Sfinții sfinți ai lui Dumnezeu despre curățirea inimii. Curățarea inimii Curățarea vaselor de sânge de H

Pocăința și stricăciunea inimii, rugăciunea, abținerea, citirea Cuvântului lui Dumnezeu, Împărtășania frecventă a Sfintelor Taine. Mâhnire răbdare. Introducerea sentimentelor și dispozițiilor bune în inimă. Acțiuni interioare: sobrietate, autoexaminare și veselie. Râvna pentru mântuire.

Așadar, un creștin, zelos pentru mântuire, ar trebui să acorde toată atenția curățării inimii și imprimării în ea sentimente și dispoziții cu adevărat creștine - cu ajutorul unui număr de fapte și exerciții ascetice spirituale și săvârșirea de fapte bune, care sunt o necesitate. parte din calea mântuirii.

„Pentru curățarea inimii”, spune protopopul Ioan de Kronstadt, „este nevoie de mari osteneli și necazuri; lacrimi dese (pocăite), rugăciune interioară neîncetată; abstinența, citirea Cuvântului lui Dumnezeu, scrieri și vieți ale sfinților sfinți ai lui Dumnezeu, dar cel mai important - pocăință frecventă și Împărtășanie a Preacuratelor Taine și autoexaminare zilnică; reflecție asupra modului în care a fost creat omul curat la început și a modului în care murdăria păcatului a intrat în lume; despre asemănarea și chipul lui Dumnezeu în noi și despre obligația noastră de a deveni asemenea Prototipul - Dumnezeul Preacurat; despre răscumpărarea noastră prin sângele neprețuit al Fiului lui Dumnezeu, despre punerea fiului nostru în Hristos Isus, despre porunca care ne-a dat să fim sfinți în toată viața (); gândindu-mă la moarte, judecată, iad de foc. Sunt necesare necazuri mari, pentru că vindecă boala păcatului, ard spinii păcatului... Toți sfinții au îndurat mari întristări și osteneli pentru a dobândi curăția inimii și nimeni nu a fost încununat fără dureri: unii au suferit diferite chinuri de la prigonitori, alții s-au chinuit și s-au abătut în mod spontan postul, privegherea, ostenelile trupești, neîncetat treji în rugăciune și parfumul ei respingea orice infecție urâtă a păcatului, se împărtășesc adesea cu Sfintele Taine, ca mijlocul cel mai puternic de curățire, sfințire și reînnoire a sufletului și a trupului; au învățat în mod constant în Cuvântul lui Dumnezeu, au fost angajați în gândirea divină. Unii dintre sfinți au fost predicatori ai pocăinței în lacrimi, de exemplu, Sfântul Efrem Sirul. Avem nevoie mai ales de lacrimi sincere și adânci, căci ele purifică murdăria inimii și contribuie foarte mult la pacea și fericirea ei, căci împreună cu ele, ca să spunem așa, curge și păcatul din sufletele noastre; după ele vine liniștea și liniștea conștiinței și un fel de parfum și bucurie spirituală: o persoană cu ochi inteligenți îl vede pe Dumnezeu în sine, curățindu-și toate fărădelegile și nespus de milostiv cu el.

Toți sfinții, prin viața și prin învățăturile lor, ne cheamă să lucrăm pentru a ne păstra inimile curate prin bune maniere și bune dispoziții, păzindu-ne conștiința și mărturisind mereu cele mai lăuntrice gânduri ale inimii noastre. Dacă le mărturisim des, dar mai bine în fiecare zi, cu mâhnire și durere de inimă, amintindu-ne totul (păcătoși) și condamnându-ne pentru toate, fie că am făcut ceva rău cu fapta, fie că am gândit rău cu mintea, fie că am spus un cuvânt rău, atunci prin aceasta vom dobândi pocăință și o inimă smerită, o astfel de inimă va trage lacrimi din adâncul sufletului, iar lacrimile vor purifica sufletul și îi vor șterge toate păcatele. „Când toate păcatele vor fi șterse cu lacrimi”, spune Sfântul Simeon Noul Teolog, „atunci influența Duhului Sfânt va intra în suflet și și mai mult va începe să-l ude cu dulceața lacrimilor de compunție, cu care. se va hrăni mental, se va întări din ce în ce mai mult, va înmulți roadele Duhului, aducându-le din belșug la vremea cuvenită și pregătindu-și în ei hrană pentru viața veșnică și nesfârșită.

Un asemenea plâns este liniștit de Domnul în Fericirile. Sfinții Părinți numesc astfel de plâns vesel, căci dă naștere mângâierii și bucuriei duhovnicești, care sunt garanțiile Împărăției Cerurilor. „O minune inexplicabilă”, exclamă Sfântul Simeon Noul Teolog. - Lacrimile materiale curg din ochii materiale si spala sufletul imaterial de murdaria pacatoasa; cădea la pământ, dar răsturnă demonii și eliberează sufletul de legăturile nevăzute ale păcatului. O lacrimi! tu, radiind din acțiunea iluminării divine, deschizi însuși cerul și cobori consolarea divină... Acolo unde sunt lacrimi cu adevărată cunoaștere, acolo este strălucirea luminii divine și acolo unde este strălucirea acestei lumini, acolo este dăruirea. dintre toate binecuvântările, acolo este întipărită pecetea Duhului Sfânt în interiorul inimii din care se nasc toate roadele vieții. Din lacrimi, blândețea, pacea, mila, compasiunea, bunătatea, bunătatea, credința, abstinența sunt roditoare pentru Hristos. Vine din lacrimi că cineva își iubește vrăjmașii și îl roagă pe Dumnezeu pentru ei, se bucură de ispite și se laudă cu dureri, privește păcatele altora ca și cum ar fi ale lui și plânge asupra lor și își dă de bunăvoie viața la moarte pentru ale lui. fratilor.

Un alt mijloc cel mai important și testat de a dobândi curăția inimii din gândurile păcătoase și dorințele necurate este invocarea frecventă și sârguincioasă a numelui preasfânt și dulce al Domnului nostru Iisus Hristos. Domnul Mântuitor este izvorul sfințeniei și al purității. Împreună cu rugăciunea cea mai plină de râvnă și dese, abstinența și postul servesc la purificarea inimii.

Purificarea inimii de patimi este doar o parte a realizării purității; o altă parte importantă este dobândirea virtuților creștine.

„Pasiunea sunt mișcările inimii”. O inimă care simpatizează cu atacurile păcătoase asigură dezvoltarea și dominarea acestora în sufletul unei persoane, în urma căreia ia naștere pasiunea. De aceea, în lupta împotriva păcatului, este necesar să dobândim, să păstrăm și să menținem în inimă o atitudine negativă, ostilă față de păcat, o ură vie și intensă față de acesta. Această antipatie față de pasiune, ostilitate față de ea, episcopul Teofan Reclusul o numește „forță spirituală militară, care singură poate înlocui întreaga armată”.

Cu toate acestea, antipatia pentru pasiune nu va fi puternică, permanentă și vie, dacă nu cultivăm în noi înșine bunăvoința și dragostea pentru lucrurile Divine, sfinte, spirituale. O străduință sinceră pentru spiritual și moral, „coplăcerea spirituală este primul semn al trezirii sufletului din păcat”. Ea stă la baza formării sentimentelor și dispozițiilor bune în inimă.

Deci, alături de curățarea inimii de patimi, a doua și cea mai importantă faptă a ascezei creștine este aceea de a insufla în inimă sentimente și dispoziții bune, căci „ce este în inimă, adică înaintea lui Dumnezeu”. Aceste sentimente și dispoziții bune ar trebui să fie dispoziții constante ale inimii, prin care sunt determinate caracterul și dispozițiile unei persoane și de acolo provin cele mai mari dorințe și direcții ale treburilor sale. Sentimentele și dispozițiile bune, asemenea stărilor permanente ale inimii, se numesc virtuți, în timp ce sentimentele rele sunt numite vicii, înclinații vicioase sau pasiuni.

Aceasta este sarcina de viață a unui creștin - podoabă sufletească cu toate virtuțile, prin care „sufletul devine sălaș al Dumnezeului Trinitar”, templu demn de locuință divină.

Ce fel de dispoziții bune în inimă, sau virtuți, ar trebui să aibă creștinii, sunt indicate de spusele Mântuitorului Hristos despre fericiri, și anume: smerenie, smerenie, blândețe, iubire de adevăr (ludirea dreptății), iubire adevărată, milă. , sinceritate, răbdare. Sfântul Apostol Pavel în Epistola către Galateni indică următoarele dispoziții creștine ale inimii ca roade ale Duhului Sfânt: iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, milă, credință, blândețe, cumpătare(). Într-o altă epistolă el afirmă: îmbrăcați-vă, ca aleși ai lui Dumnezeu, sfânt și iubit, în milă, bunătate, smerenie, blândețe, îndelungă răbdare, îngăduitori unii cu alții și iertându-vă unii pe alții, dacă cineva are vreo plângere împotriva cuiva: precum v-a iertat Hristos, așa și voi. de asemenea. Mai presus de toate, îmbrăcați-vă cu dragostea, care este legătura perfecțiunii. () .

Până când un creștin învinge patimile și își întipărește virtuți în inimă în locul lor, în el are loc o luptă continuă cu sine: trebuie să reziste constant răului și să se forțeze să facă binele. Un creștin ar trebui să aibă întotdeauna două principii de bază ale ascezei: autorezistența și auto-constrângerea.

Curățarea inimii de patimi și dobândirea de virtuți consumatoare de pasiune este o ispravă lungă și laborioasă care necesită vigilență continuă, sobrietate, vigoare, fără nici un fel de răsfăț. Conform definiției Sfântului Isihie, „sobrietatea este calea oricărei virtuți și porunci a lui Dumnezeu”.

Sobrietatea, sau sobrietatea, este vegherea constantă (în fața lui Dumnezeu) asupra sinelui pentru a nu permite nimic păcătos [în inimă] și a nu cădea. „Sobrietatea este atenția minții în inimă, dobândită prin muncă și experiență, asupra a ceea ce se întâmplă în suflet și asupra modului în care treburile exterioare decurg”, pentru a-și dirija viața spirituală în mod corect. Sobrietatea este păstrarea inimii de gândurile rele prin suprimarea atașamentelor lor, auto-adunare și atenție în interiorul inimii și necontenit cu smerenie invocând numele Domnului Isus Hristos. „Cu respirația ta”, ne îndrumă Sfântul Isihie, „combină sobrietatea și numele lui Isus, sau gândul de moarte și smerenie”.

Sobrietatea smulge tot răul din inimă, întrerupe verbozitatea, calomnia, calomnia și toată lista pasiunilor senzuale, care nu suportă nici măcar un timp scurt privarea de dulceața purității spirituale a inimii.

Sobrietatea este „cel mai puternic instrument pentru a depăși tot ceea ce este rău (păcătos, vicios) și pentru a avea succes în tot ceea ce este bun”. Contracarează chiar începuturile păcatului: gândurile și sentimentele păcătoase. Sobrietatea este un atribut necesar al adevăratei lucrări spirituale, în care toată activitatea vizibilă și invizibilă a unui creștin se desfășoară conform voinței lui Dumnezeu, numai pentru a-i plăcea lui Dumnezeu. Sobrietatea este cauza curăției inimii și prin aceasta viziunea lui Dumnezeu, dăruită de o inimă curată. „Ea în sine este de fapt puritatea inimii.”

Fără sobrietate, nu se poate obține puritatea inimii. „Curățirea inimii”, spune călugărul Isihie, „prin care se dobândește smerenia și orice altă virtute, nu este altceva decât să nu lași gândurile atacante (păcătoase) să intre în suflet”. „Sobrietatea, dacă rămâne constant într-o persoană, devine pentru el un ghid către o viață dreaptă și evlavioasă.”

„Sobrietatea se dobândește treptat; dobândit prin timp și muncă îndelungată; născut în primul rând din lectura atentă (a Sfintei Scripturi) și rugăciune; veghează-te pe tine însuți, (duhovnicesc) fii treaz, gândește-te la fiecare cuvânt și faptă pusă înaintea noastră, fii atent la toate gândurile și sentimentele cuiva, urmărindu-te pe tine însuți, pentru a nu deveni în niciun fel un prins de păcat () ”; din pomenirea lui Dumnezeu, din obiceiul de a face totul înaintea ochilor lui Dumnezeu. Vocea conștiinței auzită în suflet ajută foarte mult aici, avertizând sau arătând spre acțiuni, gânduri și sentimente corecte.

Este necesar să se îngrijească de conștiință în a face fapte bune și să o păstreze curată prin autoexaminare și vigilență. (Autoexaminarea și vigilența sunt activități legate de sobrietate). Asceții creștini sfătuiesc să se dedice acestei chestiuni importante de autoobservare și autoexaminare înainte de judecata propriei conștiințe în anumite momente ale zilei, în principal dimineața și seara. Despre această încercare și curățirea conștiinței prin pocăință se vorbește în instrucțiunile plasate la sfârșitul rugăciunilor de seară în majoritatea cărților de rugăciuni.

Principiile generale ale ascezei pe care le-am indicat aici: lupta (autorezistența și auto-constrângerea), sobrietatea și vigilența, ca îmbinând sacrificiul de sine și iubirea, pot fi numite primele principii de purificare a inimii. Orice faptă bună începe cu ei și este însoțită de ei. Puterea care mișcă inima care se străduiește în isprava purificării este râvna pentru mântuire de dragul slavei numelui lui Dumnezeu. Această gelozie, ca să nu se stingă, trebuie aprinsă constant de amintirea morții și a ceea ce se va întâmpla după moarte. Sfântul Antonie cel Mare i-a îndemnat adesea pe ucenicii săi să-și imprime în mințile și inimile gândul că „ziua de azi pe care o trăim este cea din urmă”. Aceste amintiri aprind frica de Dumnezeu, care este al treilea stimul al geloziei (despre frica de Dumnezeu, vezi mai multe în secțiunea VI). În plus, există și stimuli interni ai geloziei: un sentiment de dulceață a vieții în Dumnezeu, de binecuvântări cerești. Cel mai puternic stimulent al mântuirii geloziei este dragostea pentru Dumnezeu. Din această iubire vine bucuria de a face bine și de a rămâne într-o viață bună.

În concluzie, să atingem cea mai importantă și mai elementară lucrare a vieții spirituale: vom vorbi despre isprava strângerii de sine și a rămânerii lăuntrice în inimă, care este direct legată de zelul pentru mântuire și de isprava. de sobrietate.

„Când harul divin acționează asupra unei persoane în inima lui, atunci spiritul său (luminat de har) pătrunde acolo cu conștiința sa și în spatele lui toate forțele sufletului și trupului.” De obicei, la un om păcătos, forțele spirituale și trupești sunt obișnuite cu activitățile păcătoase, sunt supuse în mod constant impresiilor din afară și sunt împrăștiate de obiectele exterioare. O astfel de fragmentare a personalității și deteriorarea păcătoasă a forțelor sufletului și trupului sunt vindecate prin adunarea în inima tuturor acestor forțe cu influența harului lui Dumnezeu asupra lor.

Adunarea în inimă, sau locuința în interior, este închiderea conștiinței în inimă, împreună cu toate forțele sufletului. „Lângă conștiința din inimă ar trebui adunată cu toate forțele - și mintea, și voința și sentimentul.”

„În urma unor astfel de fapte spirituale, organele corporale, corespunzătoare acestora, ar trebui trimise în același loc, în inimă: astfel, pentru atenție - întoarcerea ochilor spre interior, pentru vigilență - tensiune musculară în tot corpul în direcții spre piept, pentru sobrietate - împingerea înapoi a mișcărilor relaxante, suprimarea plăcerii și liniștii cărnii...

Așadar, întreaga acțiune a interiorității prin auto-asamblare constă în următoarele. În primul minut după trezirea din somn, de îndată ce ești conștient de tine, coboară înăuntru, spre inimă, în aceste pene trupești; după aceea, chemați, atrageți, încordați acolo toate forțele spirituale și trupești, cu atenția minții, cu ochii îndreptați acolo, vigoarea voinței, cu tensiunea mușchilor și sobrietatea sentimentului, cu suprimarea plăcerii și liniștii cărnii și faceți asta până când conștiința nu se va stabili acolo... Și apoi rămâneți acolo non-original în timp ce vă folosiți conștiința, repetând adesea același act de auto-asamblare, atât pentru a reînnoi. ea și să o întărească, pentru că fie se relaxează, fie se rupe în fiecare minut.

Asceții Kallistos și Ignatius Xanthopoules (sec. XVI), pe baza unor secole de experiență și a mărturiei Sfinților Părinți, au descris o metodă practică („o anumită metodă naturală”) de intrare în inimă cu atenție prin respirație, care ajută la concentrează mintea.

„Știi,” scrie un alt ascet, Nicefor Reclusul, „că respirația noastră, pe care o respirăm, aspiră și eliberează aer. Organul care servește pentru aceasta este plămânii, care înconjoară inima și, trecând aerul prin sine, învăluie inima cu ea. Astfel, respirația este calea naturală către inimă. Deci, după ce ți-ai adunat mintea la tine, conduci-o pe calea respirației, prin care aerul ajunge la inimă și, împreună cu acest aer inhalat, forțează-l să coboare în inimă și să rămână acolo. Învață-l, frate, nu curând... (Sărind peste 2 pagini de text)

Episcopul Teofan numește aceste sentimente spirituale activitate de viață. „Și într-adevăr, atunci când sunt, înseamnă că viața spirituală este în acțiune; iar când este necesar să aprinzi o viață (spirituală) slăbită, este necesar să stai în oricare dintre aceste sentimente.

A rămâne în interior și a rămâne în sentimente de pocăință și umilință sunt strâns legate între ele și se sprijină reciproc. Oricine rămâne în acest sau acel sentiment rugător sau pocăit sau într-un alt sentiment spiritual, acel spirit este ferm legat și fără distracție rămâne înăuntru; cine nu are astfel de sentimente se risipește repede. Cine vrea să rămână cu o singură adunare a minții interioare, lucrează în zadar: conștiința scapă foarte repede din inimă.

Succesul în dobândirea necesarului de rămânere lăuntrică, a sentimentelor de pocăință și de zel pentru mântuire este favorizat de o altă lucrare spirituală interioară, pe care Episcopul Teofan o numește „viziune asupra lumii spirituale” sau a fi în „atmosfera spirituală”. Un creștin, străduindu-se în purificarea inimii, dobândirea curăției inimii, are nevoie să facă lumea spirituală aproape de sine, sau, mai exact, să se asimileze la tot ceea ce este spiritual, Divin. Lumea spirituală, chiar și gândul la ea, este departe de sufletul unui păcătos, cufundat în deșertăciunea și obiectele lumii păcătoase și ale vieții păcătoase; eliberată de legăturile păcatului, începe să graviteze spre tărâmul spiritual înrudit cu acesta: spre Dumnezeu, spre viața cerească. Această aspirație spirituală trebuie exercitată și dezvoltată în sine.

Ea constă în a cuprinde în conștiință și simțire întreaga structură a spiritualului, invizibil, mental, dar, totuși, a lumii reale sau, ceea ce este la fel, adevărurile esențiale ale Revelației Divine. Esența Revelației, îmbrățișând toată ființa, prezentă și viitoare, poate fi exprimată, potrivit Episcopului Teofan, astfel: „Dumnezeu este unul, închinat în Treime, care a creat totul și conține totul, ridică, sau, după Apostolul , conduce () totul în Domnul nostru Iisus Hristos, prin Duhul Sfânt, acționând în Biserică, Care, după desăvârșirea credincioșilor, îi transferă într-o altă lume, care va continua până la vremea împlinirii tuturor, sau la sfârșit. al veacului, când, după Înviere și Judecată, fiecare va fi răsplătit după faptele sale: unii vor cădea în iad, alții se vor muta în rai și Dumnezeu va fi totul în toate» () .

Aici întregul conținut al Revelației Divine este prezentat în formă prescurtată. Acesta este și conținutul Crezului. Principalele adevăruri aici sunt: ​​suveranitatea lui Dumnezeu, economia mântuirii oamenilor și ultimele patru: moartea, judecata, iadul și paradisul. Tocmai aceste adevăruri le poruncește Sfântul Tihon din Zadonsk tuturor creștinilor să-și amintească din copilărie până la mormânt.

Isprava de a-și aminti sau de a vedea aceste adevăruri ar trebui să vizeze aducerea pe fiecare dintre ele separat și apoi pe toate împreună în legătura lor cu claritatea strălucitoare a conștiinței, pătrunzând profund în ele și astfel asimilându-le cu tine însuți, contopindu-le cu ele astfel încât conștiința să nu poată veni. în mişcare fără a le imagina în sine sau asupra sinelui, la fel cum nu se poate deschide ochii în timpul zilei fără ca undele de lumină să-i afecteze.

Acest lucru nu se realizează imediat și cu multă muncă. La început, munca este de a se antrena în percepția spirituală a acestor adevăruri. Pentru aceasta, este necesar să te vezi și să te simți cuprins de Mâna lui Dumnezeu, în atotputernicia lui Dumnezeu, pătruns și vizibil de El, să ne amintim, așa cum spune Sfântul Vasile cel Mare, că „ești observat” din Dumnezeu; este necesar să te vezi și să te simți mântuit în Domnul, participând la economia mântuirii ca membru al Bisericii, să simți, așa cum spune Hrisostom, că ești „ostaș al lui Hristos și înregistrat într-un singur oraș (Ceresc) ”; în sfârşit, să se vadă stând în moarte, sub judecată, pentru a moşteni raiul sau a fi înghiţit de iad.

Exercițiul constă în a vedea aceste adevăruri în tine cât mai des posibil. Ultima limită a unei astfel de lucrări, sau cea mai înaltă etapă a acestei isprăvi, este starea constantă în lumea spirituală, simțindu-te în ea. O persoană care a realizat acest lucru, parcă a părăsit această lume și rămâne în alta cu conștiința și inima sa, a intrat în Împărăția lui Dumnezeu sau a luat-o în sine.

Episcopul Theophan în cartea „Calea către mântuire” oferă o serie de instrucțiuni practice și sfaturi pentru trecerea corectă a acestei isprăvi.

Această lucrare se realizează cu toate forțele sufletului – în inimă, unde, așa cum am arătat mai sus, cel care trece prin viața spirituală trebuie să se adune și să rămână.

Trebuie amintit că aceasta nu este o simplă reflecție, ci o astfel de viziune cu ochiul sufletului interior asupra acestor adevăruri, care duce la perceperea lor în simțuri și la aprinderea râvnei pentru a-i plăcea lui Dumnezeu. Percepția în sentiment ne va proteja, ne va împiedica să cădem. Amintește-ți ultimul tău- învață înțeleptul Sirah, - și să nu păcătuiască niciodată (). Scot dinaintea mea preștiința Domnului... lasă-mă să nu mă mișc, - mărturisește din experiența profetului David ().

Prin această ispravă se dobândește frica de Dumnezeu. „Frica de Dumnezeu precede orice virtute”, spune Sfântul Avva Dorotheos, „căci începutul înțelepciunii(și deci evlavia) frica de Domnul(); si fara frica de Dumnezeu nimeni nu poate face vreo virtute sau ceva bun; pentru Prin frica de Domnul toți se îndepărtează de rău()" . De asemenea, Sfântul Isaac Sirul spune că „frica de Dumnezeu este începutul virtuții”. Frica de Dumnezeu este un dar de la Dumnezeu. Prin urmare, trebuie să ne rugăm Domnului pentru dobândirea fricii de Dumnezeu și ajutor în isprăvile spirituale prescrise. În rugăciunile noastre zilnice de seară, Îl implorăm pe Domnul pentru aceasta:

„Doamne, nu mă lipsi de binecuvântările Tale cerești.

Doamne, izbăvește-mă chinul veșnic...

Doamne, trimite harul Tău să mă ajute, să slăvesc numele Tău sfânt...

Doamne, dă-mi lacrimi și amintirea morții și tandrețe...

Doamne, dă-mi smerenie, castitate și ascultare...

Doamne, insuflă în mine rădăcina binelui, frica Ta în inima mea...”.

Activități spirituale considerate pe scurt: rămânerea în interior cu viziunea lumii spirituale este o condiție pentru aprinderea sentimentelor spirituale. În schimb, cei din urmă prin naștere îi cheamă și îl susțin pe cei dintâi. „Prin interacțiunea combinată a ambelor, se cântă viața spirituală.”

Este necesar să știm că aceasta este calea cea mai directă și mai fructuoasă către aranjarea mântuitoare a vieții spirituale. „De aceea, preotul care conduce viața duhovnicească ar trebui, cât mai curând posibil, să-și introducă elevii în această activitate și să se întărească în ea. Poți chiar să introduci în ea, în primul rând, exteriorul, dar cel mai bine împreună cu el... Trebuie doar să explici esența faptului, importanța și îndrumarea acestuia. Atunci tot ceea ce este exterior va merge de bunăvoie, în grabă și matur (aprins de zel pentru mântuire). Cine se oprește la o realizare corporală exterioară fără una spirituală interioară se răcește treptat, își pierde spiritul de gelozie și se îndepărtează din ce în ce mai mult de adevărul interior al vieții spirituale.

Așadar, isprava mântuitoare și reușită de purificare a inimii și a întregii vieți plăcute lui Dumnezeu trebuie să înceapă cu faptele spirituale descrise: asimilarea de sine în lumea spirituală, dobândirea de a rămâne în interior cu sobrietate și vigoare, care aprinde spiritul de zel și credinţă pocăită. Această cale de creștere a vieții spirituale, directă, interioară, este inseparabilă de cealaltă, constând în exercitarea forțelor spirituale și trupești în evlavie și în lupta împotriva răului ispititor, despre care am scris mai detaliat mai sus (vezi secțiunea VI). , în descrierea mijloacelor de dobândire a castității.

„Multe înseamnă să dobândești o inimă curată. Este pângărit de demoni, de oameni, de propriile noastre pasiuni, de sentimentele noastre și de cele mai lipsite de suflet care ne înconjoară. Demonii toarnă tot timpul gânduri impure în sufletele noastre ca zăpada. Oamenii ne spurcă cu ispitele lor. Din izvorul patimilor noastre, ca dintr-un izvor noroios, nisip și nămol, bat diverse mizerii. Impuritățile din inimă vin prin auz, vedere, prin toate celelalte simțuri ale noastre. Pământ - orașe, sate, ape, munți, câmpuri, grădini, pajiști conțin multe motive pentru impresii seducătoare! De aceea este atât de greu să ai o inimă curată și de aceea cei mai înalți sfinți se plângeau că sunt atacați de gânduri și dorințe necurate.

Dar cu cât este mai dificil să avem o inimă curată, cu atât trebuie să fim mai atenți la utilizarea mijloacelor care ajută la dobândirea purității inimii. Aceste fonduri sunt disponibile pentru toată lumea, depinde de noi să apelăm la ele. Dacă nu folosim pentru purificarea inimilor noastre ceea ce depinde de noi, atunci Atotputernicul, în înțelepciunea și dragostea Sa pentru mântuirea noastră, va folosi pentru purificarea inimilor noastre acele mijloace dificile care depind de El. Astfel de remedii sunt bolile, calamitățile și alte tipuri de suferințe care pot zgudui chiar și cea mai împietrită inimă. Un medic grijuliu folosește medicamente mai puternice acolo unde cele slabe s-au dovedit ineficiente în vindecarea bolii. „Să tratăm slăbiciunile inimii noastre cu medicamente dulci oferite nouă de bunătatea lui Dumnezeu și astfel vom împiedica medicamentele amare date cu mânie de la un Dumnezeu drept și îngrozitor.”

Arhimandritul George (Tertyshnikov, † 1998),

maestru de teologie,

Profesor asociat al Academiei Teologice din Moscova,

rezident de lungă durată al Lavrei Trinity-Sergius

Ca dovadă a misiunii Sale divine, Domnul nostru Iisus Hristos a făcut minuni, vindecând diverse afecțiuni și alungând spiritele rele din oameni.

În citirea Evangheliei de astăzi, Mântuitorul a vorbit despre izgonirea unei întregi legiuni de spirite rele dintre demoniacii gadareni. Acest eveniment istoric este relevant pentru fiecare dintre noi.

Marele dascăl al Bisericii Ortodoxe – Sfântul Ioan Gură de Aur – spune că orice persoană care are patimi păcătoase se află sub influența și puterea demonilor, căci patimile sunt un instrument al duhurilor rele și o sămânță a lui Satana în natura umană.

Patimile păcătoase sunt unul dintre principalele obstacole în problema mântuirii. Care sunt pasiunile, care este originea lor?

Omul a fost creat de Dumnezeu fără păcat și sfânt. Iar după cădere, a pierdut comuniunea vie cu Creatorul său, pe care a avut-o în paradis.

Otrava păcatului pătrunde în natura urmașilor lui Adam și acolo produce un efect distructiv, așa cum o molie ascuți hainele, precum rugina mănâncă metalul.

Nevoile naturale ale sufletului și trupului, necontrolate de o putere superioară, s-au transformat în multe înclinații și obiceiuri păcătoase; sub influența diavolului, au apărut patimi care au distrus forțele omului.

Astfel, patimile păcătoase sunt afecțiuni morale, boli ale sufletului uman. Dar ele nu au propria lor esență și pot fi eradicate complet dintr-o persoană fără a-i încălca natura naturală.

Sensul vieții umane este în restabilirea comunicării vie cu Dumnezeu pierdută de strămoși. În această comuniune este un izvor de bucurie veșnică atât pe pământ, cât și în viața de apoi.

Dar comuniunea și unitatea cu Dumnezeu este realizată de un creștin atunci când inima lui este curățată de patimile, sentimentele și dorințele păcătoase. După cum spune Episcopul Teofan Reclusul: „Fie că locuiește cineva în pustie, fie într-o mănăstire, fie că își lucrează mântuirea în lume, aceasta este o lege urgentă pentru toată lumea: curăță-ți inima de patimi.”

Atentie speciala ar trebui să se îndrepte către pasiuni precum mândria, deșertăciunea, mândria și condamnarea vecinilor, pentru că acesta este fum și duhoare infernală.

În sacramentul Botezului, un creștin primește iertarea păcatelor sale, dar rămășițele lor - patimile și obiceiurile păcătoase - rămân în persoană. Urmașul lui Hristos trebuie să-și examineze bolile păcătoase și să le elimine din inimă.

Cu o forță deosebită, aceste slăbiciuni morale se manifestă într-o persoană care începe calea către viata eterna. Călugărul Ioan al Scării explică această perioadă din viața spirituală a unui creștin cu următoarea comparație. Dacă te uiți la mlaștină pe vreme calmă, apa din ea va părea calmă și limpede. Dar nu trebuie decât să agitați apa, de îndată ce se găsește multă canalizare, situată în adâncurile mlaștinii.

În mod similar, o persoană înainte de începutul vieții spirituale are multe afecțiuni păcătoase, dar nu le observă. Când începe calea către viața veșnică, aceste patimi, sub influența duhurilor rele, se ridică cu o forță deosebită pentru a preveni mântuirea. Prin urmare, întreaga viață pământească a unui urmaș al lui Hristos este un câmp de realizare constantă. Prin fapte, un creștin atrage harul lui Dumnezeu, care risipește răul și întărește în bine.

Și trebuie neîncetat să ne amintim că în viața duhovnicească un creștin are nevoie de ajutorul lui Dumnezeu, care este cerut prin rugăciune fierbinte, neîncetată, către Domnul - Medicul slăbiciunilor noastre, duhovnicești și trupești.

Cine se luptă cu curaj cu patimile cu ajutorul lui Dumnezeu, împlinind poruncile Domnului, își curăță treptat inima și, pe măsură ce se curăță, se apropie de Domnul.

Iar în viețile multor sfinți care au plăcut și l-au slăvit pe Dumnezeu, vedem că și-au petrecut toată viața în osteneli și fapte stricte, prin care au izgonit înclinațiile și patimile rele și s-au instalat în locul lor obiceiuri bune. În felul acesta, asceţii au devenit temple ale lui Dumnezeu, după cuvântul Mântuitorului (vezi Ioan 14,13).

După ce au atins comuniunea vie, personală, cu Dumnezeu pe pământ, sfinții și-au împlinit scopul și au obținut viața veșnică, binecuvântată. Și acum ei sunt stele călăuzitoare în locașurile cerului pentru noi, cei care trăim pe pământ.

Frați și surori! Timpul vieții noastre pământești este neprețuit. Să încercăm aici, pe pământ, să ne vindecăm de patimile păcătoase - uneltele duhurilor rele - și să intrăm în comuniune cu Dumnezeu și cu sfinții cerești. Apoi, după ce ne-am terminat călătoria, vom ajunge în Patria Cerească.

Din predica din duminica a 5-a după Rusalii

O cauză obișnuită a deficienței alimentării cu sânge a inimii sunt vasele care și-au pierdut elasticitatea, cu pereții aspri și neuniformi, care provoacă depunerea de săruri și formarea plăcilor de colesterol. Lumenul îngustat al vaselor afectează nutriția inimii. Curățarea vaselor inimii va ajuta la îmbunătățirea stării corpului la primele semne de afectare vasculară.

Cauzele și consecințele blocării vaselor de sânge

Vasele sănătoase asigură o circulație eficientă a sângelui în întregul corp. Odată cu vârsta, are loc degradarea organelor sanguine: acestea se întind, se înfundă cu depuneri, își pierd elasticitatea și se înfundă.

Astfel de manifestări afectează negativ activitatea inimii și pot duce la atacuri de cord și accidente vasculare cerebrale.

Modificări în structura vaselor de sânge pot apărea din cauza multor factori. Acest lucru trebuie luat în considerare atunci când alegeți metodele de tratament. Vinovați obișnuiți ai bolii:

• Trombii sunt cheaguri de sânge care se formează în diverse patologii. sistem circulator. Adesea, aspectul lor este asociat cu descompunerea plăcilor de colesterol, a venelor varicoase și întreruperea supapelor inimii.
• Bacterii, infecție. Dezvoltarea unor afecțiuni severe în timpul otrăvirii sângelui duce la blocarea vaselor de sânge.
• Boala de decompresie, în care vasele sunt înfundate cu bule de aer în timpul unei schimbări bruște a presiunii externe. Această boală apare adesea la scafandri și piloți.
• Depozitele de colesterol duc la hipertensiune arterială și boli de inimă. Pentru a vă menține sănătatea, se recomandă să vă verificați în mod regulat sângele pentru colesterol. Rezultate bune se obțin prin folosirea unei diete și curățarea vaselor.

Ce duce la blocarea vaselor de sânge?

Pentru a nu aduce organismul într-o stare deplorabilă și a rămâne sănătos pentru o perioadă lungă de timp, este necesar să se evite factorii care afectează negativ starea sistemului circulator. Medicii notează cele mai multe următoarele cauze comune apariția bolii vasculare

• lipsa activității fizice suficiente;
• stres emoțional crescut;
• abuzul de alcool;
• fumat;
• Diabet;
• predispoziție ereditară;
• sport excesiv;
• abuzul de alimente grase.

Primele semne

prevenire regulată, stil de viata sanatos viata si examinarea periodica de catre medici reduc semnificativ riscul bolilor de inima. Asigurați-vă că vă gândiți cum să curățați vasele inimii, la primul semn al unei încălcări a funcționării normale a sistemului circulator. Sonerii de alarmă care necesită atenția dvs.:

• dispnee;
• oboseală excesivă;
• paloare crescută.

7 rețete dovedite pentru curățarea vaselor de sânge

Cum să curățați vasele de sânge acasă? Rețete populare s-au dovedit și sunt potrivite pentru prevenire și vor servi, de asemenea, ca un excelent adjuvant în tratamentul medicinei oficiale.

Pentru ca recuperarea să fie eficientă, atunci când alegeți o metodă de curățare, este imperativ să țineți cont de caracteristicile corpului, de rutina zilnică și de alte obiceiuri.

1. Curățare cu țelină

Dacă abia recent v-ați gândit cum să curățați vasele inimii de plăci remedii populare, încercați simplu și retete delicioase. O mică adăugare la dieta obișnuită a salatei de țelină vindecătoare vă poate îmbunătăți semnificativ stare generală. Tot ce aveți nevoie pentru a curăța vasele înfundate se află în cel mai apropiat magazin.

Vei avea nevoie:

• - 1 rădăcină;
• măr - 1 buc.;
• suc de lamaie - 1 lingurita;
• miere - 1 linguriță;
• ulei de floarea soarelui nerafinat - 1 lingura.

Mod de aplicare:

1. Se macină țelina cu mărul cu o răzătoare.
2. Adăugați componentele rămase. Nu pune sare - aceasta va reține apa și va încetini procesul!
3. Există o salată de 3 ori pe săptămână și îți va elibera vasele de sânge de depozitele de colesterol.

2. Curăță usturoi

- un asistent calificat pentru tratarea multor boli. Calitățile sale utile sunt recunoscute medicina oficială. Pentru curățarea arterelor coronare, vindecătorii tradiționali recomandă utilizarea tincturii de usturoi.

Vei avea nevoie:

• usturoi decojit - 350 g;
• alcool - 200 ml.

Mod de aplicare:

1. Măcinați usturoiul într-un castron.
2. Pune într-o bancă. Pentru a insista, puneți într-un loc întunecat, acoperit cu un capac și învelit cu o cârpă.
3. Scurgeți partea lichidă din suspensie și combinați cu alcool. Lăsați borcanul într-un loc răcoros timp de 10 zile.
4. Stoarceți cu atenție masa rezultată. Lăsați lichidul separat timp de trei zile până când este gata.
5. Luați două picături înainte de masă timp de 6 săptămâni.

3. Metoda tibetană

Locuitorii din zonele muntoase știu perfect cum să mențină sănătatea și tinerețea pentru o lungă perioadă de timp. Un remediu preparat după o rețetă tibetană va întări vasele de sânge și le va reda elasticitatea. Curățarea tibetană trebuie făcută la fiecare 5 ani.

Vei avea nevoie:

• sunătoare - 100 g;
• musetel - 100 g;
• muguri de mesteacăn - 100 g;
• imortelle - 100 g;

Metoda de gatire:

1. Măcinați toate componentele. Pentru a face acest lucru, este mai convenabil să folosiți o râșniță de cafea sau o râșniță de uz casnic, dar alte metode vor face. Pune totul într-un singur recipient și folosește-l pe părți.
2. Seara, turnați 1 lingură de amestec cu o jumătate de pahar de apă clocotită și insistați timp de 20 de minute.
3. Se strecoară prin pânză de brânză, se stoarce și se scurge lichidul în vasele pregătite.
4. Adăugați 1 linguriță de miere și beți jumătate din infuzie înainte de culcare.
5. Dimineața, încălziți jumătatea rămasă la o temperatură plăcută pentru consum. Adăugați încă 2 lingurițe de miere și beți cu 15 minute înainte de prima masă.
6. Repetați până când ați epuizat tot amestecul de vindecare pregătit.

(Video: cum să curățați vasele de sânge)

4. Curățarea pinului

Dacă în apropierea casei dvs. există o pădure de pini sau o pădure mică de conifere, încercați curățarea coniferelor. După 3 luni, vei observa o îmbunătățire generală semnificativă a stării tale: culoarea pielii se va îmbunătăți, amețelile vor scădea. Veți obține rezultate optime dacă adăugați mersul regulat.

Vei avea nevoie:

• ace tinere și conuri mici;
• vodcă.

Mod de aplicare:

1. Umpleți un borcan de un litru de sticlă cu ace și conuri până la vârf, turnați vodcă.
2. Insistați într-un loc cald timp de 10 zile.
3. Turnați tinctura strecurată în vasele pregătite.
4. Luați timp de o lună de 3 ori pe zi înainte de masă, 10-10 picături, diluate cu apă.
5. Repetați peste o lună.

5. Nucile – ajuta inima

Ele vor ajuta la curățarea calitativă a arterelor „coronare” și la prevenirea gravă boli vasculare. Pentru a face acest lucru, este necesar să răsuciți un kilogram și jumătate de sâmburi decojite printr-o mașină de tocat carne și să le puneți în vase pregătite pentru depozitare într-un loc răcoros.

Masa pregătită ar trebui să fie suficientă pentru 2 luni de curățare completă. Pentru implementarea sa, este necesar să consumați o lingură de remediu de două ori pe zi cu 30 de minute înainte de mese, bând multă apă.

6. Tratamentul vaselor de sânge cu cenușă de munte

Roșu și aronia - un remediu dovedit pentru ateroscleroză. Vindecătorii pe bază de plante oferă mai multe modalități de utilizare:

• Mănâncă 300-400 g de cenușă de munte în fiecare zi timp de o lună.
• Se ia o infuzie de scoarță într-o lingură (200 g de țagle uscate se toarnă 1 litru de apă clocotită și se fierbe puțin).
• Timp de două luni, bea o jumătate de pahar de suc de aronia de trei ori pe zi.

7. Curățare cu lămâie și usturoi

Proprietățile vindecătoare ale usturoiului cu lămâie vor ajuta chiar și în cazul curgării vaselor de sânge. Recenziile notează că atunci când utilizați un demachiant popular, starea de bine se îmbunătățește semnificativ, iar un test de sânge arată o scădere a colesterolului. Se recomandă să luați tinctura o dată pe an.

Vei avea nevoie:

• lămâi - 4 buc.;
• usturoi - 4 capete decojite.

Mod de aplicare:

1. Derulați lămâia cu usturoi printr-o mașină de tocat carne.
2. Se pune intr-un vas mare si se toarna 3 litri de apa fiarta.
3. Infuzați amestecul, amestecând regulat, timp de trei zile.
4. Se strecoară apoi infuzia de usturoi-lămâie, se toarnă într-un vas convenabil și se pune la loc răcoros.
5. Luați o jumătate de pahar de 3 ori pe zi timp de o lună și jumătate. Pentru un curs complet, trebuie să pregătiți aproximativ 10 litri de tinctură. Este mai bine să pregătiți produsul pe măsură ce îl utilizați, pentru a evita distrugerea nutrienților.

Dieta pentru sanatatea vasculara si a inimii

Dacă nu aveți probleme grave de sănătate, atunci dieta optimă pentru sănătatea inimii este o dietă echilibrată și variată:

• cereale bogate în fibre (hrișcă, grâu, orez sălbatic etc.), leguminoase;
• carne slabă;
• pește de mare și fructe de mare;
• multe fructe și legume;
• lactate.

4222 0

Tulburări circulatorii adesea asociat cu funcția vasculară afectată, ceea ce duce la riscul de boli cardiovasculare: hipertensiune arterială, ateroscleroză, boala coronariană inimi și așa mai departe.

Cu hipertensiune arterială are loc o proliferare a căptușelii interioare a arterelor, acestea se îngroașă, în timp ce lumenul vaselor scade, ceea ce ajută la menținerea presiunii ridicate.

La început, arterele mici și apoi mari sunt afectate de ateroscleroză, substanțele grase se lipesc de pereții aspri ai vaselor cu o ușurință deosebită.

Procesele distrofice asociate cu malnutriția țesuturilor se dezvoltă treptat în mușchiul inimii, miocard.

Factorii care cresc riscul de hipertensiune arterială includ:

• predispoziție ereditară;
• supraponderal;
• consum crescut de sare.

Ateroscleroza se caracterizează prin depunerea de substanțe grase (în primul rând colesterol) în artere, ceea ce duce treptat la formarea de îngroșări în vase - așa-numitele plăci aterosclerotice, care reduc, sau chiar închid complet lumenul vaselor.

Este ateroscleroza si hipertensiune arteriala duce o persoană la atacuri de cord, accident vascular cerebral, insuficiență cardiacă.

Curățarea vaselor de sânge ajută la prevenirea tuturor acestor boli, la normalizarea funcției vaselor de sânge, la spălarea plăcilor de ateroscleroză din ele, având un efect pozitiv asupra întregului organism.

Notă

Canalul energetic al inimii aparține sistemului de canale Yin, cel mai activ - de la 11:00 la 13:00, pasiv - de la 23:00 la 1:00.

Curățarea vaselor de sânge după K. Nishi

1 - deschideri ale venelor pulmonare; 2 - orificiu oval; 3 - deschiderea venei cave inferioare; 4 - sept interatrial longitudinal; 5 - sinusul coronarian; 6 - supapă cu trei foi; 7- valva mitrala; 8 - fire de tendon; 9 - muschii papilari; 10 - bare transversale cărnoase; 11 - miocard; 12 - endocard; 13 - epicard; 14 - deschiderea venei cave superioare; 15 - mușchii pieptene; 16 - cavitatea ventriculului

Indicatii

Metoda de execuție

Este inacceptabil să înlocuiești alcoolul cu altceva. Închideți bine sticla, acoperind-o suplimentar, ca un capac, cu un alt vas și puneți-o într-un loc răcoros (nu în frigider!). După 10 zile, stoarceți masa de usturoi printr-o cârpă densă de in, puneți lichidul rezultat „sub capac” pentru încă 2-3 zile. După aceea, produsul este gata de utilizare.

Schema de curățare

Notă

50 ml de lapte fiert rece trebuie turnați în orice doză de picături sau produs din lapte fermentat(chefir, lapte caș etc.), sau apă. Se bea tinctura de usturoi cu 15-30 de minute (de preferat cu o jumatate de ora) inainte de masa.

Când mergeți la muncă, luați-vă doza de prânz cu dvs. - dimineața, turnați numărul corespunzător de picături de usturoi și 50 ml de lapte sau apă într-o sticlă mică, bine fixată.

Tinctura trebuie preparată toamna, când usturoiul tocmai s-a copt, și luată până în februarie, în timp ce majoritatea substanțelor biologic active sunt păstrate în ea.

Curățarea și întărirea vaselor de sânge după metodele vindecătorilor populari

Întărirea vaselor de sânge și întinerirea după P. Kurennov

Avantajul acestei metode este că lămâia neutralizează mirosul înțepător și, pentru mulți, neplăcut de usturoi.

Curățarea vaselor de sânge după N. Semenova

Mod tibetan de curățare a vaselor

Dimineața, aburiți lichidul rămas, dizolvați 1 linguriță de miere în el și beți cu 15-20 de minute înainte de micul dejun. Astfel, luați infuzia zilnic până când amestecul se epuizează. Trebuie păstrat într-un borcan închis ermetic. Cursul de purificare se repetă după 5 ani.

Curățare pentru ateroscleroză

Se toarnă 400 ml apă clocotită peste 20 g de capete de trifoi roșu împreună cu frunzele apicale culese la începutul înfloririi și se insistă într-un termos. Luați 3 luni pentru 1/3 cană de 2-3 ori pe zi. Repetați cursul după 6 luni.

Pulbere de laminaria (alge marine) se ia 1/2-1 lingurita dupa sau in timpul mesei de 1-2 ori pe zi. Curs - 3-4 luni, repetați după 1-2 luni.

Luați extract lichid din frunzele de Tribulus 30-35 picături de 3 ori pe zi, iar extract uscat - 1-2 comprimate de 2-3 ori pe zi înainte de mese timp de 3-4 luni. Repetați cursul în 1-2 luni.

Luați extract uscat din rizomi și rădăcini de Dioscorea Nipponian (Polysponin) sub formă de tablete de 0,1-0,25 g de 2-3 ori pe zi după mese timp de 20-30 de zile cu pauze de 7-10 zile. Curs - 3-4 luni, repetați după 1-2 luni.

În medicina populară balsam de lamaie cunoscut ca un remediu cardiovascular. Când se utilizează melisa la pacienții cu cardioscleroză, durerea, dificultățile de respirație și palpitațiile dispar, pulsul devine mai rar, iar tensiunea arterială scade.

Infuzie din frunze de melisa (4 g la 200 ml apă clocotită) se iau 1-2 linguri de 3 ori pe zi.

Agenți fitoterapeutici

• extract de alcool din ceapă- alicep - 20-30 picături de 3 ori;
• pe zi timp de 3-4 săptămâni; tinctură de usturoi - 20-30 picături de 2-3 ori pe zi;
• suc de ridiche neagra - 1 lingura de 2-3 ori pe zi cu 15-20 minute inainte de masa, curs - 2-3 luni cu intervale de 3-4 saptamani;
• infuzie de frunze de mesteacăn, flori albe, nisipoase imortelle, Sf. insistă într-un recipient închis timp de 2 ore, se bea 1/3 cană de 3 ori pe zi).

Ceaiuri anti-sclerotice

Planta motherwort - 1 parte, frunză de mentă - 2 părți, frunză gri de mur - 3 părți, frunză de căpșuni - 4 părți, măceșe - 5 părți.

Flori de păducel, iarbă de coada-calului, iarbă de vâsc alb, frunză mică de periwinkle - câte 1 parte, iarbă de șoricel - 2 părți.

Luați câteva înghițituri de ceai pe parcursul zilei. Cursul este de 1,5-2 luni cu pauze de 1-2 luni.

Purificare pentru hipertensiune arterială

Avertizare

Cele mai eficiente pentru hipertensiune arterială sunt următoarele tincturi de plante medicinale, care pot fi achiziționate de la o farmacie:

• tinctura de mamă - 30-40 de picături de 3-4 ori pe zi înainte de mese;
• Tinctura de scoarta de Eucommia - 30-40 picaturi de 2-3 ori pe zi inainte de masa;
• Tinctură de calotă Baikal - 20-30 picături de 2-3 ori pe zi;
• tinctură de flori de păducel - 20-30 de picături de 2-3 ori pe zi.

În stadiul inițial al hipertensiunii arteriale, este indicat să luați o infuzie pe termen lung de măceșe zdrobite de 1/2 cană de 3 ori pe zi.

În medicina populară un remediu bunîmpotriva hipertensiunii arteriale, se ia în considerare suc proaspăt de mușca. Trebuie luate 30-40 de picături la 2 linguri de apă cu o jumătate de oră înainte de mese, de 2-3 ori pe zi. Se știe că preparatele de motherwort sunt de 2-3 ori mai puternice decât preparatele cu valeriană.

Puteți bea suc proaspăt de sfeclă 1 cană de 3 ori pe zi timp de 4 zile (este indicat să pregătiți sucul seara, să îl păstrați la frigider și să îl beți adăugând apă fierbinte).

Primavara, pacientii hipertensivi sunt sfatuiti sa ia suc de papadie. Întreaga plantă trebuie spălată, măcinată (puteți trece printr-o mașină de tocat carne), stoarceți sucul, turnați prăjitura cu apă fiartă, astfel încât să o acopere complet, apoi stoarceți și amestecați cu sucul. Păstrați medicamentul la frigider. Luați 1/3 cană pe zi, adăugând apă fierbinte înainte de a bea. Curs - 12-14 zile.

De asemenea, este bine să faci o salată de primăvară din frunze tinere de coltsfoot și gută, care pot fi fermentate și consumate în mod regulat.

Util natural Suc de mesteacănși ceai din muguri proaspeți de mesteacăn: 1 lingurita la 1 cana de apa clocotita, se bea 1/2 cana cu miere de 1-2 ori pe zi.

Mulți pacienți hipertensivi sunt ajutați de astfel de remedii pregătite acasă.

Se toarnă 1 pahar de pereți despărțitori de nuci cu 2 pahare de apă, se insistă asupra soarelui într-un recipient sigilat timp de 10-12 zile, se filtrează, se ia 1 linguriță de 1 dată pe zi.

Suc de hrean, suc de morcov roșu, miere (totul într-un pahar) într-un vas emailat cu o lingură de lemn, se amestecă cu sucul de la 1 lămâie, se pune într-un vas bine închis, se pune la loc răcoros, se iau 2 lingurițe cu 1 oră înainte mese sau după 2 3 ore după masă de 3 ori pe zi timp de 3 luni.

Se toarnă 3 linguri de flori de păducel înțepător cu frunze cu 3 căni de apă, se aduce la fierbere, se lasă 5-6 ore, se bea câte 1 cană de 3 ori pe zi timp de 1-1,5 luni.

Se amestecă în jumătate sucul din rădăcinile de sfeclă proaspăt ras cu miere, se consumă 1-2 linguri pe zi.

Luați 50 g de suc de arnică (aronia) proaspăt preparat de 3 ori pe zi, cu 40 de minute înainte de masă sau 1-1,5 ore după masă, timp de 1,5 luni.

Avertizare

Curățarea mușchiului inimii

Curățarea după A. Ryzhov

Se bea dimineata pe stomacul gol 1/3 l de lapte, apoi sucul de la 1 lamaie stors in prealabil. Faceți același lucru la ora 12 și înainte de a merge la culcare. În perioada de curățare, este de dorit o dietă vegetariană. Curs - 2 săptămâni.

Curățarea cartofilor

suc de cartofi

Se spală bine tuberculii cu o perie, se dau pe răzătoare împreună cu coaja. Puneți pulpa într-o cârpă curată de in sau două straturi de tifon și stoarceți sucul. Din 100 g de tuberculi se pot obține 50 ml de suc.

Luați zilnic pe stomacul gol 50 ml de suc proaspăt stors din iunie până în februarie, tuberculii păstrați mai mult timp sunt nepotriviți acestui scop.

Contraindicații

Sucul de cartofi nu trebuie consumat de persoanele cu aciditate scăzută a sucului gastric, care suferă de Diabet predispus la obezitate.

Bulion de cartofi „inima”.

Curățați din 4-5 cartofi, clătiți bine, turnați 0,5 litri de apă, fierbeți 15 minute, răciți, strecurați. Se bea 1/2 cană cu 30 de minute înainte de masă.

„Piureul negru”

Spălați bine tuberculii nedeteriorați cu o perie. Scoateți un strat gros de deasupra împreună cu coaja, treceți printr-o mașină de tocat carne, turnați apă clocotită peste, astfel încât să acopere doar masa de cartofi. Se fierbe 1-2 minute, se lasa la cald 7-10 minute. Mâncați mai multe mese pe parcursul zilei.

Bulion Alma Nessen (metoda suedeză)

Vei avea nevoie: 1 kg de cartofi necurățați, 1 ceapă, 1 praz sau 5-6 morcovi, jumătate de legătură de pătrunjel sau rădăcinile acestuia, jumătate de legătură de frunze de țelină sau rădăcinile acestuia.

Spălați bine cartofii cu o perie. Tăiați în bucăți subțiri împreună cu coaja. Toate legumele se toarnă 3 litri de apă, se gătesc timp de 1 oră. Se strecoară bulionul și se bea 2-3 litri pe zi. În plus, de 2-3 ori pe zi, mâncați 8-10 căței mici de usturoi cu felii de mere (pentru a înmuia picantența).

Tine minte!

Renunță la fumat! Fumatul dublează riscul de CHD.

Mâncați cât mai puține grăsimi animale, preferați uleiurile vegetale. Mănâncă mai mult pește! Peștele cu aspect uleios (somon, macrou, hering etc.) conține acizi grași omega-3, care ajută la prevenirea aterosclerozei și a dezvoltării bolii coronariene. Mănâncă legume și fructe proaspete de 5-6 ori pe zi.

Amintiți-vă: gălbenușurile de ou sunt un „depozit” de colesterol, al cărui exces contribuie la dezvoltarea aterosclerozei, 2-3 gălbenușuri pe săptămână este maxim.

Consumul regulat de migdale și ulei de migdale, fructe de alun, fistic și semințe de pin. Această scădere se datorează în principal mononesaturatelor acizi grași cuprinse în produsele enumerate. Este bine să mănânci zilnic cel puțin o mână din aceste nuci sau semințe.

Usturoi- frumoasa profilacticîmpotriva aterosclerozei și a bolii cardiace ischemice. Reduce nivelul enzimelor care sunt implicate în producerea de colesterol în ficat. Este suficient să mănânci un cățel de usturoi pe zi.

Consumul zilnic de leguminoase reduce nivelul colesterolului din sânge cu aproximativ 10%. Rata de zi cu zi- o jumatate de cana de mazare, fasole sau fasole la conserva.

Substanțele pectinice, care se găsesc în multe fructe și alge, au capacitatea de a scădea nivelul colesterolului din sânge. Pectina este bogată în citrice și mere. Asigurați-vă că mâncați crestele albe dintre pulpa fructelor citrice, deoarece aici se găsește pectina.

Încercați să mențineți greutatea optimă! O creștere semnificativă a greutății corporale poate duce la o dinamică nefavorabilă de creștere a nivelului de colesterol din sânge.

Regular fezabil exercițiu fizic(mers, gimnastică, înot etc.) este o condiție prealabilă pentru funcționarea normală a vaselor de sânge și a inimii. Niciun alt mijloc pentru un stil de viață sedentar nu te va salva de tulburările cardiovasculare.

Lisovsky P.P.