Lugege vana testamendi evangeeliumi. Lugege vana testamenti

Vana Testament– esimene ja vanem kristliku piibli kahest osast koos Uue Testamendiga. Vana Testament on judaismile ja kristlusele ühine Pühakiri. Arvatakse, et Vana Testament on kirjutatud 13. ja 1. sajandi vahel. eKr e. Enamik Vana Testamendi raamatuid on kirjutatud heebrea keeles, kuid osa neist on kirjutatud aramea keeles. Seda asjaolu seostatakse poliitilise olukorra muutumisega.

Lugege Vana Testamenti Internetis tasuta.

Ajaloolised raamatud

Raamatud õpetlikud

Prohvetlikud raamatud

Vana Testamendi tekste levitati laialdaselt pärast nende tõlkimist vanakreeka keelde. See tõlge pärineb 1. sajandist ja seda nimetatakse Septuagintaks. Septugiuse võtsid omaks kristlased ja see mängis võtmerolli kristluse levikul ja kristliku kaanoni kujunemisel.

Nimi "Vana Testament" on jälituspaber Vana-Kreeka keelest. Piiblimaailmas tähendas sõna "leping" poolte pidulikku kokkulepet, millega kaasnes vanne. Kristliku pärimuse järgi on Piibli jagamine Vana- ja Uus Testament Me põhineme Jeremija raamatu ridadel:

"Vaata, päevad tulevad, ütleb Issand, mil ma teen uue lepingu Iisraeli soo ja Juuda sooga."

Vana Testament on autorsus.

Vana Testamendi raamatuid on sajandite jooksul loonud kümned autorid. Enamik raamatuid kannab traditsiooniliselt nende autorite nimesid, kuid enamik kaasaegseid piibliteadlasi nõustub, et autorsusele omistati palju hiljem ja et tegelikult on enamiku Vana Testamendi raamatutest kirjutanud anonüümsed autorid.

Õnneks on Vana Testamendi tekst meieni jõudnud paljudes eksemplarides. Need on heebrea ja arameakeelsed originaaltekstid ning arvukad tõlked:

Septuaginta(tõlge vanakreeka keelde, tehtud Aleksandrias III-I sajandil eKr),
Targumid- tõlge aramea keelde,
Peshitta- tõlge süüria keelde, tehtud varakristlaste seas 2. sajandil pKr. e.
Vulgata- tõlge ladina keelde, mille tegi Jerome 5. sajandil pKr. e.,

Qumrani käsikirju peetakse Vana Testamendi kõige iidsemaks (mittetäielikuks) allikaks.

Septuaginta sai aluseks Vana Testamendi kirikuslaavikeelsetele tõlgetele – Gennadievi, Ostrohi ja Elisabethi piiblitele. Kuid tänapäevased piiblitõlked vene keelde – sinodal ja Vene piibliseltsi tõlge tehti masoreetliku teksti põhjal.

Vana Testamendi tekstide tunnused.

Vana Testamendi tekste peetakse jumalikult inspireeritud. Vana Testamendi raamatute jumalikku inspiratsiooni tunnustatakse Uues Testamendis, sarnast seisukohta jagavad varakristlikud ajaloolased ja teoloogid.

Vana Testamendi kaanonid.

Praeguseks on olemas 3 Vana Testamendi kaanonit, mis on koostiselt mõnevõrra erinevad.

Tanakh – juudi kaanon;
Septuaginta – kristlik kaanon;
16. sajandil tekkinud protestantlik kaanon.

Vana Testamendi kaanon moodustati kahes etapis:

Tekkimine juudi keskkonnas,
Kujunemine kristlikus keskkonnas.

juudi kaanon jaguneb 3 osaks:

Toora (seadus),
Nevi'im (prohvetid),
Ketuvim (Pühakiri).

Aleksandria kaanon erineb juudi omast nii raamatute koostise ja paigutuse kui ka üksikute tekstide sisu poolest. Seda asjaolu seletab asjaolu, et Aleksandria kaanon ei põhine mitte Tanakhil, vaid proto-masoreetilisel versioonil. Samuti on võimalik, et mõned testierinevused on tingitud algtekstide kristlikust ümbertõlgendusest.

Aleksandria kaanoni struktuur:

juriidilised raamatud,
Ajaloo raamatud,
õpperaamatud,
Prohvetlikud raamatud.

Õigeusu kiriku seisukohalt koosneb Vana Testament 39 kanoonilisest raamatust, katoliku kirik tunnistab aga kanooniliseks 46 raamatut.

Protestantlik kaanon ilmus Martin Lutheri ja Jacob van Liesveldti piibliraamatute autoriteedi revideerimise tulemusena.

Miks lugeda Vana Testamenti?

Vana Testamenti saab lugeda erinevatel eesmärkidel. Usklike jaoks on see püha, püha tekst, ülejäänud jaoks võib Vana Testament saada ootamatute tõdede allikaks, filosoofiliste arutluste põhjuseks. Saate lugeda Vana Testamenti koos Iliase ja Odüsseiaga kui suurepärast iidse kirjanduse monumenti.

Filosoofilised ja eetilised ideed Vanas Testamendis on rikkad ja mitmekesised. Me räägime valede moraaliväärtuste hävitamisest ja tõearmastusest ning lõpmatuse ja piiri mõistetest. Vana Testament esitab omapärase vaate kosmoloogiale, arutleb isikutuvastuse, abielu ja perekonna küsimuste üle.

Vana Testamenti lugedes arutlete nii igapäevaelu kui ka globaalsete küsimuste üle. Meie saidil saate Vana Testamenti Internetis tasuta lugeda. Samuti oleme varustanud tekstid erinevate Vana Testamendi teemade illustratsioonidega, et muuta lugemine veelgi meeldivamaks ja informatiivsemaks.

2 Ja maa oli vormitu ja tühjus ning pimedus oli sügavuse kohal ja Jumala Vaim hõljus vete kohal.

3 Ja Jumal ütles: "Saagu valgus!" Ja valgust oli.

4 Ja Jumal nägi valgust, et see oli hea, ja Jumal eraldas valguse pimedusest.

5 Ja Jumal nimetas valguse päevaks ja pimeduse ööks. Ja sai õhtu ja sai hommik: üks päev.

6 Ja Jumal ütles: "Saagu taevalaotus vete keskele ja eraldagu see veest!" [Ja nii oligi.]

7 Ja Jumal tegi laotuse ja eraldas vee, mis oli laotuse all, veest, mis oli taevalaotuse kohal. Ja nii saigi.

8 Ja Jumal nimetas taevalaotuse taevaks. [Ja Jumal nägi seda see on noh.] Ja sai õhtu ja sai hommik: teine päev.

9 Ja Jumal ütles: 'Kogunegu veed, mis on taeva all, ühte kohta ja kuiv maa ilmugu! Ja nii saigi. [Ja veed taeva all kogunesid oma kohtadele ja ilmus kuiv maa.]

10 Ja Jumal nimetas kuiva maa maaks ja vete kogunemise nimetas ta meredeks. Ja Jumal nägi seda see on OKEI.

11 Ja Jumal ütles: "Maa toogu välja rohi, rohi, mis annab seemet [oma liigi ja sarnasuse järgi" tema, ja] viljakas puu, mis kannab vilja oma liigi järgi, mille seeme on maa peal. Ja nii saigi.

12 Ja maa kasvatas taimestikku, rohtu, mis annab seemet oma liigi [ja sarnase] järgi, ja puu [kandev], mis kannab vilja ja milles on seeme oma liigi järgi [maa peal]. Ja Jumal nägi seda see on OKEI.

13 Ja sai õhtu ja sai hommik, kolmas päev.

14 Ja Jumal ütles: 'Saagu tuled taeva taevalaotusse [maa valgustamiseks ja] päeva ööst eraldamiseks ja märkideks ja kellaaegadeks, päevadeks ja aastateks!

15 Ja olgu need lambid taeva taevalaotuses, valgustamas maad. Ja nii saigi.

16 Ja Jumal tegi kaks suurt valgust: suurema valguse valitsema päeva ja väiksema valguse valitsema ööd ja tähed;

17 Ja Jumal pani nad taeva taevalaotusesse, et valgustada maad,

18 ja valitsege päeva ja ööd ning eraldage valgus pimedusest. Ja Jumal nägi seda see on OKEI.

19 Ja sai õhtu ja sai hommik, neljas päev.

20 Ja Jumal ütles: 'Vesi toogu roomajaid, olendeid! ja lendagu linnud üle maa taeva taevavõlvil. [Ja nii oligi.]

21 Ja Jumal lõi suured kalad ja kõik liikuvad olendid, keda vesi tõi, nende liikide järgi ja kõik tiivulised linnu oma liigi järgi. Ja Jumal nägi seda see on OKEI.

22 Ja Jumal õnnistas neid, öeldes: Olge viljakad ja paljunege ning täitke mered ja linnud paljunegu maa peal!

23 Ja sai õhtu ja sai hommik, viies päev.

24 Ja Jumal ütles: 'Maa toogu esile elusolendid nende liikide järgi, kariloomi ja roomajaid ja metsloomi nende liikide järgi! Ja nii saigi.

25 Ja Jumal lõi metsloomad nende liikide järgi ja kariloomad nende liikide järgi ja kõik roomajad maa peal nende liikide järgi. Ja Jumal nägi seda see on OKEI.

26 Ja Jumal ütles: "Tehkem inimene meie näo järgi ja meie sarnaseks, et nad valitseksid mere kalade ja taeva lindude ja loomade üle ja kariloomade üle! ja üle kogu maa ja kõigi roomajate kohal maa peal roomajad.

27 Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi ta tema; mehe ja naise lõi ta need.

28 Ja Jumal õnnistas neid ja Jumal ütles neile: Olge viljakad ja paljunege ja täitke maa ja alistage see ning valitsege mere kalade [ja metsaliste] ja taeva lindude [ja kõigi üle kariloomade ja kogu maa peal, ] ja kõigi elusolendite üle, kes maa peal roomavad.

29 Ja Jumal ütles: 'Vaata, ma annan teile kõik seemet kandvad taimed, mis on kogu maal, ja kõik puud, mis kannavad seemneid kandva puu vilja. - sulle see saab toiduks;

30 aga igale metsalisele maa peal ja igale taeva linnule ja kõigile roomajatele maa peal, kelles on elav hing, andis Ma söön kõiki taimseid rohelisi. Ja nii saigi.

31 Ja Jumal nägi kõike, mis Ta oli teinud, ja vaata, see oli väga hea. Ja sai õhtu ja sai hommik: kuues päev.

1 Nõnda said valmis taevas ja maa ning kogu nende vägi.

2 Ja Jumal lõpetas seitsmendal päeval oma teod, mis ta oli teinud, ja puhkas seitsmendal päeval kõigist oma tegudest, mis ta oli teinud.

3 Ja Jumal õnnistas seitsmendat päeva ja pühitses selle, sest sel ajal ta puhkas kõigist oma tegudest, mille Jumal lõi ja tegi.

4 See on taeva ja maa päritolu, kui nad loodi, ajal, mil Issand Jumal lõi maa ja taeva,

5 ja kõik põõsad põllul, mida veel ei olnud maa peal, ja kõik rohi väljal, mis ei kasvanud veel, sest Issand Jumal ei lasknud vihma maa peale ja polnud inimest, kes maad hariks,

6 aga maast tõusis aur ja kastis kogu maakera.

7 Ja Issand Jumal moodustas maa tolmust inimese ja puhus tema sõõrmetesse eluhõngu, ja inimesest sai elav hing.

8 Ja Issand Jumal rajas paradiisi Eedenisse ida pool ja pani sinna inimese, kelle ta oli loonud.

9 Ja Issand Jumal kasvatas maast kõik puud, mis on silmale meeldivad ja head toiduks, ja elupuu keset aeda ning hea ja kurja tundmise puu.

10 Eedenist väljus jõgi paradiisiveekogusse; ja seejärel jagatud neljaks jõeks.

11 Ühe nimi on Pishon: see voolab ümber kogu Havila maa, kus on kulda;

12 ja selle maa kuld on hea; seal bdolakh ja onyx kivi.

13 Teise jõe nimi on Gihon [Geon]: see voolab ümber kogu Kuusi maa.

14 Kolmanda jõe nimi on Hiddekel [Tigris]: see voolab enne Assüüriat. Neljas jõgi on Eufrat.

15 Ja Issand Jumal võttis mehe [kelle ta oli teinud] ja pani ta Eedeni aeda seda hooldama ja hoidma.

16 Ja Issand Jumal käskis inimest, öeldes: Söö igast aia puust,

17 Aga ära söö hea ja kurja tundmise puust, sest päeval, mil sa sellest sööd, sured sa surma.

18 Ja Issand Jumal ütles: 'Inimesel ei ole hea üksi olla; Teeme talle sobiva abilise.

19 Maast valmistas Issand Jumal kõik loomad väljal ja kõik taeva linnud ning tõi [need] inimese juurde, et näha, kuidas ta neid nimetab, ja et kuidas iganes inimene nimetas kõiki elusolendeid, see oli selle nimi. .

20 Ja mees pani nimed kõigile kariloomadele ja taeva lindudele ja kõigile metsaloomadele; aga inimesele temasugust abilist ei leitud.

21 Ja Issand Jumal tõi mehele sügava une; ja kui ta magama jäi, võttis ta ühe oma ribidest ja kattis selle koha lihaga.

22 Ja ribist, mille Issand Jumal oli mehelt võtnud, tegi naise ja tõi ta mehe juurde.

23 Ja mees ütles: 'Vaata, see on luu minu luust ja liha minu lihast; teda kutsutakse naiseks, sest ta võeti oma mehelt ära.

24 Seepärast jätab mees maha oma isa ja ema ning klammerdub oma naise külge; ja [kaks] on üks liha.

25 Ja nad mõlemad olid alasti, Aadam ja tema naine, ega häbenenud.

Palun öelge meile, kui vanad on tänapäeval eksisteerivad vanimad Uue ja Vana Testamendi koopiad ning kus neid hoitakse?

Hieromonk Job (Gumerov) vastab:

Piibli käsikirjade klassifikatsiooni koostamisel võtavad tekstiteadlased arvesse mitte ainult nende sisu (Vana Testamendi ja Uue Testamendi tekstid), terviklikkust (kogu piiblikorpust, üksikuid raamatuid ja fragmente), vaid ka materjali (papüürus, pärgament) ja vormi ( rull, koodeks).

Iidsed piiblikäsikirjad on meieni jõudnud papüüruse ja pärgamendi peal. Papüüruse valmistamiseks lõigati kiulise suhkruroo sisemus ribadeks. Need sobivad tihedalt siledale lauale. Teised liimiga määritud ribad asetati esimesele kihile täisnurga all. Saadud umbes 25 cm laiused lehed kuivatati surve all päikese käes. Kui pilliroog oli noor siis leht oli helekollane. Tumekollane papüürus saadi vanast pilliroost. Eraldi lehed liimiti kokku. Tulemuseks oli umbes 10 meetri pikkune riba. Kuigi rullrulli (mittepiibli) pikkus on teadaolevalt 41 meetrit, oli üle kümne meetri suurusi papüürusi väga ebamugav tarbida. Suured raamatud nagu Luuka evangeelium ja St. apostlid paigutati eraldi papüürusrullidesse pikkusega 9,5 - 9,8 m. Rullid olid kinnitatud rulli vasakule ja paremale küljele. Ühele neist oli keritud kogu papüürus: heebrea ja teiste semiidi keelte tekstid vasakul ning kreeka ja rooma keeles paremal südamikul. Lugedes volditi rull lahti lehe suuruseks. Lehe lugemise ajal keriti papüürus teisele rullile. Suurema mugavuse huvides lõigati mõnikord suured rullid mitmeks tükiks. Kui Päästja astus Naatsareti sünagoogi, anti talle prohvet Jesaja raamat. Issand Jeesus Kristus avas raamatu ja leidis selle koha. Kreekakeelses tekstis sõna-sõnalt: raamatu välja veeretamine(Luuka 4:17) ja raamatu kokkurullimine (4:20).

Alates 2. sajandist eKr. kirjutamiseks hakati kasutama pärgamenti – erilisel viisil töödeldud loomanahast valmistatud materjali. Juudid kasutasid pärgamenti pühade tekstide salvestamiseks. Selleks kasutati ainult nahka. puhas(Moosese seaduse järgi) loomad. Leather Books mainib St. Apostel Paulus (2Tm 4:13).

Pärgamendil oli papüüruse ees eeliseid. Ta oli palju tugevam. Pärgamendiriba võiks olla kirjutatud mõlemale poole. Nimi jäi selliste rullide taha kinni opistograaf(Kreeka opisthe – tagant; grapho – kirjutan). Papüüruse tagaküljel olevad vertikaalsed kiud raskendasid kirjatundjate tööd. Pärgamendil oli aga omad miinused. Papüürusi oli lihtsam lugeda: pärgamendi poleeritud pind väsitas silmi. Pärgamendilehtede nurgad hakkavad kortsuma ja muutuvad aja jooksul ebaühtlaseks.

Rulli oli ebamugav kasutada. Lugedes olid mõlemad käed hõivatud: üks pidi rullraamatu lahti rullima, teine aga lugemise ajal üles kerima. Rullil oli veel üks viga. Kuna algkristlased kasutasid piiblitekste liturgilistel eesmärkidel, oli Pühakirjas raske vajalikku kohta kiiresti leida. 1. sajandi lõpus. või 2. sajandi alguses. algkristlikes kogukondades hakati kasutama koodid. Keskelt volditud papüüruse lehed volditi kokku ja seejärel õmmeldi kokku. Need olid meie mõistes esimesed raamatud. See papüüruse vorm võimaldas kristlastel ühendada kõik neli evangeeliumi või kõik apostel Pauluse kirjad üheks raamatuks, mida rull ei võimaldanud, sest see muutus tohutult suureks. Nüüd oli kirjatundjatel lihtsam käsikirju autogrammidega võrrelda. „Tõenäoliselt on õiglane eeldada, et just pagankristlased hakkasid üsna varakult kasutama rullraamatute asemel Pühakirja koodeksi vormi, et seeläbi teadlikult vahet teha kiriku ja sünagoogi praktika vahel. , kus traditsiooniliselt säilitati Vana Testamendi teksti edastamine kirjarullide abil” (Bruce M. Metzger, Textology of the New Testament, Moscow, 1996, lk 4).

Eksperdid eristavad: terviklikke piiblikäsikirju, sealhulgas kogu Pühakirja teksti, Vana Testamendi terviklikku korpust, Uue Testamendi terviklikku korpust, üksikuid raamatuid ja raamatute fragmente.

Vana Testament.

1. Heebrea keeles.

Vanimad Vana Testamendi käsikirjad pärinevad 3. sajandist eKr. Jutt käib Surnumere lähedalt Wadi Qumrani ümbrusest leitud käsikirjadest. Rohkem kui 400 tekstist 175 on piibellikud. Nende hulgas - kõik Vana Testamendi raamatud, välja arvatud Estri raamat. Enamik neist on puudulikud. Piibli tekstidest vanim oli koopia Samueli raamatud (1-2 kuningat) (3. sajand eKr). Kõige väärtuslikum leid on kaks käsikirja Jesaja raamatud(täielik ja mittetäielik). Kogu meieni jõudnud suure prohveti raamat pärineb 2. sajandist eKr. Enne selle avastamist 1947. aastal koopas nr 1 oli vanim heebrea tekst Masoreet- 900 eKr Kahe 10 sajandiga ajaliselt eraldatud dokumendi võrdlus näitas erakordset usaldusväärsust ja täpsust, millega juudi püha teksti kopeeriti 1000 aasta jooksul. Õpetlane Gleason Archer (G.L. Archer) kirjutab, et Qumrani koopast leitud prohvet Jesaja raamatute koopiad „osutusid sõna-sõnalt identseks meie tavalise heebrea Piibliga enam kui 95 protsendi ulatuses. Ja 5 protsenti erinevustest taanduvad peamiselt ilmsetele õigekirja- ja sõnade õigekirjavigadele. Surnumere kirjarullide jaoks on Jeruusalemmas loodud spetsiaalne hoiuruum. Selle eriosas on prohvet Jesaja hinnalised käsikirjad. Miks on heebreakeelsed pühad piiblitekstid (välja arvatud Surnumere kirjarullid) väga hilised (9.–10. sajand pKr)? Sest juutidel oli iidsetest aegadest kombeks mitte kasutada jumalateenistusel ja palve lugemisel pühasid raamatuid, mis on kulunud ja lagunenud. Vana Testamendi vagadus seda ei lubanud. Tulepüha raamatuid ja esemeid ei andnud. Niinimetatud genizah(Heebr. varjamine, matmine). Seal nad olid sajandeid, järk-järgult kokku varisedes. Pärast geniza täitumist maeti sinna kogutud esemed ja raamatud rituaalse pidulikkusega juudi kalmistutele. Genizah asusid ilmselt Jeruusalemma templis ja hiljem sünagoogides. Paljud vanad käsikirjad leiti Kairo genizist, mis asus 882. aastal Fostatis (Vana Kairo) ehitatud Ezra sünagoogi pööningul. Geniza avati 1896. aastal. Selle materjalid (üle saja tuhande lehe dokumente) transporditi Cambridge'i ülikooli.

2. Kreeka keeles. Septuaginta tekst on meieni jõudnud koodeksite kujul.

Codex Sinaiticus (Sinaiticus). Dateeritud 4. sajandisse. See leiti 1859. aastal St. Katariina (Siinais) ja viidi üle keiserlikku raamatukogusse Peterburis. See koodeks sisaldab peaaegu kogu Vana Testamendi teksti (kreekakeelses tõlkes) ja kogu Uue Testamendi teksti. 1933. aastal müüs Nõukogude valitsus selle 100 000 naela eest Briti muuseumile.

Vatikani koodeks (Vatikanus). Dateeritud 4. sajandi keskpaigani. Kuulub Vatikanile. Koodeks sisaldab kogu kreekakeelse piibli teksti (Septuaginta). Uue Testamendi tekstil on kaotusi.

Codex Alexandrinus ( Alexandrinus). Tekst on kirjutatud 450. aastal Egiptuses. Käsikiri sisaldab kogu Vana Testamenti ja Uut Testamenti, alustades Matteuse evangeeliumi 25. peatükist. Koodeksit hoitakse Briti muuseumis.

Uus Testament.

Uue Testamendi tekstikriitika on 20. sajandil saavutanud märkimisväärseid saavutusi. Praegu on riigis üle 2328 käsikirja või käsikirjafragmendi kreeka keel keel, mis on meieni jõudnud kristluse esimesest kolmest sajandist.

1972. aastaks oli Hispaania paleograaf José O'Callahan lõpetanud Surnumere lähedal asuva 7. koopa 9 fragmendi identifitseerimise Uue Testamendi lõikudena: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Tegutseb. 27:38; Roomlastele 5:11-12; 1 Tim. 3:16; 4:1-3; 2 Lemmikloom. 1:15; Jacob. 1:23-24. Markuse evangeeliumi fragmendid pärinevad aastast 50 pKr. Apostlite tegudest 60. aastal ja ülejäänud teadlane viitab 70. aastale. Nendest 9 lõigust on 1 Tim. 3:16: Ja vaieldamatult - suur vagaduse mõistatus: Jumal ilmus lihas, andis end õigeks Vaimus, näitas end inglitele, kuulutati rahvastele, võeti usuga maailma vastu, tõusis hiilguses.(1. Timoteosele 3:16). Need avastused on hindamatud, kinnitades Uue Testamendi tekstide ajaloolisust ja lükates ümber valeväiteid, nagu kasutaksid kristlased tänapäeval moonutatud tekste.

Uue Testamendi vanim käsikiri (osa Johannese evangeeliumist: 18:31-33, 37-38) on Detail J. Ryland(P52) - papüürus, mis pärineb perioodist 117 - 138, s.o. keiser Hadrianuse valitsusajal. A. Deissman (Deissman) tunnistab selle papüüruse ilmumise võimalust isegi keiser Traianuse valitsusajal (98 - 117). Seda hoitakse Manchesteris.

Veel üks vanim Uue Testamendi käsikiri - Papüürus Bodmer(lk 75). 102 säilinud lehekülge sisaldavad Luuka ja Johannese evangeeliumide tekste. "Selle dokumendi väljaandjad Victor Martin ja Rodolphe Kasser tegid kindlaks, et see on kirjutatud aastatel 175–225. Seega on käesolev käsikiri Luuka evangeeliumi kõige varasem tänapäeval saadaolev koopia ja üks Johannese evangeeliumi varasemaid koopiaid." (Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M., 1996, lk 39). See kõige väärtuslikum käsikiri asub Genfis.

Chester Beatty papüürused(P45, P46, P47). Asub Dublinis. Dateeritud aastasse 250 ja veidi hiljem. See kood sisaldab suuremat osa Uuest Testamendist. P45-l on kolmkümmend foliot: kaks foliot Matteuse evangeeliumist, kuus Markuse evangeeliumist, seitse Luuka evangeeliumist, kaks Johannese evangeeliumist ja kolmteist Apostlite tegude raamatust. Mitu väikest Matteuse evangeeliumi fragmenti sellest koodeksist on Viini käsikirjade kogus. P46 koosneb 86 lehest (11 x 6 tolli). Papyrus P46 sisaldab kirju St. Apostel Paulus: roomlastele, heebrealastele, 1. ja 2. korintlastele, efeslastele, galaatlastele, filiplastele, koloslastele, 1. ja 2. tessalooniklastele. R47 – kümme lehte, mis sisaldavad osa teoloogi apostel Johannese Ilmutusraamatust (9:10 – 17:2).

Untsiaalid pärgamendil. Jutt käib 4. sajandil ilmunud nahkkoodeksitest, kirjutatud uncials(lat. uncia - tolline) - tähtedega ilma teravate nurkade ja katkendlike joonteta. Seda kirja eristab suurem keerukus ja selgus. Iga täht seisis eraldi reas. Uues Testamendis on 362 untsiaalset käsikirja. Nendest koodidest vanim ( Siinai, Vatikan, Aleksandria) on juba eespool mainitud.

Teadlased täiendasid seda muljetavaldavat iidsete Uue Testamendi käsikirjade kogumikku Uue Testamendi tekstiga, mis koostati 36 286 tsitaadist Uue Testamendi Pühakirjast, mis leiti kiriku pühade isade ja õpetajate teostest 2.–2. 4. sajand. Sellest tekstist on puudu vaid 11 salmi.

20. sajandi tekstiteadlased tegid kolossaalset tööd kõigi (mitu tuhat!) Uue Testamendi käsikirjade võrdlemisel ja paljastasid kõik kirjatundjate süül tekkinud lahknevused. Tehti nende hinnang ja tüpoloogia. Sõnastatakse selged kriteeriumid õige valiku määramiseks. Kellele, kes seda rangelt tunneb teaduslik töö Praeguse Uue Testamendi püha teksti moonutamist puudutavate väidete valelikkus ja alusetus on ilmne.

Nende uuringute tulemuste poole tuleb pöörduda veendumaks, et iidsete käsikirjade arvu ja meieni jõudnud varaseimat teksti originaalist eraldava aja lühiduse poolest ei ole mitte ükski teos. antiikajast saab võrrelda Uue Testamendiga. Võrdleme kõige varasemat käsikirja originaalist eraldavat aega: Vergilius – 400 aastat, Horatius – 700, Platon – 1300, Sophokles – 1400, Aischylos – 1500, Euripides – 1600, Homeros – 2000 aastat, s.o. 400 kuni 2000 aastat. Meieni on jõudnud 250 Horatiuse, 110 Homerose, umbes sada - Sophoklese, 50 Aischylose ja ainult 11 Platoni käsikirja. Kurb on tõdeda, kui palju miljoneid meie kaasaegseid on mürgitatud uskmatuse mürgiga, kuidas antikristlikud hoiakud on patuse elu pinnasel sügavalt juurdunud. Kui inimene kahtleb Aristotelese traktaatide, Cicero kõnede, Tacituse raamatute autentsuses või väidab, et kasutame antiikautorite moonutatud tekste, siis tekib mõte tema vaimsest või vaimsest tervisest. Piibliga seoses võivad inimesed lubada endale igasuguseid ebaviisakaid ja naeruväärseid avaldusi. Nüüd oleme tunnistajaks sellele, kuidas autori teadmatusest ja kristlusevastasest suhtumisest tekkinud valeideede ja jämedate vigadega täis detektiivlugu köitis kümneid miljoneid inimesi. Kõige põhjuseks on massiline umbusk. Ilma armuta on inimene täis kaasasündinud ja parandamatuid vigu. Miski ei näita talle tõde; vastupidi, kõik eksitab teda. Tõe, mõistuse ja tunde kaks sõidukit, lisaks neile loomupärasele tõesuse puudumisele, kuritarvitavad üksteist endiselt. Tunded petavad mõistust valemärkidega. Ka mõistus ei jää võlgu: vaimsed kired varjutavad tundeid ja tekitavad valemuljeid.(B. Pascal. Mõtteid religioonist).

Piibel (“raamat, kompositsioon”) on kristlaste pühade tekstide kogu, mis koosneb paljudest osadest, mis on ühendatud Vanaks ja Uueks Testamendiks. Piiblis on selge jaotus: enne ja pärast Jeesuse Kristuse sündi. Enne sündi – see on Vana Testament, pärast sündi – Uus Testament. Uut Testamenti nimetatakse evangeeliumiks.

Piibel on raamat, mis sisaldab juudi ja kristliku religiooni pühasid kirjutisi. Heebrea piibel, heebrea pühade tekstide kogu, on lisatud kristlik piibel, moodustades selle esimese osa – Vana Testamendi. Nii kristlased kui ka juudid peavad seda ülestähenduseks lepingust (lepingust), mille Jumal sõlmis inimesega ja mis ilmutati Moosesele Siinai mäel. Kristlased usuvad, et Jeesus Kristus kuulutas välja uue lepingu, mis on Ilmutusraamatus Moosesele antud lepingu täitmine, kuid samas asendab selle. Seetõttu nimetatakse neid raamatuid, mis räägivad Jeesuse ja tema jüngrite tegevusest, Uueks Testamendiks. Uus Testament on kristliku piibli teine osa.

Sõna "piibel" on Vana-Kreeka päritolu. Vanade kreeklaste keeles tähendas "byblos" "raamatuid". Meie ajal nimetame seda sõna üheks konkreetseks raamatuks, mis koosneb mitmekümnest eraldiseisvast religioossest teosest. Piibel on raamat, mis sisaldab üle tuhande lehekülje. Piibel koosneb kahest osast: Vanast Testamendist ja Uuest Testamendist.

Vana Testament, mis räägib Jumala osalemisest juudi rahva elus enne Jeesuse Kristuse tulekut.

Uus Testament, mis annab teavet Kristuse elu ja õpetuste kohta kogu Tema tões ja ilus. Jumal andis Jeesuse Kristuse elu, surma ja ülestõusmise kaudu inimestele pääste – see on kristluse põhiõpetus. Kui ainult esimesed neli Uue Testamendi raamatut käsitlevad otseselt Jeesuse elu, siis kõik 27 raamatust püüavad omal moel tõlgendada Jeesuse tähendust või näidata, kuidas tema õpetused usklike elus kehtivad.

Evangeelium (kreeka keeles - "hea uudis") - Jeesuse Kristuse elulugu; kristluses pühana austatud raamatud, mis räägivad Jeesuse Kristuse jumalikkusest, tema sünnist, elust, imedest, surmast, ülestõusmisest ja taevaminemisest. Evangeeliumid on osa Uue Testamendi raamatutest.

piibel. Uus Testament. Kirikulaul

piibel. Vana Testament

Sellel saidil esitatud Vana ja Uue Testamendi Pühakirja tekstid on võetud sinodaalsest tõlkest.

Palve enne püha evangeeliumi lugemist

(palve pärast 11. kathisma)

Sära meie südames, inimkonna Issand, oma jumalameele kadumatu valgus, ja ava meie vaimusilmad, oma evangeeliumijutlustes mõistmine, pane meisse hirm oma õnnistatud käskude ees, aga lihalikud himud, olgu, vaimne möödume elukohast, kõik isegi Sulle meeldivad ja targad ja aktiivsed. Sina oled meie hinge ja keha valgustaja, Kristus Jumal, ja me saadame Sulle au koos Sinu alguseta Isaga ja Kõige Pühama ja Heama ning Sinu Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti, aamen .

"Raamatut saab lugeda kolmel viisil," kirjutab üks tark mees, "saate seda lugeda, et seda kriitiliselt hinnata; saab lugeda, otsides selles lohutust oma tunnetele ja kujutlusvõimele, ning lõpuks võib lugeda südametunnistusega. Esimene loeb hindamiseks, teine lõbutsemiseks ja kolmas paremaks muutmiseks. Evangeeliumi, millele pole raamatute seas võrdset, tuleb kõigepealt lugeda ainult lihtsa mõistuse ja südametunnistusega. Lugege nii, see paneb südametunnistuse värisema igal lehel headuse, kõrge, ilusa moraali ees.

„Evangeeliumi lugedes,” inspireerib piiskop. Ignatius (Bryanchaninov), - ära otsi naudingut, ära otsi naudingut, ära otsi säravaid mõtteid: vaata, et näha eksimatult püha Tõde.
Ärge rahulduge ühe viljatu evangeeliumi lugemisega; püüdke täita tema käske, lugeda tema tegusid. See on eluraamat ja seda tuleb eluga kaasa lugeda.

Jumala Sõna lugemise reegel

Raamatu lugeja peab tegema järgmist:
1) Ta ei tohiks lugeda palju lehti ja lehti, sest see, kes on palju lugenud, ei suuda kõike mõista ja seda mälus hoida.
2) Ei piisa sellest, kui lugeda ja loetu üle palju arutleda, sest nii saab loetu paremini aru ja süveneb mälus ning valgustub meie meel.
3) Vaadake, mis on raamatust loetust selge või arusaamatu. Kui sa loed loetust aru, on see hea; ja kui aru ei saa, siis jäta ja loe edasi. Mis on arusaamatu, see selgub kas järgmise lugemisega või mõne teise korduva lugemisega, jumala abiga.
4) Millest raamat õpetab kõrvale hoidma, mida otsima ja tegema, selle kohta püüdke seda teoga täita. Väldi kurja ja tee head.
5) Kui sa ainult raamatust mõistust teritad, aga tahet ei paranda, siis oled raamatu lugemisest kehvem, kui olid; rohkem kurje on õppinud ja mõistlikud lollid kui lihtsad võhikud.
6) Pea meeles, et parem on armastada kristlikul viisil kui kõrgelt mõista; parem elada punaselt, kui öelda punaselt: "mõistus paisub, aga armastus loob."
7) Mida iganes te ise Jumala abiga õpite, õpetage seda teistele armastusega vastavalt vajadusele, et külvatud seeme kasvaks ja kannaks vilja.

Piibel (Vana Testament)

Täname, et laadisite raamatu alla tasuta e-raamatukogust http://filosoff.org/ Head lugemist!

Piibel (Vana Testament).

1 Alguses lõi Jumal taeva ja maa.

2 Ja maa oli vormitu ja tühjus ning pimedus oli sügavuse kohal ja Jumala Vaim hõljus vete kohal.

3 Ja Jumal ütles: "Saagu valgus!" Ja valgust oli.

4 Ja Jumal nägi valgust, et see oli hea, ja Jumal eraldas valguse pimedusest.

5 Ja Jumal nimetas valguse päevaks ja pimeduse ööks. Ja sai õhtu ja sai hommik: üks päev.

6 Ja Jumal ütles: "Saagu taevalaotus vete keskele ja eraldagu see veest!" [Ja nii oligi.]

7 Ja Jumal tegi laotuse ja eraldas vee, mis oli laotuse all, veest, mis oli taevalaotuse kohal. Ja nii saigi.

8 Ja Jumal nimetas taevalaotuse taevaks. [Ja Jumal nägi, et see oli hea.] Ja sai õhtu ja sai hommik: teine päev.

9 Ja Jumal ütles: 'Kogunegu veed, mis on taeva all, ühte kohta ja kuiv maa ilmugu! Ja nii saigi. [Ja veed taeva all kogunesid oma kohtadele ja ilmus kuiv maa.]

10 Ja Jumal nimetas kuiva maa maaks ja vete kogunemise nimetas ta meredeks. Ja Jumal nägi, et see oli hea.

11 Ja Jumal ütles: 'Maa toogu maa peal rohtu, seemet kandvaid rohtusid [oma liigi ja sarnasuse järgi* ja] viljapuid, mis kannavad vilja oma liigi järgi, milles on seeme. Ja nii saigi.

12 Ja maa kasvatas taimestikku, rohtu, mis annab seemet oma liigi [ja sarnase] järgi, ja puu [kandev], mis kannab vilja ja milles on seeme oma liigi järgi [maa peal]. Ja Jumal nägi, et see oli hea.

13 Ja sai õhtu ja sai hommik, kolmas päev.

14 Ja Jumal ütles: 'Saagu tuled taeva taevalaotusse [maa valgustamiseks ja] päeva ööst eraldamiseks ja märkideks ja kellaaegadeks, päevadeks ja aastateks!

15 Ja olgu need lambid taeva taevalaotuses, valgustamas maad. Ja nii saigi.

16 Ja Jumal tegi kaks suurt valgust: suurema valguse valitsema päeva ja väiksema valguse valitsema ööd ja tähed;

17 Ja Jumal pani nad taeva taevalaotusesse, et valgustada maad,

18 ja valitsege päeva ja ööd ning eraldage valgus pimedusest. Ja Jumal nägi, et see oli hea.

19 Ja sai õhtu ja sai hommik, neljas päev.

20 Ja Jumal ütles: 'Vesi toogu roomajaid, olendeid! ja lendagu linnud üle maa taeva taevavõlvil. [Ja nii oligi.]

21 Ja Jumal lõi suured kalad ja kõik liikuvad olendid, keda vesi tõi, nende liikide järgi ja kõik tiivulised linnu oma liigi järgi. Ja Jumal nägi, et see oli hea.

22 Ja Jumal õnnistas neid, öeldes: Olge viljakad ja paljunege ning täitke mered ja linnud paljunegu maa peal!

23 Ja sai õhtu ja sai hommik, viies päev.

24 Ja Jumal ütles: 'Maa toogu esile elusolendid nende liikide järgi, kariloomi ja roomajaid ja metsloomi nende liikide järgi! Ja nii saigi.

25 Ja Jumal lõi metsloomad nende liikide järgi ja kariloomad nende liikide järgi ja kõik roomajad maa peal nende liikide järgi. Ja Jumal nägi, et see oli hea.

27 Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi ta tema; mehe ja naise lõi ta need.

29 Ja Jumal ütles: 'Vaata, ma annan teile kõik seemet kandvad taimed, mis on kogu maal, ja kõik puud, mis kannavad seemneid kandva puu vilja. - sina * see * on toit;

30 Ja igale metsalisele maa peal ja kõigile taevalindudele ja kõigile roomajatele maa peal, kelles on elav hing, olen ma andnud toiduks kõik taimed. Ja nii saigi.