Viața independentă. Mișcarea independentă a stilului de viață

Pentru a deveni cu adevărat independenți, persoanele cu dizabilități trebuie să se confrunte și să depășească multe obstacole. Astfel de bariere pot fi deschise (mediul fizic etc.), precum și ascunse (atitudinile oamenilor). Dacă depășiți aceste bariere, puteți obține multe beneficii pentru dvs., acesta este primul pas către o viață împlinită, acționând ca angajați, angajatori, soți, părinți, sportivi, politicieni și contribuabili, cu alte cuvinte, pentru a participa pe deplin în societate. și fii un membru activ.

Filosofia vieții independente este definită în linii mari ca o mișcare pentru drepturile civile pentru milioane de persoane cu dizabilități din întreaga lume. Acesta este un val de protest împotriva segregării și discriminării persoanelor cu dizabilități, precum și a sprijinului pentru drepturile persoanelor cu dizabilități și capacitatea acestora de a împărtăși pe deplin responsabilitățile și bucuriile societății noastre.

Ca filozofie, Independent Living Worldwide este definită ca fiind în controlul complet al vieții cuiva, pe baza unor alegeri acceptabile care minimizează dependența de alți oameni pentru a lua decizii și a desfășura activități zilnice. Acest concept include controlul asupra propriilor afaceri, participarea la viața de zi cu zi a societății, îndeplinirea unui număr de roluri socialeși luarea de decizii care duc la autodeterminare și la o dependență mai puțin psihologică sau fizică față de ceilalți. Independența este un concept relativ, pe care fiecare persoană îl definește în felul său.

Filosofia vieții independente distinge clar între viața fără sens în izolare și participarea împlinită în societate.

Concepte de bază ale unui stil de viață independent pentru persoanele cu dizabilități

· Nu văd dizabilitatea mea ca pe o problemă.

· Nu mă sprijini, nu sunt atât de slab pe cât pare.

· Nu mă trata ca pe un pacient, deoarece sunt doar compatriotul tău.

· Nu încerca să mă schimbi. Nu ai dreptul să faci asta.

· Nu încerca să mă conduci. Am dreptul la propria mea viață, ca orice persoană.

Nu mă învăța să fiu supus, umil și politicos. Nu-mi face o favoare.

· Recunoașteți că adevărata problemă cu care se confruntă persoanele cu dizabilități este devalorizarea și oprimarea lor socială, prejudecățile împotriva lor.

· Sprijină-mă astfel încât să pot contribui la societate cât de mult pot.

· Ajută-mă să știu ce vreau.

· Fii cineva căruia îi pasă, nu economisește timp și căruia nu se luptă să facă mai bine.

· Fii cu mine chiar și atunci când ne luptăm între noi.

· Nu ma ajuta cand nu am nevoie, chiar daca iti face placere.

· Nu mă admira. Dorința de a trăi o viață împlinită nu este admirabilă.

· Cunoaște-mă mai bine. Putem fi prieteni.

· Fiți aliați în lupta împotriva celor care mă folosesc pentru propria satisfacție.

Să ne respectăm unii pe alții. La urma urmei, respectul presupune egalitate. Ascultă, sprijină și acționează.

Reglementări aproximative privind Centrul de Reabilitare Cuprinzătoare a Persoanelor cu Handicap

OBIECTIVELE CENTRULUI
- Detalierea și concretizarea programelor individuale de reabilitare a persoanelor cu dizabilități, elaborate de instituțiile Funcției Publice expertiza medicala si sociala;
- Elaborarea (pe baza unui program individual de reabilitare detaliat și concretizat) planuri și programe de reabilitare a persoanelor cu dizabilități din Centru;
- Efectuarea reabilitării medicale;
- Organizarea si implementarea masurilor de protezare si decuplare a persoanelor cu handicap;
- Implementarea reabilitării profesionale a persoanelor cu dizabilităţi;
- Efectuarea reabilitării sociale a persoanelor cu dizabilităţi;
- Efectuarea reabilitării psihologice complexe;
- Controlul dinamic asupra procesului de reabilitare a persoanelor cu handicap;
- Participarea la organizarea de pregătire și recalificare a personalului pentru departamentele și birourile complexului multidisciplinar de reabilitare a persoanelor cu dizabilități;
- Acordarea de asistență organizatorică și metodologică departamentelor și birourilor independente de reabilitare complexă multidisciplinară a persoanelor cu dizabilități;
- Acordarea de consiliere și asistență metodologică privind reabilitarea persoanelor cu dizabilități organizațiilor publice, de stat și altor organizații, precum și cetățenilor individuali.

3. PRINCIPALE FUNCȚII ALE CENTRULUI
În conformitate cu sarcinile enumerate, Centrul îndeplinește următoarele funcții:
- clarificarea potentialului de reabilitare;
- efectuarea terapiei de reabilitare;
- efectuarea interventiilor chirurgicale reconstructive;
- refacerea, îmbunătățirea sau compensarea funcțiilor pierdute;
- antrenament logopedic;
- organizare exerciții de fizioterapie;
- organizarea și implementarea măsurilor legate de protezarea persoanelor cu dizabilități, învățându-le deprinderile de utilizare a protezelor;
- implementarea unui sistem cuprinzător de măsuri pentru reabilitarea profesională a persoanelor cu dizabilităţi pentru a le reîntoarce la activ activitatea muncii;
- determinarea și selectarea pentru persoanele cu handicap a tipurilor adecvate de profesie care să corespundă pe deplin stării de sănătate a acestora;
- organizarea orientării profesionale și a selecției profesionale
persoane cu dizabilități;
- organizarea de formare profesională și recalificare a persoanelor cu dizabilități;
- organizarea adaptării profesionale a persoanelor cu dizabilităţi;
- predarea persoanelor cu dizabilități noțiunile de bază ale activității antreprenoriale și abilităților comportament activîn Piața muncii;
- organizarea adaptării sociale a persoanelor cu dizabilităţi;
- implementarea măsurilor de orientare socială și ecologică a persoanelor cu dizabilități;
- implementarea măsurilor de adaptare a familiei la problemele persoanelor cu dizabilităţi;
- informarea persoanelor cu handicap despre serviciile de reabilitare care le sunt oferite gratuit sau contra cost;
- învățarea persoanelor cu dizabilități să utilizeze produse speciale și mijloace tehnice care le facilitează munca și viața;
- implicarea persoanelor cu handicap în sportul amator sau profesionist;
- realizarea masurilor psihoterapeutice si psihologice;
- susținerea științifică și analiza experienței de organizare a activității organismelor și instituțiilor de expertiză medicală și socială, reabilitare și protetică pentru persoanele cu dizabilități și elaborarea de recomandări pentru îmbunătățirea acesteia;
- organizarea informaţiei şi asistență consultativă pe probleme juridice, medicale și de altă natură legate de reabilitarea persoanelor cu dizabilități.

1.1 Definiția „viață independentă” pentru o persoană cu dizabilități

Dizabilitatea este o limitare a oportunităților din cauza barierelor fizice, psihologice, senzoriale, culturale, legislative și de altă natură care nu permit unei persoane care o are să fie integrată în societate pe aceleași motive ca și alți membri ai societății. Societatea are obligația de a-și adapta standardele la nevoile speciale ale persoanelor cu dizabilități, astfel încât acestea să poată trăi o viață independentă.

Conceptul de viață independentă în sens conceptual implică două aspecte interdependente. În termeni socio-politici, este dreptul unei persoane de a fi parte integrantă a vieții societății și de a participa activ la activitățile sociale, politice și procesele economice; este libertatea de alegere și acces la clădiri rezidențiale și publice, transport, mijloace de comunicație, asigurări, muncă și educație. Viața independentă - capacitatea de a determina și alege, de a lua decizii și de a gestiona situațiile de viață.

În sens filosofic, viața independentă este un mod de gândire, o orientare psihologică a unei persoane, care depinde de relația sa cu alte personalități, de capacitățile fizice, de mediu și de gradul de dezvoltare a sistemelor de servicii de sprijin. Filosofia vieții independente orientează o persoană cu dizabilități să își stabilească aceleași scopuri ca orice alt membru al societății. Conform filozofiei vieții independente, dizabilitatea este privită din punctul de vedere al incapacității unei persoane de a merge, de a auzi, de a vedea, de a vorbi sau de a gândi în termeni obișnuiți.

Viața independentă - implică înlăturarea dependenței de manifestările bolii, slăbirea restricțiilor generate de aceasta, formarea și dezvoltarea independenței copilului, formarea abilităților și abilităților sale necesare în viața de zi cu zi, care ar trebui să permită integrarea, și apoi participarea activă la practica socială, viața cu drepturi depline în societate.

Pentru a deveni cu adevărat independenți, persoanele cu dizabilități trebuie să se confrunte și să depășească multe obstacole. Explicit (mediul fizic), precum și ascuns (atitudinea oamenilor). Dacă le depășești, poți obține multe avantaje pentru tine. Acesta este primul pas spre a trăi o viață împlinită ca angajați, angajatori, soți, părinți, sportivi, politicieni și contribuabili, cu alte cuvinte, pentru a participa pe deplin în societate și a fi un membru activ al acesteia.

Următoarea declarație de independență a fost creată de o persoană cu dizabilități și exprimă poziția unei persoane active, subiect al propriei sale vieți și schimbări sociale.

DECLARAȚIA DE INDEPENDENȚĂ A PERSOANELOR HANDICAPATE

Nu-mi vede dizabilitatea ca pe o problemă.

Nu trebuie să-mi pară rău pentru mine, nu sunt atât de slab pe cât pare.

Nu mă trata ca pe un pacient, căci sunt doar compatriotul tău.

Nu încerca să mă schimbi. Nu ai dreptul să faci asta.

Nu încerca să mă conduci. Am dreptul la propria mea viață, ca orice persoană.

Nu mă învăța să fiu supus, umil și politicos. Nu-mi face o favoare.

Recunoașteți că adevărata problemă cu care se confruntă persoanele cu dizabilități este devalorizarea și oprimarea lor socială, prejudecățile împotriva lor.

Sprijină-mă astfel încât să pot contribui la societate cât de mult pot.

Ajută-mă să știu ce vreau.

Fii cineva căruia îi pasă, nu pregătește timp și căruia nu se luptă să facă mai bine.

Fii cu mine chiar și atunci când ne luptăm între noi.

Nu ma ajuta cand nu am nevoie, chiar daca iti face placere.

Nu mă admira. Dorința de a trăi o viață împlinită nu este admirabilă.

Cunoaște-mă mai bine. Putem fi prieteni.

1.2 Istoria dezvoltării modelului social și medical

Indiferent de gradul de dezvoltare al societății, au existat întotdeauna oameni în ea care sunt deosebit de vulnerabili datorită capacităților lor fizice sau mentale limitate. Istoricii notează că în lumea antică, discuțiile despre anomalii și boli nu erau separate de opiniile filozofice generale, împletite cu reflecții asupra altor fenomene naturale, inclusiv asupra vieții umane.

În dialogul lui Platon „Statul” problema anomaliei este luminată în sens social. Pe de o parte, în spiritul tradițiilor „milei spartane”, o persoană care suferă de o boală gravă de-a lungul vieții este inutilă atât pentru sine, cât și pentru societate. Această poziție este exprimată de Aristotel în lucrarea sa „Politica”: „Să fie în vigoare legea care să nu fie hrănit un singur copil schilod”. Medicii spartani - gerousias și efori - aparțineau celor mai înalți funcționari ai statului, ei au luat decizia: să mențină în viață cutare sau cutare bolnav, nou-născut (când se naște unul slab, copil prematur), părinții săi, un bătrân bolnav, sau „ajutându-i” să moară. În Sparta, moartea a fost întotdeauna preferată bolii sau infirmității, indiferent de statutul social al pacientului, chiar dacă s-a dovedit a fi un rege. Tocmai în asta a constat „mila în spartan”.

În timpul Evului Mediu, întărirea dictatelor religioase, în primul rând ale Bisericii Romano-Catolice, este asociată cu formarea unei interpretări speciale a oricărei abateri în dezvoltare și a oricărei boli ca „posedare de către diavol”, o manifestare a unui spirit rău. Interpretarea demonologică a bolii a determinat, în primul rând, pasivitatea pacientului, iar în al doilea rând, necesitatea intervenției urgente a Sfintei Inchiziții. În această perioadă, toate convulsiile, epilepticii, istericii au fost supuși ritualurilor „exorcizării”. În mănăstiri a apărut o categorie aparte de specialişti, cărora li s-au adus la „vindecare” pacienţii mai sus amintiţi.

În Renaștere, în medicină apar tendințe umaniste, medicii încep să viziteze mănăstiri și închisori, să monitorizeze pacienții, să încerce să evalueze și să înțeleagă starea lor. În acest moment, restaurarea medicinei greco-romane, descoperirea unui număr de manuscrise. Dezvoltarea cunoștințelor medicale și filozofice a ajutat la înțelegerea vieții spirituale și fizice a anomaliilor.

În Rusia pre-petrină, bolile erau considerate ca rezultat al pedepsei lui Dumnezeu, precum și ca rezultat al vrăjitoriei, al ochiului rău și al calomniei.

Primul act de stat rus se referă la domnia lui Ivan cel Groaznic și este inclus în Codul de legi Stoglavy ca articol separat. Articolul afirmă necesitatea îngrijirii celor săraci și bolnavi, inclusiv a celor „demonizați și lipsiți de rațiune, pentru ca ei să nu fie o piedică și o sperietoare pentru oamenii sănătoși și pentru a le oferi posibilitatea de a primi. îndemnul sau aducerea la adevăr” .

O schimbare a atitudinilor față de persoanele cu probleme de dezvoltare a fost observată încă din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. - o consecință a influenței ideilor umanismului, a reformei, a dezvoltării universităților, a dobândirii libertăților personale de către anumite moșii, a apariției Declarației drepturilor omului și cetățeanului (articolul I din Declarație proclama că „ oamenii se nasc și rămân liberi și egali în drepturi"). Din această perioadă, în multe state, mai întâi privat, apoi instituţiile statului ale căror funcții au inclus acordarea de asistență medicală și pedagogică persoanelor cu dizabilități.

Din a doua jumătate a secolului al XX-lea, comunitatea mondială și-a construit viața în conformitate cu actele juridice internaționale de natură umanistă. Acest lucru a fost facilitat în mare măsură de doi factori: pierderea colosală de vieți omenești și încălcarea drepturilor și libertăților omului în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, care au arătat omenirii abisul în care se poate găsi dacă nu acceptă drept cea mai înaltă valoare pentru sine, ca scop și sens al existenței societății însăși omul – viața și bunăstarea lui.

Un impuls semnificativ pentru dezvoltarea „modelului social al dizabilității” a fost eseul „The Critical Condition”, care a fost scris de persoana britanică cu dizabilități Paul Hunt și a fost publicat în 1966. Hunt, în lucrarea sa, a susținut că oamenii cu defecte reprezintă o provocare directă la adresa valorilor convenționale occidentale, deoarece erau percepuți ca „nefericiți, inutili, spre deosebire de restul, asupriți și bolnavi”. Analiza lui Hunt a arătat că persoanele cu defecte au fost percepute ca:

„nefericiți” – pentru că nu se pot bucura de beneficiile materiale și sociale ale societății moderne;

„inutil” – pentru că sunt considerați oameni care nu sunt capabili să contribuie la bunăstarea economică a societății;

membri ai „minorității oprimate” – pentru că, ca negri și homosexuali, sunt percepuți ca „devianți” și „nu ca ceilalți”.

Această analiză l-a determinat pe Hunt să concluzioneze că persoanele cu dizabilități se confruntă cu „prejudecăți care se exprimă prin discriminare și oprimare”. El a identificat relația dintre relațiile economice și culturale și persoanele cu dizabilități, care este o parte foarte importantă a înțelegerii experienței de a trăi cu defecte și dizabilități în societatea occidentală. Zece ani mai târziu, în 1976, o organizație numită Handicap Alliance Against Lockdown a dus ideile lui Paul Hunt puțin mai departe. UPIAS și-a propus propria definiție a dizabilității. Și anume:

„Dizabilitatea este un impediment sau o restricție a activității cauzate de un aranjament social modern care acordă puțină atenție sau deloc persoanelor cu dizabilități fizice și exclude astfel participarea acestora la principalele activități sociale ale societății”.

Faptul că definiția UPIAS se aplica doar persoanelor cu defecte fizice a provocat multe critici și pretenții la o astfel de reprezentare a problemei la acea vreme. Deși UPIAS putea fi înțeleasă, această organizație a acționat în competența sa: prin definiție, apartenența la UPIAS era alcătuită doar din persoane cu dizabilități fizice, așa că UPIAS nu putea face declarații decât în numele acestui grup de persoane cu dizabilități.

Această etapă de dezvoltare a modelului social poate fi caracterizată prin faptul că pentru prima dată dizabilitatea a fost descrisă ca restricții impuse persoanelor cu dizabilități de către structura socială a societății.

Abia în 1983, cercetătorul cu dizabilități Mike Oliver a definit ideile exprimate în lucrarea lui Hunt și definiția UPIAS ca un „model social al dizabilității”. Modelul social a fost extins și rafinat de oameni de știință din Marea Britanie precum Vic Finkelstein, Mike Oliver și Colin Barnes, din SUA precum Gerben DiJong, precum și de alți oameni de știință. Disabled Peoples International a adus contribuții semnificative la perfecționarea ideii de a include în noul model toate persoanele cu dizabilități, indiferent de tipul de handicap.

Modelul social a fost dezvoltat ca o încercare de a prezenta o paradigmă care ar fi o alternativă la percepția medicală dominantă a dizabilității. Centrul semantic al noii concepții a fost luarea în considerare a problemei dizabilității ca urmare a atitudinii societății față de nevoile lor speciale. Conform modelului social, dizabilitatea este o problemă socială. În același timp, oportunitățile limitate nu sunt o „parte a unei persoane”, nu sunt vina lui. O persoană poate încerca să diminueze consecințele bolii sale, dar sentimentul de oportunități limitate nu este cauzat de boala în sine, ci de prezența barierelor fizice, legale, relaționale create de societate. Conform modelului social, o persoană cu dizabilități ar trebui să fie subiect egal relatii publice căruia societatea trebuie să îi ofere drepturi egale, șanse egale, responsabilitate egală și alegere liberă, ținând cont de nevoile sale speciale. În același timp, o persoană cu dizabilități ar trebui să se poată integra în societate în condițiile proprii și să nu fie forțată să se adapteze la regulile lumii „oamenilor sănătoși”.

Atitudinile față de persoanele cu dizabilități s-au schimbat de-a lungul istoriei, determinate pe măsură ce „creșterea” socio-morală a omenirii, opiniile și dispozițiile publice s-au schimbat semnificativ cu privire la cine sunt persoanele cu dizabilități, ce loc ar trebui să ocupe aceștia în viața socială și cum poate și ar trebui să construiască societatea. relația lor cu ei.

Principalele motive pentru această geneză a gândirii sociale și a sentimentului public sunt:

Cresterea nivelului de maturitate sociala a societatii si imbunatatirea si dezvoltarea capacitatilor sale materiale, tehnice si economice;

O creștere a intensității dezvoltării civilizației umane și a utilizării resurselor umane, care, la rândul său, duce la o creștere bruscă a „prețului” social al multor încălcări ale vieții umane.

Are posibilitatea de a-și maximiza potențialul spiritual și intelectual. În ciuda situației actuale, asistența socială cu persoanele în vârstă este îmbunătățită și contribuie în mare măsură la aceasta. formare profesională rame. 3.2 Algoritmul acțiunilor unui asistent social pentru a rezolva problemele de comunicare la persoanele în vârstă Un asistent social ar trebui să fie bine versat în metodele de terapie...

Și așa cum au fost incluse în definițiile anterioare mai largi. Pe de altă parte, înțelegerea „compensatorie” face ca politica socială și asistența socială să fie „marginale” discipline sociologice ale populației sau „populația în pericol”. Rămâne neclar ce știință sau teorie se ocupă de dezvoltarea populațiilor „normale”. În spiritul abordării restaurative-normalizări, care este în mod clar...

Sprijin social, dar și ca binecuvântare, valoare de viață, împlinire a vieții. Destul de indicativ în planul luat în considerare este modelele orientate spre sarcini și de intervenție în criză ale justificării teoretice a asistenței sociale. Cele două modele numite și de asemenea destul de apropiate unul de celălalt de fundamentare a asistenței sociale pentru tradiția națională sunt destul de noi. De...

Scopul utilizării acestor tehnici este de a corecta manifestările nevrotice individuale și de a preveni tulburările psihice. Metoda de consiliere propusă este potrivită pentru utilizare practică în sistemul de asistență socială cu populația. Astfel, ca urmare a muncii depuse, sunt fundamentate organizarea si metodologia consilierii psihologice individuale a clientilor,...

Atitudinea societății față de persoanele cu dizabilități în diferite momente nu a fost aceeași. Din cele mai vechi timpuri, oamenii au căutat să-și protejeze societatea de persoanele cu probleme de sănătate. Spartanii au îndepărtat bebelușii urâți și bolnavi, aruncându-i de pe o stâncă înaltă în mare. Uciderea copiilor cu defecte de dezvoltare în Roma antică și Grecia era considerată necesară pentru binele comun. În Japonia, pentru o lungă perioadă de timp, părinții în vârstă au fost duși sus în munți toamna și lăsați acolo fără mâncare și haine călduroase unde au murit de foame si de frig.

În Evul Mediu, oamenii cu dizabilități erau ocoliți și temuți, considerați „bolnavi” și izolați de societate.

Doctrina creștină a adus sensibilitate și compasiune în societate. În secolul al XII-lea. Primele adăposturi seculare pentru nevăzători au apărut în Europa. Acest lucru poate fi văzut ca o dovadă a schimbării atitudinii față de persoanele cu dizabilități.

Abia în secolul al XX-lea ideea a început să se răspândească pe acel popor cu handicapat au drepturi egale de a participa la viața societății împreună cu ceilalți. Conștientizarea că nu există democrație dacă există excluziune socială a persoanelor cu dizabilități a fost promovată de mișcări sociale, discursuri ale oamenilor de știință și activiști din rândul persoanelor cu dizabilități.

La sfârșitul anilor 1960 - începutul anilor 1970. în Statele Unite, Suedia și alte țări dezvoltate, a început să se ducă o politică de „dezinstituționalizare”. Ea a constat în faptul că persoanele care au fost ținute anterior în instituții (instituții) închise puteau trăi, primi tratament, urmau programe de reabilitare, corecție și educaționale în condiții mai blânde. De asemenea, au fost afirmate principiile apărării drepturilor clientului și respectării demnității umane, conform cărora oamenii ar trebui să trăiască și să primească serviciile necesare în cel mai puțin restrictiv mediu.

Ideile moderne despre dizabilitate pot fi împărțite în două modele - medical și social.

Modelul medical consideră dizabilitatea ca o încălcare a funcționării corpului uman, a bolii acestuia, iar persoana însăși ca pasivă, complet dependentă de profesioniștii medicali. Abordarea medicală separă persoanele cu dizabilități de alte grupuri, susține stereotipurile sociale despre imposibilitatea existenței independente a acestui grup de persoane fără sprijinul profesioniștilor și voluntarilor, influențează legislația și serviciile sociale. Modelul social devine din ce în ce mai popular în țările dezvoltate și câștigă treptat teren și în Rusia. Un promotor activ al acestui model în Rusia a devenit organizația publică regională a persoanelor cu dizabilități „Perspektiva”. Modelul social consideră o persoană cu dizabilități ca membru cu drepturi depline al societății, se concentrează nu pe problemele individuale ale unei persoane cu dizabilități, ci pe cauzele sociale ale apariției acestora. O persoană cu dizabilități poate participa activ la viața economică, politică, culturală a societății. O persoană cu dizabilități este o resursă umană care poate influența dezvoltarea socio-economică a țării, este necesară crearea condițiilor pentru integrarea persoanelor cu dizabilități. Pentru ca o persoană cu dizabilități să se poată adapta în mediu, este necesar să-i facă mediul cât mai accesibil pentru el, adică. adaptarea mediului la capacitățile persoanei cu dizabilități, astfel încât aceasta să se simtă pe picior de egalitate cu oamenii sănătoși la locul de muncă, acasă și în locuri publice.

În prezent, o persoană cu dizabilități este caracterizată ca o persoană care are o tulburare de sănătate cu o tulburare persistentă a funcțiilor corpului din cauza bolilor, a consecințelor leziunilor sau defectelor, conducând la o limitare a vieții și provocând necesitatea protecției sale sociale.

Dizabilitatea este unul dintre cei mai importanți indicatori ai stării sociale a populației, reflectă maturitatea socială, viabilitatea economică, valoarea morală a societății și caracterizează încălcarea relației dintre o persoană cu dizabilități și societate. Ținând cont de faptul că problemele persoanelor cu dizabilități afectează nu numai interesele lor personale, ci și într-o oarecare măsură le privesc familiile, depind de nivelul de trai al populației și de alți factori sociali, se poate afirma că soluția lor constă în în plan național, și nu departamental îngust, și determină în multe privințe fața politicii sociale a statului.

Conceptul de viață independentă în sens conceptual implică două aspecte interdependente. În termeni socio-politici, acesta este dreptul omului de a fi parte integrantă a societății și de a lua parte activ la procesele sociale, politice și economice; este libertatea de alegere și acces la clădiri rezidențiale și publice, transport, mijloace de comunicație, asigurări, muncă și educație. Viața independentă - capacitatea de a determina și alege, de a lua decizii și de a gestiona situațiile de viață. Înțeles filozofic, viața independentă este un mod de gândire, o orientare psihologică a unei persoane, care depinde de relația sa cu alte personalități, de capacitățile fizice, de mediu și de gradul de dezvoltare a sistemelor de servicii de sprijin. Filosofia vieții independente orientează o persoană cu dizabilități să își stabilească aceleași scopuri ca orice alt membru al societății. Conform filozofiei vieții independente, dizabilitatea este privită din punctul de vedere al incapacității unei persoane de a merge, de a auzi, de a vedea, de a vorbi sau de a gândi în termeni obișnuiți.

A trăi independent implică preluarea controlului asupra propriilor afaceri, participarea la viața de zi cu zi a societății, jucarea unei game de roluri sociale și luarea de decizii care duc la autodeterminare și la o dependență mai puțin psihologică sau fizică de ceilalți. Independența este un concept relativ, pe care fiecare persoană îl definește în felul său. Viața independentă - implică înlăturarea dependenței de manifestările bolii, slăbirea restricțiilor generate de aceasta, formarea și dezvoltarea independenței copilului, formarea abilităților și abilităților sale necesare în viața de zi cu zi, care ar trebui să permită integrarea, și apoi participarea activă la practica socială, viața cu drepturi depline în societate.

Viața independentă înseamnă dreptul și oportunitatea de a alege cum să trăiești. Înseamnă să trăiești ca ceilalți, să poți decide singur ce să faci, pe cine să te întâlnești și unde să mergi, să fii limitat doar în măsura în care alți oameni care nu au dizabilități sunt limitate. Aceasta și dreptul de a greși la fel ca orice altă persoană.Pentru a deveni cu adevărat independente, persoanele cu dizabilități trebuie să se confrunte și să depășească multe obstacole. Dacă le depășești, poți obține multe avantaje pentru tine. Acesta este primul pas spre a trăi o viață împlinită ca angajați, angajatori, soți, părinți, sportivi, politicieni și contribuabili, cu alte cuvinte, pentru a participa pe deplin în societate și a fi un membru activ al acesteia. Următoarea declarație de independență a fost creată de o persoană cu dizabilități și exprimă poziția unei persoane active, subiect al propriei sale vieți și schimbări sociale.

Declarația privind viața independentă a persoanelor cu handicap:

- Nu-mi vede dizabilitatea ca pe o problemă.
- Nu-ti pare rau pentru mine, nu sunt atat de slab pe cat pare.
- Nu mă trata ca pe un pacient, căci sunt doar compatriotul tău.
- Nu încerca să mă schimbi. Nu ai dreptul să faci asta.
- Nu încerca să mă conduci. Am dreptul la propria mea viață, ca orice persoană.
Nu mă învăța să fiu supus, umil și politicos. Nu-mi face o favoare.
- Să recunoașteți că adevărata problemă cu care se confruntă persoanele cu dizabilități este devalorizarea și oprimarea lor socială, prejudecățile împotriva lor.
- Sprijină-mă astfel încât să pot contribui la societate cât de mult pot.
- Ajută-mă să știu ce vreau.
- Fii cineva căruia îi pasă, nu economisește timp și căruia nu se luptă să facă mai bine.
- Fii cu mine chiar și atunci când ne luptăm între noi.
- Nu ma ajuta cand nu am nevoie, chiar daca iti face placere.
- Cunoaște-mă mai bine. Putem fi prieteni .

AGENȚIA FEDERALĂ PENTRU EDUCAȚIE

UNIVERSITATEA PEDAGOGICA DE STAT PENZA le. V. G. BELINSKY

Facultatea de Sociologie

Catedra de Sociologie a Asistenței Sociale și Asistenței Sociale

Lucrări de curs

la disciplina „Teoria asistenței sociale”

„Conceptul de „viață independentă” ca filozofie și metodologie a asistenței sociale”

Finalizat: student FSSR

gr. SR-31 Portnenko V. V

Verificat de: asistent G.A.Aristova

Penza, 2010

Introducere

1. 1 Definiția conceptului de „viață independentă”

1. 2Istoria dezvoltării modelelor medicale și sociale

1. 3 Definirea modelelor medicale și sociale

2. 1Metodologia modelelor medicale și sociale

2. 2Experiența centrelor de viață independentă în Rusia și în străinătate

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Cât timp a existat omenirea, problema persoanelor cu dizabilități a existat de atâta timp. Inițial, a fost rezolvată într-un mod natural - cel mai puternic a supraviețuit. Cu toate acestea, odată cu formarea societății, societatea într-o măsură sau alta a început să aibă grijă de cei care, dintr-un motiv oarecare, nu puteau face acest lucru singuri.

Există diferite abordări ale problemei unei persoane cu dizabilități. Unul dintre ele este modelele sociale și medicale.

Modelul medical a predominat multă vreme în viziunea societății și a statului, atât în Rusia, cât și în alte țări, astfel încât persoanele cu dizabilități în cea mai mare parte s-au dovedit a fi izolate și discriminate. Modelul medical consideră dizabilitatea ca o încălcare a funcționării corpului uman, a bolii acestuia, iar persoana însăși ca pasivă, complet dependentă de profesioniștii medicali. Abordarea medicală separă persoanele cu dizabilități de alte grupuri, susține stereotipurile sociale despre imposibilitatea existenței independente a acestui grup de persoane fără sprijinul profesioniștilor și voluntarilor, influențează legislația și serviciile sociale.

Modelul social devine din ce în ce mai popular în țările dezvoltate și câștigă treptat teren și în Rusia. Un promotor activ al acestui model în Rusia a devenit organizația publică regională a persoanelor cu dizabilități „Perspektiva”. Modelul social consideră o persoană cu dizabilități ca membru cu drepturi depline al societății, se concentrează nu pe problemele individuale ale unei persoane cu dizabilități, ci pe cauzele sociale ale apariției acestora. O persoană cu dizabilități poate participa activ la viața economică, politică, culturală a societății. O persoană cu dizabilități este o resursă umană care poate influența dezvoltarea socio-economică a țării, este necesară crearea condițiilor pentru integrarea persoanelor cu dizabilități. Pentru ca o persoană cu dizabilități să se poată adapta la mediul înconjurător, este necesar să-și facă habitatul cât mai accesibil pentru el, adică să adapteze mediul la capacitățile persoanei cu dizabilități, astfel încât să se simtă la egalitate. pe picioare cu oameni sănătoși la locul de muncă, acasă și în locuri publice.

Ambele abordări sunt diferite în înțelegerea „handicapului” a problemelor sale, a modalităților de rezolvare a acestora, a locului și rolului persoanelor cu dizabilități în societate, determinând astfel politica socială pentru persoanele cu dizabilități, legislația, metodele de lucru cu persoanele cu dizabilități.

Relevanța problemei:

Persoanele cu handicap își revendică drepturile, dovedind că sunt membri cu drepturi depline ai societății. Principala barieră care împiedică publicul să trateze corect problema dizabilității sunt stereotipurile tradiționale de gândire. Dizabilitatea a fost întotdeauna considerată problema persoanei cu dizabilități însuși, care trebuie să se schimbe, sau va fi ajutată să se schimbe de către specialiști prin tratament sau reabilitare. Această atitudine se manifestă sub diferite aspecte: în crearea unui sistem de educație specială, formare, în crearea unui mediu arhitectural, în crearea unui sistem de sănătate accesibil și afectează și politica socială față de persoanele cu dizabilități, legislație, metode. de lucru cu persoane cu dizabilităţi.

Scop: luarea în considerare a atitudinii față de persoanele cu dizabilități din punct de vedere al modelului medical și social.

În funcție de obiectiv, se pot distinge următoarele sarcini:

Comparați modelul medical și social, identificați caracteristicile modelelor

Comparați experiența și practica centrelor de viață independentă din Rusia și din străinătate, identificați caracteristicile

Luați în considerare impactul modelelor sociale și medicale asupra politicii sociale, a practicii asistenței sociale cu persoanele cu dizabilități

Luați în considerare istoria dezvoltării modelului medical și social

Dezvăluie diferența dintre CIJ și instituțiile medicale

Luați în considerare atitudinile față de persoanele cu dizabilități de-a lungul istoriei

Obiect: dezactivat

Subiect: șanse inegale pentru persoanele cu dizabilități

Ipoteza: modelele sociale si medicale determina atitudinile fata de persoanele cu dizabilitati. Modelul social nu face distincție între o persoană cu dizabilități și o persoană sănătoasă, recunoscând persoana cu dizabilități egale în drepturi. Modelul medical consideră persoana cu dizabilități ca fiind incompetentă, incapabilă de a răspunde pentru sine și de muncă, periculoasă pentru societate.

La redactarea lucrării de curs s-au folosit următoarele metode:

Metoda analizei teoretice a publicațiilor științifice și a literaturii educaționale privind problema studiată;

Metoda analizei documentelor.

Capitolul 1. Viața independentă ca filozofie a reabilitării sociale

1.1 Definiția „viață independentă” a unei persoane cu handicap

Conceptul de viață independentă în sens conceptual implică două aspecte interdependente. În termeni socio-politici, acesta este dreptul unei persoane de a fi parte integrantă a vieții societății și de a participa activ la procesele sociale, politice și economice; este libertatea de alegere și acces la clădiri rezidențiale și publice, transport, mijloace de comunicație, asigurări, muncă și educație. Viața independentă - capacitatea de a determina și alege, de a lua decizii și de a gestiona situațiile de viață.

Următoarea declarație de independență a fost creată de o persoană cu dizabilități și exprimă poziția unei persoane active, subiect al propriei sale vieți și schimbări sociale.

DECLARAȚIA DE INDEPENDENȚĂ A PERSOANELOR HANDICAPATE

Nu-mi vede dizabilitatea ca pe o problemă.

Nu trebuie să-mi pară rău pentru mine, nu sunt atât de slab pe cât pare.

Nu mă trata ca pe un pacient, căci sunt doar compatriotul tău.

Nu încerca să mă schimbi. Nu ai dreptul să faci asta.

Nu încerca să mă conduci. Am dreptul la propria mea viață, ca orice persoană.

Nu mă învăța să fiu supus, umil și politicos. Nu-mi face o favoare.

Recunoașteți că adevărata problemă cu care se confruntă persoanele cu dizabilități este devalorizarea și oprimarea lor socială, prejudecățile împotriva lor.

Sprijină-mă astfel încât să pot contribui la societate cât de mult pot.

Ajută-mă să știu ce vreau.

Fii cineva căruia îi pasă, nu pregătește timp și căruia nu se luptă să facă mai bine.

Fii cu mine chiar și atunci când ne luptăm între noi.

Nu ma ajuta cand nu am nevoie, chiar daca iti face placere.

Nu mă admira. Dorința de a trăi o viață împlinită nu este admirabilă.

Cunoaște-mă mai bine. Putem fi prieteni.

1.2 Istoria dezvoltării modelului social și medical

În dialogul lui Platon „Statul” problema anomaliei este luminată în sens social. Pe de o parte, în spiritul tradițiilor „milei spartane”, o persoană care suferă de o boală gravă de-a lungul vieții este inutilă atât pentru sine, cât și pentru societate. Această poziție este exprimată de Aristotel în lucrarea sa „Politica”: „Să fie în vigoare legea care să nu fie hrănit un singur copil schilod”. Medicii spartani - gerousias și efori - aparțineau celor mai înalți funcționari ai statului, ei au luat decizia: să mențină în viață cutare sau cutare pacient, un nou-născut (când s-a născut un copil slab, prematur), părinții săi, un bătrân fragil. sau „ajută-i” să moară. În Sparta, moartea a fost întotdeauna preferată bolii sau infirmității, indiferent de statutul social al pacientului, chiar dacă s-a dovedit a fi un rege. Tocmai în asta a constat „mila în spartan”.

În Rusia pre-petrină, bolile erau considerate ca rezultat al pedepsei lui Dumnezeu, precum și ca rezultat al vrăjitoriei, al ochiului rău și al calomniei.

O schimbare a atitudinilor față de persoanele cu probleme de dezvoltare a fost observată încă din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. - o consecință a influenței ideilor umanismului, a reformei, a dezvoltării universităților, a dobândirii libertăților personale de către anumite moșii, a apariției Declarației drepturilor omului și cetățeanului (articolul I din Declarație proclama că „ oamenii se nasc și rămân liberi și egali în drepturi"). Din această perioadă, în multe state au început să se creeze mai întâi instituții private și apoi de stat, ale căror funcții includ acordarea de asistență medicală și educațională persoanelor cu dizabilități.

„nefericiți” – pentru că nu se pot bucura de beneficiile materiale și sociale ale societății moderne;

„inutil” – pentru că sunt considerați oameni care nu sunt capabili să contribuie la bunăstarea economică a societății;

membri ai „minorității oprimate” – pentru că, ca negri și homosexuali, sunt percepuți ca „devianți” și „nu ca ceilalți”.

Modelul social a fost dezvoltat ca o încercare de a prezenta o paradigmă care ar fi o alternativă la percepția medicală dominantă a dizabilității. Centrul semantic al noii concepții a fost luarea în considerare a problemei dizabilității ca urmare a atitudinii societății față de nevoile lor speciale. Conform modelului social, dizabilitatea este o problemă socială. În același timp, oportunitățile limitate nu sunt o „parte a unei persoane”, nu sunt vina lui. O persoană poate încerca să diminueze consecințele bolii sale, dar sentimentul de oportunități limitate nu este cauzat de boala în sine, ci de prezența barierelor fizice, legale, relaționale create de societate. Conform modelului social, o persoană cu dizabilități ar trebui să fie un subiect egal al relațiilor sociale, căruia societatea să îi ofere drepturi egale, șanse egale, responsabilitate egală și alegere liberă, ținând cont de nevoile sale speciale. În același timp, o persoană cu dizabilități ar trebui să se poată integra în societate în condițiile proprii și să nu fie forțată să se adapteze la regulile lumii „oamenilor sănătoși”.

Principalele motive pentru această geneză a gândirii sociale și a sentimentului public sunt:

Cresterea nivelului de maturitate sociala a societatii si imbunatatirea si dezvoltarea capacitatilor sale materiale, tehnice si economice;

1.3 Compararea modelului medical și social

Modelele medicale și sociale ale dizabilității sub aspect comparativ au abordări fundamental diferite. Conform abordării medicale, o persoană care are un defect fizic sau psihic este văzută ca o problemă, la care trebuie să se adapteze mediu inconjurator. Pentru a face acest lucru, o persoană cu dizabilități trebuie să fie supusă unui proces de reabilitare medicală. O persoană cu dizabilități este un pacient care trebuie tratat și fără profesioniști nu va putea trăi. Astfel, abordarea medicală separă persoanele cu dizabilități de alte grupuri, nu oferă o oportunitate de a-și realiza potențialul. Un astfel de model slăbește voluntar sau involuntar poziția socială a unei persoane cu dizabilități, îi reduce semnificația socială, o separă de comunitatea „normală”, îi exacerbează statutul social inegal, îl condamnă la recunoașterea inegalității sale, a necompetitivității față de celelalte. oameni.

Abordarea socială consideră persoanele cu dizabilități ca un membru cu drepturi depline al societății cu aceleași drepturi ca toți ceilalți. Problema nu este în persoana cu dizabilități, ci în societate, adică consideră barierele din societate care nu permit unei persoane să participe în mod egal la viața sa drept principalul motiv care face o persoană cu dizabilități. Accentul principal nu se pune pe tratamentul unei persoane cu dizabilități, ci pe satisfacerea nevoilor unei persoane cu dizabilități, recunoașterea acesteia ca membru egal al societății. Abordarea socială nu izolează persoana cu handicap, ci o încurajează la autorealizare, recunoscându-i drepturile.

Sub influența unor astfel de atitudini umane, nu numai o persoană, ci întreaga societate se va schimba.

model medical	model social
Copilul este imperfect	Fiecare copil este apreciat și acceptat așa cum este.
Diagnostic	Puncte forte și nevoi determinate de copilul însuși și de mediul său
Etichetarea	Identificarea barierelor și rezolvarea problemelor
Încălcarea devine punctul central	Desfasurarea activitatilor orientate spre rezultate
Evaluarea nevoilor, monitorizarea, tratamentul tulburărilor	Disponibilitatea serviciilor standard folosind resurse suplimentare
Segregarea și furnizarea de servicii separate, speciale	Formarea și educația părinților și profesionale
Nevoile obișnuite sunt amânate	Relații „în creștere” între oameni
Recuperare în cazul unei stări mai mult sau mai puțin normale, în caz contrar - segregare	Diferențele sunt binevenite și acceptate. Includerea fiecărui copil
Societatea rămâne aceeași	Comunitatea evoluează

În conformitate cu modelul medical, incapacitatea unei persoane cu dizabilități de a fi membru cu drepturi depline al societății este văzută ca un rezultat direct al defectului persoanei respective.

Când oamenii se gândesc la persoanele cu dizabilități în acest mod (individual), soluția la toate problemele legate de dizabilități pare să fie să ne concentrăm eforturile pe compensarea persoanelor cu dizabilități pentru ceea ce este „în neregulă” cu corpul lor. Pentru a face acest lucru, li se asigură prestații sociale speciale, alocații speciale, servicii speciale.

Aspecte pozitive ale modelului medical:

Acesta este modelul căruia omenirea îi datorează descoperiri științifice menite să dezvolte metode de diagnosticare a multor boli. stări patologice conducând la invaliditate, precum și metode de prevenire și corectare medicală, care permit nivelarea efectului defectului primar și ajută la reducerea gradului de invaliditate.

Printre consecințe negative modelul medical de dizabilitate poate fi identificat după cum urmează.

În primul rând, pentru că modelul medical definește o persoană ca fiind cu dizabilități dacă defectul îi afectează performanța. Acest lucru nu ia în considerare numeroșii factori sociali care pot avea, de asemenea, un impact asupra activităților zilnice ale unei persoane. De exemplu, în timp ce un defect poate avea un efect negativ asupra capacității unei persoane de a merge, alți factori sociali, cum ar fi proiectarea unui sistem de transport public, vor avea un efect negativ la fel, dacă nu mai mare, asupra capacității de mișcare a unei persoane.

În al doilea rând, modelul medical pune accent pe activitate. De exemplu, a afirma că este normal să auzi, să vorbești, să vezi sau să mergi înseamnă că utilizarea braille-ului, a limbajului semnelor sau a cârjelor și a scaunelor cu rotile nu este normală.

Cea mai gravă deficiență a modelului medical al dizabilității este că acest model contribuie la crearea și întărirea unei imagini negative a persoanelor cu dizabilități în mintea oamenilor. Acest lucru dăunează în special persoanelor cu dizabilități, deoarece o imagine negativă este creată și întărită în mintea persoanelor cu dizabilități înșiși. La urma urmei, rămâne un fapt că mulți oameni cu dizabilități cred sincer că toate problemele lor se datorează faptului că nu au un corp normal. În plus, marea majoritate a persoanelor cu dizabilități sunt convinse că defectele pe care le posedă îi exclud automat de la participarea la activități sociale.

Modelul social a fost creat de persoanele cu dizabilități care au simțit că modelul individual (medical) nu explica în mod adecvat faptul că ei, persoanele cu dizabilități, erau excluse din principalele activități ale societății. Experiența personală a arătat persoanelor cu dizabilități că, în realitate, majoritatea problemelor nu apar din cauza defectelor lor, ci sunt consecințele modului în care funcționează societatea, sau cu alte cuvinte, sunt consecințele organizării sociale. De aici și sintagma „model social”.

Dizabilitatea în modelul social este prezentată ca ceva cauzat de „bariere” sau elemente ale structurii sociale care nu iau (și dacă o fac, atunci într-o foarte mică măsură) persoanele cu dizabilități. Societatea este prezentată ca ceva care face ca persoanele cu dizabilități să aibă defecte, deoarece modul în care este aranjată îi privează pe cei cu dizabilități de posibilitatea de a participa la viața lui normală, de zi cu zi. Rezultă că, dacă o persoană cu dizabilități nu poate participa la activitățile normale ale societății, atunci modul în care este organizată societatea trebuie schimbat. O astfel de schimbare poate fi adusă prin eliminarea barierelor care exclud din societate o persoană cu defecte.

Barierele pot fi:

Prejudecăți și stereotipuri despre persoanele cu dizabilități;

Lipsa accesului la informații;

Lipsa locuințelor la prețuri accesibile;

Lipsa transportului accesibil;

Lipsa accesului la facilităţi sociale etc.

Aceste bariere au fost create de politicieni și scriitori, personalități religioase și arhitecți, ingineri și designeri, precum și oameni obișnuiți. Aceasta înseamnă că toate aceste bariere pot fi îndepărtate.

Modelul social nu neagă prezența defectelor și a diferențelor fiziologice, ci mută accentul către acele aspecte ale lumii noastre care pot fi schimbate. Preocuparea cu privire la corpurile persoanelor cu dizabilități, tratamentul acestora și corectarea defectelor acestora ar trebui lăsată în seama medicilor. Mai mult, rezultatul muncii medicilor nu ar trebui să afecteze dacă o persoană rămâne membru cu drepturi depline al societății sau va fi exclusă din aceasta.

În sine, aceste modele nu sunt suficiente, deși ambele sunt parțial valabile. Dizabilitatea este un fenomen complex care reprezintă o problemă atât la nivelul corpului uman, cât și la nivel social. Dizabilitatea este întotdeauna o interacțiune între proprietățile unei persoane și proprietățile mediului în care această persoană trăiește, dar unele aspecte ale dizabilității sunt complet interne unei persoane, în timp ce altele, dimpotrivă, sunt doar externe. Cu alte cuvinte, atât conceptele medicale, cât și cele sociale sunt potrivite pentru rezolvarea problemelor legate de dizabilitate; nu putem refuza nicio intervenție. Cel mai bun model de dizabilitate ar fi astfel o sinteză a celor mai bune dintre modelele medicale și sociale, fără a face eroarea inerentă de a minimiza conceptul holistic și complex al dizabilității la un aspect sau altul.

Capitolul 2. Viața independentă ca metodologie de reabilitare socială

2.1 Metodologia modelului medical și social

Conform modelului medical, o persoană cu tulburări de dezvoltare psihofizică și intelectuală este considerată bolnavă. Aceasta înseamnă că o astfel de persoană este privită dintr-o perspectivă îngrijire medicalăși definiții ale căilor tratament posibil. Negând în niciun caz importanța și necesitatea îngrijirii medicale țintite pentru persoanele cu dizabilități care au defecte congenitale de dezvoltare, trebuie afirmat că natura limitării activității lor de viață este asociată, în primul rând, cu încălcări ale relațiilor cu mediul. și dificultăți de învățare. Într-o societate dominată de această viziune asupra unei persoane cu dizabilități ca persoană bolnavă, se crede că programele de reabilitare ar trebui să includă în principal diagnostice medicale, măsuri terapeutice și organizarea de îngrijiri de lungă durată care vizează satisfacerea nevoilor fizice ale acestora, accentul fiind pus pe metode de segregare, sub formă de instituții de învățământ speciale, sanatorie speciale. Aceste instituții realizează adaptarea medicală, psihologică și socială a persoanelor cu dizabilități.

Centrul dezvoltă metode și tehnologii sociale speciale bazate pe realizări în domeniul medicinei, psihologiei, sociologiei și pedagogiei, utilizează programe individuale de reabilitare pentru copiii cu dizabilități.

Servicii oferite de centre:

1. Diagnosticul dezvoltării psihofiziologice a copiilor și identificarea trăsăturilor psihofiziologice ale dezvoltării copiilor.

2. Determinarea oportunităților reale și a potențialului de reabilitare. Efectuarea cercetărilor sociologice pentru a studia nevoile și resursele familiei.

3. Asistență medicală pentru copiii cu dizabilități. Oferirea de îngrijiri medicale calificate copiilor cu dizabilități aflate în proces de reabilitare. Consultarea copiilor cu dizabilități de către medici de diferite specialități și oferirea unei game largi de proceduri medicale(terapie cu exerciții fizice, masaj, PTO etc.). Tratament medical gratuit.

4. Servicii de patronaj pentru copiii cu handicap la domiciliu.

5. Sprijin social pentru familiile cu copii cu handicap.

6. Patronajul social, care include diagnostice sociale, consultanță juridică primară.

7. Asistență pentru școlarizare la domiciliu pentru copiii grav bolnavi de 7-9 ani. Organizarea de activități de agrement pentru copii și familiile acestora.

8. Sprijinul psihologic pentru copiii cu dizabilități și familiile acestora se realizează prin:

Psihodiagnosticarea copiilor și a părinților acestora, psihoterapie și psihocorecție folosind psihotehnologii moderne;

Adaptarea comportamentului în condițiile muncii în grup (antrenamente);

Dezvoltarea de programe individuale de reabilitare pentru a continua reabilitarea psihologică la domiciliu;

Realizarea de seminarii de formare pentru părinți pentru a-și îmbunătăți competența psihologică;

Consilierea părinților ai căror copii sunt în curs de reabilitare în secția de internare a Centrului.

Astfel de instituții izolează copiii cu dizabilități de comunitate, persoanele cu dizabilități beneficiază de asistență globală (patronaj medical, social și pedagogic) și implică reabilitare.

Reabilitarea medicală a persoanelor cu dizabilități se realizează cu scopul de a restabili sau de a compensa funcțiile umane pierdute sau afectate la un nivel semnificativ din punct de vedere social. Procesul de reabilitare nu presupune doar acordarea de îngrijiri medicale. Reabilitarea medicală include terapia restaurativă, chirurgia reconstructivă, protezele și ortezele.

Terapia restaurativă presupune utilizarea mecanoterapiei, kinetoterapiei, kinetoterapiei, masajului, acupuncturii, nămolului și balneoterapiei, terapiei tradiționale, terapiei ocupaționale, logopediei etc.

Chirurgia reconstructivă ca metodă de refacere operativă a integrității anatomice și a viabilității fiziologice a organismului include metode de cosmetologie, chirurgie de protecție a organelor și de restaurare a organelor.

Proteză - înlocuirea unui organ pierdut parțial sau complet cu un echivalent artificial (proteză) cu conservare maximă caracteristici individualeși abilități funcționale.

Orteze - compensarea funcțiilor pierdute parțial sau complet ale sistemului musculo-scheletic cu ajutorul unor dispozitive externe suplimentare (orteze) care asigură îndeplinirea acestor funcții.

Programul de reabilitare medicală include asigurarea persoanelor cu handicap cu mijloace tehnice de reabilitare medicală (pisoar, pungă de colostomie, aparate auditive etc.), precum și furnizarea de servicii de informare privind reabilitarea medicală.

Conform modelului social, o persoană devine handicapată atunci când nu își poate realiza drepturile și nevoile, dar fără a-și pierde organele și sentimentele. Din punct de vedere al modelului social, cu condiția ca persoanele cu dizabilități să aibă acces nestingherit la toate, fără excepție, infrastructura, problema dizabilității va dispărea de la sine, întrucât în acest caz vor avea aceleași oportunități ca și celelalte persoane.

Modelul social definește următoarele principii ale serviciului social:

Respectarea drepturilor omului și a drepturilor civile;

Acordarea de garanții de stat în domeniul social

serviciu;

Asigurarea egalității de șanse în obținerea serviciilor sociale și accesibilitatea acestora pentru persoanele în vârstă și persoanele cu dizabilități;

Continuitatea tuturor tipurilor de servicii sociale;

Orientarea serviciilor sociale către nevoile individuale ale persoanelor în vârstă și ale persoanelor cu dizabilități;

Prioritatea măsurilor pentru adaptarea socială vârstnici și cetățeni cu dizabilități;

Responsabilitatea autorităților publice, autorităților locale

autoguvernarea și instituțiile, precum și funcționarii pentru asigurarea drepturilor.

Această abordare servește drept bază pentru crearea centrelor de reabilitare, a serviciilor sociale care ajută la adaptarea condițiilor de mediu la nevoile copiilor cu dizabilități, a unui serviciu expert pentru părinți care desfășoară activități pentru a-i învăța pe părinți elementele de bază ale vieții independente și pentru a le reprezenta interesele, un sistem de asistență voluntară a părinților cu copii speciali, precum și centre de viață independentă.

Centrul pentru Viață Independentă este un model inovator cuprinzător de sistem de servicii sociale care, în condițiile unei legislații discriminatorii, a unui mediu arhitectural inaccesibil și a unei conștiințe publice conservatoare față de persoanele cu dizabilități, creează un regim de șanse egale pentru copiii cu probleme speciale. . Centrul pentru Viața Independentă - implică înlăturarea dependenței de manifestările bolii, slăbirea restricțiilor generate de aceasta, formarea și dezvoltarea independenței copilului, formarea abilităților și abilităților sale necesare în viața de zi cu zi, care ar trebui să permită integrarea și apoi participarea activă la practica socială, viața cu drepturi depline în societate. O persoană cu dizabilități ar trebui să fie considerată un expert implicat activ în implementarea propriilor programe de reabilitare. Egalizarea șanselor este asigurată cu ajutorul serviciilor sociale care ajută la depășirea dificultăților specifice unei persoane cu dizabilități, pe drumul spre autorealizarea activă, creativitate și o stare emoțională prosperă în comunitate.

Modelul social vizează „Programul individual de reabilitare a persoanelor cu handicap” – elaborat în baza deciziei Serviciului de Stat de Expertiză Medicală și Socială, un set de măsuri optime de reabilitare a persoanelor cu handicap, cuprinzând anumite tipuri, forme, volume. , termenii și procedurile de implementare a măsurilor medicale, profesionale și de altă natură de reabilitare care vizează restabilirea, compensarea funcțiilor afectate sau pierdute ale organismului, refacerea, compensarea capacității unei persoane cu handicap de a efectua anumite tipuri de activități. DPI indică tipurile, formele de măsuri recomandate, volumele, termenii, performanții și efectul așteptat.

Executarea corectă a DPI oferă persoanei cu handicap oportunități ample de a duce o viață independentă. Oficialii, într-un fel sau altul legat de dezvoltarea și implementarea IRP, trebuie să țină mereu cont de faptul că IRP este un ansamblu de măsuri optime pentru o persoană cu dizabilități, menite să maximizeze integrarea acestuia în mediul socio-cultural. LA măsuri de reabilitare IPR include:

Necesitatea de a adapta locuințele persoanelor cu dizabilități

Nevoia de aparate electrocasnice pentru autoservire:

Necesitatea mijloacelor tehnice de reabilitare

Învățarea unei persoane cu dizabilități „care trăiește cu un handicap”

Instruire de securitate personală

Formare în abilități sociale pentru menaj (bugetare, vizitarea punctelor de vânzare cu amănuntul, ateliere de reparații, un coafor etc.).

Învață să rezolvi problemele personale

Învățarea membrilor familiei, rudelor, cunoștințelor, angajaților la locul de muncă (la locul de muncă al unei persoane cu handicap) să comunice cu o persoană cu dizabilități, să îi ofere asistența necesară

Instruire in comunicare sociala, asistenta si asistenta in organizarea si desfasurarea timpului liber personal

Ajutor și asistență în furnizarea produselor protetice și ortopedice necesare, proteze și orteze.

Asistență psihologică care vizează creșterea încrederii în sine, îmbunătățirea calităților pozitive, optimismul în viață.

Ajutor psihoterapeutic.

Informare profesională, orientare în carieră, luând în considerare rezultatele reabilitării.

Consultatii.

Asistență în obținerea reabilitării medicale necesare.

Asistență în obținerea educatie suplimentara, o nouă profesie, angajare rațională.

Aceste servicii salvează o persoană cu dizabilități de la dependența degradantă de mediu și ar elibera resurse umane inestimabile (părinți și rude) pentru muncă gratuită în beneficiul societății.

Un sistem de servicii sociale este construit pe baza modelului medical și social, dar cel medical izolează persoana cu handicap de societate, pune accent pe furnizarea de servicii de tratare a bolii și adaptare la mediu, servicii sociale speciale care sunt create în cadrul politicii oficiale bazate pe modelul medical nu permit unei persoane care are un handicap dreptul de a alege: ei decid pentru el, i se oferă, este patronat.

Cel social ține cont de faptul că o persoană cu dizabilități poate fi la fel de capabilă și talentată ca și semenul său care nu are probleme de sănătate, dar inegalitatea de șanse îl împiedică să-și descopere talentele, să le dezvolte și să beneficieze societatea cu ajutorul lor; o persoană cu dizabilități nu este un obiect pasiv al asistenței sociale, ci o persoană în curs de dezvoltare care are dreptul de a satisface nevoi sociale versatile în cunoaștere, comunicare, creativitate; statul este chemat nu numai să ofere persoanei cu handicap anumite beneficii și privilegii, ci trebuie să-i răspundă nevoilor sociale și să creeze un sistem de servicii sociale care să niveleze restricțiile care împiedică procesele de socializare și dezvoltare individuală a acestuia.

2.2 Centre de viață independentă: experiență și practică în Rusia și în străinătate

Lex Frieden definește Centrul pentru Viață Independentă ca fiind o organizație non-profit fondată și condusă de persoane cu dizabilități care oferă servicii, direct sau indirect (servicii de informare), pentru a ajuta la obținerea unei independențe maxime, acolo unde este posibil, la reducerea nevoii de îngrijire și asistență din partea in afara. Centrul pentru Viață Independentă este un model complex inovator de sistem de servicii sociale care, în condițiile unei legislații discriminatorii, a unui mediu arhitectural inaccesibil și a unei conștiințe publice conservatoare față de persoanele cu dizabilități, creează un regim de șanse egale pentru persoanele cu dizabilități.

IJC rulează patru tipuri principale de programe:

1. Informare și referire: Acest program se bazează pe convingerea că accesul la informații sporește capacitatea unei persoane de a-și gestiona propria situatie de viata.

2. Consiliere între egali (partajare de experiență): încurajează persoana cu dizabilități să își satisfacă nevoile, asumându-și responsabilitatea pentru viața lor. Consultantul acționează și ca o persoană cu dizabilități care își împărtășește experiența și abilitățile de viață independentă. Un consilier cu experiență acționează ca un model pentru o persoană cu dizabilități care a depășit obstacolele pentru a trăi o viață împlinită pe picior de egalitate cu ceilalți membri ai societății.

3. Sfaturi individuale de advocacy: IJC canadiene lucrează cu indivizi pentru a-i ajuta să-și atingă obiectivele personale. Coordonatorul învață o persoană să vorbească în numele său, să vorbească în apărarea sa, să își apere singur drepturile. Această abordare se bazează pe convingerea că persoana însăși știe mai bine de ce servicii are nevoie.

4. Furnizare de servicii: Îmbunătățirea atât a serviciilor, cât și a capacității IJC de a le furniza clienților prin cercetare și planificare, programe demonstrative, utilizarea unei rețele de contacte, monitorizarea serviciilor oferite (asistent personal ajutor la domiciliu, servicii de transport, asistență). persoanelor cu dizabilități în absența (vacanțelor) îngrijitorilor, împrumuturi pentru dispozitive de asistență).

Spre deosebire de reabilitarea medicală și socială în modelul de viață independentă, cetățenii cu dizabilități își asumă înșiși responsabilitatea pentru dezvoltarea și gestionarea vieții lor cu resurse personale și comunitare.

Centrele de viață independentă (ILC) sunt organizații ale persoanelor cu dizabilități din Occident (publice, non-profit, administrate de persoanele cu dizabilități). Prin implicarea activă a persoanelor cu dizabilități în găsirea și gestionarea resurselor personale și comunitare, IJC îi ajută să câștige și să mențină puterea de pârghie a vieții lor.

Iată informații despre IJC străine și interne

În prezent, există aproximativ 340 de centre de viață independentă în Statele Unite, cu peste 224 de afiliați. Cele 229 de centre și 44 de afiliați primesc 45 de milioane de dolari în temeiul capitolului 7, partea C a Legii de reabilitare. Un centru de viață independentă poate deservi rezidenții unuia sau mai multor județe. Potrivit Institutului Rural pentru Dizabilități, un Centru de viață independentă deservește, în medie, 5,7 raioane.

Primul centru de viață independent a fost deschis în 1972 în Berkeley, SUA. Din 1972, momentul înființării, Centrul a avut un impact semnificativ asupra schimbărilor arhitecturale care fac mediul accesibil persoanelor cu dizabilități și oferă, de asemenea, clienților săi o gamă largă de servicii:

Servicii de asistent personal: Candidații pentru acest post sunt selectați și intervievați. Asistenții personali își ajută clienții cu menaj și întreținere, ceea ce le permite să fie mai independenți.

Servicii pentru nevăzători: pentru nevăzători și cu deficiențe de vedere, Centrul oferă consiliere de la egal la egal și grupuri de sprijin, formare pentru abilități de viață independentă și echipamente de lectură. Există un magazin special și un birou de închiriere pentru acest echipament și înregistrări audio

Proiect de asistență pentru clienți: Acesta este o parte program federal protecția drepturilor consumatorilor și foștilor clienți ai Departamentului de Reabilitare în temeiul Legii de Reabilitare.

Proiect la alegerea clientului. Proiectul este conceput special pentru a prezenta modalități de a crește opțiunea în procesul de reabilitare pentru persoanele cu dizabilități, inclusiv persoanele din minorități cu dizabilități și persoanele cu cunoaștere limitată a limbii engleze.

Servicii pentru surdo-muți: grupuri de sprijin și consiliere, interpretare în limbajul semnelor, traducerea corespondenței din engleză în limbajul semnelor american, asistență în comunicare, formare pentru abilități de viață independentă, asistență individuală.

Asistență pentru angajare: găsirea unui loc de muncă pentru persoanele cu dizabilități, pregătirea pentru un interviu, scrierea unui CV, abilități de căutare a unui loc de muncă, informare și consiliere ulterioară, „club de lucru”

Consiliere financiară: Informare, consiliere, educație privind beneficiile financiare, asigurări și alte programe sociale.

Locuință: consilierea privind locuința este disponibilă pentru clienții care locuiesc în Berkeley și Oakland și pentru persoanele cu dizabilități mintale din județul Alameda. Specialiștii Centrului oferă asistență în găsirea și menținerea locuințelor la prețuri accesibile, oferă informații despre programele de închiriere de locuințe, relocare, reduceri și beneficii.

Abilități de viață independentă: consilierii cu dizabilități desfășoară ateliere, grupuri de sprijin și sesiuni individuale despre dezvoltarea abilităților de viață independentă și socializare și utilizarea tehnologiei.

Consiliere juridică: O dată pe lună, avocații din baroul județean se întâlnesc cu clienții pentru a discuta despre discriminare, contracte, dreptul familiei, dreptul locuinței, probleme penale și multe altele. Avocații sunt gratuit.

Sprijin reciproc și consiliere pe diverse probleme cu care se confruntă persoanele cu dizabilități viață obișnuită: individual, de grup, pentru cupluri.

Serviciul pentru tineret: consiliere individuală și familială pentru tinerii cu dizabilități și părinții acestora cu vârste cuprinse între 14 și 22 de ani, suport tehnic, traininguri, elaborarea planurilor individuale de învățare, seminarii și grupuri de sprijin între egali pentru părinți, asistență tehnică pentru profesorii care predau persoanele cu dizabilități în clasele lor, tabere de vara.

În Rusia, unul dintre primele centre de viață independentă a fost deschis în 1996, se explică o deschidere atât de târzie a centrului. Organizația publică regională a persoanelor cu dizabilități din Novosibirsk „Centrul de viață independent „Finist” este o asociație publică neguvernamentală, autonomă, a cetățenilor cu dizabilități, care s-au unit în mod voluntar pe baza intereselor comune pentru atingerea obiectivelor.

Scopul principal al IJC „FINIST” este asistența maximă a persoanelor cu dizabilități în revenirea la un stil de viață activ și integrarea în societate. „Finist Independent Life Center” combină un club social, un club sportiv, o organizație implicată în testarea scaunului cu rotile, reabilitarea medicală, protecția juridică a persoanelor cu dizabilități, precum și o structură care oferă o oportunitate reală de a primi studii superioare profesionale și accesibile. pentru persoanele cu dizabilități.capacități fizice, permițându-le să fie competitive pe piața muncii.

NROOI „Centrul pentru Viața Independentă „Finist” își construiește activitatea pe implementarea unor programe cuprinzătoare în următoarele domenii:

Reabilitare psihologica si fizica prin cursuri cultura fizicași sport;

Dezvoltarea creativității amatoare și culturale în rândul persoanelor cu dizabilități;

Furnizare de servicii de consultanta reciproca;

Testarea scaunelor rulante de tip activ și a altor mijloace de reabilitare;

Examenul medical și diagnosticarea bolilor concomitente la persoanele cu dizabilități;

Organizarea primarului învăţământul profesional pentru persoanele cu dizabilități, oferindu-le oportunitatea de a obține o profesie și de a fi competitive pe piața muncii;

Învățarea persoanelor cu dizabilități să lucreze la un computer cu angajare ulterioară;

Furnizarea de servicii de consiliere și protecție juridică a persoanelor cu dizabilități și influențare asupra autorităților publice pentru implementarea reglementărilor care protejează drepturile persoanelor cu dizabilități;

Crearea unui mediu de viață accesibil pentru persoanele cu dizabilități în Novosibirsk.

Centrul pentru Viața Independentă „FINIST” este de fapt singura organizație din regiune care combină funcțiile centru de reabilitare pentru persoanele cu dizabilități, un club de comunicare, un club sportiv, o organizație care gestionează producția și testarea scaunelor cu rotile, precum și o structură educațională angajată în educație profesională suplimentară.

Scopul CIJ în Rusia și în străinătate: integrarea și adaptarea persoanelor cu dizabilități, sarcina de a realiza contacte emoționale și expresive optime ale persoanelor cu dizabilități cu lumea exterioară, o abatere de la conceptul medical larg răspândit anterior al persoanelor cu dizabilități, formarea unor relații pronunțate subiect-subiect și a sistemului „comunicant-comunicant”, spre deosebire de structura comunicativ-recipient stabilită, dar în Rusia numărul cizh este mult mai mic decât în străinătate, deoarece conceptele idealiste existente de construire a unei societăți socialiste persoanele cu handicap „respinse” din societate.

Astfel, se acordă multă atenție asistenței sociale cu persoanele cu dizabilități din străinătate. Protecția socială a persoanelor cu dizabilități se realizează atât de stat, cât și de organizații publice și private. O astfel de asistență socială cu persoanele cu dizabilități ne oferă un exemplu al calității serviciilor sociale oferite persoanelor cu dizabilități și al modului în care acestea sunt organizate.

Concluzie

Termenul de „persoană cu handicap”, datorită tradiției consacrate, poartă o idee discriminatorie, exprimă atitudinea societății, exprimă atitudinea față de persoana cu dizabilități ca categorie inutilă social. Conceptul de „persoană cu dizabilități” în abordarea tradițională exprimă clar lipsa de viziune asupra esenței sociale a unei persoane cu dizabilități. Problema dizabilității nu este limitată aspect medical, aceasta este problema socialaşanse inegale.

Principala problemă a unei persoane cu dizabilități constă în legătura sa cu lumea, în restrângerea mobilității. Sărăcia de contacte cu semenii și adulții, comunicarea limitată cu natura, accesul la valorile culturale și, uneori, la educația elementară. Această problemă nu este doar un factor subiectiv, care este sănătatea socială, fizică și mintală, ci și rezultatul politicii sociale și al conștiinței publice predominante, care sancționează existența unui mediu arhitectural inaccesibil unei persoane cu dizabilități, transportul public, precum și absența serviciilor sociale speciale.

Remarcându-se atenția de stat acordată persoanelor cu dizabilități cu dizabilități, dezvoltarea cu succes a instituțiilor medicale și educaționale individuale, cu toate acestea, trebuie recunoscut că nivelul de asistență în deservirea copiilor din această categorie nu răspunde nevoilor, întrucât problemele reabilitării lor sociale. iar adaptarea în viitor nu sunt rezolvate.

Statul nu este doar chemat să ofere unei persoane cu handicap anumite beneficii și privilegii, el trebuie să-i răspundă nevoilor sociale și să creeze un sistem de servicii sociale care să niveleze restricțiile care împiedică procesele de reabilitare socială și dezvoltare individuală a acestuia.

Lista literaturii folosite

1. Către o viață independentă: un manual pentru persoanele cu dizabilități. M: ROOI „Perspectivă”, 2000

2. Yarskaya-Smirnova, E. R. Asistență socială cu persoane cu dizabilități. manual indemnizaţie pentru studenţii universitari în direcţia pregătirii. si deosebita „Activitate socială” / E. R. Yarskaya-Smirnova, E. K. Naberushkina. - Ed. a II-a. , revizuit si suplimentare - St.Petersburg. : Peter, 2005. - 316 p.

3. Zamsky, Kh. S. Copii cu retard mintal. Istoria studiului, educației și formării din cele mai vechi timpuri până la mijlocul secolului XX / H. S. Zamsky. - M. : NPO „Educația”, 1995. - 400 p.

4. Kuznetsova L. P. Tehnologii de bază ale asistenței sociale: Tutorial. - Vladivostok: Editura Universității Tehnice de Stat din Orientul Îndepărtat, 2002. - 92 p.

5. Dumbaev A. E., Popova T. V. Persoană cu handicap, societate și drept. - Almaty: LLP „Verena”, 2006. - 180 pagini.

6. Zayats O. V. Experiență în munca organizatorică și administrativă în sistemul de servicii sociale, instituții și organizații Editura Universității din Orientul Îndepărtat 2004 VLADIVOSTOK 2004

7. Pecherskikh E. A. A ști pentru a ... - Un ghid pentru filosofia unui stil de viață independent Subgrant Airex F-R1-SR-13 Samara

8. Firsov M. V., Studenova E. G. Teoria asistenței sociale: Proc. indemnizație pentru studenți. superior manual stabilimente. - M.: Umanit. ed. centru VLA DOS, 2001. -432s.

9. Melnik Yu. V. Caracteristici ale mișcării sociale a persoanelor cu dizabilități pentru o viață independentă în Rusia și în străinătate URL: http://science. ncstu. en/conf/past/2007/stud/theses/ped/29. pdf/file_download (accesat 18.05.2010)

zece.. Kholostov. E. I, Sorvina. A. S. Asistență socială: teorie și practică: - M .: INFRA-M, 2002.

11. Programul și direcția de lucru Organizația publică regională Novosibirsk a Centrului pentru persoane cu dizabilități pentru viață independentă „Finist”

URL: http://finist-nsk. oameni. ru/onas. htm (accesat la 15 mai 2010)

12. Adresa URL „Virtual Center for Independent Life of Young Disabled”: http://independentfor. oameni. ro/material/manifest. htm (accesat la 17 mai 2010)

Mișcare de viață independentă determinat ca o mișcare socială care propovăduiește filosofia auto-organizării, auto-ajutorarea, reprezintă drepturile civile și îmbunătățirea calității vieții persoanelor cu dizabilități.

Conceptul de viață independentă ia în considerare problemele unei persoane cu dizabilități în lumina drepturilor sale civile și se concentrează pe eliminarea barierelor sociale, economice, psihologice și de altă natură. Conform ideologiei vieții independente, persoanele cu dizabilități fac parte din societate și ar trebui să locuiască în același loc cu oameni sanatosi. Ei ar trebui să aibă dreptul la propria lor casă, să crească și să trăiască în familia lor împreună cu familii sănătoase.

membri, primesc o educație specifică handicapului într-o școală generală cu copii sănătoși, participă activ în societate, au un loc de muncă plătit; sprijinul material al persoanelor cu dizabilități ar trebui să fie astfel încât aceștia să se simtă independenți și să li se asigure tot ceea ce societatea le poate oferi.

Viața independentă este capacitatea de a determina în mod independent stilul de viață, de a lua decizii și de a gestiona situațiile de viață. Persoanele cu dizabilități au dreptul la respect, la o acceptabilitate socială egală, la alegerea independentă a unui angajator, dreptul la liberă circulație (de a călători în transportul public, de a zbura cu avionul, de a depăși barierele arhitecturale), de călătorie și recreere, dreptul de a participa în viața socială și politică a societății.

În sens socio-politic, viața independentă implică capacitatea de autodeterminare, de a se lipsi de ajutorul extern sau de a-l reduce la minimum în implementarea vieții, a unui număr de roluri sociale și a participării active în societate.

Persoanele cu dizabilități pot aduce o contribuție economică, politică, socială și culturală foarte semnificativă. Sunt experți excelenți în dizabilități și pot demonstra o capacitate uimitoare de a conduce personal și de a organiza eficient serviciile și sprijinul necesar pentru a fi membri cu drepturi depline ai societății.

Factori predispozanți Procesele de dezinstituționalizare, dezvoltarea asistenței sociale în comunitate, formarea unei noi direcții sociale pentru reabilitarea persoanelor cu dizabilități au servit drept origine a Mișcării pentru Viața Independentă.

Asigurarea persoanelor cu handicap cu pensii si indemnizatii, servicii diverse (ajutor la domiciliu), mijloace tehnice de reabilitare etc. a contribuit la faptul că persoanele cu dizabilități puteau părăsi internatele și spitalele și puteau trăi cu familiile lor.

O altă condiție prealabilă importantă pentru dezvoltarea Mișcării pentru Viața Independentă a fost crearea de organizații publice ale persoanelor cu dizabilități. La început, aceste organizații au finanțat evenimente sportive pentru persoanele cu dizabilități sau cluburi în care se puteau întâlni și socializa. În 1948, în timpul Jocurilor Olimpice, au avut loc primele competiții pentru sportivi cu dizabilități ale războiului. În 1960, au avut loc primele Jocuri Paralimpice oficiale, unde se întâlneau persoanele cu dizabilități tari diferite pace. Comunicând datorită sistemului creat de organizații publice, persoanele cu dizabilități au început să interacționeze. S-a format un simț al comunității și o înțelegere a problemelor cu care s-au confruntat în eforturile de a deveni membri cu drepturi depline ai societății. Au început să se creeze în mod activ organizații publice de anumite 214.

categorii de persoane cu handicap (orbi, surzi, susținători), grupuri de sprijin și grupuri de autoajutorare. Primul grup de autoajutorare a fost Alcoolicii Anonimi (1970). Aceste organizații, precum și societățile caritabile (care existau înainte), au oferit sprijin social persoanelor cu dizabilități, au ajutat să își găsească un loc de muncă, au oferit locuințe în care persoanele cu dizabilități să poată trăi singure în grupuri mici, cu un ajutor minim din partea asistenților sociali, să împartă experienta personala depășirea situațiilor de criză.

Dacă mai devreme persoanele cu dizabilități s-au opus manifestărilor de discriminare împotriva persoanelor cu dizabilități, acum persoanele cu dizabilități au început să lupte împreună pentru drepturile lor civile.

Filosofia vieții independente este definită în linii mari ca o mișcare pentru drepturile civile pentru milioane de persoane cu dizabilități din întreaga lume. Mișcarea de viață independentă influențează politicile publice, apără interese la nivel național și regional, acționează ca apărător și purtător de cuvânt al intereselor persoanelor cu dizabilități. La nivel de bază, Mișcarea pentru viață independentă oferă o abordare personalizată, centrată pe consumator, astfel încât persoanele cu dizabilități să se poată împuternici să își exercite drepturile civile, să trăiască în demnitate.

Organizațiile publice ale persoanelor cu dizabilități, predicând filosofia vieții independente, au primit numele Centre pentru viață independentă (ILC).

Data oficială de naștere a primei organizații publice de viață independentă este considerată a fi 1962, când a fost creat în Franța Grupul pentru Integrarea persoanelor cu dizabilități. Acesta a inclus studenți care au vrut să vorbească pentru ei înșiși și să creeze servicii de care ei înșiși au simțit că au nevoie. În Statele Unite, o organizație similară a fost creată în 1972 - acesta este acum cel mai faimos Centru pentru Viața Independentă din Berkeley - o organizație care include persoane cu formă variată handicap. Apoi au fost create organizații similare în alte orașe din SUA și America Latină. Dezvoltarea centrelor și reabilitarea în comunitate a fost facilitată de legea SUA din 1978 privind protecția persoanelor cu dizabilități și acordarea de sprijin financiar CJI din partea guvernului. În anii 1980 Centrele de viață independente au început să apară în Canada, Marea Britanie, Germania la începutul anilor 1990. în alte ţări din Europa de Vest. În Africa și Asia de Sud-Est, au fost înființate organizații naționale pentru a duce problemele legate de dizabilități la un nou nivel. Cu sprijin semnificativ din partea ONU, a fost creată Organizația Internațională a Persoanelor cu Handicap, care a devenit o organizație cheie pentru adunarea persoanelor cu dizabilități din diferite țări și promovarea Mișcării pentru viață independentă.

Schimbul internațional de experiență în mișcarea pentru drepturile omului a vieții independente extinde limitele înțelegerii acestui proces și terminologie. De exemplu, persoanele cu dizabilități din țările în curs de dezvoltare au criticat termenul „independență” ca fiind artificial și preferă să folosească termenii „autodeterminare” și „autoajutorare”.

Centrul de viață independentă este un model inovator cuprinzător al sistemului de servicii sociale care își direcționează activitățile spre crearea unui regim de șanse egale pentru persoanele cu dizabilități. De fapt, acestea sunt organizații publice ale persoanelor cu dizabilități, în care nu există personal medical și asistenți sociali.

Crearea CJI sa datorat în mare măsură faptului că programele oferite de profesioniști nu răspundeau nevoilor persoanelor cu dizabilități. Odată cu dezvoltarea serviciilor de reabilitare profesională, consumatorii s-au confruntat cu faptul că nevoile lor nu au fost întotdeauna determinate și satisfăcute în mod adecvat, a existat un control strict de către profesioniști și dorința de a-și gestiona viața în orice. Persoanele cu dizabilități și asistenții sociali au văzut aceleași situații în mod diferit. Astfel, dacă consumatorii și-au văzut problemele financiare în locuințe proaste și șomaj, atunci asistenții sociali au considerat problemele plăților lor drept dificultăți personale sau emoționale, deși au recunoscut că nu au suficient sprijin material. În același timp, asistenții sociali erau angajați în principal în consiliere, și nu în ocuparea forței de muncă și îmbunătățirea locuințelor.

IJC nu se concentrează pe câteva sau forme specifice de dizabilități, ci abordează probleme care sunt comune diferitelor categorii de persoane cu dizabilități. Alegerea direcției și dezvoltarea programelor diferitelor centre depind de caracteristicile naționale, problemele existente, resursele și oportunitățile de finanțare, dar există caracteristici comune pentru toți.

IJC rulează patru tipuri principale de programe.

1. Informarea și furnizarea de informații de bază
informatii despre disponibile servicii socialeși resursele comunității. Nu
apelând la instituțiile statului, persoana cu handicap primește dos
stupid la resursele informaționale (pe baza bazei de date). Acest
programul se bazează pe credința că accesul la informații
își lărgește orizonturile și sporește capacitatea unei persoane de a gestiona
situația lor de viață. O persoană face o alegere pe baza
asupra cunoașterii problemei.

2. Dezvoltarea și furnizarea individuală și de grup „sub
exploatații de egali. Munca este organizată pe bază de voluntariat.
sprijinul reciproc al membrilor IJC. Consiliere și transfer
experiențele de viață independentă sunt realizate chiar de persoanele cu dizabilități.

Ei desfășoară seminarii, grupuri de sprijin, sesiuni individuale dedicate dezvoltării abilităților de viață independentă și de socializare, utilizarea tehnologiei și gestionarea stresului. Un consilier cu experiență acționează ca un model pozitiv pentru persoana cu dizabilități care a depășit barierele și a îndeplinit nevoile. Grupurile de auto-susținere ajută la reducerea sentimentului de izolare, predau rezolvarea independentă a problemelor și promovează creșterea personală.

3. Consultări individuale privind protecția drepturilor și intereselor
persoane cu dizabilități. Programul se bazează pe credința că persoana însuși
știe mai bine de ce servicii are nevoie. IJC lucrează cu oamenii
individual pentru a-i ajuta să găsească cele mai optime
decizie de la caz la caz, elaborați o strategie pentru
atingerea scopurilor personale. Consultanta este asigurata pe
chestiuni financiare, legislatie locativa, existenta
beneficii. Coordonatorul învață persoana să vorbească în numele său,
susține-te pentru tine, susține-ți drepturile.
Am organizat cursuri pentru dezvoltarea abilităților de viață independentă
antrenament, pentru creșterea încrederii în sine, management între egali
nyh (școli de conducere). Ca urmare, oportunitățile se extind
a participa la societate.

4. Dezvoltarea de programe și modele noi de prestare a serviciilor
TsNZH. Se fac cercetări științifice, se testează guri noi
roystvo, noi abordări și metode sunt dezvoltate și planificate
dy sprijin. Asigurarea controlului și analizei
servicii (servicii de ajutor la domiciliu și asistent personal,
servicii de transport, asistenta persoanelor cu dizabilitati in perioada concediilor
îngrijitori, împrumuturi de cumpărat
accesorii), programe demo
noi, utilizarea unei rețele de contacte cu guvernul și beneficiază
organizații creative. Ca urmare, devine mai ușor
promovarea vieții independente în societate și îmbunătățirea vieții
situația noah.

Centrul completează alte programe și servicii alternative oferite de agențiile guvernamentale persoanelor cu dizabilități. Pentru a-și rezolva programele, IJC implică publicul prin educație publică sau prin sprijinul diferitelor comitete sau grupuri speciale.

Centrele asistă în angajarea persoanelor cu dizabilități, oferă consultații și instruire privind dobândirea de competențe în găsirea unui loc de muncă, pregătirea pentru un interviu, scrierea unui CV, oferă servicii de traducere pentru surzi, oferă mijloace tehnice și ajută la modificarea domiciliului.

Spre deosebire de reabilitarea medicală și socială, în care rolul principal este atribuit profesioniștilor, în modelul de viață independentă, cetățenii cu probleme fizice limitate.

Ei își asumă responsabilitatea pentru dezvoltarea și gestionarea vieții lor, a resurselor personale și comunitare. Scopul principal al IJC este trecerea de la un model de reabilitare la o nouă paradigmă de viață independentă.

Cercetătorul canadian al dizabilității Henry Enns oferă următoarele diferențe între paradigmele de reabilitare și stilul de viață independent (Tabelul 3).

Centrele de viață independentă răspund cel mai bine nevoilor comunităților lor și au atins următoarele obiective:

Oferă locuri de muncă și posibilitatea persoanelor cu dizabilități de a participa la bla
activități caritabile care construiesc abilități și încredere
în puterea lor, necesare pentru integrarea în social și eco
fluxurile nomice;

Ne-am concentrat pe modele în care toată lumea avea la fel
roluri și care au încurajat asumarea riscurilor și determinarea;

Munca organizată în comunități care pot servi drept a
sursă de sprijin și mândrie pentru comunitatea locală de oameni
cu dizabilități fizice, precum și un simbol al realizat
oportunități și încredere în sine de a beneficia
societate în ansamblu.

În 1992, la Moscova, pe baza clubului persoanelor cu dizabilități Contacts-1, a fost organizat primul Centru de viață independentă din țară pentru copii cu dizabilități. Sarcina principală a centrului este

Tabelul 3 Diferențele dintre reabilitare și paradigmele stilului de viață independent