Stanislav Grof'a göre holotropik solunum. Holotropik Nefes Çalışması - Devrimsel Bir Yöntem C

Stanislav Grof, abartısız, yaşayan bir klasik, 21. yüzyılın Freud'u olarak adlandırılır.

Halen dünya çapında kişisel olarak eğitimler veriyor (yakın zamanda Moskova'da böyle bir eğitimi geçti - "Kendini keşfetme macerası") ve California İntegral Araştırmalar Enstitüsü'nde ders veriyor. 78 yaşından çok daha genç görünüyor. "Holotropik solunum" seansları sırasında Grof dört binden fazla kez "doğdu". Bu, öncü psikiyatristin 45 yılı aşkın pratiğinde gerçekleştirdiği seans sayısıdır. Binlerce kez yeni doğmuş bir bebeğin aklına geldi - belki de bu yüzden bu kadar genç görünüyor?

Grof ondan fazla bilimsel ve eğitici kitap yazmıştır, başarıyla işleyen bir Uluslararası Kişilerarası Organizasyon oluşturmuştur, yüz binden fazla sertifikalı öğretmen yetiştirmiştir... Onun eğitimlerine dünya çapında milyonlarca insan katılmıştır. En yüksek bilimsel derecelerin ve prestijli ödüllerin sahibi olan Grof, ayrıca çok zengin bir insandır. Görünüşe göre zaten "emekli" ve defne üzerinde dinlenebilirsin! Ama hayır.

Grof'un kitaplarından birinin adı "Kendini Çılgınca Arama" (1990): kendi örneğinde fark ettiği şey budur - bir gölgeyle "ebedi kavga", mükemmellik arayışı. Grof'a göre, "kendini çılgınca arama", yalnızca ruhsal olarak parçalanmış bireylerin ve daha sonra yalnızca bir tedaviye kadar karşılaşan bir sorundur. Uygulama sırasında, zihinsel olarak sağlıklı insanların karşı karşıya olduğu başka bir göreve dönüşür - bilincin genişletilmesi, ruhsal evrimin süper görevi.

Grof'un bilinçdışına (ya da daha doğrusu "süperbilinç"e) yaptığı kendi "yolculuklarından" ve hastaları tarafından yapılan binlerce "yolculuk"la ilgili gözlemlerinden belirttiği gibi, bu sınırın ötesine geçmenin üç yolu vardır: LSD almak (yasadışı bir ilaçtır), Grof tarafından önerilen holotropik solunum yöntemi ve psiko-ruhsal kriz veya "ruhsal alevlenme". Grof'un The Call of the Jaguar'ın (2001) önsözünde yazdığı gibi, bu üç durumun ortak noktası, "holotropik" olarak adlandırdığı alt türleri de dahil olmak üzere olağandışı bilinç durumlarına neden olmalarıdır. "hilotropik", yani dünyevi olarak adlandırdığı sıradan deneyimden farklı olarak. "Holotropik" terimi, "bütün" anlamına gelen Yunanca holos ve "bir yönde hareket etmek" anlamına gelen trepein köklerinden türetilmiştir. Birlikte "bütünlüğe doğru ilerlemek" anlamına gelir.

Grof, "Jaguar'ın Çağrısı"nda, psychedelic terapide (şimdi yasaklandı, ancak Grof'un genç yıllarında yasal), bu tür durumların LSD, psilosibin, meskalin, triptamin, amfetamin türevleri (DMT) dahil olmak üzere psikoaktif ilaçların kullanımıyla indüklendiğini belirtiyor. , ecstasy vb.). 1975 yılında Grof ve eşi Christina tarafından geliştirilen holotropik solunum yönteminde, bilinci değiştirmek için (inhalasyon ve ekshalasyon, ekshalasyon ve inhalasyon arasında bir duraklama olmadığında) sözde bağlantılı nefes ve müziği tanıtan müziğin bir kombinasyonu kullanılır. trans durumuna (genellikle etnik, kabilesel: Afrika davulları, Tibet boruları vb.); bazen vücutla ek çalışma uygulanır. Grof, "ruhsal alevlenmeler" durumunda, holotropik hallerin kendiliğinden ortaya çıktığını ve bunların nedenlerinin genellikle bilinmediğini belirtiyor. Böylece üçüncü yöntem kontrolsüzdür, birincisi yasa dışıdır: sadece holotropik solunum kalır.

Grof, araştırmasını kırk beş yıldan fazla yürüttü. LSD ile deneylerle başladı. 1943'te ilacın psikotropik özelliklerinin keşfinden sonra, bir süre şizofreniye benzer semptomlara neden olduğu varsayıldı (ve bu nedenle psikoterapistler tarafından kullanılması önerildi), ancak bu hipotez daha sonra çürütüldü. 1960'ların sonlarında Amerika Birleşik Devletleri'nde bu ilacın yasaklanmasından sonra, Grof, psikoaktif ilaçlarla (önlemler dahil) deneyler sırasında edindiği deneyimi aktif olarak kullandığı araştırmalarında özel holotropik solunum yöntemini kullanmaya başladı.

Belki de holotropik yöntemde kullanılan spesifik solunumun prototipi, Grof hastalarının LSD altında hızlı nefes almasıydı - bilinçaltının derinliklerinden ortaya çıkan sorunun hemen çözülemediği, sağlıklı bir psişeye entegre edildiği durumda. Bu tür nefes alma, genişlemiş bir bilinç durumunda kalmalarına ve hoş olmayan semptomlar şeklinde kendini gösteren psikolojik materyali boşaltmalarına yardımcı oldu. Böylece "kötü yolculuk" bir psikoterapi yöntemine dönüştü.

Psikedelik terapi alanında araştırma ve kişisel deneyim Holotropik nefes çalışması, Grof'un insan bilincinin "son sınırının" - embriyonun bilincinin - arkasında boş bir duvar olmadığını keşfetmesine izin verdi (bir materyalistin varsayabileceği gibi, insan yaşamının gebe kalma ve doğum arasındaki aralıkla sınırlı olduğu varsayımına dayanarak). ölüm). Bu "duvar"ın arkasında, Grof'un da keşfettiği gibi, yaşam, daha doğrusu birçok yaşam biçimi vardır. Zaman ve mekanın, beyin hafızasının sınırlamalarının ve genel olarak mevcut insan doğumunun sınırlayıcı faktörler olmaktan çıktığı "insanüstü" dünyalar vardır. Yani, her zaman içimizde yaşayanı dizginlemeyi bırakırlar ve fiziksel ölümümüzden önce ve sonra "çılgınca arayışını" yürütürler. Bazı felsefi ve dini sistemlerde bu "bir şeye" "ruh", "bilinç", "gerçek Benlik" denir.

Ancak, "ölümden sonra yaşam"ın varlığının herkese açık, ampirik kanıtı bile, Grof'un deneylerinde en şaşırtıcı olanıdır. Ana şey, manevi, insanüstü bilincin yüksekliğinden, açıkça ortaya çıkıyor: insanın sınırları ve bir kişinin kendisi olmasını engelleyen çeşitli patolojik etkilere neden olan psikolojik engeller ve daha sonra daha da ileri giderek, kendi üzerine yükselir - bu sınırlar kaderin bir hevesi tarafından yaratılmaz ve hiç kimse tarafından - kötü bir irade tarafından değil, kişinin kendisi tarafından - daha doğrusu, onun sahte, sınırlı kendini tanımlaması tarafından körüklenir.

Yani, “algı kapılarımızı” kilitli tutmak ve gerçek sağlık, refah ve özgürlüğün onlara girmesini engellemek için elimizden gelenin en iyisini yaptığımız ortaya çıkıyor. Bir kişi zihinsel engellerini korumak için çok önemli güçler harcıyor, karşılayabileceğinden çok daha fazla! Ve bu güçler çok daha rasyonel ve karlı bir şekilde kullanılabilir. Örneğin, kişinin "algı kapılarını" kapalı tuttuğu bu güçler, bu kapılardan yolculuğunda ona yardımcı olabilir ve dolayısıyla mutlu ve ruhsal olarak gelişmiş bir insan olmasını sağlayabilir. Ve bundan daha da fazlası - daha ileri adım atmak, kendimiz için belirlediğimiz insan sınırlarının ötesine geçmek.

Aslında, Grof onun için uzun yaşam sadece psikanalizin yepyeni bir yönünü değil, herkes için yararlı olabilecek tam bir süper-hümanist psiko-düzeltmeyi yarattı. Stanislav Grof'un bakış açısına göre, yöntemine göre "tedavi etmek" hepimizi incitmez - sonuçta, en sağlıklı insanların bile ruhsal olarak gelişmiş kişilikler, insanlığın öğretmenleri olan ideallerden uzak olduğu kabul edilmelidir. , aydınlanmış mistikler, bilinç düzeyi açısından gösterirler. Ve o bir mistik değil, sadece çıtayı daha yükseğe koyuyor, genellikle psikoterapide yapılandan çok daha yükseğe.

İnsanlığın özlemini duyduğu şey ile şimdi ulaştığı hümanizm sonrası, mekanik toplum arasındaki trajik boşluğa dikkatimizi çekiyor. Kendisi profesyonel bir hekim, tıp doktoru, elli yıllık deneyime sahip bir psikiyatrist olan ve geleneksel psikanaliz okulunda yetişen Grof, şunları belirtiyor: modern bilim tek taraflı günahlar, körlük sınırında. Geleneksel tıp inatla bir kişinin zihinsel sağlığı sorununun organik olarak ruhsal gelişimi sorunuyla bağlantılı olduğu gerçeğine göz yumar, hatta bundan daha fazlası, aslında bu süreçlere karşı çıkıyor. Çok dar sınırlarla sınırlandırılmış geleneksel dünya görüşünün ötesine geçen her şey “anormallik” etiketini alır. Grof, röportajlarından birinde şunları söylüyor: " Modern tıbbın bakış açısından, ritüelleri bir kenara bırakırsak, yalnızca belirli davranışları ve olağandışı bilinç durumlarını bırakırsak, genel olarak herhangi bir din ve maneviyat saf bir patoloji, bir tür zihinsel bozukluktur. Bir psikiyatrın bakış açısından Budist meditasyonu katatoniktir, Sri Ramakrishna Paramahamsa bir şizofrendi, Vaftizci Yahya bir yozlaşmıştı ve Gautama Buddha - tabiri caizse, hala yeterli davranış yeteneğine sahip olduğundan - en azından deliliğin eşiğinde duruyordu..."

Grof'a göre modern tıbbın sorunlarından biri, belirli koşullar altında meydana gelen herhangi bir değişmiş bilinç durumunu tamamen dikkate alma eğiliminde olmasıdır. sağlıklı insanlar patolojik belirtiler veya hatta şizofreninin semptomlarından biri olarak. Aslında tıp, peygamberlik niteliğindeki bir vizyonu (bunların örnekleri bize dünyanın farklı halklarının kutsal metinlerinde sunulmaktadır: İncil, Kuran, Tevrat, Bhagavad Gita, vb.) acı veren bir şizofreniden ayırt etmekte güçsüzdür. deliryum, dini bir transtan bir uyuşturucu transı. O halde "normal"in sınırı nereye çizilecek? Ve buradan çıkan soru şu: “gerçeğin” sınırını nereye çekiyoruz, genel olarak içinde yaşadığımız gerçeklik nedir? Ve biz gerçekten kimiz, sözde "adam" ne yapabilir ve ne olamaz?

Grof, tıp kariyerine Freud'a göre geleneksel psikanaliz ile başladı, ancak kısa süre sonra, pratiği sırasında geleneksel yaklaşımın tek taraflılığını fark etti: sonuçta, Freudyen her şeyi cinsel arzuya, libidoya, sözde cinsel arzuya indirgemek zorunda kaldı. insanın ana itici gücü. Ancak Grof'a uymayan en önemli şey, deri bir koltukta sözlü yönelimli "konuşma" yönteminin, başarılı olursa patolojiye neden olan olayın doğru bir teşhisine ve tanımlanmasına yol açmasına rağmen, kendi içinde olmasıdır. hastayı bu olaydan ve gerçek patolojik semptomlardan gerçekten kurtarmak için her zaman etkili değildir. Yavaş yavaş, yalnızca resmi bir hatırlamanın değil, herhangi bir kişinin hayatındaki en travmatik olay - kendi doğumu da dahil olmak üzere - bu kilit olayların doğrudan yeniden yaşanmasının, her ikisini de iyileştirmede çok daha iyi yardımcı olabileceğini anlamaya başladı. hastalık ve genişleyen bilinç..

Modern tıbbın, bir kişinin kendi doğumunu ve hatta daha çok intrauterin deneyimini hatırlayabildiği gerçeğini doğrulamadığı hemen belirtilmelidir. Aslında tam tersine, insan beyninin vücuda olan hiçbir şeyi iki yıla kadar hatırlayamadığına dair kanıtlar var. Ancak Grof'un ve holotropik nefes sistemini kullanan milyonlarca insanın deneyimi aksini gösteriyor. Grof'un işaret ettiği "tavşan deliğinin ne kadar derin olduğunu" anlamak için, insanların holotropik nefes seanslarındaki deneyimlerinin perinatal (doğum anında deneyimlenen) ve hatta doğum öncesi (embriyonik, intrauterin) deneyimlerle sınırlı olmadığını belirtmek gerekir. Bu tekniğin icadından önce sadece ileri mistikler ve çeşitli mezheplerden azizler için mevcut olan son derece canlı ve olağandışı deneyimleri, deneyimleri içerir. Özellikle, bu, çakraların aktivasyonu, geçmiş enkarnasyon deneyimleri, öngörü, basiret ve duruişit, diğer kişilerle, hayvanlarla, bitkilerle, nesnelerle ve hatta tüm yaratımlarla aynı anda (Tabiat Ana), tüm Dünya gezegeni ile özdeşleşmedir. , insanüstü ve ruhsal, ilahi ve diğer evrenlerden varlıklarla buluşma deneyimleri…

Bazı durumlarda gerçekten doğrulanmış olan doğum öncesi ve doğum öncesi anıların aksine, bu tür deneyimleri çürütmek veya doğrulamak mümkün değildir. Mesela, Cizvit tarikatının kurucusu olan Katolik aziz Ignatius de Loyola'nın meditasyonlarında İsa'nın çarmıhtaki işkencelerini gerçekten anlayıp anlamadığını öğrenmenin imkansız olması gibi! Bilim, yukarıda bahsedildiği gibi, bu gibi durumlarda "doğru" ile "yanlış" arasındaki temel farkı düzeltemez.

Grof'un araştırmacılarından (ve takipçilerinden) Vladimir Maikov'un "The World of Stanislav Grof" adlı makalesinde belirttiği gibi, seçkin Alman fizikçi W. Heisenberg'in kuantum dünyasında keşfettiği aynı belirsizlik oranı yasası geçerlidir. psikoloji dünyasına, insan ruhlarının dünyasına: Bir olayın koordinatlarını ne kadar kesin olarak belirlemeye çalışırsak, gerçekte ne olduğuna dair bilgimiz o kadar belirsiz hale gelir.

Üstelik fizik, en mikroskobik düzeyde, malzemenin özelliklerinde değişiklik yapmadan araştırma yapmanın imkansız olduğunu anlamıştır. Örneğin, bir külçe altın "özneye" zarar vermeden istenildiği kadar ölçülebilirse, diyelim ki bir kuark altın kaçınılmaz olarak önemli değişikliklere uğrayacaktır. Ek olarak, maddenin kurucu parçaları olan mikroskobik parçacıklar, maddi bir parçacıktan daha çok bir süreç, bir dalgadır ... Aynı şey insan ruhunun derinlemesine çalışmaları için de geçerlidir - bu konuda yeterince derin bir daldırma ile, bir kişi, olduğu gibi, bir kişi olmaktan çıkar, ancak belirli bir yaklaşımla alınan bir tür bilinç evrimi olarak görünür ve yalnızca bu yaklaşımda o bir insandır.

Örneğin, birisi psikolojik travmadan kurtulmak veya bir yaşam krizinin üstesinden gelmek için holotropik nefes almaya başlar. Sonunda, görür ve mevcut olandan daha fazlası ile sıradan hayat kendi doğumunu, yani yeniden doğmuş gibi açıkça deneyimler. Bu travmayı atlattıktan ve bütünleştirdikten (çözdükten) sonra daha derine iner ve diğer - perinatal - travmaları ortaya çıkarır. Deneyimler, bütünleştirir ve onları. Bu özel bedende "hatırlama" olanakları adeta tükenmiştir; psikolojik travma da öyle görünüyor. Ama sonra garip şeyler olmaya başlar: bir kişi vücudun dışındaki, bu yaşamın dışındaki deneyimlere dalar, diğer enkarnasyonları, gezegensel, insan dışı bilincin deneyimlerini ve son olarak Evrenin doğumunun deneyimini yaşar, sonra .. ... Önüne sonsuz bir perspektif açılır - aslında her zaman ve her yerde var olmuştur. Aslında, onu insan yapan her şey ortadan kayboluyor, diyor V. Maikov, paradoksa dikkat çekerek şu sonuca varıyor: Grof'un hastaları genellikle tam olarak zihinsel iyileşmeyi ancak tam olarak bu "ötesi", beden dışı ve dünya dışı deneyimleri deneyimledikten sonra yaşadılar ...

Genel olarak, tüm odağın kendimizi neyle özdeşleştirdiğimize odaklandığı ortaya çıkıyor.

Gerçek şu ki, yüz binlerce insan Holotropik Nefes Çalışması seansları sırasında zihinsel hastalıkları ve duygusal sorunları için şifa buldu. Ve Stan Grof - belki de gezegenin en büyük "psikonot"u - aslında insanüstü için "çılgınca bir arayış" olan araştırma ve psikoterapötik çalışmasının hızını yavaşlatmaz: İlahi Olan'ın ebedi arayışı. Heisenberg'in söylemekten hoşlandığı gibi, "P Bir ateist bilim bardağından ilk yudumu alır ama Tanrı bardağın dibinde bekler". Çünkü gerçek oralarda bir yerde, tavşan deliğinin dibinde.

Holotropik Nefes Çalışması- Bu, bilinçaltına bastırılan deneyimleri gerçekleştirmek için psikoterapide kullanılan özel bir nefes alma tekniğidir. Holotropik solunum tekniğinin kendisi, akciğerlerin hiperventilasyonu ile sonuçlanan yoğun hızlı nefes almayı içerir. Hiperventilasyon, sırayla, serebral damarların daralmasına, serebral korteksin kapanmasına ve subkorteksin aktif çalışmaya dahil edilmesine yol açar.

Psikoterapide Holotropik Nefes Çalışması

Holotrop, psikoterapistler Stanislav ve Christina Grof tarafından, bilinçten bastırılan deneyimleri serbest bırakmak için psikoterapötik seanslarda kullanılan psikotrop ilaçların yerine geçmek için icat edildi. Stanislav Grof, psikoaktif ilaçların etkisi altında, daha önce fark edilmeyen ağır duygular bilincin yüzeyine yükseldiğinde, bir kişinin daha sık ve daha derin nefes almaya başladığını fark etti. Daha ileri çalışmalar, bu tür nefes almanın kendisinin uyuşturucu kullanımıyla aynı etkiye yol açtığını göstermiştir. Bu nedenle, psikoaktif maddelerin yasaklanmasından sonra Stanislav ve Christina Grof, onları holotropik solunum uygulamasıyla değiştirdi.

Kendi içinde, hızlı nefes almak, psişenin koruyucu mekanizmalarını kapatmak, zihinsel savunmamızın bizden sakladığı psikolojik materyali günlük durumumuzda görmemizi ve boşaltmamızı sağlar.

Holotropik Nefes Çalışması Tekniği

Holotropik Nefes Çalışması daha hızlı ve daha derin nefes almaktır. Genel talimat, frekans ve derinlik için net parametreler içermez, ancak kendinizinkini bulmanızı önerir. bireysel yaklaşım uygulama sürecinde. Teknik, büyük ölçüde, kişinin deneyimlerine daldırılması ve kazanılan deneyimin analizidir. Ayrıca büyük önem Uygulayıcıda arzu edilen bilinç durumunu canlandırmaya hizmet eden müziğe sahiptir.

Toplamda, holotropik solunum tekniğinin dört bileşeni vardır.

1) Nefes alma ve verme arasında duraklama olmaksızın ağızdan derin hızlı ve ritmik nefes alma

2) Süreci teşvik etmek için müzik eşliğinde

3) Bilinçaltından çıkan derin deneyimlere dalın

4) Çizimler veya diğer yaratıcı süreçler şeklinde kazanılan deneyimin analizi ve ifadesi

Holotropik solunum çiftler halinde gerçekleştirilir: bir uygulayıcı (holonaut) ve bir bakıcı. Bakıcı durumu izlemek, uygulayıcıya rehberlik etmek, kas kramplarının giderilmesine yardımcı olmak ve güvenlik için oradadır. Genellikle bir günde iki seans yapılır, ilki nefes alır, ikincisi sigortalanır ve sonra değişir.

Holonaut, holotropik solunum uygulayan bir kişidir.

Yürütme tekniğine daha yakından bakalım:

Bu nedenle, nefes almanın üç ana özelliğini hatırlayın:

• sadece ağızdan nefes almak
• ritmik
• derin
• sık
• sadece göğüs solunumu
• hızlı keskin inhalasyon ve rahat ekshalasyon

Oturumun kendisi şöyle görünür:

• Sırt üstü yatın, kollarınızı ve bacaklarınızı istediğiniz gibi serbest bırakın
• Oturum için özel olarak seçilen müziği açın (İnternette hazır koleksiyonlar var)
• Seans sırasında gözlerinizi kapatın ve açmayın.
• Birkaç dakika yukarıda anlatıldığı gibi nefes alın.
• Nefes alma tekniğine ve vücut hislerine odaklanın
• Düşünceler ve görüntüler dikkatinizi dağıtmayın, dikkatinizi nefesinize ve bedeninize verin.
• Kramplar veya şiddetli gerginlik yaşıyorsanız, görüntülerin yardımıyla gerginliği gidermeye ve rahatlamaya çalışın.
• Seansın etkinliği, ne kadar rahatlayabileceğinize bağlıdır.
• Nefes egzersizini tamamladıktan sonra en az 30 dakika rahat bir şekilde uzanmanız gerekir.

Evde holotropik solunum nasıl yapılır

• 1,5 - 2 saat gibi bir zaman ayırın, seans sırasında hiçbir şeyin sizi rahatsız etmemesine dikkat edin.
• Seans için odayı havalandırın, kollarınız ve bacaklarınız uzanmış halde sırt üstü uzanabileceğiniz bir alan bulun.
• Oturum için önceden seçilmiş müziği çal
• Belirli bir psikolojik sorunu çözmek için holotropik bir seans kullanın, hangi sorunu çözmek istediğinize karar verin
• Değişmiş bir bilinç durumuna girmek için yukarıda açıklanan nefes alma tekniğini kullanın.

Holotropik Nefes Çalışmasının çalışması ne kadar sürer?

İstenen duruma girmek için genellikle nefes almak yaklaşık 20 dakika sürer. Sonraki 20 dakika boyunca nefes almaya devam ediyoruz, bilinçte ortaya çıkan her şeyi deneyimliyoruz, sonra 20 dakika seansın zirvesi ve zihinsel problemlerin serbest bırakılması, sonra dinlenip deneyimin farkına varmaya çalışıyoruz.

Holotropik Nefes Çalışması Uygulaması

Holotropik Nefes Çalışması ne için? Uygulamanın sonucu, blokların tezahürü olmalıdır. Gevşemesi gereken bedensel kelepçeler olarak tezahür edebilirler. Bu, bakıcının vücut bloğu alanına hafifçe bastırarak ve masaj yaparak yardımcı olabileceği yerdir. Bloklar zihinde, düşüncede ve duyguda resimler şeklinde de çıkabilmektedir. Hayattan unutulmuş olaylar, korkular veya diğer duyumlar hafızada ortaya çıkabilir. Göreviniz basitçe tüm bilinç akışını deneyimlemek ve seanstan sonra çizim, hamuru modelleme veya başka herhangi bir yaratıcılığı kullanarak serbest bir biçimde ifade etmektir.

Holotropik Nefes Çalışması ne sıklıkla uygulanmalıdır? Kendi ihtiyaç duygularınızı takip ederek Holotropik Nefes Çalışması yapmanız önerilir. Bu sorunun cevabı her insan için çok bireysel olacaktır.

Stanislav Grof, Christina Grof

Holotropik Nefes Çalışması: yeni yaklaşım kendini keşfetme ve terapiye doğru

HOLOTROPİK NEFES ÇALIŞMASI

TERAPİ VE KENDİNİ KEŞFETME YENİ BİR YAKLAŞIM

© 2010, Stanislav ve Christina Grof.

yayıncılar teşekkür Alexandra Koposova, kimin finansal yardım ve dostça destek bu kitabı mümkün kıldı

İngilizce'den çeviri Alexandra Kiseleva

Bilimsel baskı Ph.D. n. Vladimir Maykov

Jack Kornfield. Önsöz

Bu hedeflere ulaşmak için güçlü tekniklerle birlikte şifa, zihinsel sağlık ve insan potansiyeli hakkında yeni anlayışlar sunan kehanet niteliğinde bir kitabı elinizde tutuyorsunuz. Bilim, deneyim ve ruhu birleştiren bu tür kapsamlı anlayışın geliştirilmesi, yirmi birinci yüzyıl için çok önemlidir.

Baskın materyalist kültür, kutsalın kiliselerin ve tapınakların, bedenin spor salonlarının, ruh sağlığının ise eczane haplarının olduğu bölünmüş bir dünya yarattı. Ekonomik büyüme, çevre ve cehalet ile ilgisi olmayan, başlı başına bir amaç olarak görülüyor; ırkçılık ve savaşlar halkları ve ülkeleri bölmeye devam ediyor. Bu bölünmeler ve yarattıkları muazzam ıstırap, dar ve sınırlı insan bilincinden kaynaklanmaktadır.

Onlarca yıl süren çalışmalarla Stan ve Christina, dünyanın parçalanmış bilincini restore eden bir psikoloji yarattılar. İnsan yeteneklerimizi genişleten ve bizi birbirimizle ve kozmosla yeniden birleştiren bir gelecek psikolojisi sunarlar. Bu yeni paradigmayı şekillendirirken, öncülerin cesur ve kehanet ruhunu örnekliyorlar ve psikoloji alanında devrim yaratmaya yardımcı olan birkaç kişi arasındalar.

Bu kitap öncelikle detaylı rehber Holotropik Nefes Çalışması deneyimi ve uygulaması hakkında, ancak bununla sınırlı olmaktan uzaktır. Bu yeni psikolojinin radikal bir vizyonunu anlatıyor. Başlangıç ​​olarak, şimdiye kadar gördüğüm insan ruhunun mümkün olan en geniş haritalarından birini içeriyor. Stan ve Christina'nın seminerlerinin başında sundukları bu kartın bilgisi, orada bulunanlar üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir. O kadar geniş bir deneyim yelpazesini içerir, onaylar ve bütünleştirir ki, sadece onunla tanışan bazılarının kalplerinde şifa vardır.

İnsan deneyiminin holotropik haritası sadece teorik değildir, aynı zamanda geniş bir klinik ve deneysel deneyimden doğar. Büyük bir Holotropik Nefes Çalışması uygulayıcıları grubunu gözlemlemek, nefes alan kişilerin kendi tarihlerinin herhangi bir aşamasını yeniden yaşadıkları veya arketipler, hayvanlar, doğum ve ölüm alemlerine girdiği inanılmaz bir deneyim yelpazesini görmektir. Bir grup nefes çalışması seansında bulunmak, nefes alanlar derin nefes alma, iyileşme ve uyanma sürecinden geçerken Cennet, Araf ve Cehennem alemlerini görebileceğiniz Dante'nin İlahi Komedyasına adım atmak gibidir.

Holotropik Nefes Çalışması, ruh sağlığı ve terapi alanını genişletir. Batı psikolojisinin çoğu tıbbi modeli, patoloji çalışmasıyla sınırlı kalmıştır. Çalışmalarında yeni bir psikopatoloji anlayışı açan Grofs, ruh sağlığı ve insani gelişme potansiyeli hakkında kapsamlı bir vizyon sunarak psikolojinin kapsamını perinatal, transpersonal, transkültürel ve mistik boyutlara genişletiyor. Çalışmaları, şamanizmin ve doğal dünyanın doğal bilgeliğini, bilincin kültürel ve tarihsel temelini ve modern fizik ve sistem teorisinin geniş kapsamlı genişliğini organik olarak birleştirir. İnsan doğamızın fiziksel ve biyografik, kültürel, evrimsel ve ruhsal boyutları dahil olmak üzere kişisel ve evrensele eşit değer verir.

Holotropik Nefes Çalışmasının ardındaki fikirler, cahil bir hastayı nasıl tedavi edeceğini daha iyi bilen bir doktor olan "şifacı-uzman" olmaktan çıkıp bir "şifacı-ebe"ye dönüşen şifacının rolünü de kökten yeniden tanımlıyor. Bu rolde şifacı, hastanın kendi derin ve doğal iyileşme sürecini korur, kolaylaştırır ve destekler. Bu yeni yaklaşımla, bilge olarak kabul edilen terapist, psikiyatrist veya şifacı değil, şifacının bilgeliğini koruduğu ve çiçeklenmeye götürdüğü insan ruhudur.

Burada açıklanan vakaların kanıtladığı gibi, Holotropik Nefes Çalışması inanılmaz bir terapötik etkiye sahiptir. Bu güçlü sürecin ortaya çıkmasından hastalık, kaygı, depresyon ve çatışmanın iyileşmesi, travma ve istismarın hafifletilmesi ve iyileşmesi, aile ve toplumla yeniden bağlantı, şefkatin, bağışlayıcılığın, cesaretin ve sevginin ortaya çıkması, amacın geri dönüşü, kendiliğinden doğar. kayıp ruhumuzu ve ruhsal anlayışın en yüksek kavrayışlarını bulmak. .

Bu kitap kehanet niteliğinde olmakla birlikte, nefes alanlar, bakıcılar ve kolaylaştırıcılar için pratik bir rehber işlevi görür. Pratik örnekler kullanarak, Stan ve Christina Holotropik Nefes Çalışması için talimatlar sunar - uygulamanın nasıl tanıtılacağı, katılımcılara nasıl bakılacağı ve katılımcıların nasıl korunacağı, beklenmedik zorluklarla nasıl başa çıkılacağı ve bu deneyimlerin günlük hayata nasıl entegre edileceği. Tamamlayıcı beden çalışması yoluyla serbest bırakmanın ve iyileşmenin öneminden açıkça bahsederler ve nefes çalışması için gerekli olan müzik, sanat ve hikaye anlatıcılığının rollerini detaylandırırlar.

Otuz beş yıldır Stan ve Christina'dan bir şeyler öğrenip onlarla birlikte çalıştığım için şanslıyım. Olarak eğitimi sırasında Budist keşiş Burma, Tayland ve Hindistan'da ilk kez güçlü nefes alma uygulamaları ve vizyoner bilinç alemleriyle tanıştım. Grofs'un çalışmasında Batı dünyasındaki bu uygulamaların etkili bir benzerini bulmaktan memnun oldum. Holotropik Nefes Çalışmasının ilk aşamalarından şu anki formuna kadar gelişimine her zaman değer verdim ve ondan büyüyen uluslararası uygulayıcılar topluluğuna derin bir saygı duydum.

Holotropik Nefes Çalışmasında, Stan ve Christina bilimsel ve entelektüel anlayışı, eril ve dişil, antik ve post-modern bilgeliği birleştirdiler ve çalışmalarını ve müfredatlarını tüm kıtalarda erişilebilir hale getirdiler. Zamanla başarılarının psikolojiye ve dünyanın iyileşmesine büyük bir katkı olarak kabul edileceğine inanıyorum.

Jack Kornfield

Spirit Rock Meditasyon Merkezi

Nereden başlamalı? Yıllar içinde Holotropik Nefes Çalışmasını geliştirip uygulatıp öğrettikçe ve çalışmalarımızı dünya çapında sundukça, birçok arkadaşımızdan, meslektaşımızdan ve programlarımıza katılanlardan paha biçilmez duygusal, fiziksel ve finansal destek aldık. Hepsini isimleriyle anmak için başka bir cilde ihtiyacımız var; burada tüm bu insanlara içten ve alçakgönüllü şükranlarımızı sunuyoruz.

Ancak, çalışmalarımıza katkıları özel olarak anılmayı hak edecek kadar önemli ve hayati olan birkaç kişi var. Cathy Altman ve Lori Saltzman, eğitim programımızın oluşturulmasında ve başlatılmasında gerekli organizasyonel yönetimi ve nazik liderliği sağladı. Yeni bölgelere girdiğimizde bize desteklerini ve pratik yardımlarını sundular ve bunun için onlara sonsuza kadar minnettarız.

Yıllar boyunca birçok konferansımızın, çalıştayımızın ve eğitimimizin düzenlenmesinde ve yürütülmesinde kilit rol oynayan yakın arkadaşlarımız ve işbirlikçilerimiz Tav ve Cary Sparks'a derinden borçluyuz. Hem Carey hem Tav, 1988'de ilk eğitim programımızda sertifikalı nefes çalışması kolaylaştırıcıları oldular. Takip eden yıllarda, Grof'un Kişilerarası Eğitim (TTT) programında çok aktiftiler - Tav, birçok çalıştayın ve eğitim modülünün eş kolaylaştırıcısı olarak ve Carey bu faaliyetlerin çoğunun lideri ve yöneticisi olarak.

Holotropik Nefes Çalışması modern psikoloji ve psikoterapide kullanılan en güçlü ve etkili nefes alma tekniğidir ve bunların arasında en bilinen teknikleri yeniden doğuş, sallama ve serbest nefes alma teknikleridir. Holotropik Nefes Çalışması, 1970'lerde Çekoslovakya'da doğan Amerikalı psikolog Stanislav Grof ve karısı Kristina tarafından psychedelic terapiye yasal bir alternatif olarak geliştirildi. Holotropik nefes, ciddi bir psikolojik teorik temelin geliştirildiği tek nefes alma tekniğidir. Bunun nedeni, S. Grof'un yeniden doğuş L. Orr ve otomat D. Leonard'ın kurucularının aksine, tıp ve psikoloji alanında profesyonel olmasıdır.

Holotropik Nefes Çalışmasının Kısa Tarihi.

Psikiyatrist ve psikanalist olan Stanislav Grof, 1950'lerin ortalarında LSD ile araştırma faaliyetleri yürütmeye başladı. Çok geçmeden, psikedelik seansların büyük psikoterapötik etkisine ikna oldu. Araştırmasına devam eden Grof, içinde büyüdüğü psişenin Freudyen modelini gözden geçirme ve psychedelic seanslar sırasında meydana gelen etkileri tanımlamak için yeni bir bilinç kartografisi inşa etme ihtiyacıyla karşı karşıya kaldı. Böyle bir model yarattıktan sonra, sayısız eserinde anlattı. Psikoaktif maddelerle yapılan deneyler kapatıldığında, Grof terapötik etkiye benzer bir teknik aramaya başladı. Ve 1975'te Christina Grof ile birlikte "holotropik nefes" adını verdiği bir nefes tekniği keşfetti ve kaydetti. 1975'ten beri, bu teknik psikoterapistler ve kişisel gelişim ve ruhsal gelişimle ilgilenen insanlar arasında giderek daha fazla popülerlik kazanmıştır.

1973 yılında Dr. Grof, 1987 yılına kadar yaşadığı Big Sur, California'daki Esalen Enstitüsü'ne davet edildi, çeşitli bilimsel ve manevi yönlerden ilginç uzmanları davet ettiği seminerler de dahil olmak üzere yazı yazıyor, ders veriyor, seminerler veriyor. Stanislav ve Christina Grof, Esalen'de çalışırken holotropik solunum tekniğini geliştirdiler. Psikoaktif maddelerin (PS) psikoterapötik amaçlarla kullanımına ilişkin siyasi bir yasağın arka planına karşı, Stanislav ve Christina Grof çalışmalarında yoğun nefes aldılar. S. ve K. Grof'un nefes alma tekniğinin prototipi, çeşitli ruhsal ve psikolojik uygulamalarda var olan nefes alma yöntemlerinin yanı sıra, sorun sonuna kadar çözülmediyse, bir psychedelic seansı sırasında hastalarda gözlemlenene benzer nefes alma idi. ve hastalar spontan ve yoğun nefes almaya başladılar. Böyle bir nefes alma, değişmiş (genişlemiş) bir bilinç durumunda kalmaya devam etmek ve bilinçdışından yükselen ve semptomlar şeklinde tepki veren psikolojik materyali arındırmak (boşaltmak) için gerekliydi.

Bir keresinde, Esalen'de çalışırken, Grof sırtını çekti ve süreci her zamanki gibi yürütemedi. Ardından Stanislav, grubu çiftlere ayırma ve bir değil iki nefes alma seansı düzenleme ve seminer katılımcılarının birbirlerine yardım etmesine izin verme fikrini buldu. İlk seansta bir kişi nefes alır (holonaut), ikincisi ona yardım eder (bakıcı, hemşire, asistan), ikinci seansta yer değiştirirler. Bu uygulamanın en etkili olduğu kanıtlandı.

Geçmiş referansı

Holotropik solunum, 1993 yılında Rusya Federasyonu Sağlık Bakanlığı tarafından 28 psikoterapi yönteminden biri olarak resmen yetkilendirilmiş ve tescil edilmiştir.

Holotropik solunumun teorik temeli, kişiötesi psikolojidir.

Holotropik solunumun ana unsurları şunlardır:

• normal duruma göre daha derin ve daha hızlı bağlantılı solunum;
• uyarıcı müzik;
• bedenle çalışmanın belirli yöntemleri aracılığıyla enerjiyi serbest bırakmada holonot'a yardım.

Bu öğeler, mandala çizimi, serbest dans, kil modelleme, terapötik kum havuzu oyunu gibi bireyin yaratıcı kendini ifade etmesiyle tamamlanır.

Holotropik nefes almayla ilgili en iyi şey muhtemelen Stanislav ve Christina Grof'un Frantic Search for Self adlı kitabındadır:

"Yetmişli yılların ortalarında, şimdi Holotropik Nefes Çalışması adını verdiğimiz bir derin ampirik kendini keşfetme ve terapi yöntemi geliştirdiğimizde ve bunu seminerlerimizde sistematik olarak kullanmaya başladığımızda, şüphelerimizin son gölgeleri tamamen ortadan kalktı.

Holotropik nefes, hızlandırılmış nefes, müzik ve özel olarak seçilmiş seslerin yanı sıra belirli vücut çalışmaları gibi basit araçları bir araya getirerek, psychedelic seansları sırasında genellikle gözlemlediğimiz tüm deneyimleri üretme yeteneğine sahiptir. Holotropik Nefes Çalışmasında, bu deneyimler daha hafif olma eğilimindedir ve kişi bunları daha fazla kontrol edebilir, ancak kimyasallar ne olursa olsun herhangi bir yardım olmadan elde edilseler de, içerik olarak psychedelic seanslar sırasında meydana gelenlerle esasen aynıdırlar. Buradaki ana katalizör, güçlü ve gizemli bir psikoaktif madde değil, hayal edilebilecek en doğal ve temel fizyolojik süreçtir - nefes almak.

Holotropik solunum normalden daha yoğun, yani sık ve derindir. Genellikle, örneğin nefesin hızı, modu veya doğası gibi seanstan önce veya sırasında başka hiçbir özel talimat verilmez. Deneyim tamamen içseldir, özgündür ve aktif nefes alma sırasında minimum müdahale ile çoğunlukla sözel değildir. İstisnalar boğaz spazmları, öz kontrol kaybı sorunları, güçlü ağrı veya holotropik nefes alma seansının devam etmesini engelleme korkusu ve ayrıca nefes alan kişiden (holonaut) müdahale için doğrudan bir talep.

Yoğun nefes almanın etkileri

Holotropik solunum sırasında meydana gelen değişmiş (veya holotropik) bilinç halleri, son derece güçlü bir iyileştirici (terapötik) ve dönüştürücü etkiye sahiptir. Birçok durumda holotropik seanslar, zor duyguları ve her türlü hoş olmayan fiziksel duyumları yüzeye çıkarır. Onların tam tezahürü, rahatsız edici etkilerinden kurtulmayı mümkün kılar. Genel kural Holotropik çalışma, kişinin problemle açıkça yüz yüze görüşerek ve üzerinde çalışarak problemden kurtulmasıdır. Çok hoş, hatta esrik ve aşkın deneyimler ve duyumlar için yolu açan eski travmaları temizleme ve salıverme sürecidir.

Kontrendikasyonlar

Diğer durumlarda, bir kişi holotropik solunum seanslarına katılabilir. Ancak herhangi bir şüpheniz varsa, seminer liderine ve yardımcılarına danışın.

Bakıcı ve holonotun rolleri

Holotropik nefes çalışması sürecine başlamadan önce katılımcılar çiftlere ayrılır. Nefes seansı sırasında bir kişi bakıcı (İngiliz bakıcı, hemşire, asistandan), diğeri ise holonottur (nefes alır).

bakıcı görevleri

Bakıcı, partnerine holotropik solunum sürecinde yardımcı olan bir kişinin rolünü oynar.

Holotropik bir nefes çalışması seansı sırasında bakıcılar sorumlu ve göze batmayan, bu da verimliliği, çevrenin güvenliğini, deneyimin doğal gelişimine saygı duymayı ve gerekli tüm durumlarda yardım sağlamalıdır. Bu fiziksel destek olabilir, tuvalete gitmeye yardım edebilir, peçete verebilir vb. Bakıcıların, nefes alan kişinin olası duygu ve davranışlarının tamamını kabul ederek odaklanmaları önemlidir. Holotropik Nefes Çalışması, entelektüel analizden gelen veya a priori teorik yapılara dayanan herhangi bir müdahale kullanmaz.

Holonautunuzun güvenliğini sağlayın

Bakıcı için, holotropik solunum seansı sırasında, holonaut en önemli kişidir.

Holonaut yoğun bir şekilde hareket etmeye başlarsa, bakıcının görevi holonotunu fiziksel hasardan korumaktır. (Örneğin, holonotunuz eliyle yere vurmaya başlarsa - üzerine bir battaniye veya yastık koyun) Eğer komşu bir holonot sizinkine vurabilirse - siz, bir bakıcı gibi, holonutunuzu çevreleyen bir duvar haline gelirsiniz. Vb.

Holonaut'unuz için Otantik Tezahür Sağlayın

Bakıcının görevi, holonotunun deneyimlerinin akışını hiçbir şeyin bozmayacağı koşullar yaratmaktır. Bu özellikle, bakıcının, kendisinden istemedikçe, HİÇBİR koşul ALTINDA holonot sürecine MÜDAHALE ETMEMESİ gerektiği anlamına gelir. Ayrıca bakıcı etrafa bakmamalı ve konuşması tavsiye edilmiyor çünkü. konuşmak nefes alan kişiyi trans sürecinden çıkarabilir.

Bir holotropik solunum seansı sırasında ortaya çıkan gerilimleri hafifletmek için holonaut'a yardım edin.

Bu tür yardım SADECE solunum cihazının İSTEĞİ ÜZERİNE sağlanır. Holonaut yardım istemedikçe bakıcı MÜDAHALE ETMEMELİDİR.

Fiziksel stresin giderilmesinde yardım, ya statik güç sağlayarak gerçekleştirilir. fiziksel aktivite gergin kaslarda (bu verilir detaylı talimatlar antrenman sırasında) veya vücudun gergin bölgelerini yoğurarak. İkinci yöntem şu nedenlerle önerilmez: birincisi, spazmlı alanların boşaltılmasına izin vermez; ikinci olarak, bakıcı "HOLONAUT İÇİN işi yapar".

Holonata nefes almasını hatırlat

Bazen bir holonot, sürecin aktif ilk aşamasında yoğun nefes alma ihtiyacını unutur. Bu durumda bakıcının görevi size ince bir şekilde nefes almanızı hatırlatmaktır. Genellikle, bunu yapmak için bakıcı, holonotun kulağının üzerinden ritimle nefes almaya başlar. Sözlerle nefes almayı hatırlatmak MÜMKÜN DEĞİLDİR - holonotların deneyimlerini yok edeceksiniz.

Holonautun tuvalete gitmek istemesi durumunda bakıcının görevi, holonotun orada ve arkasında ona eşlik etmektir.

Bakıcının kendisinin tuvalete gitmesi gerekiyorsa, komşu bakıcılardan veya sunucunun yardımcılarından birinden holonotuna bakmasını istemelidir.

Bakıcı, holonotun etrafında dans edebilir veya başka bir şey yapabilir. Tek şey: bakıcının yoğun bir şekilde nefes alması KESİNLİKLE yasaktır - aksi takdirde bakıcı ve holonaut yerine İKİ HOLONAUTS görünebilir.

Kendi sürecinizi bir holonot sürecine sokmak yasaktır.

S. Grof tarafından verilen olumsuz bir örnek. Bakıcı (bir kadın), holonotunun anne sevgisine ihtiyacı olduğuna karar verdi ve gözlerinde yaşlarla nefes alırken ona sarıldı. Ve onun holonotu o sırada, düşmanlarla savaşan bir Viking olduğu konusunda endişeliydi. Sonuç olarak, holonotun deneyimlerinin akışı yok edildi.

Holonaut görevleri

Holonaut (solunum), holotropik solunum adı verilen heyecan verici bir eylemin ana kahramanıdır. Bir holonot için tek bir görev vardır - nefes yardımıyla değiştirilmiş bir bilinç durumuna girmek ve sonra kendini otantik olarak tezahür ettirmek (kendi olmak).

"Kendin olmak" ne demek? Bunun anlamı, eğer vücudunuz hareket etmek istiyorsa - hareket edin, ağlamak istiyorsanız - ağlayın, gülmek istiyorsanız - gülün, müstehcen şarkılar söylemek istiyorsanız - müstehcen şarkılar söyleyin. Kahvaltınız dışarı çıkmayı isterse - peki, bırakın dışarı çıksın (bu sizin probleminiz değil - eğitim liderinin problemi). Bakıcının görevi, tezahürlerinizin özgürlüğünü sağlamaktır.

Nefes almak, dünya ile enerji alışverişi için bir metafor ve yaşam için bir metafordur: NEFES ALMA (dünyadan enerji alma) - DURAKLAMA - EGZOZ (geri verme) - DURAKLAMA. Holotropik solunum sırasında istediğiniz gibi, yani ara vermeden ve duraklamalarla, burun veya ağız, göğüs ve mide ile nefes alabilirsiniz. Nefes almak için tek bir gereksinim vardır, o da özgünlüktür. Aksanlı veya aksansız, burnunuzdan veya ağzınızdan nefes almanız önemli değil. Özgün olmak önemlidir.

Nasıl daha derin adam nefes alırsa, deneyimler ne kadar güçlü olursa, o kadar hızlı - o kadar hızlı değişirler. Tam olarak nasıl nefes alınacağı, nefes alma sırasında holonotun kendisi tarafından belirlenir ve ritim, hız, frekans ve derinlik sizin takdirinize göre değiştirilebilir. Yavaş ve sığ nefes alırsanız, büyük olasılıkla yoğun deneyimler olmayacaktır. Holotropik çalışma için bir metafor: nasıl çalışırsan onu alırsın. Yeniden doğuştan farklı olarak, kolaylaştırıcı, kendi takdirine bağlı olarak, nefes alma sürecinde sizi "desteklemeyecek".

İlk 10-15 dakika yoğun nefes almak zordur. Daha sonra nefes alan kişi değişmiş bir bilinç durumuna (ASC) girer ve yoğun bir şekilde nefes almak daha kolay hale gelir. Yaklaşık bir buçuk saat sonra, holonot yoğun bir şekilde nefes almayı bırakır ve solunum normale döner. 1.5-2 saat içinde kendinizi yoğun bir şekilde nefes almaya zorlamanız pek olası değildir. Bir istisna var: şizofrenler, yoğun bir şekilde girdiklerinde 5 saate kadar nefes alabilirler.

Holotropik solunum sırasında, holonaut solunum dinamiklerini kontrol edebilir. Ek olarak, holonaut her zaman yoğun nefes almayı durdurabilir - yaklaşık 5 dakika sonra kanın alkali dengesi normale döner ve kişi tamamen “normal” olur.

Bakıcı ve Holonaut Notu

1. Odaklanmış Üstyapı İhtiyacı

Holotropik bir nefes çalışması seansı için yeterli zaman tanınmalıdır. Geleneksel olarak, süreç bir buçuk ila üç saat sürer. Yaklaşık olarak bu süre zarfında süreç doğal olarak sona erer, ancak istisnai durumlarda birkaç saat devam edebilir. Seans sonunda ve bazen de nefes alma sürecinde kolaylaştırıcı veya siter seans sırasında harekete geçen tüm duygusal ve fiziksel gerilimlerin nefes yoluyla giderilmemesi durumunda destek sağlar ve beden çalışması önerir. Bu çalışmanın temel prensibi, solunum yapan kişiye ne olduğuna bağlı olarak mevcut semptomları şiddetlendirecek bir durum yaratmaktır. Gerginlik ve rahatsızlık alanında enerji ve farkındalık tutulurken, bu ne şekilde olursa olsun, kişi semptomların deşarjında ​​kendini tam olarak ifade etmeye teşvik edilmelidir. Holotropik nefes çalışması seansları sırasındaki bu vücut çalışması, holotropik yaklaşımın önemli bir parçasıdır ve deneyimlerin tamamlanması ve bütünleştirilmesinde önemli bir rol oynar.

Holotropik nefes çalışması seansından sonra hem bakıcı hem de holonaut mandala çizmeye gider. Çizim, deneyimlerinizin yaratıcı bir görüntüsüdür. Ayrıca bir süre sonra holonot deneyimlerini dile getirir.

3. Tartışma

Grup tartışması uzun bir aradan sonra aynı gün gerçekleşir. Tartışma sırasında kolaylaştırıcı, Holotropik Nefes Çalışması dahil olmak üzere herhangi bir teorik sisteme dayalı materyalin herhangi bir yorumunu vermez. Holonottan, holotropik solunum seansında edindiği içgörülerini derinlemesine incelemesini ve yansıma yoluyla netleştirmesini istemek daha iyidir. Tartışma sırasında Jung psikolojisine uygun mitolojik ve antropolojik referanslar faydalı olabileceği gibi mandalalar da faydalı olabilir. Sunucuların veya diğer kişilerin kişisel deneyimlerine göndermeler olabilir.

Holotropik nefes, vayveyshn'den farklı olarak, kendi başınıza ve hatta evde ve yalnız başına uygulanamaz (bakıcı yoktur, yoğun müzik yoktur).

Holotropik solunumun müzikal desteği

Müzik seçimi, bir holotropik deneyimin ortaya çıkışının en genel özelliklerini yansıtan karakteristik aşamaları destekler. Holotropik nefes çalışması için müzik, deneyimler için bir katalizör görevi görür ve yoğunluk ve format gereksinimlerine sahiptir. Müzik ve/veya diğer akustik uyarı biçimleri - davul, tef, doğal sesler vb. holotropik sürecin ayrılmaz bir parçasıdır. Holotropik nefes alma sürecinin başlangıcında, motive edici ve uyarıcıdır, sonra giderek daha dramatik ve dinamik hale gelir ve ardından bir atılımı ifade eder. Doruk noktasından sonra, müzik giderek daha sakin ve sonunda - huzurlu, akıcı, akıcı ve meditatif hale geliyor. Yukarıda açıklanan sürecin gelişimi istatistiksel olarak ortalamadır ve grup dinamiklerine bağlı olarak değiştirilmelidir.

Bir holotropik seansın müzik eşliğinde yaklaşık yapısı nefes almak

Holotropik Nefes Çalışmasında genelleştirilmiş materyal

Holotropik Nefes Çalışması, psikoterapi için geliştirilmiş en etkili nefes tekniklerinden biridir. Resmi yasaklamalarından sonra psikoaktif maddelerin yasal bir ikamesi olarak oluşturulan holotropik nefes alma, psychedelic ilaçlar almakla benzer bir etki elde etmenizi sağlar - yani değişmiş bir bilinç. Bilinçdışının (genellikle nahoş) entrikalarının deneyimi, "iç şifacının", yani vücudun içinde saklı kendi kendini iyileştirme gücünün aktivasyonuna yol açar.

Holotropik nefes alma tekniğinin elde etmenize izin verdiği sonuçlar etkileyicidir - bu, bilinçsiz olmak, hayatınızı olumsuz yönde etkileyen stres, derin korkular, eski psikolojik travmalardan kurtulmaktır. Holotropik nefes alma, en hızlı kişisel, ruhsal gelişime giden evrensel bir yoldur.

Holotropik nefes çalışmasının gelişim tarihi

Yirminci yüzyılın ortalarında, gelecek vaat eden bir psikiyatrist-klinisyen olan Stanislav Grof, araştırmayı amaçlayan bir projeye öncülük etti. tedavi edici etki muzdarip insanlar üzerinde psikotrop maddeler zihinsel bozukluklar. Hastaları değişmiş bir bilinç durumunda gözlemleyen Grof, Freudyen insan psikolojisi kavramlarının kullanılabilmelerine rağmen hala bir kişi hakkında genel bir fikir vermediği sonucuna varıyor. Araştırmasına devam eden Stanislav Grof, psişenin 4 alanını tanımladı:

• duyusal bariyer
• Bireysel bilinçsiz
• doğum bölgesi
• transpersonel seviye

Değişmiş bir bilinç durumuna giren Grof'un hastaları her zaman psişenin dört alanıyla da karşılaştılar, bu da nihayetinde ezici olayların yaşanmasına, kendini tanımaya ve rahatsızlıktan kurtulmaya yol açtı.

Ayrıca araştırma sırasında, bilim adamı, LSD'nin zayıflatıcı etkisini sürdürmek için hastaların derin nefes almaya başladıklarını ve sıklıkla ortaya çıkan arsa üzerinde tam olarak çalışmaya başladıklarını ve böylece kendilerinin değişmiş bilinç durumundan ayrılmalarına izin vermediklerini fark etti. Daha sonra holotropik solunumun yaratılmasına yol açan bu gözlemdi - kimyasalların etkisi altında değil, kimyasalların etkisi altında değişen durumların elde edildiği bir teknik. Doğal süreç- nefes almak.

Yakında Grof icat edilen tekniğin patentini aldı ve 1993'te Rusya Federasyonu Sağlık Bakanlığı bir psikoterapi yöntemi olarak holotropik solunumu kaydetti.

Holotropik Nefes Çalışması seansı nasıl çalışır?

Holotropik nefes seansları üç temel unsura dayanmaktadır:

• derin ve hızlı nefes alma (holotropik nefes alma)
• motive edici müzik
• holonotun enerjiyi serbest bırakmasına yardımcı olmak için vücutla çalışmanın özel teknikleri

Eğitim başlamadan önce, tüm katılımcılar çiftlere ayrılır ve holotropik solunum hakkında daha derin bir anlayış kazanırlar. Bir çiftte, bir katılımcı bir bakıcıdır - bir asistan ve ikincisi bir holonottur, yani holotropik nefes alma pratiği yapar. İlk oturumdan sonra katılımcılar rol değiştirir.

Müzik ve derin, hızlı nefes alma kombinasyonu, psikotropik maddeler alırken elde edilen tüm duygusal durumları ve deneyimleri elde etmenizi sağlar.

Değişmiş bilinç durumundan çıkış, kişi gerekli solunum hızını sürdürmeye devam edemediğinden, başlangıçtan bir buçuk saat sonra otomatik olarak gerçekleşir.

Holotropik nefes alma, yalnızca holonotun aktif olarak (derin ve sık) nefes aldığı kadar etkilidir. Seans sırasında bakıcı, holonot doğrudan istemediği sürece sürece müdahale etmeden, holonotuna yardım etmek için her şeyi yapar. Seans başlamadan önce bakıcılara davranış kuralları açıklanır.

Holotropik Nefes Çalışması, kendini tanıma ve kişisel gelişime giden bir yoldur.

"Holotropik Nefes Çalışması" eğitimleri, Stanislav ve Christina Grof tarafından geliştirilen formata uygun olarak yürütülür ve uluslararası Grof Transpersonal Training (GTT) programının standartlarını karşılar.

Holotropik Nefes Çalışması üzerine seminerler ve eğitimler Svetlana Doroganich tarafından yürütülmektedir:

- uluslararası Grof Transpersonal Training programının holotropik solunum sertifikalı lideri, 1999'dan beri HD yöntemini öğretme deneyimi.

Holotropik Nefes Çalışması - etkili yöntem kişisel gelişim ve kendini dönüştürme. Yöntem, olağandışı bilinç durumlarının benzersiz iyileştirme potansiyelini ve keşif olanaklarını kullanmak için özel olarak tasarlanmıştır.

Holotropik solunum, çalışırken etkilidir:

• ilişki sorunları olan
• stresli
• nevrotik durumlar
• kötü alışkanlıklar ve bağımlılıklar
• psikosomatik ve duygusal bozukluklar
• standart dışı çözümler ve yaratıcı buluşlar bulmak için de kullanılır.

Holotropik nefes çalışmasının temel felsefi önermesi, kültürümüzdeki ortalama insanın, potansiyellerinin çok altında bir düzeyde yaşaması ve hareket etmesidir. Bu yoksullaşma, kişinin kendisini varlığının yönlerinden yalnızca biri ile özdeşleştirmesinden kaynaklanmaktadır. fiziksel beden ya da ego. Bu tür sahte kimlikler, özgün olmayan, sağlıksız ve başarısız bir yaşam biçimine yol açar ve ayrıca psikolojik nitelikteki duygusal ve psikosomatik bozukluklara neden olur.

Holotropik solunum, bilinçdışının aktivasyonunu o kadar teşvik eder ki, olağan dışı bilinç durumlarına yol açar. Bu ilke, birçok insanın şamanik ve şifa uygulamalarında, çeşitli vecd mezheplerinin ritüellerinde, eski ölüm ve yeniden doğuş gizemlerinde yüzyıllardır ve hatta binyıllardır kullanılmasına rağmen, Batı psikolojisinde nispeten yenidir. Bu tür çalışmalarda, psikopatolojinin köklerinin olaylardan çok daha ilerilere uzandığı daha ilk seansta netleşir. erken çocukluk ve bireysel bilinçdışının ötesine geçin.

S. Grof, ampirik psikoterapötik çalışmanın, semptomların geleneksel biyografik köklerinin ötesinde, ölümün ve doğumun derinlikleriyle karşılaşma unsurları, karakteristikler gibi ruhun ekstra biyografik alanlarıyla derin bağlantıları ortaya çıkardığını not eder. perinatal seviye ve çok çeşitli transpersonel faktörler. Grof, deneyimsel terapi teknikleriyle ilgili dar "biyografik" fikirlerin ancak araya giren bir deli gömleği olabileceğini, gerçekten etkili çalışmanın biyografik problemler üzerinde çalışmakla sınırlandırılamayacağını, holotropik nefeste kullanılan zihniyetin biyografik seviyelerin ötesine geçmesi gerektiğini savunuyor. bireysel bilinçdışının ötesinde, perinatal ve transpersonal seviyeleri içermelidir.

Ken Wilber ve diğerleri bilim dünyasında iyi tanınırlar, tüm bu insanlar kendi, aslında devrimci psikoterapi yöntemlerini geliştirdiler ve bazen psikolojide tamamen yeni yönler geliştirdiler ve her biri bir şekilde katkıda bulundu. yeni bir yönün geliştirilmesi.

Yine de, kişilerarası psikolojinin (TP) en sık ilişkilendirildiği Çek bilim adamı Stanislav Grof'un adıyla. Bunun nedeni muhtemelen, en başında duran, yeni yönün temelini oluşturan 20. yüzyılın 60'lı yıllarının fikir ve anlayışlarını teşvik etmede en büyük tutarlılığı gösteren kişiydi. Tabii ki, TP ne ayrı bir yöntem ne de bir yön, daha ziyade insan bilinci hakkında yeni ve aslında psikoloji için devrim niteliğindeki fikirlerin ürettiği çeşitli psikoterapötik yöntemlerin bir birleşimidir. Yönün kendisi, yalnızca kişilerarası (transpersonal) deneyimlerin gerçekliği fikrine ve ayrıca koşulsuz terapötik değerlerine dayanan bazı temel ilkelerin benzerliği ile birleştirilir.

Stanislav Grof'un kısa biyografisi.

Grof, 1931'de Prag'da doğdu. Stanislav, Prag Tıp Fakültesi'nde okurken, psychedelic maddelerle yaptığı deneyler ve insan zihni üzerindeki etkileri üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Profesör Georg Roubicek'in asistanı olarak çalıştı. Böylece genç bilim insanı bu konuyla ilgili birçok deneye katılma fırsatı buluyor. Buna ek olarak, yeni ilaç LSD ile kendi tanışması gerçekleşti ve Grof'un daha sonra söylediği gibi, bilinç hakkındaki tüm fikirlerini değiştiren çok psychedelic deneyim geldi.

1956'da Charles Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra, Grof daha yüksek bir eğitim aldı (doktora derecesi) ve bir psikiyatrist olarak kendi pratiğine başladı ve aynı zamanda psychedelics ile daha önceki deneylerine devam etti. Önümüzdeki yirmi yıl, LSD-25'in insanlar üzerindeki etkilerine ilişkin araştırmaların yanı sıra uygun psikolojik uygulamaların geliştirilmesinin işareti altında geçiyor.

1967'de siyasi nedenlerle Stanislav Grof, çalışmalarına devam ettiği Amerika Birleşik Devletleri'ne sığındı.
1973 yılına kadar, psikedeliklerin yasaklandığı zamana kadar, Grof, LSD ile kelimenin tam anlamıyla binlerce seans yürüttü ve bu süre boyunca LSD'nin hem müşterilerinin hem de kendisinin zihinleri üzerindeki etkilerini inceledi. 1973'te Grof, Big Sur'a (California) taşındı ve 1987'ye kadar orada kaldı.

1975-1976'da Stanislav, karısı Christina Grof ile birlikte geliştirdi yeni yöntem Yasaklanmış LSD'nin yerini alması amaçlanan ve bilinç üzerindeki etkisi benzer olduğu ortaya çıkan , çok hızlı solunum nedeniyle akciğerlerin hiperventilasyonuna dayanan sözde holotropik solunumdur.

Bu yöntemin çok etkili olduğu ortaya çıktı ve Grof tarafından psikoterapide yaygın olarak kullanılmaya başlandı. 1987'den 1994'e kadar olan dönemde, on binlerce insan için tam anlamıyla oturumlar düzenlendi ve tekniğin kendisi, yıllar içinde terapötik bir yöntem olarak etkinliğini kanıtlamış olan holotropik psikoterapinin temelini oluşturuyor.

Şimdi Stanislav Grof Amerika'da yaşamaya ve çalışmaya devam ediyor. Çalıştığı yıllar boyunca yüzlerce makale ve TP klasiği olarak kabul edilen birçok kitap yazmıştır ve holotropik nefes alma yöntemi dünyada psikoterapinin bir unsuru olarak yaygın olarak kullanılmaktadır.

Stanislav Grof'un zihin haritası.

Bilinç araştırmaları sırasında psikologlar, zihnimizde meydana gelen süreçlerin doğrudan gözlemlenmesini içeren tek yöntem olarak sıklıkla kendini gözlemleme yöntemini kullanırlar. Kendini gözlemleme yönteminin (iç gözlem) ve hastaların davranışsal özelliklerinin incelenmesinin birleşimi, bilincin yapısını tanımlayan temel psikolojik teorilerin gerçek bir kaynağı olarak hizmet etti. Bu, çoğu kişilik teorisi ve bunlara dayalı psikoterapi yöntemleri için geçerlidir. Bu, psikanaliz, analitik psikoloji, psikosentez gibi psikolojik alanlar, hümanist yönün fikirleri ve tabii ki kişiötesi psikoloji için tamamen geçerlidir.

Doğal olarak, böyle bir yöntem, iç gözlem yöntemini ampirik gözlemlerin aksine tamamen bilimsel olarak görmeyen bilim adamlarının ciddi şikayetlerine neden oldu ve hala neden oluyor. Kuşkusuz, bu iddialar tamamen haklıdır, çünkü iç gözlem, tıpkı diğer insanların zihinlerinin kanıtlarına göre incelenmesi gibi, bize çok öznel veriler sağlar. Bu nedenle, yüz yıldan fazla bir süredir, birçok popüler psikolojik eğilim eleştiri ateşi altındadır ve bilim dünyasında bir dereceye kadar "kuş hakları konusunda" bulunmaktadır.

Bu yaklaşımın bakış açısından, tamamen bilimsel olduğunu iddia eden tek yön, bilincin kendisinin değil, davranışın, yani dış ve nesnel olarak gözlemlenebilir olayların incelenmesini içeren davranışçılıktı. Bununla birlikte, bilincin, özelliklerinin ve çalışmalarının kalıplarının doğrudan incelenmesinin yalnızca bilimsel bir yaklaşım açısından şüpheli yöntemlerle tamamen mümkün olduğu da bir gerçektir. Bu alanların bilim dünyasına hâlâ girmesine ve resmi olarak tanınmış olarak kabul edilmesine neden olan nedenlerin altında yatan da tam olarak budur.

Bununla birlikte, bu bakış açısıyla bilim dünyasında popüler olan ve kabul edilen psikanaliz, psikolojinin diğer herhangi bir alanına meşruiyet açısından oldukça eşit olmasına rağmen, psikolojik ortamda yeni ortaya çıkan birçok psikolojik teoriye karşı eleştirel bir tutum vardır. yöntemler ve kişiötesi fikirler, onlara karşı eleştirel tutum açısından her zaman lider olmuştur. Bu tutum birkaç faktöre bağlıydı.

Bilim dünyasında transpersonel psikolojiye karşı tutum.

İlk olarak, kişiötesi psikoloji genellikle, bilinç çalışmasının sonucunun, yalnızca oldukça anlaşılır ve mantıklı olan bilincin kendisi değil, aynı zamanda gerçek, fiziksel dünyada meydana gelen olaylar, yani geçmiş, şimdiki ve bireyin doğrudan gözlemleyemediği, örneğin başka zamanlarda ve diğer insanlarla meydana gelenler, bireyin kendisinde meydana gelen olaylar, ancak doğum öncesi gelişim aşamasında, bir kişinin geleceğe dair öngörüsü, ne olduğuna dair bir vizyon. şu anda oluyor, ancak insan duyusal algısının vb. sınırlarının ötesinde.

İkinci olarak, bir bireyin deneyimini değerlendirme sürecinde yapılan ve davranışını yönlendiren güdülerle ilgili olan bu sonuçlar, bir kişiyi yalnızca hayatta kalma ve zevkle ilgili yalnızca biyolojik bir varlık olarak anlama kavramının kısmen dışında kalmaktadır.

Bu, kendini gerçekleştirme arzusu, şefkat, özgecil davranış, dönüşümler, yüksek benlik vb. gibi insan davranışının iddia edilen güdüleri arasında ortaya çıkmasına neden oldu.
Bunlar, transpersonel psikologlar tarafından şu şekilde açıklanan güdülerdi. kişisel dışında ve dahası, herhangi bir kişiliğe içkin olarak içkin olarak.

Üçüncüsü, böyle bir konumdan, doğal olarak, genellikle psikolojik olmaktan çok dini alanda yatan psikolojik çalışma yöntemlerinin yanı sıra, bilimsel bir bakış açısından çok egzotik kişisel teoriler izledi. Doğal olarak, daha sonra çoğu ülkede yasaklanan ve bariz bir kötülük olarak damgalanan psikoaktif madde kullanımının iyi bilinen gerçeği de katkıda bulundu.

Bu koşullar altında, Stanislav Grof'un yöntemlerinin nispeten geniş bir şekilde tanınması gerçeği inanılmaz görünüyor.

Stanislav Grof, psikedeliklerin kullanımından kaynaklanan olağandışı bilinç durumlarının uzun bir araştırmasının ve ardından meditatif çalışmanın bir sonucu olarak, kişiliğin dikkate alınmayan yönlerini dikkate almanın gerekli olduğu fikrine sahipti. Prensipte var olmadıkları ve var olamayacakları için geleneksel psikolojide hiçbir şekilde açıklanamazlar.

Örneğin, psikanalizde, bireyin kişisel tarihi, özellikle de psikanaliz sayesinde, bireyin kişisel tarihi dikkate alındı ​​ve ayrıca son derece önemli kabul edildi. farklı sebepler anahtar kabul edildi ve bu nedenle insan davranışının diğer kalıpları üzerinde güçlü bir etkiye sahip.

Kişilik gelişiminin bu yönü "biyografik" olarak adlandırılabilir. Geleneksel kampanyalar açısından, biyografik aşama “temiz bir sayfa” ile başladı, yani çocuğun tarihi doğduğu andan itibaren başladı ve o ana kadar sadece kalıtsal işaretlerin etkisi oldu. Başka bir deyişle, Grof'tan önce, çocuğun doğum anına kadar olan gelişim dönemi, inanıldığı gibi, bu dönemde çocuğun beyninin yeterince oluşmadığından, hiç dikkate alınmadı. doğum anı ve hatta daha çok intrauterin dönem gibi olayları hafızada tutmak için.

Bununla birlikte, değişen bilinç durumlarıyla ilgili çok sayıda ve sistematik çalışmanın bir sonucu olarak, Stanislav Grof, birçok insanın sadece doğumun farklı aşamalarını deneyimleyerek değil, aynı zamanda doğum öncesi durumda olmakla da açıklanabilecek duyumlar ve deneyimler yaşadığı sonucuna varmıştır. .

Böylece bireyin bilincinin haritası "perinatal" olarak adlandırılan başka bir dönemle genişletilmiştir.
Grof'un fikirlerine göre, bu dönem intrauterin gelişimin dört aşamasından oluşuyordu, onlara temel perinatal matrisler adını verdi. Ve bu matrisler gelecekte çocuğun davranışının ve büyümesinin birçok özelliğini belirledi.

Stanislav Grof'un dört perinatal matrisi.

İlk matris, gebe kalmadan ilk doğum sancılarının anına kadar olan dönemi kapsar. Bu sefer, tamamen sakin ve kendinden geçmiş bir barış, mutluluk, dış dünya ile birlik hali duyguları ile karakterizedir.

İkinci matris, sakin ve sakin bir durum keskin bir şekilde bozulduğunda, uterus kasılır, fetüsü sıkar, ancak henüz açılmadığı bir kasılma dönemi ile karakterize edilir. Bu dönem bir umutsuzluk ve umutsuzluk hali taşır ve fetüs için gerçek cehennem başlar, durum mutlu bir sükunetten keskin bir şekilde rahatsızlığa ve aynı zamanda çıkış yolu olmamasına kökten değişti.

Üçüncü matris doğum zamanıdır. Bu dönem, serviksin açılması ve doğum kanalından hareketin başlaması ile karakterize edilir. Mevcut durum iki yönlü, bir yandan tuzaktan kurtulma umudu varken, diğer yandan hızlı değişimler bilinmeyeni ve ondan gelen korku ve dehşeti ifade ediyor. Üçüncü matrisin genel sloganı, güçlü duygusal deneyimler ruhun şimdiye kadar gizlenmiş olan tüm rezervlerini harekete geçirdiğinde hayatta kalma mücadelesidir.

Dördüncü perinatal matris, fetüsün dışarı çıktığı ve onu geçmişe bağlayan göbek kordonunun kesildiği doğum anıdır.

Önceki yaşam yeni bir durumda sona erdi, sembolik olarak bu ölüm ve yeni bir doğum anlamına gelir. Ortaya çıkan bebek, kurtuluşu ve ardından anne ile kendinden geçmiş bir birlik hisseder - yeni bir zevk kaynağı, yiyecek. Bu nedenle, dördüncü matrisin deneyimine açık alan, özgürlük, uçuş, aşk duyguları eşlik eder.

Dolayısıyla, Grof'un fikrinin var olma hakkına sahip olduğunu varsayarsak, o zaman açıkça, perinatal dönemin koşullarının, kişiliğin sonraki gelişimi ve davranış kalıplarının oluşumu üzerinde daha sonraki gelişimden daha az etkisi olmaması gerektiği açıktır. özellikleri psikanalizde çok büyük önem taşır. Perinatal dönemin, bireyin dünya ile etkileşiminin ilk deneyiminin kaynağından başka bir şey olmadığı ve bu etkileşimin koşullarının çok dramatik olabileceği ortaya çıktı.

Bu nedenlerle Grof, doğum öncesi dönemi özellikle önemli gördü ve yetişkinlikteki evrelerinin derin deneyimi en derin psikoterapötik etkiyi taşıyordu.

Kişilik gelişiminde perinatal dönemin rolü.

Grof, doğumun yanı sıra intrauterin gelişim deneyiminin bir kişinin bilinçaltında olduğuna ve onun üzerinde büyük bir etkisi olduğuna inanıyordu. psikolojik durum ve davranış kalıpları. Ayrıca, dört temel perinatal matrisler insan bilinci ile derin bilinçaltı arasında bir tür bağlantıdır. Daha önce de belirttiğimiz gibi, fetüsün intrauterin gelişiminin gerçekleştiği koşullar çok farklı olabilir, hem olumlu hem de çok iyi olmayabilir. Grof'a göre, bu dönemlerde, bir kişinin gelecekteki karakterinin belirli eğilimlerinin ve özelliklerinin eğilimlerinin oluşumu gerçekleşti.

Örneğin, ilk matriks döneminde, eğer hamilelik istenmiyorsa, anne alkol veya uyuşturucu kullanmışsa, stres veya depresyon durumundaysa, bu faktörler açıkça olumsuzdu ve bireyin sonraki psikolojik durumunu etkiledi, örneğin bir kişi gelecekte de benzer koşullara yatkındı ve ilk perinatal dönemini elverişli bir ortamda geçiren bireye göre psikolojik olarak çok daha az stabildi.

İkinci perinatal dönem boyunca, azim, sabır, hayatta kalmak için etkin bir şekilde harekete geçme, yaşamın zorluk ve zorluklarına karşı direnç için koşullar geliştirildi. Dolayısıyla bu sürenin çok kısa olması durumunda (erken doğum), bu nitelikler yeterince gelişmemiş veya hiç gelişmemiştir. Tersi durumda, bu süre çok uzun olduğunda, kurban kompleksi, pasif bir yaşam pozisyonu, diğer insanlara bağımlılık ve bağımsızlık eksikliği eğilimi gelişmiştir.

Üçüncü perinatal dönemde, doğum için mücadele döneminde, aktif bir yaşam pozisyonu, hedeflere ulaşma, cesaret ve kararlılık için ön koşullar yer aldı. Bu dönemde, bir önceki dönemde olduğu gibi, gelişimsel bozukluklar, ya zaman içinde bir gecikme ya da süreçte aşırı bir gecikme anlamına gelir. Doğum çok hızlı gerçekleşirse, savaşma ve hedefe ulaşma yeteneği gelişmez, tam tersi durumda, kişi sürekli dış dünyayla yüzleşme eğilimi kazanır ve bunun için genellikle iyi nedenler bulur. Hayatta kalma süreciyle doğrudan ilgili olan bu matris olduğu için, Grof'a göre daha sonra saldırganlıktan, zulüm eğiliminden ve diğer insanları bastırmaktan sorumlu olan bu matristi.

Bu nedenlerden dolayı Grof, doğumu son derece önemli bir dönem olarak değerlendirdi ve bireyin daha da gelişmesini büyük ölçüde belirledi. Bundan tavsiyeleri geldi - mümkün olduğu kadar onları güvenli, hafif ve rahat hale getirin. Son derece önemli faktörleri, diğer insanlar ve özellikle doğum sırasında varlığı son derece arzu edilen müstakbel baba adına hamilelik sırasında anneye karşı koşulsuz olumlu bir tutum olarak değerlendirdi. Son derece önemli bir faktör, hem doğrudan doğum sırasında hem de hamilelik sırasında annenin iyi psikolojik durumuydu. Aslında, o zamanki toplumun hamilelik ve doğum konusundaki görüşleri üzerinde büyük etkisi olan Grof'du.