slaid 3

Kreeka lühiajalugu

• Kreeta-Mükeene või Helladi esimesel etapil hakkavad kreeka keele kõnelejad - ahhaialased alles asuma Balkanile.
• Neis domineerivad hõimusuhted, nende põhitegevuseks on põllumajanduse tutvustamine. Selle etapi lõpus hakkavad nad kirjutama.
• Poliitikaetapp jaguneb kolmeks etapiks:
• Homerose (prepolise) periood, "pimedad ajastud" (XI-IX sajand eKr)
• Arhailine Kreeka (VIII-VI sajand eKr).
• Klassikaline Kreeka (V-IV sajand eKr).

slaid 4

Homerose periood

• Homerose perioodi iseloomustab hõimusuhete üleminek varajasteks klassisuheteks. Kuid veelgi enam iseloomustab seda perioodi ebakindlus, sest. peaaegu ainsaks teabeallikaks tema kohta on Homerose luuletused, mida pikka aega peeti kirjanduslikuks müüdiks.
• Luuletuste põhjal toimus sel perioodil sõda ahhaide (kreeklaste) ja troojalaste vahel. Tollased inimesed olid kuulsad oma sõjaliste tegude poolest ja uskusid pühalikult oma jumalatesse.

slaid 5

arhailine periood

Arhailine periood (VIII-VI sajand eKr) Perioodi alguseks loetakse iidsete olümpiamängude asutamise kuupäeva 776 eKr. e. Seda iseloomustavad kolm peamist protsessi, millel oli otsustav mõju Kreeka tsivilisatsiooni arengule:

1. Suur kolonisatsioon - Vahemere, Musta, Aasovi mere ranniku areng kreeklaste poolt Kaubatootmise areng ja võõrorjade arvu märkimisväärne kasv, poliitika ülerahvastatus.
2. Poliisi registreerimine eriliigi kogukonnana. Käsitöö eraldus põllumajandusest, Kreeka linnriikidest said suured käsitöökeskused. Kujundatakse kahte tüüpi poliitikat: kaubandus ja käsitöö (Ateena) ning põllumajandus (Sparta). Üleminek pronksilt rauale. Raua kasutuselevõtt kõigis tootmisvaldkondades, majanduse elavnemine.

slaid 6

Tootmise arendamine kui kriisi eeldus

Inimeste teadvuses hakkavad tekkima vastuolud:

• vaba - ori
• rikas vaene
• kogukond – isiksus

1. Kaubatootmise areng ja majanduse taastumine olid otseselt seotud orjuse arenguga
2. Odav orjatöö võimaldas saada suuremat sissetulekut ja seda kasutati aktiivsemalt peamistes tootmisharudes.
3. Polis (või iidne) muutub juhtivaks maaomandivormiks - ainult kodanikel oli õigus omada maad poliitika territooriumil; vabadel inimestel, kes ei olnud kodanikud (meteks), seda õigust ei olnud. Toimub sotsiaalmajanduslik kihistumine
4. Sellega seoses intensiivistub poliitiline võitlus hõimuaadli ja vabade kodanike vahel.
5. Indiviidi eraldatus kogukonnast avaldub tolleaegse kirjanduse eripärades.

Slaid 7

Arhailine kirjandus

«Ma ise pääsesin surmast.
Ja las mu Kilp kaob.
Pole halvem kui uus, mida ma saan"
Archilochos 6. sajand eKr

• Homerose Iliases ja Odüsseias kirjeldatud pimedate keskaegade kangelasaeg asendub lüürilise ajaga, mis on täidetud intiimsete tunnete ja meditatsiooniga.
• Lüürilise žanri esindajad olid Archilochus, Sappho, Alkey, Alkman jt.
• Tähelepanuväärne on, et hellenistlikul ajal, mil kriis tegelikult tekkis, hinnati just lüürikakaanonit (VI-IV saj eKr) uurimisväärseks.

Slaid 8

Kreeka teadus

• Moto on "Teadmised teadmiste nimel!"
• Suurepärane teooria sobivus. Kreeka mõtlejad jäeti tähelepanuta praktilise rakendamise, pidades seda palju mittevabaks.
• Avastused matemaatikas, füüsikas, mehaanikas - teenisid kas hävingu põhjust: sõjaväesõidukid ja relvad või meelelahutusvahendit: mehaanilised tooted teatrilavadel. Ja ainult viimases järjekorras, et hõlbustada tööviljakust. Selle tulemusena lõhe vaimse ja materiaalse kultuuri vahel

Slaid 9

Teadus vs religioon

• Teadus oma seaduste, seaduste ja leiutistega mõjutas tugevalt inimeste ettekujutusi maailma olemusest ja selle protsessidest. Pealegi nii positiivselt, inspireerivalt ja elu hõlbustavalt kui ka negatiivselt õõnestades endisi väärtusi, kombeid ja uskumusi.
• Seetõttu 433.–432. eKr e) Ateena ennustaja Diopif, antiikaja pooldaja ja "sofiliste" uuenduste vaenlane, pakkus välja seaduse kohtuliku vastutuse kohta "tunnustatud jumalate mittetunnustamise ja uute jumaluste tutvustamise eest". Just selle artikli alusel mõisteti Sokrates aastal 399 eKr süüdi.

Slaid 10

Klassikaline Kreeka (V-IV sajand eKr)

• Kasvav konflikt kaubandus- ja käsitööpoliitika vahel demokraatlike valitsemisvormide ja mahajäänud agraarpoliitika vahel aristokraatliku süsteemiga - Peloponnesose sõda (431-404 eKr) - Ateena lüüasaamine
• Üldine tulemus on kogu Kreeka poliitika nõrgenemine.
• Sõda õõnestas Hellase majanduslikku ja poliitilist potentsiaali
• Kreeka linnriikide majanduse ja kultuuri õitseng 5. sajandil. eKr.
• Kreeklaste võit Kreeka-Pärsia sõdades (500-449 eKr) on Ateena esiletõus, luuakse Deliani Liiga (Ateena juhtimisel).

slaid 11

Poliitika kriis - IV sajand eKr. e.

• Kriisi eripäraks oli see, et see toimus majanduse taastumise tingimustes.
• Rikkus kogunes peamiselt mittekodanike - meteks ja vabadike, kes täitsid käsitöötootmise "korraldajate" ülesandeid, rahastajate, liigkasuvõtjate, võlausaldajate, sise- ja rahvusvahelisest kaubandusest tulu saanud kaupmeeste - kätte. Kodanikel keelati kogu see tegevus, samuti Lavrioni hõbedakaevanduste ekspluateerimine, kuna seda peeti nende okupatsiooni väärituks.
• Moodustati suured maavaldused, milles maaomandit enam poliskodakondsusega ei seostatud.
• Türannia kehtestati mitmes poliitikas. Türannia piiras poliitika kodanike õigusi ja vabadusi, kontrollis isegi nende eraelu. Poliitika ei suutnud end enam kodanikumiilitsa abiga kaitsta. Selge märk kriisist on palgaraha. Poliitika palkab armee, mis muutub tasuliseks.
• Peamine väärtuse mõõt on raha, see määrab inimese positsiooni ühiskonnas.

slaid 12

hellenism

• Omavahelise sõja poolt nõrgendatud poliitika, rahvusliku ühtsuse kaotamine – ühiskonna lahknevus sai 338. aastal eKr kergeks saagiks Makedoonia kuningriigile Philip II. e.
• Seejärel laiendab Kreeka-Makedoonia riik Makedoonia poja Philip Aleksandri (336-323 eKr) juhtimisel oma piire ja kehtestab end maailmariigina.
• Piiride veelgi suurema laienemise, ühiskonna veelgi suurema kihistumise tõttu hakkab elanike meeleolu iseloomustama individualism ja kosmopoliitlikkus.
• Linnamajandus hakkab tasapisi kahanema isegi Aleksandri ajal, samal ajal kui Vana-Kreeka normid ja ideaalid levisid kogu maailmas, kuid mitte Kreekas. Pärast Aleksandri surma algavad intriigid ja sõjad trooni ja impeeriumi jagunemise pärast.
• Aastal 146 eKr. Rooma impeerium annab Ahhaia liigale järjekordse kaotuse ja alistab Kreeka

slaid 13

Rooma impeerium on teel domineerimise poole

• Rooma varajast ajalugu iseloomustab hõimuaristokraatia, patriitside domineerimine, välja arvatud need, kes ei saanud senatis istuda.
• Ja Rooma aristokraatlik haridus meenutas spartalast erilist tähelepanu patriotismile, distsipliinile, julgusele ja sõjalisele võimekusele.
• Kuid juba 287 eKr. e. plebeide võitlus patriitidega lõpeb esimeste kasuks. See toob kaasa
• muutusele Rooma ühiskonna sotsiaalses struktuuris: saavutanud poliitilise võrdsuse, lakkas plebeide valdus erinemast patriitside omast; aadliplebeide perekonnad moodustasid koos vanade patriitside suguvõsadega uue eliidi - aadli. See aitas kaasa Rooma sisepoliitilise võitluse nõrgenemisele ja Rooma ühiskonna konsolideerumisele, mis võimaldas tal koondada kõik oma jõud aktiivseks välispoliitiliseks ekspansiooniks.

Slaid 14

Rooma on maailmariik, Rooma on lagunev vabariik

• Pärast III-I sajandi vallutusi. eKr e. Rooma on muutunud maailma võim, ja Vahemeri – Rooma sisejärve.
• Kuid piiride laienemine, võimu, rikkuse suurenemine, teiste kultuuride (hellenistlik) tungimine, elanikkonna suurenemine, peamiselt orjade ja välismaalaste tõttu, õõnestab paratamatult vanu väärtusi ja standardeid. Nii oli see Kreekaga, nii oli ka Roomaga
• Tolleaegsed roomlased ise, tundes ühiskonnas toimuvaid muutusi mitte paremuse poole, "helistasid häirekella", arendades "moraali languse" teooriat:
• "Valeri Maximus ütles, et kalduvus leebemale elustiilile hakkas ilmnema pärast teist Puunia sõda (201), Livius uskus, et Aasiast naasnud okupatsiooniarmee (187) tõi Rooma kaasa ekstravagantse harjumuse. Polybios, pidas iidse tagasihoidlikkuse ja kokkuhoidlikkuse kadumist Perseusega peetud sõja tagajärjeks (168). Posidonius alustas oma langusperioodi Kartaago hävitamisega (146) ja selles järgnes talle Sallust. Seega kõigub Rooma autorite endi antud moraali allakäigu alguse dateering 290. ja 146. aasta vahel.

slaid 15

Allakäigu teooria

"Tsensori" tegevus aastast 182 eKr Cato vanem:

• Poliitiline programm põhines võitlusel "uute jäleduste" (novaflagitia) vastu ja iidsete kommete taastamisel;
• Esikohal olid kahtlemata sellised väidetavalt võõralt maalt Rooma toodud pahed nagu omakasu ja ahnus (avaritia), luksusiha (luxuria), edevus (ambitus). Isegi nende pahede tungimine Rooma ühiskonda oli Cato sõnul peamine põhjus moraalne allakäik. Huvid, mis on ülimuslikud tsiviil-, avalike huvide ees.

Sallusti kirjad Caesarile (umbes ajalooliselt vastuoluline hetk)

• Moraali allakäigu teemat arendab kõige detailsemalt Sallust. Ta nendib ennekõike rahva rikutust ja seejärel senati nõrkust, impotentsust. Maa kaotamine oli esimene tõuge, mis põhjustas rahva edasise lagunemise.
• Ta toob välja 2 peamist pahe, mis Rooma ühiskonnas arenevad: võimuiha – ambitsioonikus ja kirg raha järele – avaritia
• Ainult rikkust austatakse, voorust jalge alla tallatakse, vaesust peetakse häbiks, ausust – justkui pahatahtlikkust.

slaid 16

Poliitiline kriis

• Vana-Rooma moraali kriisi põhjuseks oli poliitika kriis ja "moraali allakäik", traditsioonide murdmine, eemaldumine iidsetest normidest ja alustest - ainult vältimatu tagajärg.
• On mõeldamatu valitseda tohutut riiki ja teostada selles mitte ainult oma materiaalset, vaid ka vaimset üleolekut, lähtudes moraalsetest kriteeriumitest ja normidest, mis on välja kujunenud väikeses linnakogukonnas ja on mõeldud just selle suletud kogukonna liikmetele.

Poliitika ja moraali kriis – vabariigi lagunemine:

• "vastuolu poliitiline vorm 1. sajandi vabariigid eKr e. ja selle sotsiaalse klassi sisu. Vahemere lai turg, uued provintsiorjaomanike rühmad, keerulised suhted Itaalia ja provintside vahel, kodanike ja "mittekodanike" vahel nõudsid kiiresti. uus süsteem juhtimine. Maailmavõimu oli võimatu juhtida väikesele Tiberi kogukonnale sobivate meetodite ja aparatuuriga. Vanad klassid, kelle huve kajastas Rooma vabariik, 1. sajandi lõpuks. eKr e. kadunud või lagunenud. Itaalia talurahvas on peaaegu täielikult kadunud; aadel ja selle tulemusena ratsutamine kodusõjad märkimisväärne osa neist suri füüsiliselt või läks pankrotti.

Slaid 17

Vabariigi langemine, 1. sajand eKr e.

• Võimu haaramine diktaatori ja türanni Sulla poolt 82–79 eKr
  Keelu kehtestamine - jaht "rahvavaenlastele" ja peade autasustamine - denonsseerimine, mõrvad, osade võitmine teiste surma arvelt
• Spartacuse tõus 75-71 aastat. eKr.
  Vabaduse ja õigluse järele janunevate orjagladiaatorite mäss
• Julius Caesar 46–44 eKr e. pani paika Rooma vabariigi diktatuuri põhimõtted, millest sai aluseks Rooma impeerium, mis kujunes tegelikult Caesari pärija Octavianus Augustuse võimu all.

Slaid 18

Intriigide impeerium

• Pärast vandenõu ja Caesari mõrva puhkes trooni pärast igavene võitlus.
• Esimese keisri tiitli saamiseks kogusid nad vägesid, lõid intriige Kasupoeg Caesar – Augustus Octavino (vasakul) ja Caesari endine kaaslane Mark Antony (paremal).
• Sarnase stsenaariumi järgi arenes impeeriumi ajalugu kuni selle lagunemiseni ida- ja lääneosadeks.

Slaid 19

3. sajandi kriis pKr

Kriisile eelnevad pidevad järjestikused keisrid, barbarite rüüsteretked, kodusõda aastatel 193-197. ja korruptsioon

Sõjaline blokk:

• demograafiline kriis. Soovimatus sõjaväes teenida - noored tükeldati ära pöial parem käsi. Impeerium ja esivanemate vallutamine ei inspireerinud enam
• Ka suurmaaomanikud ei tahtnud oma tööjõudu riigiteenistusse anda.

Majandusplokk:

• Keskmise maaomandi allakäik. Suurte valduste purustamine ja väljaüürimine. Toodete transpordi maksude kõrge hind põhjustab üksikute provintside vaheliste sidemete katkemise
• Rahasüsteemi hävitamine. Nii et Rooma Suurbritannias jõutakse selleni, et raha kaotab täielikult oma tähtsuse ja kaubandussuhteid hakatakse juurutama vahetuskaubanduse teel.

Slaid 20

Rooma impeeriumi kriisis, selle edasises kokkuvarisemises nimetab 18. sajandi inglise ajaloolane E. Gibbon 5 põhjust.

1. Perekonna institutsiooni hävitamine
2. Isikliku vastutustunde vähenemine
3. üüratud maksud
4. Hedonismi poole püüdlemine
5. Religiooni allakäik

Aastal 410 vallutasid Rooma visigootid ja 4. septembril 476 sundis germaanlaste juht Odoacer viimase Lääne-Rooma keisri Romulus Augustuse troonist loobuma. Nii lõppes Rooma 12. sajandi valitsemine.

Vaadake kõiki slaide

Ploki laius px

Kopeerige see kood ja kleepige see oma veebisaidile

Slaidide pealdised:

Hellenistlik ajastu

• Pergamoni altar. Fragment. Umbes 180 eKr e. Berliin.

• Hellenismi ajastu laste matustel leidub sarnaseid mänguasju.

• Nike of Samothrace (võidujumalanna). Marmor. 4. sajandi lõpp. eKr e. Pariis. Louvre.

• Chiose saarelt pärit tüdruku pea. Marmor. Boston. Kaunite Kunstide Muuseum.

• Tüdruk Anziost. Pea. Marmor. Rooma. Muuseum Therm.

• Hellenistliku valitseja kuju (nn Diadochus). Rooma. Muuseum Therm.

• Aphrodite juht Pergamonist. Marmor. 2. sajandi algus. eKr e. Berliin.

• Platoni filosoofia
• Aristoteles ja Epikuros.

• "Vabandus Sokratese ees"
• Vabandus (kreeka keelest apologia) - kellegi või millegi kiitmine, kaitse.

• Peamised kinnistud:
• Filosoofid, kes ideede mõtiskluse alusel juhivad kogu riiki.
• Sõdalased, kelle peamine eesmärk on kaitsta riiki sise- ja välisvaenlaste eest.
• Töölised (talupojad ja käsitöölised, kes toetavad riiki rahaliselt, pakkudes talle elutähtsaid ressursse).
• Peamised valitsemisvormid:
• Monarhia.
• Aristokraatia.
• Demokraatia.

• See põhineb eraomandi, naiste ja laste kogukonna hävitamisel, abielude riiklikul reguleerimisel, laste avalikul harimisel (nad ei tohiks oma vanemaid tunda).
• iga inimene on omal kohal ja teeb seda, milleks ta kõige võimekam.

• Platoni pedagoogilise tegevuse põhiülesanne on harmooniliselt arenenud inimese kujundamine läbi igapäevaste pingutuste ja filosoofilise elustiili.
• Vaimsed harjutused: valmistumine magamiseks, ebaõnne korral jääda rahulikuks ja mitte olla nördinud.
• 4 peamist teadust: matemaatika, astronoomia, muusika ja dialektika.

• dialektika on meetod ühe jagamiseks paljudeks, paljude taandamiseks üheks ja terviku struktuuriliselt esindamiseks üksikult eraldatud paljususena.
• Üldine eesmärk on hea.
• Platoni dialektika on jagamatute tervikute õpetus; luues kõikvõimalikke loogilisi jaotusi, teab, kuidas kõik kokku liita.

• Üks on kõige olemise alus; ilma igasuguste märkideta, ei oma osi, st ei algust ega lõppu, ei võta ruumi, ei saa liikuda, sest liikumiseks on vaja muutusi.
• Mõistus on "üksi" toode, sellel on puhas ja segunematu olemus.

• Maailma hing – ühendab Platoni "mõistuse" ja kehalise maailma. Saades "meelelt" vastu oma liikumise seadused, erineb "hing" sellest oma igavese liikuvuse (iseliikumise printsiibi) poolest.
• Keha surm on selle üleminek teise olekusse.

• Ideede maailm (eidos) eksisteerib väljaspool aega ja ruumi.
• Inimeses mängib idee rolli tema surematu hing. Ideedel (eidos) on püsivuse, ühtsuse ja puhtuse omadused.
• Inimhinge esindab Platon vankri kujul, millel on ratsanik ja kaks hobust, valge ja must.

• Saatus on tee tundmatust tundmatusse.
• Inimene on Jumala mänguasi. Seda tuleb järgida. Peame elama mängides.
• Kas selleks, et kõne oleks hea, ilus, ei pea kõneleja mõistus mõistma selle tõde, mida ta rääkima hakkab?
• Ebausust rumalaks muutunud mees on inimestest kõige põlastusväärsem.
• Sokrates on sõber, aga kõige lähem sõber on tõde.
• Suurim võit on võita iseennast.
• Tõe kõne on lihtne.
• Diskreetsus on võime ohjeldada oma soove ja kirgi.
• Võit iseenda üle on esimene ja parim võitudest.
• Keegi ei tea, mis on surm ja kas see on inimese jaoks suurim hüve. Ja ometi, kõik kardavad teda, justkui teades, et ta on suurim kurjus.
• Jumal on meis endis.

• (384 eKr – 322 eKr)
• - Vana-Kreeka filosoof ja teadlane

• Kõik teadmised on jagatud kolme ossa:
• - teoreetiline (füüsika ja
• metafüüsika)
• - praktiline (eetika ja poliitika)
• - poeetiline (loovus)

• Füüsika on teadus liikumisest, mis on võimalik jõu ja energia ontoloogilise erinevuse tõttu.
• Metafüüsika on õpetus esimestest olemise põhimõtetest või esimesest filosoofiast.
• => 4 põhimõtet: vorm, aine, mõjus põhjus (algus), eesmärk.

• Eetika on moraaliõpetus.
• Peamine voorus on leida keskpunkt kahe äärmuse vahel.
• Poliitika on riigi õpetus.
• Riik on suhtlemine ühise hüvangu nimel.

• 1) Aristoteles tõi välja:
• õiged valitsemisvormid – monarhia, aristokraatia, valitsus
• valed valitsemisvormid – türannia, oligarhia, demokraatia
• 2) Parim valitsemisvorm on viisakus – enamuse valitsemine üldise hüve huvides.
• Halvim on oklokraatia, demokraatia degenereerunud vorm, mis põhineb rahvamassi muutuvatel kapriisidel.
• 3) Kõige ees on seadus.
• 4) Seadus kehastab poliitilist õiglust ja toimib inimestevaheliste poliitiliste suhete normina (poliitiline seadus => loomulik ja tingimuslik).
• 5) Riik koosneb peredest ja vastandub peredele - suhtlemine erahüve nimel.

• 1. Inimene on poliitiline olend, s.t. sotsiaalne ja see kannab iseenesest instinktiivset soovi "kooselu" järele.
• Inimest eristab intellektuaalse ja moraalse elu võime.
• 2. Ühiskond on identne riigiga
• Kodanike kihid (riiklikud elemendid):
• - väga jõukas (-)
• - keskmine - "kuldne keskmine" (+)
• - väga kehv (-)
• 3.Inimese täiuslikkus peaks täiuslik kodanik, a kodaniku tublidus - riigi täiuslikkus.
• 4. Riigi olemus on perekonnast ja üksikisikust "eespool".

• 1. Isiku positsiooni ühiskonnas määrab vara.
• 2. Eraomand on ainuvõimalik ja progressiivne.
• 3. Sel juhul vajate:
• 1) suuremeelsus - vaeste toetamine
• 2) "sõprus" – võrdsete solidaarsus

• 1. olemus - mees, hobune
• 2. "kui palju" - kaks küünart pikk
• 3. "mis" – valge, oskab lugeda ja kirjutada
• 4. "millegi suhtes" - pool, rohkem
• 5. "kus" - Lütseumis, platsil
• 6. "millal" - eile, eelmisel aastal
• 7. "mingis asendis olema" - valetab, istub
• 8. "omama" - kingitud, relvastatud
• 9. "tegutsema" - lõikab, põleb
• 10. "taluma" - raiutakse, põletatakse

• 1. On esmased ja sekundaarsed olemid.
• - esmane- see on see, mida üheski aines ei mainita ega üheski aines (eraldi inimene või eraldi hobune)
• -teisejärguline- need, millesse liigina kuuluvad olendid, nn esmases tähenduses, ning need liigid ja nende perekonnad (“individuaalne isik” – “inimene” – “elusolend”)
• 2. Liik on rohkem essents kui perekond.
• 3. Iga üksuse ühine tunnus on mitte olla aines.
• 4. Esimesed entiteedid tähistavad teatud midagi.
• 5. Essentse iseloomustab see, et neile pole midagi vastandlikku.
• 6. Essents ei luba suuremat ega väiksemat kraadi.
• 7. Essents, olles üks ja arvult identne, on võimeline vastu võtma vastandeid.

• 1. See võib olla eraldi (arv, sõna) ja pidev (rida, aeg, koht).
• 2. Mõned suurused koosnevad osadest, millel on teineteise suhtes teatud asend, teised aga osadest, millel sellist asendit ei ole.
• 3. Miski pole kvantiteedile vastandlik.
• 4. Kogus ei luba rohkem ja vähem.
• 5. Kvantiteedist räägitakse kui võrdsest ja ebavõrdsest

• 1. Korrelatsioon – nii öeldakse, et mis see on, see on seoses teisega või mõnes muus suhtes teisega olemine.
• 2. Korrelatiividel on vastandid
• 3. Korrelatiiv tunnistab suuremat ja väiksemat kraadi.
• 4. Kõik korrelatsioonis [küljed] on vastastikused.
• 5. Korrelatiivsed [osad] eksisteerivad olemuselt koos.
• 6. Väidetavalt ei ole esimesed olemid ega nende osad korrelatsioonis.
• 7. Meelte kaudu tajutav eksisteerib enne meelelist taju.

• 1.Kvaliteet – tänu millele on defineeritud olemus.
• 2. Sellel on palju tähendusi (tüüpe):
• - stabiilsed ja mööduvad omadused
• - kaasasündinud võimed/võimetus
• - vastupidavad omadused ja olekud
• 3. Kvaliteedil on ka oma vastand.
• 4. Mitte kõik kvalitatiivselt määratletud ei võimalda suuremal või vähemal määral.
• 5. Selliseid ja selliseid [asju] nimetatakse vastavalt loetletud kvaliteeditüüpidele neist tuletatud või neist muul viisil moodustatud nimedega.

• Tegutsemine ja kannatused võimaldavad:
• 1) iseenda vastand
• 2) suurem või väiksem aste
• "Kus", "millal", "omada" (mida?) -
• neil ei ole põhifunktsioone, neid kasutatakse otseses tähenduses

• Üksteisele vastandlike asjade kohta öeldakse:
• - või kuidas oleks omavahel seotud
• - või kuidas vastandid
• - või ilmajätmise ja omamise kohta
• - või kuidas oleks jaatuse ja eitamisega

• Vastandid
• Eelmine ja pärast
• koos antud
• Omamine
• Liiklus:
• 1.välimus
• 2.hävitamine
• 3.suurendada
• 4.väheneda
• 5.ümberkujundamine
• 6.liikuv

• Loogika käsitlused -
• « Kategooriad“, „Tõlgendusest“, „Esimesed analüütikud“,
• "Teised analüütikud"
• Füüsilised traktaadid -
• "Füüsika", "Tekkimisest ja hävimisest", "Taevast", "Meteoroloogia"
• Bioloogilised traktaadid -
• "Loomade ajalugu", "Loomade osadest", "Loomade päritolust", "Loomade liikumisest",
• "Hingest"
• Eetilised esseed -
• Nikomachose eetika, eudeemiline eetika
• Sotsiaalpoliitilised kirjutised -
• "Poliitika", "Ateena poliitika"
• Esseed kunstist -
• Retoorika, poeetika

• "Miski ei hävita inimest nii palju kui pikaajaline tegevusetus."
• "Kui naisi poleks, ei tähendaks kogu maailma raha midagi."
• "Parem on teha väike osa tööst täiuslikult, kui teha kümme korda halvemini."
• "Õnn on enesega rahulolu."
• "Pahedest tuleb valida väiksem."
• "Teadmised saavad alguse imest."
• "Platon on mu sõber, kuid tõde on kallim."

• Suurim takistus õnnele on hirm.
• Kolm peamist hirmu:
• 1. Hirm saatuse ees
• 2. Hirm jumalate ees
• 3. Surmahirm

• Õnn eeldab naudingu valimist ja valu vältimist:
• 1) naudingu otsimine peab olema mõistlik
• 2) olulised on vaid loomulikud ja vajalikud naudingud
• 3) kannatuste puudumine on nauding
• 4) õnn ei peitu selles, mis on meist väljaspool, vaid meis endis

• Epikuros oli atomistliku materialismi pooldaja.
• aatomite kaal määrab nende liikumise pärast esimest tõuget
• lõpmatu hulk ja mitmekesisus spontaanselt arenevaid maailmu, mis on aatomite kokkupõrke ja eraldumise tagajärg, millele lisaks pole midagi peale tühja ruumi.
• Nende maailmade vahelises ruumis on jumalad.
• Hing on materiaalne objekt, mis koosneb aatomitest. Hinge kõige olulisem osa on mõistus, mis asub südames.

• peamiseks teadmiste allikaks on aistingud, mille abil saab inimene saada ainult teavet ümbritseva maailma kohta.

• - Elage märkamatult.
• Kellele vähesest ei piisa, sellele ei piisa kõigest.
• -Soovide piiramise suurim vili on vabadus
• -Surm inimese jaoks ei ole midagi, sest kui me eksisteerime, ei ole surm veel kohal ja kui surm on kohal, siis meid pole olemas.
• -Elu ei ole kibe inimese jaoks, kes on kindlalt veendunud, et üldse mitte elamine pole probleem.
• -Parim sõber on see, kes sulle märkamatult kallab mürki sinu tassi ja sa sured rahulikult, teadmatuses!
• - Elage märkamatult!
• -Kui Jumal kuulaks inimeste palveid, siis peagi sureksid kõik inimesed, soovides üksteisele pidevalt halba.
• - Filosoofilistes vaidlustes võidab kaotaja, sest ta omandab uue tarkuse.
• -Täname tarka loodust, et ta muutis vajaliku lihtsaks ja raske tarbetuks.
• -Parem olla õnnetu mõistusega kui olla õnnelik ilma põhjuseta.
• - Hindame oma iseloomu kui oma vara, olgu see hea ja inimeste poolt austatud või mitte; nii tuleks väärtustada ka teiste iseloomu.

• ASKETISM (kreeka keelest asketes - millegagi harjutamine), sensuaalsete ihade piiramine või allasurumine, füüsilise valu, üksinduse jm vabatahtlik edasikandmine, mis on omane filosoofiliste koolkondade (näiteks küünikud) ja eriti erinevate religioonide (munklus, jne) .). Askeetluse eesmärk võib olla vajadustest vabanemine, vaimu keskendumine, ekstaatiliseks seisundiks valmistumine, "üleloomulike võimete" saavutamine (jooga), kristluses - osalemine Kristuse "kannatustes".

• Kirjandus

• D.A. Gusev - "Sissejuhatus filosoofiasse"
• Khachaturian - "Maailma tsivilisatsioonide ajalugu"
• Saidid: 1.www.aforism.ru
• 2.wikipedia.org
• 3.www.peoples.ru
• 4. www.krugosvet.ru

1 20-st

Ettekanne teemal: Vana-Kreeka ja Rooma

slaid number 1

Slaidi kirjeldus:

slaid number 2

Slaidi kirjeldus:

Kreeka Kreeta-Mükeene (III-II aastatuhande lõpp eKr). Minose ja Mükeene tsivilisatsioonid. Polisnõi (XI-IV sajand eKr). Kreeka maailma etniline konsolideerumine. Hellenistlik (IV-I sajand eKr). Aleksander Suure maailmavõimu lühiajaline kinnitus. Rooma päritolu, õitseng ja lagunemine Kuninglik periood (VIII sajandi keskpaik eKr – 510 eKr) vabariiklik (510–30 eKr) keiserlik (30 eKr) – 476 pKr) Ajaloo etapid

slaid number 3

Slaidi kirjeldus:

Lühidalt Kreeka ajaloost Esimesel Kreeta-Mükeene ehk Helladi staadiumil hakkavad Balkanil alles asuma kreeka keele kõnelejad - ahhaialased, kellel domineerivad hõimusuhted, nende põhitegevuseks on põllumajanduse tutvustamine. Selle etapi lõpus hakkavad nad kirjutama. Polise staadium jaguneb 3 etapiks: Homerose (polise-eelne) periood, "pime ajastu" (XI-IX saj. eKr) Arhailine Kreeka (VIII-VI saj. eKr). Klassikaline Kreeka (V-IV sajand eKr).

slaid number 4

Slaidi kirjeldus:

Homerose perioodi iseloomustab hõimusuhete üleminek varajasteks klassisuheteks. Kuid veelgi enam iseloomustab seda perioodi ebakindlus, sest. peaaegu ainsaks teabeallikaks tema kohta on Homerose luuletused, mida pikka aega peeti kirjanduslikuks müüdiks. Luuletuste põhjal toimus sel perioodil sõda ahhaide (kreeklaste) ja troojalaste vahel. Tollased inimesed olid kuulsad oma sõjaliste tegude poolest ja uskusid pühalikult oma jumalatesse.

slaid number 5

Slaidi kirjeldus:

Arhailine periood (VIII-VI sajand eKr) Perioodi alguseks loetakse iidsete olümpiamängude asutamise kuupäeva 776 eKr. e. Seda iseloomustavad kolm peamist protsessi, millel oli otsustav mõju Kreeka tsivilisatsiooni arengule: Suur kolonisatsioon - Vahemere, Musta ja Aasovi mere ranniku areng kreeklaste poolt. Kaubatootmise areng ja võõrorjade arvu märkimisväärne kasv, poliitikate ülerahvastatus 2. Poliitika kui kogukonna eriliigi kujunemine. Käsitöö eraldus põllumajandusest, Kreeka linnriikidest said suured käsitöökeskused. Kujundatakse 2 tüüpi poliitikat: kaubandus ja käsitöö (Ateena) ja agraar (Sparta) 3. Üleminek pronksilt rauale Raua sissetoomine kõikidesse tootmissfääridesse, majanduse elavnemine.

slaid number 6

Slaidi kirjeldus:

Tootmise areng kriisi eeldusena Rahva teadvuses hakkavad tekkima vastuolud: vaba - rikas ori - vaene kogukond - isiksus Kaubatootmise areng ja majanduskasv olid otseselt seotud orjuse arenguga Odav orjatöö võimaldas saada rohkem tulu ja seda kasutati aktiivsemalt peamistes tööstusharudes. Polis (või iidne) muutub juhtivaks maaomandivormiks - ainult kodanikel oli õigus omada maad poliitika territooriumil; vabadel inimestel, kes ei olnud kodanikud (meteks), seda õigust ei olnud. Toimub sotsiaalmajanduslik kihistumine Seoses sellega intensiivistub poliitiline võitlus hõimuaadli ja vabade kodanike vahel, indiviidi eraldatus kogukonnast avaldub tolleaegse kirjanduse tunnusjoontes.

slaid number 7

Slaidi kirjeldus:

«Ma ise pääsesin surmast. Ja las mu Kilp kaob. Pole halvemat kui uus, mida ma saan” Archilochos VI sajand eKr Homerose Iliases ja Odüsseias kirjeldatud pimedate keskaegade kangelasaeg asendub lüürilise ajaga, mis on täidetud intiimsete tunnete ja meditatsiooniga. Lüürikažanri esindajad olid Archilochus, Sappho, Alcaeus, Alcman jt. Tähelepanuväärne on see, et hellenismiajal, mil kriis tegelikult toimus, hinnati just lüürikakaanonit (VI-IV saj eKr). nagu uurimist vääriv Arhailine kirjandus

slaid number 8

Slaidi kirjeldus:

Kreeka teaduse moto – "Teadmised teadmiste nimel!" Suurepärane teooria sobivus. Kreeka mõtlejad jätsid praktilise rakenduse tähelepanuta, pidades seda mittevabade osaks. Avastused matemaatikas, füüsikas, mehaanikas - teenisid kas hävingu põhjust: sõjaväesõidukid ja relvad või meelelahutusvahendit: mehaanilised tooted teatrilavadel. Ja ainult viimases järjekorras, et hõlbustada tööviljakust. Selle tulemusena lõhe vaimse ja materiaalse kultuuri vahel

slaid number 9

Slaidi kirjeldus:

Teadus vs religioon Teadus oma seaduste, seaduspärasuste ja leiutistega mõjutas tugevalt inimeste ettekujutusi maailma olemusest ja selle protsessidest. Pealegi nii positiivselt, inspireerivalt ja elu hõlbustavalt kui ka negatiivselt õõnestades endisi väärtusi, kombeid ja uskumusi. Seetõttu 433.–432. eKr e) Ateena ennustaja Diopif, antiikaja pooldaja ja "sofiliste" uuenduste vaenlane, pakkus välja seaduse kohtuliku vastutuse kohta "tunnustatud jumalate mittetunnustamise ja uute jumaluste tutvustamise eest". Just selle artikli alusel mõisteti Sokrates aastal 399 eKr süüdi.

slaid number 10

Slaidi kirjeldus:

Klassikaline Kreeka (V-IV sajand eKr) Kasvav konflikt kaubandus- ja käsitöötüüpide vahel demokraatlike valitsemisvormidega ja mahajäänud aristokraatliku struktuuriga agraarpoliitika vahel - Peloponnesose sõda (431-404 eKr) - Ateena lüüasaamine Üldine tulemus oli kogu Kreeka poliitika nõrgenemine. Sõda õõnestas Hellase majanduslikku ja poliitilist potentsiaali.Kreeka poliitika majanduse ja kultuuri õitseaeg 5. sajandil. eKr. Kreeklaste võit Kreeka-Pärsia sõdades (500-449 eKr) on Ateena esiletõus, luuakse Deliani Liiga (Ateena juhtimisel).

slaid number 11

Slaidi kirjeldus:

Poliitika kriis - IV sajand eKr. e. Kriisi eripäraks oli see, et see toimus majanduse taastumise tingimustes. Rikkus kogunes peamiselt mittekodanike - meteks ja vabadike, kes täitsid käsitöötootmise "korraldajate" ülesandeid, rahastajate, liigkasuvõtjate, võlausaldajate, sise- ja rahvusvahelisest kaubandusest tulu saanud kaupmeeste - kätte. Kodanikel keelati kogu see tegevus, samuti Lavrioni hõbedakaevanduste ekspluateerimine, kuna seda peeti nende okupatsiooni väärituks. Moodustati suured maavaldused, milles maaomandit enam poliskodakondsusega ei seostatud. Türannia kehtestati mitmes poliitikas. Türannia piiras poliitika kodanike õigusi ja vabadusi, kontrollis isegi nende eraelu. Poliitika ei suutnud end enam kodanikumiilitsa abiga kaitsta. Selge märk kriisist on palgaraha. Poliitika palkab armee, mis muutub tasuliseks. Peamine väärtuse mõõt on raha, see määrab inimese positsiooni ühiskonnas. $

slaid number 12

Slaidi kirjeldus:

Omavahelise sõja poolt nõrgendatud poliitika, rahvusliku ühtsuse kaotamine – ühiskonna lahknevus sai 338. aastal eKr kergeks saagiks Makedoonia kuningriigile Philip II. e. Seejärel laiendab Makedoonia Philip Aleksandri (336-323 eKr) poja eestvedamisel Kreeka-Makedoonia riik oma piire ja kehtestab end maailmariigina Hellenism Piiride veelgi suurema laienemise tõttu on veelgi suurem kihistumine. ühiskonda iseloomustavad elanike meeleolu individualism ja kosmopolitism. Linnamajandus hakkab tasapisi kahanema isegi Aleksandri ajal, samal ajal kui Vana-Kreeka normid ja ideaalid levisid kogu maailmas, kuid mitte Kreekas. Pärast Aleksandri surma algavad intriigid ja sõjad trooni ja impeeriumi jagunemise pärast. Aastal 146 eKr. Rooma impeerium annab Ahhaia liigale järjekordse kaotuse ja alistab Kreeka

slaid number 13

Slaidi kirjeldus:

Rooma impeerium domineerimise teel Rooma varajast ajalugu iseloomustas hõimuaristokraatia, patriitside domineerimine, välja arvatud need, kes ei saanud senatis istuda. Ja Rooma aristokraatlik haridus meenutas Sparta oma, pöörates erilist tähelepanu patriotismile, distsipliinile, julgusele ja sõjalistele oskustele. Kuid juba 287 eKr. e. plebeide võitlus patriitidega lõpeb esimeste kasuks. See toob kaasa muutuse Rooma ühiskonna sotsiaalses struktuuris: saavutanud poliitilise võrdsuse, ei erine plebeide klass enam patriitside klassist; aadliplebeide perekonnad moodustasid koos vanade patriitside suguvõsadega uue eliidi - aadli. See aitas kaasa Rooma sisepoliitilise võitluse nõrgenemisele ja Rooma ühiskonna konsolideerumisele, mis võimaldas tal koondada kõik oma jõud aktiivseks välispoliitiliseks ekspansiooniks.

slaid number 14

Slaidi kirjeldus:

Rooma on maailmariik, Rooma on lagunev vabariik Pärast III-I sajandi vallutusi. eKr e. Roomast sai maailmariik ja Vahemerest sai Rooma sisemaa järv. Kuid piiride laienemine, võimu, rikkuse suurenemine, teiste kultuuride (hellenistlik) tungimine, elanikkonna suurenemine, peamiselt orjade ja välismaalaste tõttu, õõnestab paratamatult vanu väärtusi ja standardeid. Nii oli see Kreekaga, nii oli ka Roomaga. Tollased roomlased ise, tundes ühiskonnas toimuvaid muutusi mitte paremuse poole, "helistasid häirekella", arendades "moraali languse" teooriat: "Valeri Maxim ütles, et kalduvus leebemale elustiilile hakkas ilmnema pärast teist Puunia sõda (201) Liivius uskus, et Aasiast naasev okupatsiooniarmee (187) tõi Rooma endaga kaasa ekstravagantse harjumuse. Polybios, pidas iidse tagasihoidlikkuse ja kokkuhoidlikkuse kadumist Perseusega peetud sõja tagajärjeks (168). Posidonius alustas oma langusperioodi Kartaago hävitamisega (146) ja selles järgnes talle Sallust. Seega kõigub Rooma autorite endi antud moraali allakäigu alguse dateering 290. ja 146. aasta vahel.

slaid number 15

Slaidi kirjeldus:

"Tsensori" teooriateooria langus aastast 182 eKr Cato vanem: poliitiline programm põhines võitlusel "uute jäleduste" (nova flagitia) vastu ja iidsete tavade taastamisel; Esikohal olid kahtlemata sellised väidetavalt võõralt maalt Rooma toodud pahed nagu omakasu ja ahnus (avaritia), luksusiha (luxuria), edevus (ambitus). Isegi nende pahede tungimine Rooma ühiskonda oli Cato arvates moraali allakäigu peamine põhjus. Huvid, mis on ülimuslikud tsiviil-, avalike huvide ees. Sallusti kirjad Caesarile Ta nendib ennekõike rahva rikutust ja seejärel senati nõrkust, impotentsust. Maa kaotamine oli esimene tõuge, mis põhjustas rahva edasise lagunemise. Ta toob välja 2 peamist pahe, mis Rooma ühiskonnas arenevad: võimuiha – ambitsioon ja rahakirg – avaritia.Austatakse ainult rikkust, voorust tallatakse jalge alla, vaesust peetakse häbiks, ausus on justkui pahatahtlikkus. .

slaid number 16

Slaidi kirjeldus:

Poliitika kriis Poliitika kriis oli Vana-Rooma moraali kriisi põhjuseks ning “moraali allakäik”, traditsioonide murdumine, muistsetest normidest ja alustest eemaldumine olid vaid vältimatu tagajärg. On mõeldamatu valitseda tohutut riiki ja teostada selles mitte ainult oma materiaalset, vaid ka vaimset üleolekut, lähtudes moraalsetest kriteeriumitest ja normidest, mis on välja kujunenud väikeses linnakogukonnas ja on mõeldud just selle suletud kogukonna liikmetele. Polise ja moraali kriis - vabariigi langemine: „Vabariigi poliitilise vormi vastuolu I sajandil. eKr e. ja selle sotsiaalse klassi sisu. Lai Vahemere turg, uued provintside orjaomanike rühmad, keerulised suhted Itaalia ja provintside vahel, kodanike ja "mittekodanike" vahel nõudsid kiiresti uut valitsussüsteemi. Maailmavõimu oli võimatu juhtida väikesele Tiberi kogukonnale sobivate meetodite ja aparatuuriga. Vanad klassid, kelle huve kajastas Rooma vabariik, 1. sajandi lõpuks. eKr e. kadunud või lagunenud. Itaalia talurahvas on peaaegu täielikult kadunud; aadel ja ratsutamine kodusõdade tagajärjel suri olulises osas füüsiliselt või läks pankrotti.

slaid number 17

Slaidi kirjeldus:

Vabariigi langemine, 1. sajand eKr e. Võimu haaramine diktaatori ja türanni Sulla poolt 82–79 eKr Keelu kehtestamine - jaht "rahvavaenlastele" ja peade autasustamine - denonsseerimine, mõrvad, osade võitmine teiste surma arvelt 2. Spartacuse ülestõus 75-71. eKr e Vabaduse ja õigluse järele janunevate gladiaatoriorjade mäss 3. Julius Caesar 46–44 eKr. e. pani paika Rooma vabariigi diktatuuri põhimõtted, millest sai aluseks Rooma impeerium, mis kujunes tegelikult Caesari pärija Octavianus Augustuse võimu all.

slaid number 18

Slaidi kirjeldus:

Intriigide impeerium Pärast vandenõu ja Caesari mõrva algas igavene võitlus trooni pärast.Esimese keisri tiitli nimel koguti vägesid, mille intrigeerimist tekitasid Caesari adopteeritud poeg Augustus Octavino (vasakul) ja Caesari endine liitlane Mark Antony (paremal). ). Sarnase stsenaariumi järgi arenes impeeriumi ajalugu kuni selle lagunemiseni ida- ja lääneosadeks.

slaid number 19

Slaidi kirjeldus:

3. sajandi kriis pKr Kriisile eelnevad pidevad järjestikused keisrid, barbarite rüüsteretked, kodusõda aastatel 193-197. ja korruptsioon Sõjaline blokk: demograafiline kriis. Soovimatus sõjaväes teenida – noored raiusid maha oma parema käe pöidla. Impeerium ja esivanemate vallutamine enam ei inspireerinud Ka suurmaaomanikud ei tahtnud oma tööjõudu riigiteenistusse anda Majandusblokk: Keskmaaomandi allakäik. Suurte valduste purustamine ja väljaüürimine. Toodete transpordi maksude kõrge hind viib üksikute provintside vaheliste sidemete katkemiseni Rahasüsteemi hävimine. Nii et Rooma Suurbritannias jõutakse selleni, et raha kaotab täielikult oma tähtsuse ja kaubandussuhteid hakatakse juurutama vahetuskaubanduse teel.

slaid number 20

Slaidi kirjeldus:

Rooma impeeriumi kriisis, selle edasises kokkuvarisemises nimetab 18. sajandi inglise ajaloolane E. Gibbon 5 põhjust: 1. Perekonna institutsiooni häving 2. Isikliku vastutustunde nõrgenemine 3. Ülikõrged maksud 4. Püüdlus hedonismi poole 5. Religiooni allakäik Aastal 410 vallutasid Rooma visigootid ja 4. septembril 476 sundis germaanlaste juht Odoacer viimase Lääne-Rooma keisri Romulus Augustuse troonist loobuma. Nii lõppes Rooma 12. sajandi valitsemine.

Üldine ajalugu. Lugu iidne maailm. 5. klass Selunskaja Nadežda Andreevna

§ 45. Rooma ja hellenistlik maailm

Rooma ja hellenistlik maailm

Kogu Rooma ajalugu näib meile mõnikord katkematu sõdade jada. Iga järgneva sõja põhjused olid justkui eelmise sõja tulemustes. Rooma piiride pidev laienemine viis paratamatult kokkupõrkeni Rooma ja osariikide vahel, mille piiridele lähenesid tema valdused.

Pidage meeles, milliseid riike nimetatakse hellenistlikeks.

Alistades Kartaago, sai Roomast Vahemere lääneosa peremees. Nüüd pöördusid roomlaste pilgud itta. Seal olid rikkad maad. Neist olulisemad olid Egiptus, Süüria ja Makedoonia. Nende riikide vaheline jõudude tasakaal otsustas hellenistlikus maailmas pikka aega kõik. Oli periood, mil valitses tasakaal, mida kõik tunnustasid: üksi ei julgenud ükski riik Egiptusele vastu hakata, kuid Egiptusel oli võimatu võita korraga kahte teist tugevamat riiki. Seejärel asusid Süüria ja Makedoonia võimunäljased valitsejad võitlema Egiptuse mõju vastu naabermaadel. Egiptus ei suutnud neid peatada ja hakkas oma positsioone loovutama. Teisalt olid nördinud väikeriigid, kelle vabadused sõdivate naabrite pealetungi alla tallata. Nii hakkasid Kreeka linnade elanikud Makedoonia mõjule vastukaalu otsides vaatama esmalt Kartaagot ja seejärel võidukat Roomat. Rooma kasutas seda ära, sekkudes võitlusse ettekäändel, et kaitsta nõrgemaid orjastamise eest.

Märkimisväärsed süürlased. iidne mosaiik

Rooma sõjad Makedoonia ja Süüriaga

Roomale kõige lähedasem hellenistliku maailma riik oli Makedoonia kuningriik, mis 3. sajandi lõpus - 2. sajandi alguses eKr. e. Valitses kuningas Philip V. Ta oli andekas komandör ja aktiivne valitseja, kes püüdis laiendada oma kuningriigi piire kogu Balkani poolsaarele. Rooma langes Makedoonia kuningriigile kogu oma jõuga. Kahe Makedoonia sõja ajal õnnestus roomlastel Philip Kreekast välja tõrjuda. Et Balkani poolsaarel kindlalt kanda kinnitada, sõlmisid nad liidu kreeklastega, kes olid Makedoonia kuningaga vaenujalal.

Süüria kuningriigi münt

Süüria kuningas Antiochus III otsis liitu ka kreeklastega, lootes nende abile võitluses Rooma vastu. Ta läks koos sõjaväega Balkanile, kuid kreeklased teda ei toetanud ja lahingus roomlastega sai Süüria armee lüüa. Pärast seda viisid roomlased sõja Väike-Aasiasse. Nende leegione juhtis kuulsa Scipio vend, kes valiti sel aastal konsuliks. Tegelikult juhtis vägesid Hannibali võitja ise, kes oli tema nõunik. Aastal 190 eKr. e. Antiochos sai lüüa ja sõlmitud rahu kohaselt kaotas ta kogu oma valduse Väike-Aasias.

Kunagiste suurriikide – Makedoonia ja Süüria kuningriikide – jõud olid ammendatud. Pärast Pydna lahingut aastal 168 eKr. e. Roomlased alistasid Makedoonia täielikult. Kakskümmend aastat hiljem suruti kreeklaste ülestõus, kes ei olnud rahul Rooma sekkumisega nende asjadesse. Hoiatuseks võidetuile hävitasid roomlased täielikult Korintose, ühe Kreeka iidsetest linnadest.

Pidage meeles, millal langes Makedoonia riigi kõrgeima võimu periood.

"Kartaago tuleb hävitada!"

Kuni roomlased mäletasid Kartaagot, äriga hõivatud idas toibus ta järk-järgult kaotusest, kasvades rikkaks merekaubanduses. Rooma ei suutnud aga leppida oma iidse vaenlase taaselustamisega. Rooma ühe autoriteetseima senaatori Mark Porcius Cato iga kõne lõppes sõnadega: "Ja siiski, ma usun, et Kartaago tuleb hävitada!" Lõpuks tegi senat otsuse: Kartaago tuli hävitada ja selle elanikud asustada merest eemale, mis neid sajandeid toitis ja tagas linna õitsengu.

Senati koosolek Roomas. Kaasaegne joonistus

Aastal 149 eKr. e. Roomlased piirasid Kartaagot ja algas Kolmas Puunia sõda. Alguses tundus, et see sõda tuleb lihtne. Kuid vältimatu surma ees näitasid Kartaago elanikud üles hämmastavat julgust ja vastupidavust, kaitstes end vana vaenlase eest. Mehed ja naised, vanad ja noored, tugevdasid müüre ja väravaid, sepistasid relvi päeval ja öösel ilma puhkamata. Piiramine kestis umbes kolm aastat. Rünnakut linnale juhtis Publius Scipio Emilianus, Cannaes surnud vapra konsuli pojapoeg, kelle lapsendas Hannibali võitja Scipio perekond. Kui Kartaago võeti ja rüüstati, tõmmati adraga läbi terve linna vagu, märgiks, et selles kohas on igavesti ja igavesti keelatud elama asuda.

Kartaago varemed

Mithridaatilised sõjad

Rooma viimane võimas vastane hellenistlikus idas oli Pontuse kuningas Mithridates VI Eupator (120–63 eKr). Tema kuningriik asus Musta mere põhjarannikul. Mithridates VI oli tähelepanuväärne isiksus, ta saavutas võimu ja au vaatamata paljudele raskustele. Teda eristas tohutu kasv, ta ei tundnud ratsutamise ja vibulaskmise kunstis võrdset. Kuid Mithridates ei olnud kiusatud mitte ainult sõjalistes asjades, vaid ka valitseja kunstis. Omades võimet sõlmida tulusaid liite, suutis ta enda ümber ühendada kõik Rooma vastased. Armeenia kuningas, Vahemere merepiraadid ja Kreeka linnad said tema liitlasteks.

Aastal 88 eKr. e. Ponti kuninga tohutu armee ründas Rooma valdusi Väike-Aasias. Mithridates suutis võita roomlastega rahulolematute kohalike elanike kaastunne. Pontikute sissetung tundus neile alguses rõhumisest vabanemisena. Roomlased aeti paljudest Väike-Aasia linnadest välja. Seejärel maabus Ponti kuninga armee Makedoonias ja peagi tõusis kogu Balkani poolsaar roomlaste võimu vastu.

Mithridates VI. Pilt mündil

Sõjad Mithridatesega kestsid kakskümmend aastat. Esimene neist lõppes Pontikute väljasaatmisega Kreekast, teine ​​viis Mithridatese võimu lõpliku kokkuvarisemiseni Aasias. Suure armee ülalpidamine sundis kuningat nõudma raha Kreeka linnadelt, millele ta ise lubas maksuvabadust. Kreeklased lõpetasid Mithridatese toetamise. Lõpuks kaotas Ponticu kuningas kõik oma liitlased ja sooritas enesetapu. Roomas tähistati suurima võiduna kohutava vaenlase surma. Sõjad Mithridatesega lõpetasid tõhusalt Rooma võitluse domineerimise pärast hellenistliku maailma üle. Egiptus oli viimane suurtest hellenistlikest riikidest, kes aastal 30 eKr tunnistas Rooma võimu enda üle. e.

Rääkige kaarti ja teksti kasutades Rooma sõdadest Ponti kuningriigiga.

Summeerida

Pikkade sõdade ajal alistas Rooma suurimad hellenistlikud riigid – Makedoonia, Süüria, Bospora kuningriigi, Egiptuse.

2.-1.sajand eKr e. Rooma võidud hellenistlike riikide üle.

Küsimused ja ülesanded

1. Milliste hellenistlike valitsejate ja riikidega pidid roomlased võitlema?

2. Kes oli hellenistlikus maailmas Rooma jaoks viimane ohtlik vaenlane?

3. Proovige selgitada, miks roomlased otsustasid rikkad kaubanduslinnad Korintose ja Kartaago maatasa hävitada.