Serafini koodi dekodeerimine. Entsüklopeedia kõigest maailmas
Codex Seraphinianus (Seraphini Code) on raamat, mille kirjutas ja illustreeris Itaalia arhitekt ja tööstusdisainer Luigi Serafini 1970. aastate lõpus.
Raamat sisaldab ligikaudu 360 lehekülge (olenevalt väljaandest) ja on tundmatu maailma visuaalne entsüklopeedia, mis on kirjutatud tundmatus keeles ja arusaamatu tähestikuga. Sõna "SERAPHINIANUS" ise tähistab "Loomade ja taimede kummalisi ja erakordseid kujutisi ning tavaliste esemete põrgulikke kehastusi loodusteadlaste / ebaloomuliku uurija Luigi Serafini annalidest", see tähendab "kummalisi ja ebatavalisi loomade, taimede ja põrgulike kehastuste kujutisi. teadvuse sügavused loodusteadlane/antinaturalist Luigi Serafini. Luigi Serafini sai selle raamatu loomiseks inspiratsiooni Voynichi käsikirjast.
Codex Seraphinianuse allalaadimine...
Üks Itaalia kunstnik nägi, kuidas meie maailm pahupidi pöörati. Maski ja teatrimängu varju ei peitunud midagi muud. Naeratava apokalüpsise pildid avaldasid kunstnikule nii suurt muljet, et ta kirjutas kaasaegse maailma ajaloo kummaliseima raamatu.
Inimkond on näinud erinevaid raamatuid. Ühed said inimmõtte ülevuse monumendiks, teised - ajastu vaimu kvintessentsiks, teised kuulutasid poliitilisi programme ja neljandad keelati lihtsalt ära oma "julgete" tekstide pärast. Raamatumaailm on mitmetahuline ja moodustab oma säras ühtse terviku - inimkonna intellektuaalse varakambri.
Väga paljud "kirjatundjad" räägivad teiega hea meelega sellest või teisest filosoofilisest teooriast, arutavad kaasaegse kirjanduse seisu ja klassikute surematut suurust, ühe autori eeliseid ja teise autori puudusi. Kuid vähesed hakkavad rääkima kirjandusprotsessi tumedast nišist, tundmatust ja harva mõistetavast kultuurist nn. "imelikud raamatud" Raamatukogudest neid raamatuid ei leia, ajalehed neist ei kirjuta, kirjanduskriitikud ei too neid eeskujuks. Tundub, et need jäetakse tähelepanuta ja ignoreeritakse.
Võib-olla peitub põhjus selles, et kummalised raamatud on alati küsimärgiga raamatud. Inimene armastab vastuseid, selgeid konstruktsioone ja läbipaistvaid tähendusi. Mees armastab mõistatusi, mida ta suudab lahendada. Vastasel juhul vihkatakse mõistatust sageli ja lükatakse tagasi, sest lahendamata kujul on see inimmõistuse, selle intellekti ja võimete pilkamine. Kummalised raamatud ei anna kunagi vastuseid ja esitavad väga harva lihtsaid küsimusi. Need on mõeldud valitud lugejale – sensuaalsele ja kalduvusega kuulama tundmatuse külmi tuuli. Üks neist kummalistest raamatutest on Codex Seraphinianus.1978. aastal saabus suur pakk Milano Franco Maria Rizzi kirjastusse. Kui kirjastajad selle avasid, leidsid nad käsikirja asemel mahuka kogumiku illustreeritud lehekülgi. Illustratsioonid on veidrad ja kummalised. Ükski toimetaja ei osanud teksti ise lugeda.
Kaaskirjas selgitati, et selle töö autor Luigi Serafini lõi keskaegsete teaduskoodide eeskujul kujuteldava maailma entsüklopeedia: igal lehel on detailselt kujutatud mõnd konkreetset objekti, tegevust või nähtust; annotatsioonid on kirjutatud fiktiivses keeles.
Kuulus Itaalia ajakirjanik Italo Calvino rõõmustas: Codex on üks kurioossemaid illustreeritud raamatu näiteid. Lugege seda ebatavalise keele ja traditsioonilise taju abil. Sellel raamatul pole muud tähendust kui see, mille andis sellele geniaalne lugeja."
1981. aastal andis Rizzi välja Codex Seraphinianuse luksusliku väljaande.
Sõna "SERAPHINIANUS" ise tähistab "Loomade ja taimede kummalisi ja erakordseid kujutisi ning tavaliste esemete põrgulikke kehastusi loodusteadlaste / ebaloomuliku uurija Luigi Serafini annalidest", see tähendab "kummalisi ja ebatavalisi loomade, taimede ja põrgulike kehastuste kujutisi. teadvuse sügavused loodusteadlane/antinaturalist Luigi Serafini.” Autor, Itaalia kunstnik ja skulptor, on loomeringkondades oma erakordsete teoste poolest tuntud vastik isiksus. Ta kujundas rõivaid Milano Teatro La Scalale ja Teatro Piccolole, töötas koos Felliniga La voce della luna kallal ja korraldas palju näitusi üle maailma. Hoolimata sellest, et Serafini kirjutas rohkem kui ühe raamatu (esimene oli Pulcinellopedia Piccola), on tema kunsti kvintessents selgelt Codex Seraphinianus.
Seda peetakse õigustatult kahekümnenda sajandi ajaloo kummalisemaks kirjanduslikuks anomaaliaks. Codex on pöörane uurimine võõras maailmas, hallutsinatsioonide, unenägude, nägemuste ja sürrealistlike piltide kogum, arusaamatu teksti ja transtsendentsete illustratsioonide süntees.
Pargis jalutavad kirjud munalapsed, metropoli lähistel prügilatel kummardavad prügikotid, valkja eluka seljast kasvavad alasti mehed, teeviidalt kilbiga sõdalane, joonistused laevadest ja lendavast masinast, juurviljad teadmata. teadusele. Ühesõnaga mitte raamat, vaid psühhedeelse sära võlu.Selle teose esimene osa on pühendatud taimestikule, loomastikule, füüsikale ja mehaanikale. Teine on tavalised ja tähtsad inimesed, arhitektuur, kirjutamine, toit ja riietus, mängud ja meelelahutus. Seega on Codex Seraphinianus täielik entsüklopeedia väljamõeldud maailmast, mis võiks eksisteerida, eksisteerib või eksisteerib kusagil universumis.
Vaatame seda raamatut siiski teise pilguga. Mis siis, et "Koodi" pildid on pildid meie praegusest, ehkki hüpertrofeerunud, kuid mis kõige tähtsam, tänapäevast. Sellest vaatenurgast muutub raamat veelgi kohutavamaks, sest saab selgeks, et hirmutavaid pilte ei leiuta ega tule kauges tulevikus, vaid need toimuvad praegu, koos meiega, meie reaalsuses. Kõik see on meie vale pool, kõik need perverssused, mutatsioonid, moonutused ja perverssused, metsikud sünteesid ja hirmuäratavad rituaalid, kõik need on mingid taimed, mis kasvavad meist, seemnetest, ideaalsel pinnasel – tänapäeva maailmas. Seega annab Serafini meile ülitundliku peegli – keha, mis on nülitud. Ja siin on meil alasti veenid, lihased, kõõlused, elundid ja luud. Puudutage seda ja kõik heliseb.
Codex Seraphinianus on haruldane ja kallis väljaanne. See ilmus väikestes tiraažides parimal paberil. 400-leheküljelise raamatu saab olenevalt müüjast juba 250 euroga. Näiteks legendaarne Amazon.com küsib selle sürrealistliku õnne eest 1000 dollarit. Codex Seraphinianus on mõeldud ainult valitud klientidele Kes on Luigi Serafini? Valetaja ja salastaja või prohvet ja visionäär? Kas "Kood" on elegantne võltsing või on see tõeline maailmalõpu tunnistaja? Vastust ei saa tõenäoliselt kunagi. Tõele vaatamata jääb Codex Seraphinianus üheks huvitavamaks raamatuks inimkonna ajaloos ja kahekümnenda sajandi kummalisemaks kirjanduslikuks artefaktiks.
Luigi Serafini (sündinud 4. augustil 1949 Roomas) on itaalia kunstnik, arhitekt ja tööstusdisainer, tuntud kui 1981. aastal Milanos Franco Maria Ricci välja antud raamatu Codex Seraphinianus looja.
Raamat sisaldab ligikaudu 360 lehekülge (olenevalt väljaandest) ja on visuaalne entsüklopeedia tundmatust maailmast tundmatus keeles ja arusaamatu tähestikuga. Codex on jagatud 11 peatükiks, mis omakorda jagunevad 2 osaks: esimene on loodusmaailmast, teine inimesest.
Sõna "SERAPHINIANUS" ise tähistab ühe versiooni kohaselt "loomade ja taimede kummalisi ja erakordseid kujutisi ning tavapäraste esemete põrgulikke kehastusi looduseuurija / ebaloomuuurija Luigi Serafini annalidest" või "loomade, taimede kummalisi ja ebatavalisi kujutisi. ja loodusteadlase/antinaturalisti Luigi Serafini põrgulikud kehastused teadvuse sügavustest.
Entsüklopeedia tekst on kirjutatud käsitsi, kalligraafilise käekirjaga, tundmatus keeles. Ühel lehel on "Rosetta kivi" analoog (kolmes keeles kirjaga plaat, tänu millele dešifreeriti Egiptuse hieroglüüfid). Kuid kahjuks on siinne "Koodi" keel tõlgitud teise ebamaisesse keelde. Mõistatus sulgub endasse, jätmata võimalust saladust paljastada. Luigi Serafini ise keeldub raamatut kommenteerimast ning selle keelt ja allegooriaid tõlgendamast.
1980. aastatel töötas ta Milanos arhitekti ja disainerina. Ta töötas Frederick Ashtoni La Scalas lavastatud balleti "The Jazz Calender" maastike, valgustuse ja kostüümide kallal, töötas Piccolo Teatro di Milanos. Tehnud koostööd Itaalia TV-ga, arendanud telekanalitele logosid ja ettevõtte identiteeti. Lõi eelkujundused Federico Fellini uusimale filmile (Kuu hääl).
Pulcinellopedia Piccola
1984. aastal avaldas Serafini veelgi haruldasema raamatu – Pulcinellopedia (piccola) (vene transkriptsioonis tuntud kui Polichinelepedia) pliiatsivisaade komplektina Itaalia komöödia dell'arte Pulcinella tegelaskuju kohta.
P.S. Võib-olla oli Codex Seraphinianuse loomise inspiratsiooniallikaks kuulus "Voynichi käsikiri" (ing. Voynichi käsikiri) - umbes 500 aastat tagasi tundmatu autori poolt tundmatus keeles, tundmatut tähestikku kasutades kirjutatud salapärane raamat. Raamat on oma nime saanud Leedu päritolu Ameerika raamatumüüja Wilfried Voynichi (kuulsa kirjaniku Ethel Lilian Voynichi abikaasa, raamatu "The Gadfly" autor) järgi, kes ostis selle 1912. aastal. Nüüd on see Yale'i ülikooli Beinecke haruldaste raamatute ja käsikirjade raamatukogus.
Voynichi käsikirja on palju üritatud dešifreerida, kuid seni edutult. Selle kohta, millist salajast šifrit või tehnikat võidi selle kirjutamisel kasutada, on esitatud erinevaid teooriaid; ühelt poolt näitab sagedusanalüüs (tuntud meetod tekstide dešifreerimiseks nimetatud tähtede statistika koostamise teel, leitud Edgar Allan Poe loost "Kuldne putukas") teksti kahtlemata tähenduslikkust, kuid samal ajal ei aita selle lugemine ja mõnikord on kummalisi asju – nagu kolmekordistunud sõnad jne, mis panid paljud paljud Voynichi käsikirja pidama vaid nutikaks pettuseks. Vaidlused jätkuvad aga tänaseni.
Voynichi käsikiri (53 Mb)
Kolmkümmend aastat tagasi lõi Luigi Serafini – tänane edukas Itaalia skulptor ja tööstusdisainer – maailma ühe kummalisema raamatu, Codex Seraphinianuse. See on kujuteldava maailma entsüklopeedia, mida on üksikasjalikult illustreeritud ja kirjeldatud olematus keeles. Selles on näiteks peatükid sellest, kuidas armukepaarilt krokodill saadakse, millistes tingimustes elab ja areneb hobusevastne, miks on mugav jala asemel ratast kasutada.
Kõigist veidrustest hoolimata on Luigi Serafini raamat saanud menukaks, avaldatud, kalliks, haruldaseks ja ihaldatavaks. Esimene viietuhandeline trükk on juba ammu tunnustatud kogumisväljaandena. Koodeks anti korduvalt välja Itaalias, seda trükiti osariikides, Hollandis, Prantsusmaal, Saksamaal ja Hiinas. Mõne folio hind ületab 1000 €.
Teoses on juba õnnestunud hankida legende ja müüte: Oxfordi Ülikooli Bibliofiilide Selts püüdis tükk aega kirjutist lahti mõtestada, kuni autor ise suutis tulla asjatundjatele kinnitama, et tekstil pole mõtet; joonistused kuulutati kuratlikeks ja neetud; lõi terve saidi, mis tõlgib inglise keelest Codex Seraphinianuse keelde jms.
Intervjuus ajalehele Bird In Flight meenutas Luigi, kuidas ja miks ta oma Code’i lõi, kuidas seda mõjutas autostopimine üle USA, ning selgitas, miks, kui Codex Seraphinianust tõlkida, siis ainult mõnda teise olematusse keelde.
Luigi Serafini on 65-aastane
Itaalia kunstnik, arhitekt, tööstusdisainer. Avas Umbrias keraamikalabori. Ta esineb regulaarselt suuremates Itaalia galeriides (Fondazione Mudima di Milano, XIII Quadriennale, National Gallery of Modern Art). 2003. aastal paigaldati Napoli Mater Dei metroojaama Carpe Diemi polükroomne pronksskulptuur ja Serafini bareljeefid.
Miks sul oli vaja tervet raamatut keeles, mida ei saa dešifreerida – on ju joonistused ise tehtud ammendava infograafikana?
Keele olemasolu viitab tähenduse olemasolule, stimuleerib soovi mõistatus lahti harutada, tungida olemusse. Seetõttu olid koodeksi teksti kirjeldused, diagrammid ja peatükid lihtsalt vajalikud – see on entsüklopeedia põhimõte. Paljud inimesed on püüdnud seda teksti lahti mõtestada, loonud dekoodereid ja arvutiprogramme – aga minu jaoks on see liiga pealiskaudne: dešifreerimine ei tähenda alati mõistmist. Entsüklopeedia on alati süsteem ja alati mäng, alati naljaks. Inimesed ei tahtnud minu mängu uskuda – nad tahtsid legendi, legendi, mis põhineb salajasel tähendusel. Kuid salajane tähendus lihtsalt ei sobinud – nad vajasid salajast tähendust, mida saaks lõpuks lahti mõtestada. Ma ei usu sellistesse mõistatustesse. Ma ise olen mõistatus ja iga inimene on mõistatus ning pole absoluutset, vaieldamatut tähendust, millele nende mõistatuste lahendamisel tugineda.
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_01.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_21.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_22.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_23.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_24.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_25.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_26.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_27.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_28.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_29.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": "")
Kuidas loodi Codex Seraphinianus?
See kestis peaaegu kolm aastat. Elasin nagu munk, nagu erak - ma ei läinud kuhugi, ma ei suhelnud kellegagi, ma ei teeninud raha; see oli väga askeetlik elu - istusin ja joonistasin ning täiendasin kõiki jooniseid olematu, mehaanilise kirjaga. See paljastas minus mingi müstika – olla inimeste seas (elasin veel Rooma kesklinnas) ja samal ajal olla isoleeritud. Ma keskendusin ainult koodeksile. Aga ma olin noor ja kui sa oled noor, on sul esiteks palju rohkem aega, see pole üldse see 24 tundi ööpäevas, mis mul praegu. Ja teiseks, kõik, mis sinuga juhtub, muutub põnevaks seikluseks. Minu isa näiteks rääkis mulle lapsepõlves lugusid sõjast ja sellest, kuidas teda, Itaalia sõdurit, tabati. Ta koges kohutavaid asju, nägi surma, hävitas Euroopat, kuid oli samal ajal noor – seepärast olid need head, täisverelised, helged mälestused. Meenutusi mineviku seiklustest. Sarnaste emotsioonidega meenutan Koodeksi loomist.
Kood oli minu jaoks vajalik – ma lihtsalt pidin seda tegema. Võime seda nimetada inspiratsiooniks – aga ma pigem ütleksin, et see on nagu transis olemine.
Raske on ette kujutada inimest, kes on ligi kolm aastat istunud ja joonistanud olematut maailma ilma püsti tõusmata.
Esiteks polnud tol ajal internetti. Teiseks oli 1970. aastate lõpu Rooma eriline koht, mida enam ei eksisteeri. Elu ei olnud kallis, Fellini kõndis Cinecitta filmistuudiost minu akende all koju, De Chirco näis veel maalivat oma stuudios Plaza de España lähedal - ma elasin ka seal. Monumentide ja antiikaja, kirikute, tohutute mändide ja eukalüptide ning vanade villade hõngu ei seganud turistide, dolchegabana ja restoranide järjekorrad. Aga see ajastu hakkas läbi saama – Suure Touri aegne Rooma lõppes, algas kilomeetrite pikkuste järjekordade Rooma Vatikani muuseumisse. See oli käegakatsutav, linn muutus, turism arenes, äri elas õhkkonnas üle ning ta peitis end hoovides ja kabelites. Ja nii on iga keskkond, iga keskkond lõppkokkuvõttes kogemus ja see Rooma oli eriline kogemus ja see kogemus mõjutas mind. Ma ei taha tunduda liiga nostalgiline, aga ma arvan, et teen. Just seal, sellel konkreetsel ajal ja kohas, lõin koodeksi. Nüüd tundub seal kõik plastiline, aga siis põimus linn ja sellega juhtunu orgaaniliselt olematu maailma universumi põhimõtete raamatuga, mille ma päevast päeva lõin.
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_30.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_32.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_33.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_34.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_35.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_36.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_37.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_38.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_39.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_40.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_41.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": "")
Kas sa seda projekti kuidagi planeerisid, mida ootasid loodavalt kummaliselt raamatult? Mis juhtuma pidi: kunstiobjekt, bestseller, müstifitseeritud käsikiri?
Kood ei olnud projekt selle sõna tavapärases tähenduses. Kood oli minu jaoks vajalik – ma lihtsalt pidin seda tegema. Võime seda nimetada inspiratsiooniks – aga ma pigem ütleksin, et see on nagu transis olemine. Siis pole vahet, kui kaua sul töö tegemiseks aega kulub – sa sattusid asjasse ja sa ei saa jätta lõpetamata, oled kinnisideeks, sinus elab midagi. Luuletaja võib luuletuse peale kulutada kaks tundi, aga mina kulutasin kaks ja pool aastat Koodi kallale samasuguses äärmises palavikus. Töötan endiselt ainsal viisil, isegi kui tegemist on tööstusdisainiga – ma ei kiindu plaanidesse ja projektidesse. Ma ei tööta – olen lihtsalt tühi, vallandades ideid meeleheitlikus vajaduses neid ellu viia. Veel üks oluline punkt: sõna "kunstnik" on nüüd liiga seotud rahaga. Kunstnikuks saab inimene siis, kui tema töid müüakse miljonite eurode eest, neid paljundatakse ja nende ümber tõuseb kollektsionääride elevus. Seda juhtub praegu isegi nendega, kes seintele maalivad – kõik muudetakse kunstiks läbi raha. Sest sõna "kunst" ei ole mulle põhimõtteliselt väga lähedane - parem nimetage ennast luuletajaks, see sõna on ikka süütum, selle ümber pole nii palju raha. Ei, ma ei väida, et raha pole kunstis oluline – selleks, et teha näiteks hea mastaapne installatsioon, on mul vaja palju raha, nii et ma ei saa seda eitada. Kuid kunsti põhiolemuses, esmase kavatsuse kohaselt ei tohiks raha olla.
Kas olete usklik inimene?
Ei. Kuid Codex on kindlasti austusavaldus religioonidega seotud suurtele kanoonilistele raamatutele. Kõik korraga. Religioon on ju ka kood, organiseerimissüsteem. Olen väga vaimne inimene. Kuid vaimsus on midagi õhus, midagi, mida kõik mõistavad ja tunnevad. See on võimalus realiseerida erinevaid seoseid erinevatel tasanditel. Spirituaalsus puudutab kristlust või New Age’i. Me võime seda nimetada keskendumistasemeks. Vaimsus on keskendumise kõrgeim tase, ei midagi muud. See on minu religioon.
Sõna "kunst" ei ole mulle põhimõtteliselt väga lähedane - parem nimetage ennast luuletajaks, see sõna on ikka süütum, selle ümber pole nii palju raha.
Nad püüdsid raamatut dešifreerida, kogusid selle kohta sümpoosione, selle piltidest konstrueeriti objekte, Internetis on programm, mis tõlgib Codex Seraphinianuse inglise keelest keelde. Olete loonud omamoodi salateadmiste võrgustiku – kuidas te sellesse suhtute?
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_44.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_42.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_43.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_45.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_46.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_47.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_48.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_49.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_50.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_51.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_52.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_53.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_55.jpg", "alt": "Intervjuu Luigi Serafiniga", "text": "")
1970. aastate alguses sõitsin ma autostopiga mööda USA-d, nagu Kerouaci filmis On the Road, ja tundsin end teabena, mis eksisteerib teatud võrgustikus – võrgustikus, mis on loodud enam kui 70 miljoni noore inimese suhtlusvajadustest, mis kujundab ise, sest olin ka üks neist 70 miljonist. Ja nii ma reisisin, nägin, mõtlesin, tegin järeldusi, rääkisin ja õppisin, muutsin ennast ja muutsin inimesi ümber. Olles juba raamatu loonud, mõistsin, kui palju see mind mõjutas – võrgumudel, mille läbi elasin, teatud struktuur. Mulle tundub, et Internet tekkis ja areneb täpselt sama põhimõtte järgi: mitmekülgse teabe ühendamine erinevate ajudega erinevates kohtades. Isegi terminoloogia on jäänud osaliselt samaks – hostimine on näiteks see, kui sind võetakse kuskil vastu ja antakse juurdepääs teatud infole. Kas pole praegu Internetis laias laastus sama asi?
Kas kood on teie jaoks valmis?
Koodeksit arendatakse ja täiendatakse pidevalt, uued peatükid ilmuvad uutes väljaannetes – kavatsen seda ka edaspidi teha. Kui enam jätkata ei saa, kuulutan välja konkursi ja valin inimese, kes pärast mind koodeksit täiendab.
Armukepaar muutub krokodilliks. Mere pinnal hõljuvad mingi kummalise olendi kalasilmad. Mees ratsutab oma kirstu seljas. Neid sürrealistlikke pilte saadab täiesti arusaamatus keeles käsitsi kirjutatud tekst, mis sarnaneb teadusele tundmatutele iidsetele kirjutistele. Kõik see on Codex Seraphinianuse ekstravagantne universum, maailma kummaliseim entsüklopeedia.
Nagu teejuht tulnukate tsivilisatsiooni juurde, on Codex Seraphinianus 300 lehekülge kujuteldava maailma kirjeldusi ja tõlgendusi, mis on kirjutatud täielikult ainulaadses (ja loetamatus) tähestikus ning mida täiendavad tuhanded joonised ja graafika. Esmakordselt 1981. aastal Franco Maria Ricci välja antud raamat on olnud aastaid kogumisobjekt, kuid Interneti tulekuga on selle populaarsus järsult kasvanud. Selle tulemusena ilmus äsja uus ja täiustatud väljaanne ning 3000 eksemplari müüdi ettetellimisel välja juba enne avaldamist.
Codex Seraphinianuse autor itaallane Luigi Serafini sündis 1949. aastal Roomas. Kord õppis Serafini arhitektist kunstnikuks. Ta töötas ka tööstusdisaineri, illustraatori ja skulptorina, tehes koostööd tänapäeva Euroopa kultuurielu silmapaistvamate tegelastega. Roland Barthes ise oli õnnelikult nõus raamatu proloogi kirjutama, kuid pärast tema äkksurma langes valik itaalia kirjaniku Italo Calvinole, kes mainis koodeksit oma esseekogumikus "Liivakogu" (Collezione di sabbia). Märkimisväärne austaja oli ka itaalia režissöör Federico Fellini, kellele Serafini tegi režissööri karjääri viimase filmi La voce della Luna põhjal rea joonistusi.
Serafini töökoda, mis asub Rooma südames, Pantheonist vaid kiviviske kaugusel, avab kõik oma fantaasiamaailma saladused. Selles ringi uitamine on nagu ekskursioon Stanley Kubricku Lezergini filmikomplektides või Alice Imedemaal pürotehnilise show võtete vahel. "Koodi" kujuteldav ruum jäädvustab tegelikku maailma tõhusamalt kui ükski tänapäevane 3D-tehnoloogia.
Võib-olla on "Koodi" kõige sobivam epiteet "psühhedeelne". Loomulikult tekib küsimus, millist rolli mängisid raamatu loomisel mõnuained. Kunstnik ei varja, et kasutas meskaliini (ravim, mida 20. sajandil laialdaselt kasutati “teadvuse laiendamiseks”), kuid lisab, et see ei mõjutanud loomeprotsessi kuidagi: “Meskaliini mõjul ei mõjutanud ta loomeprotsessi. kaotad kriitilise mõtlemise võime. Sulle tundub, et lood meistriteost, kuid kaineks saad aru, et töö pole midagi väärt. Loovus on protsess, mis põhineb väikestel detailidel, näiteks sõnamäng. Peate olema keskendunud, otseteed pole."
Serafini näeb Codex Seraphinianuse seost kaasaegse digikultuuriga selles, et see on põlvkonna produkt, kes otsustas luua võrgustikke ja subkultuure, selle asemel, et üksteist sõjas tappa, nagu tegid nende isad: „Ma lihtsalt lükkasin absoluutse reaalsuse tagasi. Teise maailmasõja hävitamine ja oli põletav entusiast maailma avastamiseks ja asjade õppimiseks.
Kunstnik lisab, et Codex oli omamoodi “protoblogi”: “Püüdsin jõuda eakaaslasteni, täpselt nagu blogijad praegu. Mõnes mõttes aimasin ette veebi tekkimist, jagades oma tööd võimalikult paljude inimestega. Tahtsin, et Codex trükitaks raamatu kujul, et see läheks kaugemale kunstigaleriide kitsast ringist.
Nii fantastilised kui Serafini joonistused on, on vanade käsitsi kirjutatud loodusloo entsüklopeediate esteetika märkimisväärselt täpne. Võrdluseks -
Raamatu keel on salakood.
Codex Seraphinianus (Seraphini Code) on raamat, mille kirjutas ja illustreeris Itaalia arhitekt ja tööstusdisainer Luigi Serafini 1970. aastate lõpus. Raamat sisaldab ligikaudu 360 lehekülge (olenevalt väljaandest) ja on tundmatu maailma visuaalne entsüklopeedia, mis on kirjutatud tundmatus keeles ja arusaamatu tähestikuga.
Sõna "SERAPHINIANUS" ise tähistab "Loomade ja taimede kummalisi ja erakordseid kujutisi ning tavaliste esemete põrgulikke kehastusi loodusteadlaste / ebaloomuuurija Luigi Serafini annaalidest", see tähendab vene keeles "Imelikud ja ebatavalised loomade, taimede ja taimede kujutised". normaalsete asjade põrgulikud kehastused loodusteadlase/loodusevastase Luigi Serafini mõistuse sügavustest. Samuti tähendavad autori perekonnanimi itaalia keeles ja sõna seraphinianus ladina keeles "Seraphim".
Luigi Serafini sai selle raamatu loomiseks inspiratsiooni Voynichi käsikirjast, Jorge Luis Borgese loost "Tlön, Ukbar, Orbis Tertius", Hieronymus Boschi ja Maurits Escheri teosest.
Kust see Voynichi käsikiri tuli? Kui võtta arvesse tõsiasja, et inimene ei suuda põhimõtteliselt tühja koha pealt midagi välja mõelda, siis miks ei võiks selliseid maailmu ka reaalselt eksisteerida...
Serafini Codex on ENTSÜKLOPEEDIA, mis on toodud koos ühe vangiga mälestuseks nende planeedist.
Sellest raamatust on selgelt näha, et USA sõjaväelased leidsid New Mexico osariigist Roswelli lähedalt allakukkunud UFO-ketta. Sealt see entsüklopeedia tuligi. See ilmus alles 70ndatel. Pealegi pole nad siiani suutnud koode dešifreerida. Ma arvan, et selle UFO tulnukas jäi ellu, üks kõigist. Pealtnägijate sõnul peeti teda vahi all USA sõjaväebaasis. https://app.box.com/s/
Intervjuu tulnukatega. Lawrence R. Spencer.docx
Päikesesüsteemis lõid meie esivanemad baasid kõikidele planeetidele, sealt tulevad maale erinevad olendid, väga sarnased inimestega. Kuigi nüüd on nad vangistatud ka Atlantise mustade preestrite vägede impeeriumi poolt. Ja nii nagu maa peal inimese genoomiga, tehakse samu katseid, aretatakse loom-inimene deemoneid. Elavate ja kimääride protsent on täpselt sama, mis maa peal.
Nagu teate, avaldas Roswelli armee õhuväli (RAAF) 1947. aasta juulis pressiteate, milles öeldi, et 509. piirkonna pommirühma töötajad avastasid New Mexico osariigis Roswelli lähedal asuvast rantšost alla kukkunud "lendava ketta" ja see tekitas intensiivse meedia. Hiljem samal päeval teatas kaheksanda õhuväediviisi ülemkindral, et esialgse kahju taastamisega seotud major Jesse Marcel tõi tagasi ainult meteoroloogilise õhupalli räbaldunud jäänused. Juhtunu tegelikud faktid on Te ei pruugi teada, et mind värvati Ameerika naisarmee õhujõudude (WAC) meditsiinikorpusesse, mis kuulus siis USA armeesse. Juhtunu ajal määrati mind 509. pommigrupi lennuõeks. Kui baasis teade õnnetusest saadi, paluti mul kaasas olla hr. on vaja osutada arstiabi kõigile ellujäänutele. . Seetõttu olin lühidalt tunnistajaks tulnukate kosmoselaeva allakukkumisele, aga ka mitme surnud tulnukate jäänustele taldriku pardal. Kui kohale jõudsime, sain teada, et üks taldriku pardal olnud olevustest oli õnnetuse üle elanud, oli teadvusel ja ilmselt vigastusteta. . Teadvusel olev tulnukas oli väliselt sarnane, kuid mitte sama, mis teised.Ükski kohalviibinud personal ei saanud ellujäänuga suhelda, kuna olend ei suhelnud verbaalselt ega arusaadavates märkides. Kui aga uurisin "patsiendil" haavu, avastasin ja mõistsin kohe, et tulnukas üritas minuga suhelda "vaimsete kujutiste" või "telepaatiliste kujutistega", mis tulid otse olendi peast.
Kõige rohkem meeldisid mulle puud, mis suplevad tiigis) Mida? tundlikud olendid...
Nagu teate, avaldas Roswelli armee õhuväli (RAAF) 1947. aasta juulis pressiteate, milles öeldi, et 509. piirkonna pommirühma töötajad avastasid New Mexico osariigis Roswelli lähedal asuvast rantšost alla kukkunud "lendava ketta" ja see tekitas intensiivse meedia. Hiljem samal päeval teatas kaheksanda õhuväediviisi ülemkindral, et esialgse kahju taastamisega seotud major Jesse Marcel tõi tagasi ainult meteoroloogilise õhupalli räbaldunud jäänused. Juhtunu tegelikud faktid on Te ei pruugi teada, et mind värvati Ameerika naisarmee õhujõudude (WAC) meditsiinikorpusesse, mis kuulus siis USA armeesse. Juhtunu ajal määrati mind 509. pommigrupi lennuõeks. Kui baasis teade õnnetusest saadi, paluti mul kaasas olla hr. on vaja osutada arstiabi kõigile ellujäänutele. . Seetõttu olin lühidalt tunnistajaks tulnukate kosmoselaeva allakukkumisele, aga ka mitme surnud tulnukate jäänustele taldriku pardal. Kui kohale jõudsime, sain teada, et üks taldriku pardal olnud olevustest oli õnnetuse üle elanud, oli teadvusel ja ilmselt vigastusteta. . Teadvusel olev tulnukas oli väliselt sarnane, kuid mitte sama, mis teised.Ükski kohalviibinud personal ei saanud ellujäänuga suhelda, kuna olend ei suhelnud verbaalselt ega arusaadavates märkides. Kui aga uurisin "patsiendil" haavu, avastasin ja mõistsin kohe, et tulnukas üritas minuga suhelda "vaimsete kujutiste" või "telepaatiliste kujutistega", mis tulid otse olendi peast.
