Juche idee on filosoofiline ideoloogia, mis keskendub indiviidile. Juche – Korea Töölispartei Korea Juche ideoloogia

1955. aastal.

Üldine informatsioon

Toimumise kuupäev- 1955.

Etümoloogia- Korea keeles tähendab sõna "Juche" "keha peremeest"

Lugu

Esimest korda mainis Juche kontseptsiooni ametlikult Kim Il Sung oma teoses "Dogmatismi ja formalismi väljajuurimisest ideoloogilises töös ja Juche rajamisest" 1955. aastal. Kuigi selle termini ajalugu ulatub sügavale eelmise sajandi kahekümnendatesse. Alates organisatsiooni loomisest 1926. aastal. Sellest hetkest algas Juche idee kontseptsioon ja arendamine. On olemas versioon, et Kim Il Sung lausus selle sõna esmakordselt 1930. aastal. 1972. aastal võeti KRDVs vastu "Juche" põhiseadus. 1980. aastal pühendas Kim Il Sung sellele teooriale hulga teaduslikke artikleid. Pärast Kim Il Sungi surma rikastas ja arendas Juche ideed tema poeg.

Juche kronoloogia

Alates 1997. aastast on KRDVs vastu võetud Juche kalender. Mille esimene aasta oli Kim Il Sungi sünniaasta – 1912.

Essents

Ühiskondliku liikumise teemaks on massid.

Kõrge rahvusliku uhkuse ja revolutsioonilise väärikusega rahvas on võitmatu

Juche viitab sotsialistlikule majandusele, mis erinevalt kapitalistlikust majandusest ei püüdle kasumi poole, vaid töötab rahva hüvanguks.

Juche versiooni järgi peab rahvas võitlema imperialismi, agressiooni, orjastamise vastu ning kaitsma oma ja kogu maailma töörahva huve.

Riik peab olema tugev, lahinguvalmis, hästi relvastatud ja siis suudab rahvas agressoritele ja sissetungijatele vastu seista.

Revolutsioon on rahva võitlus oma iseseisvuse eest.

Sa ei saa käed rüpes istuda.

Juche ideoloogia näeb ette lojaalsust juhile.

Inimene on oma saatuse ja maailma peremees.

Teadvus on inimese aju kõrgeim funktsioon.

Loodus on töö objekt ja inimese materiaalsete vajaduste allikas.

Juche idee monument

1982. aastal paigaldati Kim Il Sungi 70. sünnipäeva puhul.

Praegune olek

Juche ideoloogia on KRDV ametlik ideoloogia tänaseni. Samal ajal jäi Põhja-Korea puhta sotsialismi viimaseks tugipunktiks maailmas. See on üks ainsaid riike, kus on säilinud tasuta meditsiin, tasuta eluase, tasuta haridus. KRDV on relvajõudude arvult maailmas neljas riik (. Kõikide riikide imperialistid võitlevad KRDV vastu, soovides muuta sellest Lääne haledaks lisandiks, mis ta juba on. Aga Korea rahvas ei saa murda, ei "nälja" ja "raudse eesriide" ega ka igasuguste rahvusvaheliste sanktsioonide ja keeldude abil.

Aleksei Petrovitš Tsvetkov Kuigi ma ei ole kommunist ega sotsialist, kasvatati mind teismelisena algselt vasakpoolsetele vaadetele ja jäin neist esialgu kinni. Seda seni, kuni elu sundis mind neid veidi parandama. Ukraina sündmused 2013. aasta lõpus – 2014. aasta alguses aidanud kaasa minu maailmavaatele." Tükike Rahva-Koreast
Tahame kanda oma südames.
Me läheme vaba ruumi
Võidule, teadusele, jõele!
Ja me laulame oma tõde üksmeelselt.
Ja kõik on väikesed Juche!"

Aga ma ei räägi kunagi halvasti vasakpoolsete vaadetega inimestest, keda meie riigis on palju, sest ma austan nende arvamust. On normaalne, kui su vestluskaaslane on teises ideoloogilises leeris, sest sel juhul tekib paratamatult vajadus kompromissi järele, kuid peaasi, et ameeriklased ei seisaks su selja taga. Ameerika-vastasus on tänapäeval peamine tingimus, mille alusel võib kompromissi kui sellise leida. Üks näide parempoolsest Euroopa antiamerikanist on Frank Rennicke, tuntud saksa bard, kes laulab oma lauludes paremkonservatiivselt positsioonilt, hoolimata sellest, et ta ise oli vasakpoolse ideoloogiaga üles kasvanud. Lisaks toetab ta Saksamaa lahkumist NATO blokist (Bundeswehrist laulu esitades hüüab välja lause: "Raus aus dem NATO!")

Seetõttu, et vältida ideoloogilist vaenu parem- ja vasakpoolsete vahel, pühendan selle materjali. Alustuseks pöördume ühe kronoloogia vormi juurde.
Juche kalender on KRDV kronoloogia. Kasutatud alates 8. juulist 1997, koos Kristuse sündimise ajaga. Juche kalendri lähtepunktiks on Kim Il Sungi sünniaasta (1912), mis on esimene aasta. Juche kalendris pole nullaastat. Kuupäevade kirjutamisel KRDV-s kasutatakse mõlemat kronoloogiat koos, nimelt sellisel kujul: "21. märts 104 Juche (2015)". Selle tähistusvormi eeliseks on see, et see võimaldab tuvastada kuupäevade vigu aastate erinevuse järgi, mis peaks alati olema võrdne 1911. aastaga.
See tähendab, et Põhja-Koreas on kaks arvestusvormi: üldtunnustatud ja oma.
Ja mis on Juche?

Mõiste sõnasõnaline tõlge tähendab "keha peremeest". Sõnaraamatutest leiab tõlke "põhiosa", "originaalsus". Seega tähendab "Juche" olukorda, kus inimene on nii iseenda kui ka kogu teda ümbritseva maailma peremees.
Iga Pyongyangi saabuv turist peatub alati Juche idee monumendi juures. Jalamil on 30-meetrine pronksist skulptuurirühm, mis koosneb kolmest figuurist, mis kujutavad talupoega (sirp), töölist (vasar) ja tööintellektuaali (pintsel). Need kolm sümbolit kajastuvad Korea Töölispartei lipul.

Kunstnikud koostasid embleemi, millel vasar, sirp ja pintsel ühendati käepidemete otstega lahtivolditud lehviku kujul. KRDV saatkonna sõnul osales Kim Il Sung isiklikult embleemi loomisel: ta tegi ettepaneku tööriistade käepidemed ületada ja kehtestas nende järjekorra.

Esimest korda mainitakse seda terminit keskajal tähenduses "asi subjekti vaatenurgast". Ametliku ideoloogiana peetakse Juchet marksismi-leninismi ideede harmooniliseks transformatsiooniks, mis põhineb iidse Korea filosoofilisel mõtteviisil. Впервые термин «чучхе» прозвучал в речи Ким Ир Сена «Об искоренении догматизма и формализма в идеологической работе и об установлении чучхе» (кор. 사상사업에서 교조주의와 형식주의를 퇴치하고 주체를 확립할 데 대하여), произнесенной 28 декабря 1955 года . KRDV ajaloolaste ametliku seisukoha järgi arvati pikka aega, et Juche idee kuulutas välja Kim Il Sung 1930. aastal Kaluni külas (Hiina), kuid nüüd arvatakse, et Juche ideed. hakkas kuju võtma hetkest, mil asutati Imperialismi Kummutamise Liit.
Põhiseaduse järgi on KRDV suveräänne ja sotsialistlik riik, mis juhindub oma tegevuses "Juche" ideedest, mis tähendab kõigi siseelu küsimuste lahendamist enesekindluse seisukohalt. Lihtsas mõttes tähendab Juche tavainimestes "me ise vuntsidega". Paljud politoloogid peavad Juchet natsionaalkommunismi vormiks. Minu arvates on see kerge liialdus. Ajaloolased arvavad, et Juche arengu peamiseks põhjuseks oli Kim Il Sungi soov rõhutada KRDV sõltumatust stalinismi ja maoismi mõjust, samuti anda ideoloogiline põhjendus oma isiklikule võimule ja tema järeltulijate võimule. KRDV põhiseadus sätestab Juche juhtiva rolli riigi poliitikas, määratledes seda kui "individuaalsele ja revolutsioonilistele ideedele keskenduvat maailmavaadet, mille eesmärk on realiseerida masside sõltumatus", mis on vastukaaluks "imporditud marksismile". Põhja-Korea ideoloogia ei sarnane enam niivõrd rahvuskommunismile, vaid pigem sotsiaalsele traditsionalismile, arvestades, et riik on põhiseaduses kuulutatud sotsialistlikuks ning põllumajandus on riigis endas hästi arenenud. Noh, ärgem unustagem, et KRDV on tuumaklubi liige, mis on kirjas ka KRDV põhiseaduse esimeses artiklis, mis kuulutab välja riigi tuumastaatuse.

Ühesõnaga, Juche idee on idee, et rahvamassid on revolutsiooni ja uue ühiskonna ülesehitamise peremehed, et neil on jõudu revolutsiooni ja ehitust edendada; teisisõnu, sa oled oma saatuse peremees ja sul on ka võim oma saatuse üle otsustada. Juche idee kohta võib öelda, et see on inimkeskne filosoofiline ideoloogia, revolutsiooniline õpetus ja poliitiline filosoofia, mis põhineb Juche filosoofial. Peegeldades enesega toimetuleku ajastu püüdlusi, mil massid said oma saatuse peremeheks, ja Korea revolutsiooni praktika nõudeid, esitas Juche filosoofia inimese koha ja rolli maailmas. põhiküsimus filosoofia ja valgustab filosoofilist põhimõtet, et inimene on kõige peremees ja ta otsustab kõike, lähtudes inimese kohta antud filosoofilisest seletusest, et inimene on iseseisvuse, loovuse ja teadvusega sotsiaalne olend. Ta kehtestas ka filosoofilise maailmavaate, mis ütleb, et maailm on objekt, mille üle inimene domineerib ja mida ta teisendab, et maailma tuleb käsitleda inimese huvidest ja tegevustest lähtuvalt. Juche idee valgustab sotsiaalajaloolist põhimõtet, et rahvamassid on ajaloo subjektiks, et sotsiaalajalooline liikumine on masside iseseisev ja loominguline liikumine ning masside sõltumatul teadvusel on otsustav roll. revolutsiooniline võitlus. Juche idee taastas filosoofilise printsiibi ja sotsiaal-ajaloolise printsiibi ning määras selle alusel revolutsiooni ja ehituse alusprintsiibi ja juhtprintsiibi kinni pidama iseseisvast positsioonist, lahendama kõik küsimused vastavalt konkreetsetele tingimustele, toetudes loomejõule. masside jõud, eelistades ideoloogiat.

Seega on Juche idee filosoofiline põhimõte, nende ettepanekud sotsiaal-ajaloolise arengu kohta ja juhtpõhimõtted nende kolm komponenti. Juche idee originaalsus ei väljendu ainult selles filosoofilised ideed, aga ka revolutsiooniteoorias ja juhtimismeetodis. Juche revolutsiooniteooria seab tähelepanu keskpunkti töölised massid ning see on töömasside rollil põhinev strateegia ja taktika. See võtab terviklikult kokku rahvusliku, klassivabaduse ja inimese ümberkasvatamise, looduse, ühiskonna ja inimese muutumise teooria. Juche idee tõstab revolutsioonilise võitluse juhtimise meetodi oma võidu üheks peamiseks küsimuseks ning selgitas põhjalikult kõiki revolutsiooni ja ehituse juhtimises esile kerkivaid küsimusi alates revolutsiooni juhtpõhimõttest kuni revolutsiooni meetodini. poliitika tegemine, töömeetod ja stiil. Juche idee põhineb Korea revolutsiooni tegelikkuse nõuete peegeldusel. Neid rikastavad tema praktika ja kogemused. Inimeste, masside saatuse lahendamise teed õigesti valgustades, said need ideed riigi valitseva partei, WPK ja valitsuse juhtivaks ideoloogiaks ning Korea revolutsiooni elujõuks.

Praegu peetakse KRDV-s marksismi Juche suhtes aegunud etapiks, umbes samamoodi, nagu marksistid vaatlesid sotsiaalutoopiaid Fourier'd ja Owenit. Või veelgi enam: Juche kuulutatakse täiesti originaalseks filosoofiaks. Nagu Kim Jong Il ise kirjutab: „Juche filosoofia on algupärane filosoofia, see on arenenud ja süstematiseeritud oma, ainult talle omaste seisukohtade kompleks. Selle ajalooline panus filosoofilise mõtte arengusse ei seisne mitte marksistliku dialektilise materialismi arendamises, vaid uute filosoofiliste põhimõtete kehtestamises. Pärast Kim Il Sungi surma 1994. aastal hakkas Juche üha enam omandama religioosse ja müstilise õpetuse jooni. Niisiis kuulutatakse Kim Il Sung "igaveseks presidendiks", kes justkui jätkab riigi valitsemist nähtamatult. Otsustage ise: KRDV esimene juht oli võimutüüri juures 46 aastat (1948–1994).

Kim Il Sung (1912-1994)

Juche idee on Korea tegelikkuses ellu viidud. Tänu Juche ideele suutis KRDV iseseisvuse nimel liikuda õigel teel. rahvamassid ja saavutanud säravaid võite võitluses iseseisvuse, iseseisvuse ja sotsialismi eest, ületades raskeid katsumusi ja raskusi, imetledes kogu maailma. aastal tegi Korea rahvas Juche idee lipu all lõpu Jaapani sõjalisele okupatsioonile, mis kestis üle 40 aasta. lühikest aega kehtestas sotsialistliku süsteemi, milles rahvamassid on võtnud peremehe koha ja täidavad oma rolli väärikalt. Maal, kus varem valitses ekspluateerimine ja ebavõrdsus, mahajäämus ja vaesus, kerkis sotsialistlik võim, mis oli poliitikas sõltumatu, majanduses sõltumatu ja riigikaitses enesekaitse. Juche idee on mõeldamatu president Kim Il Sungi nimeta ja sotsialistlik Korea on mõeldamatu Juche ideeta. Tänu Korea juhi järglase Kim Jong Ili (praegu Kim Jong Un) presidendile pühendunud titaanlikele jõupingutustele on Juche idee hiilgavalt päritud, edasi arenenud ja avaldub võitmatu elujõud. Korea juht süstematiseeris presidendi revolutsioonilised ideed – Juche idee – sidusaks süsteemiks – ideoloogiaks, teooriaks, Juche meetodiks, arendab ja rikastab neid edasi. Juche ideel põhinevad ka tema Songuni ideed ja tema peamine poliitika läbiviimise meetod Songuni poliitika, millest on nüüdseks saanud sotsialistliku Korea juhtideoloogia.

Muidugi leidub Juche’s ka demagoogilisi väiteid "masside rollist", mis ei mängi praktilist rolli. Ainus praktiline tähtsus seisneb selles, et riigis valitseb tark valitseja, kes tugineb kõiges oma jõule, seega võtab Juche riiginatsionalismi kuju, mis avaldub mitmes aspektis.

Esiteks on see tema nägemus ajaloost. Põhja-Korea ajaloolased väidavad, et Koreas enne teisi riike Kaug-Ida riik tekkis. Nende arvates elas korealaste legendaarne esivanem ja Korea riigi rajaja Tangun, keda nad peavad tõeliseks ajalooliseks isikuks, mitu sajandit enne müütilist Hiina keisrit Yaot ja paar aastatuhandet enne esimest Jaapani keisrit Jimmut. Veelgi enam, nad ülendavad oma rahvast „vere puhtuse pärast“, mis marksistlik-leninistidele ei ole sugugi omane: „... Korea rahvas oli veres puhas ja suutis saada ühtseks rahvaks palju varem kui teised selle riigi rahvad. maailm." Lisaks on KRDV elanikud veendunud, et riigi Jaapani okupatsioonist vabastas Kim Il Sung, mitte Nõukogude väed, nagu see tegelikult oli. Ja siis võitis seesama Kim Il Sung (ilma NSV Liidu ja Hiina toetuseta) ameeriklasi ja nende liitlasi Isamaasõjas, nagu Korea sõda aastatel 1950-53 nimetatakse.

Siiski ma ei eitaks NSV Liidu rolli tolle aja sündmustes Korea poolsaarel. Pigem oli see abistava (mitte esmatähtsa) iseloomuga, sest virmalised taotlesid toetust, kui nende olukord hakkas halvenema; ülejäänu osas toetusid nad iseendale. Jah, ja stalinistlik juhtkond ei põlenud erinevalt ameeriklastest erilisest soovist järjekordsesse konflikti sekkuda. Ajalugu on seda määranud Nõukogude Liit Ma pidin ameeriklased sellesse sõtta istutama, nagu peab, vastupidiselt nende endi soovimatusele. Tulemust teame väga hästi. Üldiselt on KRDV tänaseni tänulik mitte ainult omadele, vaid ka meie Kaug-Ida sõja veteranidele.

Vene Föderatsiooni president V.V. Putin asetab lilled Nõukogude vabastajaarmee ausamba juurde. Pyongyang, 20.07.2000

Nõukogude Vabastusarmee monument Pyongyangis märgilise sündmuse 40. aastapäevale pühendatud postmargil

Teiseks on see majandussfääris autarkia, mis on igati loogiline, sest rahvusvahelistest majandussuhetest sõltuv riik võib kergesti sattuda väljastpoolt tuleva surve alla. Kuid praktikas saab autarhia valutu olla vaid suurriigile, kelle maapõu on rikas maavarade poolest, ning nappide ressurssidega KRDV jaoks on selline poliitika toonud kaasa olulisi raskusi.

Kolmandaks, suund relvajõudude igakülgsele tugevdamisele, „immutamatu kindluse” kontseptsioonile. KRDV 25,5 miljonilisest elanikkonnast teenib sõjaväes üle 1,2 miljoni. Maaväeteenistuse tähtaeg ajateenijatele on 12 aastat ja siin pole põngerjaid, nagu pole ka "sõdurimemasid". Põhja-Korea toodab tanke omal jõul vastavalt Vene T-90-le lähenevatele omadustele. Praegu on Kim Jong-uni käsutuses kuni 8 kompaktset plutooniumilaengut, mida saab paigaldada Nodoni rakettidele, mille lennuulatus on üle 1000 km. Lisaks neile kuuluvad arsenali raketid Taephodong-1 ja Taepodong-2 Musudan (4000-6000 km), samuti Unha-2 ja Unha-3 (8000-10 000 km).

Ameerika ekspertide hinnangul läheb võimalik sõda KRDVga maksma kuni 100 000 Ameerika ja Lõuna-Korea sõduri elu (esimeses sõjas hukkus 60 000 ameeriklast, mis on võrreldav Vietnami kaotustega), rääkimata kaotustest. tsiviilelanikkonnast.

See tõestab veel kord, et ameeriklased on kasutud sõdalased; neid õpetatakse ainult ründama (ja siis väga halvasti ja samal ajal ainult arvutisimulaatorit kasutades), kuid nad on täiesti võimetud kaitsma; peale kõige on enamus nende militaararendustest tuulde visatud raha ja "leiutised" ise on toodetud absoluutselt roppude kvaliteediga (aga - eputamine!). Vastasel korral oleks Põhja-Koread juba ammu tabanud Jugoslaavia ja Iraagi saatus. KRDV vastaste jaoks muudab olukorra keeruliseks asjaolu, et see riik on etnilises ja ideoloogilises mõttes monoliitne (dissidente, nagu professor Lankov märgib, pole siin isegi köögis), erinevalt Iraagist on ajaloo kõige uuem periood. , mida lõhestavad kogukondadevahelised vastuolud.

Kes teab, kui KRDV-l õnnestub sõja ajal ootamatult tabada Yellowstone'i kaldeera ("Barkašovi stsenaarium"), mida ei saa ka välistada, siis lendavad USA-st lihtsalt tükke ja Ameerika "riik" lakkab lõpuks olemast. . Niipalju siis "Endlösung der US-Frage und globalen Versklavungist" ("Ameerika küsimuse lõplik lahendus ja globaalse orjastamise projekt")!

ICBM "Ynha-3"

Neljandaks on see kultuuriline antiglobalism, lääne massikultuuri täielik tagasilükkamine. Pyongyang on võib-olla ainus pealinn maailmas, kus pole ühtegi McDonald'si

Niisiis, analüüsides KRDV ideoloogia tekke põhjust ja koostisosi, võime meenutada, et sama juhtus ka meie riigis, kui 1920ndatel ja 1930ndatel asendati "maailmarevolutsiooni" idee. sotsialismi ülesehitamisel ühes, eraldi võetud riigis tekkis "Vera Pavlovna unistuste" ja marksistlike utoopiate elluviimise asemel võimas jõud, mis kehastas Venemaa riikluse arhetüüpe ja partei, mis kunagi propageeris "oma lüüasaamist". oma riik imperialistlikus sõjas" muutus ise sõjakaks mõõgameeste orduks. Kõik see, mis vasakpoolsetes pettumust valmistas, kiideti natsionaalbolševike poolt igati heaks ja toetati. Sarnane natsionaalbolševistlik ümberkujundamise protsess KRDVs on liikunud veelgi kaugemale. Kunagi suur vene mõtleja ja halliülikondliku liberalismi tulihingeline vihkaja Konstantin Leontjev kirjutas sotsialismi ja monarhia sünteesi soovitavusest, nüüd on tema unistused täitunud Korea pinnal. Marksism on edukalt haihtunud isegi näilise väliskesta kujul, jättes settesse täpselt selle, mida nõutakse: totalitaarse riikluse, tänu millele esitab Põhja-Korea nüüd mudelit, mis tõrjub täielikult ja antagonistlikult lääne liberaalset demokraatiat. See seletab Põhja-Korea mudeli tohutut veetlust paljude inimeste jaoks, kes tunnevad end magusas kapitalistlikus paradiisis ebamugavalt, hoolimata kogu negatiivsest teabest selle riigi kohta. Kui 2000. aastal toimus meie linnas KRDV näitus, olin üllatunud, kui leidsin külastajaraamatust palju positiivseid hinnanguid. Pealegi ei jäta see atraktiivsus ükskõikseks inimesi, kes näivad olevat Juche riigi tegelikkusest äärmiselt kaugel. Pidin isegi imetlevaid arvustusi Põhja-Korea kohta lugema isegi moslemite saitidel, kuigi näib, mis ühist on moslemitel inimestega, kes kummardavad juhtide kujusid ja söövad koeraliha (mõlemad on haraam - islamis rangelt keelatud). Teatud metaideoloogia, teatud ühisvaim ühendab inimesi aga väliste erinevuste üle.

Songunide ideed on ühesõnaga ideed seada esikohale sõjalised asjad masside iseseisvusvõitluses, liini, strateegia ja taktika eest, mis nõuavad revolutsiooni peamiste jõudude esitamist revolutsiooni peamiste jõudude asemele. revolutsioon, mitte töölisklass, vaid armee. 1990. aastatel käis maailmaareenil äge võitlus iseseisvuse ja orjastamise pooldajate, sotsialismi ja Koreasse koondunud kapitalismi vahel. Samal ajal võttis partei ja riigi juhtimise üle KRDV riigikaitsekomitee esimees Kim Jong Il. Ta oli sügavalt veendunud, et just relvad määravad riigi ja rahva saatuse, sotsialismi väljavaade, et tõsistest katsumustest jagu saab ning presidendi tööd võidukalt jätkata on võimalik vaid armeele toetudes, ning asus Songuni revolutsiooni juhtkonna pikk tee. Kõige raskemate katsumustega võitlemise karmis praktikas, mille ees armee seisis, sündis relvafilosoofia: relvad on revolutsioon ja sotsialismi võit, armee on partei, riik ja rahvas ning revolutsioonilised sätted on õigustatud. - masside iseseisvumise eesmärk on lõpule viidud tänu armee pöördelisele ja juhtivale rollile, Songuni ideed vormistati ühtsete revolutsiooniliste ideedena ja Songuni poliitika viidi lõpule sotsialistliku poliitika harmoonilise meetodiga. Songunide ideed ja poliitika peavad armeed revolutsiooni liikumapanevaks jõuks ja riigi selgrooks, määratlevad revolutsioonilise armee ideed ja vaimu oleviku revolutsiooni peamiste liikumapanevate jõududena ning valgustavad seeläbi selgelt teed järjekindlaks. kaitsta ja realiseerida masside sõltumatust, tugevdades revolutsiooni teemat ja suurendades radikaalselt selle rolli Juche idee nõudmisel. Tänu Songuni ideedele ja poliitikale ei kaitsnud KRDV, mis oli eelmise sajandi lõpus kõige halvemas olukorras, mitte ainult sotsialismi, vaid avas ka helge tee võimsa jõuka sotsialistliku võimu ülesehitamiseks. AT kaasaegne maailm Kui imperialism muutus ülireaktsionaarseks ja ülimalt militariseeritud, on Korea rahva suurim õnn omada suuri revolutsioonilisi ideid ja võimsaid poliitilisi meetodeid, nagu Songuni ideed ja poliitika, mis usaldusväärselt tagavad sotsialismi põhjuse ja selle võidu. inimese iseseisvus.

Sõna "songun" see tähendab revolutsiooni omajõudude monoliitset tugevdamist, kodumaa usaldusväärset kaitsmist ja sotsialistliku ehituse kui terviku jõulist edendamist, militaarasjade pidamist riiklikus tegevuses tähtsaimaks ja Rahvaarmee muutmist revolutsiooni põhisalgaks.

Songun tõstab Korea Rahvaarmee KRDVs riiklike funktsioonidega organisatsiooniks, millel on juhtiv positsioon KRDV valitsuses ja ühiskonnas. See on valitsuse struktuur, mis määrab relvajõud Põhja-Korea kui "suur võimude hoidla". Põhja-Korea valitsus seab Korea Rahvaarmee kõrgetele kohtadele majanduses ja ressursside jaotamisel ning teeb sellest [armee] ka eeskuju kogu ühiskonnale. Songunist sai poliitiline kontseptsioon pärast tema ametisse tõstmist 1994. aastal, mis rõhutas, et rahvaväed on riigi ja ühiskonna mis tahes muust aspektist paremad.
Niisiis, milliseid järeldusi saab kõigest ülaltoodust teha?

Põhipostulaadid:
— Ühiskondliku liikumise subjektiks on massid.

“Kõrge rahvusliku uhkuse ja revolutsioonilise väärikusega rahvas on võitmatu.

- Erinevalt kapitalistlikust majandusest, mis püüdleb kasumi poole, on sotsialistliku iseseisva majanduse peamine eesmärk riigi ja elanikkonna vajaduste rahuldamine.

— Iga riigi rahvas on kohustatud võitlema mitte ainult agressiooni ja orjastamise vastu, oma iseseisvuse järjekindla kaitsmise eest, vaid ka imperialismi ja domineerimise vastu, mis riivab teiste riikide rahvaste iseseisvust.

«Üleriigilise ja üleriigilise kaitsesüsteemi rajamiseks on vaja relvastada kogu rahvas ja muuta kogu riik kindluseks.

- Revolutsioon on võitlus rahvahulkade nimel, et mõista oma vajadusi iseseisvuse järele.

- Istun ja ootan, kuni kõik valmib vajalikud tingimused, on võrdne revolutsiooni tagasilükkamisega.

- Õige arusaama kujunemiseks revolutsioonist tuleb hariduse aluseks võtta juhile omakasupüüdmatu pühendumise tunne.

Üldfilosoofilised vaated:
- Inimene on maailma peremees ja oma saatuse peremees;

Teadvus on inimese aju kõrgeim funktsioon;

- Loodus on inimtöö objekt ja inimelu materiaalne allikas;

- Serviilsusega nakatunud inimene lakkab reaalsust adekvaatselt tajumast.

Juche ja selle tajumine maailmas

Juche idee pälvis rahvusvahelise tunnustuse. Juche komiteed loodi 26 riigis ja tuhat Juche ringi tegutses 67 riigis. Juche teemalisi loenguid peetakse 200 ülikoolis viiel kontinendil. Pyongyang võõrustab iga-aastast Juche maailmakongressi.
Juche Prantsusmaal põhineb Prantsusmaa Partei (PJF) Juche ideoloogial.
Venemaal tegeleb Juche ideede uurimise, arendamise ja levitamisega Juche Ideede Toetajate Liit.
Jaapanis tegutseb Rahvusvaheline Juche Idee Uurimise Instituut, mille filiaalideks on ühingud erinevad riigid rahu. Instituudi veebisaidil on lingid mitmekümnele liikmesühingule kõigil mandritel, välja arvatud Austraalia ja Antarktika.

"Iseseisvus ei ole vastuolus internatsionalismiga. Vastupidi, see on selle tugevnemise aluseks. Revolutsioonist eraldumine oma riigis muudab maailmarevolutsiooni mõeldamatuks, nagu ka internatsionalism on võimatu ilma iseseisvuse avaldumiseta. Rahvusvaheline sidusus peab põhinema Vabatahtlikkusest ja võrdsusest. Rahvusvaheline sidusus ainult iseseisvuse alusel omandab vabatahtlikkuse ja võrdsuse iseloomu, muutub ehedaks ja kindlaks.Meie partei järgib kurssi, mille eesmärk on toetada rahvuslikku vabadusliikumist koloniaalriikides ja rahvusvahelist töölisliikumist, võideldes selle vastu imperialism, mis liigub pidevalt sotsialismi ja kommunismi poole ning järgib mittesekkumise, vastastikuse lugupidamise, võrdsuse ja vastastikuse kasu põhimõtteid, tugevdab sotsialismimaade ja rahvusvahelise kommunistliku liikumise ühtekuuluvust.
Vaid partei ja juhi, töölisklassi, rahvamasside ustava juhtimise all suudavad rahvamassid püsida tõsises ja keerulises revolutsioonilises võitluses looduse ja ühiskonna ümberkujundamise eest, saavutada rahvusliku ja klassivabaduse, edukalt üles ehitada sotsialismi. ja kommunistlikku ühiskonda ning seda juhtida.

Kim Jong Il. "Juche ideest"

Kasutati saitide www.rossia3.ru, www.idea.juche.ru ja Wikipedia materjale

07. august 2014 Vanemad turistid, kes kujutavad Põhja-Korea reisi ette reisina meie hiljutisesse, ajalooliste standardite järgi sotsialistlikusse minevikku, eksivad...

riigid, mille sotsiaal-poliitiline süsteem sarnaneb Korea poolsaare põhjaosas territooriumil kehtestatud süsteemiga endine NSVL Seda ei juhtunud kunagi. Teistes riikides on midagi sarnast ja pole kunagi olnud.

On vale eeldada, et Põhja-Koreas domineeriv ideoloogia on kommunistlik. Riigi põhiseaduses ja valitseva Korea Töölispartei (WPK) poliitikadokumentides ei mainita isegi ei kommunismi ega sotsialismi. Riigi ametlik nimi on Korea Rahvademokraatlik Vabariik. Juche teooria, mille juured on iidses filosoofias, on iseseisva ideoloogia õpetus iseseisvast toimetulekust ja iseseisvusest.

Juche

Juche doktriini põhiprintsiibi võib kokku võtta valemis "inimene otsustab kõike ja on kõige peremees". Sellest põhimõttest lähtub vajadus olla sõltumatu ja kuna Korea on riik iseseisvad inimesed Ta ei vaja kedagi. Põhimõte "toetumine oma jõule" õigustab riigi peaaegu täielikku lähedust välismaailmaga. Tüüpiline näide on see, et alates 1997. aastast on KRDVs ametlikult vastu võetud Juche kalender. Uus Põhja-Korea kalender algab 1912. aastal, riigi esimese presidendi Kim Il Sungi sünnikuupäevaga. Talle omistatakse ka Juche teooria loomine.

Tegelikult on Juche teooria vaid ideoloogiline saatjaskond, poliitiline kate. See võimaldab valitseval WPK-l, mida juhib Kimide dünastia, mida pole enam kui kuuskümmend aastat välja vahetatud, Põhja-Korea elanikkond täielikult allutada.

See on Põhja-Korea sotsiaalse struktuuri peamine tunnusjoon - täielik puudumine kõik kodanikuvabadused, isegi formaalsed, ja kollektiivi 100% prioriteetsus üksikisiku ees. Juche teooria välistab täielikult isikliku materiaalse huvi tööjõu vastu. Ja samal ajal ei kuule te põhjakorealaselt vähimatki vihjet riigis valitseva korraga mittenõustumisest, isegi kui ta on pagulane ja lahkus nälja eest põgenedes KRDVst.

Kultus

Liidrite kummardamine – Kim Il Sung ja tema poeg Kim Jong Il, kes sai riigipeaks pärast oma isa surma 1994. aastal ja juhtis seda kuni enda surmani 2011. aastal, on KRDVs omandanud fantastilise mastaabi. See on tõeline religioosne kultus, mida isegi kristlik Euroopa keskajal ei tundnud. "Kahe juhi" portreed ei ripu mitte ainult igas majas, vaid ka Pyongyangi metroo igas vagunis. Mõnikord võib neid leida kõige ootamatumatest kohtadest, näiteks talupoja põllu kõrvalt. Üle riigi püstitatud monumendid peavad juhtide ees kummardama, välismaalastele erandeid ei tehta.

Igas lasteaed Põhja-Koreal on eraldi ruum, selle keskel on Kim Il Sungi sünniküla Mangyondae suur makett, seintel on tingimata pildid juhi, tema poja lapsepõlvest ja Kim Il Sungi ametlik portree.

Enne tundide algust peaksid koolieelikud ja kasvatajad kolm korda kummarduma portree ees ja samal ajal lauluhäälega kordama: "Aitäh, marssali isa!".

Paljude aastate täielik ja vaieldamatu Juche ideede järgimine ei viinud Põhja-Koread majandusliku õitsenguni. Välismaailmast eraldatus ja selle tulemusena tohutu tehnoloogiline lõhe, koletulikud sõjalised kulutused (alates 2005. aastast on KRDV tuumarelvad), ebaefektiivne sunnitöö – need ja paljud teised ilmingud totalitaarne režiim viis riigi majanduskrahhi äärele. Juche tee järgimise üks kohutavamaid tagajärgi on terav toidupuudus KRDVs.

KRDV statistilisi andmeid elanikkonna elatustaseme kohta ei avaldata. 2000. aastal tunnistasid Põhja-Korea võimud aga ametlikult, et aastatel 1995–1999 suri riigis nälga "suur hulk inimesi". Euroopa eksperdid usuvad, et nende aastate jooksul suri Põhja-Koreas nälga kuni kolm miljonit inimest. Nüüd on olukord mõnevõrra stabiliseerunud, seda ka rahvusvahelise humanitaarabi tõttu. Kuid mõne teabe kohaselt leiavad massilise nälgimise faktid endiselt aset, eriti kaugemate elanike seas maapiirkonnad riigid.

Põhja-Korea sotsiaalset süsteemi nimetatakse "Juche", mis tõlkes tähendab "oma keha ja kogu maailma peremeest". Ametlikult võeti see suund kasutusele eelmise sajandi 50ndatel, kui KRDV püüdis vabaneda oma naabrite - Hiina ja NSV Liidu - liigsest mõjust. Pealegi eksisteeris see termin keskajal konfutsianismi tuntud filosoofilise kontseptsioonina.

Juche peamised põhimõtted

Pärast riigi kokkuvarisemist 1948. aastal ühines põhjaosa sotsialistliku leeriga ning võttis omaks Stalini ja Mao Zedongi ajal välja töötatud dogmad. Kuid 1950. aastate keskpaigaks mõistis Kim Il Sungi juhitud valitsus, et liitlaste kultuurilisest ja poliitilisest mõjust on vaja vabaneda. Seetõttu hakkasid ideoloogid välja töötama uue süsteemi sätteid, mis ühendasid klassikalise sotsialistliku õpetuse ja konfutsianismi alused, mille järgi Korea elas peaaegu pool aastatuhandet.

Uus poliitiline suund ei kujunenud lühikese ajaga. Selle arendamiseks kulus aastaid ja peamisi sätteid ei koondatud kunagi manifestiks. Juche ideid saab hinnata Kim Il Sungi ja Kim Jong Ili teoste põhjal, millel on peaaegu lõputöö struktuur.

Peamised ideoloogilised sätted on järgmised väited:

Inimesed järgivad ranget hierarhilist struktuuri, mida juhib juht.
Riik seadis kollektivismi prioriteediks individualismile.
Juche põhiülesanne on rahuldada kogu rahva, mitte üksikute osakondade vajadusi.
Süsteem toetab isolatsionismi ja antiglobalismi seisukohti.
Riigikorra põhiprintsiip on songun. See eeldab armee ülimuslikkust. Samal ajal ei vastandu väed ülejäänud rahvale, vaid on selle relvastatud osa.

Ideoloogid tõlgendavad revolutsiooni mõistet ebatüüpiliselt. See ei tähenda riigipöörde vormi, vaid inimese võitlust oma nõrkustega, samuti pidevat soovi ümbritsevat maailma parandada. Poliitiline alltekst ei ole antud juhul peamine, vaid sellele viitab ka "maailm ümber". Tööjõudu peetakse parimaks võitlusvormiks - nii kodusel kui ka sõjalisel alal.

Juche ja Põhja-Korea välispoliitika

Seda tüüpi ideoloogilisel süsteemil on militaristlik värv. Riik peaks juhtide õpetuse järgi olema kindlus, mis kaitseb end välismõjude eest. Seda toetab isolatsionismi poliitika - kõik andmed riigi poliitilise, majandusliku ja sõjalise elu kohta on salastatud. Lisaks pandi armee ühiskonna toimimise aluseks. Iga sõdur peab teenima nii, et ta annaks ülema eest kõhklemata oma elu.

Selline nägemus elu toimimisest mõjutab Põhja-Korea suhteid teiste riikidega. Nad peavad vabariiki agressiivseks ja ohtlikuks. Põhja-Korea võimud on aga veendunud, et eelkõige USA-le suunatud "agressiooni heidutuspoliitika" elluviimiseks on vaja pidevat jõudemonstratsiooni.

Selleks kasutatakse järgmisi meetodeid:

propaganda- näiteks video loomine tuumapommi viskamisest Ameerika territooriumile;
ideoloogiline haridus- Põhjakorealastele on lapsepõlvest peale õpetatud, et USA on rahva peamine vaenlane;
ballistiliste rakettide katselaskmised;
laevade arestimine möödub Põhja-Korea ranniku lähedalt;
tuumarelvade arendamine ja katsetamine.

Sellised tegevused viivad vastuagressioonini – KRDV vastu on kehtestatud kümneid sanktsioone ja kaubanduskeelusid, mis õõnestavad riigi niigi nõrka majandust. Propaganda võitlusmeetodite tagasilükkamine toob aga paratamatult kaasa poliitilise süsteemi lagunemise. Rahvusvahelised organisatsioonid otsib sellest olukorrast väljapääsu, kuid see süveneb siiski iga aastaga.

Juche idee Põhja-Koreas: mõju igapäevaelule

KRDV-s elavad kuulujutud, mida on suletud ühiskonna tõttu raske kinnitada. Enamasti on neil äärmiselt negatiivne varjund: süsteemile omistatakse totalitaarne repressiivpoliitika ja põhiliste inimõiguste mittejärgimine. Suurem osa selle plaani andmetest saadi Lõuna-Korea luureteenistustelt ja KRDV pagulastelt.

Kinnitada saab vaid mõnda:

Riigi inimesed peavad selles aktiivselt osalema poliitiline elu – astuda Tööerakonda ja käia kohustuslikel ideoloogilise kasvatuse loengutel.
Põhja-Koreas kehtib üldine ajateenistus. Mehed teenivad 5-12 aastat, naised - 3 aastat.
Ühiskond on üles ehitatud songbuni klassipõhimõttele. Inimese päritolu ja usaldusväärsus sõltub sellest, millistele hüvedele ta saab loota.
Elanikele keelatud riigist lahkuda, kasutada üldist Interneti-juurdepääsu, salvestada Lääne- ja Lõuna-Korea filme ja raamatuid.

Elu Põhja-Koreas allub üldisele rütmile. Riigis on normaliseeritud tööpäev, mille järel toimuvad vabatahtliku töö ja töökoosolekud. Valitsus määrab inimese koha ühiskonnas ja määrab tema elukäigu. Kohale kolinud pagulased Lõuna-Korea, kurdavad sageli, et nende jaoks on uues keskkonnas kõige raskem õppida iseseisvalt elama, ilma partei määrustele lootmata.

Juche peamised põhimõtted

Peamised ideoloogilised sätted on järgmised väited:

Inimesed järgivad ranget hierarhilist struktuuri, mida juhib juht.
Riik seadis kollektivismi prioriteediks individualismile.
Juche põhiülesanne on rahuldada kogu rahva, mitte üksikute osakondade vajadusi.
Süsteem toetab isolatsionismi ja antiglobalismi seisukohti.
Riigikorra põhiprintsiip on songun. See eeldab armee ülimuslikkust. Samal ajal ei vastandu väed ülejäänud rahvale, vaid on selle relvastatud osa.

Ideoloogid tõlgendavad revolutsiooni mõistet ebatüüpiliselt. See ei tähenda riigipöörde vormi, vaid inimese võitlust oma nõrkustega, samuti pidevat soovi ümbritsevat maailma parandada. Poliitiline alltekst ei ole antud juhul peamine, vaid sellele viitab ka "maailm ümber". Tööjõudu peetakse parimaks võitlusvormiks - nii kodusel kui ka sõjalisel alal.

Juche ja Põhja-Korea välispoliitika

Selleks kasutatakse järgmisi meetodeid:

propaganda- näiteks video loomine tuumapommi viskamisest Ameerika territooriumile;
ideoloogiline haridus- Põhjakorealastele on lapsepõlvest peale õpetatud, et USA on rahva peamine vaenlane;
ballistiliste rakettide katselaskmised;
laevade arestimine möödub Põhja-Korea ranniku lähedalt;
tuumarelvade arendamine ja katsetamine.

Sellised tegevused viivad vastuagressioonini – KRDV vastu on kehtestatud kümneid sanktsioone ja kaubanduskeelusid, mis õõnestavad riigi niigi nõrka majandust. Propaganda võitlusmeetodite tagasilükkamine toob aga paratamatult kaasa poliitilise süsteemi lagunemise. Rahvusvahelised organisatsioonid otsivad sellest olukorrast väljapääsu, kuid see läheb siiski iga aastaga hullemaks.

Juche idee Põhja-Koreas: mõju igapäevaelule

Kinnitada saab vaid mõnda:

Riigi elanikud on kohustatud aktiivselt osalema poliitilises elus– astuda Tööerakonda ja käia kohustuslikel ideoloogilise kasvatuse loengutel.
Põhja-Koreas kehtib üldine ajateenistus. Mehed teenivad 5-12 aastat, naised - 3 aastat.
Ühiskond on üles ehitatud songbuni klassipõhimõttele. Inimese päritolu ja usaldusväärsus sõltub sellest, millistele hüvedele ta saab loota.
Elanikele keelatud riigist lahkuda, kasutada üldist Interneti-juurdepääsu, salvestada Lääne- ja Lõuna-Korea filme ja raamatuid.

Elu Põhja-Koreas allub üldisele rütmile. Riigis on normaliseeritud tööpäev, mille järel toimuvad vabatahtliku töö ja töökoosolekud. Valitsus määrab inimese koha ühiskonnas ja määrab tema elukäigu. Lõuna-Koreasse kolinud pagulased kurdavad sageli, et nende jaoks on uues keskkonnas kõige keerulisem õppida iseseisvalt elama, ilma partei määrustele lootmata.