Kahkaha psikolojisi veya gülmenin neden en iyi ilaç olduğu. Psikologlar hakkında şakalar Kahkaha psikolojisi türleri

Sadece insanlar ve daha yüksek primatlar gülebilir - gezegenimizde yaşayan diğer canlıların böyle bir yeteneği yoktur. Bazı araştırmalar, insan kulağının duyamadığı kahkahaların sıradan gri fareler tarafından da yayılabileceğini doğrulasa da, insandan önemli ölçüde farklıdır. Ve sadece insanlar yüksek sesle gülebilir, kahkahalarını kontrol edebilir, doğru durumlarda kullanabilir. Ve bunu öğrenmiyorlar - bu yetenek doğamız gereği içimizde. Küçük çocuklar, yürümeye ve konuşmaya başlamadan çok önce ilk gülüşlerini yayarlar - farklı çocuklar için bu olay 4 ay ile altı ay arasında gerçekleşir.

Gülmek ne için?

Kahkaha bir sosyal iletişim şeklidir, insanlar nadiren tek başlarına gülerler ve eğer bu gerçekleşirse, sanal bir sosyal etkileşim kaynağı olduğu anlamına gelir. Fizyolojik düzeyde, kaygıya benzer - kaygı ve kahkaha sırasında beynin çalışmasının göstergelerini alırsanız, bunları ayırt etmek son derece zor olacaktır.

Kahkaha insanları etkileme eğilimindedir, yani bize bir kişinin duygusal durumunu fark edilmeden manipüle etme fırsatı verir. Gülmek bulaşıcıdır derler. Bu manipülasyondur - kahkahaları nedeniyle başkalarının ruh halini yükseltmek. Ama gülmenin karmaşık fizyolojik süreçlerine girmeyelim, doğrudan çeşitlerine gidelim.

Kahkaha ve bir kişinin size karşı tutumu

Kahkahalarla çok şey söylenebilir - ve bir kişinin size nasıl davrandığı, aklında ne var, karakteri nedir. Kahkahaların tonlamalarıyla başlayalım.

2. Aniden bir goblinin kötü niyetli kıkırdamasını duyduysanız, bu kulağa şöyle bir şey geliyor - "hee hee hee", o zaman tetikte olun. Senden önce en hoş tip değil, özellikle de açıkçası size bir şey söylemediği için, özellikle düşmanca tavrını gizlemiyor ya da yanan bir nefret duygusundan yanıp tutuşuyor.

3. Kuru bir kahkaha “hehehehe” de muhatabın en dostane tavrını göstermez. Dahası, “e” ne kadar fazlaysa, kişi o kadar kuru ve agresiftir. Seninle hiçbir ilgisi olmayacağını bil.

4. Telaşlı bir “hoo-hoo-hoo” kahkahası size kişinin korktuğunu, bu durumda nasıl davranacağını bilmediğini, tamamen çaresiz ve güvensiz hissettiğini söyleyebilir.

5. Kahkahalarda “O” harfi açıkça görülüyorsa ve kahkahalar “ho-ho-ho” gibi geliyorsa, bu sadece bir anlama gelebilir - kişi şaşırır, şok olur ve kategorik olarak fikrinize aykırıdır.

Bu arada, eğer bir kişi sebepsiz yere gülüyorsa, o zaman söylenenin aksine, bu bir aptalın işareti değil, endokrin sistemdeki bir bozulmanın sonucudur.

Kahkaha ve karakter

Ve şimdi bir kişinin karakteri hakkında gülmesi hakkında ne söylenebileceğini anlamaya çalışalım.

2. Ne kadar komik olduklarını teatral olarak gösteren jestlerle kendilerine yardımcı olan insanlarla tamamen farklı bir hikaye. Avuçlarını dizlerine veya masaya vurabilir, elini göğsüne koyabilir. Her zaman herhangi bir şirkette merkez sahneye çıkmaya çalıştığı için, bu kişinin sadece kendine dikkat çektiğini bilin. Dıştan çok neşeli, girişken insanlar izlenimi veriyorlar, ancak daha derine inerseniz bencillik, cimrilik ve gizlilik bulacaksınız.

3. Sıkıca sıkıştırılmış dudaklarla sağır ve bastırılmış kahkaha, bir kişinin maksimum düzeyde toplandığını, gergin olduğunu ve duygularını altında tuttuğunu gösterir. tam kontrol. Ancak bu sadece onun lehine konuşur - kesinlikle güvenilebilir, kendisi için nasıl hedefler belirleyeceğini ve onlara nasıl ulaşacağını biliyor, ihanete meyilli değil.

4. Bir kişi gülmek yerine sadece ağzının sağ köşesiyle alaycı bir şekilde gülümserse, bu yalnızca içinde maceracılık ruhunun güçlü olduğunu gösterebilir. Açıkça kurnaz, tüm bunlar hala temkinli, çoğu zaman mizah duygusundan yoksun. Çoğu zaman yalnızdırlar, çünkü yıllarca bir eş seçmede, onu seçmede kaybolmuşlardır.

5. Ağzın sol yarısı bu sürece dahilse, bu farklı bir hikaye anlatır. Bu kişi samimi, dürüst ve terbiyelidir. Yardım için ona dönerseniz, kesinlikle sizi reddetmeyecektir. Bu tür insanlar genellikle karşı cins tarafından sevilir.

6. Gülerken avuçlarıyla ağzını kapatan insanlar, iyi düzeyde özdenetim, kendinden şüphe duyma ve duygularını ifade etmede kısıtlama ile ayırt edilirler. Bu tür insanlar genellikle iyi bir aile babası olurlar.

Karşınızda nasıl bir insan olduğunu, karakterinin ve size karşı tutumunun ne olduğunu gülerek anlayabilirsiniz. İlgi için, iletişim kurduğunuz kişileri gözlemleyin ve sonuçları bu gözlemlerle karşılaştırın.

Belki de her araştırmacı, başkaları hakkında ne düşündüğü hakkında değil, kişisel motivasyonu hakkında konuşurken mizahın doğası ve özü hakkında kendi anlayışına sahiptir.
Ve sonra, gerçekten, birinin iyi bir şaka (oyun ya da eğlence) güdüsünden mizah (parodi, karikatür), diğerinin - aşağılama ve kendini yüceltme için ve üçüncüsü - bu esprili ve yaratıcı olduğu konusunda hemfikir olabiliriz. düşüncenin formülasyonu (muhtemelen motivasyonda öğretici - mükemmelleştirici tamamlayıcı ile).
Bununla birlikte, mizahı teşvik eden veya kullanan ikincil öznel güdüler, mizahın nesnel nedeni ve özü olan fenomen ve özgüllüğün kendisiyle karıştırılmamalıdır.
Bu nedenle, bu konuda nesnel kalmak ve hala mizahi ve komik olan her şeyin özünü yakalamak için, birçok araştırmacı, özellikle İsviçreli psikoloji profesörü V. Rukh, gülme duygusunu burada psikolojik araştırmanın konusu olarak değerlendirdi. . Çünkü mizah anlayışının, esprili ifadelerden komik görüntülere kadar tüm mizahta ortak olan bir şey olduğu ve aynı zamanda mizahın hem sonucu hem de nedeni olabilen eğlencenin kendisi olduğu açıktır.

V. Rukh, kahkaha deneyiminde bir kişinin aslında kısa süreli, ancak güçlü parlak neşe ve mutluluk duygularını yaşadığına inanıyordu.
Bu genelleme kendi başına düşünceyi, beyinde üretilen ve karşılık gelen duyumları veren haz aracılarında fizyolojik bir "genellemeye" götürür.
Bundan, mizahın, şakaların, eğlencenin nedenlerinden birinin psiko-duygusal zevk almak olduğu sonucuna varılmalıdır.
Bu fizyolojik gülmedir ve mizah ihtiyacının sebeplerinden ilkidir.
Ancak insanlarda fizyolojik gülme ihtiyacı haz ilkesi ile sınırlı değildir.

anayasa gergin sistem bilişsel yeteneği, deneyimleri, stresleri ve bilgi yükü olan bir kişi, rehabilitasyon süreçlerine, canlılığını sürdürmeye ve iyimser bir ruh haline ihtiyaç duyar.
Gülmenin kendisi, olumsuzlukları küçümseme yeteneğiyle birlikte, bizler için bu nedenlere doğrudan işaret eder.

Komik olanın çeşitli deneyimlerinde, uyandırılan duygunun mekanizmasını, bileşimini ve çeşitliliğini yansıma yoluyla zaten gözlemleyebilirsiniz.
Tezahüründeki en güçlü kahkaha, patolojik bir kahkaha mikro saldırısına ve ilaç zehirlenmesi durumunun bir parçasına benzer. Ve buna göre ve ayrıca nörofizyoloji verilerine dayanarak, bu, refleks tetikleme mekanizmasına sahip ayrı bir reaksiyondur (arkasında onu kışkırtan nesnel neden zaten "nesnel" anlamını kaybeder). Komik olanın bir kombinasyon veya bireysel bir özellik olarak tezahürünün herhangi bir özel durumu, kahkaha fizyolojisini tetikleyen bir genellemeye ulaşır ve bu genelleme "komik" olarak tanımlanır. Ve ana kod anahtarı - koşulsuz refleks doğası nedeniyle - bilinçdışı seviyenin büyük bir kısmı için bilgidir.

Komik duygu, paradoksun ve groteskin estetik algısı, çağrışımlar ve öznel izlenim, sosyal faktör ve sürpriz, komik özneye yönelik eğlenceli tutumdur.

Oyun davranışı (duygu, tutum) deşarjla bağlantılıdır ve yüksek zihinsel ton ve kahkahanın uzamasına ve güçlenmesine katkıda bulunur.

Parodi, karikatür - bunlar, aklın kalıtsal eğilimlerinde komikliğin zaten oluşturulmuş genellemeleridir.
Zekanın, yeni arketiplerin, prototiplerin veya bellek engramlarının oluşumu yoluyla kalıtsal bellekte iletilebileceği varsayımı vardır. Ayrıca, komiklik duygusunu ve kahkaha tepkisini koşulsuz refleks dinamik bir stereotipte, bu tür reflekslerin daha da geliştirilmesi ve pekiştirilmesinde devralmak mümkündür.

Hayvanlarda oyun davranışı refleksinin özellikle spesifik uyaranlar gerektirmediğinden daha önce bahsetmiştim. örneğin, benim Alman Kurdu koşmaya, zıplamaya, kuyruğunu sallamaya veya neşeyle havlamaya başlarken, sahibinin neşeli yüz ifadelerini ve herhangi bir dinamik hareketini görmek yeterlidir.
Oyun davranışında böylesine karmaşık olmayan, spesifik olmayan bir refleks, bireyin oyuna yatkın olan psiko-duygusal yapısı tarafından kolaylaştırılır.

Ama elbette, herhangi bir oyun içgüdüsünde, davranışın bir de "iş" yönü vardır: bu türün doğasında bulunan becerilerin geliştirilmesi.
Bir kişinin oyun davranışındaki entelektüel becerileri şaka, nükte, mizah, komedi, ironidir.
Duygusal ve "eğlenceli" oyun faktörü olmadan zekâ, aforizmalarda, mesellerde, atasözlerinde, karşılaştırmalarda, analojilerde ve diğerlerinde tamamen estetik, sanatsal ve entelektüel bir imaj kazanır. zeka oyunları, teknik icatlar, bilimsel formüller.

Peki komik olan ve çizgi romanın özü nedir? Aptallık her zaman komik midir? Tuhaf, şaşırtıcı veya ani olan her zaman kahkahalara neden olur mu? Her zaman kelime oyunu mu, grotesk mi, ikame mi yoksa çoklu anlam mı?
Açık bir merak bile mizah anlayışını garanti etmez.

Ama gülünç nesne olmadan gülünç anlamı var olamaz.

Ayrıca, "komik" ve "alay" duyguları arasında bir fark vardır. "Saçma" zaten bilinçli iradenin ötesine geçiyor. Bazı araştırmacıların burada koşullu bir refleks ilkesini görme ve doğal ve gerçek zengin kahkahayı bilinçli alaycılığın "alegori" kahkahasıyla eşitleme girişimlerinin tümü bir yanılsamadır (mekanizma, indirgemecilik ... içebakış algısının eksikliği). Burada ise, alay daha etkili (zeki) olduğunda, kahkaha içermeyen esprili bir yorum veya parodidir.
Gülme yeteneği, mizah anlayışı ve mizah yeteneği biraz farklı şeylerdir.
Ayrıca, genellikle yapıldığı gibi, haz duygusunu kabaca kahkahaya indirgemek cahillik olur. Zevk ya da "iyi" duygu, gülmeye elverişli bir durumdur, ancak gülmenin kendi psikofizyolojisi vardır.

İtiraz edebilirsiniz - sonuçta, birinin aptallığına, yanlış anlaşılmasına, hatasına, tuhaflığına, görünüşteki kusurlarına, başarısızlığına güleriz ...
Ama doğal kahkahalarla güldüğümüz gerçeğine dikkat etmekte fayda var, öncelikle hiçbir aptallığa, hiçbir yanlışa değil...
Ve aptallıkla “alay edersek”, o zaman bu başka bir kahkahadır: “alegorik” veya esprili bir açıklama kullanırız. Ve yapay olarak her şeyle dalga geçebilirsiniz.

Doğal kahkahalarla, örneğin kasıtlı olarak didaktik bir tonda, görkemli ifadelerde bilgelik olduğunu iddia eden aptallığa güleriz. Yoksa özel koşullar altında beklenmedik ... özel bir karşıtlığın aptallığı mı? Çizgi romanın koşulları, işaretleri ve yorumları ne kadar fazlaysa, mizah da o kadar zengin olur. Ancak komik hale getirmek için, olumlu bir duygusal arka plana karşı beklenmedik ve duygusal olmak yeterlidir - aptallığı "tuğlalamak" ... saçmalığı "bulanıklaştırmak" yeterlidir.
18. yüzyılın Fransız filozofu ve aydınlatıcısı. Montesquieu şöyle yazdı: “Çirkinlik bizim için beklenmedik olduğunda, bir tür eğlenceye ve hatta kahkahaya neden olabilir” (Montesquieu. 1955, s. 753). Yani, "olabilir" - iyi bir ruh halindeysek veya rezaletin kendisi orijinalse.

Bir şeyi gülünç bir şekilde sunmayı amaçladığımızda, doğal tezahürüne benzer bir gülünç kompozisyon elde edene kadar kendimiz imgeyi ve içindeki koşulları yeniden kurarız.

Şu anda aptallık veya pervasızlıktan bahsediyorsak, o zaman burada bir psikiyatri hastanesi hakkında anekdotlar içeren birçok materyalimiz var.
Dedikleri gibi, tüm şakalar hayattan gelir. Bu, mizahın şehvet içerdiğini ve kendisinin çoğunlukla hayata, insanlar arasındaki tutumlara ve etkileşimlere, toplumdaki geleneklere atıfta bulunduğunu göstermektedir.

Psikiyatri hastanesiyle ilgili şakalar hakkında özel olan nedir? Shakespeare'in dediği gibi, "Delilik olsa da, içinde tutarlılık var."
Bizim durumumuzda, kendi "mantığı", "versiyonu", "alegorisi" olan böyle bir pervasızlık komiktir. Bu çelişki bir tür entelektüel ve estetik uyumsuzluk yaratır (anlamsal teoriye göre, bilişsel uyumsuzluk) ve ilk anlarda zihni “bulmaca” yapar. Ancak, yaygın naifliğin veya özgüvenin abartılı bir görüntüsü olan pervasızlıkta ve hatta megalomanide belirli bir “mantık” - tüm bunlar, estetik bir sürpriz içinde ortaya çıkan bir tür “anlamsal kompozisyon” ve “şaşırmış” zihin “duygusal” hale geliyor. ” “aydınlanma” kazanmak - katarsis.
Y. Borev, gülmenin zevk ve hayranlığın tam tersi olan estetik bir şaşkınlık olduğu konusunda kesin bir ifadeye sahiptir. Eksi işareti olan neşeli bir şaşkınlık.
Bu tür çelişki ve uyumsuzluk ve ayrıca fantezinin çılgınlıkta sınırsız uçuşu, genellikle grotesk'e yakındır.
Estetik mizah içeriği, olumlu bir duygusal atmosferi koruyan ve aynı zamanda kusurlu (olumsuz) bir fenomen ve imaja zıt olan ve grotesk yaratan gerekli bir bileşendir.
İnternette dünya dışı uygarlıklarla iletişim kuran bir hayalperest, doğrudan bir "düşünce düzleminde" uçtuğunu iddia ediyor. Neden grotesk değil?!
Genel olarak, olağan jargonda grotesk ve mizah anlayışı gözlemleyebiliriz: “büyükanneler” (para), “araba” (araba) ve hatta mizahın kendisi “şakalardır”.

Dış kusurlar da belli bir şekilde komik. Palyaçoyu örnek alacak olursak hepsi çarpıtmalardan, tutarsızlıklardan ve karşıtlıklardan oluşur. Ancak tüm bunlar renkli ve gerekli ölçüde - estetik ve kompozisyon olarak sunuluyor. Palyaçonun yüzü, biraz güzellik ve ifade yaratmak amacıyla boyanmıştır. Aynı zamanda saçmalık noktasına kadar grotesk.
Çizgi romanın etimolojisi "yüz buruşturma, yüz buruşturma" dır.
Ama tüm yüz buruşturmaların komik olduğunu söyleyebilir miyiz? Çirkin ve korkutucu yüz buruşturma var, ama komik olanlar var.
Komik olanlar arasında bile, uzak çocukluk anılarından ve kahkaha odasından, en gülünç görüntünün kısa, dolgun - “yuvarlak” bir görüntünün aynasında olduğunu hatırlıyorum.
Şimdi bu görüntünün en komik olduğunu söyleyebilirim çünkü formda daha gerçekçi (ve bu “duygusal”), daha estetik (doğal ve geometrik formların mükemmelliğinde), en çok neşeyi yansıtıyor - bulaşıcı ve pozitif. psikolojik bir portre (tür). Ve aynı zamanda - bu görüntü sıradışı ve şaşırtıcı (grotesk).
Yüz buruşturma aynı zamanda bir şaka, bir oyun, bir sürpriz, bir ipucu, bir çağrışım veya bir bilmece, bir grotesktir.
Zaten ilkel antiklerde, eğlence, oyun arzusu ve yeni olağandışı formlar için bilinçaltı arayışı ayırt edilebilir.

Çizgi romana devam ederek hareketlere veya dansa dikkat edebilirsiniz.
Fena değil, burada dilinizi karıştıran bir yabancı örneği var.

Hareket ve dansta kesinlikle farklı özellikler gözlemlenebilir: güzellik, mükemmellik veya tam tersine sakarlık ve komiklik.
Dansta, hareketleri şakanın olduğu "komik" olarak tanımlayabilirsiniz. Yani, bu, beklenmedik bir koordinasyona sahip, garip bir görüntünün mükemmel olanla, bir düşüşün taklidi, "ipucuyla" hareket ve komik derneklerin yaratılmasıyla bir araya geldiği bir hareket.
Ayrıca, sanatın yaratıcı içeriği ve biçiminde yer alan tüm bu hareketler sanat olarak kalır ve komik temanın kendisi, komik görüntülerin çeşitliliği ve niceliği meselesidir.

Yabancı aksan ve telaffuz her zaman istemeden komiklik yaratır. Çoğu zaman bunun, aksine, kasıtlı bir şaka yapma arzusu olduğu görülüyor. Öyle ya da böyle, bir kişinin şaka yapması her zaman doğaldır ve dilinizin telaffuzu zayıf olan bir konu en az bir kez şaka kullanırsa, bu onun sözlerini komik bir şekilde algılamaya daha elverişlidir.
Bu konuda, mizahta ve komikte ilk şeyin, eğlence için uygun bir durum ve ruh hali ve şaka yapma niyeti olduğu sonucuna varabiliriz.
Şaka eğlencelidir ve bir tür oyundur.
Şaka, oyun içgüdüsünde sabitlenmiş belirli bir davranış biçimidir.

Bir fıkranın kendine has psikolojik güdüleri ve evrimsel sebepleri olabileceği gerçeğine rağmen, fıkrayı mizah psikolojisinin unsurlarından biri olarak değerlendirmek mantıklıdır. Mizahtaki varlığı neredeyse her yerde, esprilerde ve kelime oyunlarında vb.
"Guguk kuşu" oyunu ve halihazırda bebeklerde olan diğer oyunlarla başlayan şaka, her şeyden önce klişelerin üstesinden gelmeye yardımcı olarak gelişir, uyanıklık, dikkat, çeşitli beceriler getirir, ruhun kendisini geliştirir ve eğitir. Bir anne, bir çocuk için çocukluktan itibaren bir oyun ve şaka yoluyla çeşitli beklenmedik stresli durumlara “eğlenceli” bir tutum aşıladığında, onu bir erkek yapar ve hayvani ilkel korku veya öfke ile tepki vermesini engeller.

2. Çok eğlenceli ve şaka duygusaldır. Memnuniyet ve neşe, saldırganlığa ihtiyaç duymaz, ancak nazik bir tutuma daha yakındır.
Düşmana aynı kahkaha - ve bu "endişelenme çağrısı".
Doğal doğal kahkaha her zaman duygusal olarak olumludur. Ve espriler ve mizah sadece bir fikri mücadele aracı olarak kullanıldığında kahkahalar fakirleşir ve alegorik bir karakter kazanır.
Duygusal duygu yüzü dönüştürür, güzelleştirir ve iyi bir mizacını ifade eder.
Duygusallık (duygusallık), konuyla ilgili olarak algının duyarlılığında büyük rol oynar ve buna bağlı olarak mizah duygusu için gereklidir.
Kültür ve sosyal ilişkilerde genelleştirilmiş olan bebeklerle ilgili olarak kalıtsal "komik" duygusallığın varlığından haklı olarak söz edilebilir.
Bebekle ilgili çizgi roman sempatiyle doludur, yardımsever ve iyileştirici motiflere sahiptir. Bir yetişkin böyle bir tutumu hak ediyor - ve öyle.
Genel olarak, komikliğe eşlik eden "çirkin" niteliklere (yanlış anlamalar, kusurlar veya basitçe başarısızlıklar) rağmen, komikin kendisi her zaman bir tür anlamsal kompozisyon olarak estetik bir görüntüde sunulur.

Çizgi roman, anlamsal ve sanatsal bir kompozisyondur (belirli bir sanatsal görüntü).

Genel olarak, çizgi romanın iki ana nedeni var.
Biri eğlence, oyun ve şaka. Duygusal ve sosyal ihtiyaçları karşılar.
Mizahta mizahın ("akıllı şaka") bir başka nedeni de entelektüel eğitim ve entelektüel-duygusal tatmindir. Bu nedenle, nükte, gösteriş için sadece güzel bir düşünce formu yeterlidir.
Aslında, içgüdü ve onun takviyesidir.
Oyun davranışının kalıtsal olarak sabit olduğu ve belirli ve bireysel becerilerin gelişimini sağladığı bilim tarafından uzun zamandır kanıtlanmıştır.
Komik kompozisyonu anlamak için yukarıdaki nedenlere odaklanmalısınız.
Ayrıca gülmenin fizyolojisini tetikleyen psikolojik faktörleri de tanımlamamız gerekiyor.
Bu yaklaşımla bağlantılı olarak, örneğin, çizgi romandaki suçlamanın ahlak değil, bir sürpriz, şaşkınlık faktörü ve komik, eğlenceli, oyuncu bir etki olduğu belirtilebilir.
Gülmek için sürpriz, duygusal ve entelektüel sürpriz etkisine ihtiyacınız var. Ve kahkahaların daha uzun olması için etkileyici bir şeye ihtiyaç var - estetik.
Örneğin, bir keresinde bu basit anekdotu etkileyici bulmuştum:

Psikiyatristte:
- Bir köpek olduğun fikrine ne zaman vardın?
- Ben köpekken.

Komik, kahkahadır, şakadır, oyundur, ikiyüzlülüktür, anlamların birleşiminde şaşkınlık ve beklenmedik bir dönüş, etkileyici bir grotesk. Ama henüz bir eleştiri değil.

Ancak, hiçbir şey bir mizah anlayışının, çizgi romanı eleştiriyle birleştirmesini ve iletmesini engellemez.
Örneğin, çocukluğumdan en etkileyici ve hala Korney Chukovsky'nin "Moydodyr" i düşünüyorum.

Mizahı etkileyici kılan, sanatsal yaratıcı içerik ve parlak düşüncedir. Bu, karizmayı gösterir ve bilinci bir tür transa sokar ve gerçekliği değiştirir - bir mucize yaratır.
Mizahın ve çizgi romanın ana yaratıcı görüntüsü grotesktir. Grotesk her zaman fantastiktir, gizemlidir, duygularda ve hafızada iz bırakır.

Çizgi romanın anlamsal durumu ve tanımı “çelişki” ve “uyumsuzluk”tur.
Bu faktörler, "karşıtlık" veya "klişeye uymama" gibi kavramlarla karıştırılmamalıdır, çünkü bunlar insan eyleminde komedinin gerekli özelliklerini yansıtmak için yeterli değildir.

Komik, "karşıtlığın" bir sürpriz - aktif bir çelişki olduğu böyle bir eylem olurdu. Örneğin, İncil'deki İsa, öğrencilerine talimat vererek, hesaplama yapmazsanız düşebilecek bir kule inşa etme örneğini verdi ve bu coşku alay konusu olacak.
İşte çelişkiyi simgeleyen bir görüntü: Yüksekler bir anda tam bir düşüşle ezilir, uzun bir coşku saniyeler içinde çürütülür.

Şakanın içeriğinden etkilenen sanat, düşünce keskinliği, belirli bir insan çevresi ve ilgi alanları zihindeki duygusallığı etkiler. Bu, adrenalin ve endorfin patlamalarında değişmiş bir bilinç durumuna ve psişeye katkıda bulunur.

Bir yandan, bir çelişki veya tuhaf yorum yoluyla, belki de yaşamın genel tutarsızlığının bilinçaltı bir yansıması olan ve bu nedenle bir genelleme veya komik bir genellemenin bir bileşeni olan “şaşırtıcı” bir semantik kompozisyon yaratılır. Öte yandan, sosyal, kişilerarası ilişkiler, bir kişinin faaliyet ve ilgi alanı, mizahın bu yaşamın yansımalarından biri olduğu duygusal yaşam alanıdır ve kültür ve iletişimde, mizah duygusudur. amaca uygun ve gereklidir. Ve insan bilincinin derinliklerindeki gülünçlüğün, anlamsal teoriye göre “çerçeveler” veya “senaryolar” aracılığıyla özdeşleşme olan, oluşturulmuş bir “genellemeye” sahip olduğuna inanmak için her türlü neden vardır.

Immanuel Kant'tan başlayarak ve günümüze kadar çizgi roman araştırmacıları, komikte saçmalıktan kaynaklanan gülme gibi basit bir psikolojik olguyu açıklayamamışlardır.
Komik olanın "zihin hiçliğe dönüştüğünde" ortaya çıktığını iddia eden Kant'ın kendisi, bunu bir akıl krizi ve Kant'a göre kahkahanın doğduğu gerilimin bedensel duyumlar alanına geçişi yoluyla açıklamaya çalışmıştır.
Ayrıca Kant'a göre, fikirlerin ve estetik ideallerin (özellikle müzikte) oyununun kendisi komik bir duygu uyandırabilir.
Henri Bergson, komik olanın bir sebep değil, onu yaratan nedenin bir sonucu olduğunu yazmıştı. Ve bu sebebi biliyoruz.
Ancak bu nedene bir isim vermemekte ve bunun için bir açıklama yapmamaktadır.

Psikoloji profesörü Ramil Garifullin, "Çizgi Roman Psikolojisi" adlı mükemmel makalesinde, gülmeye başlamanın ve deneyimlemenin iyi bir psikolojik yorumunu sunuyor. Ancak Kant'ı yorumlarken, zaten doğru yolda olduğunu gözden kaçırmış, "aldatma"dan şakanın bir parçası olarak söz etmiş, ancak bir şakanın parçası olarak "saçmalık hakkında" akıl yürütmesinde Kant yanlış yola sapmıştır.

Mizah ve mizahtaki absürtlüğün psikolojisi, bir şakanın psikolojisiyle aynıdır.
İnsanlar bir şaka (eğlence, oyun) uğruna "saçmalıklar", "dinleyicinin (veya gözlemcinin) zihnini hiçbir şeye çevirmek" ile ortaya çıkıyor ve uzmanlar burada küresel anlam arıyorlar.
Bu nedenle teorimde bu tür durumlarda şakayı mizah psikolojisinin bir unsuru olarak görüyorum. Başka bir durumda, bir şakanın da kendi psikolojisi, evrimsel anlamı ve eylem teknolojisi vardır.

Bir şakadaki saçmalığın psikolojisi ve teknolojisi, "zihni hiçe çevirme", kişinin kendisi için biraz "yavaşlamasına" ve komik görünmesine neden olur, eğer iyiliği için sizinle şaka yaptığını (oynadığını) hemen fark etmezseniz. eğlenceli ve iyi bir ruh hali.
"Saçmalık" iyi bir "paralojik" veya "analojik" - semantik veya durumsal bağlama sahipse, o zaman gülümsemeye neden olabilecek "tuhaf" veya şaşırtıcı bir kompozisyon olacaktır.
Yoksa etkileyici bir grotesk olacak...
Bu, kişileştirilmiş bir anlamda veya duygunun, duygunun rolünü oynayacağı yaşam derneklerinde önemli bir bağlama sahip olabilir ...
Tüm bunlara rağmen, sürpriz faktörü işleyecektir - "yavaşlasanız" bile, sürpriz bir sonraki "aydınlanma" ile gelir.

18. yüzyılda J. Beatty, sıradan psikolojik kahkahayı "duygusal" kahkaha olarak tanımladı. Bu, kahkahanın iletişimsel ve sosyo-zihinsel, kültürel bir özelliğini ima eder.

Burada da duygusal kahkaha, mizahtaki entelektüel bağlılığa atfedilebilir.

Ayrıca, duygusal kahkahalarda her zaman komik bir bileşene yer vardır.
Ancak mizahi bir bakış açısından ve bu kahkahayla komik görüntünün kendisi, bir "çirkin" ("kutsal aptal") özelliği olarak nesnenin "anti-davranışı"na odaklanmaz.
Burada estetik, iletişimsel, sosyal, entelektüel ve “şok” faktörü (fizyolojik gülme tepkisindeki şaşkınlık, olasılıksızlık, şaşkınlık ve rahatlama) daha çok iş başındadır.

İğneleyici söz.
Bu, “çirkin”, “çirkin” e bir tepki (tutum) olan Aristoteles tarafından tanımlanan kahkahadır.
Bu kahkaha zaten "alaycı" kahkaha olarak kabul edilebilir. Başka bir deyişle, doğanın kendisinin ve aklın onayladığı "parodi", karikatür, "saçmalıktan" bahsediyoruz. bu tür kahkaha.
Bu, entelektüel bir yapıya sahip olmakla birlikte, arkaik bir algıdır. Buradaki algı arketiplerinden biri, bir kişinin mantıksız hayvan dünyası üzerindeki mantığının avantajını anlamasıyla bağlantılıdır - "bir kişi gururlu geliyor."
Hayvanlar mantıksız davrandığında veya bazı böcekler tuhaf ve zar zor hareket ettiğinde, biraz çirkin olduğunda ve kişinin kendisi genellikle görünüşte “dar görüşlü” ve eylemlerde mantıksız veya garip göründüğünde - tüm bunlar soyutlama yoluyla “gülünç” bir gelenek yaratır, benzer bulur insan yurttaşlarında işaretler. Sonra alaycı ve aşağılayıcı kahkahalar gelir.
Bir durumda, bu kahkaha, kusurluluk ve kötülükle başa çıkmanın kültürel bir yolu olarak, "doğru" bir inandırıcı duygu tarafından körüklenir.
Diğerinde, gururluların kibiridir.
Ancak olumsuzluk, cehalet ve kötülükte kötülüğün büyümesiyle, belirli bir nesnel ve özel durumda kahkahalar fakirleşir.
Ve dahası, içinde iyi olmayan, çok kalır sınırlı fırsat sağlıklı kahkahanın yalnızca kişilikte kalan entelektüel-insan niteliğine borçlu olduğu kahkaha için.

Bir versiyona göre, kahkaha vücudun koruyucu bir tepkisidir. Olumlu duyguların fazlalığından kurtulmaya yardımcı olur. Bu nedenle, mutlu insanlar sebepsiz yere gülebilirler - sürekli olarak olumlu bir sıçramaya ihtiyaçları vardır. Depresyonda olanlar çok komik koşullar altında bile zorla gülümsemeye zorlanırlar. Başka bir versiyona göre, bu, vücudu aşırılıktan kurtarmanın, serbest bırakmanın bir yoludur - sadece olumlu değil, aynı zamanda olumsuz. Şenlik törenleri sırasında ilkel insanların tabu ihlallerini veya düşmana karşı zaferi komik bir şekilde tasvir etmeleri boşuna değildir. Tüm sahnelere dostça kahkahalar eşlik etti. Böylece uzak atalarımız, nedenleri fazlasıyla yeterli olan stresi azalttı.

Başka bir seçenek: gülmek bir iletişim yoludur. Okuduğumuz, televizyon izlediğimiz veya komik hikayeler hatırladığımız zamanlar dışında nadiren kendi başımıza güleriz. Çok daha sık şirket için eğleniyoruz. Birleşmek, ilişkiler kurmak ve güçlendirmek için kahkahalara ihtiyacımız olduğu ortaya çıktı.

sağlıkla şaka

O zamandan beri eğlencenin bir kişi üzerindeki etkisini aktif olarak incelemeye başladılar. Güldüğümüzde hücrelerde kan dolaşımını iyileştiren, normalleştiren kimyasal reaksiyonlar meydana geldiği ortaya çıktı. atardamar basıncı, bağışıklığı güçlendirmek, hastalıklara karşı direnci arttırmak. Palyaçolar hastanelerde bile göründü, komik incelemeler ve performanslar düzenledi. Ve hastaların (özellikle çocukların) iyileşme süreci daha hızlıdır. Ve kahkaha, sığ nefes alma denilen zararı telafi eder. Birçok insan yeterince derin nefes almıyor. Kişi gülerken ciğerlerine daha fazla oksijen alır. Ardından kuvvetlice nefes verin. Akciğerler için harika bir egzersiz!

doğal yetenek

Bu arada, bir erkek bir kadının kahkahasına figürüne, yüzüne, kıyafetlerine aynı şekilde tepki verir: beyninde, güzelliğin algılanmasından sorumlu olan ayna nöronları aktive edilir. Bu nedenle, makyaj kurslarının yanı sıra, uygun kahkaha kurslarına katılmak güzel olurdu. Bir hayat arkadaşı bulma şansı kesinlikle artacaktır!

Uzman görüşü

Rimma Umyarova,
kahkaha terapisti, Kahkaha Kulübü okulunun başkanı
(http://smile-it.ru/club):

« Kahkaha hayatta kalmak için verilen bir hediyedir. Aksi takdirde, bir kişi stresten kurtulamazdı, canlılık kaynaklarını yenileyemezdi. Orijinal gülüş her zaman güzeldir. Çocuklara bakın: içtenlikle ve bulaşıcı bir şekilde gülüyorlar. Görmek ve duymak güzeldir. Ve yetişkinler genellikle itici, sinir bozucu bir şekilde gülerler. Fark ne? Çocuklar tamamen rahatlar, kompleksleri yok. Ancak asıl mesele, sığ değil, derin nefes almalarıdır.

Güzel ve sesli bir şekilde gülmeyi öğrenebilirsiniz. Bunu yapmak için nefes egzersizlerini öğrenin.

2 Ayakta, eller aşağı. Eğil ve derin bir nefes al. Doğrulun, kollarınızı yukarı kaldırın ve güçlü bir şekilde nefes verin (6-8 kez).

3 Ayakta, avuçlarınızı bir araya getirin, çenenizin altına koyun. Dirsekler yanlara. Nefes alın ve nefes verirken kollarınızı yukarı kaldırın ve mümkün olduğunca yüksek sesle gülün (5-10 kez).

4 Nefes alırken karın kaslarını öne doğru itin ve onları tutarak kısa, keskin nefesler verin, aynı zamanda hızlı bir şekilde “Aaaa” deyin.

halk mizahı

Ekaterina Babkova

Gülmek ömrü uzatır. Bu ifadeyle tartışmak zor. Ne de olsa, bilim adamları uzun zamandır bir kişinin sevinç hormonları ürettiğini kanıtladılar. Stresle ve diğer psikolojik ve fizyolojik problemler. Ancak uzmanlar, kahkahanın çok yönlü bir fenomen olduğunu da savunuyorlar. Kutupsal farklı duyguların eşlik ettiği yaklaşık bir düzine türü vardır. İnsan gülüşü nedir? Ve nedenleri nelerdir?

Tanım

Bilim dünyasında, kahkaha gibi bir fenomenin net bir tanımı vardır. Bu, bir kişinin mizah, beklenmedik, hoş sesler, dokunsal etki vb. Tepkisidir. Bu reaksiyonun tezahürü, yüz ifadelerinde istemsiz bir değişiklik ve solunum cihazının hareketinden oluşur.

Kahkaha ve onun üzerindeki etkisinin incelenmesi insan vücudu psikiyatri bölümü ile ilgilenir - gelotoloji bilimi. Antik çağlardan beri filozoflar gülme olgusuna dikkat etmişlerdir. Aristoteles, E. Kant, A. Bergson, doğasının araştırılmasına önemli katkılarda bulundu. Böylece insan kahkahasının dostluk, saldırganlık, hastalık, oyun vb. ile ilişkisi ortaya konmuş ve birkaç çeşit kahkaha olduğu kanıtlanmıştır. Ve her birinin sahip olduğu çeşitli sebepler ve insan vücudunu farklı şekillerde etkiler.

Nükteli, komik

Bir yetişkinin komik, gülünç, beklenmedik bir şey gördüğünde veya duyduğunda gülmesi doğaldır. Bir şaka, komik sesler veya bir eylem, başka bir kişinin yüz buruşturması olabilir. Böyle bir durum mizahi veya neşeli kahkahalara neden olur. Rusça da var ifade ayarla"bulaşıcı kahkaha". Gerçekten de, bir kişi güler gülmez etrafındakilerde bir gülümseme, kahkahalar belirir.

Esprili kahkahalar açık (dudakların açılmasıyla) ve kapalı / ölçülü (kapalı dudaklarla) olabilir. Psikologlar, karakterinin doğrudan kişinin bulunduğu kişisel nitelikler ve koşullarla ilgili olduğunu söylüyor. Kural olarak, açık kahkaha bir aile çevresinin, bir grup arkadaşın, bir çalışma ekibinin özelliğidir. Bir tür yakınlıktan (akraba veya manevi), sıcak ilişkilerden, güvenden bahsediyor. Kapalı kahkaha, belirli koşullar veya normlar tarafından kısıtlanmış insanların bir tepkisidir.

çocuk

Çocukların kahkahaları özel bir kategoriye girer. Bu, bir çocuğun ruhsal dürtüsüdür, saf, akıcı, büyüleyici ve etrafındaki herkes için eğlencelidir. Bilimsel bir bakış açısıyla, hoş ve beklenmedik herhangi bir ses, komik yüz ifadeleri, (gıdıklama) nedenleri olabilir. Küçük çocuklar, mizahı yetişkinlerde uyandırdığı biçimde nasıl okuyacaklarını ve algılayacaklarını bilmiyorlar.

Üstelik uzmanlar, koşullar ve ortam ne olursa olsun, çocukların kahkahalarının aynı olduğuna dikkat çekiyor. Bu açık bir neşe göstergesidir. Bilinçsizce oluşur ve dış etki devam ettiği sürece sürer. Böylece çocukların kahkahaları anlıktır ve durumun bir anısı olarak tekrarlanmaz.

histerik

Histerik kahkahanın farklı bir doğası vardır. Bir kişinin nöro-psişik aşırı uyarılması ile ilişkilidir. Tetikleyici, bir zamanlar şoka neden olan olayların canlı bir deneyimidir. Açıklayıcı örnekler gerektirmez. Histerik kahkaha, isteğe bağlı olarak, bir kişi incindiğinde, korktuğunda veya kırıldığında istemsiz olarak başlar.

Bu fenomen, gülen kişinin kendisinde ve çevresindekilerde olumlu duygulara neden olmaz. Aksine, umutsuzluk ve şaşkınlığın bir karışımıdır. Kulağa, yüksek sesli kahkahalara dönüşen aralıklı kahkahalar olarak algılanır. Nöbetler tekrarlandığında, bir kişinin tıbbi yardıma ihtiyacı vardır.

Doğru, histerik kahkahanın başka bir yorumu var. Dizginsiz ve uzun süreli kahkahalar olarak anlaşılır.

Fizyolojik

Fizyolojik kahkaha, narkotik ilaçların alınmasının bir sonucu olsa da, dokunsal duyumlara (gıdıklama) karşı neşeli bir insan tepkisidir. Açıklık, kendiliğindenlik ve süreksizlik ile karakterizedir. Gıdıklandığında, dokunsal etkinin süresi ile süre çakışır. Bazı ilaçları alırken, fizyolojik gülmenin nedenleri şunlardan kaynaklanmaktadır: zihinsel süreçler. Genel ruh hali iyimser olarak adlandırılabilir, kahkahalar aralıklı, yüzeysel, mantıksız. İlk bakışta histerik kahkahalara benziyor, ancak daha uzun ve sinir şoku atakları yok.

Sosyal

Sosyal kahkahalara ortak bir fikirle birleşen insanların gülmesine, toplantı sebebine denir. Çarpıcı bir örnek, dinleyicilerin siyasi konuşmalara tepkisidir. Bu genel bir heyecan, sevinç. Elbette komedyenlerin konserlerde seyircilerde uyandırdığı mizahi kahkahalarla benzerlikleri var. Bununla birlikte, ilk durumda, insanların manevi, ideolojik bir birleşimi vardır. Yüksek ruhlar, gelecek için umut ve beklentiler kazanmaktan kaynaklanmaktadır. Bu boşta eğlence değil, ilham kaynağı. Kural olarak, bu, destek ve alkış çığlıkları eşliğinde açık veya ölçülü bir kahkahadır.

ritüel

Ritüel kahkaha, yapay, oyuncunun neşe, histeri, saldırganlık, korku veya diğer duyguların tezahürüdür. Kural olarak, aktörler tarafından komedi veya mizahi sahnelerin yapımlarında kullanılır. Temel görev, kahkahaların belirli bir duyguyla, gerekli jestler, yüz ifadeleri eşliğinde mümkün olduğunca doğru bir şekilde renklendirilmesini ve dinleyiciye/izleyiciye iletilmesini sağlamaktır. Elbette tezahürü için birçok seçenek var. Kaba ve mağrur kahkahalar, açık ve alaycı, korkak ve imalar içeren, dizginlenmiş, dişlerin arasından veya gürültülü, samimi olabilir.

patolojik

Patolojik kahkaha, kural olarak, akıl hastası kişilerde görülebilir. Ancak son zamanlarda kahkaha terapisi veya stres ve diğer rahatsızlıkların tedavisi giderek daha popüler hale geldi. sinir bozuklukları kürklü. Bunu yapmak için, bir nedenden dolayı ve onsuz bir kişinin belirli bir süre kasıtlı olarak gülmesi gerekir. Bu süreç ritüel kahkahalarla karıştırılabilir. Ancak bu etkinliklerin farklı amaçları vardır. İlk durumda, kahkaha, pozitif dürtüler için bir beyin uyarımı işlevi görür. İkincisinde (ritüel), oyuncunun görevini yerine getirmek için gülmek gerekir - eyleme karşılık gelen duyguları iletmek.

Patolojik kahkahalar açık, neşeli olmalıdır. Kural olarak dalgalı veya çığ benzeri bir yapıya sahiptir. Yani, azalabilir ve tekrar alevlenebilir. Ya da sessiz, yapay bir aşamadan sesli, gürültülü, samimi bir aşamaya geçebilir.

Kahkaha ve karakter

Bilim adamları, kahkahanın kendini gösterme biçimlerinin derin bir çalışmasında, bir kişinin karakteriyle ilişkisini kurdular. En ilginç gözlemleri paylaşalım:

• Bir kişi açıkça gülüyorsa, başını hafifçe geriye atıyorsa, büyük olasılıkla geniş bir doğası vardır. Başlıca nitelikleri arasında saflık, saflık ve anlık duyguların tezahürü vardır.
• Muhatap gülerken küçük parmağıyla dudaklarına hafifçe dokunursa, muhtemelen herkesin dikkatini çekmeyi sever, görgü ve sözleşmelere bağlı kalır.
• Bir kişi gülerken eliyle ağzını kapatıyorsa, belki de doğuştan utangaçtır. Böyle bir muhatabı karıştırmak kolaydır. Gölgede kalmayı tercih ediyor.
• İnsanların gülerken burunlarının nasıl kırıştığını fark etmek nadir değildir. Psikologlar bu tavrın, ruh hallerine göre görüş ve duygularını değiştiren benmerkezci ve kaprisli bireylere ait olduğuna inanırlar.
• Muhatap kahkahalarla ağzını açtığında, bunun hareketli, mizaçlı bir doğa olduğunu söylemek güvenlidir. Başkalarının dikkatini çekmeden cesareti kırılan harika bir konuşmacıdır.
• Ve son olarak, bir kişi hafifçe gülmeden önce başını hafifçe eğerse, bu onun nezaketinden, vicdanından bahseder. Hayatta, kararsız konformistlerdir. Gerçekten ne hissettiklerini tahmin etmek oldukça zordur.

Anokhin'in biyolojik duygu teorisine göre, duygular, bir ihtiyacı ve tatmin derecesini değerlendirmenin bir aracı olarak evrimin belirli bir aşamasında ortaya çıktı. Kural olarak, tatmin edilmemiş herhangi bir ihtiyaca olumsuz duygular eşlik ederken, bu ihtiyacın tatmini, tezahürlerinden biri kahkaha olan olumlu duygulara neden olur. Başka bir teoriye göre kahkaha, bir kişinin beklenmedik bir şeye tepkisidir - örneğin, bir şakanın sonucuna veya vücudun genellikle dokunulmayan kısımları tarafından gıdıklanırken dokunulmasına. Kahkaha mekanizması, aklımızın ve duygularımızın "ortak bir ürünüdür". Akıl bazı eğlenceli paradokslar, saçmalıklar, çelişkiler algılar ve gülme sürecinin kendisi birikmiş duygusal stresin boşaltılmasıdır.

Açıkçası, kahkaha fizyolojisi henüz tamamen çözülmedi. Aynı zamanda, kahkaha sırasında vücutta birçok hayat veren sürecin meydana geldiği bilinmektedir: "stres hormonları" - kortizol ve adrenalin üretim seviyesi azalır ve hormon endorfin kana salınır. Endorfin - vücut tarafından üretilen bir tür "ilaç" - köreltir. ağrı, memnuniyet duygusuna neden olur, sıkıntılara yeni bir bakış açısıyla bakmanızı sağlar. Uzun süreli kahkahalar (örneğin bir komedi ya da mizahi bir program izlerken) önce kalp atış hızını artırır, sonra azaltır, tansiyonu düşürür. Bir kişi gülerken derin bir nefes alır ve ardından kısa bir nefes verir, o kadar yoğundur ki akciğerler tamamen havadan arındırılır. Doğal bir nefes egzersizi olan gaz değişimi 3-4 kat hızlandırılır.

Kahkahaların gücü hafif bir sırıtıştan Homeros'un kahkahasına dönüşür. Yanıttaki fark birçok göstergeye bağlıdır: nörotransmiterlerin miktarı - biyolojik olarak aktif maddeler gülmenin "başlangıcından" sorumlu olan beyindeki ilgili yapıları etkileyen; duygusal ve Fiziksel durumu kişinin onu güldürmeye çalışmadan önce olduğu; son olarak, belirli bir saçmalığın bireysel algısından (hayatta benzer durumlar yaşamış biri, kayınvalidesi hakkındaki şakalara daha çok gülecektir). Farklı insanlar aynı anekdotu hem komik hem de çirkin bulabilir.

Bazen o kadar çok güleriz ki durduramayız. Bu neden oluyor? İşte burada "ayna yansıma" mekanizması devreye giriyor; bize çok komik gelen bir şeye bakarız veya bir şey duyarız. Gülmeye başlarız ve tekrar bakarız ya da kahkahamıza neyin ivme kazandırdığını hatırlarız. Belli bir noktaya kadar bu dairesel takviye kahkahayı yoğunlaştırır ve iç gerilim azaldıkça kahkaha zayıflar ve sonunda durur.

İyimserlik - gribe karşı
ABD Ulusal Bilimler Akademisi'ne göre, Wisconsin Üniversitesi'nden Richard Davidson liderliğindeki bilim adamları, iyimserlerin karşı daha koruyucu antikorlar ürettiğini buldu. Deney için yaşları 57 ile 6o arasında değişen 52 kişilik bir grup seçilmiştir. Beyin aktivitesini inceleme yöntemi de dahil olmak üzere kapsamlı testlerden geçtiler ve denekleri iki gruba ayırdılar: "iyimserler" ve "kötümserler". Daha sonra her iki gruba da grip aşısı yapıldı. Daha sonra, altı ay içinde denekler, aşının uygulanmasından sonra koruyucu antikorların nasıl oluştuğunu belirlemek için üç kez kan aldı. "İyimserler" grubunda, antikor seviyesindeki artışın "kötümserlerden" çok daha hızlı olduğu ortaya çıktı.

İyileştiren kahkaha

En iyilerinden biri ünlü insanlar kahkahalarla kendini iyileştiren Amerikalı psikoterapist Norman Cousins'dı. Doktorlar, teşhisiyle (kollajenoz - tüm organ ve dokulardaki bağ dokusunun etkilendiği sürekli ilerleyen bir hastalık), tıbbın güçsüz olduğunu söyledi. Kuzenler kendini "gömmek" ve kaderi hakkında inlemek yerine kendini evine kapattı ve sabahtan akşama kadar mizahi programlar izledi. Önce felçli parmaklar hareket etmeye başladı, ağrı kayboldu ve ardından Kuzenler yeniden yürümeyi öğrendi ve tamamen iyileşti. Kahkaha bilimi olan "helotoloji" yi kuran oydu.

Bugün gelotoloji, psikoterapide giderek daha fazla taraftar kazanan popüler bir yöndür. Farklı ülkeler Barış. Üç ana alanı var:

1. Klasik gülme terapisi. Bir kahkaha terapisti, insanların güldüğü bireysel veya grup seansları yürütür. Fıkralar, komik hikayeler anlatılıyor, kayıtta kahkahalar dinliyorlar, komedi izliyorlar.
2. Tıbbi palyaçoluk. Tıbbi palyaçolar, hastalar için iyi olan hastane hastalarının önünde performans sergiliyor.
3. Kahkaha Yogası. Hintli doktorlar tarafından geliştirilmiştir; bir kişiye kolay ve doğal, doğal ve sık gülmeyi öğretirler.

Kahkaha ve olumlu duygular, bunlarla başa çıkmaya yardımcı olur. alerjik hastalıklar, ve bu tür çalışmalar Japon bilim adamları tarafından Dr. Jaime Kimato yönetiminde gerçekleştirilmiştir. Deney, ev tozuna alerjisi olan 26 kişiyi içeriyordu. Testten önce, görünümü kışkırtan bir alerjen enjekte edildi. Deri döküntüleri. Bu lezyonların boyutları ölçüldü. Daha sonra denekler iki gruba ayrıldı, birinde Charlie Chaplin ile klasik bir komedi gösterildi ve ikincisi sıkıcı hava tahminleri. 87 dakika sonra sonuçlar toplandı. Bilim adamları, deri döküntülerini ölçtükten sonra, bu süre zarfında büyük komedyen tarafından gülünen hastalarda, alerjik döküntü diğer grupta bu gerçekleşmedi.

Kim ne kadar gülüyor?
Yeni doğmuş bir bebek ne gülebilir ne de gülümseyebilir. Ancak ilk ayın sonunda, anne göründüğünde, bir "canlanma kompleksi" başlar: bebek gülümser, bacaklarını büker. Bebek sadece 3. ayın sonunda gülmeye başlar ve en eğlenceli dönem, çocuğun günde 300 defaya kadar yürekten gülebildiği 6 yaşına kadar gelir! Ne yazık ki, yaşla birlikte bir kişi daha az güler. Bir yetişkin günde ortalama sadece 15 kez gülümser.

Kahkaha, gelişmiş ülke nüfusunun en az %20'sini etkileyen depresyonu bile tedavi eder. Yayılmasını durdurmazsak, Dünya Sağlık Örgütü'nün araştırmasına göre, 2020 yılına kadar intihara bağlı ölüm, diğer ölüm nedenleri arasında ikinci sırada yer alacak (ilk sırada kalp hastalığı), kanseri sollamak ve diğer tüm hastalıklar! Avusturya Hastalıklar Derneği'nden bilim adamları, depresyona ek olarak kullanılan, depresyonu tedavi etmek için orijinal bir yol önerdiler. ilaçlar. Bu ülkedeki en ünlü kişilerin kahkahalarını ve cesaret verici sözlerini içeren bir CD yayınladılar: Olimpiyat şampiyonu kayakçı, söz yazarı, vali ve ünlü futbolcu. Psikoterapistler bu 20 dakikalık diski depresif hastalarına verir ve iyi sonuçlar alır. Hastalar bir başkasının iyi ruh hali ile "enfekte" olur ve kendi durumları iyileşir.

Mizahı müttefikiniz yapın:

• Hoş olmayan herhangi bir durumda komik bir şey bulmaya çalışın. Ünlü bir mizahçının başınıza gelenleri nasıl anlatabileceğini hayal edin. Veya durumun zaten olumlu bir şekilde çözüldüğünü hayal edin. Onları eğlendirmek isteyen arkadaşlarının yanında bunu nasıl söylersin?
• Bir komedi ya da aksiyon filmi izleme seçeneğiniz varsa, her zaman bir komedi seçin.
• Evinizi, onlara baktığınızda gülümsemenizi sağlayacak eğlenceli şeylerle doldurun. Aile arşivinden komik fotoğraflar olsun, size eğlenceli olayları hatırlatan bazı şeyler. Ne kadar çok olursa o kadar iyi. Zor bir anda, onlara bakarak, ihtiyacınız olan pozitif enerjinin yükünü alacaksınız.
• Hiç gülmek istemiyorsan bile, kendini gülümsemeye zorla. Yapay bir gülümsemenin bile beynin olumlu duygulardan sorumlu kısmını harekete geçirdiğini unutmayın, bu da durumun artık umutsuz görünmeyeceği anlamına gelir!

Batı Avrupa ülkelerinde, 20 yıldır "tıbbi palyaçolar" büyük hastanelerin sağlık programlarının ayrılmaz bir parçası olmuştur. Bu alanda yaklaşık 40 kişi çalışıyor. Hollanda'daki hemen hemen her hastane kendi tıbbi palyaçosuyla gurur duyar. İsrail'de resmi bir uzmanlık "tıbbi palyaço" var. Rusya'da bu tür programlar da çalışmaya başlıyor.

Şimdiye kadar, kahkahanın iyileştirici etkisinin mekanizması henüz tam olarak açık değildir. Bazı bilim adamlarına göre, rolü vücudu stresten korumaktır. Yani gülmek korur bağışıklık sistemi Daha iyi tedavi sonuçlarına yol açan olumsuz etkilerden. Bu nedenle, neyle hasta olursanız olun, iyi bir ruh hali korumaya çalışın ve hastalanırlarsa akrabalarınıza bu konuda yardımcı olun.

Neye güleceğiz?

Mizahın temel işlevlerinden biri ruhumuzu korumaktır. Durum hakkında düşünme aşamasında "açılır". Mizah olmadan, sevilen birinin ihaneti, aile sorunları, hastalık, soygun girişimi ve diğer birçok stresli durumdan bahsederek çıldırabilir (ve bu abartı değildir).

Yaşanan bir şoktan sonra “tükenmememize” yardımcı olan mizahtır. Ve abartısız denilebilir ki, eğer bir kişi dertlerini mizahla ya da en azından gülümseyerek ("zorla" da olsa) konuşabiliyorsa, o zaman durumun umutsuz olmadığı ve tünelin sonunda ışık olduğu söylenebilir. ! Gülümseyen kişi, muhatabı davet ediyor: "Bana olanların o kadar da kötü olmadığını onaylayın!" Ve muhatap yanıt olarak gülümserse, anlatıcının kalbi daha da kolaylaşır.

Kahkahaların bir diğer işlevi de diğer insanlarla olumlu ilişkiler kurmaktır. Westfield College'dan (ABD, Massachusetts) bilim adamları tarafından ilginç bir çalışma yapıldı. Bu süreçte, kadınlar için müstakbel bir eş seçerken, mizah anlayışının varlığının belirleyici göstergelerden biri olduğu tespit edildi. Kadınlara, benzer dış verilere sahip gençlerin iki fotoğrafı sunuldu. Her fotoğrafa, biri şakalarla "doldurulmuş" ve ikincisi "resmi" tarzda olan bir otobiyografik hikaye eşlik etti. Kadınların büyük çoğunluğu "joker" ile tanışma arzusunu dile getirdi.

Ancak araştırmacılar orada durmadı. Massachusetts'teki Westfield Eyalet Koleji'nden Eric Bressler ve Hamilton, Ontario'daki McMaster Üniversitesi'nden meslektaşı Sigal Balshine de kadınların şaka yapma yeteneğinin erkekler için belirleyici bir faktör olmadığını buldu. Partnerin şakalarına gülmesi onlar için çok daha önemlidir. Bu neden oluyor? Kadınlar esprili erkekleri tercih ederler, çünkü mizah anlayışı yüksek zeka ve zeka göstergesidir. yaratıcılık, bu sağlıklı bir beyin ve iyi bir gen seti anlamına gelir. Bu nedenle, bu genleri çocuklarına aktarmak mümkündür. Şunlar. kadınlar her zaman olduğu gibi evrim teorisine göre "en iyisini seçerler".

Mizahın faydaları neredeyse sonsuzdur. Ve şimdi gülmenin ciddiye alınması gerektiğini anlıyorsunuz. Hastaysanız, zor durumdaysanız veya sizin mutlu olmanızı istiyorsanız size yardımcı olacaktır. Ve bu nedenle, ne olursa olsun - mizah anlayışınızı kaybetmeyin!