Bilişsel süreçler, türleri. Bilişsel süreçler Psikolojide bilişsel süreçler kısaca

İnsan bilişsel etkinliği bir dizi bilişsel zihinsel süreçten oluşur: duyum, algı, dikkat, hafıza, hayal gücü, düşünme ve konuşma.

Çevreleyen dünya kavramı iki düzeyde gerçekleştirilir: duyumları, algıları, fikirleri içeren duyusal biliş ve kavramlar, yargılar, sonuçlar yoluyla mantıksal biliş.

His

His - duyularımızı doğrudan etkileyen nesnelerin bireysel özelliklerinin bir yansımasıdır.

İnsan vücudu, duyuların yardımıyla dış ve iç ortamın durumu hakkında duyumlar şeklinde çeşitli bilgiler alır. Duygular, dünya ve kendimiz hakkındaki bilgilerimizin kaynağıdır. Sinir sistemi olan tüm canlılar algılama yeteneğine sahiptir. Bilinçli duyumlar sadece beyni ve serebral korteksi olan canlılarda mevcuttur.

Duyularımızı etkileyen nesnelere ve gerçeklik fenomenlerine uyaran denir. Duygu bir tepki olarak ortaya çıkar gergin sistem bir veya başka bir uyarana karşı ve herhangi bir zihinsel fenomen gibi, bir refleks karakterine sahiptir.

Fizyolojik duyum mekanizması, analizör adı verilen özel sinir cihazlarının aktivitesidir. Analizörler, dış ve iç ortamdan belirli uyaranların etkisini alır ve onları duyulara dönüştürür. Analizör üç bölümden oluşur:

Dış etkilerin enerjilerini sinir sinyallerine dönüştüren alıcılar veya duyu organları (her alıcı yalnızca belirli bir etki tipine sahiptir);

Bu sinyalleri beyne ve reseptörlere geri taşıyan sinir yolları;

Beynin kortikal projeksiyon bölgeleri.

Duygular farklı şekillerde sınıflandırılabilir. Önde gelen modaliteye göre, duyumlar ayırt edilir:

Görsel duyumlar, hem akromatik hem de kromatik renklerin bir yansımasıdır. Görsel duyumlar ışığa maruz kalmaktan kaynaklanır, yani. cisimler tarafından görsel analizöre yayılan elektromanyetik dalgalar.

İşitsel duyumlar, çeşitli yükseklik, güç ve niteliklerdeki seslerin bir yansımasıdır. Bunlar maruziyetten kaynaklanır ses dalgaları cisimlerin titreşimleri tarafından oluşturulur.

Koku duyumları - kokuların bir yansıması. Havada yayılan kokulu madde parçacıklarının nazofarenksin üst kısmına nüfuz etmesi nedeniyle ortaya çıkarlar ve burada koku analizörünün periferik uçlarına etki ederler.

Tat duyumları bazılarını yansıtır Kimyasal özellikler suda veya tükürükte çözünen tatlandırıcı maddeler.

Dokunsal duyumlar, dokunulduğunda, ovuşturulduğunda veya vurulduğunda algılanan nesnelerin mekanik özelliklerinin bir yansımasıdır. Bu duyumlar ayrıca çevresel nesnelerin sıcaklığını ve dış ağrı etkilerini de yansıtır.

Bu duyumlara dışlayıcı denir ve sırayla temasa ve uzaklığa bölünür.

Bir diğer duyu grubu, vücudun kendi hareketlerini ve durumlarını yansıtanlardır. Bunlara motor veya proprioseptif denir.

Ayrıca bir grup organik duyum vardır - içsel (iteroseptif). Bu duyumlar vücudun iç durumunu yansıtır.

Hissedilen özellikler:

kalite - bir tür içindeki çeşitli varyasyonların yanı sıra bir tür duyumu diğerinden ayırt etmeyi mümkün kılan duyumların temel bir özelliği;

yoğunluk - hareket eden uyaranın gücü ve reseptörün işlevsel durumu ile belirlenen duyumların nicel bir özelliği.

· Süre - duyuların zamansal özelliği.

Analizörlerin hassasiyetinin ana özellikleri:

Alt duyu eşiği, zar zor farkedilebilir bir sansasyona neden olan uyaranın minimum değeridir;

üst duyu eşiği - analizörün yeterince algılayabildiği uyaranın maksimum değeri;

Duyarlılık aralığı - üst ve alt eşikler arasındaki aralık;

diferansiyel eşik - uyaranlar arasındaki farkların en küçük saptanabilir değeri;

operasyonel eşik - farkın doğruluğunun ve hızının maksimuma ulaştığı sinyaller arasındaki farkın değeri;

zaman eşiği - duyumun gerçekleşmesi için gerekli olan uyarana minimum maruz kalma süresi;

Reaksiyonun latent periyodu, sinyalin verildiği andan duyumun meydana geldiği ana kadar geçen süredir;

· atalet - maruz kalmanın sona ermesinden sonra duyuların kaybolma zamanı.

Diğer duyu organlarının tahrişinin etkisi altında analizörlerin duyarlılığındaki bir değişikliğe, aşağıdaki fenomenlerde gözlenen duyuların etkileşimi denir:

Hassaslaştırma - artan hassasiyet sinir merkezleri bir uyarıcının etkisi altında.

Sinestezi, başka bir analizörün bir duyum özelliğinin bir analizörünün tahrişinin etkisi altında meydana gelmesidir.

Algı

Algı - nesnel dünyadaki nesnelerin ve fenomenlerin, belirli bir anda duyular üzerindeki doğrudan etkileriyle bütünsel bir yansıması. Duyum ​​süreçleriyle birlikte algı, çevreleyen dünyada doğrudan-duyusal bir yönelim sağlar.

Algı özneldir - insanlar aynı bilgiyi ilgi alanlarına, yeteneklerine ve ihtiyaçlarına bağlı olarak farklı şekillerde algılar. Algının geçmiş deneyime bağlılığı, bireysel özellikler kişiye algı denir.

Algı özellikleri:

1. Bütünlük - görüntüdeki iç organik ilişki. Kendini iki yönden gösterir: farklı unsurların bir bütün olarak birliği; şekillendirilmiş bütünün kendisini oluşturan unsurların kalitesinden bağımsızlığı.

2. Nesnellik - nesne bizim tarafımızdan uzay ve zamanda izole edilmiş ayrı bir fiziksel beden olarak algılanır.

3. Genelleme - her görüntünün belirli bir nesne sınıfına atanması.

4. Sabitlik - görüntünün algılanmasının göreceli sabitliği.

5. Anlamlılık - düşünme süreci boyunca nesnelerin ve fenomenlerin özünü anlama ile bağlantı.

6. Seçicilik - algı sürecinde bazı nesnelerin diğerlerine göre baskın seçimi.

Algı türleri:

Bir kişinin bir kişi tarafından algılanması;

Zaman algısı;

Hareket algısı;

Mekan algısı;

Faaliyet türünün algılanması.

Algı, dışarıdan yönlendirilir ve içeriden yönlendirilir.

Algı hatalı (yanıltıcı) olabilir. Bir yanılsama, gerçek hayattaki bir gerçekliğin çarpıtılmış bir algısıdır. İllüzyonlar, çeşitli analizörlerin faaliyetlerinde bulunur. Algı sadece hatalı değil, aynı zamanda etkisiz de olabilir.

Dikkat

Dikkat - her şeyden soyutlanırken bilincin belirli nesneler veya belirli faaliyetler üzerindeki yönelimi ve konsantrasyonu.

Dikkat sürekli olarak bir bütün olarak bilinçle bağlantılıdır. Bilişsel süreçlerin yönlülüğü ve seçiciliği dikkatle bağlantılıdır. Dikkat edilir:

Görüntü ayrıntılarını ayırt etmenizi sağlayan bir tür yükseltici olan algısal doğruluk;

Kısa süreli ve kısa süreli bellekte gerekli bilgilerin korunmasına katkıda bulunan bir faktör olarak hareket eden belleğin gücü ve seçiciliği;

Sorunların doğru anlaşılmasında ve çözümünde zorunlu bir faktör olarak hareket eden düşünmenin yönelimi ve üretkenliği.

Dikkatin ana işlevleri:

seçim önemli etkiler ve başkalarını görmezden gelmek;

aktivitenin belirli bir içeriğinin tamamlanma anına kadar zihninde korunması;

faaliyetlerin seyrinin düzenlenmesi ve kontrolü.

Başlıca dikkat türleri:

1. Bireyin gönüllü çabalarına bağlı olarak:

· istem dışı dikkat, kişinin bir şeyi görme veya duyma niyeti olmaksızın, önceden belirlenmiş bir hedef olmaksızın, irade çabası olmaksızın gerçekleşir;

Gönüllü dikkat, seviyesinin korunması, daha güçlü etkilerle mücadele etmeyi amaçlayan belirli gönüllü çabalarla ilişkili olan aktif, amaçlı bir bilinç odağıdır;

gönüllü sonrası dikkat - gönüllüden sonra gelir, ancak niteliksel olarak ondan farklıdır. Ne zaman, bir problemi çözerken, ilk pozitif sonuçlar, ilgi ortaya çıkar, faaliyet otomatikleştirilir, uygulanması artık özel gönüllü çabalar gerektirmez ve işin amacı devam etmesine rağmen yalnızca yorgunluk ile sınırlıdır.

2. Yönelimin doğası gereği:

Dışa dönük dikkat, çevredeki nesnelere yönlendirilir;

İç dikkat - kişinin kendi düşüncelerine ve deneyimlerine odaklanması.

3. Menşeine göre:

doğal dikkat - bir kişinin bilgisel yenilik unsurlarını taşıyan belirli iç veya dış uyaranlara seçici olarak yanıt verme yeteneği;

eğitim, öğretimin bir sonucu olarak yaşam sürecinde sosyal olarak şartlandırılmış dikkat gelişir, nesnelere seçici bilinçli bir tepki, davranışın gönüllü düzenlenmesi ile ilişkilidir;

4. Düzenleme mekanizması ile:

doğrudan dikkat, yönlendirildiği nesneden başka bir şey tarafından kontrol edilmez;

aracılı dikkat özel araçlar yardımıyla düzenlenir.

5. Nesnenin yönüne göre:

duyusal;

entelektüel.

Dikkatin ana özellikleri:

1. Dikkatin yoğunlaşması - dikkati diğer her şeyden uzaklaştırırken bir nesneye veya bir faaliyete odaklanmak.

2. Dikkatin kararlılığı - bir nesne veya fenomen üzerindeki konsantrasyonun süresi, kişi tarafından belirlenir. fizyolojik özellikler organizma, zihinsel durum, motivasyon, aktivitenin dış koşulları.

3. Dikkat miktarı - algı sürecinde dikkatin aynı anda yönlendirilebileceği nesnelerin sayısı ile belirlenir.

4. Dikkat dağılımı - bir bireyin aynı anda iki veya daha fazla faaliyet türünü gerçekleştirme yeteneği.

Psişenin ortaya çıkışı ve gelişimi, fiziksel çevreleyen dünya ile sürekli etkileşiminde gerçekleşir. Gelişim zihinsel bilişsel süreçler gezegenimizle belirli etkileşim koşullarında gerçekleşir. Yerçekimi, kıştan yaza, gündüzden geceye geçiş gibi koşullarda, fotokimyasal reaksiyonlara neden olmanıza ve mevcut üç boyutlu uzayda belirli bir raporlama noktası belirlemenize izin veren periyodik ve oldukça kararlı değişiklikler ve diğer spesifik özelliklerimiz. Dünya, gezegendeki tüm canlı organizmaları karşılaması gereken belirli gereksinimleri ortaya koydu. insan ruhu organizmanın aktif ve davranışının tezahürünün düzenleyicisi olarak hareket eder. Zihinsel bilişsel süreçler, ruhun kendisinin ayrılmaz yapısında öne çıkan ve onu şartlı olarak temel unsurlara bölen süreçlerdir.

Zihinsel bilişsel süreçler birkaç türe ayrılır:

• bilişsel - algı, duyum, dikkat, düşünme, hayal gücü, konuşma ve hafıza;
• duygusal - duygular, duygular, stres ve etkiler;
• isteğe bağlı - karar verme, güdülerin mücadelesi ve hedef belirleme.

Temel zihinsel bilişsel süreçler ve kavramları.

1. Duyum ​​- iç durumlar da dahil olmak üzere çevresel olayların ve içindeki nesnelerin belirli özelliklerini yansıtmanıza izin veren bir süreç insan vücudu doğrudan ilgili reseptörler üzerindeki uyaranlara maruz kaldığında. Modal (işitsel, görsel, dokunsal), distal (işitme, koku, koku), temas (duyarlılık, tat), proprioseptif (gerilme veya uzamaya tepki verir) ve interseptif (homeostaz ve metabolizma süreçlerini düzenlemenize izin verir) duyumları vardır. .
2. Algı, insan zihninde meydana gelen nesnelerin ve olayların niteliklerini yansıtan bir süreçtir. çevre, toplu olarak ve duyulara göre hareket eder. Algının temel özellikleri şunlardır: nesnellik, yapı, kontrol edilebilirlik, hareketlilik, bütünlük, doğruluk, sabitlik ve seçicilik.
3. Verim - zihinsel süreç fenomenleri veya nesneleri yansıtan, onları önceki deneyimlerden yeniden yaratan, ancak gerçek zamanlı olarak algılamayan. Görsel, işitsel (müzikal, konuşma, tını-tonlama ve fonetik) temsiller vardır.
4. Hayal gücü, geçmişte elde edilen temsil ve algıların yeni imajlarını yaratarak çevreleyen gerçekliğin yansıtıldığı bir süreçtir.
5. Düşünme, konuşmanın insan gelişimindeki rolünü karakterize eden birbiriyle ilişkili birçok özelliğe sahip olduğundan, en yüksek işlevi yerine getiren bilişsel bir süreçtir. Aşağıdaki düşünme türleri ayırt edilir: görsel-mecazi, görsel-etkili, pratik ve sözel-mantıksal.
6. Konuşma, dil yardımıyla gerçekleştirilen bir iletişim sürecidir.
7. Dil, belirli bir anlam ve anlam taşıyan belirli ses kombinasyonlarıyla iletilen belirli sembollerden oluşan bir sistemdir.

Zihinsel bir bilişsel süreç olarak bellek.

Bellek, gelecekte temel ezberleme, depolama ve daha fazla yeniden üretim süreçlerini dikkate alır. hafıza gibi zihinsel bilişsel süreç Belirli bir zaman diliminde kazanılan deneyimin hatırlanması, yeniden üretilmesi ve unutulması sistemini temsil eder. Hafıza, en önemli zihinsel işlevlerden birini yerine getirdiğinden, günümüzde çalışması özel bir önem kazanmıştır - bu, bireyin birliğini ve bütünlüğünü sağlamaktır. Zihinsel bilişsel süreçlerin gelişimi, hafıza olmadan imkansızdır, çünkü çoğu bilişsel süreç arasında bir ara aşamadır.

Nesnelerin tanınması, yani algının merkezinde bulunan önceden tanımlanmış nesnelerin tanınması, basit bir bellek gerçekleştirme biçimi olarak işlev görür. Bu süreç, gerçekte algılanan işaretlerin daha önce depolanmış olanlarla karşılaştırılmasına dayanır. Daha karmaşık bir bellek yapısı, temel anımsatıcı süreçlere bölünmüştür:

• tanıma - şu anda algının merkezinde bulunan önceden bilinen bir nesnenin tanınması;
• ezberleme - daha fazla çoğaltma için belirli bilgileri bellekte tutan bir süreç;
• koruma - gelen malzemenin organize asimilasyonuna ve işlenmesine dayanan dinamik bir süreç;
• çoğaltma, halihazırda oluşturulmuş içeriğin güncellendiği anımsatıcı bir süreçtir. Kural olarak, bunlar duygular, düşünceler ve hareketlerdir;
• unutma, saklanan önemli miktarda bilginin azaltılmasına veya netliğin kaybolmasına dayanan ve bunun sonucunda bilginin bellekten yeniden üretilmesinin imkansız hale geldiği bir süreçtir.

Zihinsel bir bilişsel süreç olarak bellek birkaç türe ayrılır.

Bilişsel zihinsel süreçler, dünya ile iletişimimizin kanallarıdır. Belirli fenomenler ve nesneler hakkında gelen bilgiler değişime uğrar ve bir görüntüye dönüşür. Çevreleyen dünya hakkındaki tüm insan bilgisi, bilişsel zihinsel süreçlerin yardımıyla elde edilen bireysel bilgilerin entegrasyonunun sonucudur. Bu süreçlerin her birinin kendine has özellikleri ve kendi organizasyonu vardır. Ancak aynı zamanda, eşzamanlı ve uyumlu bir şekilde ilerleyen bu süreçler, birbirleriyle fark edilmeden etkileşime girer ve sonuç olarak onun için nesnel dünyanın tek, bütünleyici, sürekli bir resmini yaratır.

1. His- bireysel özelliklerin, niteliklerin, gerçekliğin yönlerinin, nesnelerinin ve fenomenlerinin, aralarındaki bağlantıların ve ayrıca insan duyularını doğrudan etkileyen vücudun iç durumlarının bir yansımasının olduğu en basit bilişsel zihinsel süreç. Duyum, dünya ve kendimiz hakkındaki bilgimizin kaynağıdır. Duyma yeteneği, sinir sistemine sahip tüm canlı organizmalarda mevcuttur. Bilinçli duyumlar sadece beyni olan canlılar için karakteristiktir. Duyumların ana rolü, vücudun hem dış hem de iç ortamının durumu hakkında merkezi sinir sistemine hızlı bir şekilde bilgi getirmektir. Tüm duyumlar, uyaran-tahriş edici maddelerin karşılık gelen duyu organları üzerindeki etkisinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bir duyumun ortaya çıkması için, ona neden olan uyaranın, mutlak alt duyu eşiği olarak adlandırılan belirli bir değere ulaşması gerekir. Her duyum türünün kendi eşikleri vardır.

Ancak duyu organları değişen koşullara uyum sağlama yeteneğine sahiptir, bu nedenle duyum eşikleri sabit değildir ve bir ortamdan diğerine geçerken değişebilir. Bu yeteneğe duyusal adaptasyon denir. Örneğin aydınlıktan karanlığa geçişte gözün çeşitli uyaranlara duyarlılığı on kat değişir. Çeşitli duyu sistemlerinin adaptasyonunun hızı ve eksiksizliği aynı değildir: dokunma duyularında, koku ile, yüksek derecede adaptasyon not edilir ve ağrı, tehlikeli bir rahatsızlığın işareti olduğundan, ağrı duyularında en düşük derece gözlenir. vücut ve hızlı adaptasyon ağrıölümle tehdit edebilir.

İngiliz fizyolog C. Sherrington, kendi duyum sınıflandırmasını önerdi:

• Dışsal duyumlar, dış uyaranlara vücudun yüzeyinde bulunan insan analizörlerine maruz kaldığında ortaya çıkan duyumlardır.
• Proprioseptif duyumlar, insan vücudunun bölümlerinin hareketini ve konumunu yansıtan duyumlardır.
• İçsel duyumlar, insan vücudunun iç ortamının durumunu yansıtan duyumlardır.

Duygular ortaya çıktığında ilgili ve alakasız.

Örneğin, bir limondan ağızda ekşi bir tat, ampute bir uzuvda sözde "gerçek" ağrı hissi.

Tüm duyumlar aşağıdakilere sahiptir özellikler:

• kalite - türlerinden birini diğerlerinden ayırt etmeyi mümkün kılan temel bir duyum özelliği (örneğin, işitselden görsel);
• yoğunluk - hareket eden uyaranın gücü ile belirlenen duyumların nicel bir özelliği;
• süre - uyarana maruz kalma süresi ile belirlenen, duyuların geçici bir özelliği.

2. Algı- bu, nesnel dünyadaki nesnelerin ve fenomenlerin, şu anda duyular üzerindeki doğrudan etkileriyle bütünsel bir yansımasıdır. Dünyayı görüntü biçiminde algılama yeteneği yalnızca insanlarda ve hayvan dünyasının en yüksek temsilcilerinden bazılarında bulunur. Duyum ​​süreçleriyle birlikte algı, çevreleyen dünyaya doğrudan yönelim sağlar. Temel ve en önemli özelliklerin, temel olmayanlardan eşzamanlı soyutlama ile sabit özellikler kompleksinden seçimini varsayar. Gerçekliğin bireysel niteliklerini yansıtan duyumların aksine, algı gerçekliğin bütünsel bir resmini yaratır. Algı her zaman özneldir, çünkü insanlar aynı bilgiyi ilgi alanlarına, yaşam deneyimlerine vb. bağlı olarak farklı algılarlar.

Algıyı, bir görüntünün oluşumu için gerekli ve yeterli özellikleri aramanın ardışık, birbirine bağlı eylemlerinin entelektüel bir süreci olarak düşünün:

• tüm bilgi akışından bir dizi özelliğin birincil seçimi ve bunların belirli bir nesneye ait oldukları kararı;
• duyulara yakın bir işaret kompleksi için hafızada arama yapın;
• algılanan nesnenin belirli bir kategoriye atanması;
• kararın doğruluğunu onaylayan veya reddeden ek işaretler aramak;
• hangi nesnenin algılandığı hakkında nihai sonuç.

Algının ana özellikleri şunlardır:

• bütünlük - görüntüdeki parçaların ve bütünün iç organik ilişkisi;
• nesnellik - bir nesne, bir kişi tarafından uzay ve zamanda izole edilmiş ayrı bir fiziksel beden olarak algılanır;
• genelleme - her görüntünün belirli bir nesne sınıfına atanması;
• sabitlik - görüntünün algılanmasının göreceli sabitliği, algı koşullarından bağımsız olarak (mesafe, aydınlatma vb.)
• anlamlılık - algı sürecinde algılanan nesnenin özünü anlamak;
• seçicilik - algı sürecinde bazı nesnelerin diğerlerine göre baskın seçimi.

Temsiller geçmiş algısal deneyimlere dayandığından, temsillerin ana sınıflandırması türlerin sınıflandırmalarına dayanmaktadır.

Görünümlerin ana özellikleri:

• parçalanma - sunulan görüntüde, özelliklerinden, yanlarından, bölümlerinden herhangi biri genellikle yoktur;
• istikrarsızlık (veya tutarsızlık) - er ya da geç herhangi bir görüntünün temsili insan bilinci alanından kaybolur;
• değişkenlik - bir kişi yeni deneyim ve bilgilerle zenginleştirildiğinde, çevreleyen dünyanın nesneleri hakkındaki fikirlerde bir değişiklik olur.

4. Hayal gücü- Bu, bir kişi tarafından fikirlerine dayalı olarak yeni görüntüler yaratılmasından oluşan bilişsel bir zihinsel süreçtir. Hayal gücü, bir kişinin duygusal deneyimleriyle yakından ilgilidir. İmgelem algıdan farklıdır, çünkü görüntüleri her zaman gerçeğe karşılık gelmez, az ya da çok fantezi, kurgu unsurları içerebilirler. Hayal gücü, bir kişinin doğrudan pratik müdahale olmadan durumu yönlendirmesine ve sorunları çözmesine izin veren görsel-figüratif düşüncenin temelidir. Özellikle pratik eylemlerin imkansız, zor veya uygunsuz olduğu durumlarda yardımcı olur.

İstihbarat bir kişiye çeşitli sorunları çözme yeteneği sağlayan tüm zihinsel yeteneklerin toplamıdır. 1937'de D. Wexler (ABD) zekayı ölçmek için testler geliştirdi. Wexler'e göre zeka, akıllıca hareket etme, rasyonel düşünme ve yaşam koşullarıyla iyi başa çıkma küresel yeteneğidir.

1938'de L. Thurstone, zekayı keşfederek, birincil bileşenlerini seçti:

• sayma yeteneği - sayılarla çalışma ve aritmetik işlemler yapma yeteneği;
• sözel (sözlü) esneklik - bir şeyi açıklamak için doğru kelimeleri bulma yeteneği;
• sözlü algı - sözlü ve yazılı konuşmayı anlama yeteneği;
• mekansal yönelim - uzayda çeşitli nesneleri hayal etme yeteneği;
• muhakeme yeteneği;
• nesneler arasındaki benzerlik ve farklılıkları algılama hızı.

Zekanın gelişimini ne belirler? Zeka, hem kalıtsal faktörlerden hem de çevrenin durumundan etkilenir. Zekanın gelişimi şunlardan etkilenir:

• genetik koşullandırma - ebeveynlerden alınan kalıtsal bilgilerin etkisi;
• hamilelik sırasında annenin fiziksel ve zihinsel durumu;
• kromozom anormallikleri;
• çevresel yaşam koşulları;
• çocuğun beslenmesinin özellikleri;
• ailenin sosyal durumu vb.

İnsan zekasının birleşik bir "ölçüm" sistemi yaratma girişimleri birçok engelle karşılaşır, çünkü zeka tamamen farklı kalitede zihinsel işlemleri gerçekleştirme yeteneğini içerir. En popüler olanı, bir bireyin entelektüel yeteneklerinin seviyesini, yaşının ve profesyonel gruplarının ortalama göstergeleri ile ilişkilendirmenize izin veren sözde zeka bölümüdür (IQ olarak kısaltılır).

Bilim adamları arasında, testleri kullanarak gerçek bir zeka değerlendirmesi elde etme olasılığı hakkında bir fikir birliği yoktur, çünkü çoğu doğuştan gelen entelektüel yetenekleri değil, öğrenme sürecinde edinilen bilgi, beceri ve yetenekler kadar ölçmektedir.

6. hafıza süreçleri. Şu anda, psikolojide birleşik, eksiksiz bir hafıza teorisi yoktur ve hafıza fenomeninin incelenmesi merkezi görevlerden biri olmaya devam etmektedir. Hafıza süreçleri veya hafıza süreçleri, hafıza süreçlerinin fizyolojik, biyokimyasal ve psikolojik mekanizmalarını dikkate alan çeşitli bilimler tarafından incelenir.

• İstemsiz dikkat, dikkatin en basit türüdür. Kişinin bilincinden bağımsız olarak ortaya çıktığı ve sürdürüldüğü için genellikle pasif veya zorlanmış olarak adlandırılır.
• Keyfi dikkat, bir kişinin iradesiyle bağlantılı bilinçli bir hedef tarafından kontrol edilir. Aynı zamanda güçlü iradeli, aktif veya kasıtlı olarak da adlandırılır.
• Gönüllü sonrası dikkat de amaçlıdır ve başlangıçta istemli çabalar gerektirir, ancak daha sonra faaliyetin kendisi o kadar ilginç hale gelir ki, pratikte bir kişinin dikkati sürdürmek için istemli çabalarını gerektirmez.

Dikkatin, büyük ölçüde insan yetenek ve yeteneklerinin bir özelliği olan belirli parametreleri ve özellikleri vardır. Ana olanlar genellikle aşağıdakileri içerir:

• konsantrasyon, belirli bir nesne üzerindeki bilinç konsantrasyon derecesinin, onunla iletişimin yoğunluğunun bir göstergesidir; dikkat konsantrasyonu, bir kişinin tüm psikolojik aktivitesinin geçici bir merkezinin (odak) oluşumunu ifade eder;
• yoğunluk - genel olarak algı, düşünme ve hafızanın verimliliğini karakterize eder;
• kararlılık - uzun süre yüksek konsantrasyon ve dikkat yoğunluğunu koruma yeteneği; sinir sisteminin türü, mizaç, motivasyon (yenilik, ihtiyaçların önemi, kişisel çıkarlar) ve ayrıca insan faaliyetinin dış koşulları ile belirlenir;
• hacim - ilgi odağındaki nesnelerin nicel bir göstergesi (bir yetişkin için - 4 ila 6, bir çocuk için - en fazla 1-3); dikkat miktarı sadece genetik faktörlere ve bireyin kısa süreli hafıza olanaklarına bağlı değildir, algılanan nesnelerin özellikleri ve konunun mesleki becerileri de önemlidir;
• dağıtım - aynı anda birkaç nesneye odaklanma yeteneği; aynı zamanda, dikkat alanından hiçbirini kaybetmeden birkaç eylemi gerçekleştirmeyi veya aynı anda birkaç işlemi izlemeyi mümkün kılan birkaç dikkat odağı (merkezi) oluşur;
• geçiş - bir tür faaliyetten diğerine az çok kolay ve oldukça hızlı bir şekilde geçme ve ikincisine odaklanma yeteneği.

Konuşma, duyum, düşünme, hafıza, dikkat gibi bilişsel zihinsel süreçlerin yardımıyla, bir kişi gerçekliği algılar ve yaşam aktivitesini gerçekleştirir.

Zihinsel bilişsel süreçlerin özellikleri

Beynin dış ve iç çevreden gelen etkilere tepki vermesi bu süreçler sayesindedir. Bilişsel fenomenler olmasaydı, insan faaliyeti tehlikede olurdu. Yani, algı, duyumlar olmadan, hayatınız için bir tehdit oluşturabilecek tahriş ediciyi hissedemezsiniz. Hayal gücü olmadan, her insanda bulunan psişik düzenleyiciler, tehdidi analiz edemez, etkisinin sonucunu öngöremezdi. Ve hafıza olmadan, geçmiş deneyiminizi hatırlayamazsınız, ortaya çıkan tahrişin neye yol açacağını bilemezsiniz.

Zihinsel bilişsel süreç türleri

Yukarıdaki süreç sınıflandırmasını ayrıntılı olarak düşünün:

1. Hissetmek tüm zihinsel fenomenler arasında en basit olanıdır. Şimdiye kadar karşılaştığınız can sıkıcı faktörlerle ilgili tüm fikirleri içerirler. Bu durumda, aşağıdaki duyum türleri ayırt edilir:

• dışarıdan: çevremizdeki dünyayı öğrendiğimiz tat, dokunsal, işitsel, cilt, görsel, koku alma duyumları;
• iç: belirli organların reseptörlerinden gelen sinyallerin bir sonucu olarak ortaya çıkan mide bulantısı, açlık, susuzluk vb.
• vücudunuzun pozisyonundaki bir değişiklik nedeniyle motor duyumları ortaya çıkar.

2. Algı sadece gördüğünüzü, sizi çevreleyen şeyi yansıtmaz, aynı zamanda tüm bunları duyuları etkileyen özellikleriyle tamamlar.

3. Dikkat bilincinizin gerçek dünyadaki fenomenler veya nesneler üzerindeki konsantre odak noktasıdır. Her kişinin aynı anda birçok kaynaktan gelen bilgileri algılamasının zor olduğunu belirtmekte fayda var, ancak adınızı, örneğin fırtınalı bir parti sırasında kalabalığın içinde telaffuz edildiğini kesinlikle duyacaksınız. Bilim adamları bunu, ana dikkat mekanizmalarının her zaman bir kişi için özel bir anlamı olan ifadelere, kelimelere odaklandığı gerçeğiyle açıklar.

4. Hafıza daha önce sizin tarafınızdan algılanan, taahhüt edilen, deneyimlenen her şeyi yansıtır. Genetik ve ömür vardır:

• kalıtsal bellek, fizyolojik yapınızı karakterize eden tüm bilgileri, içgüdüleri içerir. Bir kişinin yaşam koşullarından özellikle etkilenmez;
• ömür boyu biriktirdiklerini, doğduğun andan itibaren saklar. Ayrıca bir öncekinden farklı olarak dış etkilere bağımlıdır.

5. düşünme ayrıca daha yüksek zihinsel bilişsel süreçleri ifade eder. Bir kişi için yeni bilgiler keşfetmeye yardımcı olur, yaratıcı gelişimi, problem çözmeyi teşvik eder. Kendisini en açık şekilde ortaya koyduğu ikinci süreç içindedir.

6. Konuşma ses sinyallerini, bilginin sunumuna, işlenmesine, bellekte depolanmasına ve bu durumda iletilmesine katkıda bulunan sembolleri birleştirir.

Bilişsel zihinsel süreçlerin ihlali

Bir kişi zihinsel bilişsel süreçlerin ihlallerine maruz kalabilir. Bu çeşitli hastalıklardan kaynaklanmaktadır. Böylece epilepsi ile hafıza miktarı azalır, düşünme ile ilgili sorunlar ortaya çıkar (hastanın temel görevleri çözmesi çok zordur). Kraniyoserebral yaralanmaların bir sonucu olarak, iş için zihinsel kapasitede bir azalma fark edildi. Böyle bir ruhsal bozukluk varsayımı varsa, acilen bir psikiyatristten tavsiye alın.

Dikkat kavramı. Bir kişinin zihinsel hayatı belirli bir kanal boyunca akar. Bu düzen, ruhun özel bir durumu nedeniyle elde edilir - dikkat.

Dikkat– bu, diğer her şeyden eşzamanlı olarak dikkatin dağıldığı bazı nesnelere odaklanma ve bilinç konsantrasyonu durumudur.

Altında oryantasyon bilişsel aktivitenin seyrinin seçici, seçici doğası anlaşılır. Dikkat, çevredeki dünyanın nesnelerine (dışarıdan yönlendirilen dikkat) veya kişinin kendi düşüncelerine, duygularına, deneyimlerine (içsel veya kendine yönelik dikkat) yönlendirilebilir.

Altında konsantrasyon bu, dikkati bir nesne üzerinde tutmak, diğer nesneleri görmezden gelmek, zihinsel aktivitenin içeriğine az çok derinleşmek anlamına gelir.

Dikkatin tezahürü, karakteristik dış tezahürlerle ilişkilidir:

Uyarlanabilir nitelikte hareketler vardır - dikkat dış nesnelere yönlendirilirse, belirli bir gözetleme, dinleme duruşu. Kişinin kendi düşüncelerine ve duygularına yönelik olması durumunda, bir kişinin sözde "eksik bir görünümü" vardır - gözler, çevredeki nesnelerin belirsiz bir şekilde algılanması ve dikkatin dağılmaması nedeniyle "sonsuzluğa ayarlanır";

Tüm gereksiz hareketler ertelenir - yoğun dikkat için tam hareketsizlik karakteristiktir;

Yoğun dikkat ile nefes almak daha sığ ve nadir hale gelir; inhalasyon kısalır ve ekshalasyon uzar;

Bir şey bir insanı şaşırttığında, bu, dikkatin yüz ifadelerinde açıkça ifade edilir: burada, Charles Darwin'in yazdığı gibi, “...kaşların hafifçe kaldırılmasıyla ortaya çıkar. Dikkat şaşkınlık duygusuna dönüştüğünde kaşların kalkması daha enerjik olur, gözler ve ağız güçlü bir şekilde açılır... Bu iki organın açılma derecesi şaşkınlık hissinin yoğunluğuna tekabül eder”;

İki kritere dayanarak - dış (davranışsal) ve iç dikkat resimlerinin oranı - Profesör I.V. Strakhov, dört dikkat durumunu seçti: gerçek ve görünür dikkat ve dikkatsizlik. Gerçek dikkatle (dikkatsizlik), dikkatin dış ve iç resimlerinin, görünüşleriyle - tutarsızlıkları, farklılıkları ile tam bir çakışması vardır.

Dikkatin fizyolojik temelleri. Fizyolojik dikkat mekanizması, serebral kortekste meydana gelen sinirsel süreçlerin (uyarma ve inhibisyon) etkileşimi, serebral kortekste meydana gelen herhangi bir uyarma odağının çevredeki alanların inhibisyonuna neden olduğu, sinirsel süreçlerin indüksiyon yasası temelinde etkileşimidir. . Bu uyarma odakları, güç ve boyut olarak farklı olabilir.

I.P. Pavlov hayvanlarda tespit edildi koşulsuz yönlendirme-keşif refleksi"Ne?". Bu refleksin biyolojik önemi, hayvanın çevreye yeni bir uyarıcı yayması ve değerine göre tepki vermesidir. Bu refleks insanlarda da doğuştan vardır; dikkatin dış uyaranlara bağımlılığını açıkça gösterir.

Bu mekanizma, bir kişinin kendini geliştirme sürecinde gelişen gönüllü dikkatinin tüm karmaşıklığını açıklayamaz. emek faaliyeti ve yeni şartlı refleks mekanizmaları edindi.

Beynin fizyolojik aktivitesini inceleyen Rus fizyolog A.A. Ukhtomsky (1875-1942) egemen doktrinini yarattı. baskın- bu, büyük güç, sabitlik, diğer odakların pahasına yoğunlaşma, onları kendine çevirme yeteneği ile karakterize edilen baskın uyarma odağıdır. Serebral kortekste baskın bir uyarma odağının varlığı, yabancı uyaranlar dikkatin dağılmasına neden olamadığı zaman, bir kişinin herhangi bir nesne veya fenomen üzerindeki bu tür bir konsantrasyon derecesini anlamayı mümkün kılar.

Açık I.P. ayrıca dikkatin fizyolojik temelini anlamaya yardımcı olur. Pavlov fenomeni optimal uyarmanın odak noktası - orta kuvvette, çok hareketli, yeni geçici bağlantıların oluşumu için en uygun, net düşünce çalışması, keyfi ezberleme sağlayan bir merkez.

dikkat türleri. Aşağıdaki dikkat türlerini ayırt etmek gelenekseldir: istemsiz, gönüllü ve gönüllü sonrası.

istemsiz dikkat, bir kişinin herhangi bir niyeti olmadan, önceden belirlenmiş bir amaç olmadan ortaya çıkar ve gönüllü çaba gerektirmez.

Bu cümledeki "istemsiz" kelimesinin birkaç eş anlamlısı vardır: kasıtsız, pasif, duygusal. Hepsi özelliklerini ortaya çıkarmaya yardımcı olur. Pasiflik hakkında konuştuklarında, istemsiz dikkatin onu çeken nesneye bağımlılığını kastederler, bir kişinin bir parçasına konsantre olma çabalarının eksikliğini vurgularlar. İstemsiz dikkati duygusal olarak adlandırarak, dikkat nesnesi ile duygular, ilgi alanları ve insan ihtiyaçları arasındaki bağlantıyı vurgularlar.

İstemsiz dikkate neden olan iki grup neden vardır. AT İlk grup tam olarak bu durum nedeniyle nesne üzerindeki bilinç konsantrasyonu gerçekleştiğinde, uyaranın özelliklerini içerir:

Yoğunluk derecesi, uyaranın gücü (yüksek ses, keskin koku, parlak ışık). Bazı durumlarda, mutlak değil, göreceli yoğunluk önemlidir (şu anda etki eden diğer uyaranlarla güçteki korelasyon);

Uyaranlar arasındaki kontrast (küçük olanlar arasında büyük nesne);

Nesnenin yeniliği mutlak ve görecelidir (tanıdık uyaranların alışılmadık bir bileşimi);

Uyaran eyleminin zayıflaması veya kesilmesi, eylemde periyodiklik (konuşmada duraklama, yanıp sönen işaret).

Uyarıcının listelenen özellikleri, onu kısaca bir dikkat nesnesine dönüştürür. Bir nesne üzerinde daha uzun bir konsantrasyon, bir kişinin kişisel özellikleriyle - ihtiyaçlar, ilgi alanları, duygusal önem vb. İle ilişkilidir. Bu nedenle, sırasında ikinci grupİstemsiz dikkatin nedenleri, dış uyaranların bireyin ihtiyaçlarına uygunluğu sabittir.

Keyfi dikkat, bir nesneye bilinçli, düzenlenmiş bir odaklanma, bilinçli olarak belirlenmiş bir hedefin sonucu olarak ortaya çıkan ve onu sürdürmek için istemli çabalar gerektiren dikkattir.

Keyfi dikkat, nesnenin özelliklerine değil, bireyin belirlediği hedefe veya göreve bağlıdır. Bir kişi, kendisi için neyin ilginç veya hoş olduğuna değil, ne yaptığına odaklanır. zorunlu yapmak. Gönüllü dikkat, sosyal gelişimin bir ürünüdür. Dikkati keyfi olarak yönlendirme ve sürdürme yeteneği, emek sürecinde bir kişide gelişmiştir, çünkü bu olmadan uzun ve sistematik bir emek faaliyeti yürütmek imkansızdır.

Gönüllü dikkatin ortaya çıkması ve sürdürülmesi için belirli koşulların karşılanması gerekir:

Görev ve sorumluluk bilinci;

Gerçekleştirilen faaliyetin belirli görevini anlamak;

Alışılmış çalışma koşulları;

Dolaylı çıkarların ortaya çıkması - sürece değil, faaliyetin sonucuna;

Pratik eylem bilişe dahil edilirse, dikkatin zihinsel aktiviteye odaklanması kolaylaşır;

Dikkati sürdürmenin önemli bir koşulu, bir kişinin zihinsel durumudur;

Uygun koşulların yaratılması, olumsuz etki eden yabancı uyaranların dışlanması. Aynı zamanda, zayıf yan uyaranların işin verimini azaltmadığı, aksine arttırdığı da unutulmamalıdır.

gönüllü sonrası dikkat, onu sürdürmek için artık gönüllü çabalara gerek kalmadığında, keyfi bir temelde ortaya çıkan dikkattir. Psikolojik özellikler açısından, istem dışı dikkat istemsizliğe yakındır: aynı zamanda konuya ilgi temelinde ortaya çıkar, ancak bu durumda ilginin doğası farklıdır - aktivitenin sonucunda kendini gösterir. Bu, şu şekilde gösterilebilir: ilk başta, iş bir insanı büyülemez, kendini buna zorlar, konsantrasyonu korumak için ciddi gönüllü çabalar gösterir, ancak yavaş yavaş kendini kaptırır, içine çekilir - ilgilenmeye başlar.

Ek olarak, çeşitli uyaranların (görsel ve işitsel) algılanmasıyla ilişkili duyusal dikkat de vardır; nesnesi bir kişinin düşünceleri ve anıları olan dikkat; bireysel ve kolektif dikkat.

dikkatin özellikleri. Dikkatin gelişimi ve eğitimi hakkında konuşmak, üç gruba ayrılabilecek özelliklerinin iyileştirilmesi anlamına gelir: dikkatin gücünü, genişliğini ve dinamik özelliklerini karakterize eden özellikler.

1. Dikkatin gücünü (yoğunluğunu) karakterize eden özellikler. Bunlar odak ve dikkat süresini içerir.

Konsantrasyon (konsantrasyon)- bu, bir nesne veya aktivite üzerinde dikkatin tutulması, fenomende tam bir emilim, düşünceler. Bilinebilir nesnelerin derinlemesine incelenmesini sağlar. Yoğunluğun bir göstergesi "gürültü bağışıklığı", dikkatin yabancı uyaranlarla aktivite konusundan yönlendirilememesidir.

Odak ile yakından ilgili olan özellik istikrar- konsantrasyonu koruma zamanı, bir şeye dikkat etme süresi, yorgunluğa ve dikkatin dağılmasına karşı direnç.

Kararlılığın tersi dikkat dağınıklığı nedeni genellikle aşırı ve aşırı yoğun aktivitedir. İlginin, dikkatin istikrarı üzerinde önemli bir etkisi vardır. Örneğin, aynı tür egzersizleri yaparken, öğrenci bunlardan ilkini dikkatlice, konsantrasyonla yapar ve daha sonra materyal yeterince ustalaştığında ilgi kaybolur, çocuk mekanik olarak çalışır, dikkat istikrarı zarar görür.

2. Dikkatin genişliğini karakterize eden özellikler. Bu, her şeyden önce, aynı anda yeterli derecede netlikle algılanabilen nesnelerin sayısı ile ölçülen dikkat miktarıdır.

Dikkat, bir nesneden diğerine çok hızlı hareket edebilir, bu da büyük miktarda dikkat yanılsaması yaratır. Bir yetişkinin dikkat süresi "sihirli Miller sayısı"na eşittir: 7±2. Birçok duruma bağlıdır: nesnelerin aşinalık derecesi, aralarındaki ilişki, gruplandırılması.

İkinci grup şunları içerir: dağıtım Birkaç nesneyi dikkat odağında tutabilme yeteneği olarak ifade edilen dikkat, aynı anda iki veya daha fazla türde etkinlik gerçekleştirir. Dağıtım düzeyi, birleştirilmiş faaliyetlerin doğasına, karmaşıklıklarına ve aşinalıklarına bağlıdır.

3. Dikkatin dinamik özellikleri. Bu her şeyden önce tereddüt - dikkat yoğunluğunda istemsiz periyodik kısa süreli değişiklikler ve anahtarlama - Dikkatin bir nesneden diğerine bilinçli transferi, bir aktiviteden diğerine hızlı bir geçiş. Anahtarlama olabilir kasten, kasıtlı, planlı güçlü iradeli çabaların katılımıyla (faaliyetin doğasını değiştirirken, yeni görevler belirlerken) ve kasıtsız fazla çaba ve istemli çaba olmadan kolayca akar. Dikkat, düzenli faaliyetlerden "kayıyorsa", bu şu şekilde nitelendirilir: soyutlama.

En yaygın dikkat eksikliklerinden biri, dikkati başka yöne çekme. Bu terim, tamamen farklı, hatta bir anlamda zıt durumları ifade eder. Özellikle bu sözde hayali Bir kişi etrafta hiçbir şey fark etmediğinde aşırı konsantrasyonun bir sonucu olarak dikkat dağınıklığı. Bilim adamları, yaratıcı işçiler gibi güçlü duygularla kaplı, iş konusunda tutkulu insanlarda görülür. Doğru dalgınlık, ana faaliyetten sık sık istemsiz bir dikkat dağınıklığı, gönüllü dikkatin zayıflığı, konsantrasyon bozukluğudur. Bu tip insanlar, kayan, çırpınan bir dikkate sahiptir. Gerçek dalgınlık, yorgunluktan, bir hastalığın başlangıcından kaynaklanabilir veya çocuğun yoğun çalışmaya alışmadığı, başladığı işi nasıl tamamlayacağını bilmediği zaman, yetersiz eğitimin bir sonucu olarak da ortaya çıkabilir.

Duygu kavramı. Dış dünyadaki nesne ve fenomenlerin birçok farklı özelliği ve niteliği vardır: renk, tat, koku, ses vb. Bunların bir kişi tarafından yansıtılabilmesi için, bu özellik ve niteliklerden herhangi biri ile onu etkilemeleri gerekir. Biliş, öncelikle duyu organları tarafından gerçekleştirilir - dış dünyanın insan zihnine nüfuz ettiği tek kanal. Duyusal biliş sürecinde ortaya çıkan nesnelerin ve gerçeklik fenomenlerinin görüntülerine duyumlar denir.

Hissetmek - bu, çevredeki dünyanın nesnelerinin ve fenomenlerinin bireysel özelliklerini ve ayrıca duyular üzerindeki doğrudan etkilerinden kaynaklanan vücudun içsel durumlarını yansıtan en basit zihinsel bilişsel süreçtir.

Bilincimiz yalnızca duyumların varlığı nedeniyle var olur. Bir kişi çevreleyen gerçekliği hissetme ve algılama fırsatından yoksun bırakılırsa, dünyayı dolaşamaz, hiçbir şey yapamaz. "Duyusal yoksunluk" (duyum eksikliği) koşullarında, bir günden daha kısa bir sürede bir kişinin dikkatinde keskin bir azalma, hafızada bir azalma ve zihinsel aktivitede ciddi değişiklikler meydana gelir. Bunun gelecekteki astronotlar, kutup kaşifleri ve mağarabilimciler için en zor testlerden biri olmasına şaşmamalı.

AT sıradan hayat bolluk - duyusal aşırı yük olarak duyu eksikliğinden çok yorulmadık. Bu nedenle, zihinsel hijyenin temel kurallarına uymak çok önemlidir.

Duyumların fizyolojik temeli aktivitedir. analizör - vücudun dış ve iç ortamından kaynaklanan uyaranların analizi ve sentezi işlevini yerine getiren özel bir sinir aygıtı. Herhangi bir analizör üç bölümden oluşur.

1. Alıcı (çevre birimi) bölümü- alıcı, belirli uyaranların etkilerini almak için uzmanlaşmış, herhangi bir duyu organının ana parçası. Burada, harici bir uyaranın enerjisi (ısı, ışık, koku, tat, ses) fizyolojik enerjiye - bir sinir dürtüsüne - dönüştürülür.

2. şef bölümü- olabilecek duyu sinirleri afferent(merkezcil), ortaya çıkan uyarımı analizörün orta bölümüne iletmek ve efferent(sinir impulsunun çalışma gövdesine girdiği merkezkaç (efektör)).

3. Merkez departman - analizörün kortikal bölümü, sinir enerjisinin zihinsel bir fenomene dönüşümünün gerçekleştiği serebral korteksin özel bir bölümü - duyum.

Analizörün orta kısmı, korteks boyunca dağılmış bir çekirdek ve sinir hücrelerinden oluşur. çevresel elemanlar. Reseptör hücrelerinin ana kütlesi, uyaranların en ince analizi ve sentezinin gerçekleştirildiği çekirdekte yoğunlaşmıştır; çevresel elemanlar pahasına kaba bir analiz yapılır, örneğin ışık karanlıktan farklıdır. Analizörün kortikal bölümünün dağınık elemanları, farklı analizör sistemleri arasında iletişim ve etkileşim kurulmasında rol oynar. Her analizörün kendi merkezi bölümü olduğundan, tüm serebral korteks, analizörlerin kortikal uçlarının birbirine bağlı bir sistemi olan bir tür mozaiktir. Tüm analizörlerin ortak yapısına rağmen, her birinin ayrıntılı yapısı çok spesifiktir.

Bilinçte her zaman bir görüntü biçiminde bir duyum ortaya çıkar. Dış uyaranın enerjisi, tahrişe neden olan nesnenin bir görüntüsüne sahip olan bir kişi onu bir kelime ile tanımlayabildiğinde, bir bilinç gerçeğine dönüşür.

Duyum ​​her zaman zorunlu geri bildirime sahip bir refleks halkası gibi bir yanıtla ilişkilendirilir. Duyu organı dönüşümlü olarak ya bir reseptör ya da bir efektördür (çalışan organ).

Duyumların türleri ve sınıflandırılması. Eski Yunanlılar tarafından bilinen beş duyu organına göre, aşağıdaki duyum türleri ayırt edilir: görsel, işitsel, tat, koku alma, dokunsal (dokunsal). Ek olarak, dokunsal ve işitsel - titreşim arasında ara duyumlar vardır. Birkaç bağımsız analitik sistemden oluşan karmaşık duyumlar da vardır: örneğin, dokunma dokunsal ve kas-eklem duyumlarıdır; cilt duyumları dokunma, sıcaklık ve ağrıyı içerir. Vücudun uzaydaki konumunu yansıtan organik duyumlar (açlık, susuzluk, mide bulantısı vb.), statik duyumlar, denge duyumları vardır.

Duyumları sınıflandırmak için aşağıdaki kriterler ayırt edilir.

BEN.Reseptörlerin yeri– eksteroseptif ve interseptif. alıcılar dışlayıcı duyular vücudun yüzeyinde bulunur ve dış dünyadan uyarılar alır ve alıcılar iç algılayıcı(organik) duyumlar iç organlarda bulunur ve ikincisinin işleyişine işaret eder. Bu duyumlar, bir kişinin organik hissini (iyi olma halini) oluşturur.

II.Doğrudan temasın varlığı veya yokluğu ileİle birlikte tahriş edici duyulara neden olan, dışsal duyumlar temas ve uzaklara ayrılır. İletişim duyumlar uyaranla doğrudan etkileşimi içerir. Bunlar tat, cilt, ağrı, sıcaklık vb. mesafe duyumlar en yakın çevrede yönlendirme sağlar - bunlar görsel, işitsel ve koku duyumlarıdır.

İnteroseptif duyumların özel bir alt sınıfı duyulardır. proprioseptif, reseptörleri bağlar, kaslar ve tendonlarda bulunur ve kas-iskelet sisteminden tahriş alır. Bu duyumlar aynı zamanda vücudun uzaydaki konumunu da gösterir.

Duyumların, her bir duyarlılık türünde kendini gösteren bir dizi özelliği ve kalıbı vardır. Üç grup duyum düzenliliği ayırt edilebilir.

1. Zamanlama oranları uyaranın eyleminin başlangıcı (bitişi) ile duyumların ortaya çıkışı (kaybolması) arasında:

Uyaran eyleminin başlangıcı ve duyumların ortaya çıkışı çakışmaz - duyu, uyaranın etkisinin başlangıcından biraz sonra gerçekleşir, çünkü sinir impulsunun analizörün kortikal bölümüne bilgi iletmesi için biraz zamana ihtiyacı vardır, ve içinde yapılan analiz ve sentezden sonra - çalışma organına geri dönün. Bu, sözde gizli (gizli) reaksiyon periyodudur;

Olumlu ve olumsuz - ardışık görüntülerle gösterilebilen uyaranın eyleminin sona ermesiyle duyumlar hemen kaybolmaz. Sıralı bir görüntünün ortaya çıkması için fizyolojik mekanizma, uyarıcının sinir sistemi üzerindeki etkisinin fenomeni ile ilişkilidir. Uyaran eyleminin sona ermesi, reseptörde tahriş sürecinin anında kesilmesine ve analizörün kortikal kısımlarında uyarılmaya neden olmaz.

2. Uyarıcının duyum ve yoğunluğunun oranı. Uyarıcının her kuvveti bir duyuma neden olamaz - bilinen yoğunlukta bir uyarana maruz kaldığında ortaya çıkar. Mutlak duyarlılık eşiği ile ayrımcılığa duyarlılık eşiği arasında ayrım yapmak gelenekseldir.

Zar zor algılanabilen bir duyum oluşturan en küçük uyaran miktarına denir. alt mutlak hassasiyet eşiği.

Duyarlılık ile uyaranın gücü arasında ters bir ilişki vardır: Bir duyum oluşturmak için gereken kuvvet ne kadar büyükse, duyarlılık o kadar düşük olur. Onlarla ilgili sinyaller beyne iletilmediğinden, duyulara neden olmayan eşik altı uyaranlar olabilir.

Analizörün yeterince algılayabildiği (başka bir deyişle, bu tür duyumun hala korunduğu) uyaranın maksimum değerine denir. üst mutlak hassasiyet eşiği.

Alt ve üst eşikler arasındaki aralığa denir. hassasiyet aralığı. Renk duyarlılığı aralığının, 390 (mor) ila 780 (kırmızı) milimikron frekanslı elektromanyetik dalgaların salınımı ve ses - 20 ila 20.000 Hertz arasındaki ses dalgalarının salınımı olduğu tespit edilmiştir. Belirli bir türdeki duyumlar yerine ultra yüksek yoğunluklu uyaranlar ağrıya neden olur.

Ayrımcılığa duyarlılık eşiği(diferansiyel) - bu, iki uyaran arasındaki minimum farktır ve bu, duyularda ince bir farklılığa neden olur. Başka bir deyişle, bu, duyumdaki bir değişikliğin meydana gelmesi için uyaranın yoğunluğunu değiştirmek (artırmak veya azaltmak) için gerekli olan en küçük miktardır. Alman bilim adamları - fizyolog E. Weber ve fizikçi G. Fechner - orta kuvvetteki uyaranlar için geçerli bir yasa formüle ettiler: ek bir uyaranın ana uyarana oranı sabit bir değerdir. Her duyu türü için bu değer kesindir: görsel için - 1/1000 , için işitsel - 1/10, dokunsal için - ilk uyaran değerinin 1/30'u.

III.Analizörün hassasiyetini değiştirme. Bu değişiklik, adaptasyon, duyarlılaşma ve etkileşim gibi duyumların kalıpları ile gösterilebilir.

Adaptasyon(Latince adaptare'den - adapte olmak, ayarlamak, alışmak) - bu, sürekli hareket eden bir uyaranın etkisi altında hassasiyetteki bir değişikliktir. Adaptasyon çevre koşullarına bağlıdır. Genel kalıp şu şekildedir: güçlüden zayıf uyaranlara geçerken duyarlılık artar ve tam tersi, zayıftan güçlüye geçerken azalır. Bu mekanizmanın biyolojik yararı açıktır: Uyaranlar güçlü olduğunda, ince duyarlılığa gerek yoktur, ancak zayıf olduklarında onları yakalama yeteneği önemlidir.

İki tür adaptasyon vardır: olumlu ve olumsuz. Pozitif(pozitif, karanlık) adaptasyon, zayıf bir uyaranın etkisi altında hassasiyette bir artış ile ilişkilidir. Böylece, ışıktan karanlığa geçiş sırasında, öğrencinin alanı 17 kat artar, koni görüşünden çubuk görüşüne bir geçiş vardır, ancak temel olarak, merkezi mekanizmaların şartlı refleks çalışması nedeniyle hassasiyetteki artış meydana gelir. analizörün. Olumsuz(negatif, hafif) adaptasyon, güçlü bir uyaranın etkisi altında hassasiyette bir azalma ve uyaranın uzun süreli etkisi sırasında duyuların tamamen kaybolması olarak kendini gösterebilir.

Başka bir duyum modeli analizörlerin etkileşimi, bu, bir diğerinin aktivitesinin etkisi altında bir analizör sisteminin duyarlılığındaki bir değişiklikte kendini gösterir. Duyumların etkileşiminin genel düzenliliği, aşağıdaki formülasyonda ifade edilebilir: bir analizörün yoğunluğu zayıf olan tahrişleri, diğerinin duyarlılığını arttırır ve güçlü tahrişler onu azaltır.

Analizörün hassasiyetini arttırmaya denir. duyarlılık.İki alanda kendini gösterebilir: ya duyusal egzersizlerin, eğitimin bir sonucu olarak ya da duyusal kusurları telafi etme ihtiyacı olarak. Bir analizörün çalışmasındaki kusur, genellikle diğerinin artan çalışması ve iyileştirilmesi ile telafi edilir.

Duyguların etkileşiminin özel bir durumu, sinestezi, duyuların ortak çalışmasının gerçekleştiği; bu durumda, bir tür duyumun nitelikleri başka tür duyumlara aktarılır ve ortak duyumlar ortaya çıkar. Günlük yaşamda sinesteziler çok sık kullanılır: “kadife ses”, “çığlık atan renk”, “tatlı sesler”, “soğuk ton”, “keskin tat” vb.

Algı kavramı. Bilişsel aktivite sürecinde, bir kişi nadiren nesnelerin ve fenomenlerin bireysel özellikleriyle ilgilenir. Genellikle bir nesne, çeşitli özelliklerin ve parçaların bir kombinasyonunda görünür. Bir nesnenin rengi, şekli, boyutu, kokusu, yayılan sesleri, ağırlığı aynı anda birbiriyle yakından ilişkili çeşitli duyumları uyandırır. Çeşitli duyumların birbirine bağlılığı ve karşılıklı bağımlılığı temelinde, algılama süreci gerçekleşir. Duyumlar ve algı gibi yansıma biçimleri, tek bir duyusal biliş sürecindeki bağlantılardır. Ancak duyumlar, nesnelerin ve çevredeki gerçekliğin fenomenlerinin bireysel özelliklerini yansıtıyorsa, algı onlara bütünsel bir görüntü verir; duyular kompleksinin aksine, nesneldir. Algı, çeşitli duyumların varlığını varsayar, ayrıca duyular olmadan imkansızdır, ancak bunların toplamına indirgenemez, çünkü duyumlara ek olarak geçmiş insan deneyimini fikirler ve bilgi biçiminde içerir.

Algı- bu, duyular üzerindeki doğrudan etkileriyle, nesnelerin ve fenomenlerin özelliklerinin ve parçalarının bütününde bütünsel bir yansımasıdır.

Algı süreci, diğer zihinsel süreçlerle yakın bağlantı içinde ilerler: düşünme (önümüzde ne olduğunun farkındayız), konuşma (bir kelimeyle bir nesneyi belirtiriz), hafıza, dikkat, irade (algı sürecini düzenleriz). ), motivasyon tarafından yönlendirilir, duygusal-duygusal bir renge sahiptir (bir şekilde algıladığımızla ilişkilendirdiğimiz).

Algı, duyulardan daha karmaşık bir süreçtir. Algı, anlık bir etkinin pasif bir kopyası değil, yaşayan, yaratıcı bir biliş süreci, önemli bir kısmı hareketler olan karmaşık bir aktivitedir. Göz hareketsizse, nesneyi görmeyi bırakır, sesleri telaffuz eder, gırtlak kaslarının gerginliği gereklidir, nesnenin özelliklerini bilmek, incelemek gerekir - elin hareketlerini bağlamak için. Aynı zamanda, dört algısal eylem seviyesi ayırt edilir: 1) algılama (bir uyaran var mı?); 2) ayrım (standartın algısal görüntüsünün oluşumu) - bu iki eylem algısaldır; 3) tanımlama - algılanan nesnenin bellekte depolanan görüntü ile tanımlanması; 4) tanımlama - bir nesnenin daha önce algılanan belirli bir nesne sınıfına atanması; son iki eylem tanımlama ile ilgilidir.

Dolayısıyla algı, ustalığı özel eğitim ve uygulama gerektiren bir algısal eylemler sistemidir.

İnsan yaşamında algı çok önemlidir - çevredeki dünyada, toplumda, sosyal ilişkilerin gerekli bir bileşeninde, bir kişinin bir kişi tarafından algılanmasında yönelimin temelidir.

Algının fizyolojik temeli.Özel bir algı organları yoktur, analizciler bunun için malzeme sağlar. Bu durumda, reseptörlerde gerçekleşen birincil analiz, analizörün beyin uçlarının karmaşık analitik ve sentetik aktivitesi ile desteklenir. Dış dünyadaki herhangi bir nesne karmaşık bir karmaşık uyaran olarak hareket ettiğinden (örneğin, bir limonun boyutu, rengi, tadı, boyutu, sıcaklığı, kokusu, adı vb.), algı, farklı nesneler arasındaki karmaşık sinirsel bağlantı sistemlerine dayanır. analizörler. Algının fizyolojik temelinin analizörlerin karmaşık faaliyeti olduğunu söyleyebiliriz.

algının özellikleri. Algı yapısında iki alt yapı ayırt edilir - özellikler ve türler. Algının özellikleri arasında seçicilik, nesnellik, algı, bütünlük, yapı, sabitlik, anlamlılık yer alır.

Çevredeki dünyanın nesneleri ve fenomenleri, bir kişiyi o kadar çeşitli etkiler ki, hepsini yeterli derecede netlikle algılayamaz ve aynı anda tepki veremez. Etkileyen çok sayıda nesneden, bir kişi en netlik ve farkındalıkla yalnızca birkaçını algılar.

Diğerlerine kıyasla bazı nesnelerin baskın seçimi karakterize eder seçicilik algı. Algılama sırasında kişinin dikkatinin merkezinde olan şey algının konusudur, ikincil olan her şey algının arka planıdır. Çok dinamikler: Algının konusu olan şey, işin tamamlanmasından sonra arka planla birleşebilir ve tam tersi, arka plandan bir şey algının konusu olabilir. Bu büyük pratik öneme sahiptir: bir nesneyi arka plandan ayırt etmeye yardımcı olmak gerektiğinde, parlak renkler (turuncu demiryolu yelekleri, turuncu ve mavi astronot takımları), özel bir yazı tipi (ders kitaplarındaki kurallar) vb. Kullanırlar. Bazen , bir nesneyi ayırt etmeyi zorlaştırmak gerektiğinde, onu arka planda çözün, kamuflaj kullanın, kamuflaj elbiseler, ince dallı ağlar, gümüş rengi (uçaklar, yakıt depoları vb.).

Algının seçiciliği, bireyin ihtiyaçları, ilgi alanları, tutumları, bir kişinin kişisel nitelikleri tarafından belirlenir.

nesnellik algı, onun dış dünyadaki nesnelerle ilişkisidir. Bir kişi bir nesneyi yalnızca bir dizi özellik olarak algılamakla kalmaz, aynı zamanda bireysel özelliklerini belirlemekle sınırlı olmayan, ancak her zaman bir kategoriye atıfta bulunan belirli bir nesne olarak değerlendirir, örneğin: oval, yeşil, kokulu, tatsız, sulu - bu bir salatalık, bir sebze; yuvarlak, turuncu, kokulu, kaba, tatlı - bu bir portakal, bir meyve.

Bazen tanıma süreci hemen gerçekleşmez - bir kişi hakkında yeni bilgiler elde etmek için nesneye bakmalı, dinlemeli, yaklaşmalı. Tanıma olabilir spesifik olmayan bir kişi yalnızca bir nesnenin türünü (bir tür araba, bina, kişi) veya belirli (bu kardeşimin arabası, bu bizim tarih öğretmenimiz) vb. tanımladığında.

Nesnellik, bir kişinin davranışını belirli bir şekilde etkiler: ona bir tuğla ve bir dinamit bloğu gösterirseniz, farklı davranacaktır.

Objektiflikle ilişkilendirilen algının çok önemli özellikleri, bütünlüğü ve yapısıdır. Algı her zaman vardır bütünsel nesne görüntüsü. Görsel duyumlar nesnel yansıma sağlamaz. Kurbağa gözünün retinası ("böcek dedektörü"), hareket, açıların varlığı gibi bir nesnenin çeşitli işaretlerini işaret eder. Bir kurbağanın görsel bir görüntüsü yoktur, bu nedenle hareketsiz sineklerle çevrilidir, açlıktan ölebilir. Bütünsel görsel algılama yeteneği doğuştan değildir. Doğuştan kör olan, görme yetisini olgunluk yıllarında edinenlerde algı hemen değil, birkaç hafta sonra ortaya çıkar. Bu gerçek, algının uygulama sürecinde oluştuğunu ve hakim olunması gereken bir algısal eylemler sistemi olduğunu bir kez daha doğrulamaktadır.

yapısallık Algı, duyuların sadece bir toplamı olmadığı gerçeğinde yatmaktadır, bir nesnenin çeşitli özelliklerinin ve parçalarının, yani yapılarının ilişkisini yansıtmaktadır. Algı imgesine dahil olan her parça, ancak bütünle ilişkilendirildiğinde ve onun tarafından belirlendiğinde anlam kazanır. Yani müzik dinlerken tek tek sesleri değil, bir melodiyi algılarız; bu melodiyi, işitsel duyumlar farklı olsa da, bir orkestra tarafından, tek bir müzik aletiyle veya bir insan sesiyle icra edildiğinde tanırız.

Psişe nesnel dünyanın öznel bir görüntüsü olduğundan, insanlar aynı bilgiyi algılayan kişiliğin özelliklerine - yönelimi, görüşleri, inançları, ilgi alanları, ihtiyaçları, yetenekleri, deneyimli duygularına bağlı olarak farklı şekillerde algılar. Algının içeriğe bağımlılığı zihinsel yaşam kişiye, kişiliğinin özelliklerine ve geçmiş deneyimlerine denir. algılar. Bu, algının en önemli özelliklerinden biridir, çünkü ona aktif bir karakter verir.

sabitlik- bu, mesafe, açı, aydınlatma değişikliği ile nesnelerin algılanan boyutunun, renginin ve şeklinin göreceli sabitliğidir. Kaynağı, algılama eylemini sağlayan analizörler sisteminin aktif eylemleridir. Nesnelerin farklı koşullar altında algılanması, bir nesnenin nispeten sabit bir değişmez yapısını seçmeyi mümkün kılar. Sabitlik doğuştan gelen değil, kazanılan bir özelliktir. Sabitliğin yokluğunda, oryantasyon imkansızdır. Algı sabit olmasaydı, her adımda, dönüşte, harekette, tanımadan “yeni” nesnelerle karşılaşırdık.

Bir kişinin algısı sadece duyusal bir görüntü değil, aynı zamanda çevredeki dünyadan izole edilmiş belirli bir nesnenin farkındalığıdır. Nesnelerin özünün ve amacının kavranması sayesinde, amaçlanan kullanımları ve onlarla birlikte pratik faaliyetler mümkün hale gelir. anlamlılık algı, sergilenen nesnelerin farkındalığı ve herhangi bir tek durumun genel olanın özel bir tezahürü olarak yansımasıdır - genellik algı. Anlamlılık ve algının genelleştirilmesi, zihinsel aktivite sürecinde nesnelerin özünü anlayarak elde edilir. Algı, “Bu nedir?” sorusuna yanıt arayan dinamik bir süreç olarak ilerler. Bir nesneyi kavramak, bilinçli olarak algılamak, her şeyden önce onu adlandırmak, tek kelimeyle genellemek, belirli bir sınıfa atfetmek demektir. Tanıdık olmayan bir nesneyi tanıdık bir nesneyle karşılaştırır, onu belirli bir kategoriye atfetmeye çalışırız. İsviçreli psikiyatrist G. Rorschach (1884-1928), anlamsız mürekkep lekelerinin bile normal insanlar tarafından her zaman anlamlı bir şey (kelebekler, köpek, bulutlar, göl vb.) olarak algılandığını gösterdi. Sadece bazı akıl hastası insanlar rastgele mürekkep lekelerini bu şekilde algılama eğilimindedir.

Algı türleri. Algı, bir veya diğer analizörün baskın rolüne bağlı olarak türe göre farklılık gösterir, çünkü tüm analizörler aynı rolü oynamaz: genellikle bunlardan biri liderdir.

Önde gelen analizöre bağlı olarak, aşağıdaki algı türleri ayırt edilir.

1. Basit– görsel, işitsel, dokunsal. Her insan tüm basit algı türlerine sahiptir, ancak bu sistemlerden biri genellikle diğerlerinden daha gelişmiştir, bu da duyusal deneyimin üç ana alanına karşılık gelir: görsel, işitsel ve kinestetik.

görsel tip. Algılanan tüm bilgiler bu tür insanlara canlı resimler, görsel görüntüler şeklinde sunulur. Genellikle havada resim çiziyormuş gibi el kol hareketleri yaparlar. İfadelerle karakterize edilirler: "Bunu açıkça görüyorum ...", "Buraya bakın ...", "Haydi hayal edelim ...", "Çözüm zaten başgösteriyor ...".

İşitsel tip. Bu insanlar başka kelimeler kullanırlar: “Kulağa öyle geliyor…”, “Bununla rezonansa giriyorum…”, “Ne dediğini duyuyorum…”, “Dinle ...” vb.

kinestetik tip. Bu tipe ait insanlar hareketleri ve hisleri iyi hatırlarlar. Konuşmada kinestetik kelimeler ve ifadeler kullanırlar: “Örneğin ...”, “Düşünceyi kavrayamıyorum ...”, “Hissetmeye çalış…”, “Çok zor . ..”, “Bunu hissediyorum…”.

Bu türlerin belirgin temsilcileri davranış, vücut tipi ve hareketlerde, konuşmada, nefes almada vb. Belirli özelliklere sahiptir. Önde gelen duyusal sistem, diğer insanlarla iletişimin uyumluluğunu ve etkinliğini etkiler. Hayatta insanlar, özellikle önde gelen duyusal sistemleri uyuşmadığı için genellikle birbirlerini iyi anlamazlar. Bir kişiyle iyi bir iletişim kurmanız gerekiyorsa, onunla aynı süreç sözcüklerini kullanmanız gerekir. Bir mesafe kurmak istiyorsanız, muhatabınkinden farklı bir temsil sisteminden kelimeleri kasıtlı olarak kullanabilirsiniz.

2. karmaşık birkaç analizör eşit derecede yoğun bir şekilde mobilize edilirse algı türleri ayırt edilir: görsel-işitsel; görsel-işitsel-dokunsal; görsel-motor ve işitsel-motor.

3. Özel algı türleri, algılanan nesneye bağlı olarak ayırt edilir: zaman, mekan, hareketler, ilişkiler, konuşma, müzik, kişiden kişiye vb.

Bireyin faaliyetinin amaçlılık derecesine bağlı olarak, istemsiz ve keyfi algı ayırt edilir. istemsiz Algı, hem çevredeki nesnelerin özelliklerinden hem de bu nesnelerin bireyin ilgi ve ihtiyaçlarına karşılık gelmesinden kaynaklanabilir. Keyfi Algı, bir hedef belirlemeyi, gönüllü çabaların uygulanmasını, bir algı nesnesinin kasıtlı seçimini içerir. Keyfi algı, gözleme dönüşür - belirli, açıkça algılanan bir hedefi olan bir nesnenin amaçlı, sistematik bir algısı. Gözlem, gönüllü algının en gelişmiş şeklidir ve bireyin büyük etkinliği ile karakterize edilir.

Gözlem süreci için en önemli gereksinimler şunlardır: bir hedef belirleme, düzenlilik, sistematik, görevin netliği, parçalanması, özel, daha spesifik görevler belirleme. Gözlem özel olarak eğitilmiş olmalıdır. Bir kişi sistematik olarak gözlemde egzersiz yaparsa, kültürünü geliştirirse, gözlem gibi bir kişilik özelliği geliştirir - nesnelerin ve fenomenlerin karakteristik, ancak ince özelliklerini fark etme yeteneği.

Algısal bozukluklar. Algı, çevremizdeki dünya hakkında her zaman kesinlikle doğru bir fikir vermez. Bazen zihinsel aşırı çalışma durumunda, bir kişinin dış uyaranlara karşı duyarlılığı azalır - hipoestezi. Etraftaki her şey donuk, bulanık, solmuş, şekilsiz, ilgisiz, donmuş hale gelir. Keskin bir fiziksel veya duygusal aşırı çalışma ile, tamamen sıradan uyaranlara karşı duyarlılıkta bir artış var - hipertansiyon. Gün ışığı aniden kör edici, sesler sağır edici, kokular rahatsız edici, giysilerin vücuda dokunması bile sert ve rahatsız edici görünüyor.

Gerçek nesnelerin yanlış algılanması denir yanılsamalar(lat. illusio'dan - aldatıcı). İllüzyonlar duygusal, sözel ve geçici olabilir. duygusal yanılsamalar depresif bir durumdan, kötü ruh halinden, endişeden, korkudan kaynaklanır - bir askıya asılı giysiler bile bir soyguncu, sıradan bir yoldan geçen - bir tecavüzcü, bir katil gibi görünebilir. Sözlüİllüzyonlar, diğer insanların gerçek konuşmalarının içeriğinin yanlış algılanmasında yatar. Görünüşe göre herkes onu kınıyor, bazı uygunsuz eylemlere işaret ediyor, onunla alay ediyor, onu tehdit ediyor. Pereidolik yanılsamalar, zihinsel aktivitenin tonunda, pasiflikte bir azalmadan kaynaklanır. Duvar kağıdındaki sıradan desenler, tavandaki çatlaklar, zemindeki çeşitli chiaroscuro, parlak resimler, masal karakterleri, fantastik görüntüler, olağanüstü panoramalar olarak algılanır.

İllüzyonlar, halüsinasyonlardan ayırt edilmelidir - algı ve hafızanın psikopatolojik belirtileri. halüsinasyon - dış uyaranlardan bağımsız olarak zihinde ortaya çıkan ve bir kişi için nesnel gerçeklik anlamını taşıyan bir görüntüdür (görsel, işitsel, koku alma, dokunma, tat alma). Halüsinasyonlar, algının dış izlenimlerle değil, iç görüntülerle doyurulmasının bir sonucudur. Halüsinasyonların pençesinde olan bir kişi onları gerçekten algılanmış olarak deneyimler - gerçekten görür, duyar, koklar ve tüm bunları temsil etmez. Ona göre öznel duyusal duyumlar, nesnel dünyadan gelenler kadar gerçektir.

Bellek kavramı. Bir kişinin bir zamanlar algıladığı her şey iz bırakmadan kaybolmaz - uyarma sürecinin izleri beynin serebral korteksinde kalır, bu da uyaranın yokluğunda uyarmanın yeniden ortaya çıkma olasılığını yaratır. Bu sayede bir kişi, kayıp bir nesnenin görüntüsünü hatırlayıp kaydedebilir ve daha sonra yeniden üretebilir veya daha önce öğrenilen bilgileri yeniden üretebilir. Algı gibi, bellek de bir yansıma sürecidir, ancak bu durumda yalnızca doğrudan doğruya hareket edeni değil, aynı zamanda geçmişte meydana gelenleri de yansıtır.

Hafıza– bu, zihinsel fenomenleri fizyolojik bir kodda sabitlemeyi, bu biçimde korumayı ve öznel temsiller biçiminde yeniden üretmeyi amaçlayan ana zihinsel süreçlerden biri olan özel bir yansıma biçimidir.

Bilişsel alanda hafıza özel bir yer kaplar, onsuz çevremizdeki dünyanın bilgisi imkansızdır. Hafızanın etkinliği, herhangi bir bilişsel problemin çözümünde gereklidir, çünkü hafıza herhangi bir zihinsel fenomenin temelini oluşturur ve bir kişinin geçmişini bugünü ve geleceği ile ilişkilendirir. Biliş eylemine belleğin dahil edilmesi olmadan, tüm duyumlar ve algılar ilk kez ortaya çıkmış gibi algılanacak ve çevreleyen dünyanın anlaşılması imkansız hale gelecektir.

Hafıza, bir kişinin olduğu gibi olmasına izin verir, hareket etmesine, öğrenmesine, sevmesine yardımcı olur - çünkü bunun için en azından sevdiğiniz kişiyi tanımanız gerekir. (“Aşktan düşmek” yerine “unutuldu” demeleri boşuna değildir.) Ancak tüm başarılar ve başarısızlıklar yalnızca hafızaya atfedilemez. 17. yüzyılın bir başka Fransız düşünürü. F. La Rochefoucauld, "Herkes hafızasından şikayet eder ama kimse sağduyusundan şikayet etmez" demiştir.

Belleğin fizyolojik temelleri. AT Belleğin temeli, sinir dokusunun uyaranın etkisinin etkisi altında değişme, sinir uyarım izlerini tutma özelliğidir. İzlerin gücü, hangi izlerin gerçekleştiğine bağlıdır.

İlk aşamada, uyarana maruz kaldıktan hemen sonra beyinde kısa süreli elektrokimyasal reaksiyonlar meydana gelir ve hücrelerde geri dönüşümlü fizyolojik değişikliklere neden olur. Bu aşama birkaç saniyeden birkaç dakikaya kadar sürer ve kısa süreli belleğin fizyolojik mekanizmasıdır - izler vardır, ancak henüz pekiştirilmemiştir. İkinci aşamada, hücrelerde geri dönüşü olmayan kimyasal değişikliklere yol açan yeni protein maddelerinin oluşumu ile ilişkili bir biyokimyasal reaksiyon meydana gelir. Bu, uzun süreli hafızanın mekanizmasıdır - izler güçlendi, uzun süre var olabilirler.

Bilginin belleğe depolanması için, sözde biraz zaman alır. konsolidasyon zamanı, güçlendirme izleri Bir kişi bu süreci yeni olmuş bir olayın yankısı olarak deneyimler: bir süre için, artık doğrudan algılamadığı bir şeyi görmeye, duymaya, hissetmeye devam ediyor gibi görünüyor (“gözlerinin önünde duruyor”, “onun sesi geliyor”. kulaklar” vb.). Konsolidasyon süresi - 15 dk. İnsanlarda geçici bir bilinç kaybı, bu olaydan hemen önceki dönemde olanları unutmaya yol açar - anterograd amnezi oluşur - beynin geçici olarak izleri yakalayamaması.

Gerçekte bağlantılı olan nesneler veya fenomenler, bir kişinin hafızasında bağlantılıdır. Bir şeyi ezberlemek, ezberlemeyi önceden bilinenle ilişkilendirmek, biçimlendirmek demektir. bağlantı. Sonuç olarak, hafızanın fizyolojik temeli, daha önce algılananların bireysel bağlantıları arasında geçici bir sinirsel bağlantının (birliğin) oluşumu ve işleyişidir.

İki tür dernek vardır: basit ve karmaşık.

İle basitüç tür dernek sınıflandırılır: 1) bitişikliğe göre - zaman veya mekanda bağlantılı iki fenomen birleştirilir (Chuk ve Gek, Prens ve Dilenci, alfabe, çarpım tablosu, satranç tahtasındaki parçaların düzenlenmesi); 2) benzerlikle - benzer özelliklere sahip fenomenler bağlanır (söğüt - kederli bir kadın, "kiraz kar fırtınası", kavak tüyü - kar; 3) aksine - iki zıt fenomen bağlanır (kış - yaz, siyah - beyaz, ısı - soğuk, sağlık - hastalık, sosyallik - izolasyon vb.).

karmaşık(anlamsal) çağrışımlar, aslında sürekli bağlantılı olan fenomenleri birbirine bağladıkları için bilgimizin temelidir: 1) parça - bütün (ağaç - dal, el - parmak); 2) cins - türler (hayvan - memeli - inek); 3) sebep - sonuç (yatakta sigara içmek yangına yol açar); 4) işlevsel bağlantılar (balık - su, kuş - gökyüzü, hava).

Geçici bir bağlantının oluşması için, zaman içinde iki uyaranın tekrar tekrar çakışması gerekir, yani derneklerin oluşumu için gereklidir. tekrarlama. Derneklerin oluşumu için bir diğer önemli koşul da iş güçlendirme, yani hatırlanması gerekenlerin aktiviteye dahil edilmesidir.

hafıza süreçleri. Bellek, birbiriyle ilişkili birkaç süreci içerir: ezberleme, koruma, unutma ve yeniden üretme.

ezber alınan izlenimleri mevcut deneyimlerle ilişkilendirerek bellekte saklamayı amaçlayan bir süreçtir. Fizyolojik bir bakış açısına göre, ezber, çevreleyen dünyanın etkisinden (nesneler, çizimler, düşünceler, kelimeler vb.) Uyarılma izlerinin beyinde oluşması ve sabitlenmesidir. Ezberlemenin doğası, gücü, parlaklığı ve netliği, uyarıcının özelliklerine, aktivitenin doğasına ve kişinin zihinsel durumuna bağlıdır.

Ezberleme süreci üç şekilde ilerleyebilir: damgalama, istemsiz ve gönüllü ezberleme.

Baskı (baskı)- bu, malzemenin birkaç saniye boyunca tek bir sunumunun bir sonucu olarak olayların güçlü ve doğru bir şekilde korunmasıdır. Baskı durumu - anında baskı - bir insanda en yüksek duygusal stres (eidetik görüntüler) anında ortaya çıkar.

istemsiz ezberleme, aynı uyaranın tekrar tekrar tekrarlanmasıyla ezberlemeye karşı bilinçli bir tutumun yokluğunda meydana gelir, seçicidir ve bir kişinin eylemlerine bağlıdır, yani güdüler, hedefler, aktiviteye karşı duygusal tutum tarafından belirlenir. Alışılmadık, ilginç, duygusal olarak heyecan verici, beklenmedik, parlak bir şey istemeden hatırlanır.

Keyfi insanlarda ezberleme önde gelen şeklidir. Emek faaliyeti sürecinde ortaya çıktı ve onsuz çalışmanın imkansız olduğu bilgi, beceri ve yetenekleri koruma ihtiyacından kaynaklanıyor. Bu, önceden belirlenmiş bir hedef ve güçlü iradeli çabaların uygulanması ile daha yüksek bir ezberleme seviyesidir.

Keyfi ezberlemenin daha verimli olması için aşağıdaki koşulların karşılanması gerekir:

Ezberlemek için psikolojik bir ortamın varlığı;

Edinilen bilginin anlamını anlamak;

Kendini kontrol, ezberlemenin üreme ile birleşimi;

Akılcı ezberleme yöntemlerine güvenmek.

Akılcı ezberleme yöntemleri (anımsatıcı yöntemler), güçlü noktaların seçimini, malzemenin anlamsal gruplandırılmasını, ana, ana, bir plan hazırlama vb.

Bir tür gönüllü bellek, ezber - Anımsatıcı teknikler kullanarak sistematik, sistematik, özel olarak organize edilmiş ezberleme.

İle sonuç ezberleme kelimesi kelimesine, metne yakın, anlamsal, materyalin zihinsel olarak işlenmesini gerektiren olabilir. yol - bir bütün olarak, parçalar halinde, birleştirilmiş. İle karakter bağlantılar, ezberleme, etkinliği mekanikten 20 kat daha yüksek olan mekanik ve mantıksal (anlamsal) olarak ayrılmıştır. Mantıksal ezberleme, materyalin belirli bir organizasyonunu, anlamın anlaşılmasını, materyalin parçaları arasındaki bağlantıları, her kelimenin anlamının anlaşılmasını ve mecazi ezber tekniklerinin (diyagramlar, grafikler, resimler) kullanımını içerir.

Güçlü ezberleme için ana koşullar şunlardır:

Hedef, görev bilinci;

Ezberleme için bir ayarın varlığı;

Rasyonel tekrar aktif ve dağıtılır çünkü pasif ve sürekli olmaktan daha verimlidir.

koruma deneyde elde edilen bilgilerin hafızada az çok uzun süre tutulması sürecidir. Fizyolojik açıdan koruma, izlerin gizli bir biçimde varlığıdır. Bu, pasif bir bilgi tutma süreci değil, aktif işleme, sistemleştirme, materyalin genelleştirilmesi, ustalaşma sürecidir.

Koruma öncelikle şunlara bağlıdır:

Kişilik ayarlarından;

Ezberlenen materyalin etki kuvvetleri;

Yansıyan etkilere ilgi;

İnsan durumu. Yorgunluk, sinir sisteminin zayıflaması, ciddi hastalık unutmak çok belirgindir. Bu yüzden Walter Scott'ın "Ivanhoe"yu ciddi bir hastalık sırasında yazdığı biliniyor. İyileştikten sonra eseri okurken, ne zaman ve nasıl yazdığını hatırlayamadı.

Koruma sürecinin iki yönü vardır - gerçek koruma ve unutma.

unutmak– bu Doğal süreç yok olma, yok etme, izlerin silinmesi, bağlantıların engellenmesi. Seçicidir: Unutulan kişi için önemli değildir, ihtiyaçlarını karşılamaz. Unutmak, beyne gereksiz fazla bilgiden kurtulma fırsatı veren amaca uygun, doğal ve gerekli bir süreçtir.

unutmak olabilir tamamlamak - materyal yalnızca çoğaltılmakla kalmaz, aynı zamanda tanınmaz; kısmi- bir kişi materyali tanır, ancak yeniden üretemez veya hatalarla yeniden üretemez; geçici - sinir bağlantılarının inhibisyonu sırasında, tamamlamak- yok oluşlarında.

Unutma süreci düzensiz ilerler: önce hızlıdır, sonra yavaşlar. Unutmanın en büyük yüzdesi ezberden sonraki ilk 48 saate düşer ve bu üç gün daha devam eder. Sonraki beş gün boyunca unutmak daha yavaştır. Bundan şu sonuç çıkar:

Ezberden kısa bir süre sonra materyali tekrarlamak gerekir (ilk tekrar 40 dakika sonradır), çünkü bir saat sonra mekanik olarak hafızaya alınan bilgilerin sadece %50'si hafızada kalır;

Tekrarları zamanında dağıtmak gerekir - materyali sınavdan üç gün önce değil, her 10 günde bir küçük porsiyonlarda tekrarlamak daha iyidir;

Bilgiyi anlamak, kavramak gerekir;

Unutmayı azaltmak için etkinliklere bilgiyi dahil etmek gerekir.

Unutmanın nedenleri hem malzemenin tekrarlanmaması (bağlantıların solması) hem de serebral kortekste aşkın inhibisyonun meydana geldiği çoklu tekrar olabilir.

Unutma, ezberlemeden önceki ve ondan sonra meydana gelen aktivitenin doğasına bağlıdır. Ezberlemeden önceki aktivitenin olumsuz etkisine denir. proaktif engelleme ve ezberlemeyi takip eden aktivite - geriye dönük ezberlemeden sonra buna benzer veya önemli bir çaba gerektiren bir faaliyetin gerçekleştirildiği durumlarda ortaya çıkan inhibisyon.

Bellekte depolanan malzeme niteliksel olarak değiştirilir, yeniden yapılandırılır, izler soluklaşır, parlak renkler kaybolur, ancak her zaman değil: bazen daha sonra, gecikmeli yeniden üretim öncekinden daha eksiksiz ve doğru olur. Ağırlıklı olarak çocuklarda görülen bu gelişmiş gecikmeli hatırlamaya ne ad verilir? anımsama.

Geri çalma - bellekte depolanan materyalin aktivite ve iletişimde yeniden yaratılmasından oluşan en aktif, yaratıcı süreç. Aşağıdaki formlar ayırt edilir: tanıma, istemsiz çoğaltma, keyfi çoğaltma, hatırlama ve hatırlama.

Tanıma- bu, serebral kortekste zayıf bir iz bulunması nedeniyle ortaya çıkan, tekrarlanan algı koşullarında bir nesnenin algılanmasıdır. Öğrenmek çoğaltmaktan daha kolaydır. Bir kişi 50 nesneden 35'ini tanır.

istemsizüreme, sanki "kendi kendine" gerçekleştirilen bir yeniden üretimdir. Herhangi bir hafıza, hareket, konuşma temsilinin obsesif yeniden üretim biçimleri de vardır. sebat(Latince'den ısrar ediyorum). Perseverasyonun fizyolojik mekanizması, "durgun uyarılma odağı" olarak adlandırılan serebral kortekste uyarma sürecinin ataletidir.

Azim tamamen sağlıklı bir insanda ortaya çıkabilir, ancak daha sık yorgunluk, oksijen açlığı ile görülür. Bazen bir takıntı, düşünce (idefix) bir nöropsikiyatrik bozukluğun belirtisi haline gelir - nevroz.

Keyfiüreme, önceden belirlenmiş bir amaç, görevin farkındalığı, çabaların uygulanması ile yeniden üretimdir.

anma- irade ve özel teknikler gerektiren gerilimle ilişkili aktif bir üreme biçimi - ilişkilendirme, tanımaya güvenme. Geri çağırma, belirlenen görevlerin netliğine, malzemenin mantıksal sıralamasına bağlıdır.

anma - nesne algısının yokluğunda görüntülerin yeniden üretimi, "bireyin tarihsel hafızası".

Bellek türleri.Çeşitli kriterlere göre çeşitli bellek türleri vardır.

1. Aktivitede hakim olan zihinsel aktivitenin doğasına göre hafıza mecazi, duygusal ve sözel-mantıksal olabilir.

mecazi hafıza görsel, işitsel, eidetik hafızayı (görsel veya işitsel analizörlerin kortikal ucunun uyarılmasının eylemsizliğinin bir sonucu olan, algılananın tüm detaylarıyla uzun süre canlı bir görüntüyü koruyan nadir bir hafıza türü) içerir. ); koku alma, dokunma, tat alma ve motor veya motor (çeşitli hareketleri ve sistemlerini ezberlemek, korumak ve çoğaltmaktan oluşan figüratif hafızanın özel bir alt türü). Motor hafıza, pratik, emek ve spor becerilerinin oluşumunun temelidir.

Figüratif hafıza hem hayvanlarda hem de insanlarda doğaldır.

duygusal bellek, zihinde deneyimlenen ve depolanan, geçmişte olumsuz deneyimlere neden olan eylemleri teşvik eden veya önleyen sinyaller olarak hareket eden duygular ve duygusal durumlar için bir hafızadır. Sempatik olma, empati kurma yeteneği, daha önce deneyimlenen duygulara bağlı olarak insan davranışını düzenlediği için duygusal hafızaya dayanır. Duygusal hafıza eksikliği duygusal donukluğa yol açar.

Hayvanlarda acıya, öfkeye, korkuya, öfkeye neden olan şeyler daha hızlı hatırlanır ve gelecekte benzer durumlardan kaçınmalarını sağlar.

Sözel-mantıksal (anlamsal, sembolik) hafıza, anlamsal kavramların, formülasyonların, fikirlerin, sözlerin oluşturulmasına ve ezberlenmesine dayanır. Bu, özellikle insan tür bir hafızadır.

2. İsteğe bağlı düzenleme derecesine göre, bir hedefin varlığı veya yokluğu ve özel anımsatıcı eylemleri ayırt ederler. istemsiz hafıza, bilgi kendi başına hatırlandığında - bir hedef belirlemeden, çaba sarf etmeden ve ezberlemenin özel teknikler yardımıyla kasıtlı olarak gerçekleştirildiği keyfi hafıza.

3. Malzemenin korunma süresine göre ayırt edilirler. kısa vadeli, uzun vadeli ve operasyonel bellek (bu tür belleklerin fizyolojik mekanizmaları için, bkz. s. 102).

uzun vadeli bellek, damgalanmış olanın uzun süreli (bazen ömür boyu) korunmasını sağlayan ana bellek türüdür. Uzun süreli bellek iki tiptir: açık Erişim, bir kişi gönüllü olarak gerekli bilgileri çıkarabildiğinde ve erişimi yalnızca hipnoz altında mümkün olan kapalı olduğunda.

saat kısa dönem hafıza materyali 15 dakikaya kadar saklanır.

operasyonel Bellek, bir kişi onlarla uğraştığı sürece, ara malzemelerin bellekte tutulmasını içerir.

Belleğin özellikleri (nitelikleri). Bunlar şunları içerir:

Ezberleme hızı - malzemeyi bellekte tutmak için gereken tekrar sayısı;

Unutma oranı - malzemenin bellekte saklandığı süre;

Tamamen yeni malzeme ve hiçbir anlam ifade etmeyen malzeme için bellek miktarı, bellekte tutulan bilgi parçalarının sayısını gösteren "sihirli Miller sayısı"na (7 ± 2) eşittir;

Doğruluk - bilgileri bozulma olmadan yeniden üretme yeteneği;

Mobilizasyon hazırlığı, doğru zamanda doğru materyali hatırlama yeteneğidir.

Hafıza, ezberleme, uzun süreli koruma, eksiksiz ve doğru çoğaltma üzerinde egzersiz ve sıkı çalışma yoluyla gelişir. Bir kişi ne kadar çok bilirse, yeni malzemeyi önceden bilinenlerle ilişkilendiren, ilişkilendiren, hatırlaması o kadar kolay olur. Yaşla birlikte hafızada genel bir azalma ile profesyonel hafıza seviyesi azalmaz ve hatta bazen artabilir. Bütün bunlar şu sonuca varmamızı sağlar: zihinsel bir fenomen olarak hafıza, sadece doğanın bir armağanı değil, aynı zamanda amaçlı eğitimin sonucudur.

Düşünme kavramı.Çevredeki dünyanın bilgisi "canlı tefekkürden soyut düşünceye ve ondan pratiğe gider - gerçeği bilmenin, nesnel gerçekliği bilmenin diyalektik yolu budur" (V.I. Lenin).

Duyumlar, algı, hafıza - bu, çoğu hayvanda bulunan, dünyanın yalnızca dışsal bir resmini veren, gerçekliğin doğrudan, "canlı tefekkürünü" veren ilk biliş aşamasıdır. Ancak bazen duyusal bilgi, bir fenomenin veya olgunun tam bir resmini elde etmek için yeterli değildir. Doğa ve toplum yasalarının bilgisine yardımcı olan düşüncenin kurtarmaya geldiği yer burasıdır. Düşünmenin bir özelliği, nesnelerin ve gerçekliğin fenomenlerinin temel özelliklerinde, parçalar, taraflar, her bir nesnenin özellikleri ve aralarında var olan düzenli bağlantılar ve ilişkilerdeki yansımasıdır. farklı konular ve gerçeklik fenomenleri.

Düşünme, kişinin kendisine duyumlar ve algı olarak verilenin ötesine zihinsel olarak nüfuz ettiği bir süreçtir. Başka bir deyişle, düşünmenin yardımıyla, duyularla erişilemeyen bilgiler edinilebilir. Soyut düşünme aşaması (aşağıya bakınız) insana özgüdür.

Düşünme, bilişin daha yüksek bir aşamasıdır, rasyonel, aracılı gerçeklik bilgisinin bir aşamasıdır, rasyonel pratik aktivite için bir koşuldur. Bu tür bilgilerin doğruluğu pratikle test edilir. Düşünme her zaman bir sorunu çözme, bir soruya yanıt bulma veya bir durumdan çıkma sürecidir.

Tüm görevler düşünmeyi gerektirmez. Örneğin, bir kişi tarafından belirlenen bir görevi çözme yöntemi uzun zamandır onun tarafından iyi öğrenilmişse ve faaliyet koşulları tanıdıksa, bununla başa çıkmak için hafıza ve algı yeterlidir. Temelde yeni bir görev belirlendiğinde veya daha önce birikmiş bilgi, beceri ve yetenekleri yeni koşullarda kullanmak gerekirse, düşünme “açılır”.

düşünmek - konuşma ile birlik içinde meydana gelen, en temel bağlantılarında ve ilişkilerinde gerçekliğin dolaylı, genelleştirilmiş bir yansımasıdır.

Düşünmenin özellikleri aşağıdaki gibidir.

1. Sorunları dolaylı olarak çözmek, yani, gerekli bilgiyi elde etmek için tasarlanmış çeşitli yardımcı teknikler ve araçlar kullanan bir şekilde. Bir kişi, doğrudan bilginin imkansız olduğu durumlarda düşünmenin yardımına başvurur (insanlar ultrason, kızılötesi radyasyon, X-ışınları, kimyasal bileşim yıldızlar, Dünya'dan diğer gezegenlere olan mesafe, beyin korteksindeki fizyolojik süreçler vb.) veya prensipte mümkündür, ancak modern koşullarda (arkeoloji, paleontoloji, jeoloji, vb.) veya mümkün değildir, ama mantıksız. Bir sorunu dolaylı olarak çözmek, zihinsel işlemler de dahil olmak üzere onu çözmek anlamına gelir. Örneğin, bir kişi sabah uyandığında pencereye gittiğinde ve evlerin çatılarının ıslak olduğunu ve yerde su birikintileri olduğunu gördüğünde, şu sonuca varır: gece yağmur yağdı. İnsan, yağmuru doğrudan algılamadı, ancak diğer gerçekler aracılığıyla dolaylı olarak öğrendi. Diğer örnekler: doktor, bir termometre, test sonuçları, röntgen vb. Gibi ek araçlar kullanarak hastanın vücudunda enflamatuar bir sürecin varlığını öğrenir; öğretmen öğrencinin çalışkanlık derecesini tahtaya verdiği cevapla değerlendirebilir; Dışarıdaki hava sıcaklığının ne olduğunu farklı şekillerde öğrenebilirsiniz: doğrudan, elinizi pencereden dışarı çıkararak ve dolaylı olarak bir termometre kullanarak. Nesnelerin ve fenomenlerin dolaylı bilgisi, ilkiyle doğal olarak ilişkili olan diğer nesnelerin veya fenomenlerin algılanmasının yardımıyla gerçekleştirilir. Bu bağlantılar ve ilişkiler genellikle gizlidir, doğrudan algılanamazlar ve ortaya çıkarmak için zihinsel işlemlere başvurulur.

2. Gerçekliğin genelleştirilmiş yansıması. Yalnızca somut nesneler doğrudan algılanabilir: bu ağaç, bu masa, bu kitap, bu kişi. Konu hakkında genel olarak düşünebilirsiniz (“Kitabı sev - bilginin kaynağı”; “İnsan maymundan geldi”). Farklı olandaki benzerliği ve benzerdeki farklı olanı yakalamamıza, fenomenler ve olaylar arasındaki düzenli bağlantıları keşfetmemize izin verdiği düşünülmektedir.

Kişi, nesnelerin ve fenomenlerin genel özelliklerini yansıttığı için belirli bir durumda ne olacağını öngörebilir. Ancak iki olgu arasındaki bağlantıyı fark etmek yeterli değildir; bunun genel bir karaktere sahip olduğunu ve kararlı olduğunu da anlamak gerekir. ortak özelliklerşeyler, yani, bir dizi benzer nesne ve fenomenle ilgili özellikler. Böyle genelleştirilmiş bir yansıma, geleceği tahmin etmeyi, onu gerçekten var olmayan görüntüler biçiminde sunmayı mümkün kılar.

3. Gerçekliğin en temel özelliklerinin ve bağlantılarının yansıması. Fenomenlerde veya nesnelerde, temel olmayan, temel olmayanı hesaba katmadan genel olanı seçeriz. Bu nedenle, herhangi bir saat, zamanı belirlemek için bir mekanizmadır ve bu onların ana özelliğidir. Ne şekil, ne boyut, ne renk, ne de yapıldıkları malzeme önemli değil.

Daha yüksek hayvanların düşüncesi, nedensel reflekse (Latince nedenden - akıldan) dayanır - I.P.'ye göre bir tür beyin refleksi. Pavlov, şartlı bir refleksle aynı değildir. Nedensel refleks, nesneler ve fenomenler arasındaki temel bağlantıların doğrudan (kavramların katılımı olmadan) zihinsel yansımasının fizyolojik temelidir (insanlarda, deneyimle birlikte nedensel refleks, sezgi ve düşünmenin temelini oluşturur).

4. İnsan düşüncesinin temel özelliği, konuşma ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. kelime, nesnelerin ve fenomenlerin ortak olduğu şeyi belirtir. Dil, konuşma düşüncenin maddi kabuğudur. Sadece konuşma biçiminde bir kişinin düşüncesi diğer insanlar tarafından kullanılabilir hale gelir. Bir kişinin, ana dilinde yerleşik olan konuşma biçimleri dışında, dış dünyanın karşılık gelen bağlantılarını yansıtmak için başka bir yolu yoktur. Düşünce dilin dışında, konuşmanın dışında ne ortaya çıkabilir, ne akabilir, ne de var olabilir.

Konuşma bir düşünce aracıdır. Adam kelimelerin yardımıyla düşünüyor. Ama bundan düşünme sürecinin konuşmaya indirgendiği, düşünmenin yüksek sesle ya da kendi kendine konuşmak anlamına geldiği sonucu çıkmaz. Düşüncenin kendisi ile sözlü ifadesi arasındaki fark, aynı düşüncenin başka bir biçimde ifade edilebilmesidir. farklı diller veya farklı kelimelerin yardımıyla ("Gelecek yazın sıcak olması bekleniyor" - "İlkbahar ve sonbahar arasındaki gelecek mevsim boğucu olacak"). Aynı düşüncenin farklı bir konuşma formu vardır, ancak herhangi bir konuşma formu olmadan var olmaz.

“Biliyorum ama kelimelere dökemiyorum”, kişinin düşüncelerini iç konuşmada ifade etmekten dış konuşmaya geçememesi, diğer insanların anlayabileceği şekilde ifade etmekte zorlanması durumudur.

Düşünmenin sonucu, kelimelerle ifade edilen düşünceler, yargılar ve kavramlardır.

Düşünmenin fizyolojik temeli sadece bir parçasının değil, tüm serebral korteksin aktivitesidir. İkinci sinyal sistemindeki, analizörlerin beyin uçları arasında oluşan birinci ile etkileşim halindeki geçici sinir bağlantıları, spesifik bir nörofizyolojik düşünme mekanizması olarak hareket eder.

zihinsel operasyonlar Zihinsel işlemler sayesinde zaten zihnimizde olanın temelinde yeni düşünceler ve görüntüler ortaya çıkar: analiz, sentez, karşılaştırma, genelleme, soyutlama. Analiz - bu, bütünün parçalara zihinsel olarak bölünmesi, bireysel özelliklerin veya tarafların seçilmesi ve bunlar arasındaki bağlantıların ve ilişkilerin kurulmasıdır. Analizin yardımıyla, fenomenleri algıda bize verilen rastgele, önemsiz bağlantılardan (bir cümlenin üyeler tarafından analizi, bir kelimenin fonetik analizi, bir görev koşulunun bilinen, bilinmeyen ve aranan olarak analizi) izole ederiz. unsurlar için, konulardaki eğitim faaliyetlerinin analizi ve öğrenci başarısı vb.). Zihinsel bir işlem olarak analiz, pratik eylemlerden doğdu (örneğin, bir çocuk nasıl çalıştığını anlamak için yeni bir oyuncağı parçalara ayırır).

sentez - parçaların, bir nesnenin özelliklerinin tek bir bütün halinde, komplekslerde, sistemlerde (mozaik; heceler - kelimeler - cümleler - metin) zihinsel birleşimi olan analizin tersi bir süreç.

İçerik olarak zıt olan bu zihinsel süreçler ayrılmaz bir şekilde birleşmişlerdir. Düşünce süreci boyunca, analiz ve sentez sürekli olarak birbirine geçer ve malzemenin doğası gereği dönüşümlü olarak öne çıkabilir: eğer ilk problemler net değilse, içerikleri net değilse, o zaman ilk analiz geçerli olacaktır; öte yandan, tüm veriler yeterince farklıysa, düşünce hemen ağırlıklı olarak sentez yolunda ilerleyecektir. Nihayetinde, tüm hayal gücü ve düşünme süreçleri, fenomenlerin kendilerini oluşturan parçalara zihinsel olarak ayrıştırılmasından ve ardından bu parçaların yeni kombinasyonlarda birleştirilmesinden oluşur.

Ana zihinsel işlemler olarak analiz ve sentez, herhangi bir kişinin doğasında vardır, ancak çevreleyen gerçekliğin fenomenlerini ezme veya birleştirme eğilimi farklı insanlar için farklı olabilir: bazıları en küçük ayrıntıları, ayrıntıları, ayrıntıları fark eder, ancak bütünü kavramaz. - bunlar analitik türün temsilcileridir; diğerleri hemen ana noktaya giderler, ancak olayların özünü, sentetik türün temsilcileri için tipik olan çok genelleştirilmiş bir şekilde ifade ederler. Çoğu insan karışık, analitik-sentetik bir düşünce tipine sahiptir.

Karşılaştırmak bireysel nesnelerin benzerliğinin ve farklılığının kurulduğu zihinsel bir işlemdir. K.D. Ushinsky, karşılaştırmayı her türlü anlayışın ve tüm düşünmenin temeli olarak görüyordu: “Dünyadaki her şeyi ancak karşılaştırma yoluyla öğreniriz ve eğer bize hiçbir şeye eşitleyemeyeceğimiz ve hiçbir şeyden ayırt edemeyeceğimiz yeni bir nesne sunulsa .. ... o zaman bu konu hakkında tek bir düşünce oluşturamadık ve bu konuda tek bir söz söyleyemedik.

Öğrencilerin karşılaştırma yaparken yaptıkları en yaygın hatalardan biri, nesnelerin yan yana getirilmesidir (“Onegin böyle ve böyle ... ve Pechorin böyle ve böyle”), verdiklerine kesinlikle emin oldukları halde. karşılaştırmalı özellik kahramanlar. Karşılaştırma öğretilmelidir: karşılaştırma tek bir temele (renk, şekil, amaç) dayanmalıdır. Nesneleri karşılaştırmak için bir planın nasıl çizileceğini öğrenmek de gereklidir (örneğin, çivi ve vida, kedi ve sincap, beyaz mantar ve sinek mantarı gibi nesneler gibi benzerlikler ve farklılıklar nelerdir? Merak ve merak gibi entelektüel nitelikler).

Soyutlama (dikkat dağıtma) - bu, temel özelliklerin seçimini ve zorunlu olmayanlardan dikkati dağıtmayı, bir nesnenin özelliklerinin seçimini ve bunları ayrı ayrı değerlendirmeyi sağlayan zihinsel bir işlemdir: bir kişi, bir manzara ve bir elbise ve bir eylem güzel olabilir , ama hepsi soyut bir özelliğin taşıyıcılarıdır - güzellik, güzellik.

Soyutlama olmadan, atasözlerinin mecazi anlamını anlamak imkansızdır (“Kızağınıza binmeyin”; “Sonbaharda tavukları sayın”; “Ata binmeyi seviyorsanız, kızak taşımayı seviyorum”).

genelleme- bu, nesnelerde ve fenomenlerde genelin seçimini ve nesnelerin kümeler, sınıflar halinde birleştirilmesini sağlayan zihinsel bir işlemdir; önemli bağlantıların açıklanmasıyla ortak olanları korurken tek işaretlerin reddedilmesi. Genelleme herhangi bir kural, herhangi bir yasa, herhangi bir kavramdır. Her zaman bir tür sonuçtur, bir kişi tarafından yapılan genel bir sonuçtur.

Düşünmenin tüm temel işlemlerinin "saf biçimde" hareket etmediği açıktır. Bir görevi çözerken, bir kişi çeşitli kombinasyonlarda bir veya daha fazla "işlemler kümesi" kullanır: değişen karmaşıklık ve yapıdaki düşünce sürecinde farklıdır.

Düşünme biçimleri. Düşünmenin üç temel bileşeni vardır - kavram, yargı ve sonuç.

kavram– nesnelerin ve fenomenlerin genel ve temel özelliklerinin yansıtıldığı bir düşünme biçimidir.

Kavramlar genelleştirilmiş bir yapıya sahiptir, çünkü onlar bir kişinin değil, birçok insanın bilişsel etkinliğinin ürünleridir. Bir temsilin belirli bir nesnenin görüntüsü olduğunu ve bir kavramın bir nesne sınıfı hakkında soyut bir düşünce olduğunu bir kez daha hatırlayalım. Kelime, kavramın taşıyıcısıdır, ancak kelimeyi bilerek (örneğin, bir prestijitatör), kavram sahibi olmayabilir.

Özel eğitim olmadan oluşturulan ve nesnelerin temel değil ikincil özelliklerini yansıtan sözde dünyevi kavramlar vardır. Bu nedenle, okul öncesi çocuklar için bir sıçan bir avcıdır ve bir kedi sevimli bir evcil hayvandır.

Herhangi bir kavramın içeriği ve kapsamı vardır.

İle içerik(bir nesnenin bir dizi özelliği) kavramlar somut ve soyuttur. Özel kavramlar nesnelerin kendilerine atıfta bulunur, nesneleri veya sınıfları bir bütün olarak tanımlar (masa, devrim, kasırga, kar vb.) ve Öz gerçek nesnelerden ve olgulardan soyutlanmış özellikleri yansıtır (gençlik, dürüstlük, beyazlık, hız, yükseklik, güç vb.).

İle Ses(belirli bir kavramın kapsadığı nesneler kümesi) kavramlar tek ve genel olabilir. Bekar kavramlar tek bir nesneyi yansıtır (Rusya Federasyonu, Volga, Kulikovo Savaşı, Puşkin, Mars, uzay, vb.) ve genel homojen nesne gruplarına (ülkeler, şehirler, nehirler, üniversiteler, öğrenciler, evler, organizmalar, vb.) uygulanır. Ayrıca, ayırt hala genel ve özel kavramlar.

Kavramların tanımı (tanımı), temel özelliklerinin açıklanmasıdır. Örneğin, bir kişi bilinçli, soyut düşünme, konuşma, yaratıcı aktivite yeteneğine sahip, emek araçları yaratan sosyal bir bireydir; kişilik - bilinçli bir kişi dahil Halkla ilişkiler ve yaratıcı aktivite.

Kavramların özümsenmesi süreci, aktif bir yaratıcı zihinsel aktivitedir.

Yargı - bu, nesneler, fenomenler veya bunların özelliklerine ilişkin herhangi bir hükmün iddiasını veya reddedilmesini içeren bir düşünme biçimidir, yani bir yargı, fenomenler veya nesneler arasındaki ilişkilerin veya nesnel bağlantıların bir yansımasıdır.

Bir yargı her zaman ya doğrudur ya da yanlıştır. Nitelik açısından yargılar, hacim açısından - genel, özel ve tekil - olumlu ve olumsuz olabilir.

Genel yargılar bütün bir nesne sınıfına atıfta bulunur (tüm metaller elektriği iletir; tüm bitkilerin kökleri vardır). Özel yargılar bazı nesne sınıflarının bir kısmına atıfta bulunur (bazı ağaçlar kışın yeşildir; bir hokey oyuncusunun gol atması her zaman mümkün değildir). Bekar bir nesneye veya fenomene atıfta bulunun (Yuri Gagarin - ilk kozmonot).

Yargılar her zaman kavramların içeriğini ortaya çıkarır. Yargılama üzerine düşünce çalışmasına denir akıl yürütme. Endüktif ve tümdengelimli olabilir.

endüktif akıl yürütmeye çıkarım denir - bu, düşünce sürecini tamamlayan bir veya birkaç bilinen yargıdan (öncüller) yeni bir yargının (sonuç) türetildiği bir düşünme biçimidir. Aynı zamanda, düşünce özelden genele doğru hareket eder. Tipik bir çıkarım örneği, bir geometrik teoremin kanıtıdır.

tümdengelim akıl yürütmeye gerekçelendirme denir - burada genel bir yargıdan belirli bir yargıya giden sonuç elde edilir (tüm gezegenler küreseldir. Dünya bir gezegendir, yani bir top şeklindedir).

Düşünme türleri. AT Pratik aktivitesinde, bir kişi hem içerik hem de çözülme şekli bakımından farklı görevlerle karşılaşır.

bağlı olarak genelleme derecesi hakkında zihinsel problemleri çözmede düşünme, görsel ve soyut düşünmeyi birbirinden ayırır.

görsel (özel) bir kişinin algıladığı veya temsil ettiği nesneye böyle bir düşünce denir. Doğrudan nesnelerin görüntülerine dayanır ve görsel-etkili ve görsel-figüratif olarak ikiye ayrılır.

Görsel ve etkili düşünmek genetik olarak en erken görüş zihinsel görevin doğrudan etkinlik sürecinde çözüldüğü ve maddi nesnelerle pratik eylemlerin hakim olduğu düşünme.

saat görsel-figüratif düşünme biçiminde, sorunun çözümü, görüntülerle (hafıza ve hayal gücünün temsilleri) içsel eylemlerin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Örneğin, tarihsel bir olayın analizi farklı şekillerde yapılabilir (Leningrad Kuşatması'nın bilimsel bir açıklaması, A. Chakovsky'nin "Blockade" adlı romanı, Tanya Savicheva'nın günlüğü, Shostakovich'in Yedinci Senfonisi).

Söylemsel (soyut-kavramsal, sözel-mantıksal) düşünme, geçmiş deneyimlerin aracılık ettiği bir kişinin sözlü düşüncesidir. Bu tip Düşünme, sonraki her düşüncenin bir öncekiyle koşullandırıldığı tutarlı bir mantıksal akıl yürütme süreci olarak hareket etmesi ve zihinsel bir problemi sözlü biçimde çözerken, bir kişinin soyut kavramlar, mantıksal yapılar ile çalıştığı gerçeğiyle karakterize edilir. . Düşüncenin tarihsel ve genetik gelişimindeki en son aşamayı temsil eder.

Düşünme türlerini ayırt etmenin bir başka temeli, oryantasyon. Bu kritere göre pratik ve teorik düşünme ayırt edilir.

Pratik (teknik, yapıcı) düşünme, pratik aktivite sırasında yer alan ve çevredeki gerçekliği araçlar yardımıyla değiştirerek gerçek nesneler ve fenomenler yaratmayı amaçlayan bir düşünme sürecidir. Genellikle zaman baskısı koşullarında uygulanan ve bazen teorik düşünceden daha zor hale getiren hedeflerin belirlenmesi, planların, projelerin geliştirilmesi ile ilişkilidir.

Yasaların keşfi, nesnelerin özellikleri, fenomenlerin açıklanması yönlendirilir. teorik (açıklayıcı) ana bileşenleri anlamlı soyutlamalar, genellemeler, analiz, planlama ve yansıtma olan düşünme. Başka bir deyişle, bireysel kavramlar arasındaki bağlantı ve ilişkileri ortaya çıkarmak, bilinmeyeni bilinenle bağlamak ve öngörü olasılığını belirlemek için teorik düşünme talep edilmektedir.

Yeni bir sorunu çözme süreci olarak düşünmek, herhangi bir faaliyete dahil edilebilir: oyun, spor, emek, sanatsal, sosyal. Ancak tüm bu faaliyetlerde, faaliyetin ana amacına uyarak bir hizmet rolü oynayacaktır: bir ev inşa etmek, yarışmaları kazanmak vb. Bu faaliyetlerden ve bir süreç olarak düşünmekten farklıdır. düşünme etkinliği, düşüncenin ana rolü oynadığı, faaliyetin amacı ve içeriğinin biliş olduğu. Bu nedenle, örneğin, aynı sınıfta aynı ödevler üzerinde çalışan iki öğrenci, farklı şekiller faaliyetler: zihinsel - özünü anlamak ve yeni, pratik bir şey öğrenmek için bir sorunu çözen kişi - bir işaret, prestij için çözen kişi.

Sorun durumu ve zihinsel görev. Neredeyse tüm bilişsel zihinsel süreçler hem istemsiz hem de gönüllü olabiliyorsa, düşünme her zaman ve zorunlu olarak isteğe bağlıdır: sorunlu bir durumla karşı karşıya kaldığında, durumdan bir çıkış yolu bulmak gerektiğinde ortaya çıkar.

Sorun durumu- bu, belirli bir soruya cevap gerektiren bir görevdir, anlaşılmaz, bilinenle birlikte konu tarafından bilinmeyen bir şey içeren bir durumdur. Düşünme, bariz olana dayanarak, gizli bağlantıları, bağlantıları ve kalıpları (bulmacalar, satranç çalışmaları, mekanizmaların çöküşü, yaşam çatışmaları vb.) bulmaya hizmet eder.

Birçok problem durumu konuyu özel olarak etkilemez, sadece onun için kişisel olarak önemli hale geldiklerinde düşünmeye “başlarlar”, çünkü anlaşılmaz bir gerçek (sorun durumu) ve zihinsel bir görev (bir problem durumunu işlemenin bir ürünü) aynı olmaktan uzaktır. şey.

zihinsel görev bir kişinin problem durumunu anlama ihtiyacına dair bir arzusu veya farkındalığı varsa ortaya çıkar; başka bir deyişle, bir soru ortaya çıktı - düşünme çalışmaya başladı.

Zihinsel bir sorunu çözmenin aşamaları aşağıdaki gibidir:

1) problem durumunun farkındalığı, sorunun tam ifadesi;

2) görevle ilgili verilerin analizi ve sentezi;

3) hipotezlerin tanıtımı ve analizi, arama olası yollarçözümler;

4) doğrulama (zihinsel veya pratik), sonucun orijinal verilerle karşılaştırılması.

Akıl ve zekanın nitelikleri. Düşünme sürecinde, yalnızca kişinin gerçeklik bilgisinin derinliği ortaya çıkmaz, aynı zamanda birçok kişilik özelliği de açıkça ortaya çıkar. Zihinsel yetenekler, belirli bir kişinin düşüncesini ayırt eden niteliklerin toplamı olarak anlaşılır. Aklın nitelikleri Bunlar, bir kişinin kişiliğinin zihinsel aktivitesini tutarlı bir şekilde karakterize eden özellikleridir. Bunlar şunları içerir: bağımsızlık, merak, hız, genişlik, eşzamanlılık, derinlik, esneklik, zihinsel hareketlilik, mantık, kritiklik ve diğerleri.

Bağımsızlık - bu, düşünmenin özgünlüğü, sorunları çözmek için yeni seçenekler bulma, diğer insanların yardımına başvurmadan alınan konumu savunma, dış etkilere ilham verme, karar verme ve alışılmadık şekilde hareket etme yeteneğidir.

Merak- sadece belirli fenomenlerin değil, aynı zamanda sistemlerinin bilgisine ihtiyaç duyan bir kişinin özelliği.

hızlılık- bir kişinin yeni bir durumu hızlı bir şekilde anlama, düşünme ve doğru kararı verme yeteneği (acele ile karıştırılmamalıdır, bir kişi konuyu kapsamlı bir şekilde düşünmeden bir tarafını yakalar, aceleyle “ vermek”, yetersiz düşünülmüş cevapları ve yargıları ifade eder).

Enlem- bir sorunu çözmek için başka bir alandan gelen bilgiyi kullanma yeteneği, vaka için gerekli olan ayrıntıları gözden kaçırmadan tüm konuyu bir bütün olarak ele alma yeteneği (amatörlükte aşırı genişlik sınırları).

eşzamanlılık - problem çözme yaklaşımının çok yönlülüğü.

Derinlik - fenomenlerin özüne nüfuz etme derecesi, olayların nedenlerini anlama, daha fazla gelişmelerini öngörme arzusu.

Esneklik, hareketlilik- bu özel sorunu çözmek için özel koşulların tam olarak dikkate alınması. Esnek, hareketli bir zihin, önyargılı varsayımlardan, kalıplardan, değişen koşullar altında yeni bir çözüm bulma yeteneğinden düşünce özgürlüğü anlamına gelir.

Mantık- çeşitli sorunları çözmede tutarlı ve doğru bir düzen oluşturma yeteneği.

kritiklik akla gelen ilk düşünceyi doğru olarak kabul etmeme, nesnel koşulları ve kişinin kendi etkinliğini doğru bir şekilde değerlendirme, tüm artıları ve eksileri dikkatlice tartma ve hipotezleri kapsamlı bir teste tabi tutma yeteneği ile karakterizedir. Kritiklik, derin bilgi ve deneyime dayanır.

Düşünmek, yeni bilgi edinmek ve bir şeyler yaratmak için problem çözme süreciyse, o zaman istihbarat bu tür sorunları çözmek için gerekli genel zihinsel yeteneklerin bir özelliğidir. Zeka kavramının farklı yorumları vardır.

Yapısal genetik yaklaşım, aklı, konuyu çevre ile dengelemenin en yüksek evrensel yolu olarak gören İsviçreli psikolog J. Piaget'in (1896–1980) fikirlerine dayanmaktadır. Yapısal yaklaşım açısından zeka, belirli yeteneklerin bir birleşimidir.

Fransız psikolog A. Binet (1857–1911) tarafından formüle edilen yaklaşım da onunla uyumludur: "araçları amaçlara uyarlama yeteneği olarak zeka."

Amerikalı psikolog D. Wexler (1896–1981), zekanın “makul hareket etme, rasyonel düşünme ve yaşam koşullarıyla iyi başa çıkma küresel yeteneği” olduğuna inanır, yani zekayı bir kişinin çevreye uyum sağlama yeteneği olarak görür.

Zekanın yapısıyla ilgili çeşitli kavramlar vardır. Yani, yirminci yüzyılın başında. İngiliz psikolog C. Spearman (1863–1945), genel zeka faktörünü (faktör G) ve belirli yeteneklerin bir göstergesi olarak hizmet eden faktör S'yi seçti. Onun bakış açısına göre, her insan, bu kişinin çevreye nasıl uyum sağladığını belirleyen belirli bir genel zeka seviyesi ile karakterize edilir. Ek olarak, tüm insanlar, belirli problemleri çözmede kendini gösteren, değişen derecelerde belirli yetenekler geliştirmiştir.

Amerikalı psikolog L. Thurstone (1887–1955), genel zekanın çeşitli yönlerini incelemek için istatistiksel yöntemler kullandı ve buna birincil zihinsel güçler adını verdi. Bu tür yedi gücü seçti: 1) sayma yeteneği, yani sayılarla çalışma ve aritmetik yapma yeteneği; 2) sözel (sözlü) esneklik, yani bir kişinin kendini en uygun kelimeleri kullanarak açıklama kolaylığı; 3) sözlü algı, yani sözlü ve yazılı konuşmayı anlama yeteneği; 4) uzaysal yönelim veya uzayda çeşitli nesneleri ve biçimleri hayal etme yeteneği; 5) hafıza; b) muhakeme yeteneği; 7) nesneler ve görüntüler arasındaki benzerliklerin veya farklılıkların algılanma hızı.

Daha sonra, Amerikalı psikolog D. Gilford (1897–1976), hangi zihinsel işlemler için ihtiyaç duyulduklarına, bu işlemlerin hangi sonuçlara yol açtığına ve içeriklerinin ne olduğuna (içerik figüratif, sembolik, anlamsal olabilir) dayalı olarak 120 zeka faktörünü seçti. , davranışsal).

Amerikalı psikolog J. Cattell'e (1860–1944) göre, her insanın doğuştan düşünme, soyutlama ve akıl yürütme yeteneğinin altında yatan potansiyel bir zekası vardır.

Entelektüel yetenekler kendilerini farklı şekillerde gösterirler: pratik düşüncenin ürünü maddi kültür dünyasıdır; figüratif - sanat eserleri, çizimler, diyagramlar, planlar, haritalar; sözlü-mantıksal - bilimsel bilgi.

20-21 yaş civarında, sözel-mantıksal zeka zirveye ulaşır.

Hayal gücü kavramı.İnsan bilinci sadece çevreleyen dünyayı yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda onu yaratır ve hayal gücü olmadan yaratıcı aktivite imkansızdır. Var olanı değiştirmek veya maddi ve manevi ihtiyaçları karşılayan yeni bir şey yaratmak için, önce maddi bir formda neyin somutlaştırılacağını ideal olarak hayal etmek gerekir. Bir kişinin fikirlerinin ideal dönüşümü hayal gücünde gerçekleşir.

İnsan zihninde, şu anda doğrudan algılamadığımız nesne ve fenomenlerin görüntüleri şeklinde bir yansıma biçimi olarak çeşitli temsiller vardır.

Geçmiş deneyimlerin veya algıların yeniden üretimi olan temsillere hafıza temsilleri denir. Kitap okumanın, diğer insanların hikayelerinin (hiç algılamadığı nesnelerin görüntüleri, deneyimlerinde asla olmayan veya az ya da çok uzak bir gelecekte neyin yaratılacağına dair fikirler) etkisi altında bir insanda ortaya çıkan temsiller ) temsiller, hayal gücü (veya fanteziler) olarak adlandırılır.

Hayal gücü dört çeşittir:

1) gerçekte var olan, ancak bir kişinin daha önce algılamadığı bir şey (buzkıran, Eyfel Kulesi);

2) tarihsel geçmişin temsilleri (Novgorod Veche, boyar, Peter I, Chapaev);

3) gelecekte ne olacağına dair temsiller (uçak modelleri, evler, giysiler);

4) gerçekte olmayanın temsilleri (muhteşem görüntüler, Eugene Onegin).

Bu tür görüntüler, geçmiş algılarda alınan ve bellekte depolanan malzemeden inşa edilir. Hayal gücünün etkinliği her zaman beyne duyumlar ve algılar ileten verilerin işlenmesidir. Hayal gücü “hiçlikten” yaratamaz: Doğuştan sağır olan bir insan, bir bülbülün trillerini hayal edemez, tıpkı doğuştan kör bir insanın hayalinde asla kırmızı bir gülü yaratamayacağı gibi.

Ancak hayal gücü, bellek temsillerinin yeniden üretilmesi ve bunların mekanik bağlantısı ile sınırlı değildir. Hayal etme sürecinde, hafızanın temsilleri, sonuç olarak yeni temsiller yaratılacak şekilde geri dönüştürülür.

Hayal gücü - bu, önceki deneyimlerde elde edilen algı ve fikirlerin materyallerini işleyerek yeni görüntülerin yaratılmasından oluşan bilişsel bir zihinsel süreçtir, bir gerçeklik insanı tarafından yeni, olağandışı, beklenmedik kombinasyonlar ve bağlantılarda bir tür yansıma.

Hayal gücünün fizyolojik temeli, insan beyninde önceden oluşturulmuş geçici sinir bağlantılarının yeniden canlanması ve bunların çeşitli nedenlerle ortaya çıkabilecek yeni kombinasyonlara dönüşmesi olarak düşünülmelidir: bazen bilinçsizce, belirli merkezlerde uyarılmanın kendiliğinden artmasının bir sonucu olarak. korteksin yüksek kısımlarından (örneğin rüyalar) düzenleyici kontrolün zayıflaması anında bu merkezlere etki eden rastgele uyaranların etkisi altındaki serebral korteks; daha sık - yeni bir imaj yaratmayı amaçlayan bir kişinin bilinçli çabalarının bir sonucu olarak.

Hayal gücü, izole sinir merkezlerine değil, tüm serebral kortekse dayanır. Hayal gücünün görüntülerinin yaratılması, birinci ve ikinci sinyal sistemlerinin ortak etkinliğinin sonucudur, ancak herhangi bir görüntü, herhangi bir temsil resmi olarak birincil sinyale - gerçekliğin duyusal bir yansımasına - atfedilmelidir. Bu nedenle, hayal gücünün görüntüleri özel form gerçeğin yansıması, sadece insana özgü.

Hayal gücü, bir kişinin zihinsel yaşamında birkaç önemli işlevi yerine getirir. Öncelikle bu bilişsel işlev. Bilişsel bir süreç olarak hayal gücü, belirsizlik derecesinin ve bilgi eksikliğinin çok önemli olduğu bir problem durumunda ortaya çıkar. Aynı zamanda hayal gücü, bilimsel sistemlerdeki boşlukları dolduran hipotezlerin temelidir. Hayal gücü, düşünmekten çok duyusal bilişe daha yakındır ve ondan varsayım, yanlışlık, imgeleme ve duygusallık bakımından farklıdır.

Kişi tüm ihtiyaçlarını maddi olarak karşılayamadığı için hayal gücünün ikinci işlevi, motivasyonel, yani bir kişi ihtiyaçlarını ideal bir şekilde tatmin edebilir - rüyalarda, rüyalarda, mitlerde, peri masallarında.

Çocuklarda, hayal gücü gerçekleştirir duygusal-koruyucuÇocuğun dengesiz ruhunu aşırı zor deneyimlerden ve zihinsel travmadan koruduğu için işlev görür. Bu korumanın mekanizması şu şekildedir: çocuk, ortaya çıkan gerilimi ve pratik eylemlerle ortadan kaldırılması zor olabilecek çatışmanın sembolik çözümünü hayali durumlar aracılığıyla boşaltır.

hayal gücünün anlamı insan hayatında çok büyüktür: diğer zihinsel fenomenlerle organik olarak bağlantılıdır. Fransız filozof D. Diderot, hayal gücünün önemini özlü ve mecazi olarak değerlendirdi: “Hayal gücü! Bu nitelik olmadan kişi ne şair, ne filozof, ne akıllı kişi, ne düşünen varlık ne de sadece bir kişi olabilir... İmgelem, imgeleri uyandırma yeteneğidir. Bu yetenekten tamamen yoksun bir kişi aptal olurdu ... "

Hayal gücü, bilincin diğer işlevleri gibi, tarihsel olarak ve her şeyden önce insanın emek faaliyetinde gelişmiştir. İnsanlar ihtiyaçlarını karşılamak için doğadan insan müdahalesi olmadan verebileceğinden fazlasını alabilmek için çevrelerindeki dünyayı değiştirmek ve dönüştürmek zorunda kaldılar. Ve dönüştürmek ve yaratmak için, ne istediğinizi, böyle bir dönüşümün yollarını ve sonuçlarını önceden hayal etmeniz gerekir. Bunun için bir ön koşul, bilinçli bir hedefin varlığıdır: bir kişi, çalışmasının sonucunu, almak istediği şeyleri ve onlardaki değişiklikleri önceden hayal eder. Bu, insanlarla hayvanlar arasındaki temel farktır. Hayal gücünün ana önemi, nihai sonucu hayal etmeden çalışamayacağından, onsuz hiçbir işin mümkün olmayacağıdır.

Hayal gücü olmadan bilimde, teknolojide ve sanatta ilerleme mümkün olmazdı. Yeni cihazlar, mekanizmalar ve makineler yaratan mucitler, vahşi yaşam gözlemlerine güvenirler. Böylece, Antarktika sakinlerini - penguenleri inceleyen tasarımcılar, gevşek karda hareket edebilen bir araba yarattılar. Arabaya "Penguen" adı verildi. Bilim adamları, bazı salyangoz türlerinin Dünya'nın manyetik alanının kuvvet çizgileri boyunca nasıl hareket ettiğini gözlemleyerek yeni, daha gelişmiş navigasyon cihazları yarattılar. Albatrosun gagasında deniz suyunu içmeye uygun suya çeviren bir çeşit tuzdan arındırma tesisi vardır. Bununla ilgilenen bilim adamları, tuzdan arındırma için geliştirmeye başladılar. deniz suyu; yusufçuk gözlemleri bir helikopterin yaratılmasına yol açtı.

Hayal gücünün katılımı olmadan herhangi bir alanda çalışmak imkansızdır. Bir öğretmen, psikolog, eğitimci gelişmiş bir hayal gücüne ihtiyaç duyar: bir öğrencinin kişiliğini tasarlarken, bir çocukta hangi niteliklerin oluşması veya beslenmesi gerektiğini açıkça hayal etmelidir. Geçmişin ve günümüzün seçkin öğretmenlerinin ortak özelliklerinden biri iyimser tahmindir - her öğrencinin yeteneklerine ve yeteneklerine inançla pedagojik gerçekliği öngörme, tahmin etme yeteneği.

Hayal gücü türleri. Hayal gücü, bir kişinin pratik aktivitesini teşvik eden ihtiyaçlara cevap olarak ortaya çıkar, yani verimlilik, aktivite ile karakterize edilir. Aktivite derecesine göre iki tür hayal gücü vardır: pasif ve aktif.

pasif hayal gücü özneldir, iç faktörler ve uygulanmayan görüntülerin, uygulanmayan veya hiç uygulanamayan programların yaratılmasıyla karakterize edilir. Pasif hayal gücü sürecinde, herhangi bir ihtiyaç veya arzunun gerçek dışı, hayali bir tatmini gerçekleştirilir.

Pasif hayal gücü kasıtlı veya kasıtsız olabilir.

kasıtsız pasif hayal gücü, bilincin etkinliği zayıfladığında, rahatsız edildiğinde, yarı uykulu bir durumda, bir rüyada gözlenir. Bu, önceden belirlenmiş bir amacı olmayan, özel bir niyeti olmayan, bir kişinin iradesinin çabası olmayan hayal gücüdür. Aynı zamanda, görüntüler sanki kendi kendilerine yaratılırlar: tuhaf şekilli bir buluta baktığımızda bir fil, bir ayı, bir insanın yüzünü “görürüz”... İstenmeyen pasif hayal gücü, öncelikle, o anda karşılanmayan ihtiyaçlardan kaynaklanır. an - susuz bir çölde, bir kişinin su kaynakları, kuyular, vahalar - serapların görüntüleri vardır (halüsinasyonlar - algısal aktivitenin patolojik bir bozukluğu - hayal gücü ile ilgisi yoktur).

Bir tür kasıtsız pasif hayal gücü, rüyalar, genellikle "hızlı" uyku sırasında, korteksin bazı bölümlerinde inhibisyon zayıfladığında ve kısmi uyarma meydana geldiğinde ortaya çıkar. I.P. Pavlov, rüyaların fizyolojik temelini, en beklenmedik şekilde birbirine bağlanan “eski uyaranların” sinir izleri olarak görüyordu ve I.M. Sechenov, rüyaları "zaten deneyimlenmiş izlenimlerin benzeri görülmemiş bir kombinasyonu" olarak değerlendirdi. Rüyalar her zaman birçok önyargı ve batıl inançla ilişkilendirilmiştir. Bu, benzeri görülmemiş, fantastik resim ve olayların garip bir kombinasyonu olan karakterlerinden kaynaklanmaktadır.

Ancak dünyadaki her şeyin belirli olduğu, tüm zihinsel fenomenlerin maddi bir temeli olduğu bilinmektedir. Bir dizi deney, rüyaların vücudun ihtiyaçlarından kaynaklandığını, uyuyan kişinin farkında olmadığı dış uyaranlara dayanarak "uydurulduğunu" göstermiştir. Örneğin uyuyan bir kişinin yüzüne bir şişe parfüm getirilse, rüyasında mis kokulu bir bahçe, sera, çiçeklik, cennet; bir zil çalarlarsa, biri çanlarla bir troykada yarıştığını hayal eder ve biri kristal tabaklarla bir tepsiyi kırar; uyuyan kişinin bacakları açılıp donmaya başlarsa, rüyasında karda çıplak ayakla yürüdüğünü veya ayağını bir buz deliğine soktuğunu görür. Başarısız bir vücut pozisyonu ile nefes almak zorlaşır ve bir kişi kabus görür. Kalbinde acı olan bir kişi bir rüyadaki engelleri aşar, yoğun bir şekilde bir şey yaşar.

Özellikle not olarak, sözde kehanet rüyalar". Genellikle, iç organların başlangıç ​​​​hastalığı ile, uyuyanlar, ağrılı fenomenlerin gelişiminin doğası ile ilişkili tekrarlayan, sinir bozucu rüyalar görürler. Ağrı kendini hissettirene kadar, gün içinde daha güçlü sinyaller tarafından bastırılan ve fark edilmeyen zayıf sinyaller kortekse girer. Geceleri, beyin bu sinyalleri yeterince büyük bir kuvvetle algılar ve bu da karşılık gelen rüyalara neden olur. rüyalar - bunlar, belirli bir yönü olmayan, birbiri ardına rastgele bir görüntünün izlenmesi şeklinde ilerleyen, hem kasıtsız hem de kasıtlı pasif hayal gücü süreçleridir. Bu tür temsillerin seyri düşünce tarafından düzenlenmez. Rüyalarda, bir kişiye hoş gelen görüntüler mutlaka ortaya çıkar. Genellikle bir kişinin pasif, gevşek bir durumunda ortaya çıkarlar - şiddetli yorgunluğun bir sonucu olarak, uykudan uyanıklığa geçiş anlarında ve tam tersi, Yüksek sıcaklık, alkol zehirlenmesi, nikotin, ilaç zehirlenmesi durumunda.

Tüm insanların neşeli, çekici, hoş bir şey hakkında rüya görmesi yaygındır, ancak hayal gücü süreçlerinde rüyalar hakimse, bu, kişiliğin gelişimindeki belirli kusurları gösterir. Bir insan pasifse, daha iyi bir gelecek için savaşmıyorsa ve gerçek hayat kasvetliyse, o zaman genellikle kendisi için hayali, kurgusal bir hayat yaratır ve içinde yaşar. Aynı zamanda, hayal gücü, bir kişinin hareket etme ihtiyacını reddettiği aktivitenin vekilinin yerine geçer (“Manilovizm”, sonuçsuz hayal kurma).

Aktif hayal gücü, bir kişinin belirli, somut bir şeyi hayal etme özel niyetinin bir sonucu olarak yeni görüntülerin veya fikirlerin ortaya çıktığı durumlarda kendini gösterir. Faaliyet ürünlerinin bağımsızlık ve özgünlük derecesine göre, yaratıcı ve yaratıcı hayal gücü ayırt edilir.

Rekreatif (üreme) hayal gücü, açıklamaya karşılık gelen belirli görüntülerin yaratılmasına dayanır (bir haritaya, çizime, şemaya göre, birileri tarafından önceden hazırlanmış malzemelere göre). Her insanın kendi Anna Karenina, Pierre Bezukhov, Woland imajı vardır ...

Üreme hayal gücü büyük önem taşımaktadır. zihinsel gelişim Bir kişinin hikayesi: Bir başkasının hikayesine veya tanımına dayanarak, daha önce hiç görmediğini hayal etme fırsatı vererek, kişiyi dar kişisel deneyim çerçevesinin dışına çıkarır ve bilincini canlı ve somut hale getirir. Hayal gücünün etkinliği, kurgu okurken en canlı şekilde ortaya çıkar: tarihi romanları okurken, geçmişin canlı görüntülerini, Orta Çağ atmosferini elde etmek, bilimsel çalışmaları incelemekten çok daha kolaydır.

Yaratıcı hayal gücü, orijinal ve değerli faaliyet ürünlerinde gerçekleştirilen yeni görüntülerin bağımsız olarak yaratılmasını içerir ve herhangi bir yaratıcılığın (bilimsel, teknik, sanatsal) ayrılmaz bir parçasıdır: bilimde yeni kalıplar keşfetmek, yeni makineler ve mekanizmalar tasarlamak, yeni bitki çeşitlerini yetiştirmek , hayvan ırkları, sanat eseri yaratma, edebiyat.

Yaratıcı hayal gücü, birini yeniden yaratmaktan daha zordur: örneğin, Shchukar dedesinin bir görüntüsünü oluşturmak, onu bir tanımdan sunmaktan daha zordur ve bir çizimden bir mekanizma hayal etmek, onu inşa etmekten daha kolaydır. Ancak bu tür aktif hayal gücü arasındaki fark görecelidir, aralarında net bir çizgi yoktur. Sanatçı ve müzisyen, role uygun bir görüntü yaratır, ancak bunu yaratıcı bir şekilde yapar, diğer insanların eserlerine özgün bir yorum verir.

Hayal etme süreci, pratik eylemlerde her zaman hemen gerçekleşmez. Genellikle hayal gücü, arzu edilen geleceğin, yani hayal kurmanın görüntülerini yaratmaktan oluşan özel bir içsel faaliyet biçimini alır. Rüya hemen ve hemen nesnel bir ürün vermese de, gerçekliğin dönüştürülmesi için gerekli bir koşul, motive edici bir neden, nihai tamamlanması geciken (uçan halı) bir faaliyet nedenidir.

Bir rüyanın değeri, onun insan faaliyetleriyle olan ilişkisine göre belirlenir. İnsanı çalışmaya teşvik eden, mücadeleye sevk eden, boş, verimsiz, asılsız hayallerle karıştırılamaz, insanı gerçeklikten uzaklaştıran, rahatlatan etkili, sosyal yönelimli bir rüya. Boş hayalperestler, hayalperestler çoğunlukla kişisel deneyimi zayıf, az bilgisi olan, eleştirel düşünme gelişmemiş ve zayıf bir iradeye sahip insanlardır. Fantezileri bilinç tarafından kısıtlanmaz veya kontrol edilmez.

Bazı maddi değerlere sahip olma arzusuyla sınırlı olduklarında, hayaller ve gerçek bir plan vardır, ancak önemsiz, günlük bir hedefle ilişkilendirilirler.

Hayal gücünün görüntülerini yaratma teknikleri. Algı, bellek ve düşünme gibi, hayal gücünün tüm süreçleri analitik-sentetik bir yapıya sahiptir.

Yaratıcı hayal gücü görüntüleri çeşitli tekniklerle oluşturulur. Bu tekniklerden biri, öğelerin tutarlı yeni bir görüntüde birleştirilmesidir. kombinasyon - bu zaten bilinen öğelerin basit bir toplamı değil, öğelerin dönüştürüldüğü, değiştirildiği, yeni ilişkilerde ortaya çıktığı yaratıcı bir sentezdir. Böylece, Natasha Rostova'nın görüntüsü L.N. Tolstoy, kendisine yakın iki kişinin karakterlerinin - karısı Sofya Andreevna ve kız kardeşi Tatyana'nın özelliklerinin derin bir analizine dayanarak. Yeni bir görüntü oluşturmanın daha az karmaşık ama aynı zamanda çok verimli bir yöntemidir. aglütinasyon(lat. agglluninary'den - sopa) - gerçek hayatta bağlantılı olmayan çeşitli nesnelerin özelliklerinin, niteliklerinin, parçalarının bir kombinasyonu (deniz kızı, sfenks, centaur, Pegasus, tavuk budu kulübesi). Teknolojide, bu tekniğin yardımıyla bir akordeon, bir troleybüs, bir amfibi tank, bir deniz uçağı vb.

Hayal gücünün görüntülerini yaratmanın tuhaf bir yolu, vurgu- konunun herhangi bir işaretini keskinleştirmek, vurgulamak, abartmak. Bu teknik genellikle çizgi filmlerde, çizgi filmlerde kullanılır. Bir vurgu biçimi, hiperbolizasyon- nesnenin kendisini (dev, kahramanlar, Thumbelina, cüceler, elfler) azaltma (arttırma) veya parçalarının miktarını ve kalitesini değiştirme yöntemi (yedi başlı ejderha, Kalimata - çok silahlı Hint tanrıçası).

Yaratıcı görüntüler oluşturmak için yaygın bir teknik, yazıyor- esas olanı vurgulamak, homojen fenomenlerde tekrarlamak ve onu belirli bir görüntüde somutlaştırmak. Örneğin, Pechorin "... bir portre, ancak tek bir kişinin değil: tüm neslimizin kusurlarından tam gelişmeleriyle oluşan bir portre." Bir tür, en çok özellikler bir sınıfın, ulusun veya grubun insanları.

Yeni görüntüler oluşturma yöntemleri ayrıca şemalaştırma ve somutlaştırmayı da içerir. şemalaştırma Nesneler arasındaki farkları yumuşatmaktan ve aralarındaki benzerlikleri belirlemekten ibarettir. Bir örnek, bitki dünyasının unsurlarından bir süs yaratılmasıdır. Şartname soyut kavramlar çeşitli alegorilerde, metaforlarda ve diğer sembolik görüntülerde (kartal, aslan - güç ve gurur; kaplumbağa - yavaşlık; tilki - kurnazlık; tavşan - korkaklık) gözlemlenebilir. Herhangi bir sanatçı, şair, besteci, düşüncelerini ve fikirlerini genel soyut terimlerle değil, belirli görüntülerde gerçekleştirir. Yani, "Kuğu, kanser ve turna" masalında I.A. Krylov, fikri mecazi bir biçimde somutlaştırıyor: "Yoldaşlar arasında bir anlaşma olmadığında, işleri sorunsuz gitmeyecek."

Konuşmanın genel özellikleri. Tarihsel süreçte bilincin oluşumu, insanların sosyal ve emek faaliyetlerinin başlangıcı ve gelişimi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. İşbirliği ihtiyacı, insanların birbirleriyle sözlü iletişim kurma ihtiyacını doğurdu. Dilsel iletişim araçlarının kullanımı, insan toplumunun ayırt edici bir özelliğidir. Dil sayesinde insanlar sadece birbirlerini etkilemekle kalmamış, aynı zamanda nesiller boyu biriken tecrübeleri de aktarabilmiştir. Bir kişinin eylemlerinin amacı kelimede resmileştirildi. Kelime ile gösterilen hedef, onlara makul bir yön karakteri verdi. Sözler, insanların pratik faaliyetlerinde ortaya koydukları yasaları, bağlantıları ve bağımlılıkları sabitledi. Konuşma sayesinde, kişi kendini bir faaliyet konusu ve bir iletişim konusu olarak tanıdı. Dile hakim olmak, bir kişinin dış dünyayla olan tüm ilişkisini değiştirdi, bilişsel ve pratik faaliyetlerini, diğer insanlarla iletişimini yeniden inşa etti.

Konuşmanın zihinsel gelişimdeki rolünü daha derinden anlamak için, her şeyden önce, "dil", "konuşma", "ikinci sinyal sistemi" gibi birbirine yakın ancak aynı olmayan kavramları açıklığa kavuşturmak gerekir.

Dil - halka açık bir fenomen Dil, eğitim sürecinde geliştiği gibi anlaşılır. tarihsel gelişim iletişim sistemi. O uzak zamanda ortaya çıkan, ilkel insanların ortak çalışma faaliyeti için bir araya geldikleri zaman, birbirlerine bir şeyler söyleme ihtiyacı hissettiklerinde, toplumun gelişmesiyle birlikte dil de gelişti. Bilim ve teknolojideki yeni buluşlar, insanlar arasında gelişen yeni ilişkiler dile yansıdı. Her biri bir kavramı ifade eden yeni kelimelerle zenginleştirildi. Düşüncenin gelişimi, dildeki bir değişimde, cümlelerin giderek karmaşıklaşan yapısında izlendi. Bu nedenle, bir iletişim aracı olarak dile hakim olan çocuk, kişisel bilişsel aktivitenin dar sınırlarını sonsuza kadar zorlar, insanlığın elde ettiği bilgi düzeyine katılır, kelimeyi düzeltme ve kişisel deneyimini genelleştirme fırsatı bulur.

Farklı ulusların dillerinde kelimelerin ve gramer biçimlerinin kökeni ve anlamı sürecinin incelenmesi, dilbilim temsilcileri - dilbilimciler, dilbilimciler tarafından gerçekleştirilir.

Konuşma– dilsel iletişim şeklinde gerçekleştirilen iletişimsel faaliyet türlerinden biri. Herkes düşüncelerini ifade etmek ve başkaları tarafından ifade edilen düşünceleri anlamak için ana dilini kullanır. Çocuk sadece dilin kelimelerini ve gramer biçimlerini öğrenmekle kalmaz, aynı zamanda onları, insanların gelişim tarihinin tüm süreci boyunca ana dilinde kendisine verilen kelimenin anlamını oluşturan içerikle de ilişkilendirir. Bununla birlikte, gelişimin her aşamasında çocuk kelimenin içeriğini farklı şekilde anlar. Kelime, içsel anlamı ile birlikte, çok erken ustalaşır. Bu kelimenin ifade ettiği kavram, gerçekliğin genelleştirilmiş bir görüntüsü olarak, çocuk geliştikçe büyür, genişler ve derinleşir.

Böylece, konuşma - eylem halindeki bir dildir, nesnelerin ve gerçeklik fenomenlerinin insan bilişinin özel bir biçimi ve insanlar arasında bir iletişim aracıdır.

Algıdan farklı olarak - şeylerin doğrudan yansıma süreci - konuşma, gerçekliğin aracılı bir bilişi, ana dil aracılığıyla yansımasıdır. Dil tüm insanlar için bir ise, o zaman her kişinin konuşması bireyseldir. Bu nedenle, konuşma bir yandan dilden daha zayıftır, çünkü iletişim pratiğindeki bir kişi genellikle ana dilinin kelime dağarcığının ve çeşitli gramer yapılarının yalnızca küçük bir bölümünü kullanır. Öte yandan, konuşma dilden daha zengindir, çünkü bir şey hakkında konuşan bir kişi hem ne hakkında konuştuğuna hem de kiminle konuştuğuna karşı tutumunu ifade eder. Konuşması tonlama ifadesi, ritmi, temposu ve karakter değişikliği kazanır. Bu nedenle, diğer insanlarla iletişim halinde olan bir kişi, kullandığı kelimelerden daha fazlasını söyleyebilir (konuşmanın alt metni). Ancak bir insanın düşüncelerini bir başkasına doğru ve incelikli bir şekilde aktarabilmesi ve onu etkileyecek şekilde doğru bir şekilde anlaşılabilmesi için ana dilini akıcı bir şekilde bilmesi gerekir.

Konuşmanın gelişimi, ana dile hakim olma sürecidir, onu çevremizdeki dünyayı tanımanın bir aracı olarak kullanma, insanlığın biriktirdiği deneyime hakim olma, kendini tanıma ve kendi kendini düzenleme aracı olarak, bir araç olarak kullanma yeteneğidir. insanlar arasındaki iletişim ve etkileşim.

Psikoloji, konuşmanın ontogenezdeki gelişiminin incelenmesidir.

Konuşmanın fizyolojik temeli, ikinci sinyal sisteminin aktivitesidir. İkinci sinyal sisteminin doktrini, bir sinyal olarak kelimenin doktrinidir. Hayvanların ve insanların refleks aktivite modellerini inceleyen I.P. Pavlov, kelimeyi özel bir işaret olarak seçti. Sözcüğün bir özelliği, hem uyaranın kendisinin eylemini hem de bir kişinin tepkilerini önemli ölçüde değiştiren genelleştirici doğasıdır. Bir kelimenin nöral bağlantıların oluşumundaki anlamının incelenmesi, kelimenin genelleştirici rolünü, bir uyarana tepki olarak oluşturulan bağlantıların hızını ve gücünü ve bunların geniş olma olasılığını gösteren fizyologların görevidir. ve kolay aktarım.

Konuşma, diğer herhangi bir zihinsel süreç gibi, ilk sinyal sisteminin aktif katılımı olmadan imkansızdır. Düşünmede, yönlendirmede ve belirlemede olduğu gibi ikinci sinyal sistemi, birincisi ile yakın etkileşim içinde çalışır. Bu etkileşimin ihlali, hem düşünmenin hem de konuşmanın parçalanmasına yol açar - anlamsız bir kelime akışına dönüşür.

Konuşma işlevleri. Bir kişinin zihinsel yaşamında, konuşma bir dizi işlevi yerine getirir. Her şeyden önce, bir iletişim aracıdır. (iletişimsel işlev), yani bilgi aktarımı ve diğer insanlarla iletişim kurmayı amaçlayan harici bir konuşma davranışı olarak hareket eder. Konuşmanın iletişimsel işlevinde üç taraf ayırt edilir: 1) sosyal deneyim ve bilginin transferinde kendini gösteren bilgi; 2) etkileyici, konuşmacının duygu ve tutumlarını mesajın konusuna iletmeye yardımcı olmak; 3) isteğe bağlı, dinleyiciyi konuşmacının niyetine tabi kılmayı amaçlayan. Bir iletişim aracı olan konuşma, bazı insanları diğerleri üzerinde etkileme (görev, düzen, ikna) aracı olarak da hizmet eder.

Konuşma da işlev görür genellemeler ve soyutlamalar. Bu işlev, kelimenin yalnızca ayrı, belirli bir nesneyi değil, aynı zamanda bütün bir benzer nesneler grubunu ifade etmesi ve her zaman temel özelliklerinin taşıyıcısı olması gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Algılanan fenomeni bir kelimeyle özetleyerek, aynı anda bir dizi spesifik özellikten soyutlarız. Yani, "köpek" kelimesini telaffuz ederek, tüm özelliklerden soyutlarız. dış görünüşçoban köpekleri, kanişler, buldoglar, dobermanlar ve biz onların ortak özelliği olan kelimeyi sabitliyoruz.

Konuşma aynı zamanda bir belirleme aracı olduğundan, anlamlı(işaret) işlevi. Sözün ifade etme işlevi olmasaydı, başkaları tarafından anlaşılamazdı, yani söz, iletişim işlevini kaybeder, söz olmaktan çıkar. İletişim sürecinde karşılıklı anlayış, algılayan ve konuşan tarafından nesnelerin ve fenomenlerin belirlenmesinin birliğine dayanır. Anlamlı işlev, insan konuşmasını hayvan iletişiminden ayırır.

Bu işlevlerin tümü, tek bir konuşma iletişimi akışında yakından iç içe geçmiştir.

Dil ve konuşma, gerçekliğin belirli yansıma biçimleridir: yansıtma, konuşma nesneleri ve fenomenleri ifade eder. İnsanların deneyimlerinde eksik olan şey onların dilinde ve konuşmasında olamaz.

Konuşma türleri. Tahriş edici olarak kelime üç biçimde bulunur: sesli, görünür ve telaffuz edilir. Buna bağlı olarak, iki konuşma biçimi ayırt edilir - dış (yüksek sesle) ve iç (gizli) konuşma (düşünme).

Harici konuşma, psikolojik olarak kendine özgü birkaç konuşma türünü içerir: sözlü veya konuşma dili (monolog ve diyalog) ve bir kişinin okuma ve yazma konusunda ustalaşarak ustalaştığı yazılı.

En eski konuşma şekli sözlüdür. diyalojik konuşma. Diyalog, iki veya daha fazla kişi arasında, güncel olaylar hakkında bir konuşma veya görüş alışverişi şeklini alan doğrudan bir iletişimdir. Diyalojik konuşma, öncelikle konuşmanın en basit şeklidir, çünkü bu desteklenen bir konuşmadır: muhatap açıklayıcı sorular sorabilir, açıklamalar yapabilir, düşünceyi tamamlamaya yardımcı olabilir. İkincisi, diyalog, birbirlerini jestler, yüz ifadeleri, sesin tınısı ve tonlaması ile de etkileyebildiklerinde, karşılıklı algı koşullarında konuşmacıların duygusal olarak anlamlı temasıyla gerçekleştirilir.

monolog konuşma, bir düşünce sisteminin, bir kişinin bilgisinin uzun bir sunumudur. Bu her zaman tutarlılık, sunum kanıtı ve dilbilgisi açısından doğru cümleler kurma gereksinimlerini karşılayan tutarlı, bağlamsal bir konuşmadır. Monolog konuşma biçimleri bir rapor, bir ders, bir konuşma, bir hikayedir. Monolog konuşması mutlaka izleyici ile teması içerir, bu nedenle dikkatli bir hazırlık gerektirir.

Yazılı konuşma bir tür monolog konuşmadır, ancak sözlü monolog konuşmadan bile daha gelişmiştir. Bunun nedeni, yazılı konuşmanın muhataptan geri bildirim anlamına gelmemesi ve kelimelerin kendileri, sıraları ve cümleyi düzenleyen noktalama işaretleri dışında onu etkilemek için herhangi bir ek araca sahip olmamasıdır. Yazılı konuşmaya hakim olmak, konuşmanın tamamen yeni psikofizyolojik mekanizmalarını geliştirir. Yazılı konuşma gözle algılanır ve el tarafından üretilirken, sözlü konuşma işitsel-kinestetik nöral bağlantılar nedeniyle işlev görür. İkinci sinyal sisteminin aktivitesi ile koordine edilen, serebral korteksteki karmaşık interanalizör bağlantı sistemleri temelinde tek bir insan konuşma aktivitesi stili elde edilir.

Yazılı konuşma, bir kişinin önünde dünya kültürünü tanımanın sınırsız ufkunu açar ve insan eğitiminin gerekli bir unsurudur.

Dahili konuşma bir iletişim aracı değildir. Bu, dış temele dayanan özel bir konuşma etkinliği türüdür. İç konuşmada, bir düşünce oluşur ve var olur; aktivite planlamasının bir aşaması olarak hareket eder.

İç konuşma bazı özelliklerle karakterize edilir:

Bir kelimenin kinestetik, işitsel veya görsel bir görüntüsü olarak var olur;

Parçalanma, parçalanma, durumsallık ile karakterizedir;

İç konuşma kısıtlanır: cümlenin üyelerinin çoğu atlanır, sadece düşüncenin özünü belirleyen kelimeler kalır. Mecazi anlamda "telgraf stili" giyiyor;

İçinde kelimenin yapısı da değişir: Rus dilinin sözlerinde, ünlüler daha küçük bir anlam yükü taşırken düşer;

O sessiz.

Okul öncesi çocukların kendine özgü bir konuşma türü vardır - benmerkezci konuşma. Bu, dış konuşma konuşmasının içe geçişi olan, kendisine hitap eden çocuğun konuşmasıdır. Böyle bir geçiş, bir çocukta, gerçekleştirilen eylemi kavramaya ve onu pratik bir hedefe ulaşmaya yönlendirmeye ihtiyaç duyulduğunda, sorunlu faaliyet koşullarında meydana gelir.

Bir kişinin konuşmasının birçok paralinguistik özelliği vardır: tonlama, hacim, tempo, duraklama ve bir kişinin söylediklerine karşı tutumunu, o andaki duygusal durumunu yansıtan diğer özellikler. Konuşmanın dil ötesi bileşenleri, bir konuşma ifadesine eşlik eden bedensel hareketleri de içerir: jestler, yüz ifadeleri, pandomim ve ayrıca bir kişinin el yazısının özellikleri.

Farklı kültürlerden insanların konuşmaları, aynı dili konuşanlar arasında bile farklılık gösterir. Bir yabancıyı bir süre dinledikten sonra, onu şahsen görmeden, entelektüel gelişiminin genel düzeyinin ve genel kültürünün ne olduğu yargısına varılabilir. Açıkçası, farklı sosyal gruplara ait insanlar farklı konuşurlar ve bu nedenle konuşma, bir kişinin sosyal kökenini ve sosyal ilişkisini belirlemek için de kullanılabilir.

Konuşma arasında ayrım yapmak da gelenekseldir. pasif(anlaşıldı) - dinleme ve aktif(konuşma dili). Kural olarak, hem çocuklarda hem de yetişkinlerde pasif konuşma, aktif konuşmadan çok daha zengindir.

Psikodiagnostikte konuşmanın kullanımı. Konuşmanın psikodilbilimsel özellikleri, bir kişinin entelektüel (bilişsel) ve kişisel gelişim düzeyini belirlemede kullanımı için geniş fırsatlar sunar.

Hemen hemen tüm zeka testlerinin, doğası bir kişinin zihinsel gelişim düzeyini yargılamak için kullanılan özel konuşma görevleri vardır (D. Wexler'in testleri, J. Raven'ın ilerici matrisleri, STUR - zihinsel gelişim okul testi, CAT - V.N. Buzin tarafından kısa bir seçim testi).

Tüm kişilik testleri, insan konuşmasını bir şekilde kullanır (C. Osgood'un anlamsal diferansiyeli, G. Kelly'nin repertuar ızgara tekniği).

Test-anketlerde, konuşmaya itiraz doğrudandır. İçlerinde, yanıtlayanın kişiliği, kendisine sorulan soruların cevaplarının içeriği ile değerlendirilir (MMPI - Minnesota Eyaleti'nin çok aşamalı bir kişilik anketi, PDO - A.E. Lichko'nun pato-karakterolojik teşhis anketi).

Projektif testlerde, bir kişinin belirli durumların veya resimlerin neden olduğu spontan konuşma ifadeleri, konunun ifadelerinin kelime dağarcığını ve anlamını içeren anlamlı analize tabi tutulur (TAT - H. Morgan ve G.'nin tematik algısal testi). Murray, G. Rorschach testi). Projektif testler, bir kişinin spontane konuşmasının dil ötesi özelliklerinin projeksiyonda iyi bir şekilde ortaya çıktığı varsayımına dayanır (S. Rosenzweig'in testi).