Grecii antici sunt venerați ca maeștri înțelepți ai filozofiei. De asemenea, au observat că o persoană este „contopită” din două părți: manifestarea externă a activității mentale și proprietățile mentale interne. Există multe diferențe între oameni, dar cele mai interesante sunt trăsăturile lumii interioare. Înțelegerea activității mentale și a conceptului de psihic nu este, de fapt, atât de dificilă pe cât pare.

Funcțiile psihicului

În psihologia modernă există mai mult definiție precisă, ajutând la înțelegerea fenomenului în sine.

Psihicul este o oglindă. Reflectarea subiectivă a lumii obiective și reacția la aceasta. Baza muncii psihicului este o combinație de multe conexiuni orientate „senzual” și „reacțional”.

O anumită zonă a creierului este responsabilă pentru unele funcții. Dar delegarea este, de asemenea, caracteristică principalului organ „de gândire” al unei persoane, prin urmare întregul cortex cerebral este responsabil pentru unele forme de manifestare a anumitor funcții. Psihicul uman îndeplinește următoarele funcții:

reflectorizant

Emoţional

Generarea de reacții emoționale la anumite situații.

Cu voință puternică

Posibilitate de alegere „liberă”. Contestată de majoritatea psihologilor moderni.

Importanța pentru o persoană

La sfârșitul secolului al XIX-lea, oamenii de știință credeau că natura înnăscută determină restul vieții. L. S. Vygotsky credea că dezvoltarea mentală umană are loc conform legilor istorice, și nu conform celor biologice.

Capacitățile unei persoane sunt direct legate de nivelul său de dezvoltare.

Nivelul de dezvoltare mentală determină calitatea activitate profesională, manifestări și direcție de voință și norme de comportament. Biochimia creierului și, în consecință, comportamentul, este reglementată de trei părți: glanda pineală, hipotalamus și glanda pituitară. Dacă glandele care sunt direcționate de departamentele enumerate nu funcționează corect, se observă și schimbări în starea mentală a unei persoane.

Procese

Acțiunile care au loc în mintea umană și reacția emoțională dezvoltată la stimuli externi. Funcțiile sunt în mare parte aceleași.

de reglementare

Cealaltă parte a percepției externe. Dezvoltarea principiilor unui sistem comportamental. Exprimarea voinței, motivație, stabilirea obiectivelor.

Cognitiv

Înțelegerea unei situații specifice din toate unghiurile posibile și capacitatea de a acționa în conformitate cu ideile tale idealiste. Acestea includ percepția, memoria și imaginația.

Comunicare

Nevoia de a-și uni forțele cu oamenii pentru a atinge un anumit scop l-a împins pe om primitiv la invenția comunicării conștiente.

state

Aceasta este o caracteristică a imaginii unui individ asupra lumii și a normelor de comportament, fixate pe o perioadă relativ lungă de timp. Caracteristicile stărilor mentale pot fi prezise.

1. Emoţional. Sentimente trăite.
2. Activare. Un indicator al activității sau pasivității unei persoane.
3. Temporar. Durata afecțiunii.
4. Tonic. Sunt asemănătoare cu cele de activare, doar că aici ne referim la un moment anume - indiferent dacă persoana este veselă sau deprimată.

Proprietățile psihicului

Principalele caracteristici distinctive ale psihicului sunt flexibilitatea și capacitatea de învățare. Celebrul om de știință Tatyana Chernigovskaya spune că creierul nu poate face un lucru - să nu învețe.

Diferența fundamentală dintre oameni și animale este capacitatea și dorința de a influența circumstanțele în unele cazuri. Aceasta se numește expresie a voinței.

Capacitatea de a acționa pe baza experienței acumulate și capacitatea de a alege felul în care te comporți. În general, proprietățile sunt formațiuni relativ stabile care determină caracterul unui individ. Împărțit în trei categorii:

1. Poziția de viață. Credințele, imaginea ideală de sine etc.
2. Caracter și temperament. Proprietăți psiho-fizice înnăscute ale individului și comportamentul ales.
3. Capabilități. Dezvoltarea voinței, inteligenței și predispoziției către creativitate.

Fenomene psihice

Psihologia studiază fundamentul format din procese, proprietăți și stări ale psihicului. Cu toate acestea, nu toate procesele sunt realizate în mod conștient de oameni. Potrivit oamenilor de știință, conștiința de sine nu poate exista separat de inconștient, supraconștient, preconștient și subconștient. Procesele inconștiente, care sunt primul nivel al psihicului, cum ar fi respirația, reproducerea și adesea chiar gândirea automată nu sunt „aduse” la suprafață pentru a nu supraîncărca creierul.

Cu inconștientul lor individual, oamenii formează inconștientul colectiv, adică istoria întregii rase umane. Acesta a fost subliniat pentru prima dată de Jung în lucrarea sa „The Structure of the Soul”.

Psihicul(din greaca veche ψῡχικός „mental, spiritual, vital”) este un concept complex în filozofie, psihologie și medicină.

• Un set de procese și fenomene mentale (senzații, percepții, emoții, memorie etc.); un aspect specific al vieții animalelor și oamenilor în interacțiunea lor cu mediul.
• „O formă de reflecție activă a unui subiect al realității obiective, care ia naștere în procesul de interacțiune a ființelor vii înalt organizate cu lumea exterioară și îndeplinește o funcție de reglare în comportamentul (activitatea) lor”.
• O proprietate sistemică a materiei înalt organizate, care constă în reflectarea activă de către subiect a lumii obiective și autoreglarea pe această bază a comportamentului și activităților sale.

Psihicul animalelor este lumea subiectivă a animalului, acoperind întregul complex de procese și stări trăite subiectiv: percepție, memorie, gândire, intenții, vise etc.

Psihicul este caracterizat de asemenea calități precum integritate, activitate, dezvoltare, autoreglare, comunicare, adaptare etc.; asociat cu procese somatice (corporale). Apare într-un anumit stadiu al evoluției biologice. Omul are cea mai înaltă formă de psihic - conștiința. Știința psihologiei studiază psihicul.

Întrebări despre originea și dezvoltarea psihicului

În istoria științei s-au exprimat diverse puncte de vedere asupra locului psihicului în natură. Astfel, conform panpsihismului, toată natura este animată. Biopsihismul a atribuit un psihic tuturor organismelor vii, inclusiv plantelor. Teoria neuropsihismului a recunoscut prezența unui psihic doar la creaturile cu sistem nervos. Din punctul de vedere al antropopsihismului, doar oamenii au un psihic, iar animalele sunt un fel de automate.

În ipotezele mai moderne, una sau alta capacitate a unui organism viu (de exemplu, capacitatea de a căuta comportamentul) este acceptată ca criteriu pentru prezența unui psihic. Printre numeroasele astfel de ipoteze, ipoteza lui A. N. Leontiev, care a propus să ia în considerare capacitatea organismului de a răspunde la influențe neutre din punct de vedere biologic ca un criteriu obiectiv pentru prezența unui psihic, a primit o recunoaștere specială. clarifica]. Această abilitate se numește sensibilitate; după Leontiev, are aspecte obiective și subiective. Obiectiv, se manifestă într-o reacție, în primul rând motorie, la un agent dat. Subiectiv – în experiența internă, sentimentul unui agent dat. Reacția la influențele neutre din punct de vedere biologic se găsește la aproape toate animalele, așa că există motive să credem că animalele au un psihic. Această capacitate de răspuns este deja prezentă în cele mai simple organisme unicelulare, de exemplu, ciliați.

La plante, știința cunoaște doar reacții la biologic impacturi semnificative. De exemplu, atunci când rădăcinile plantelor intră în contact cu o soluție de nutrienți din sol, acestea încep să le absoarbă. Capacitatea de a răspunde la influențe semnificative din punct de vedere biologic se numește iritabilitate. Spre deosebire de sensibilitate, iritabilitatea nu are un aspect subiectiv.

În evoluția formelor mentale, A. N. Leontiev a identificat trei etape:

1. stadiul psihicului senzorial elementar;
2. stadiul psihicului perceptiv;
3. stadiul de inteligență.

K. E. Fabry a părăsit doar primele două etape, „dizolvând” stadiul intelectului în stadiul psihicului perceptiv.

În stadiul psihicului senzorial elementar, animalele sunt capabile să reflecte numai proprietățile individuale ale influențelor externe. În stadiul psihicului perceptiv, ființele vii reflectă lumea exterioară sub forma nu a senzațiilor individuale, ci a imaginilor holistice ale lucrurilor.

1.2. Caracterul specific al fenomenelor psihologice

După cum am menționat mai sus, complexitatea stăpânirii sistemului de concepte psihologice este determinată de specificul subiectului psihologiei. Acest specific constă în faptul că fiecare persoană, atunci când este familiarizată cu datele psihologiei, fiind purtătoare a psihicului și având posibilitatea de a observa fenomenele în discuție „din interior”, poate, se pare, să acționeze ca un „expert”. ” în verificarea prevederilor enunțate. Acest test nu este întotdeauna reușit, iar rezultatele sunt convingătoare datorită faptului că pentru a obține un rezultat fără ambiguitate în psihologie este de foarte multe ori necesar să se observe și să se țină cont un numar mare de conditii. Aproape orice fenomen psihologic, orice efect psihologic este o consecință a multor factori obiectivi și subiectivi și, prin urmare, reproducerea lor necesită o organizare atentă. Când citiți literatură psihologică, există adesea tentația de a argumenta, deoarece este suficient să schimbați una dintre condiții, iar rezultatul poate fi exact invers. În acest sens, aș dori să subliniez: în psihologie, aproape orice afirmație este adevărată numai în contextul condițiilor descrise. Tot ce se spune trebuie luat în considerare.

Psihicul este un instrument foarte subtil de adaptare la mediu inconjurator. Mecanismele sale funcționează fără probleme, armonios și în mare parte neobservate de subiect. Figurat vorbind, este important ca psihicul să ofere subiectului un rezultat de încredere, fără a-i distra atenția asupra procedurii și procesului de obținere a acestui rezultat. Acuratețea și eficiența activității practice umane este asigurată tocmai de „transparența” proceselor mentale, realitatea directă a rezultatelor acestora. În viața de zi cu zi, „nu vedem” multe fenomene mentale, la fel cum nu vedem ochelari bine lustruiți când citim. Psihicul din contextul luat în considerare poate fi asemănat cu un dispozitiv tehnic care funcționează bine, ale cărui detalii și scopul lor le acordați atenție numai atunci când încep să funcționeze prost sau eșuează complet. Mai mult, în psihicul uman există mecanisme speciale care împiedică în mod activ subiectul să înțeleagă anumite procese care au loc în „economia sa internă”. În acest sens, cu atât mai mult, nu tot ceea ce este afirmat în psihologie poate fi imediat perceput, realizat și înțeles prin compararea acestor afirmații cu experiența dobândită în urma observării pe sine și analizării experiențelor. În psihologie, de altfel, experiențele sunt înțelese nu numai ca emoții despre un eveniment, ci și ca orice eveniment reprezentat direct în mintea subiectului la un moment dat.

1.3. Definiţia psyche

termenul persoană specifică. Abordarea în mod repetat a problemei relației dintre un cuvânt și sensul său aici nu este deloc un truc sau o dorință de a distrage atenția cititorului de la conversația pe fond. Ideea este tocmai că, așa cum se va arăta mai jos, omul ca ființă conștientă trăiește cu adevărat într-un mediu simbolic, adică. într-o lume definită de capacitatea sa de a clasifica fenomenele percepute, iar această capacitate, la rândul său, este în mare măsură determinată de particularitățile utilizării cuvintelor sale.

Dacă ne întoarcem la etimologia cuvântului „psihic”, putem găsi identitatea completă a semnificațiilor cuvintelor „psihic” și „suflet”, deoarece cuvântul „psihic” este derivat din cuvintele grecești. psihic(suflet) și psihici(spiritual). Cu toate acestea, apariția unor cuvinte noi pentru a desemna fenomene omogene nu este întâmplătoare. Cuvântul nou subliniază, de asemenea, un aspect nou în înțelegerea lor. În acele vremuri istorice, când fenomenele lumii interioare a omului erau percepute mai degrabă ca un întreg indivizibil și nu se acumulase încă experiența identificării numeroaselor elemente constitutive și a denumirilor lor, toate acestea lumea interioarași a fost desemnat prin termenul general (cuvânt) suflet. În conștiința obișnuită, acest lucru se întâmplă și astăzi, când, de exemplu, despre experiența emoțională a incertitudinii se spune „sufletul nu este la locul potrivit”, ci despre eliberarea emoțională care însoțește satisfacerea unei anumite nevoi - „sufletul are devin mai ușor.” Pe măsură ce s-a acumulat experiența în observarea faptelor vieții mentale și fenomenele individuale au fost desemnate cu termeni specifici, ideile despre suflet au devenit mai complexe, iar termenul „psihic” s-a stabilit treptat pentru a desemna întregul complex al acestor fenomene, în principal într-un mediu profesional. . Astfel, termenul „psihic” în psihologie se referă la toate fenomenele vieții interne, spirituale, mentale care se dezvăluie în conștiința sau comportamentul unei persoane. Aceasta este conștiința însăși și inconștientul, care se manifestă în imagini mentale și elemente ale comportamentului uman care apar involuntar, și imaginile mentale înseși, și nevoi, și motive, și voință și emoții, și însăși personalitatea unei persoane ca mod de a organizând toate fenomenele mentale. Termenul „psihic” desemnează și anumite mecanisme ipotetice „mentale”, „interne” care au influența de control asupra comportamentului animal.

A da o definiție științifică a unui concept înseamnă a arăta cele mai importante legături ale acestuia cu alte concepte și categorii, a atribui fenomenul reflectat în acest concept unei categorii definite anterior, enumerand în același timp trăsăturile sale specifice care îl deosebesc de fenomenele de același ordin. Deoarece definițiile cuprinzătoare sunt mai degrabă un ideal de neatins, fiecăreia dintre ele sunt de obicei date comentarii mai ample, dezvăluind conținutul conceptelor incluse în el. Vom face la fel.

Așadar, psihicul este o proprietate sistemică a materiei înalt organizate, care constă în reflectarea activă a subiectului asupra lumii obiective, în construirea lui a unei imagini a lumii care îi este inalienabilă și autoreglarea pe această bază a comportamentului său. și activități (Psihologie, 1990).

obiect ca atare! Nu are sens să ne întrebăm, de exemplu, dacă plumbul este deloc solubil, deoarece proprietatea indicată - solubilitatea - apare atunci când este introdus în acid azotic, dar când este pus în apă nu prezintă o astfel de proprietate. În consecință, psihicul ca proprietate a materiei nu este un fel de emanație care emană dintr-o materie dată, ci o anumită calitate care se manifestă în natura specifică a interacțiunii sale cu alte obiecte (entități).

În al doilea rând, psihicul - sistemică proprietate foarte organizat materie. Organizarea ridicată, complexitatea, se datorează în primul rând complexității proceselor de viață care constituie esența elementului unui anumit în viaţă materie, celule - acesta este un nivel al complexității sale. De asemenea, este determinată de complexitatea organizării elementelor într-un întreg de un nivel superior - sistemul nervos - acesta este al doilea nivel, care include primul. Psihicul unei persoane individuale în forma în care îl observăm în condiții normale este o consecință a celui de-al treilea nivel supraorganism (social) de organizare a aceleiași materii vii. Este necesar să subliniem aici caracter procedural organizarea bazei materiale în cadrul căreia se desfăşoară fenomenele mentale. Pentru a simplifica extrem de imagine, putem spune că psihicul este posibil doar în proces activitatea vitală a organismelor vii. Psihicul nu este doar rezultatul acestui proces, nu doar un epifenomen, o consecință secundară a acestuia, este un proces în sine și un proces activ.

Care este proprietatea specifică a acestei materii organizate într-un anumit sistem? Răspunsul este: principala sa proprietate este reflectarea activă a realității înconjurătoare, adică. în formare activă imagine lumea înconjurătoare. Pentru ce? Pentru a, având la dispoziție, structurarea comportamentului întregului organism în această realitate (mediu) înconjurătoare în așa fel încât să satisfacă nevoile care apar constant în el și, în același timp, să îi asigure siguranța.

Relația dintre baza materială a imaginii și imaginea ideală în sine, formată prin această bază materială, poate fi demonstrată într-o manieră extrem de simplificată folosind exemplul unei melodii înregistrate pe o înregistrare. Oricât ne-am uita la disc, oricât am analiza poza pe care o vedem, acolo nu vom vedea melodia. Tot ce putem vedea sunt caneluri de diferite configurații. Putem obține o melodie doar creând anumite condiții pentru curgerea proces, la care se execută melodia: o anumită viteză de rotație a discului, plasarea acul în șanț, creșterea vibrațiilor care apar. Aici este necesar să se acorde atenție faptului că atunci când se redă o melodie, nu materialul folosit este reprodus, ci structura, acestea. un sistem de relaţii între mişcările oscilatorii surprinse pe o placă. Acesta poate fi apoi reprodus în neschimbat V structura potențiale electrice pe bandă magnetică sau în structura de întunecare a filmului de celuloid sau în structura vibrațiilor aerului ( unde sonore), fluctuații timpanși, în sfârșit, în structura impulsurilor nervoase. Lucrul important aici este că melodia este un proces. Dacă înregistrarea este oprită sau dispozitivul de redare este deteriorat, melodia va disparea poate pentru totdeauna. Dacă psihicul, cu anumite rezerve, este asemănat la figurat cu o melodie, iar sistemul nervos viu cu un recorder, atunci vom obține cel mai simplu model al relației dintre sistemul nervos (purtător material) și fenomenele mentale. În linii mari, psihicul există și apare la momentul și atâta timp cât „farfuria” se învârte.

Pentru a complica oarecum această analogie simplă, putem demonstra cum această structură de vibrații (mai degrabă decât vibrațiile în sine) au un efect invers asupra substratului material. Pentru a face acest lucru, este suficient să ne imaginăm că acest player are un senzor sensibil care răspunde doar la o singură frază muzicală (de ex. structura fluctuații ale aerului) prin închiderea contactelor releului, care oprește alimentarea playerului. Aici ne confruntăm cu o foarte punct important- moment comparatii toate relațiile „percepute” de acest senzor cu eșantionul acestor relații pe care le are. La simplificarea extremă, „idealul” în întregul lanț al acestei secvențe apare atunci când acestea coincid, ceea ce determină acțiuni de răspuns. Acesta este un model foarte simplificat al momentului apariției semnificației unui obiect, adică ca unic conținut al psihicului.

Desigur, exemplul dat este o diagramă extrem de simplificată. În realitate, procesele fiziologice și psihologice pe care le generează, precum și influențele lor reciproce, sunt nemăsurat mai complexe, dar baza lor fundamentală, așa cum apare în prezent, se reflectă în ea.

Astfel, psihologia studiază formațiunile mentale ideale, influența lor reciprocă unele asupra altora, precum și rolul și participarea lor la reglarea vieții umane.

Conceptul de psihic. Psihicul și activitatea

Orice cercetare în domeniul psihologiei are ca scop final determinarea naturii psihicului.

Prima definiție a sufletului (psyche - greacă), formulată mai degrabă ca întrebare, a fost dată de Heraclit. El a învățat: totul curge, totul se schimbă, nu poți intra de două ori în același râu. Ce permite unui râu să rămână un râu? Pat? Dar se schimbă și. Ar trebui să cauți neschimbabilul în schimbător, ceea ce dă această certitudine schimbătoare. Acest lucru neschimbabil nu este niciodată accesibil percepției senzoriale și, în același timp, dă existență lumii lucrurilor. Când este aplicat corpului uman, acest ceva acționează ca un suflet.

Filosoful care a dezvoltat această poziție a fost Platon. El a atribuit eternul și neschimbabil lumii ființei, iar temporar și schimbătorul lumii existenței. Sufletul este ideea corpului. Se unește cu materia (hora) și astfel se naște omul. Alte denumiri pentru idee, așa cum a înțeles-o Platon, sunt morphe, form, în traducerea germană - die Gestalt. Astăzi am putea găsi un echivalent cu acest concept: o matrice sau un program.

Studentul lui Platon Aristotel, dezvoltând aceste idei, a dat definiția finală a psihicului, care există și astăzi, în ciuda diferențelor de terminologie. Opunându-l lui Platon, Aristotel a declarat că, dacă ceea ce este comun este ceea ce este comun multor obiecte, atunci nu poate fi o substanță, adică o ființă complet originală. Prin urmare, doar o singură ființă poate fi o substanță. Ființa unică este o combinație de formă și materie. În ceea ce privește ființa, forma este esența unui obiect. În ceea ce privește cunoașterea, forma este conceptul de obiect. Materia din care se formează omul pe baza formei este substratul. Astăzi spunem: substratul fiziologic al psihicului. Pentru Aristotel, sufletul este forma corpului. Definiția completă este: sufletul (psihicul) este o modalitate de organizare a unui corp viu. Și, de fapt, din punctul de vedere al biologiei moderne, o persoană arată mai mult ca o cascadă decât o piatră (amintiți-vă de râul lui Heraclit). În timpul schimbului plastic, compoziția atomilor umani se schimbă aproape complet pe parcursul a opt ani, dar, în același timp, fiecare dintre oamenii individuale rămâne el însuși. Pe parcursul întregii vieți a unei persoane, o medie de 75 de tone de apă, 17 tone de carbohidrați și 2,5 tone de proteine ​​sunt cheltuite pentru construirea și reînnoirea continuă a corpului său. Și în tot acest timp, ceva, rămânând neschimbat, „știe” unde, în ce loc să pună cutare sau cutare element structural. Acum știm că acest ceva este psihicul. De aceea, prin influențarea psihicului, putem influența corpul, iar proprietățile psihicului și legile funcționării acestuia nu pot fi deduse din proprietățile și legile de funcționare ale corpului. De unde vine? Din afara. Din lumea existenței, pe care fiecare școală psihologică o interpretează diferit. De exemplu, pentru L. S. Vygotsky aceasta este lumea culturii depusă în semne. „Fiecare funcție mentală”, scrie el, „apare pe scenă de două ori. Odată ca interpsihic, a doua oară ca intropsihic.” Adică mai întâi în afara unei persoane, apoi în interiorul ei. Funcțiile mentale superioare apar ca urmare a interiorizării, adică a imersării unui semn și a metodei de utilizare a acestuia într-o funcție naturală. Forma se leagă de materie.

Deci, urmând Aristotel, am definit psihicul ca o modalitate de organizare a unui corp viu. Acum ar trebui să luăm în considerare problema relației dintre psihic și creier. Această problemă este mai larg formulată ca problema relației dintre biologic și social la om.

Punctul de plecare aici poate fi poziția lui S. L. Rubinstein conform căreia creierul și psihicul sunt Substantival aceeași realitate. Ce înseamnă? Să luăm un obiect, cel mai simplu, de exemplu un creion. Potrivit S. L. Rubinstein, orice subiect poate fi considerat în diferite sisteme de conexiuni și relații. De exemplu, un creion poate fi considerat atât un ajutor de scris, cât și un indicator. În primul caz, putem spune că acest obiect lasă o urmă pe hârtie sau pe altă suprafață netedă. Când se oprește din scris, trebuie să fie ascuțit; ceea ce este scris poate fi șters cu o radieră atașată la capătul opus plumbului. În al doilea caz, vom spune că acest obiect este îndreptat spre capăt, este ușor, este confortabil de ținut în mâini, dar nu este suficient de lung. Dacă recitiți acum aceste două grupe de caracteristici, uitând că se referă la același subiect, se va părea că vorbim despre două realități complet diferite.

Deci, creierul și psihicul sunt în esență aceeași realitate. Luat din punct de vedere al determinării biologice, acesta acționează ca creier, mai precis, ca sistem nervos central, desfășurând activitate nervoasă superioară; și luate din punct de vedere al determinării sociale, mai larg, interacțiunea umană cu lumea – ca psihic. Psihicul este toate acele modificări ale structurii sistemului nervos care au apărut ca urmare a interacțiunii umane cu lumea atât în ​​onto- cât și filogeneză.

Astfel, psihicul este obiectiv, are proprietăți și calități proprii și este determinat de propriile legi.

Dispunând de propria sa existență obiectivă, psihicul are și o structură proprie. În chiar in termeni generali are o organizare verticală şi orizontală. Cele verticale includ: conștiință, inconștient individual, inconștient colectiv. la orizontală - procesele mentale, proprietăți și stări.

Psihicul nu este dat unei persoane într-o formă gata făcută din momentul nașterii și nu se dezvoltă de la sine. Numai în procesul de interacțiune, comunicarea unui copil cu alte persoane, asimilarea culturii create de generațiile anterioare, în procesul de activitate, se formează și se dezvoltă psihicul.

Activitate- un sistem de procese de interacțiune activă și intenționată a unei persoane cu lumea obiectivă înconjurătoare, în timpul cărora el implementează anumite relații de viață la acesta și satisface nevoile principale.

Relația dintre psihic și activitate este de natură dialectică. Pe de o parte, psihicul se formează în procesul de activitate. Pe de altă parte, reflectarea mentală a proprietăților și calităților obiectelor din lumea înconjurătoare, relațiile dintre ele, mediază ea însăși procesele de activitate. Datorită activității mentale a subiectului, acesta capătă un caracter indirect. Reflecția mentală, mijlocind interacțiunea unui individ cu lumea din jurul său, face posibilă natura anticipativă, intenționată a activității, îi asigură orientarea către rezultatul viitor. Un subiect cu un psihic devine activ și reacționează selectiv la influențele externe.

Odată cu dezvoltarea activității, atât în ​​filo- și ontogeneză, formele de mediere a acesteia, formele de reflecție mentală, devin mai complexe. Cel mai înalt dintre ele, inerent numai omului, este constiinta.

Activitatea umană are un caracter public, social. În cursul dezvoltării sale mentale, în procesul de socializare, subiectul stăpânește formele, metodele și mijloacele de activitate acumulate în cultură, își asimilează sarcinile și motivele.

În funcție de forma de implementare, ele disting între extern, care se produce pe plan extern (subiect-practic), și intern, care se întâmplă pe plan intern (mental). Activitățile externe și interne sunt strâns legate între ele și reprezintă nu două realități diferite, ci un singur proces de activitate. Activitatea internă se formează pe baza activității externe, în procesul acesteia interiorizare,și are aceeași structură ca și el. Proces interiorizare nu înseamnă „deplasarea” activității externe în plan intern, ci formarea (din latinescul forma - dispozitiv, structură, sistem de organizare a ceva) a activității interne în procesul de implementare a activității externe. Este posibil și procesul invers - exteriorizarea - desfășurarea în exterior a planului intern de activitate.

ÎN structura activitatii activitatea în sine și acțiunile și operațiunile individuale incluse în ea sunt izolate. Elementele structurale ale activității se corelează cu conținutul ei de fond - motive, scopuri și condiții. Activitatea este întotdeauna subordonată motivului – obiectului nevoii. Constă în acțiuni individuale care vizează un scop stabilit în mod conștient. Scopul, de regulă, nu coincide cu subiectul nevoii (motivul), ci presupune o corelare semnificativă cu acesta.

În psihologie sunt diverse Activități: subiect-manipulator, de joc, educațional, de muncă etc. Principalul care influențează formarea personalității unei persoane a fost recunoscut în psihologia domestică ca activitate de muncă (subiect-practică). Această idee se întoarce la teoria muncii a antropogenezei, dezvoltată în secolul al XIX-lea. Filosofii germani se bazează pe teoria lui Charles Darwin.

Psyche este

Fata Morgana

În psihologie, psihicul este unul dintre elementele care explică mecanismul comportamentului uman.

În tipologia lumilor vieții, psihicul este un organ, un instrument de orientare a unei persoane în lumea exterioară dificilă.

Ar trebui să distingem de conștiința psihicului - un organ, un instrument de orientare în valorile unei lumi interioare complexe și voință - ceea ce organizează viața unei persoane creative într-o lume complexă internă și externă dificilă.

Psyche (de la „respirație, suflet”) este un aspect special al vieții animalelor și oamenilor și al interacțiunii acestora cu mediul; capacitatea de a reflecta în mod activ realitatea sau un set de procese și fenomene mentale (percepție a informațiilor, senzații subiective, emoții, memorie). Psihicul este în interacțiune cu procesele somatice (corporale). Psihicul este evaluat după o serie de parametri: integritate, activitate, dezvoltare, autoreglare, comunicare, adaptare.Psihicul se manifestă într-un anumit stadiu al evoluției biologice. Omul are cea mai înaltă formă de psihic - conștiința. Științele psihologiei, neurofiziologiei și psihiatriei studiază în principal psihicul.

Psyche [greacă. psychê - suflet] -
1) conform lui M. G. Yaroshevsky, cea mai înaltă formă de relație dintre ființele vii și lumea obiectivă, exprimată în capacitatea lor de a-și realiza motivele și de a acționa pe baza informațiilor despre aceasta. La nivelul psihicului uman. capătă un caracter calitativ nou, datorită faptului că natura sa biologică este transformată de factori socioculturali, datorită cărora ia naștere un plan intern al activității vieții - conștiința -, iar individul devine personalitate. Cunoștințele despre psihic s-au schimbat de-a lungul secolelor, reflectând progrese în cercetarea funcției corpului (ca substrat corporal) și în înțelegerea dependenței unei persoane de mediul social al activității sale. Aceste cunoștințe, interpretate în diverse contexte ideologice, au servit drept subiect discuții aprinse, deoarece a atins întrebări filozofice fundamentale despre locul omului în univers, despre fundamentele materiale și spirituale ale existenței sale. Timp de multe secole, psihicul a fost desemnat prin termenul „suflet”, a cărui interpretare, la rândul său, a reflectat diferențe în explicarea forțelor motrice, a planului intern și a semnificației comportamentului uman. Odată cu înțelegerea sufletului, datând de la Aristotel, ca formă de existență a unui corp viu, s-a dezvoltat o direcție care îl reprezintă în imaginea unei entități eterice, a cărei istorie și soartă, conform diverselor credințe religioase. , depind de principii extraterestre;

Http://www.syntone.ru/library/psychology_dict/psihika.php

Psyche (din greaca veche (ψυχή) „respirație, suflet”) este un concept complex în filozofie, psihologie și medicină.

* Un aspect special al vieții animalelor și oamenilor și al interacțiunii acestora cu mediul.

* Capacitatea de a reflecta în mod activ realitatea sau un ansamblu de procese și fenomene mentale (percepție a informațiilor, senzații subiective, emoții, memorie etc.).

Oaspete

Vedeți definiția „psihicului” în Wikipedia + în plus:
Psihicul este o oglindă, reflectând atât bălțile de pe drum, cât și camerele palatului, la viteza luminii 300 mii km/sec.
De asemenea, reflectă mormane de porcărie pe asfalt. și acest lucru este normal pentru un psihic sănătos.

Dicţionar de termeni medicali

psyche (greacă psychikos referitor la suflet, proprietăți mentale; sinonim activitate mentală)

o formă de reflecție activă de către subiectul realității obiective, apărută în procesul de interacțiune a ființelor vii înalt organizate cu lumea exterioară și care desfășoară o funcție reglatoare în comportamentul lor (activitatea).

Dicționar explicativ al limbii ruse. D.N. Uşakov

psihic

psihic, plural nu, w. (din greaca psychikos - spiritual) (carte). Organizarea mentală a unei persoane (sau animal), totalitatea experiențelor sale mentale, stările de conștiință, punctele forte și abilitățile. Psihicul sănătos, psihicul bolnav.

Totalitatea înclinațiilor și obiceiurilor mentale, lumea mentală, dispoziția mentală caracteristică unele persoane. profesie, oricare ar fi statutul social etc. Psihicul burgheziei în descompunere.

Dicționar explicativ al limbii ruse. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

psihic

Si bine. Un set de senzații, idei, sentimente, gânduri ca reflectare în conștiința realității obiective; alcătuirea mentală a unei persoane. Sanatoasa p.

adj. psihic, oh, oh. Activitate mentala. Boli psihice (tulburări ale centrilor creierului, ale sistemului nervos). Atacul psihic (un tip de atac menit să intimideze, să suprime voința, psihicul apărătorilor; și tradus).

Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T. F. Efremova.

psihic

Proprietatea materiei înalt organizate - creierul - de a reflecta realitatea sub formă de senzații, percepții, gânduri, sentimente etc.

Machiajul mental, organizarea mentală a unei persoane.

Dicţionar enciclopedic, 1998

psihic

PSYCHE (din greaca psychikos - spiritual) un ansamblu de procese si fenomene mentale (senzatii, perceptii, emotii, memorie etc.); un aspect specific al vieții animalelor și oamenilor în interacțiunea lor cu mediul. Este în unitate cu procesele somatice (corporale) și se caracterizează prin activitate, integritate, corelație cu lumea (vezi Intenția), dezvoltare, autoreglare, comunicare, adaptare etc. Apare într-un anumit stadiu al evoluției biologice. Cea mai înaltă formă a psihicului, conștiința, este inerentă omului. Studiat de psihologie.

Psihicul

(din grecescul psychikós ≈ spiritual), o proprietate a materiei înalt organizate, care este o formă specială de reflecție de către subiectul realității obiective. Cea mai importantă trăsătură a reflecției mentale este activitatea acesteia. Mai mult decât atât, nu reprezintă doar un produs al activității active a subiectului, ci și, mijlocindu-l, îndeplinește funcția de orientare și control. Astfel, fenomenele mentale constituie un moment intern necesar al activității obiective a subiectului, iar natura psihologiei și legile ei pot primi o explicație științifică doar în procesul de analiză a structurii, tipurilor și formelor de activitate.

Înțelegerea P. ca reflecție face posibilă depășirea formulării false a problemei relației dintre psihologic și fiziologic, care duce fie la separarea lui P. de munca creierului, fie la reducerea fenomenelor mentale. la cele fiziologice sau, în sfârșit, la o simplă afirmație a paralelismului cursului lor. Dezvăluirea reflecției mentale așa cum este generată de o activitate care realizează interacțiunea unui subiect material cu realitatea obiectivă exclude viziunea fenomenelor mentale ca pur spirituale, izolate de procesele cerebrale corporale, deoarece aceste procese implementează activitatea în care tranziția realitatea reflectată în reflecția mentală are loc. Cu toate acestea, caracteristicile activității subiectului nu pot fi derivate direct din procesele fiziologice care o implementează, deoarece este determinată de proprietățile și relațiile lumii obiective, căreia îi este supusă și căreia, în consecință, este supusă și reflecția mentală care apare în creierul subiectului. Astfel, deși fenomenele mentale există doar ca urmare a muncii creierului și reprezintă în acest sens funcția acestuia, ele nu pot fi reduse la fenomene fiziologice sau deduse din acestea; ele formează o calitate aparte care se manifestă numai în sistemul de relaţii ale activităţii subiectului.

Apărând într-un anumit stadiu al evoluţiei biologice, P. este conditie necesara dezvoltarea ulterioară a vieții. Schimbându-se și devenind mai complexă, reflecția mentală capătă o formă calitativ nouă într-o persoană - forma de conștiință generată de viața sa în societate, acele relații publice, care mediază legăturile sale cu lumea. Nevoia de apariție a conștiinței provine din natura specială a muncii umane, care este diferită calitativ de comportamentul instinctiv al animalelor. Munca, ca activitate productivă oportună, necesită ca rezultatul ei obiectiv să fie prezentat în capul unei persoane într-o asemenea formă subiectivă, care să permită compararea cu materialul sursă (subiectul muncii), cu transformările sale și cu rezultatul obținut (produsul muncii). ). În același timp, ideea care reglementează activitatea subiectului își găsește întruchiparea în produsul său, iar în această formă obiectivată apare pentru o persoană. Procesul de comparare a reprezentării care mediază activitatea cu reflectarea produsului ei este procesul de conștientizare. Ea poate fi realizată numai dacă obiectul apare pentru subiect în forma sa reflectată în limbaj; prin urmare, conștientul este întotdeauna și semnificat verbal. În această funcție, limbajul nu este doar un mijloc de comunicare între oameni, ci este conștiința lor reală, existând pentru individ doar în măsura în care există pentru alți oameni (vezi K. Marx, în cartea: K. Marx și F. Engels, Soch., ed. a II-a, vol. 3, p. 29). Astfel, conștiința ca formă a psihicului individual este posibilă numai în societate. Fiind forma principală a conștiinței umane, conștiința însă nu o epuizează; O persoană are, de asemenea, fenomene și procese mentale inconștiente, adică acelea despre care nu își poate da socoteală, care sunt ascunse de introspecția sa.

Deși fenomenele de reflecție conștientă sunt date subiectului în introspecția sa, natura lor nu poate fi dezvăluită decât prin analiză obiectivă. Studiul lui P. face obiectul psihologiei.

Lit. vezi sub art. Psihologie.

A. N. Leontiev.

Wikipedia

Psihicul

Psihicul (din - « sufletesc, spiritual, vital„) este un concept complex în filosofie, psihologie și medicină.

• Un set de procese și fenomene mentale; un aspect specific al vieții animalelor și oamenilor în interacțiunea lor cu mediul.
• „O formă de reflecție activă a subiectului realității obiective care ia naștere în procesul de interacțiune a ființelor vii înalt organizate cu lumea exterioară și îndeplinește o funcție de reglare în comportamentul lor.”
• O proprietate sistemică a materiei înalt organizate, care constă în reflectarea activă de către subiect a lumii obiective și autoreglarea pe această bază a comportamentului și activităților sale.

Psihicul animalelor este lumea subiectivă a animalului, acoperind întregul complex de procese și stări trăite subiectiv: percepție, memorie, gândire, intenții, vise etc.

Psihicul este caracterizat de calități precum integritate, activitate, dezvoltare, autoreglare, comunicare, adaptare; asociat cu procese somatice. Apare într-un anumit stadiu al evoluției biologice. Omul are cea mai înaltă formă de psihic - conștiința. Psihologia studiază psihicul.

Exemple de utilizare a cuvântului psihic în literatură.

Încă nu îmi pot forma o opinie finală dacă am încercat într-adevăr să o salvez pe Volka, sugerând lui Lyudmila Iosifovna, Jack Spintecătorul, să facă presiuni asupra fiicei mele în sensul unei cereri de pensie pentru copii la OVIR, sau dacă am cedat în fața puterea forțelor întunecate, dezgustătoare care, fără îndoială, sunt prezente în mine psihic, Ca în psihic fiecare persoană cu adevărat rusă.

Pomerantz: Ceea ce l-a chinuit pe Dostoievski a primit mai târziu un nume științific: ambivalența psihic, agresivitate biologică.

În spatele corpului meu în mișcare este un animator, - psihic cu cele mai profunde motivații ale ei.

Asemănări cu machiajul uman psihic iar instituţiile sociale puteau fi remarcate în primul rând în acele domenii în care se referă fie la concepte pur întrerupte, fie, dimpotrivă, lucruri pur materiale, caracteristice tuturor formelor de viaţă organică în general.

Nu avem niciun motiv să ne îndoim de cuvintele lui Osho, dar, în acest sens, se pune întrebarea cu privire la relația dintre antrenamentul autogen, autohipnoză, meditația autogenă, antrenamentul ideomotor, antrenamentul reproductiv și alte tipuri de auto-influență asupra psihic cu tipuri orientale de meditație?

În orice caz, oamenii care suferă de stare depresivă sau prin natura sa din cauza instabilitatii psihologice, fara nicio indoiala, trebuie sa se angajeze in mod regulat intr-unul sau altul sistem de antrenament autogen, un sistem de auto-perfectionare psihic.

Și fără asta, s-au petrecut două zile încercând să aflu numele fostului baschetbalist cu ciudățenii în psihic.

Noi, cu presiunile noastre paranoide și epileptoide, cu nerușinare hipertimică, ar trebui să ne comportăm mai atent, altfel psihic schizoidul va fi atât de traumatizat încât nu numai că va fi incapabil să participe sesiuni de brainstorming, dar, în general, își va pierde puterea de vorbire împreună cu darul creativ.

Bill Birnbaum, care suferea de o tulburare gravă psihic, a sărit pe fereastra apartamentului său de la etajul treisprezece.

Când cartea a fost publicată, ideile sale despre inseparabilitatea sexului și psihic nu prinsese încă contur și, în orice caz, Breuer ocupa o poziție dominantă, ceea ce nu i-a permis lui Freud să aprofundeze subiectul său preferat.

Mulți biografi englezi au căutat să prezinte tragedia surorilor Bronte ca un fenomen accidental, ca urmare a influenței unor circumstanțe triste asupra unui rafinat dureros. psihic scriitori

Reflectând, Escher a ajuns la concluzia că victimele aduse la Ernchester House trebuiau, în primul rând, să fie umane, deoarece vampirii se hrănesc nu numai cu sânge, ci și cu agonia umană și, în al doilea rând, au un caracter foarte maleabil. psihic.

Vezi tu, noi vampirii considerăm că călătoriile sunt distructive psihic.

Iad, akasha, alcoolism, Înger, antimaterie, antigravitație, antifoton, astenie, astrologie, atom, Armaghedon, aura, antrenament autogen, delirium tremens, insomnie, nepătimire, Dumnezeu, divin, cale divină, budism, Buddhi, viitor, viitor al Univers, viitorul sistemului solar, vid, Marele Legământ, substanță, virtual, influență asupra soartei, civilizație extraterestră, Univers, potop, încarnare, timp, Minte Superioară, Cunoaștere Superioară, galaxie, perioade geologice, Hermes Trismegistus, hiperon, hipnoză, creier, horoscop, unde gravitaționale, gravitație, guna, Tao, dublu, depersonalizare, defect de masă, demon, budism zen, rău bun, ADN, cunoaștere antică, deriva continentală, spirit, suflet, dhyana, diavol, teoria câmpului unificat, viață, boli psihic, originea vieții, stea, viața pământească, cunoașterea viitorului, cunoaștere, zombi, zombificare, schimbarea destinului, stări alterate de conștiință, măsurarea materiei, Tableta de smarald, sistemul imunitar, instinctul, inteligența, intuiția, curbarea luminii, arta

Dr. Gachet, ultimul său medic curant, nu a exclus posibilitatea ca psihic Vincent a fost influențat insolaţie, și, de asemenea, că a băut terebentină.

Psihicul

Cea mai înaltă formă de relație între ființele vii și lumea obiectivă, exprimată în capacitatea lor de a-și realiza motivele și de a acționa pe baza informațiilor despre aceasta. La nivel uman, P. capătă un caracter calitativ nou, datorită faptului că natura sa biologică este transformată de factori socioculturali, datorită cărora ia naștere un plan intern de viață – și devine personalitate. Cunoștințele despre P. s-au schimbat de-a lungul secolelor, reflectând progrese în cercetarea funcției corpului (ca substrat corporal) și în înțelegerea dependenței unei persoane de mediul social al activității sale. Această cunoaștere, interpretată în diverse contexte ideologice, a servit drept subiect de discuții aprinse, deoarece a atins întrebări filozofice fundamentale despre locul omului în univers, despre fundamentele materiale și spirituale ale existenței sale. Timp de multe secole, P. a fost desemnat prin termenul „”, a cărui interpretare, la rândul său, a reflectat diferențe în explicarea forțelor motrice, a planului intern și a semnificației comportamentului uman. Odată cu înțelegerea sufletului, datând de la Aristotel, ca formă de existență a unui corp viu, s-a dezvoltat o direcție care îl reprezintă în imaginea unei entități eterice, a cărei istorie și soartă, conform diverselor credințe religioase. , depind de principiile extraterestre.

Scurt dicționar psihologic. - Rostov-pe-Don: „PHOENIX”. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .

Psihicul

Există în diferite forme proprietatea ființelor vii înalt organizate și produsul activității lor vitale, asigurându-le orientarea și activitatea. O proprietate inerentă a ființelor vii. Interacțiunea ființelor vii cu lumea exterioară se realizează prin procese, acte și stări mentale care sunt calitativ diferite de cele fiziologice, dar inseparabile de acestea.

Psihicul este o proprietate sistemică a materiei înalt organizate, care constă în reflectarea activă a subiectului asupra lumii obiective, în construirea unei imagini a lumii care este inalienabilă de el și în autoreglare pe baza comportamentului și activității sale. Psihicul asigură o adaptare eficientă la mediu.

Reflecția lumii psihice are loc întotdeauna în activitatea activă. Evenimentele trecutului, prezentului și viitorului posibil sunt reprezentate și ordonate în psihic. La om, evenimentele din trecut apar în datele experienței, reprezentări ale memoriei; prezentul - în totalitatea imaginilor, experiențelor, actelor mentale; viitor posibil - în motive, intenții, scopuri, precum și în fantezii, vise, vise etc. Psihicul uman este atât conștient, cât și inconștient; dar și inconștient – ​​este diferit calitativ de psihicul animalelor. Principala diferență dintre psihicul uman și psihicul animal este tocmai scopul conștient al manifestărilor mentale. Conștiința este caracteristica sa esențială.

Datorită reflectării active și avansate a obiectelor externe sub forma psihicului de către simțuri și creier, devine posibilă efectuarea de acțiuni care sunt adecvate proprietăților acestor obiecte și, prin urmare, supraviețuirea organismului, căutarea și activitate suprasituațională. Deci, caracteristicile definitorii:

1 ) reflecție, dând o imagine a mediului în care își desfășoară activitatea ființele vii;

2 ) orientarea lor în acest mediu;

3 ) satisfacerea nevoii de contacte cu ea.

Și aceste contacte, folosind principiul feedback-ului, controlează corectitudinea reflexiei.

La oameni, practica socială servește ca o autoritate de control. Datorită conexiunii inverse, rezultatul unei acțiuni este comparat cu o imagine a cărei apariție precede acest rezultat, anticipându-l ca un fel de model al realității. Deci, psihicul acționează ca un singur sistem ciclic, care are o istorie și este de tip reflexiv. Aici reflexivitatea înseamnă primatul condițiilor obiective de viață ale organismului și caracterul secundar al reproducerii lor în psihic, trecerea naturală a componentelor perceptive ale sistemului în cele executive, oportunitatea efectelor motrice și „reversul” lor. influență asupra imaginii. Activitatea mentală se manifestă:

1 ) atunci când reflectă realitatea, deoarece presupune transformarea stimulilor fizico-chimici care acționează asupra aparatului nervos în imagini de obiecte;

2 ) în sfera motivaţiilor care dau energie şi impetuozitate comportamentului;

3 ) la executarea unui program comportamental, inclusiv căutarea și alegerea opțiunilor.

Aprofundarea în istoria filogenetică a psihicului duce la întrebarea criteriului său obiectiv. Adică, unul care vă permite să determinați dacă un anumit organism are un psihic. Teoriile moderne nu coboară sub lumea animală în căutarea psihicului. Dar criteriile pe care le propun duc la o localizare diferită a „pragului” psihicului. Iată câteva dintre ele: capacitatea de a se angaja în comportamentul de căutare, capacitatea de a se adapta „flexibil” la mediu, capacitatea de a „juca” o acțiune în interior etc. Însuși varietatea teoriilor sugerează că acestea sunt ipoteze destul de discutabile. decât teoriile dezvoltate.

Dintre aceste ipoteze, una dintre cele mai recunoscute (în psihologia rusă) îi aparține lui A.N. Leontiev. Ca criteriu obiectiv al psihicului, ea propune capacitatea organismelor de a răspunde la influențele abiotice (neutre din punct de vedere biologic). Se dovedește a fi util să le răspundem pentru că sunt într-o legătură stabilă cu obiecte semnificative din punct de vedere biologic și, prin urmare, sunt semnalele lor potențiale. Reflectarea proprietăților abiotice se dovedește a fi indisolubil legată de o formă calitativ diferită de activitate a creaturilor - comportament. Înainte de asta, activitatea vieții se reducea la asimilarea hranei, excreție, creștere, reproducere etc. Acum apare activitatea, „inserată” între situația actuală și actul vital - metabolism. Sensul acestei activități este de a oferi un rezultat biologic acolo unde condițiile nu permit realizarea directă a acestuia. Două concepte fundamentale sunt asociate cu criteriul propus: și . În același timp, sensibilitatea presupune aspectul subiectiv al reflecției; ipoteza că apare pentru prima dată împreună cu o reacție la stimuli abiotici este o ipoteză foarte importantă care a necesitat verificare experimentală. Potrivit psihanalizei lui S. Freud, psihicul este format din trei instanțe - conștient, preconștient și inconștient - și un sistem de interacțiune a acestora. Divizarea psihicului în conștient și inconștient este premisa principală a psihanalizei și doar ea ne permite să înțelegem și să explorăm procese patologice frecvent observate și foarte importante din viața psihică. Deci, psihicul este mai larg decât conștiința. Viața psihică O persoană este determinată de pulsiunile sale, dintre care principala este dorința sexuală.

Potrivit lui R. Assagioli, există următoarele componente ale psihicului:

1 ) cel mai înalt sine este un fel de „zeu interior”;

2 ) sinele conștient - sunt un punct de conștientizare clară;

3 ) câmpul conștiinței - analizate sentimente, gânduri, motivații;

4 ) inconștient superior, sau supraconștient - sentimente și abilități superioare, intuiție, inspirație;

5 ) inconștient mediu-asemănător cu preconștientul lui Freud - gânduri și sentimente care pot fi ușor de realizat;

6 ) inferior inconștient - impulsuri instinctive, pasiuni, dorințe primitive etc.

Un rol important îl joacă și conceptul de subpersonalități - ca și cum ar fi personalități „mici” relativ independente, mai mult sau mai puțin dezvoltate în cadrul unei persoane; pot corespunde rolurilor pe care o persoană le joacă în viață.

Dicționar al unui psiholog practic. - M.: AST, Harvest. S. Yu. Golovin. 1998.

Psihicul Etimologie.

Provine din greacă. psychikos - plin de suflet.

O formă de interacțiune între un organism animal și mediul său, mediată de reflectarea activă a semnelor realității obiective.

Activitatea de reflecție se manifestă în primul rând în căutarea și testarea acțiunilor viitoare în termeni de imagini ideale.

Dicţionar psihologic. LOR. Kondakov. 2000.

PSIH

(din greaca psychikos- mentală) - o formă de reflecție activă de către subiectul realității obiective, apărută în procesul de interacțiune a ființelor vii înalt organizate cu lumea exterioară și realizând în ele comportament(Activități) functie de reglementare.

Înțelegerea modernă a esenței psihicului a fost dezvoltată în lucrări N.A.Bernstein,L.CU.Vygotski,A.N.Leontiev,A.R.Luria,CU.L.Rubinsteinși altele. P. a apărut într-un anumit stadiu al dezvoltării naturii vii în legătură cu formarea la ființele vii a capacității de a se mișca activ în spațiu (vezi. , ). În procesul evoluției animalelor, P. s-a dezvoltat conform biologic legi de la formele cele mai simple la cele complexe, care sunt caracteristice, de exemplu, maimuțelor (vezi. , , , ). Satisfacandu-ti are nevoie animalul desfășoară prin mișcări active în mediu, a căror totalitate îi caracterizează comportamentul. Comportamentul de succes se bazează pe căutarea care îl precede.

Sarcină construirea unei mișcăriîntr-o situație unică din viața reală este extrem de complexă. Pentru a o rezolva, individul este obligat să înțeleagă cumva cea mai complexă fizică a spațiului real și să o împace cu propria sa biomecanica corporală. Deși mișcarea are loc în spațiul geometric exterior, ea are și propriul spațiu. Bernstein pe baza studiului proprietăților abilitati motoriiîn relaţia sa cu spaţiul exterior a introdus conceptul "câmp motor". Câmpul motor este construit prin căutarea, testarea mișcărilor, sondarea spațiului în toate direcțiile. După ce a făcut o mișcare mică (elementară), un organism viu o corectează, conturând cale mai departe. Pe baza acestei mișcări, o generalizată situații în ansamblu, reflectând legătura dintre caracteristicile obiective ale spațiului real și caracteristicile biomecanicii unui organism viu. Apărând în timpul testării (căutării) mișcărilor, imaginea generalizată a spațiului de lucru devine, la rândul său, un regulator important al construcției mișcărilor, determinând traiectoria, forța și alte caracteristici ale actului motor (vezi. ).

Funcția principală a lui P. este, așadar, de a căuta, pe baza nevoii apărute, anumite mișcări și acțiuni menite să o satisfacă, testarea acestor acte motrice, conducând la formarea unei imagini generalizate a situației reale și, în final, , pentru a controla implementarea mișcărilor și acțiunilor efectuate în termenii unei imagini deja formate a realității (vezi. ). O persoană caută și testează acțiunile viitoare în termeni de imagini ideale (vezi. ), care sunt construite pe baza comunicării vorbirii cu ajutorul unor astfel de procese mentale, , , , , . Procese AtenţieȘi voi controlează implementarea adecvată a acțiunilor găsite și testate care îndeplinesc anumite condiții.

După cum a arătat opera lui Leontiev, ca element cel mai important al psihologiei umane, ea creează reprezentarea în activitățile unei persoane a experienței socio-istorice a întregii rase umane. Pentru limbaj valorile ascunse în proces dezvoltare istorica moduri de activitate ale societăţii umane. Ei prezintă un pliat în „materia” limbajului forma perfecta existenţă proprietăți,conexiunişi relaţiile lumii obiective relevate de practica socială.

Dezvoltarea psihologiei umane se bazează pe stăpânirea de către individu a nevoilor sociale formate istoric și abilități necesar ca acesta să fie inclus în forţa de muncă şi viata sociala(cm. ). În stadiul inițial al dezvoltării mentale (în pruncie) copilul, cu ajutorul adulților, învață activ o nevoie și o anumită deprindere comunicare cu ei. Urmări. stadiul de dezvoltare a P. copilului ( ) este asociat cu stăpânirea elementelor de bază ale activității de manipulare a obiectelor, permițându-i să stăpânească modalități dezvoltate social de utilizare a celor mai simple obiecte (vezi. , ). În același timp, copilul își dezvoltă capacitatea de a efectua mișcări universale ale mâinii, de a rezolva probleme motorii simple (începutul gândirii) și capacitatea de a-și lua propria poziție în relațiile cu adulții și semenii (apariția „eu însumi” atitudine la copil). Pe traseu. etapă în procesul de activitate de joc la un copil cu vârsta cuprinsă între 3 și 6-7 ani, capacitatea de a imaginațieși la utilizarea diferitelor simboluri. La vârsta școlară, un copil se bazează pe activități educaționale aderă la astfel de forme cultură, precum știința, arta, etica, dreptul. Dezvoltare mentală copilul în această perioadă este asociat cu formarea fundamentelor gândirii logice, nevoia de muncă și abilități activitatea muncii. În toate etapele, dezvoltarea personalității individului uman respectă legea formulată de Vygotsky: „Fiecare funcție mentală superioară în dezvoltarea unui copil apare pe scenă de două ori: prima ca activitate colectivă, socială... a doua oară ca o activitate socială. activitate individuală, ca mod intern de gândire al copilului.”

P. sub toate formele este, conform expresiei A.A.Uhtomski, original organ funcțional oameni și animale, care le construiește comportamentul și activitățile. În stadiile evolutive relativ timpurii de dezvoltare, în corpul animalelor a apărut un purtător specializat al acestui organ funcțional - n. Cu. Și .

Baza idei moderne lucrează asupra mecanismelor fiziologice ale activității mentale ȘI.M.Sechenov, care a demonstrat că „toate actele de viață conștientă și inconștientă, după modul de proveniență esența reflexelor" Sechenov a pus bazele doctrinei lui activitate nervoasă mai mare, la a cărui desfășurare au avut o contribuție semnificativă lucrările ȘI.P.Pavlova,ÎN.M.Behterev, N. E. Vvedensky (vezi ), A. A. Ukhtomsky și alți fiziologi și psihologi.

Potrivit lui Pavlov, formarea P. umană a fost asociată cu restructurarea mecanismelor fiziologice ale activității creierului, care constă în apariția al doilea sistem de semnalizare. În lucrările lui Ukhtomsky s-a dovedit că mare importanțăîn implementarea funcţiilor P. are o fiziologică .P.LA.Anokhin a interpretat dinamica proceselor nervoase de inhibiție și excitare sub forma unui complex ierarhic sistem functional, a introdus ideea unui mecanism care asigură comportamentul oportun al organismelor pe baza cartografierii anticipative.

Adăugarea editorului: P., subiectul de studiu al psihologiei moderne, precum și psihologia în sine, nu are practic nimic de-a face cu etimologia cuvântului „P”. Expresia atribuită istoricului V. O. Klyuchevsky a devenit o frază de manual: „Anterior, psihologia era știința suflet, iar acum a devenit știința absenței sale.” Într-adevăr, psihologia nu se poate lăuda cu succes în studiul sufletului. În urmă cu aproximativ 150 de ani, psihologii au început să dezmembreze sufletul, să izoleze în el nu atât forțele mentale, cât funcțiile, procesele, abilitățile, actele, acțiunile și activitățile individuale pentru a le studia obiectiv. Cuvântul P. a devenit un nume colectiv pentru ei, inclusiv , , , , , , etc. Psihologii continuă această activitate fascinantă până în zilele noastre. Încercările de a culege sufletul din funcții scoase din viață, purificate din ea, izolate și studiate în detaliu de P. sunt rare și nu prea reușite.

Prin această abordare, funcțiile lui P. au fost lipsite de conținut psihologic. Mai exact, a rămas, dar numai în sensul termenilor în care este descris P.. Psihologii experimentali păreau să plece implicit (sau explicit!) din faptul că P. ca material, ca obiect obiectiv existent, poate și fi studiat ca non-psihologic. O abordare similară a P. și căutarea mecanismelor sale fiziologice a fost reprodusă, de exemplu, de Pavlov și școala sa.

Acea., deja la început, s-a despărțit de suflet, de imaginea sa semantică dată în antichitate, incluzând cunoașterea, simțirea, voința, indicând rolul formator al sufletului și spirit nu numai în raport cu corpul, ci și cu viaţă.

Considerațiile de mai sus cu privire la discrepanța dintre suflet și P. sunt o declarație a stării de fapt actuale. Ele nu trebuie considerate drept critici la adresa științei. Psihologia și-a îndeplinit într-adevăr sarcina pe care și-a propus-o. Studiind P. (în noua sa înțelegere) folosind metode non-psihologice, a devenit o știință obiectivă. Astăzi, perspicacitatea metodologică și sofisticarea ei în studiul proceselor și funcțiilor P. sunt destul de comparabile cu multe ramuri ale fiziologiei, biofizicii, biomecanicii, geneticii, informaticii și altor științe cu care cooperează îndeaproape. Aparatul matematic folosit este la fel de dezvoltat. Psihologii au pierdut de mult despre subiectivitatea (subiectivismul) științei sale. Au dispărut și reproșurile care i-au fost adresate cu privire la străvechiul „vărsător spiritual”. În ciuda vârstei relativ fragede a psihologiei, ea a acumulat o cantitate considerabilă de cunoștințe, care a devenit fundamentul pentru multe dintre ramurile și aplicațiile sale practice.

Prin eforturile multor oameni de știință remarcabili, a fost construit ontologie P., pentru care s-a plătit un preţ considerabil. Psihologii au distribuit sau, mai exact, au „dessuflet” sufletul, au primit și studiat P. Dar acum există „materia”, „fizica”, care este supusă obiectivării și animației. Dacă nu s-ar fi făcut prima parte a lucrării, munca de analiză, nu ar fi fost nimic de animat. Acum există temeiuri pentru o descoperire în ontologia sufletului. Pentru a face acest lucru, trebuie să fii capabil să privești experiența acumulată de psihologia experimentală prin alți ochi, ceea ce este extrem de dificil. În căutarea integrității lui P., ei aduc o contribuție fezabilă la construirea ontologiei sufletului (în mod cu bună știință sau fără să vrea) (Vigotski), , , fiziologie psihologică (Ukhtomsky, Bernstein). (V.P. Zinchenko.)

Dicționar psihologic mare. - M.: Prim-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zincenko. 2003 .

DEFINIȚIA PSICHEI. CONCEPTUL DE REFLECȚIE MENTALĂ

Psihodiagnostic

Psihologie juridică

Patopsihologie

Psihologie medicală

Psihologie pedagogică

Psihologie sociala

Psihologie legată de vârstă

Psihologie diferențială

Psihofiziologie (neurophologie)

Psihologie genetică

Psihoterapie.

Psihologia ca sistem științific de cunoaștere a început să prindă contur la mijlocul secolului al XIX-lea. Pe măsură ce s-au dezvoltat, ideile științifice despre esența fenomenelor mentale s-au schimbat în mod repetat. Unele dintre principalele etape ale schimbării ideilor despre psihic pot fi prezentate sub forma unor definiții ale psihicului care au fost date (sau implicate) în diferite domenii pre-științifice și „școli” științifice de psihologie.

Psihicul este un suflet care nu are o bază materială (perioada pre-științifică de dezvoltare a ideilor despre esența psihicului).

Psihicul este conștiința unei persoane, despre care se pot obține idei pe baza reflecției și introspecției (R. Descartes).

Psihicul este un sistem de asocieri (conexiuni) format în mintea umană: pe măsură ce cineva se familiarizează cu fenomenele și evenimentele din mintea umană, se stabilesc conexiuni între propriul comportament și obiectele percepute (imaginate), precum și proprietățile lor prin similitudine. , contrast, contiguitate spaţio-temporală (psihologie asociativă).

Psihicul este un sistem de conexiuni și relații asociative între elementele structurale ale conștiinței: există câteva elemente inițiale ale fenomenelor mentale (senzații și experiențe elementare), pe baza cărora se construiesc forme din ce în ce mai complexe de fenomene mentale de-a lungul vieții ( psihologia structurală a lui W. Wundt şi E. Titchener) .

Psihicul este un ansamblu de funcții care s-au dezvoltat în procesul evoluției, care asigură cele mai importante forme de adaptare a organismului la condițiile de mediu (pragmatismul și funcționalismul lui D. Dewey și W. James).

Psihicul este un sistem de relații și conexiuni format prin învățare între stimularea externă și comportament (behaviorism).

Psihicul este un câmp fenomenal special organizat structural, care este supus propriilor legi de restructurare, izomorf la situațiile din viața reală din domeniul fizic și dinamicii proceselor neurofiziologice din creier (psihologia gestaltă).

Psihicul este un sistem de procese și mecanisme în central sistem nervos, care asigură prelucrarea informațiilor provenite din mediul extern, precum și din mediul intern al organismului (psihologia cognitivă) (8).

Psihicul– aceasta este proprietatea creierului de a reflecta realitatea înconjurătoare și de a se adapta la ea.

Psihicul este o proprietate a materiei extrem de organizate.

Psihicul este o proprietate a creierului, funcția sa specifică. Această funcție este reflexii; corectitudinea reflexiei este confirmată de practică.

2 sensuri ale cuvântului psihic - primul psihic ca substanţă iar în al doilea rând – psihicul ca substrat.

Psihicul Cum substanţă este o reflectare a lumii obiective în conexiunile și relațiile sale, în care exterioritatea și diversitatea naturii se adună în unitatea sa (aceasta este o compresie virtuală a naturii). Această definiție poate fi afișată sub forma următorului sistem: (Reflectat (întreaga lume) → Sistem reflexiv (psihic) → Reflectat (fenomene mentale)

Psihicul ca substrat apare o problemă: psihicul este pur și simplu o proprietate a sistemului nervos, o reflectare specifică a activității sale, sau psihicul are propriul substrat, adică. in ce consta? Până în prezent, nu există un răspuns clar la această întrebare!

Psihicul nu poate fi redus la sistemul nervos, deoarece este doar o parte a psihicului. (5)

Psihicul- mecanism reflecto-reglator al comportamentului adaptativ al organismelor vii, pe baza căruia se realizează interacțiunea lor activă cu mediul. Psihicul îndeplinește funcția de orientare și reglare a activității, asigură contacte selective ale organismelor vii cu realitatea, în funcție de sistemul nevoilor lor și recunoașterea în mediu a ceea ce satisface aceste nevoi; semne externe fenomenele servesc ca semnal al sensului și semnificației lor.

Psihicul uman- activitate reflecto-reglatoare care îi asigură interacţiunea activă cu lumea exterioară bazată pe însuşirea experienţei umane universale. Psihicul uman- acesta este un sistem de imagini subiective ale realității, lumea interioară a unei persoane, care are propriile legi de formare și funcționare.

Psihicul uman dobândește formă specială- o formă de conștiință generată de modul social al existenței sale. Cu toate acestea, conștiința nu epuizează întreaga esență a psihicului. Odată cu aceasta, o persoană are structuri mentale formate biologic (sfera activității sale înnăscute-inconștiente) și o sferă vastă de automatisme dobândite în timpul vieții sale (sfera subconștientului) (1).

Foarte organizat materie vie(Nu toată materia vie are această proprietate. Formele de materie vie diferă între ele prin nivelul de dezvoltare al proprietăților mentale), care are un psihic, are capacitatea de a primi informații despre lumea din jurul său; aceste informații servesc drept bază pentru reglarea mediului intern al unui organism viu și modelarea comportamentului acestuia, adică capabil să răspundă la schimbările din mediul extern sau la influența obiectelor din mediu. mediu inconjurator. .(2)