Tıbbın oluşum tarihi. Sosyal tıbbın oluşum ve gelişim tarihi

Antik çağda bile, erken aşama insan varoluşunun en ilkel formlarında şifa bilgisi gözlemlendi. Aynı zamanda, zaman içinde sürekli değişen hijyen standartları doğdu. Tecrübe ve bilgi birikimi sürecinde insanlar, hastalıklardan korunmaya ve tedaviye katkıda bulunan gelenek ve görenekler şeklinde tıbbi ve hijyenik normlar belirlediler. Daha sonra, bu şifa alanı geleneksel tıp haline geldi ve.

Başlangıçta, bir kural olarak, iyileşme sürecinde güneş, su ve rüzgar gibi çeşitli doğa güçleri ve vahşi doğada bulunan hem bitki hem de hayvan kaynaklı ampirik ilaçların kullanıldığı ortaya çıktı. önemli ol.

Her türlü hastalık, ilkel insanlar tarafından, insan vücuduna nüfuz eden bir tür kötü güçler olarak sunuldu. Bu tür efsaneler, insanların doğa güçleri ve vahşi hayvanlar karşısında çaresiz kalmasından kaynaklanmaktadır. Hastalıkların gelişimiyle ilgili benzer teorilerle bağlantılı olarak, onları iyileştirmek için ilgili “sihirli” yöntemler de önerildi. Olarak ilaçlar büyüler, dualar ve çok daha fazlası kullanıldı. Büyücülük ve şamanizm, psikoterapinin temeli olarak ortaya çıktı; faydalı etki sadece bu önlemlerin etkinliğine içtenlikle inandıkları için insanlar üzerinde.

Geçmişin bize ulaşan yazılı anıtları ve diğer mirası, şifacıların faaliyetlerinin hem yararlı bir etki uygulama yöntemleri hem de bir şifacının talep edebileceği ücretlerin miktarı açısından sıkı bir şekilde düzenlendiği gerçeğiyle kanıtlanmıştır. onun hizmetleri için. İlginç bir gerçek, mistik araçların yanı sıra günümüzde oldukça sıradan kullanılmış olmasıdır. şifalı otlar ve etkili kalan ve hatta bazen modern tıpta kullanılabilen iyileştiriciler.

Unutulmamalıdır ki, eski zamanlarda bile Genel kurallar kişisel hijyen, uygulamalı jimnastik, su prosedürleri ve masaj. Ayrıca karmaşık hastalıklarda kraniyotomi bile kullanılabilir. sezaryen zor doğum durumunda. Halk hekimliği, geleneksel tıbbın yanı sıra bugüne kadar kaldığı Çin'de büyük önem taşımaktadır ve iki binden fazla ilaca sahiptir. Ancak günümüzde çoğu artık kullanılmamaktadır.

Modern tarihçilere ulaşan yazılar, MÖ 1. binyılda yaşayan Orta Asya şifacıları hakkında geniş bilgi birikiminin varlığını kanıtlamaktadır. Bu dönemde, anatomi ve fizyoloji gibi alanlarda bilginin temelleri ortaya çıktı. insan vücudu. Hamileler ve emziren anneler ile hijyen ve aile hayatı ile ilgili olarak bugün de var olan çok sayıda düzenleme ortaya çıktı. Antik tıbbın ana odak noktası hastalıkların tedavisi değil, önlenmesiydi.

Zengin ve soylulara hizmet veren aile hekimleri olduğu gibi gezici ve devlet hekimleri de vardı. İkincisi, salgın salgınları önlemeyi amaçlayan ücretsiz hizmetlerle uğraştı. Bu tür okulların ortaya çıkmasına dikkat etmek önemlidir:

kroton, kurucusunun ana bilimsel çalışması patogenez doktriniydi. Zıtın zıtla tedavi edildiği bir tedaviye dayanıyordu.
Knidos hümoral tıbbın kurucusu kimdir? Bu okulun temsilcileri hastalıkları bir ihlal olarak değerlendirdi Doğal süreç vücuttaki sıvıların yer değiştirmesi.

En ünlüsü, hastalıkların hümoral tedavisini anlamada zamanının önemli ölçüde ilerisinde olan Hipokrat'ın öğretisidir. Hastanın başucunda gözlemlenmesini son derece önemli bir olay olarak belirledi ve aslında tıp anlayışını bunun üzerine inşa etti. Bir doğa felsefesi bilimi olarak öne çıkaran Hipokrat, hastalıklardan korunmada yaşam tarzını ve hijyeni tartışmasız bir şekilde ön plana koymuştur. Ayrıca, gerekliliği doğruladı ve açıkladı. bireysel yaklaşım her bir hastanın tedavisine.

MÖ 3. yüzyılda insan beyninin ilk anlayışları da anlatılmıştır. Özellikle Herophilus ve Erasistratus, beynin bir düşünme organı olarak çalıştığını doğrulayan kanıtlar sağladı. Bunun yanı sıra beynin yapısı, kıvrımları ve karıncıkları ile duyu organlarından ve motor işlevlerden sorumlu sinirlerdeki farklılıklar da anlatılmıştır.

Ve zaten yeni çağın ikinci yüzyılında, Küçük Asya - Bergama temsilcisi, o sırada var olan tıp alanlarının her biri ve insan vücudunun yapısının anlaşılmasıyla ilgili mevcut tüm bilgileri özetledi. Özellikle, tıbbı aşağıdaki gibi bölümlere ayırdı:

Anatomi
fizyoloji
Patoloji
Farmakoloji
farmakognozi
terapi
doğum
hijyen

Tam teşekküllü bir tıbbi bilgi sistemi yaratmasının yanı sıra, buna çok şey kattı. Genel olarak tıp anlayışında çok önemli değişiklikler getiren canlı insanlar üzerinde değil, hayvanlar üzerinde deneyler ve araştırmalar yapan ilk kişiydi. Teşhis, tedavi ve cerrahide anatomi ve fizyoloji bilgisinin bilimsel bir temel olarak gerekliliğini kanıtlayan Bergama'ydı. Yüzyıllar boyunca, bu yazarın biraz değiştirilmiş bir çalışması, tüm şifacılar için temel olarak kullanıldı. Kilise ve din adamları tarafından bile tanındığını belirtmekte fayda var.

Tıp, su kemerlerinin, kanalizasyonların ve hamamların yaratıldığı ve askeri tıbbın doğduğu antik Roma'da en parlak günlerine ulaştı. Ve Bizans, sıradan nüfusa hizmet veren büyük hastanelerin yaratılmasıyla kendini ayırt etti. Aynı zamanda, öfkeyle açıklanan Avrupa'da karantinalar, revirler ve manastır hastaneleri ortaya çıkıyor.

Feodal Eski Rus devleti, neredeyse tüm şifacıların işlevlerini yerine getirdiği talimatları içeren oldukça yaygın tıp kitaplarıyla işaretlendi. Özellikle doktorları kiropraktörler, ebeler ve diğerleri gibi daha dar uzmanlara ayırdı. Özellikle hemoroidleri, cinsel yolla bulaşan hastalıkları, ayrıca fıtıkları, romatizmaları ve çok daha fazlasını tedavi eden doktorlar vardı.

UDC 93/94 (093) (515)

JABON Yumzhana Zhalsanovna - Tarih Bilimleri Adayı, Rusya Bilimler Akademisi Sibirya Şubesi Moğol Araştırmaları, Budoloji ve Tibetoloji Enstitüsü Doğu El Yazmaları ve Ksilografları Merkezi'nde Kıdemli Araştırmacı (670047, Rusya, Buryatya Cumhuriyeti, Ulan- Ude, Sakhyanova caddesi, 6; [e-posta korumalı])

VANNIKOVA Tsymzhit Purbyevna - Rusya Bilimler Akademisi Sibirya Şubesi Moğol Araştırmaları, Budoloji ve Tibetoloji Enstitüsü Doğu Elyazmaları ve Ksilografları Merkezi Baş Araştırmacısı (670047, Rusya, Buryatia Cumhuriyeti, Ulan-Ude, Sakhyanovoi St. , 6; [e-posta korumalı])

TİBETAN TIP TARİHİNE: GELİŞİM VE OLUŞUMUN ANA AŞAMALARI

Dipnot. Tibet tıbbi yazılarından daha önce bilinmeyen bilgilere dayanarak, makale Tibet tıbbının (7.-17. yüzyıllar) oluşum ve gelişim aşamalarını incelemektedir. Ana dikkat, erken dönem tarihinin özelliklerine verilir. Tibet tıbbı tarihinin mitolojik döneme, erken, gelişmiş, geç Orta Çağ dönemlerine bölünmesi temelde yenidir. Yazarlar, bu dönemlerin her birinin kendi karakter özellikleri Tibet'te tıbbi bilginin geliştirilmesinde.

Anahtar kelimeler: tıp tarihi, Tibet tıbbı, dönemlendirme, Tibet, kaynaklar.

Tıbbi bilginin Tibet'e nüfuzu sorunu ilk olarak 1970'lerden beri ciddi bilimsel ilgi çekmeye başladı. Bu sırada Tibet tıbbı tarihinin çeşitli yönlerini ele alan eserler ortaya çıkmaya başladı. Araştırmacıların bu konuya bu kadar dikkati, 1959'da Tibetlilerin Hindistan ve Nepal'e göç etmesiyle ilişkilidir ve bu da araştırmacıların Tibetçe'ye geniş erişim elde etmelerini sağlamıştır. tıbbi kaynaklar genel olarak Tibet kültürünün taşıyıcılarıyla ve özel olarak Tibet doktorlarıyla doğrudan kişisel temas kurmak.

Son yıllarda, Tibet tıp bilimi sow rikpa'nın (gso ba rig pa) eski tarihini, şu anki durumunu, Avrupa tıbbına entegrasyonunun sorunlarını incelemenin sorunları, modern araştırmacıların dikkatini giderek daha fazla çekmiştir. Bununla birlikte, Tibet tıbbı tarihinin dönemselleştirilmesi sorunlarına ayrılmış özel çalışmalar hala çok azdır.

Tibet tıbbının oluşumunda, Tibet bilim adamlarının kendileri aşağıdaki ana aşamaları ayırt eder:

1) Budist öncesi tıp tarihi (halk tıbbı, bod kyi gdod ma "i gso dpyad, yaklaşık MÖ 500 - MS 618);

2) Bon dininin geleneği (bonpo "igso dpyad);

3) Yarlung hanedanının kralları tarafından tıbbın geliştirilmesi (spu rgyal btsan po "i rgyal rabs kyi skab su bod kyi gso rig, MÖ 1. yüzyıldan 842'ye kadar);

4) Tibet'in birkaç bağımsız krallığa çöküş döneminde tıbbın oluşumu (bod sil bu "i dus rabs su bod kyi gso rig, IX-XVII);

5) teokratik devlet döneminin tıbbı (dga" ldanpho brangskabs kyi gso rig, XVII-XX).

Aynı zamanda, bazı Batılı araştırmacılar Tibet tıbbının gelişiminde 3 aşamayı ayırt ediyor: mitolojik, Ayurvedik ve son, onların görüşüne göre, MÖ 7. yüzyıldan itibaren Tibet'te tıbbın gelişim dönemini kapsıyor. şimdiye kadar . Bununla birlikte, dönemlendirmenin son versiyonu, bize göre, Tibet tıbbı tarihindeki olayların gerçek kronolojisini tam olarak yansıtmamaktadır. Burada 1. aşamanın mitolojik veya efsanevi olduğu konusunda hemfikir olabiliriz, ancak Tibet'te tıbbi bilginin gelişiminde bu iki aşama, örneğin Desi Sangye Gyatso (1653) tarafından yapıldığı için, 2. aşamanın Ayurvedik olarak seçilmesine katılamayız. -1705), eski Hint mitlerine ve efsanelerine göre tanımlanmıştır [Desi Sangye Gyatso 2013]. Bu arada mitoloji, yalnızca Tibet tıbbi tarihyazımı geleneğinin değil, aynı zamanda Tibet'in tüm erken tarihinin temelini oluşturdu. Bu kısmen Hint Budizminin Tibet kültürünün gelişim tarihinde oynadığı kilit rolden kaynaklanmaktadır.

Tibet kaynaklarından sözde son aşama hakkındaki bilgilerin bir analizi, zaman içinde, Tibet tıbbi tarihçiliğinin erken dönemleri (V-X yüzyıllar) açıkça izlediği analojiyle, Avrupa tarihinin Orta Çağları dönemine denk geldiğini göstermektedir. (XI-XV yüzyıllar) ve geç Orta Çağ (XV-XVII yüzyıllar).

Tibet tıbbının (5.-10. yüzyıllar) tarihindeki erken dönem, kronolojik olarak en tartışmalı dönem gibi görünüyor. Genel olarak, erken dönem, tıp alanındaki metinlerin ilk çevirileri olan komşu ülkelerden doktorların Tibet'e davet edilmesiyle karakterize edilir. Ne yazık ki bu eserlerin sadece isimleri günümüze ulaşabilmiştir. Bu dönemde, orijinal Tibet tıbbi metinleri üretilmedi veya en azından hayatta kalmadılar. Böylece, Tibet tarihçiliğine göre, Ayurvedik bilginin ilk filizleri, Yarlung hanedanının Tibet krallarının saltanatından başlayarak - muhtemelen Kral Lha Totori Nyentsen (5. yüzyıl) veya baba Namri Songtsen'in saltanatı sırasında Tibet'e nüfuz etmeye başladı. Songtsen Gampo (r. 617-650) - Tibet imparatorluğunun kurucusu [Desi Sangye Gyatso 2015]. Unutulmamalıdır ki, Tibet antik tarihi araştırmacıları arasında Yarlung hanedanının tüm krallarının yaşam tarihi konusunda bir fikir birliği yoktur [Kychanov, Melnichenko 2005: 22-28]. Bununla birlikte, bazı bilim adamları yazılı tıp tarihinin başlangıcını belirli tarihsel gerçeklerle ilişkilendirir: Songtsen Gampo saltanatı sırasında yazının ortaya çıkışı ve bu Tibet kralının karısı olan Çin prensesi Wen Cheng'in 641'e gelişi .

Eski Tibetlileri diğer ülkelerin tıbbi geleneklerine alıştırmanın ilk süreci, örneğin Sontsen Gampo'nun mahkemesine üç doktorun davetiyle kanıtlanmıştır: Hintli Bharadhwaja, Çinli Hengwen Hangde ve İranlı Galeno. Her biri kendi tıbbi geleneklerinin yazılarını Tibetçeye tercüme etti. Görünüşe göre, bundan memnun olmayan Sontsen Gampo, adındaki üç doktorun "Korkusuz Silah" adlı yedi ciltlik yeni bir eser yazıp krala sunduğu bir emir yayınladı. Eser korunmamıştır, ancak geleneksel olarak üç ülkenin tıp geleneklerini birleştiren bu ortak çalışmanın Tibet'te tıp bilgisinin daha da geliştirilmesi ve yayılması için temel teşkil ettiğine inanılmaktadır.

Sontsen Gampo'nun davet ettiği doktorların aslında tarihi karakterler olmadığı ve isimlerinin temsil ettikleri tıbbi geleneklerle özdeşleştirildiği de bir görüş var. Bu yorumdaki Galeno adı, MÖ 2. yüzyılın ünlü Yunan doktorunun adıyla ilişkilidir. Yunan tıbbi etkisinin yankılarından bahseden Galena,

o sırada Tibet'e ulaştı kraliyet hanedanları UP-K cc. İran'ın Arap fetihleri aracılığıyla [Vesknit; L 1979].

Yabancı doktorların daveti ile aktif tercüme faaliyeti, Yarlung hanedanının sonraki kralları döneminde de devam etti. En büyük yükseliş kültürel ve siyasi hayat Tibet, Kral Trisong Deutsen'in (r. 755-797) saltanatı ile karakterize edilir. Budizm'in bir üyesi olarak yayılmasına aktif olarak katkıda bulundu ve bu nedenle doktorlarla birlikte komşu ülkelerden ünlü öğretmenleri davet etti. Trisong Deutsen'in kararıyla Budist manastırı Samye'nin (775-779) inşaatına başlandı. Bu manastırın açılışı, Tibet tarihçiliği tarafından Budizm'in devlet dini olarak ilk resmi olarak tanınması olarak kabul edilir. Aynı zamanda, Tibet kaynaklarına göre, sahipleri toprak sağlanması ve kalıtsal doktorların haklarının mirası ile birlikte askeri görevlerden muaf tutulan lamen (Ya shai) unvanı kuruldu. Aynı zamanda, doktorları onurlandırmak, bu dönemin tarihsel gerçekliğini yansıtan ve Trisong Detsen'in tıp konusundaki tutumunu gösteren “on üç maddelik bir kararname” yayınlandı. Bu ferman bir artışın kanıtıdır. sosyal rol doktorlar, VIII.Yüzyılda Tibet devlet gücü tarafından tanınmaları.

Dokuzuncu yüzyılda Yarlung hanedanının düşüşünden sonra. tıp eğitiminin himayesi, gelişen Budist manastır merkezleri tarafından devralındı. Tibet tarihçiliğinde genel olarak kabul edilen geleneğe göre, Tibet'teki Budizm tarihi, erken yayılma dönemi (VII yüzyıl) ve geç yayılma dönemi (X yüzyıl) olmak üzere iki döneme ayrılır. Bunlar, "Budizm'in ilk yayılması ve Kral Landarma (h. 838-841) tarafından bastırılması gibi olaylara ve ayrıca Budizm'in zulümden sonra yeniden canlanmasına" [Pubaev 1981: 186] dayanmaktadır. Tibetli tıp tarihçileri, yazıların ve çevirilerin erken periyot dağıtım eski tıp okulu veya erken tercümeler okulu olarak kabul edilir ve dağıtımın geç döneminde oluşturulan eserler yeni tıp okulu veya geç tercümeler okulu olarak kabul edilir.

Ama aynı zamanda, Tibetli yazarlar Budizm tarihinin geleneksel dönemselleştirilmesinin tıp tarihine uygulanamayacağını düşünüyorlar. Desi Sangye Gyatso şu argümanı veriyor: “Kral Landarma Budist öğretilerinin ana temelini yok ettiğinden - pratimoksha'nın manastır disiplini, “Budizm'in erken ve geç yayılması” terimi ortaya çıktı. Tıbba gelince, Kral Songtsen Gampo'nun zamanından günümüze kadar herhangi bir gerileme dönemi yaşamadan gelişmiştir. Bu nedenle, [tıbbi gelenek açısından] "erken ve geç yayılma" teriminin kullanılmasının gerekli olmadığı görülmektedir" [Desi Sangye Gyatso 2015: 54]. Velmang Konchok Gyaltsen (1764-1853), sanki Desi Sangye Gyatso'nun bu ifadesini açıklıyormuş gibi, daha da spesifik olarak şöyle yazıyor: "Landarma, Dharma'yı bastırırken, onun için gerekli olduğu için şifa işini yok etmedi" 1991: 240] .

Yukarıda, Orta Çağ'ın başlarında (VI-X yüzyıllar) Tibet tıbbı tarihinin, tarihçiler tarafından tek bir merkezi feodal Tibet devleti dönemi olarak belirtilen, Budizm'in yayılmasının erken dönemi ile ilgili konulara değindiysek sonraki dönemin başlangıcı veya Budizm'in yayılmasının geç dönemi, Tibet'in bir dizi prenslik veya krallığa bölünmesiyle karakterize edilir.

Gelişmiş Orta Çağ döneminde (III-XGU yüzyıllar), feodal parçalanma koşullarında, yeni tıp okulu tarihinde önemli bir yer işgal edildi.

Batı Tibet'in temsilcileri. Tibetli bilim adamlarının bu dönemin tıp bilimi alanındaki seçkin temsilcisi, büyük çevirmen olan Lotsawa Rinchen Sanpo (957-1055) idi. Budist kanon Tengyur'da yer alan Vagbhata (4. yüzyıl) tarafından Ashtanga Hridaya Samhita'yı çeviren oydu. Bu Ayurvedik metin Tibet'te tıbbın gelişmesinde çok önemli bir rol oynadı. Modern araştırmacılar, "Ashtanga-hridaya-samhita" nın gelecek yüzyılda ortaya çıkan Tibet tıbbi kanonu "Chzhud-shi" üzerindeki büyük etkisine dikkat çekiyor. Birçok araştırmacı, XII. Yüzyılda olduğunu kabul ediyor. Yuthokpa Yonten Gonpo the Younger (1126-1202) ve öğrencileri tarafından kodlanan Zhud-shih, Tibet tıp geleneğinin ana "kök metni" oldu.

Tibetli Budist figürler, sözde beş büyük bilimde manastır eğitimi aldılar: Budizm'in dini ve felsefi sistemi, gramer, mantık, sanat teknolojisi ve tıbbın yanı sıra beş küçük bilimde: şiir, prozodi, sözlükbilim, drama ve astroloji . Orijinal eserlerini yaratan Tibetli bilim adamları tıp bilimini görmezden gelmediler: Tibet Budist Sakya okulunun üçüncü hiyerarşisi olan Sakya Drakpa Gyaltsen (1147-1216), "Kralın Hazinesi" ni yazdı - tedavi yöntemleri hakkında, ünlü yeğeni Sakya Pandita (1182-1251 ) - “Sekiz tıp dalının önemli yönleri” ve Tibet Budist okulu Karma Kagyu'nun üçüncü hiyerarşisi Ranjung Dorje (1284-1339), “Sekizlerin özünün Koleksiyonu'na aittir. tıp dalları” ve “İlaç adları okyanusu”. Ve orta ve güneybatı Tibet'in büyük manastırlarında, Shalu (XI yüzyıl), Sakya-mendong (XII yüzyıl) ve daha sonra - Tsurpu (XIV yüzyıl) gibi tıp eğitimi için özel okulların yaratılmaya başlaması şaşırtıcı değil. . Aynı dönemde, Yuthokpa ve Dranti'nin ünlü Tibet tıp okulları kuruldu.

Orta Çağ'ın sonlarında (XV-XVII yüzyıllar), Tibet tıbbı neredeyse tamamen tıbbi bir sistem olarak gelişti. Çeşitli Tibet tıp okulları arasında en belirgin şekilde iki okul göze çarpıyordu: 15. yüzyılda şekillenen Jang ve Sur. "Chzud-shih" yorum geleneğinin dallanmasının bir sonucu olarak. Onların ortaya çıkışı, Tibet tıbbının doğal evriminden kaynaklanıyordu ve aynı zamanda, önceki nesil Tibet doktorları tarafından hazırlanan tıp biliminin gelişiminde temel olarak yeni bir aşamayı işaret ediyordu.

İlk önce, Tibet'in eski başkenti Jang Ngamring'de (XV yüzyıl) lider olan Jang tıp okulunun doktorlarının ardıl dizisi ortaya çıktı. Burada sözlü tıbbi muayene yapma kuralları belirlendi ve "Chzud-shih" i ezberlemek için anımsatıcı ilkeleri geliştirildi. Yaklaşık yarım yüzyıl sonra, Tibet tıp geleneğindeki iki ana diziden ikincisi olan Sur okulu, Latok Surkar bölgesinde kuruldu. Jang okulu adını okulun kurucusu Janpa Namgyal Draksan'dan (1395-1475) almıştır ve Sur okulunun kökeni Surkarva Nyamni Dorje (1439-1475) adıyla ilişkilidir. "Yaş farklılıklarına" ve "ayrı" varlıklarının süresine rağmen, Tibet kaynaklarından gelen bilgiler, gelişimlerinin genel doğası hakkında konuşmamıza izin veriyor. Okullarda herhangi birinin üstünlüğünü öne sürmek için bariz bir istek yoktu, aralarında özel doktrin tartışmaları yoktu, bu okulların temsilcileri birbirlerinden öğrendiler.

XVI-XVII yüzyıllar arasında. yavaş yavaş iki okulun yakınlaşması yönünde güçlü bir eğilim oluşturdu. Tıbbi talimatların doğasına bakılırsa, Nyengyu sözlü geleneğinin öğretim yöntemi Jang okulu için tipiktir.

(snyan brgyud), yalnızca bir öğrenciye veya çok sınırlı bir çevreye ve Sur okulu için - Yutok-nyintik öğretilerinin tıbbi döngüsüne iletilir. Ama zaten Surkarva Lodro Gyalpo'dan (1509-1579?), Jang okulunun talimatlarını almasıyla, böyle bir deneyim alışverişi uygulaması muhtemelen kuruldu. Tıbbi bilgi aktarımı geleneklerinin gözle görülür bir şekilde dengelenmesine yol açtı.

17. yüzyılın başlarında, 5. Dalai Lama (1617-1682) döneminde, Lhasa bölgesinde, Drepung Manastırı, Shika Samdup Tse ve Lhawang Chok'ta birkaç önemli tıp merkezi faaliyet gösteriyordu. Burada, tıbbi muayeneler için düzenli kurallar oluşturuldu ve ana tıbbi incelemelerin gravürleri kesildi. ve Chud-shi. Ve 17. yüzyılın sonunda, 1696'daki kuruluşundan itibaren, sağlık Merkezi Chakpori, Desi Sangye Gyatso, o zamanlar Tibet'i tek başına yöneten naip, bu okulları kolayca birleştirdi ve tüm Tibet tıp geleneklerini birleştirmeye başladı. Chakpori merkezinin 20. yüzyılın ortalarına kadar Lhasa'da bir tıp akademisi olarak işlev gördüğü belirtilmelidir. 1959'daki Çin işgaline kadar.

Diğer tıp fakülteleri manastır merkezlerinde görünmeye devam etti. Önde gelen bilgin Situ Choikya Junne'nin önderliğinde doğu Tibet'te Derge'de (17. yüzyılın sonu), Pelpung'da (18. yüzyıl) vb. okullar kuruldu. Okullar Katok, Kumbum ve Labran manastırlarında ortaya çıktı. Bazıları, Chakpori'de benimsenenlerden biraz farklı olan ve doktorlar arasında tartışma ve tartışmaya neden olan kendi müfredatlarını geliştirdi.

Tibet'teki tıp uygulamaları, burada temsil edilen okullar ve manastır eğitim merkezleriyle sınırlı değildi. Budist yogiler, tantra uygulayan ustalar, medyumlar, kahinler ve Budist öncesi Bön geleneğinin temsilcileri de tıbbi faaliyetlerde bulundular.

Sonuç olarak, Tibet tıbbının gelişiminin ilk aşamasının, özellikle Budizm'in Tibet'te yayılmasının özel bir rol oynadığı çeşitli şifa gelenekleri, özellikle Ayurvedik ile aktif tanışma ve etkileşim yoluyla tıbbi bilgi birikimi dönemi olduğunu not ediyoruz. Sonraki iki dönemde, kazanılan bilgilerin toplamı ve pratik olarak kazanılan beceriler, bugüne kadar hayatta kalan ve yaygın olarak uygulanan benzersiz, uygun bir Tibet Budist tıbbi bilgi sisteminin yaratılmasının temeli olarak hizmet etti.

bibliyografya

Desi Sangye Gyatso 2013. Kokbuk: Eski Hindistan'da tıp bilimi tarihi (Tib. önsöz, notlar, dizinler, sözlükler Yu. Zh. Jabon tarafından çevrilmiştir). Ulan-Ude: BSC SB RAS Yayınevi. Bölüm I. 238 s.

Desi Sangye Gyatso 2015. Kokbuk: Tibet'te tıp biliminin tarihi (Tib., önsöz, not, op., parlak. Yu.Zh. Jabon'dan çevrilmiştir). Ulan-Ude: BSC SB RAS Yayınevi. Bölüm II. 398 s.

Kychanov E.I., Melnichenko B.N. 2005. Antik çağlardan günümüze Tibet tarihi. M.: Doğu edebiyatı. 351 s.

Pubaev R.E. 1981. Pagsam-jeongsan - 18. yüzyılın Tibet tarihçiliğinin bir anıtı. Novosibirsk: Bilim. 307 s.

Beckwith C.I. 1979. Yedinci ve Sekizinci Yüzyılda Yunan Tıbbının Tibet'e Girişi. - Amerikan Doğu Derneği Dergisi. hayır. 99. S. 297-313.

Dummer T. 1988. Tibet Tıbbı ve Diğer Bütünsel Sağlık Bakım Sistemleri. Londra; New York: Routledge. 307 s.

Finckh E. 1975. Grundlagen tibetischer Heilkunde. Uelzen: Medizinisch Literarische Verlagsgemeinschaft. 107p.

Gyatso J. 2004. Ampirizmin Otoritesi ve Otoritenin Ampirizmi: Modernitenin Arifesinde Tibet Tıbbı ve Din. - Güney Asya, Afrika ve Orta Doğu'nun Karşılaştırmalı Çalışmaları. Cilt 24. İs. 2. S. 83-96.

Kloos S. 2008. Sürgündeki Tibet Tıbbının Tarihi ve Gelişimi. - Tibet Dergisi. Cilt 33. Hayır. 3. Sonbahar S. 15-49.

Rechung Rinpoche 1973. Tibet Tıbbı. Berkeley: California Üniversitesi Yayınları. 340p.

Tibet Edebiyatı: Türde Çalışmalar (ed. J.I. Cabezon, R.R. Jackson). 1996. Ithaka, New York: Kar Aslanı Yayını. 552p.

Toru Tsenam 2009. Khro ru tshe rnam gyi gsung rtsom thor buphyogs bsgrigs. Bod ljongs mi dmang dpe skrun khang. 305p.

Welmang Konchok Gyaltsen. 1991. Blab, bkra shis "khyilgyi gdan rabs lha" i rnga chen çaldı. Kan su "u mi kuleleri dpe skrun khang. 577 s.

ZHABON Yumzhana Zhaltsanovna, Cand.Sci. (Hist.), Doğu El Yazmaları ve Ksilograflar Merkezi'nde Kıdemli Araştırma Görevlisi, Moğol, Budist ve Tibet Araştırmaları Enstitüsü, Rusya Bilimler Akademisi'nin Sibirya şubesi (6 Sakhjanovoj St, Ulan-Ude, Buryatia Cumhuriyeti, Rusya, 670047; [e-posta korumalı]);

VANCHIKOVA Tsymzhit Purbuevna, Dr.Sci. (Hist.), Profesör, Doğu El Yazmaları ve Ksilograflar Merkezi'nde Baş Araştırmacı, Moğol, Budist ve Tibet Araştırmaları Enstitüsü, Rusya Bilimler Akademisi'nin Sibirya şubesi (6 Sakhjanovoj St, Ulan-Ude, Buryatia Cumhuriyeti, Rusya, 670047 ; [e-posta korumalı])

TİBETAN TIP TARİHİNE: OLUŞUMUNUN VE GELİŞİMİNİN ANA AŞAMALARI

Öz. Tibet tıp eserlerinden eski bilinmeyen bilgilere dayanan makale, Tibet tıbbının oluşum ve gelişim tarihinin (7.-17. yüzyıllar) ana aşamalarını analiz ediyor. Ana dikkat, erken dönem tarihinin özelliklerine verilir. Tibet tıbbı tarihinin mitolojik döneme, erken, gelişmiş ve geç Orta Çağ dönemlerine bölünmesi temelde yenidir. Yazarlar, Tibet'te tıp bilgisinin gelişiminde bu dönemlerin her birinin kendine has karakteristik özellikleri olduğu sonucuna varmışlardır. Anahtar Kelimeler: tıp tarihi, Tibet tıbbı, dönemlendirme, Tibet, kaynaklar

2. Sovyet tıbbının oluşumu

1917'nin tarihi olayları, hayatın sadece siyasi ve ekonomik alanlarını yıkıma uğratmadı. Nüfusun yaşamını etkilediler ve elbette, genel durumİnsanların sağlığı. Sovyet döneminin başlangıcında, Bolşeviklerin iktidara gelmesi ve yeni bir rejimin kurulmasıyla birlikte, ülkeyi bir kolera, tifüs, çiçek hastalığı ve diğer salgın hastalıklar dalgası sardı. Nitelikli personel, ekipman ve tıbbi ekipman ve ilaç kıtlığı nedeniyle durum daha da kötüleşti. Çok az hastane vardı, koruyucu tıbbi kurumlar. İç savaş Tarihte derin bir iz bıraktı ve beraberinde ülkenin endüstriyel faaliyetinde, tarımda yıkım getirdi. Ülkeyi bir açlık dalgası sardı. Tarımda sadece yeterli tohum değil, aynı zamanda tarım makineleri için yakıt da vardı. Yerleşimler arasındaki iletişim en aza indirildi, yemek pişirmek ve susuzluğu gidermek için bile yeterli su yoktu, diğer ev ihtiyaçlarından bahsetmeye gerek yok. Şehirler ve kırsal alanlar kelimenin tam anlamıyla "çamurla büyümüş" ve bu zaten bir salgın tehdidi olarak hizmet etti. 1920'de Birliği ziyaret eden HG Wells, 6 yıl önce gördüklerine kıyasla gördükleri karşısında şok oldu. Tamamen çöküşün bir resmiydi, gözüne görünen ülke, acımasız anlamsız savaşların boyunduruğuna düşmüş büyük bir imparatorluğun, devasa parçalanmış bir monarşinin enkazıydı. O zaman ölüm oranı 3 kat arttı, doğum oranı yarıya indi.

Sadece organize bir sağlık sistemi ülkeyi yok olmaktan kurtarabilir, hastalık ve salgın hastalıklarla mücadelede yardımcı olabilir. Böyle bir sistem 1918'de aktif olarak oluşmaya başladı.

Toplumun tüm kesimlerine etkin bir şekilde hizmet edebilecek gelişmiş bir yapı oluşturmak için her türlü bölüm tıbbının tek bir çatı altında birleştirilmesi gerekiyordu. devlet kontrolü: zemstvo, şehir, sigorta, demiryolu ve diğer formlar. Böylece, birleşik bir sağlık sisteminin oluşumu herkesi cezbetti. Daha fazla insan ve "kolektif bir yapıya" sahipti - kelimenin tam anlamıyla dünyadan iplikle toplandı. Bu ilaç "toplanması" birkaç aşamada gerçekleşti.

İlk aşama, Tıbbi ve Sıhhi Departmanın kurulduğu 26 Ekim 1917'de düştü. Petrograd İşçi ve Asker Vekilleri Sovyeti'nin M. I. Barsukov başkanlığındaki Askeri Devrimci Komitesi altında kuruldu. Bölümün ana görevi, yeni hükümeti tanıyan tüm doktorların çalışmalarını birleştirmek ve dahil etmekti; ülkedeki tıbbi ve sıhhi işleri kökten değiştirmek ve işletmelerdeki işçilere ve aktif birliklerdeki askerlerin yanı sıra yedektekilere nitelikli yardım düzenlemek de gerekliydi.

Reformun daha fazla alanı kapsaması için her yerde yapılması gerektiğinden, yerel olarak tıp ve sağlık bölümleri ve tıp fakülteleri oluşturulmaya başlandı. İkincisinin karşı karşıya olduğu görevler kamuya açıktı, bu nedenle 24 Ocak 1918'de Halk Komiserleri Konseyi, Tıp Kolejleri Konseyi'ni kuran bir kararname imzaladı. Bu konsey, işçi ve köylü hükümetinin en yüksek tıbbi organı haline geldi. A. N. Vinokurov vücudun başkanı oldu, V. M. Bonch-Bruevich (Velichkina) ve I. M. Barsukova yardımcılarına atandı. Halkın Konseyin aktif çalışmaları hakkında bilgi sahibi olması için, 15 Mayıs 1918'de, Sovyet Tıbbı Haberlerinin ilk sayısı, RSFSR Halk Komiserleri Konseyi altında yayınlandı. Daha sonra düzenli olarak yayınlanan ilk Rus tıbbi kamu yayınıydı. Tıp Fakülteleri Konseyi, ana görevini şu koşulları yerine getirmek olarak gördü: tıp ve sıhhi bölümlerin yaygın örgütlenmesini sürdürmek, askeri tıbbın dönüşümüne ilişkin başlatılan reformları pekiştirmek, sıhhi işlerin güçlendirilmesi, geliştirilmesi ve ülke genelinde salgın kontrolünün güçlendirilmesi.

Bununla birlikte, tüm ülke ölçeğinde hareket etmek ve yürütülen çalışmaların sonuçlarını nesnel olarak izlemek için, Sovyetlerin Tıbbi ve Sıhhi Bölümlerinin Tüm Rusya Temsilcileri Kongresi'ni düzenlemek gerekiyordu. Kongre, 16-19 Haziran 1918'de yapıldı. O dönemin en önemli Sağlık Komiserliği'nin örgütlenmesi ve çalışmaları yanında, sigorta tıbbı, salgın hastalıklarla mücadele sorunu, soruları gündeme getirdi. tıbbın bu alandaki görevleri hakkında.

Kongre çalışmasının sonucu, sağlığın ana organı olacak ve tüm tıbbi ve sıhhi işlerden sorumlu olacak olan Halk Sağlık Komiserliği'nin oluşturulmasına ilişkin bir kararın kabul edilmesiydi. 26 Haziran 1918'de Halk Sağlık Komiserliği'nin oluşturulması için bir proje sunuldu. 9 Temmuz'da taslak genel halk için de yayınlandı ve 11 Temmuz'da Halk Komiserleri Konseyi "Halk Sağlık Komiserliğinin Kurulması Hakkında" bir kararname imzaladı. RSFSR Halk Sağlık Komiserliği'nin ilk koleji kuruldu, burada V.M. Velichkina (Bonch-Bruevich), R.P. Golubkov, E.P. Pervukhin, Z.P. Solovyov, P.G. Dauge ve ilk sağlık komiseri N. A. Semashko atandı. Z. N. Solovyov ilk yardımcısı oldu. Temmuz 1936'da, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi'nin kararnamesi ile Halk Sağlık Komiserliği, SSCB Halk Sağlık Komiserliği olarak yeniden adlandırıldı. G. N. Kaminsky ilk başkanı oldu.

N. A. Semashko

Nikolai Aleksandroviç Semashko (1874–1949) sadece Sovyet'in değil, aynı zamanda dünya tıbbının gelişimine de büyük katkı yaptı.

Semashko'nun kariyeri parlak bir başarı ile başlamadı: Kazan Üniversitesi'nden mezun oldu, ardından Oryol eyaletinde ve ardından Nizhny Novgorod'da 3 yıl zemstvo doktoru olarak çalıştı. Şubat 1905'teki devrim onun için tutuklama, 10 ay hapis ve ardından 10 yıl Fransa, İsviçre ve Sırbistan'a göçle sona erdi. 1917 yazında, 43 yaşında, bir grup başka göçmenle birlikte Moskova'ya döndü. Bir devlet sağlık sistemi oluşturma fikrinin ortaya çıktığı andan itibaren ülkenin tıbbi düzenlemesinde yer aldı: önce Moskova Konseyi'nin tıbbi ve sıhhi departmanına başkanlık etti ve daha sonra RSFSR'nin ilk Halk Sağlık Komiseri oldu. . Ülke için en zor yıllarda, kanlı bir İç Savaşın yaşandığı, Birlik'te salgın hastalıkların patlak verdiği 11 yıl boyunca Halk Sağlık Komiserliği'ni yönetti. Ayrıca anti-salgın programların geliştirilmesinde yer aldı, anneliğin ve çocukluğun korunması için bir program oluşturma gereğini ve araştırma enstitüleri ağını geliştirerek ve genişleterek Sovyet tıbbını geliştirme ihtiyacını ciddi bir şekilde belirtti. Onun altında, sıhhi tesis işletmesi yoğun bir şekilde gelişmeye başladı, yüksek tıp eğitimi sistemi dönüştürüldü.

N. A. Semashko, 1922'de Moskova Devlet Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde Sosyal Hijyen Bölümünü açarak SSCB'de hijyen gelişimine büyük katkı yaptı. Kendisi 27 yıl bu bölümün başkanıydı.

1927–1936'da Başlatıcısı N. A. Semashko olan Büyük Tıp Ansiklopedisinin ilk baskısı oluşturuldu ve yayınlandı. 1926'dan 1936'ya Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin çocuk komisyonuna başkanlık etti.

Savaştan sonra sıhhi ve hijyenik durumu incelemek için çok çaba sarf etti. N. A. Semashko, SSCB Tıp Bilimleri Akademisi Başkanlığı'nın kurucularından ve ilk akademisyenlerinden ve üyelerinden biri oldu. 1945'ten 1949'a kadar Pedagojik Bilimler Akademisi'nin direktörlüğünü yaptı. 1945'ten beri RSFSR Pedagojik Bilimler Akademisi Akademisyeni unvanını aldı. Ayrıca, SSCB Tıp Bilimleri Akademisi Halk Sağlığı Örgütü ve Tıp Tarihi Enstitüsü'nün kurucusu oldu, kuruluşundan sonra 1947'den 1949'a kadar onu yönetti. Bu enstitü adını uzun süre taşıdı, daha sonra Rusya Tıp Bilimleri Akademisi Ulusal Halk Sağlığı Araştırma Enstitüsü olarak yeniden adlandırıldı.

Nikolai Alexandrovich Semashko, omuzlarındaki büyük sorumluluğa ve sahip olduğu çok sayıda pozisyona rağmen, gelişime damgasını vurmayı başardı. fiziksel Kültür ve spor, bu tıp alanından sorumlu örgütün ilk başkanı olduğu ve aynı zamanda All-Union Hijyenik Derneği'nin (1940–1949) yönetim kuruluna başkanlık ettiği için.

Hayatı boyunca, 250'den fazla olan bilimsel eserler ve eserler yazdı. Bunların tümü, genel olarak hijyen ve sağlık hizmetlerinin teorik, organizasyonel ve pratik konularına ayrılmış ve bu da ona halk arasında ölümsüz bir hafıza kazandırmıştır.

3. P. Solovyov

Zinovy Petrovich Solovyov (1876–1928), sağlık sektöründeki yüksek pozisyonlarına ek olarak, 1925'te Karadeniz kıyısında çocuklar için Artek All-Union Öncü Kampı'nın oluşturulmasını başlatmasıyla biliniyor. bu güne kadar var olan. çok geride kaldı bilimsel çalışmalar SSCB'de tıbbi işlerin ve yüksek tıp eğitiminin geliştirilmesindeki zorlukların üstesinden gelmek için sorular sorduğu ve aktif olarak programlar geliştirdiği.

G.N. Kaminsky

Grigory Naumovich Kaminsky (1895–1938), SSCB'nin ilk Halk Sağlık Komiseri olarak atanmadan önce, 2 yıl boyunca RSFSR (1934–1935) ve SSCB (1935–1937) Halk Sağlık Komiseri olarak görev yaptı. Tüm Birlik Devlet Sıhhi Müfettişliği'nin organizatörüydü. 1935'te, onun gelişmelerine dayanarak, şehir ve kırsal nüfus için tıbbi bakım ve hizmetleri iyileştirmeye yönelik bir program kabul edildi. Kimya ve ilaç endüstrisinin RSFSR Halk Sağlık Komiserliği departmanına transferine katkıda bulundu. Bir bilim olarak tıbbın gelişiminde derin bir iz bıraktı ve Tıp eğitimi, ayrıca Moskova ve Leningrad'daki VNEM'in organizatörlerinden biri oldu.

G. N. Kamensky'ye ilk uluslararası kongrelerin düzenlenmesindeki yardımları için özel olarak teşekkür edilebilir.

Ancak, devlet alanındaki faaliyeti kısa sürdü, aktif çalışma süresi sadece 4 yıldı, çünkü 25 Haziran 1937'de Tümü Merkez Komitesi Plenumunda konuştuktan sonra tutuklandı ve vuruldu. Bolşevik Birlik Komünist Partisi, baskı politikasına karşı bir kınama konuşması yaparak, silah arkadaşlarından birçoğu tutuklandı ve onunla birlikte kurşuna dizildi. Daha sonra hepsi ölümünden sonra rehabilite edildi.

Robert Lanza, DNA'nın gizemlerinin çözülmesiyle ortaya çıkan keşiflerin gelgit dalgasını sürmeyi başardı. Tarihsel olarak, insan toplumunda tıbbın gelişiminde en az üç ana aşama ayırt edilebilir. On binlerce yıl süren ilk aşamada tıpta hurafe, büyücülük ve söylentiler hüküm sürdü. Çoğu çocuk doğumda öldü ve yaşam beklentisi 18 ila 20 yıl arasında değişiyordu. Bu dönemde bazı faydalı otlar ve kimyasal maddeler, aspirin gibi, ancak yeni ilaçlar ve tedaviler bulmak için bilimsel bir yöntem yoktu. Ne yazık ki, gerçekten yardımcı olan herhangi bir çözüm, yakından korunan sırlar haline geldi. Para kazanmak için "doktor" zengin hastalara hizmet vermek ve iksir ve büyülerinin tariflerini derin bir gizlilik içinde tutmak zorundaydı.

Bu süre zarfında, şu anda ünlü olan Mayo Clinic'in kurucularından biri, hastaları ziyaret ederek kişisel bir günlük tuttu. Orada açıkçası siyah tıbbi vakasında sadece iki tane olduğunu yazdı. Etkili araçlar: testere ve morfin. Etkilenen organları kesmek için testereyi ve ampütasyon sırasında ağrıyı gidermek için morfini kullandı. Bu araçlar sorunsuz çalıştı.

Siyah bavuldaki diğer her şey, dedi doktor, ne yazık ki, yılan yağı ve şarlatan.

Tıbbın gelişimindeki ikinci aşama, hastalıkların mikrop teorisinin ortaya çıktığı ve hijyenle ilgili fikirlerin oluştuğu 19. yüzyılda başladı. 1900'de Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşam beklentisi 49 yıldı. Avrupa'da, Birinci Dünya Savaşı'nın savaş alanlarında on binlerce asker öldü ve gerçek tıp bilimine, daha sonra tıp dergilerinde yayınlanan tekrarlanabilir sonuçları olan gerçek deneylere ihtiyaç vardı. Avrupalı krallar, en iyi ve en zeki tebaalarının yok oluşunu dehşet içinde izlediler ve doktorlardan boş numaralar değil, gerçek sonuçlar istediler. Artık doktorlar, zengin patronlara hizmet etmek yerine, saygın hakemli dergilerdeki makalelerle tanınma ve şöhret için savaştı. Böylece yaşam beklentisini 70 yıl ve üzerine çıkaran antibiyotik ve aşıların tanıtımı için bir platform hazırlandı.

Gelişimin üçüncü aşaması moleküler tıptır. Bugün tıp ve fiziğin kaynaşmasına tanık oluyoruz, tıbbın maddenin derinliklerine, atomlara, moleküllere ve genlere nasıl nüfuz ettiğini görüyoruz. Bu tarihi geçiş 1940'larda, kuantum teorisinin kurucularından biri olan Avusturyalı fizikçi Erwin Schrödinger'in çok istenen kitabı Yaşam nedir? Tüm canlı varlıkların doğasında bulunan ve onları gerçekten canlı kılan bir tür gizemli ruh veya yaşam gücü olduğu fikrini reddetti. Bunun yerine bilim adamı, tüm yaşamın belirli bir koda dayandığını ve bu kod molekülün içinde yer aldığını düşündü. Bunu keşfettikten sonra, varlığın gizemini çözeceğini varsaymıştı. Schrödinger'in kitabından ilham alan fizikçi Francis Crick, bu muhteşem molekülün DNA olduğunu kanıtlamak için genetikçi James Watson ile güçlerini birleştirdi. 1953'te tüm zamanların en önemli keşiflerinden biri yapıldı - Watson ve Crick, DNA'nın çift sarmal yapısını ortaya çıkardı. Dolaşmayan bir DNA zincirinin uzunluğu yaklaşık iki metredir. Böyle bir iplik, A, T, C, G (adenin, timin, sitozin ve guanin) harfleriyle gösterilen ve kodlanmış bilgi taşıyan 3 milyar azotlu bazdan oluşan bir dizidir. Bir DNA molekülünün zincirindeki azotlu bazların tam sırasını deşifre eden kişi, yaşam kitabını okuyabilir.

Moleküler genetiğin hızlı gelişimi, sonunda tıp tarihinde bir kilometre taşı olan İnsan Genom Projesi'nin ortaya çıkmasına neden oldu. Şok Tüm Gen Dizileme Programı insan vücudu yaklaşık 3 milyar dolara mal oldu ve dünya çapında yüzlerce bilim insanının çalışmalarını içeriyordu. 2003 yılında projenin başarıyla tamamlanması bilimde yeni bir dönemin başlangıcı oldu. Zamanla, her insan bir CD-ROM gibi elektronik bir ortamda kişisel bir genom haritasına sahip olacaktır. Yaklaşık 25.000 genin tamamı bu haritaya kaydedilecektir. bu kişi ve herkes için bir tür “kullanım talimatı” haline gelecektir.

Nobel ödüllü David Baltimore yukarıdakilerin hepsini tek bir cümlede özetledi: "Bugünün biyolojisi bir bilgi bilimidir."

Latince'den "tıp" terimi, kelimenin tam anlamıyla "tıbbi", "şifa" olarak çevrilir. İnsan vücudunun sağlıklı ve sağlıklı bir şekilde bilimidir. patolojik durum, ayrıca teşhis, tedavi, çeşitli hastalıkların önlenmesi yöntemleri. Bu nedenle, önemli bir bileşen pratik aktivite olduğu için bunun yalnızca bir bilimsel bilgi sistemi olduğu iddia edilemez.

Tıp tarihi, insanlık tarihi ile başladı - bir hastalık ortaya çıktığında, insanlar her zaman onu ortadan kaldırmanın bir yolunu bulmaya çalıştılar. Bununla birlikte, şifacıların Paleolitik ve Neolitik çağlarda ve daha sonraki zamanlarda - yazı ortaya çıkana kadar hangi becerilere sahip olduğunu yargılamak şu anda zordur. Bu nedenle, tarihsel sonuçlar ancak arkeologlar tarafından bulunan incelemelere dayanarak çıkarılabilir. Özellikle, doktorların çalışması için kurallardan bahseden Hammurabi yasalarının yanı sıra Herodot'un gözlemlerini anlatan büyük değerdedir. tıbbi aktivite Babil'de.

Başlangıçta rahipler şifacıydı, bu nedenle şifa dinin bir parçası olarak kabul edildi. O zamanlar mevcut olan bilgiyle açıklanamayan patolojik süreçler, tanrıların cezalandırılmasıyla ilişkilendirildi, bu nedenle hastalıklar genellikle yalnızca şeytanların ve benzeri ritüellerin kovulmasıyla tedavi edildi. Ama zaten Antik Yunan insan vücudunu incelemek için girişimlerde bulunuldu, örneğin, Hipokrat tıp bilimine büyük katkı sağladı, ayrıca doktorlar için ilk eğitim kurumlarının açıldığı yerdi.

Orta Çağ boyunca, bilim adamları eski geleneği sürdürdüler, ancak aynı zamanda tıbbın gelişimine de önemli katkılarda bulundular. Böylece İbn Sînâ, Râzîler ve diğer tabiplerin eserleri modern bilimin temeli olmuştur. Daha sonra, örneğin, Francis Bacon'un deneyleriyle antik çağın otoriteleri sorgulandı. Bu, anatomi ve fizyoloji gibi disiplinlerin gelişimi için itici güçtü. Vücudun ve işleyişinin daha doğru bir şekilde incelenmesi, birçok hastalığın nedenlerini ve mekanizmalarını daha iyi anlamayı mümkün kılmıştır. Bilginin çoğu, cesetleri inceleyerek ve iç organların yapısal özelliklerini inceleyerek elde edildi.

Hastalıkların teşhisi, tedavisi ve önlenmesi alanındaki diğer keşifler, genel bilimsel ve teknolojik ilerleme. Özellikle 19. yüzyılda mikroskobun icadı sayesinde hücreleri ve patolojilerini incelemek mümkün hale geldi. Genetik gibi bir bilimin ortaya çıkışı devrim niteliğinde bir rol oynadı.

Bugüne kadar, doktorlar cephaneliklerinde sadece binlerce yıllık deneyime ve en son gelişmelere değil, aynı zamanda modern ekipmanlara da sahipler. etkili ilaçlar olmadan ne doğru tanı ne de etkili tedavi hayal edilemez. Bununla birlikte, bu ilerlemeye rağmen, birçok soru hala açık ve bilim adamları henüz onlara cevap vermiş değil.