Trinity puhkuse lühikirjeldus kaks kolm lauset. Püha Kolmainsus

Kolmainu püha on õigeusu üks ilusamaid pühi. See langeb alati sel ajal, kui puude esimesed lehed hakkavad õitsema. Seetõttu kaunistavad inimesed sel pühal maju ja kirikuid roheliste kase, vahtra, pihlaka okstega.

Kolmainusel pole tähistamiseks kindlat kuupäeva. See määratakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Piibel ütleb, et just sel päeval laskus Püha Vaim apostlite peale. Õpilased

saanud oskuse kuulutada Kristuse sõna. Seetõttu nimetatakse seda püha muul viisil nelipühaks või Püha Vaimu laskumiseks. Alles XIV sajandil hakati Venemaal kolmainsuspüha tähistama. Selle päeva kombeid ja traditsioone on järgitud iidsetest aegadest. Puhkuse rajajaks oli Radoneži püha Sergius.

Vana Testamendi nelipüha on juudi püha, mida tähistatakse 50. päeval pärast juutide paasapüha. Legendi järgi said Iisraeli inimesed sel päeval Siinai seaduse. Traditsiooniliselt korraldatakse pidustuste auks rahvale meelelahutust, massipidustusi ja ohverdusi. Prohvet Mooses Siinai mäel andis oma rahvale Jumala Seaduse. See juhtus viiekümnendal päeval pärast juutide lahkumist Egiptusest. Sellest ajast alates on igal aastal tähistatud nelipühi (ehk shavuot). Iisraelis tähistatakse samal päeval ka esimese saagi ja viljade pühi.

Millal ilmus kristluses Kolmainsus?

Pühitsemise kombed ja traditsioonid pärinevad Vana Testamendi nelipühadest. Apostlid läksid pensionile, et tähistada juutide nelipühi. Päästja lubas neile enne oma märtrisurma imet – Püha Vaimu tulekut. Seetõttu kogunesid nad iga päev ühte Siioni ülemistest tubadest. 50. päeval pärast ülestõusmist kuulsid nad müra, mis täitis maja väikese ruumi. Leegid ilmusid ja Püha Vaim laskus apostlite peale. Ta näitas neile kolme hüpostaasi – Jumal Isa (jumalik mõistus), Jumal-Poeg (jumalik Sõna), Jumal Vaim (Püha Vaim). See kolmainsus on kristluse alus, millel kristlik usk kindlalt seisab. Inimesed, kes ei olnud ülemisest ruumist kaugel, kuulsid kummalist müra – apostlid rääkisid erinevaid keeli. Jeesuse jüngrid said hämmastavad võimed - ravida, prohveteerida ja jutlustada erinevates murretes, mis võimaldas neil kanda Jumala sõna kõigisse maailma nurkadesse. Apostlid külastasid Lähis-Ida, Indiat, Väike-Aasiat. Käisime Krimmis ja Kiievis. Kõik jüngrid, välja arvatud Johannes, hukkusid märtrisurma – ristiusu vastased hukkasid nad.

Püha Kolmainsus on ainus Jumal.

Hommikul algasid kirikupüha kombed. Kogu pere käis kirikus jumalateenistusel. Pärast seda pöördusid inimesed koju tagasi. Nad korraldasid piduliku õhtusöögi, läksid külla, õnnitlesid tuttavaid ereda puhkuse puhul, andsid kingitusi.

Meie riigis hakati kolmainsuspüha tähistama alles 300 aastat pärast Venemaa ristimist. Enne seda olid slaavlased paganad. Kuid ka tänapäeval on rituaale, märke, mis tekkisid neil päevil. Enne kolmainsust peeti seda päeva kevade ja suve piiriks. Selle nimi on Semik (roheline nädal) ehk Triglav. Paganliku religiooni järgi valitsesid kogu inimkonna üle kolm jumalust - Perun, Svarog, Svjatovit. Viimane on valguse ja inimenergia hoidja. Perun on tõe ja sõdalaste kaitsja. Svarog on universumi looja. Semikus korraldati lustlikke pidusid, tantsiti ringtantse. Majad kaunistati esimese rohelusega, millest seejärel valmistati ravimtinktuure ja keetmisi. Nii tekkis paganlikust tähistamisest kirikupüha - kolmainsus.

Nende iidsete aegade kombed, märgid on rahva seas endiselt aktuaalsed. Näiteks viidi koju ja kuivatati rohelus, millega kirikut nelipühal kaunistati. See õmmeldi lõuendist kottidesse. Selline kotike toimis kodus talismanina .

Pühitsemise traditsioonid

Kuidas on kolmainsuspüha? Enamiku pühade kombed saavad alguse maja koristamisest. Alles pärast seda, kui ruum sädeles puhtusest, kaunistasid naised toad roheliste okste ja lilledega. Nad on viljakuse, rikkuse sümbol. Perenaised tegid süüa pidulik laud- keedetud pirukad ja piparkoogid, keedetud tarretis. Sellel päeval ei paastu, seega on õigeusklike jaoks lubatud igasugune toit. Kirikutes esitatakse Kolmainsust Jumalik liturgia, ja kohe pärast seda - õhtu.

Selle käigus loetakse põlvilipalveid. Vaimulikud paluvad armuandmist kõigile kohalviibijatele, tarkust ja mõistust usklikele.

Pärast jumalateenistust istutakse piduliku laua taha, kutsutakse külalisi, tehakse kingitusi ja õnnitletakse üksteist. Pärimuse järgi oli sel päeval kombeks abielluda. Usuti, et kui kosjasobitamine toimus Kolmainsusel ja pulmad Pokrovil, ootab noort perekonda õnnelik elu.

Kuidas tähistatakse kolmainsust mujal maailmas?

Traditsioonid, kombed, rituaalid erinevad riigidühendab piduliku jumalateenistuse. Ja Inglismaal peetakse sel päeval isegi religioosseid rongkäike. Itaalias on roosi kroonlehed pühakoja lae alt laiali. Prantsusmaal puhutakse jumalateenistuse ajal trompetit, mis sümboliseerib Püha Vaimu laskumist.

Rahvakombed Kolmainsusel

Levinud legendi järgi ärkavad näkid nelipühal.

Sellega seoses on külaelanikel mitmeid kombeid. Külades tehti täidisega merineitsi, tantsiti tema ümber pidustuste ajal ringtantse. Siis rebiti see väikesteks tükkideks ja pilluti üle põllu laiali. Enne magamaminekut jooksid naised luudaga külast läbi, et kaitsta end näkide eest. Üks tüdruk riietati merineitsiks, viidi põllule ja visati rukkisse. Seejärel põgenesid kõik oma kodudesse.

Milliste rahvalike tavade poolest on Kolmainsus kuulus? Traditsioonid, kombed, rituaalid pidid kurjad vaimud majaväravast eemale peletama. Legendi järgi ärkas sel päeval veemees ja külaelanikud põletasid kurjade vaimude peletamiseks rannikul lõket.

Rahvakombed Kolmainsusel

Suurt tähelepanu pöörati maja kaunistamisele. Ainult vahtra, kase, pihlaka, tamme oksad võiksid inimesi kaitsta, jõudu ja tervist anda. Teine komme oli kasta pisaratega templis olnud oksi ja lilli. Tüdrukud ja naised püüdsid rohkem nutta, nii et pisaratilgad langesid rohelusele. See meetod aitas esivanematel vabaneda suvisest põuast ja sügisesest viljapuudusest. Kõik pidustused olid jagatud 3 päeva peale.

Esimest nimetati roheliseks pühapäevaks. Sel päeval kaunistati ikoone kaseokstega, eriline palve peeti kolmainsuse eest. Metsadel ja põldudel peeti rahvapidusid.

Inimesed tantsisid, mängisid, laulsid laule. Tüdrukud punusid pärgi ja lasid need alla jõkke.

Selline ennustamine aitas välja selgitada, milline saatus ootab tuleval aastal.

Inimesed mälestasid surnud sugulasi. Kalmistul pühiti kasepuuharjaga riste ja mälestusmärke - kurjade vaimude peletamiseks. Nad jätsid surnutele haudadele maiustusi.

Sel ööl nähti rahvajuttude järgi prohvetlikke unenägusid.

Teine päev Klechalny esmaspäev- nelipüha tähistamise teine ​​päev. Inimesed on hommikust saati kirikusse tormanud.

Pärast jumalateenistust kõndisid preestrid õnnistustega läbi põldude. Seda tehti selleks, et kaitsta saaki põua, vihma ja rahe eest.

Kolmas päev Bogodukhi päev enim märgitakse tüdrukuid. Nad korraldavad pidustusi, mänge, ennustavad. Kõrval rahvapärimus, peetakse lõbu – “Sõida pappel”. enamus ilus tüdruk riietatud, kaunistatud roheluse ja pärgadega – ta mängis papli rolli. Seejärel viisid noored Topolya koju ja iga omanik kinkis talle maitsva maiuse või kingituse. Venemaal oli tavaks kolmainupühal kaske austada.

Nelipüha tavad on selle puuga tihedalt seotud. Kase ümber käisid tütarlapselikud ringtantsud. Sellega kaunistati maju, esimesed lehed kuivatati, et kaitsta kurja silma eest. Siiani on kase lokitamise riitus.

Kumulatsioon semik-kolmainsuse kohta. 19. sajand

Protsessi käigus soovisid tüdrukud emale ja teistele sugulastele head tervist. Või mõeldi kaskede lokitamise ajal noormehele, kellesse nad armusid - nii sidusid tema mõtted ja mõtted enda külge. kolmainsuspühade kombemärgid Pidustuste ajal ehiti väikest kaske lintidega, sinna lendasid lilli.

Pärast ümmarguste tantsulaulude laulmist lõikasid nad selle maha ja alustasid võidukäiku läbi küla. Elegantne kask kanti ümber terve küla, mis meelitas selle elanikele õnne. Õhtul eemaldati puult lindid ja peeti traditsiooniline ohverdamine. Oksad "maeti" põllule ja kask ise uputati tiiki. Nii palusid inimesed rikkalikku saaki ja kaitset vaimude eest. Trinityle koguti varajast kastet – seda peeti tugevaks ravimiks vaevuste ja vaevuste vastu. Sellised rituaalid eksisteerisid meie esivanemate seas. Mõnda neist võib leida ka tänapäeval.

Mida oli keelatud teha nelipühal

Sellel puhkusel oli rangelt keelatud töötada aias või maja ümber. Seetõttu viisid innukad koduperenaised enne kolmainsust läbi üldpuhastuse. Ja puhkusel endal kaunistasid nad ainult maja ja valmistasid ohtra maiuspala.

Millised muud piirangud kehtivad? Mida ei saa Trinity puhul teha? Kõik maja ümber tehtavad remonditööd on parem jätta mõneks muuks päevaks. Ei oska õmmelda. Ärge peske, lõigake ega värvige oma pead. Sellel päeval ei saa te mõelda halvale ega rääkida kellestki negatiivselt. Ujumine on keelatud - vastasel juhul sureb sõnakuulmatu lähitulevikus (ühe versiooni kohaselt kõditavad teda näkid). Ja see, kes jäi pärast Kolmainsusel ujumist ellu, kuulutati nõiaks. Ärge solvuge, vanduge sel päeval - kolmainsus on helge puhkus. Märgid ja kombed (mida ei ole ja mida saab teha) - see kõik taandub palvele ja headele sõnadele. Kolmainsus on elu uuendamise pidu, seega peaks sel päeval ümbritsema ainult positiivset.

vanemate laupäev

Päev enne kolmainsust algas vanemate laupäev. Inimesed käisid kalmistul, mälestati surnud sugulasi.

Iidsetest aegadest sisse vanem laupäev valmistati mälestusõhtusööki - lahkunule pandi söögiriistad. Lahkunu kutsuti sööma. Sel päeval aeti vanni kuumaks. Ja pärast seda, kui kogu pere oli pesnud, jätsid nad surnule vee ja luuda. Kolmainu vanemlikul laupäeval mälestatakse enesetappe, palutakse oma hingele puhkust. Loetakse kolmainsuse mälestuspalve. Kuid Püha Kirik väidab, et see on pettekujutelm – enesetapud ei leia pärast surma puhkust. Seetõttu saate neid paluda ainult koduses palves.

Nelipüha märgid

Kolmainsus on rikas uskumuste ja märkide poolest. Pühade kombed ja traditsioonid kannavad palju endeid, mida on sajandite jooksul tõestatud. Vihm nelipühal - seente rohkuse ja lähedase soojuseni. Kui kask on värske kolmandal päeval pärast puhkust - märjale heinamaale. Nad abielluvad Kolmainsusega, abielluvad Pokroviga - armastuse ja perekonna harmoonia nimel. Jõukuse majja meelitamiseks on vaja kalmistul katta mitu hauda. Kuumus Trinityl – kuiva suveni. Terve peonädalat kutsuti Merineitsi nädalaks.

Eriti oluliseks peeti neljapäeva – sel päeval püüdsid näkid inimesi vette meelitada. Seetõttu püüdsid inimesed õhtuti majast mitte lahkuda. Ujumine oli terve nädala keelatud. Ja koirohtu tasuks kindlasti kaasas kanda – see rohi peletas kurjad vaimud minema. Tänapäeval tähistatakse looduses, laulude ja melu saatel kolmainupüha. Kombed, iidse aja märgid muutuvad ebaoluliseks ja kaovad järk-järgult. Kuid siiani kaunistavad inimesed oma kodusid rohelusega, et seal valitseks rahu, vaikus, õnn, tervis ja jõukus.

Ja tüdrukud viivad pärjad veehoidlate juurde ja lasevad hinge kinni hoides vette: kus pärg hõljub, sealt ootavad nad kihlatut ja kui see tuleb kaldale, pole saatus sellega abielluda. aasta...

Teksti allikas:

Kolmainu püha värv on smaragdroheline. See on värske mahlase muru või lehestiku toon, millel pole olnud aega väsida ja linna rasket tolmu endasse imeda. Templid kumavad seestpoolt smaragdpilvega - koguduseliikmed kannavad sadu kaseoksi, kiriku põrand on tihedalt muruga kaetud, juunikuu mädalõhna võimendavad päikesekiired kirikuakendest, segamini. viiruki ja vahaküünalde peente nootidega. Küünlad pole enam punased, vaid meekollased – "Lihavõtted antakse ära." Täpselt 50 päeva pärast Issanda ülestõusmist tähistavad kristlased Püha Kolmainsust. Suurepärane puhkus, ilus puhkus.

… Viiskümmend päeva pärast juutide paasapüha tähistasid juudid Siinai seadusandlusele pühendatud nelipühipäeva. Apostlid ei osalenud massipidustustel, vaid kogunesid koos Jumalaema ja teiste jüngritega ühe inimese majja. Ajaloos pole säilinud tõendeid tema nime ja tegemiste kohta, on vaid teada, et see oli Jeruusalemmas... Juudi aja järgi oli kell kolm päeval (umbes 9 hommikul). kaasaegsed kontod). Järsku kostis taevast enesest kõrgelt uskumatu müra, mis meenutas ulgumist ja mürinat tormavast tugevast tuulest, müra täitis kogu maja, milles viibisid Kristuse ja Neitsi Maarja jüngrid. Inimesed hakkasid palvetama. Tulised keeled hakkasid inimeste vahel mängima ja hakkasid iga kummardaja peale hetkeks peatuma. Seega täitusid apostlid Püha Vaimuga, millega koos said nad hämmastava oskuse rääkida ja jutlustada paljudes keeltes, mida nad varem ei tundnud ... Päästja lubadus täitus. Tema jüngrid said erilise armu ja kingituse, jõu ja võime kanda Jeesuse Kristuse õpetusi. Usutakse, et Püha Vaim laskus alla tule kujul märgina, et tal on vägi patte põletada ning hinge puhastada, pühitseda ja soojendada.
Pühade puhul oli Jeruusalemm rahvast täis, linna kogunesid sel päeval juudid erinevatest riikidest. Kummaline müra majast, kus olid Kristuse jüngrid, pani sadu inimesi sellesse kohta jooksma. Kokkutulnud olid hämmastunud ja küsisid üksteiselt: „Kas nad pole kõik galilealased? Kuidas me kuuleme iga oma keelt, milles oleme sündinud? Kuidas saavad nad rääkida meie keelega Jumala suurtest asjadest?” Ja nad ütlesid hämmeldunult: "Nad jõid magusat veini." Siis ütles apostel Peetrus koos ülejäänud üheteistkümne apostliga püsti tõustes, et nad ei olnud purjus, vaid Püha Vaim on laskunud nende peale, nagu oli ennustanud prohvet Joel, ja et Jeesus Kristus, kes oli risti löödud, tõusis üles. taevasse ja valas nende peale Püha Vaimu. Paljud neist, kes sel hetkel apostel Peetruse jutlust kuulasid, uskusid ja said ristitud. Apostlid kuulutasid algul juutidele ja läksid seejärel laiali erinevatesse riikidesse, et kuulutada kõigile rahvastele.

Nii asus püha Andreas, keda kutsutakse ka Andreaseks Esmakutsutuks, kuulutama Jumala Sõna idapoolsetele maadele. Ta läbis Väike-Aasia, Traakia, Makedoonia, jõudis Doonau äärde, läbis Musta mere ranniku, Krimmi, Musta mere piirkonna ja ronis mööda Dneprit kohta, kus praegu asub Kiievi linn. Siin peatus ta ööseks Kiievi mägedes. Hommikul tõustes ütles ta oma jüngritele: "Kas te näete neid mägesid? Jumala arm paistab neile mägedele, seal saab olema suur linn ja Jumal ehitab palju kirikuid." Apostel ronis mägedesse, õnnistas neid ja püstitas risti. Palvetanud, ronis ta mööda Dneprit veelgi kõrgemale ja jõudis slaavlaste asulatesse, kus asutati Novgorod.

Imekombel jõudis apostel Toomas, kes uskus Kristusesse, India rannikule. Seni elasid kristlased selle riigi lõunaosariikides Keralas ja Karnatakas, kelle esivanemad ristis Püha Toomas.

Peeter käis külas erinevaid valdkondi Lähis-Idas, Väike-Aasias ja hiljem asus elama Rooma. Seal hukati ta 1. sajandi lõpu ja 2. sajandi alguse väga usaldusväärse traditsiooni kohaselt aastatel 64–68 pKr. karistus, mida Issand kannatas.

Valgustades rahvaid Kristuse õpetusega, võttis ka apostel Paulus ette pikki rännakuid. Lisaks korduvale Palestiinas viibimisele kuulutas ta Kristusest Foiniikias, Süürias, Kapadookias, Lüüdias, Makedoonias, Itaalias, Küprose saartel, Lesbose, Rhodose, Sitsiilia ja teistel maadel. Tema jutlustamise jõud oli nii suur, et juudid ei suutnud Pauluse õpetuse jõule midagi vastu panna, paganad ise palusid tal Jumala sõna kuulutada ja kogu linn kogunes teda kuulama.

See Püha Vaimu arm, mis selgelt anti apostlitele tuliste keelte kujul, antakse nüüd nähtamatult õigeusu kirikus – tema pühades sakramentides apostlite järglaste – kiriku pastorite – piiskoppide ja preestrite kaudu. .

Kristlike nelipühade püha sisaldab kahekordset tähistamist: nii Pühima Kolmainsuse kui ka Kõige Püha Vaimu auhiilguses, kes laskus apostlite peale ja pitseeris Jumala uue igavese lepingu inimesega.

4. sajandi lõpus, pärast seda, kui 381. aastal Konstantinoopoli kirikukogul võeti ametlikult vastu dogma kolmainsusest, kolmainsusest jumalast, asutatud Püha Kolmainu pühal, räägime veel ühest kristluse olulisest aspektist. usk: Jumala kolmainsuse arusaamatu müsteerium. Jumal on üks kolmest isikust ja see müsteerium on inimmõistusele arusaamatu, kuid kolmainsuse olemus ilmutati inimestele sel päeval.

Muide, kristlikud kunstnikud ei kujutanud pikka aega Kolmainsust, uskudes, et Jumalat saab kujutada ainult Jeesuse Kristuse – Jumala poja – näos. Kuid mitte Jumalat - isa, mitte Jumalat - Püha Vaimu ei tohiks maalida .. Aja jooksul kujunes aga välja spetsiaalne Püha Kolmainsuse ikonograafia, mis on nüüd jagatud kahte tüüpi. Vana Testamendi kolmainsus on meile kõigile tuttav Radoneži Andrei (Rublev) tuntud ikooni järgi, millel Jumal on kujutatud kolme Aabrahamile ilmunud ingli kujul. Uue Testamendi Kolmainsuse ikoonid on Jumala Isa kujutised vana mehena, Jeesuse Kristuse kui lapsena rinnas või täiskasvanud abikaasana. parem käsi temalt ja Vaim - nende kohal tuvi kujul.

Venemaal hakati püha nelipühi tähistama mitte esimestel aastatel pärast Venemaa ristimist, vaid ligi 300 aastat hiljem, 14. sajandil Radoneži Püha Sergiuse juhtimisel.

Meie riigis ühines see puhkus slaavi omaga riigipüha semik, olles neelanud palju paganlikke riitusi, mis on peamiselt seotud ürtide, puude ja lillede vaimude austusega. Seetõttu oli kolmainsusel kombeks kaunistada maju rohelusega, tantsida ümber kase.

Viimasel nädalal enne Kolmainu neljapäeval hakati talurahvamajades kokkama - küpsetati pirukaid, kooke, kurniki, munaputru, nuudleid, krutoone, küpsetati linnulihahautist. Siis läksid nad nende roogadega metsa, laotisid puude alla laudlinad, sõid ja jõid õlut. Harulise kaske valides jagunesid noored paarideks ja keerutasid pärjad ilma puult oksi murdmata.

Kolmainupäeval käisime taas metsas pärgi arendamas. Iga paar, leides oma pärja, hindas oma tulevast õnne, mis sõltus sellest, kas pärg on närbunud või mitte, pleekinud või endiselt roheline...

Paljud rituaalid olid seotud pärgadega. Ilmselt kuulsaim neist, kui jõkke visati pärjad, mis nende saatust nende liikumisega lahti harutasid: lähen Doonau äärde, jõkke, seisan järsul kaldal, vesi? Mu pärg vajus Mu kallis meenutas: "Oo mu õrn valgus, oo mu sõbralik valgus!"

Päev pärast nelipühi, mida tähistatakse alati pühapäeval, ülistab Kirik Püha Kolmainsuse kolmandat isikut – Püha Vaimu. Sellest päevast kuni järgmise püha paasapühani hakkavad nad laulma troparioni Pühale Vaimule “Taeva kuningas ...” Sellest hetkest alates on esimest korda pärast paasapüha lubatud kummardamine.

… Jumalateenistus Püha Nelipüha pühal on liigutav ja ilus. Tempel on kaunistatud, preestrid on riietatud rohelistesse rüüdesse, see lõhnab rohu ja värske roheluse järele, koor “...uuenda meie südames, Kõigeväeline, tõeline, õige Vaim” pidulikult ja eredalt kõlab, koguduseliikmed laskuvad põlvili, et lugeda Püha Vassili Suure eripalved. Ja õues meenutab mahlane varasuvi seda kaunist ja sügavat "Issanda aastat", mille Jeesus Kristus õigetele tõotas.

Kristlik püha kolmainsus on üks õigeusu kaheteistkümnendaid pühi, mida tähistatakse 50. päeval pärast ülestõusmispühi, pühapäeval. Lääne traditsiooniga kirikud tähistavad sel päeval Püha Vaimu laskumist apostlitele, nelipühi ja järgmisel pühapäeval Kolmainsust ennast.

Kolmainu püha tähendus

Piibel ütleb, et Püha Vaimu poolt apostlitele antud arm langes nende peale just sel päeval. Tänu sellele näidati inimestele Jumala kolmandat palet, nad ühinesid sakramendiga: Jumala ühtsus avaldub kolmes isikus - Isas, Pojas ja Vaimus. Sellest päevast alates on sõnumit kuulutatud kogu maailmas. Üldiselt on kolmainsuse kui püha tähendus selles, et Jumal ilmub inimestele järk-järgult, mitte kohe. Kaasaegses kristluses tähendab kolmainsus seda, et Isa, kes lõi kogu elu, saatis inimeste juurde Poja, Jeesuse Kristuse ja seejärel Püha Vaimu. Usklike jaoks taandub Püha Kolmainsuse tähendus Jumala kiitmisele kõigis tema hüpostaasides.

Kolmainsuse traditsioonid

Püha Kolmainsust, mille tähistamise ajalugu ulatub tuhandete aastate taha, tähistatakse ka tänapäeval laialdaselt. Inimesed tähistavad kolm päeva kolm päeva. Esimene päev on Klechalny ehk roheline pühapäev, mil inimesed pidid olema äärmiselt ettevaatlikud näkide, näkide, poterchati ja teiste müütiliste kurjade vaimude agressiivsuse tõttu. Külades tähistatakse Vene kolmainsuse püha traditsioonide ja teatud rituaalide järgi. Kirikute ja majade põrandat kaunistas muru, ikoonid kaseokstega. Roheline värv sümboliseeris Püha Vaimu uuendavat ja elu andvat jõudu. Muide, mõnes õigeusu kirikus on kuldsed ja valged värvid. Rohelise pühapäeva tüdrukud ennustavad punutud pärgade abil. Kui veepinnal hõljunud pärjad koonduvad, siis tänavu kihlatakse noor naine. Sel päeval mälestati surnud omakseid kalmistutel, jättes haudadele maiustusi. Ja õhtuti lõbustasid külarahvast pätid ja mummud.

Hommikul tuleb Klechalny esmaspäev. Pärast jumalateenistust kirikus läksid vaimulikud põldudele ja lugesid palveid, paludes Issandalt tulevaseks saagiks kaitset. Lapsed osalesid sel ajal huvitavates mängudes-lõbudes.

Kolmandal päeval, Bogodukhi päeval, juhtisid tüdrukud Poplarit. Tema rolli mängis kõige ilusam vallaline tüdruk. Ta oli äratundmatult kaunistatud pärgade, lintidega ja viidi mööda maaõue, et omanikud teda heldelt kohtleksid. Sel päeval kaevudes olev vesi pühitseti, vabastades rüvedast vaimust.

Kristlik lääne traditsioon

Luterlus ja katoliiklus jagavad kolmainsus- ja nelipühi. Tsükkel avaneb nelipühaga, nädal hiljem tähistatakse kolmainsust, 11. päeval pärast nelipühi - Kristuse vere ja ihu püha, 19. päeval - Kristuse Püha Süda, 20. päeval - Nelipüha püha. Püha Maarja Pärispatuta Süda. Poolas ja Valgevenes on tänapäeval Venemaal katoliku kirikud kaunistatud kaseokstega. Kolmainsust peetakse riigipühaks Saksamaal, Austrias, Ungaris, Belgias, Taanis, Hispaanias, Islandil, Luksemburgis, Lätis, Ukrainas, Rumeenias, Šveitsis, Norras ja Prantsusmaal.

Tänapäeval tähistatakse kolmainsust eriti maapiirkondades. Enne seda päeva seavad perenaised tavaliselt asjad korda nii majas kui ka sisehoovis, valmistavad pidulikke roogasid. Varahommikul kogutud lilled ja rohi kaunistavad tube, uksi ja aknaid, uskudes, et kurjad vaimud majja ei lase.

Hommikuti peetakse kirikutes pidulikke jumalateenistusi, õhtuti saab külastada kontserte, rahvapidusid ja osaleda lõbusatel võistlustel. Enamik traditsioone on kahjuks kadunud, kuid püha on endiselt usklike jaoks üks olulisemaid.

Püha Kolmainu päev - puhkuse ajalugu

Õigeusk tähistab palju pühi. Usklikud muidugi teavad sellist puhkust nagu Püha Kolmainu päev, sellel on pikk ajalugu ja teatud kombed.

Kirik tähistab seda püha nelipühal, viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Iga õigeusklik teab täpselt, millal seda puhkust tähistada ja mis on Püha Kolmainu päeva ajalugu. Kolmainu püha ajalugu ulatub tagasi Jeesuse Kristuse aega. Siis, viiekümnendal päeval pärast Kristuse ülestõusmist, laskusid Püha Vaimu apostlid maa peale. Apostlid mõistsid Kolmainsuse kolmanda isiku rolli ja seda, miks Jumal on kolmainuke.

Püha Kolmainsuse ajalugu

Pärast taevaminekut viibisid apostlid pidevalt Siioni toas ja palvetasid. Järsku kuulsid nad taevas müra ja nende ette ilmusid tulised keeled, mis langesid neile pähe. Nii sisenes Püha Vaim apostlite kehadesse. Püha Vaim andis apostlitele teadmisi senitundmatutest keeltest, et nad saaksid levitada kristlikku usku kogu maailmas. Õigeusu kolmainsuspüha kuulutasid ajaloo järgi välja apostlid. Pärast kirjeldatud juhtumit hakkasid kristlased igal nelipühal seda püha tähistama, seda peetakse üheks kõige olulisemaks õigeusu maailmas.

Hiljem koostas Basil Suur teatud palved, mida oli vaja sel päeval lugeda. See traditsioon jätkub tänapäevani. Püha Kolmainu päeva peetakse kogu õigeusu maailmas kristliku kiriku sünniks, mille lõi Jumal.

Õigeusu puhul ühendatakse kolmainsuse päev ja nelipühipäev üheks, mida ei saa öelda katoliku kiriku kohta. Katoliiklased tähistavad Püha Kolmainu päeva nelipühajärgsel pühapäeval.

Püha Vaimu laskumisest kõnelevaid ikoone hakati maalima 6. sajandil. Nendel näete tavaliselt Siioni ülemist tuba ja apostleid koos raamatutega. Samal ajal on apostlite Peetruse ja Pauluse vahel tühi ruum, mis sümboliseerib Püha Vaimu. Apostlite peade kohal on leegid.

Kolmainu püha ajalugu on väga iidne, see pärineb Jeesuse Kristuse taevaminemisest. Õigeusklikud teavad seda ja tähistavad seetõttu püha eriti laialdaselt – olge kindlasti nelipühipäeval jumalateenistustel.

Ajalugu räägib meile ka mõningatest traditsioonidest ja kommetest, mida järgitakse kolmainupüha ajal tänapäevani. Templite ja majade põrandad peaksid olema kaetud värskelt niidetud muruga ning ikoonid kaunistatud kaseokstega, mis sümboliseerivad Püha Vaimu jõudu. Laupäeval enne kolmainupäeva lähevad õigeusklikud surnuaiale surnud sugulaste mälestust austama, seda päeva nimetatakse "vanemlikuks". Kaseoksi kasutatakse majade ja pühakodade kaunistamiseks, see traditsioon on välja kujunenud ajalooliselt. Veelgi enam, usutakse, et Püha Kolmainu päev ilma kasekaunistusteta on sama, mis jõulud ilma kuuseta. Enne kolmainsust peavad nad läbi viima üldpuhastuse, küpsetama pirukaid, tegema pärgi (jällegi kasest ja lilledest). Juba iidsetest aegadest on seda puhkust eriti armastanud tüdrukud, sest nad said ilusti riietuda ja pruudi juurde minna. Trinity match peetakse heaks endeks ja pulmad peetakse juba sügisel.

Osa kolmainsuspüha kombeid on rännanud ajaloost meie aega - kirikuid ehivad kaseokstega, tüdrukud punuvad pärgi, õigeusklikud peavad vanematelaupäeval kalmistule minema. See puhkus on väga rõõmus ja rõõmsameelne - hommikul peate külastama templit ja pärast seda tantsivad ja laulavad laule. Trinity üks traditsioonilisi roogasid on päts, kutsuge sageli külalisi ja tähistage seda puhkust koos. Kolmainu rahvafestivalid ei kaota oma populaarsust.

Mida tähendab Püha Kolmainu püha? Millal seda tähistatakse? Puhkuse ajalugu?

Aaleksey

Kolmainsust tähistatakse tavaliselt viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid ja kümnendal päeval pärast meie Issanda Jeesuse Kristuse taevaminekut. Selle päeva võib leida Piiblist. Sel päeval, umbes kaks tuhat aastat tagasi (ajaloolaste sõnul 30. mail pKr), istusid apostlid ühes toas ühes Jeruusalemma majas Siioni mäel. Ja järsku kostis taevast müra ja täitis kogu maja ning kõik apostlid täitusid Püha Vaimuga ja hakkasid kõnelema. võõrkeeled mida varem ei tuntud. Jeruusalemmas oli sel ajal palju palverändureid erinevatest riikidest, müra kuuldes kiirustasid nad apostlite majja. Nad olid üllatunud, kui kuulsid, et apostlid räägivad eri keeli. Igaühele neist kõlas apostlite jutlus tema emakeeles. Aeg ei ole saabunud mitte ainult Jumala Isa jaoks (kes oli sel ajal Vana Testament), mitte ainult Jumal Isa ja Poeg (Uue Testamendi ajad), vaid Isa, Poja ja Püha Vaimu aeg.

Esther

Püha Kolmainu püha tähendab, et meil on kolmainujumal Isa, Poeg ja Püha Vaim. Ja ka sel päeval tähistavad kristlased üle maailma kiriku, mitte kirikuhoone, vaid inimeste sündi. Kirik on usklikud. Ja kus kaks või kolm on kogunenud Jumala nimel, seal on ka Jumal nende seas. 2016. aastal on Püha Kolmainu püha 19. juunil ja 2017. aastal 4. juunil. Häid pühi!

Õigeusus Kolmainu püha langeb 50. päevale pärast Kristuse ülestõusmist kui evangeeliumi järgi Kolmainsuse Kolmas Isik - Püha Vaim – laskus apostlitele leekide kujul, mille järel said nad erinevates keeltes jutlustada Jumala Sõna erinevatele rahvastele, mitte ainult juutidele. Sellepärast püha teine ​​nimi on nelipüha.

Katoliikluses ja luterluses ei lange kolmainsuse ja nelipüha pühad kokku: nelipühi, Püha Vaimu laskumist tähistatakse ka pühapäeval 50. päeval pärast ülestõusmispühi; Kolmainu tähistatakse nädal hiljem, järgmisel pühapäeval.

Protestantluses on just nelipühad, Püha Vaimu laskumine 50. päeval pärast Kristuse ülestõusmist, suur pidu. Näiteks evangeelne nelipühi konfessioon tähistab seda päeva mitte vähem ägedalt kui ülestõusmispühi ja tavaliselt ristib sel päeval reservuaarides olevaid neofüüte Püha Vaimuga.

minu muutus

Kolmainupüha tekkelugu on kirjas Apostlite tegudes. 50. päeval pärast ülestõusmispühi ootasid apostlid Kristuse antud tõotuse täitumist, mis täitus – Püha Vaim laskus apostlite peale, neile anti armust täidetud abi kristluse kuulutamiseks kogu maailmas. Nii sündis kristlik kirik.

On väga sümboolne, et esimene Uue Testamendi nelipüha oli Vana Testamendi nelipühapäeval, st päeval, mil Jumal andis inimestele Jumala käsud, apostlid ja kõik kristlased said abi käskude täitmiseks ning apostlid said armu, et pühitseda armulauasakramenti ja muid sakramente.

Seda püha tähistatakse alati 50. päeval pärast lihavõtteid, pühapäeval.

Kritikspb

Õigeusu kolmainsuspüha kuulutasid apostlid välja viiekümnendal päeval pärast taevaminekut, kui Püha Vaim sisenes nende kehasse ja andis paljude keelte oskuse, et nad saaksid jutlustada neis kristlust ja kanda seda südamesse ja inimeste hinged üle maailma.

kitsune tenko

Püha Kolmainu püha, või Nelipüha, on üks peamisi kristlikke pühi, mida tähistatakse 50. päeval pärast lihavõtteid.

Õigeusu kirik viitab sellele nn kaheteistkümnele pühale, mille tähendus on Pühima Kolmainsuse ülistamine.

Teine nimi - Nelipüha- Sain selle päeva, sest Püha Vaim laskus Jeesuse Kristuse ülestõusmise 50. päeval apostlite juurde tuliste keelte kujul. Selle märgiga tegi Püha Vaim selgeks, et apostlitel on vägi ja võime kuulutada Kristuse õpetusi teistele rahvastele. Sel päeval uskusid paljud inimesed Jeesusesse Kristusesse ja lasid end ristida.

Sellel pühal on õigeusu kristlastel kombeks kaunistada oma kodu värskete roheliste kaseokste ja lõhnavate lilledega.

Ivan Markin

Püha Vaimu laskumist apostlitele nelipühipäeval kirjeldatakse Pühade Apostlite tegudes (Ap 2:1-18). Viiekümnendal päeval pärast Kristuse ülestõusmist (kümnendal päeval pärast taevaminekut) olid apostlid Siioni ülemises toas Jeruusalemmas: „...äkitselt kostis taevast müra, justkui puhuks tugevast tuulest ja täitsid kogu maja, kus nad olid. Ja neile ilmusid lõhestunud keeled, otsekui tulest, ja toetusid igaühele üks. Ja nad kõik said täis Püha Vaimu ja hakkasid rääkima teisi keeli, nii nagu Vaim andis neile rääkida” (Ap 2:2-4).

Sel päeval olid pühade puhul linnas juudid erinevatest linnadest ja riikidest. Müra kuuldes kogunesid nad maja ette, kus olid apostlid, ja kui nad kuulsid, et sees räägivad erinevates dialektides, olid nad hämmastunud. Mõned neist irvitasid apostleid ja "ütlesid: nad on joonud magusat veini" (Ap 2:13). Vastuseks sellele vastusele:

Puhkus sai oma eesnime Püha Vaimu laskumise auks apostlitele, mille Jeesus Kristus lubas neile enne oma taevasseminekut. Püha Vaimu laskumine osutas Jumala kolmainsusele – "Jumal Isa loob maailma, Jumal Poeg lunastab inimesed kuradi orjusest, Jumal Püha Vaim pühitseb maailma Kiriku ajajärgu kaudu" [allikat pole täpsustatud 311 päeva]. Nelipühapäeval moodustati üleüldine apostellik kirik (Ap 2:41-47).

Vastav tekst katoliikluses on Veni Sancte Spirituse palve. Veni per Mariam.

Uus Testament ei maini otseselt, et Jumalaema oli apostlitega Püha Vaimu laskumise ajal. Tema kohaloleku traditsioon selle sündmuse ikoonimaalimispiltidel põhineb Apostlite tegudes sisalduval viitel, et pärast taevaminekut jäid Jeesuse jüngrid „üks nõus palvesse ja anumisse, koos mõne naise ja Maarjaga, Jeesuse Ema ja tema vendadega” (Ap 1:14). Piiskop Innokenty (Borisov) kirjutab sel puhul: "Kas naine, kes tema kaudu rasestus ja sünnitas, ei võiks olla kohal Püha Vaimu tuleku hetkel?"

Teoloogilise terminina on "karisma" 9 Püha Vaimu erilist kingitust, mille ta valas nelipühal Jeruusalemma templis apostlitele. Need kingitused on: tarkus, teadmised ja võime eristada vaime; usk, imed ja tervenemine; ennustused, glossolaaliad ja keelte tõlgendamine.

Mis on kolmainu püha?

Mida nad teevad? Kuidas nad tähistavad?

Orina

Kolmainsust nimetatakse muidu nelipühaks, sest see toimub viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. See puhkus toimub Kolmainu Jumala (Isa, Poja ja Püha Vaimu) auks. Arvatakse, et sel päeval laskus Püha Vaim apostlite peale. Kolmainu pühapäeval ristis apostel Peetrus 3000 inimest ja pöördus ristiusku. See päev on kristliku kiriku sünnipäev, kuid mitte ainult õigeusklikud, vaid ka katoliiklased.

Nendel päevadel on terve suvine puhkuste tsükkel. Kui pärast aastavahetust tähistame talvist jõuluaega, siis suvel tähistame “rohelist jõuluaega”. Vanasti riietati “rohelist jõuluaega” ka loomadeks, näkideks ja muudeks kurjadeks vaimudeks.

Kolmainu kirikuid on alati kaunistatud mets- ja niidulillede, kaseokste ja muude taimedega. Põrandat puistati värskelt niidetud rohelise muruga. Sellel rohul arvati olevat raviomadused. Need, kes karja pidasid, viisid selle rohu koju. Usuti, et kirikurohuga toidetud loomad ei jää haigeks ning lehmad annavad palju kvaliteetset piima.

Kõik läksid kolmainu kirikusse kaseokste ja lillekimpudega. Kirikus olnud taimed kuivatati ja hoiti ikoonide taga.

Pärast kirikut panid tüdrukud pärjad pähe ning läksid paelte ja lilledega ehitud kase juurde. Kask raiuti maha. Rongkäik langetatud puuga käis ümber terve küla. Siis torkasid nad kase maa sisse ja tantsisid selle ümber. Õhtul võtsid nad puult kõik kaunistused maha ja läksid jõe äärde seda uputama.

Samal päeval viskasid tüdrukud oma pärjad vette ja mõtlesid midagi reeglina peigmeestest. Kui pärg vajus, siis tüdruk sel aastal ei abiellu. Kui pärg jäi kaldale kinni, siis oodake õnne.

Aastaid tagasi oli komme matta Trinityle surnuid, keda aasta jooksul mingil põhjusel ei maetud. Põhjuseks võib olla epideemia või näljane aasta. Siis kukkusid kõik surnukehad ühisesse auku. Nädal enne Trinity ja Trinity ise pandi surnud kirstudesse ja maeti ootuspäraselt.

delphinica

Kolmainsus on veereva kuupäevaga püha, igal aastal tähistatakse Kolmainu tähistamise kuupäeva erinevatel päevadel, olenevalt ülestõusmispühade kuupäevast. Üks on muutumatu, kolmainsust tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Teades ülestõusmispühade tähistamise kuupäeva, saame arvutada Kolmainu tähistamise päeva.

Puhkust tähistatakse Püha Kolmainsuse auks

Esimene Jumal Isa, kõige elava ja elutu, nähtava ja nähtamatu looja meie maailmas. Pärast rahu loomist maa peal saatis Jumal Isa Poja maa peale helge tee sõnumitoojaks. Siis laskus Püha Vaim maa peale, ta on iga inimese kõrval.

Teine Jumal on Poeg, ta on sündinud Jumal Isast.

Kolmas Jumal on Püha Vaim, ta tuleb Jumal Isalt.

Uskmatute jaoks on Kolmainsus oluline millegi uue, rõõmsa ja särava alguse sümbolina.

Usklikud käivad sellel päeval kirikus, järgivad traditsioone.

Kolmainu püha tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid, kuid see kuju ilmus põhjusega. Tervelt 40 päeva pärast ülestõusmist oli Jeesus koos oma jüngritega maa peal ja tõusis ta üles alles neljakümnendal päeval. Kuid samal ajal ütles ta jüngritele, et kümne päeva pärast laskub nende peale Püha Vaim ning nad saavad teadmisi ja jõudu, et tuua kristlus inimesteni. Ja nii juhtuski, täpselt 10 päeva pärast taevaminekut laskus Püha Vaim apostlite peale ja nad asusid kuulutama Kristuse õpetusi. Sel päeval tähistatakse seda sündmust. Tegelikult on see kristliku kiriku algus, selle sünd. Seetõttu on see kristluse üks suurimaid pühi.

See on viiekümnenda päeva püha pärast ülestõusmispühi ... tähistatakse apostlite püha vaimu andmise päeva, andes neile mitut võimet. Ja seda tähistatakse aastast aastasse lihtsalt - see puhkus toimub alati pühapäeval, nii et eelõhtul, laupäeval külastavad nad surnuaedu, meenutades surnud sugulasi, siis õhtusel jumalateenistusel kirikus ja pühapäeval hommikul. Kirik ja maja on kaunistatud ürtidega, kaseoksad piduliku stendi ettevalmistamine.

Kõik on öeldud

Isegi iidsel Venemaal tähistati Kolmainu püha, seda nimetati "roheliseks jõuluajaks", "merineitsinädalaks". Sel ajal oli see pühendatud emakese maa ärkamisele, taimede vägivaldse kasvu algusele, see oli pühendatud slaavi jumalannale Ladale.

Pärast kristluse saabumist Venemaale segati kaks püha üheks, kuid paljudes külades kutsutakse kolmainsust siiani "roheliseks nädalaks" või "lämmatavaks mälestuspäevaks" (allikas "Narodnaja Rus", 1901, Korintose Apollo).

Õigeusu kristlaste jaoks tähistatakse kolmainsuspüha seitse nädalat pärast ülestõusmispühi, viiekümnendal päeval, seetõttu nimetatakse seda ka "nelipühaks". See puhkus on pühendatud Püha Vaimu laskumisele:

Kirikus tähistatakse kahte päeva: esimene pühapäevane päev on pühendatud kolmainsusele ja esmaspäev on pühendatud Pühale Vaimule, muidu nimetab rahvas seda vaimude päevaks.

Nagu antiikajal, nii on ka meie päevil komme kaunistada sel päeval kõik ümberringi kaseokstega.

Kolmainupüha nimetatakse ka muul viisil nelipühaks, kõik sellepärast, et seda tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. See puhkus on teisaldatav, sellel ei ole kindlat kuupäeva. Inimesed kutsuvad seda puhkust "smaragdiks" või "roheliseks". Sest see sümboliseerib elu uuenemist. Selle puhkuse puhul on tore kaunistada oma maju kase-, vahtra- või sireliokstega. Ka Kolmainsusel on kombeks lasta lilledest koosnevad pärjad üle vee.

Lelishna

Püha Kolmainu püha tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Muidu nimetatakse seda püha nelipühaks. Kolmainsust mõistetakse kui Jumal Isa, Jumal Poja ja Jumala Püha Vaimu ühtsust. Kolmainsus on olnud Venemaal laialt levinud alates 14. sajandist tänu Radoneži Püha Sergiuse jõupingutustele. Sel päeval on kombeks kevade ja elu sümbolina maju koristada, maja roheliste okstega kaunistada.

Püha Kolmainu päev on üks peamisi Õigeusu pühad. See on üleminekuperiood, mis on seotud ülestõusmispühade tähistamise kuupäevaga, kuna seda peetakse alati pühapäeval seitse nädalat pärast seda. Sel päeval kõnnitakse, käiakse jumalateenistustel ja festivalidel. Sellel päeval õigeusu kirikutes toimuvat jumalateenistust peetakse kõige ilusamaks kõigist aastaringselt peetavatest jumalateenistustest.

Kolmainu püha on üks tähtsamaid kristlikke pühi. Õigeusklikud tähistavad seda pühapäeval, 50. päeval pärast lihavõtteid. See puhkus sai oma nime suure sündmuse auks - Püha Vaimu laskumine apostlitele, nagu Jeesus Kristus neile enne taevasseminekut lubas. See laskumine viitas Jumala kolmainsusele.

Õigeusu kolmainupüha tähistatakse 50 päeva pärast ülestõusmispüha kirikupüha. Seda tähistatakse pühapäeval. Samuti nimetatakse seda puhkust nelipühaks. Arvatakse, et sellel päeval toimus Püha Vaimu laskumine. Sel päeval pole soovitatav rasket tööd teha, parem on külastada kirikut, pühendada aega perekonnale ja vaimsele arengule.

Pühi tähistatakse Püha Vaimu laskumise mälestuseks Kristuse jüngritele. See koosneb kahest päevast, millest esimene on pühendatud Pühima Kolmainsuse ülistamisele ja Püha Vaimu laskumise mälestusele apostlitele ning seetõttu nimetatakse seda kolmainsuse päevaks (Püha Kolmainsus) ja teist päeva. on Kõikpüha Eluandva Vaimu auks ja seda nimetatakse vaimseks päevaks (Püha Vaimu päev). Kolmainupäeval, pärast liturgiat, serveeritakse vesper, mille ajal loetakse põlvitades palveid, et Issand saadaks meile Püha Vaimu armu ja mälestaks kõiki meie lahkunud isasid ja vendi.

Püha Vaim laskus apostlite peale, kui nad kõik kogunesid Jeruusalemma Siioni ülemisse tuppa. Järsku kostis taevast vali müra, otsekui tormavast tugevast tuulest ja see müra täitis kogu maja, kus nad olid. Siis nägid nad kõik justkui tulekeeli eraldumas ja üks tuline keel toetus igale apostlile. Taevast laskunud Püha Vaim andis apostlitele preesterluse armu Kiriku organiseerimiseks maa peal, jõudu ja mõistust Jumala Sõna kuulutamiseks kogu maailmas. Seda päeva peetakse Uue Testamendi kiriku sünnipäevaks ja seda on pidulikult tähistatud iidsetest aegadest peale. Just sel päeval näitas Jumal inimesele teed, mida ta peaks järgima. Jumal ilmutas inimestele oma plaani inimese jaoks ja ilmutas oma käsud.
Nelipüha on looduspüha, rõõmsa tuleviku püha ja sel päeval toimunu räägib Jumala rahust ja Jumala, inimese tahte ilmutamisest. Hea võit kurja üle. Püha Vaimu laskumine kolmele Kristuse jüngrile tähistab Kristuse Kiriku rajamise päeva.

Püha Kolmainu päev. Nelipüha. Puhkust nimetatakse Püha Kolmainu päevaks, kuna kristliku õpetuse kohaselt avanes hetkest, mil Püha Vaim apostlite peale laskus Kolmainu Jumala kolmas hüpostaas (isik) ja selles osalesid kolm isikut. Jumalus – Isa, Poeg ja Püha Vaim inimese päästmisel algas täies mahus. Isegi apostellikel aegadel kehtestati Püha Vaimu laskumise päeva tähistamine, kuid ametlikult sisenes püha kristlikku kalendrisse alles neljanda sajandi lõpus, kui kirik võttis teisel oikumeenilisel ajal vastu kolmainsuse dogma. Konstantinoopoli kirikukogu 381. aastal.

Püha Vaimu laskumise suursündmuse mälestuspüha asutasid apostlid. Pärast Püha Vaimu laskumise päeva hakkasid nad igal aastal tähistama nelipühi ja käskisid kõigil kristlastel seda sündmust meeles pidada (1Kr 16:8; Ap 20:16). Apostellikes dekreetides on käsk tähistada nelipühi: „Kümme päeva pärast taevaminekut on viiekümnes päev Issanda esimesest päevast (lihavõtted); see päev saab olema suur püha. Sest selle päeva kolmandal tunnil saatis Issand Püha Vaimu anni." Ja nelipüha, mida nimetatakse Püha Vaimu päevaks, tähistas kirik juba vanemast ajast peale pidulikult. Erilise triumfi andis sellele iidse kiriku komme sel päeval ristida katehhumeenid (sellest ka “Kristusesse ristitud Elitsu” püha liturgias laulmine). 4. sajandil koostas Püha Vassilius Suur põlvilipalveid, mida loetakse tänaseni pidulikul vespril. 8. sajandil koostasid pühad Damaskuse Johannes ja Maiumi Cosmas palju hümne selle püha auks, mida kirik kasutab tänaseni. Kristlikus ajaloos nähti nelipühal aset leidnud sündmust koguduse sünnina, mida mõistetakse kui Jumala poolt valitud inimeste kokkutulekut, kes on kutsutud pidama Tema sõna, täitma Tema tahet ja tegema Tema tööd. maailmas ja Taevariigis.
Kiriku poolt 4. sajandil seadustatud kolmainsuse auks peetud püha ei olnud Vana-Venemaal pikka aega levinud. 14-16 sajandil muutub kolmainsuse kultus Vene maadel ülipopulaarseks ja seda tänu Radoneži Sergiuse, rahva seas austatuima pühaku tegevusele. Ta valis oma eluteenistuseks Kolmainsuse, et selle üle mõtiskledes "saaks üle hirmust selle maailma vihatud tüli ees". Püha Kolmainsuse auks pühitses munk Sergius 1345. aastal kloostri, mille ta rajas mungad-schema jaoks, kes elasid tavaliselt eraldatult. Alates Radoneži Sergiuse kloostrist levis Püha Kolmainsuse austamine kiiresti kogu Venemaal. Alates 14. sajandi keskpaigast nimetati nelipühi sagedamini kolmainupäevaks.

Kirikukalendris peetakse kolmainsuspüha suureks, sellega on see lahutamatult seotud universaalne hingamispäev(kolmainu laupäev), mida tähistati eelmisel päeval ja sellele järgnes esmaspäev – Püha Vaimu päev. Olulisuse ja pidulikkuse poolest oli Kolmainu tähistamine teisel kohal.

Kolmainsust austasid inimesed suure puhkuse eest, nad valmistusid selleks hoolikalt: pesid ja koristasid maju, valmistasid roogasid pidulikule lauale ja koristasid rohelisi. Juba iidsetest aegadest on nelipühadel säilinud komme kaunistada templeid ja eluruume puuokste, taimede ja lilledega. Seda tava järgiti isegi Vana Testamendi kirikus nelipühal (3. Moosese 23:10-17). Ilmselgelt eemaldati sel viisil ka Siioni ülemine tuba, kus Püha Vaim nelipühipäeval apostlite peale laskus. Alates apostlitest ja kristlastest kaunistavad oma templid ja majad roheliste puuokste ja lilledega. Templite ja majade kaunistamine roheliste okstega meenutab ka Mamre püha tammemetsa, kus patriarh Aabraham sai au võtta vastu kolmainujumal kolme ränduri sildi all. Uueneva kevade puud ja lilled sellel jumaliku armu päeval osutavad meie hinge salapärasele uuenemisele Püha Vaimu jõul ja on kutseks kogu meie elu vaimsele uuenemisele Issandas ja Päästjas Kristuses. Kirik usub, et roheline oks on uueneva kevade sümbol ja samal ajal inimeste uuenemise sümbol laskuva Püha Vaimu jõul. Selle püha auks riietuvad preestrid sageli rohelistesse heloonidesse ning kirikuriistad on kaunistatud heleroheliste kangaste ja paeltega. Kolmainupäeval, aga ka jõuludel, küünlapäeval, lihavõttepühadel tehakse ja pühitsetakse kirikus küünlaid.

Täna on õigeusu kirikupüha:

Homme on puhkus:

Oodatud pühad:
03.03.2019 -
04.03.2019 -
05.03.2019 -

Õigeusu pühad:
| | | | | | | | | | |

AT viimased aastad venelaste seas on huvi õigeusu pühade vastu märgatavalt suurenenud. Sellistel päevadel on kombeks käia kirikus, katta lähedastele pidulaud ja mõnel juhul võtta osa õhtuni kestvatest rahvapidudest. Inimesed austavad eriti õigeusu kolmainsuspüha. See päev oli aasta üks olulisemaid pühi isegi meie esivanemate seas, kes nimetasid seda "rohelisteks jõuludeks". Edaspidi kanti iidsed traditsioonid õigeusklike peale, mis kinnitas need veelgi kindlamalt rahva mällu.

Kolmainupüha traditsioonid on juurdunud sügavale ajalukku, täna räägime neist ja kõigest selle tähtsa päevaga seonduvast iga õigeuskliku jaoks. Üllataval kombel on paljudel venelastel ikka veel raske mõista, kust see puhkus tuli ja mis on selle peamine tähendus. Arutame selle koos välja.

Kolmainsus: milline puhkus ja tähendus

Kõik kristlased maailmas tähistavad suures plaanis Püha Kolmainu päeva. See kuulub õigeusu olulisemate pühade nimekirja, seetõttu peetakse lisaks erilisele kiriklikule jumalateenistusele ka kõikvõimalikke rahvapidusid, mille ajal peaksid inimesed kogu hingest lõbutsema.

Sageli nimetatakse seda päeva ka "nelipühaks". Tähelepanuväärne on, et tänapäevased kirikutraditsioonid on väga tihedalt põimunud idaslaavlaste kommetega, kes samuti seda päeva laialdaselt tähistasid. Mis on Trinity? Selle tähtsust iga kristlase jaoks on raske üle hinnata. Lõppude lõpuks laskus Püha Vaim maa peale just sel päeval ja kristlased said tõendi Jumala kolmainsuse kohta. Sellest hetkest alates kandsid nad Kristuse sõnumit kogu planeedil, rääkides kõigile ja kõigile inimkonna Päästjast.

õigeusk

Kolmainu püha ajalugu algab ajal, mil kristlus alles hakkas tekkima. Arvatakse, et ühel olulisel päeval laskus Püha Vaim apostlite peale, laskudes taevast leekidena ja andes apostlitele uskumatu jõu. Ta andis neile võimaluse viia head sõnumit üle kogu maailma ja jutlustada Kristusest kõigile, kes on valmis Päästjast kuulma.

Arvatakse, et see päev on Kiriku rajamise päev maa peal. Lisaks sümboliseerib puhkus tõsiasja, et Jumal on üks kolmest isikust. See tõde on õigeusu üks raskemini mõistetavaid. Mitte iga usklik ei saa esimestest päevadest peale aru, et Jumal Isa, Jumal Poeg ja Püha Vaim eksisteerivad ühtsuses ja teevad maa peal head, valgustades kõiki elavaid jumaliku armuga.

Huvitav on see, et apostlid ise panid aluse kolmainupüha tähistamisele. Nad korraldasid igal aastal sel puhul suurejoonelisi pidustusi ja pärandasid kõigile oma järgijatele, et nad ei jätaks seda päeva mingil juhul vahele.

Pühade paganlikud juured

Oleme juba maininud, et kolmainu püha ajalugu ulatub sajandite taha, mil kristlus polnud veel Venemaale jõudnud. Suve esimest nädalat peeti perioodiks, mil elu andvad loodusjõud võidavad täielikult pimeduse ja kurjuse. Sel ajal saabus lõpuks kuum ilm, mis tähistas slaavlaste elu parimate kuude saabumist, mil võis unustada pika ja külma talve, mis võtab endaga kaasa palju hingi.

Just see sügav tähendus andis aluse mitmele kolmainupüha kombele, mida järgitakse tänapäevani. Loomulikult ei mäleta enamik kaasmaalasi enam, miks nii või teisiti nõutakse, kuid peavad siiski selgelt kinni väljakujunenud tavadest ja rituaalidest. Nendest räägime ka artikli järgmistes osades.

Puhkuse kuupäev

Igal aastal arutavad kõik õigeusklikud, mis kuupäeval sel aastal kolmainupüha tähistatakse. Tõepoolest, nagu paljudel teistel kirikupühadel, on sellel ujuv kuupäev. See sõltub otseselt sellest, mis päevale lihavõtted langevad.

Fakt on see, et kolmainsus saabub viiekümnendal päeval pärast seda säravat ja suurepärast püha kõigile kristlastele. Eeltingimuseks on nädalapäev – alati on pühapäev. Õigeusu pühade kuupäevadel paremaks navigeerimiseks omandavad paljud kirikukalendri, kus on kirjas kõik kristlaste jaoks olulised päevad.

Mis kuupäeval tähistati kolmainsuspüha praegune aasta? See langes neljandale juunile ja 2018. aastal tähistame seda kahekümne seitsmendal mail. Iga kord kaasneb selle päevaga linnavõimude korraldatud ürituste rohkus. Püüab ju iga linnapea teha kõik selleks, et tema elanikud pidustuste ajal tõeliselt puhkaksid. Kuid ärge unustage kolmainu püha traditsioone, mida tuleb tõrgeteta järgida.

Millal hakati Venemaal puhkust tähistama?

Tähelepanuväärne on, et vaid kolmsada aastat pärast Venemaa ristimist sai kolmainsusest suur püha. Pikka aega ei fikseeritud kolmainupüha traditsioone kuidagi ega saanud tuttavaks ega tuttavaks. Kuid tänu Radoneži Sergiuse pingutustele sai sellest päevast järk-järgult aasta üks olulisemaid.

Alates 14. sajandist tähistati kolmainsust kõikjal ja mõne aja pärast ühendasid inimesed paganlikud ja õigeusu traditsioonid, moodustades kolmainsuse jaoks omapärased rituaalid, mida peetakse siiani. Tahaksin neist lähemalt rääkida.

Õigeusu traditsioonid

Jumalateenistust Kolmainsusel peetakse üheks pidulikumaks. Puhkus algab pühapäeval ja kestab kolm päeva. Kõige ilusam jumalateenistus toimub esimesel päeval, see koosneb liturgiast ja vesprist, mil ülistatakse Püha Vaimu laskumist igal võimalikul viisil. Tähelepanuväärne on see, et kõik kirikuõpetajad riietuvad rohelistesse riietesse ja loevad põlvedel palveid. Kolmainsuse jumalateenistuse ajal peetakse kohustuslikuks traditsioonilisi palveid kiriku, kõigi kristlaste päästmise ja surnute hingede rahu eest. Neid loetakse kõik kolm päeva.

Järgides iidset kolmainsuspüha traditsiooni, kaunistatakse kogu riigis kirikuid kaseokstega ja põrandaid katab värske muru. Kõik see sümboliseerib Püha Vaimu väge, mis uuendab ja annab elu igale kristlasele.

Riitused

Kolmainupüha kombed kujunesid välja paganlikul perioodil. Eriti armastasid teda tüdrukud, kes tähistasid teda mitte kolm, vaid viis päeva. Esimesed pidustused algasid kaks päeva enne pühapäeva ja nendega kaasnesid massipidustused.

Pühal endal oli sügav sakraalne tähendus, slaavlased seostasid seda looduskultuse ja selle uuendamisega. Samuti võeti kasutusele kõikvõimalikud kolmainsuse neiu rituaalid. Puhkus ei saanud mainimata jätta kõiki surnuid ja eriti neid, kes surid uppumissurma.

Kõigis Venemaa külades ja külades käisid seitsme- kuni kaheteistaastased tüdrukud enne puhkust lärmakas seltskonnas. kasesalu. Seal murdsid nad noorte lehtedega oksi ja kaunistasid nendega onnid. Kolmainu-eelne neljapäev kuulus lastele ja noortele. neid väga Varahommik toidetakse traditsioonilise roaga sümboliseerivad päikesevalgus ja soojade päevade saabumine – munapuder. Peale rikkalikku hommikusööki suundus lastekamp metsa. Sealt leidsid nad kõige ilusama kase ja asusid seda kaunistama. Puu mässiti ümber mitmevärviliste paeltega, neist punuti punutisi, peale kinnitati lilledest helmed ja pärjad. Lapsed laulsid laule ja tantsisid ringtantse, päev lõppes ühise söömisega. Tavaliselt koosnes see sellest, mis kodust kaasa võeti. Kuid iga ema püüdis oma lapsele kinkida midagi maitsvat ja erilist, sest rituaalipuu all söömine oli puhkuse väga oluline osa.

Laupäeval oli kombeks surnud sugulasi meeles pidada ja pühapäeval pidi kogu pere minema templisse, mis oli pühadeks eelnevalt kaunistatud roheliste okstega. Pärast jumalateenistuse lõppu läksid noored uuesti metsa, et kõik kaunistused kaselt eemaldada. Selle aktsiooniga kaasnes ka laul ja tants, misjärel hakkasid lapsed ja noorukid taas sööma. Päeva lõpus võeti rituaalipuu maha ja näidati seda kogu külale, vahel ujutati see jõkke alla. Arvati, et see aitab kiire kasv põllukultuurid põldudel.

Traditsioonid

Õigeusu kolmainsuspühal on palju iidsetest aegadest pärit traditsioone. Näiteks korjasid inimesed pärast kirikust lahkumist nende jalge alla kukkunud rohtu ja pühakoja õue puudelt lehti. Kariloomade tervena hoidmiseks segati rohtu sageli heinaga või pruuliti pereliikmetele tervisejoogiks. Kuid lehtedest ja okstest punuti pärgi ja kujukesi. Neid peeti maja amulettiks ja riputati selle erinevatesse osadesse.

Traditsiooniliselt kasutatakse kaske oma kodude ja templite kaunistamiseks. Tihti võrreldakse seda jõulupuuga, ilma milleta ei kujuta puhkust ettegi. Venemaa eri paigus lisandub aga teiste puude oksi. See on üsna vastuvõetav, peaasi, et neid oleks piisavas koguses. Taimestik sümboliseerib ju inimestele nende Looja kaudu antud elu.

Kolmainsust on alati peetud suureks puhkuseks, nii et perenaised suhtusid sellesse väga tõsiselt ja vastutustundlikult. Nad seadsid maja ideaalsesse korda, kaunistasid selle ja valmistasid tainast erinevate maiuspalade jaoks. Eriti edukaks peeti seda, kui teie majja kogunes palju külalisi.

Noorte pidustustel kolmainsusel oli samuti oma eesmärk. Tüdrukud õmblesid selleks päevaks spetsiaalselt uued rõivad ning kaunistasid end lilledest ja okstest pärgadega. Sõbrannadega jalutuskäikudel imetlesid neid poisid, kes saatsid neile meeldiva kaunitari juurde kosjasobitajaid. Usuti, et need, kes sel päeval abielluvad, elavad kindlasti pika ja õnneliku elu.

Koduperenaised küpsetasid Trinityl oma vallalistele tütardele kalamarja. Need taignast ja munadest valmistatud tooted olid pärjakujulised ja need tuli metsa kaasa võtta. Ilma nendeta oli raske ette kujutada sööki kase all.

Keelud

Kaasaegsetel inimestel on kolmainupuhkusele iseloomulike keeldude loetelust üsna halb ettekujutus. Mida saab ja mida mitte sellel päeval teha, et õnne mitte hirmutada? Avaldame teile nüüd need saladused:

• Rahva seas oli kolmel tähtsaimal kolmainupäeval töökeeld. Igasugune maa peal töötamine oli eriti keelatud, kuid toiduvalmistamist soovitati tungivalt.
• Mitte mingil juhul ei tohiks sellel pühal teha luudasid kaseokstest.
• Nädala jooksul ei saa te piirdeid parandada, legendi järgi aitab see kaasa deformatsioonidega lemmikloomade sündimisele.
• Kõige rangem keeld oli järvedes ja jõgedes ujumisel. Usuti, et kolmainupäevadel tulevad maale näkid ja kõikvõimalikud veekurjad vaimud. Ta meelitab noori enda juurde ja võtab nad igaveseks. Seetõttu välditi jõgede ja järvede kaldaid, nendel süüdati kaitseks lõkked ja kuttidele pandi pähe koirohuokstega pärjad.

Rahvalikud ended

Slaavlased mõtlesid välja palju märke, mis kolmainsusele anti suur tähtsus. Näiteks unenägusid pühade ööl peeti prohvetlikeks. Seetõttu saatsid need kogu perele suurt edu. Paljud koduperenaised kogusid Trinityle tervendavad ürdid, sel päeval olid nad jõudu täis ja osutusid kõige kasulikumaks.

Kui soovite sel puhkusel end ebaõnne ja ebaõnne eest kaitsta, pöörake tähelepanu vaestele. Kõndige ja andke neile vaheldust, selline tegevus on teile ja teie lähedastele parim kaitse.

Vihm Trinityl tähendab rikkalikku seenesaaki, pealegi ei jõudnud pärast puhkust enam külma näppimist oodata ja tõeliselt suvist soojust nautida.

Puhkus kaasaegses maailmas

Kuidas täna kolmainsust tähistatakse? Muidugi selleks, et täielikult sukelduda sellesse uskumatusse atmosfääri, mida on raske segi ajada ja millegagi võrrelda. Loomulikult pole linnades traditsioone ja rituaale pikka aega järgitud, kuid külades võib püha näha kogu selle hiilguses. Venemaa kaugemate nurkade elanikud hoiavad hoolikalt kõiki kolmainsusele iseloomulikke rituaale ja annavad neid edasi oma lastele. Seetõttu on külapüha alati nii erinev linnas peetavast.

Kuid ka siin tähistatakse kolmainsust suures plaanis. Loomulikult algab iga kristlase hommik kirikureisiga. Sel päeval tulevad siia kõik õigeusklikud, sest jumalateenistus ise toimub üllatavalt pidulikus õhkkonnas.

Kuid pärast templisse minekut algavad tõelised pidustused. Mõned koduperenaised eelistavad valmistada maitsvat lauda ja kutsuda külalisi oma majja. Kohustuslikud toidud on lihapirukad, pannkoogid, sisse värvitud munad roheline värv ja veini. Enamasti on see punane, kuid lubatud on ka valge jook.

Kui te ei soovi tervet päeva kodus veeta, minge linnatänavatele. Kindlasti saab olema palju huvitavat ja lõbusat. Tavaliselt korraldatakse kolmainsuse auks pidustusi laatade ja igasuguste meelelahutusüritustega. Osaletakse konkurssidel, ostetakse käsitööd ja maitsvad pirukad. Tüdrukud ja naised riietuvad kõige ilusamatesse rõivastesse ning mehed võistlevad jõus ja osavuses. Puhkus kestab õhtuni, kuid noorus ei haju koiduni. Lõppude lõpuks peetakse kolmainsust jõu ja nooruse, aga ka armastuse puhkuseks. Muidugi, kui sa usud rahvauskumused ja traditsioonid.