Esquimales: datos interesantes de la vida de los habitantes del norte. Esquimales - Pueblos Indígenas del Lejano Oriente Antiguos Esquimales

Esquimales (un grupo de pueblos indígenas que componen la población indígena del territorio desde Groenlandia y Canadá hasta Alaska (EE. UU.) y el borde oriental de Chukotka (Rusia). El número es de unas 170 mil personas. Idiomas a lo largo a la rama esquimal de la familia esquimal-aleutiana. Los antropólogos creen que los esquimales - mongoloides del tipo ártico. Su nombre propio principal es "Inuit". La palabra "esquimal" (eskimanzig - "devorador de crudo", "uno que come pescado crudo") pertenece al idioma de las tribus indias Abenaki y Athabaskan. Del nombre de los esquimales americanos, esta palabra se convirtió en un nombre propio tanto esquimales americanos como asiáticos.

Historia

Lenguaje y cultura

Esquimales en Rusia

Grupos étnicos y etnográficos

Escritura

En 1848, el misionero ruso N. Tyzhnov publicó un libro ABC de la lengua esquimal. La escritura moderna basada en el alfabeto latino se creó en 1932, cuando salió la primera cartilla esquimal (Yuit). En 1937 se tradujo a gráficos rusos. Hay prosa y poesía esquimales modernas (Aivangu y otros). El poeta esquimal más famoso es Yu. M.Anko.

El alfabeto esquimal moderno basado en el alfabeto cirílico: A a, B b, C c, G g, D d, E e, E e, F f, Z s, I i, Y y, K k, L l, L l l, M m, N n, Nb nb, O o, P p, R r, C s, T t, U y, Î ў, F f, X x, C c, H h, Sh w, Sh sch, b, Y s, b, e e, yu yu, yo soy.

Existe una variante del alfabeto esquimal creada a partir del silabario canadiense para las lenguas indígenas de Canadá.

Esquimales en Canadá

Esquimales en Groenlandia

cocina esquimal

La vivienda tradicional de los esquimales

La gente más oriental de Rusia que vive en la península de Chukotka.

nombre propio- yuk - "hombre", yugyt o yupik - "persona real". También se utilizaron nombres propios locales: Ungazigmit o Ungaziktsy - Chaplintsy (Ungazik - el antiguo nombre del pueblo de Chaplino), Sirenigmit, Sireniktsy, Navukagmit - Naukanians. En la península de Chukchi, el yupik se divide en los dialectos sirenik, siberiano central (Chaplin) y naukan. Los esquimales son herederos directos de una antigua cultura extendida desde finales del primer milenio antes de Cristo. a lo largo de las orillas del mar de Bering.

El principal tipo de actividad económica. había caza en el mar. Comían carne, vísceras y grasa de animales marinos, calentaban e iluminaban la vivienda con grasa, fabricaban herramientas, armas, utensilios, esqueletos de viviendas a partir de los huesos, cubrían la vivienda con pieles, equipaban canoas, kayaks, cosían ropa y zapatos de a ellos. Las ballenas fueron disparadas con arpones desde varias canoas, y luego con pistolas de arpones. El objeto más importante de la pesca era la morsa. En primavera, se capturaba sobre hielo flotante o desde el borde del hielo con una lanza larga o un arpón, en verano, en aguas abiertas desde botes o en arrastres con una lanza. Dispararon a focas, focas barbudas y avistaron focas desde kayaks con dardos cortos de metal y arpones, desde la orilla, con arpones, sobre el hielo, se arrastraron hasta el animal o lo acecharon en el respiradero que hace el animal. a través del hielo.

Para moverse sobre el agua canoas y kayaks usados. Baidara (anyapik) - ligero, rápido y estable en el agua. Su marco de madera estaba cubierto con piel de morsa. Kayak: bote de caza de un hombre para perseguir a un animal marino. Su estructura estaba hecha de tablones delgados de madera o hueso y cubierta con piel de morsa, encima se dejaba una escotilla para el cazador. En tierra se movían en trineos polvorientos. Los perros se enjaezaban con un "abanico", ya desde mediados del siglo XIX. - tren (equipo del tipo de Siberia Oriental).

Asentamientos estaban ubicados en la base de asadores de cantos rodados que se adentraban en el mar, en lugares elevados para que fuera conveniente observar el movimiento del animal marino. Estos lugares incluyen Avan, Kivak. El tipo de vivienda más antiguo es un edificio de piedra con un piso profundizado en el suelo. Los restos de tales viviendas permanecieron, por ejemplo, en Naukan.

Cocina - tradicional
ropa nativa

ropa Esquimales asiáticos: sordos, de pieles de ciervo y foca. El traje de los hombres consistía en cuellos ajustados hechos de piel de foca, camisas cortas hechas de piel de reno (atkuk), pantalones de piel hasta las rodillas y torbasses. En verano, para protegerse de la humedad, se ponía encima un camley de tela o una capa con capucha hecha con tripas de morsa. Los zapatos impermeables estaban hechos de pieles de foca vestidas sin lana. Las mujeres usaban natazniki más anchos que los hombres, sobre ellos: overoles de piel (k'al'yvagyk) hasta las rodillas, con mangas anchas; en invierno - doble. Los zapatos eran iguales a los de los hombres, pero más altos debido a los pantalones más cortos. La ropa estaba decorada con bordados o mosaicos de piel.

festivo
esquimal torbasa

comida principal se considera la carne de mamíferos marinos: morsa, foca barbuda, akiba. La carne para el invierno se fermentaba en hoyos y se comía con grasa, a veces semicocida. La grasa de ballena cruda con una capa de piel cartilaginosa (mantak) se consideraba un manjar. El pescado se secó y se secó, y se congeló recientemente en invierno. La carne de reno era muy valorada, la cual se intercambiaba con los chukchi por pieles de animales marinos. Verano y otoño en en numeros grandes comía algas y otras algas, bayas, hojas y raíces comestibles.

Presa de un animal grande vacaciones comerciales dedicadas. Especialmente famosas son las vacaciones con motivo de la caza de ballenas, que se celebraban en otoño, al final de la temporada de caza, "ver a la ballena", o en primavera, "encontrar a la ballena". Por ejemplo, en el s. New Chaplino en agosto es el Día de la Ballena. En este día, los cazadores salen a pescar: capturan una ballena para todos los habitantes. En el pueblo se realizan bailes nacionales, se llevan a cabo competencias en deportes nacionales.

al máximo primeras etapas desarrollo de los esquimales cultura ártica incluye tallado en hueso: miniatura escultórica y grabado artístico. La música (aingananga) es predominantemente vocal. Una característica especial es el canto femenino gutural, imitación de los sonidos de la naturaleza: animales, pájaros. La música dance está indisolublemente unida a la poesía y la danza. La pandereta (yarar), un santuario personal y familiar (a veces utilizado por los chamanes), ocupa un lugar central en la música. Uno de los símbolos del sol, la fertilidad y un amuleto mágico es pelota esquimal.

Mucho más allá de las fronteras de Chukotka, se conoce el conjunto "Ergyron". Las escuelas estudian idioma nacional hasta grado 11. Pero uno de los problemas es la extinción de la lengua. Se crearon el libro de texto "Lengua esquimal" y los diccionarios esquimal-ruso y ruso-esquimal. Los programas en idioma esquimal son preparados por la Compañía de Radio y Televisión del Estado de Chukotka.

La ropa de Chukchi era sorda, es decir, sin un corte longitudinal por delante o por detrás. Tanto el Chukchi costero como el de renos cosían ropa con pieles de ciervos jóvenes y focas. Los hombres se ponen una camisa de doble piel sobre el cuerpo desnudo (los rusos la llamaban kukhlyanka o cuco) hasta la rodilla o más corta; la camiseta se usaba con la piel hacia adentro, la superior con la piel hacia afuera. Estaba cosido tan ancho que podías sacar tu mano libremente de la manga en su interior. El dobladillo, las mangas y, a menudo, el cuello de la camisa estaban cubiertos con piel de perro o glotón. Los pantalones también eran dobles (los superiores estaban hechos de piel de reno, kamus o piel de foca; los inferiores, por regla general, estaban hechos de pieles de ciervo), piernas estrechas, hasta los tobillos y ajustadas. Los zapatos se usaban cortos con medias de piel. La suela del zapato solía estar hecha de piel de foca barbuda o cepillos de ciervo (piel con lana dura debajo de los cascos de un ciervo). El kukhlyanka estaba ceñido con un cinturón, de modo que se formó una superposición. Del cinturón colgaban un cuchillo, una bolsa y otros artículos. Los Chukchi rara vez usaban sombreros, incluso en invierno iban con la cabeza descubierta y se ponían un sombrero principalmente en el camino. El más común era un sombrero en forma de capota; en el camino durante las tormentas de nieve y heladas severas, se ponían un sombrero con una capa que cubría el cuello y el pecho. A veces se usaba una boa de cola de ardilla alrededor del cuello. Además, todavía había una pequeña gorra con auriculares, que cubría la frente y la parte posterior de la cabeza, pero dejaba abierta la parte superior de la cabeza. Durante las nevadas y ventiscas, usaban una sudadera con capucha de tela o rovduk hasta las rodillas, con capucha. La ropa y el calzado de verano se cosían con rovduga y pieles de foca. Cuando llueve, el Primorye Chukchi vestía ropa hecha con intestinos de morsa.

La ropa de mujer consistía en un mono de piel (kerker) hasta la rodilla, con mangas anchas y cuello; en invierno el mono era doble, en verano sencillo, con pelo por dentro. Los zapatos de mujer se fabricaban con el mismo corte que los de hombre, pero hasta las rodillas.

No hubo diferencias especiales en el corte de la ropa entre los renos y los chukchi costeros.

Los niños de hasta 4-5 años usaban ropa especial como overoles. En los bebés, las mangas y los pantalones se cosían con fuerza para mantener el calor. Se cortó un agujero en los pantalones, se cerró con una válvula especial, sobre el cual se colocó musgo seco o pelo de reno como ropa de cama.

Chukchi en el pasado fueron tatuados. A pesar del contacto cercano con los esquimales, cuyo tatuaje estaba muy desarrollado, el tatuaje de Chukchi era extremadamente simple: generalmente consistía en pequeños círculos alrededor de los bordes de la boca para los hombres, dos líneas rectas en la nariz y la frente y varias líneas en la barbilla. para mujeres. El tatuaje complejo se reunió solo como una excepción. El propósito del tatuaje era religioso y mágico: protección contra los malos espíritus. Las mujeres sin hijos contra la infertilidad aplicaron tres líneas redondeadas en ambas mejillas a la misma distancia entre sí. El tatuaje se aplicaba con una aguja de hilo fino, se frotaba con hollín o pólvora, que se atravesaba la piel. Los Chukchi usaban pulseras y collares hechos de cuentas como decoración. Las pulseras estaban hechas de una correa de cuero estrecha con una cuenta atada al final. Los peinados de los hombres eran muy diversos. Por lo general, los Chukchi se afeitaban la parte superior de la cabeza, dejando el cabello cerca de la frente y en la parte posterior de la cabeza en forma de círculo; a veces se dejaba el mismo círculo de cabello alrededor de la coronilla. El peinado habitual de las mujeres son dos trenzas bien trenzadas, cuyos extremos estaban atados con una correa; a veces se tejían cuentas o colgantes de cuentas en trenzas.

Los esquimales usaban ropa y zapatos hechos con pieles de un animal marino y piel de venado. Solo algunos de los esquimales más ricos usaban lino y tenían prendas urbanas de algodón o lana.

La ropa de los hombres consistía en cuellos ajustados hechos de piel de foca, una camisa hecha de piel de venado (atkuk), similar a la chukotka, pantalones de piel y un bolso. La camisa de verano fue cosida sola, con pelo en el interior. invierno - doble, con pelo por dentro y por fuera. A la altura de las caderas, la camisa estaba atada con un cinturón (tafsi) de piel de foca, bordado con pelo de ciervo blanco.

En las piernas, sobre medias de piel, usaban torbaza de foca (kamgyk) de varias alturas (generalmente hasta la mitad de la parte inferior de la pierna).

En invierno, en un viaje largo, sobre una sola camisa, se ponen una amplia kukhlyanka (parka) hecha de pieles de reno, hasta la rodilla, con capucha.

Las mujeres vestían calzoncillos de cuero sobre el cuerpo desnudo, sobre ellos vestían un overol de piel, igual al de los Chukchi. Los zapatos de mujer no diferían en corte de los de hombre, solo que eran más altos (llegaban a las rodillas). Las torbaza de invierno a menudo se hacían con kamus obtenidos de los pastores de renos de Chukchi.

Incluso a fines del siglo XIX, y en casos aislados incluso más tarde, los esquimales usaban largas kukhlyankas hechas de pieles de aves, que, con el desarrollo del intercambio con los pastores de renos Chukchi, fueron reemplazadas por ropa hecha de piel de ciervo. En los viejos tiempos, las cortinas para dormir y las camas también se hacían con pieles de aves.

Los hombres y las mujeres usaban sombreros de piel y mitones solo en el camino. El resto del tiempo, incluso con fuertes heladas y viento, caminaban con la cabeza descubierta.

El peinado de todas las mujeres era el mismo: dos trenzas con una raya en el medio. Para los hombres fue más variado. Por lo general, se cortaba el cabello, dejando largos mechones en la coronilla o, por el contrario, se cortaba la coronilla suavemente, dejando un “fleco” alrededor de la cabeza.

Más sobre principios del siglo XX. Los esquimales usaban tatuajes. En los hombres, se limitaba a dibujar círculos cerca de las comisuras de la boca (1,5-2 cm de diámetro), lo que sin duda era una reliquia de la antigua costumbre de llevar un tapón labial. El tatuaje en el rostro de la mujer consistía en lirios paralelos rectos o ligeramente cóncavos que cubrían parte de la frente, la nariz y el mentón. Se aplicó un adorno geométrico más complejo en las mejillas. Un patrón particularmente complejo y variado fue el tatuaje de las manos: manos y antebrazos.

"Pueblos de Siberia". Ensayos etnográficos, editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, Moscú - Leningrado, 1956

A fines del XIX. Esquimales - ropa muerta - un parque de pieles de aves con plumas dentro. Se compone de pantalones anchos de pelo, botas ajustadas y ribetes para que no entre el agua, una chaqueta de pelo sin puerta pero con capucha y gorro.

En las mujeres, los pantalones y los zapatos a veces forman un todo; en la parte de atrás hay una bolsa para niños.

La ropa, especialmente para las mujeres, está decorada con lazos de cuero de colores, cuello uterino, hojas y ardillas,

Tetera, camello y otras 5 vestimentas tradicionales de los pueblos del norte largo

etc. El material de la ropa es principalmente ciervos, luego focas, perros, zorros polares y pájaros.

Se caracteriza por prendas superiores impermeables de mamíferos y burbujas, confeccionadas con excelente gusto y delicadeza, como prendas de piel de pájaro.

Con el desarrollo del intercambio con el venado Kukin, los pastores comenzaron a usar ropa hecha con piel de venado. La ropa de verano, tanto de hombre como de mujer, eran camelias ciegas, visita de la foca, y telas compradas posteriormente.

Los zapatos tradicionales son botas de piel (kamgyk) con un corte y, a menudo, aguanieve, hombres, hasta la mitad de la espada, hombres, hasta las rodillas; Pantalones de cuero con calcetín, el corte levantó significativamente las piernas como una "burbuja".

Cabello tejido de mujer en dos trenzas, rapado de hombre, dejando un círculo o unos hilos en la parte superior de la cabeza.

Los tatuajes de los hombres son círculos alrededor de las comisuras de la boca (una reliquia de la costumbre de usar una manga labial), las mujeres tienen patrones geométricos intrincados en la cara y los brazos. Era colorido. Son característicos los adornos nasales hechos de anillos, plumas, gránulos, fragmentos de lupino; también se insertan objetos similares en los cortes debajo del labio inferior, a veces en una fila completa, llenos de botones de concha y similares a otros tipos de dientes.

La comida principal es la carne de marinero, foca y ballena: helado, chucrut, cremoso, hervido.

Los alimentos populares son la carne de venado, la sangre, el contenido estomacal, la cabeza de pescado, etc. La hierba se sirve como alimento vegetal, las algas, los mariscos.

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Ropa, comida esquimal Wikipedia
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Como regla general, la ropa esquimal se ha desarrollado a lo largo de los siglos en un ambiente fresco. El cálido pelaje con el que se combina y el corte ciego protegen perfectamente el cuerpo de las heladas, el viento y la humedad.

La ropa de hombre, que consiste en kukhlyanki corto, bordado de ciervo o foca, piel que sobresale del cuerpo, en caso de un corte frío, permite, tomándose las manos por las mangas, calentarlas con su cuerpo desnudo. Los Kukhlyanki tienen sombreros. Calcetines de hombre de cuero más que cortos (15 cm) puestos en pantalones de cuero de gelatina, sello o oso polar. Los pantalones llegan hasta las rodillas. En los pies, los calcetines se usan con piel, piel hacia los pies, botas de piel SH hacia afuera, costura de venado (piel de ciervo con pies) o pieles selladas.

La ropa de mujer está hecha del mismo material que la de hombre; en forma de vistas muy similares a los hombres.

Las mujeres usan una camisa de cuero con una extensión en la espalda. Una bolsa corta sin corte generalmente está decorada con bordados, paredes delanteras y traseras de musas.

A diferencia de los hombres, una bolsa de cuero para mujeres es una bolsa para una bolsa en la que se pone un niño. La ropa está cosida y pegada para que no se ablande por ninguna parte.

Las versiones locales de la ropa esquimal varían en la longitud de la cocina, detalles de corte y recorte. Los tipos de parques de ropa más distintos de los esquimales generales son los esquimales del Pacífico y los aleutianos. Están cosidos de la piel de las aves marinas sin tapa. Además, estos grupos esquimales no los usan los naturópatas.

Para navegar en kayak, la ropa impermeable se hace en las entrañas del mar.

alimento

En el pasado, los esquimales comían todo lo que podían conseguir, cazando o pescando. Ahora están comprando algunos comestibles. Casi su único alimento era, y en parte, la carne de animales marinos, así como de ciervo.

Ropa tradicional nacional de los Chukchi

Se come hervida, seca y cruda.

Las fresas y las raíces comestibles ocupan poco espacio en la dieta. La carne de los animales marinos es rica en vitaminas y buena protección contra el escorbuto. dieta de carne libera a los bocetos de la necesidad de extraer sal, ya que la carne se encuentra en cantidad suficiente.

Esta dieta se adaptó a las condiciones climáticas. La transición de los esquimales bajo la influencia de Europa de la carne a la avena, el té con azúcar y los alimentos enlatados afectó negativamente su salud. Un rasgo característico de la dieta esquimal es su alto consumo de agua.

Antes de la llegada de los europeos, no había bebidas alcohólicas de los esquimales.

orden social

Finales del siglo XIX - principios del siglo XX. Los jesuitas vivían en un primitivo sistema común. En este momento no era un clan esquimal. * La unidad social básica era la vivienda. Casi todos sus habitantes estaban asociados con la intimidad o la riqueza. En el oeste de Alaska, el campamento de alguien nació de un hombre en "mi" campamento que fue tratado como un pariente.

Los esquimales del centro y de Groenlandia tenían menos lazos aliados que los de Alaska, y los lazos vecinos entre los residentes del campamento eran más pronunciados.

En general, el campamento esquimal era una comunidad que contenía los restos de ancestros importantes, más fuertes en el oeste y algo debilitados en el este. Las relaciones generales se conservaron plenamente en las relaciones de producción y consumo. Todos los cazadores del asentamiento participaban en la caza y la pesca. Por ejemplo, todo el campamento cazaba caribúes o trampas durante la temporada de desove de primavera.

La obtención de una cacería también condujo a una distribución general de acuerdo con ciertas normas. Estas normas no eran las mismas para los diferentes grupos esquimales, pero b En este sentido, se puede rastrear cierta legitimidad.

Entonces, el cazador que obtuvo el sello, recibió, por regla general, muy poco, la mayoría de los cadáveres se dividieron entre otros cazadores del lado de la caza. Además, los miembros recibieron su propia porción del campamento, no participaron en la caza por trabajo urgente o enfermedad, así como los ancianos, viudas y huérfanos. A fines del XIX. siglo. este orden de distribución de productos es en gran parte degenerado. Sin embargo, todavía se mantiene la medida de la ayuda mutua, especialmente en tiempos de hambruna, cuando los suministros de alimentos son tan escasos que se pueden repartir entre todos los miembros del campamento.

Normas comunales primitivas a fines del siglo XIX - principios del XX. siglo.

Seguimos insistiendo en el reparto de carne de ballena: todo el mundo puede tomarla en la cantidad que quiera.

En los esquimales durante el período descrito se consideran bienes muebles las armas, kayaks, trineos, trampas de caza, ropa, enseres domésticos, juguetes,

Las páginas personales eran plataformas de hielo con respiraderos herméticos. En Groenlandia, un cazador descubrió que un producto tenía una etiqueta adherida que indicaba su propietario. En el estrecho esquimal de Bering, cada familia tenía todas sus pertenencias con el signo de tamanga. La presencia de signos de propiedad fue confirmada por la desintegración del primitivo régimen común.

La propiedad de toda la familia era la comida.

Se considera propiedad de todo el campamento en su conjunto: cercas de piedra, que fueron construidas por todos los miembros del grupo y cazados venados; presas de pesca; casa de vacaciones, etc

Obviamente, había propiedad tribal de los cotos de caza y zonas de pesca del animal marino.

Se pueden proporcionar configuraciones de propiedad personal.

La pérdida o avería de un artículo prestado no se puede reembolsar ni devolver al país afectado, y el propietario no tiene derecho a reclamar daños y perjuicios por los daños causados.

Además, el propietario en Alaska solía pensar que era desagradable exigir la devolución de los bienes devueltos, porque, según los esquimales, una persona que puede trabajar en su propiedad tiene más de lo que necesita. Y el dueño de la trampa, si no la usaba, tenía que dársela a alguien que la necesitara.

Cuando un hombre casado moría, parte de su propiedad fallecida se colocaba con él en la tumba.

Heredó el resto de la propiedad con sus parientes, especialmente los niños, hijos que heredaron rifles de caza, hijas que heredaron artículos para el hogar. La viuda no heredó nada, pero volvió al banquillo. En Groenlandia, un hombre que posee una tienda no puede heredar otra, así como en la posesión de un hueco, no recibí otro, y así sucesivamente. N. en Alaska, que ya no se adhiere a esta limitación de herencia, y los despidos fueron entre esquimales de Alaska y esquimales de otra región.

La proporción de la herencia que reciben los hijos mayores y menores varía de un lugar a otro. Así, en Groenlandia, el hijo mayor recibió la mayor parte de la propiedad de su padre.

No había diferencia entre los esquimales de "cobre" en el orden de sucesión de los hijos mayores y menores. En Alaska, los niños más pequeños recibieron al hijo mayor. Todas las cosas valiosas fueron para los hijos menores. La esposa del difunto distribuyó el legado de los Enskoches de Alaska.

En la segunda mitad del siglo XIX.

existían fuertes vínculos comerciales entre los diversos grupos territoriales de los esquimales, que se realizaban por las mismas rutas año tras año. Las ferias, especialmente en Alaska, tomaron la forma de celebraciones festivas y varios rituales rituales. Dichas ferias solían celebrarse en las mismas ciudades, en la frontera entre diferentes grupos. El comercio se realizaba intercambiando un producto por otro. El único precio lo hacía la piel de nutrias adultas, y más tarde la piel de tambor.

Según el científico estadounidense E.

W. Nelson, Alaska, en la década de 1990, XIX. en cada pueblo encontrará un hombre rico reunido con una gran tienda con un concepto de propiedad inuit (que vale unos cientos de dólares). Estas personas ricas organizan una fiesta para sus vecinos de vez en cuando y les dan comida y regalos. Si un esquimal rico evitaba organizar el festival, los aldeanos lo mataban y tomaban todo lo que tenía, o el poder que organizaba el festival y le entregaba todas sus posesiones.

En este último caso, bajo pena de muerte, tuvo que renunciar a todo pensamiento para hacerse rico. Esto sugiere que fueron para los esquimales en la segunda mitad del siglo XIX. Tu propia desigualdad era nueva y un fenómeno inusual. Pero incluso durante este período, el voto decisivo en el pueblo generalmente pertenecía al residente más rico, ya que todo depende de él.

En la isla de Nunavik hace algunas décadas, la propiedad era en cada grupo asociado de carácter público.

Todos los objetos estaban etiquetados con símbolos que parecían líneas rectas o discontinuas, pero el número de símbolos era muy limitado. Todas las personas que tenían un ancestro masculino común marcan su propiedad con un carácter. Para separar ramas individuales del árbol genealógico o familias individuales en un grupo relacionado, se transfirió más de un carácter a los objetos (pero no más de cinco).

En Alaska, entre los esquimales que vivían en medio del río.

Bahía de Kuskokwim y Kotzebue, finales del siglo XIX. se mantuvo la división en grupos totémicos. Los más comunes fueron los tótems de Folk, Falcon y Crow. Todos los miembros del grupo de tótems eran considerados parientes. Desafortunadamente, no se sabe si tal grupo era exógeno o no, es decir, es un género o solo su parte remanente.

Askim de Alaska y la Bahía de Hudson hasta mediados del siglo XIX. siglo.

Las casas de los hombres (kazimi) estaban muy extendidas, cuya existencia suele asociarse a la familia de la madre. En cada campamento esquimal había un edificio especial donde la gente pasaba tiempo sin cazar. Allí trabajaban, comían y quemaban. Allí se organizaban todas las reuniones y celebraciones.

Un matrimonio de esquimales.

En la costa del Pacífico a finales del siglo XVIII - principios del siglo XIX. siglo. había bodas matrimoniales, es decir, bodas entre los hijos de un hermano y una hermana. Esta forma de matrimonio está asociada con un sistema de clanes, o con un clan madre y exogs duales.

La alineación después del matrimonio puede ser matricial y patrilocal, pero en Alaska y en las islas de Nunivak, Kajak y las Aleutianas jb del siglo XIX. dominado al principio. La separación se llevó a cabo sin problemas a petición de marido y mujer. Los niños se quedaron con su madre y su padre perdió todos sus derechos. La mujer en la familia era casi igual que el hombre.

En la terminología de afinidad se distinguen líneas paternas y maternas, lo que sólo puede explicarse satisfactoriamente por el hecho de que esta terminología fue creada como reflejo del sistema de clanes que existía en el pasado.

Hay muchos otros testimonios de la existencia de los esquimales en el pasado, y este es el de la madre. Aparentemente, la organización tribal ha desaparecido con el desarrollo, las vastas extensiones árticas deshabitadas, ya que las tribus independientes están muy separadas, a menudo pudriéndose y entrelazándose a medida que avanzan.

En el posterior desmantelamiento de la exogamia, la forma de vida nómada de los esquimales del centro y del este jugó un papel importante, lo que dificultó el mantenimiento de los lazos intergeneracionales.

En este sentido, es interesante que en la costa oeste de los Estados Unidos el Sistema de Rescate Tribal Esquimal sobrevivió en mucha mayor medida que en el resto de los esquimales. Esto se debe a que no tendrán que desarrollar espacios tan grandes como los esquimales centrales y de Groenlandia, y a que su vida es más sedentaria debido a la naturaleza de la oportunidad, la mar de caza se da no solo en invierno, sino también en los meses de verano.

El proceso de desmantelamiento de las relaciones de clan entre los esquimales está, por supuesto, estrechamente relacionado con el curso de la colonización del Ártico por parte de los estadounidenses y la influencia de las relaciones capitalistas.

Es probable que el proceso de desmantelamiento del sistema de clanes se haya completado recientemente, especialmente en Alaska y las islas vecinas, donde el género probablemente existió en el siglo XVIII.

o incluso más tarde. La familia materna fue compensada, al parecer, directamente por la comunidad del barrio, y no por los clanes paternos. En cualquier caso, esto puede definirse claramente para Alaska por Eskimi.

La mayoría de los esquimales a mediados del XIX. siglo. pero después ya no había jefes, sino que siempre era uno de los cazadores más experimentados del campamento, sobre todo si era chamán, tenía más autoridad que los demás ancianos; lo llamaron "bueno", "creo", "consejero": esto puede ser una señal de que es mejor moverse por el campamento, que envió focas de caza, que son ciervos; pero su consejo no fue seguido, y no tenía poder para obligarse a sí mismo a cumplir sus órdenes.

La opinión pública desempeñó un papel importante en la vida de los esquimales.

Todo el mundo podía actuar como quisiera, siempre que no violara el bienestar general. Si una persona viola normas normales, fue alentado por una de las viejas o ancianas. En gran medida, estos incentivos funcionaron bien porque se consideraron muy ofensivos.

Si todavía viola las reglas de la caza, molesta y engaña a los vecinos, entonces expone el boicot: no se le permitió participar en los asuntos públicos, no se le permitió estar en sus casas, nadie quería hablar con él o tener un negocio. acuerdo; si era odiado por sus vecinos por los delitos que cometía, podía matarlo cuando la comunidad lo considerara necesario.

A veces alguien fue llamado a la plenitud; Se ofreció como voluntario para hablar de todos sus vecinos y mató a su delincuente con su consentimiento. A veces los vecinos organizaban una reunión y elegían al albacea por decisión de la comunidad y no tenían derecho a negarse, aunque el condenado fuera su hermano.

El ejecutante o uno de los miembros de la comunidad llevó a la familia del ejecutado.

A diferencia de este asesinato, que se puso porque sería legal, todo otro asesinato debe ser repelido por los familiares del difunto, y la costumbre del derramamiento de sangre era una de las más necesarias en la ley ordinaria de los esquimales.

Tradicionalmente, los esquimales (inuit) comen principalmente pescado, mamíferos marinos y animales terrestres. Las raíces, las hierbas y las fresas son una pequeña parte de la dieta inuit. Los iniciados modernos han adoptado hábitos dietéticos occidentales.

Varias tribus son inuit, también llamados esquimales.

Ropa tradicional de los esquimales de Groenlandia

El pueblo inuit vive en áreas como Alaska y el norte de Canadá, donde últimos años la temperatura es muy baja. Son profesionales en el campo de la caza y la pesca, viviendo de lo que hay disponible en las inmediaciones.

Los alimentos populares de los inuit incluyen la ballena beluga, la foca, el pescado, el cangrejo, el mar, el caribú, el piojo, el pato, la codorniz y los gansos.

En verano, las raíces y las fresas se incluyen en la comida. Debido al duro clima ártico, los Inuit se alimentan principalmente de carne y pescado. Las plantas faltan en su dieta porque no crecen en un ambiente tan pobre.

Muchas personas se preguntan cómo los Inuit pueden sobrevivir sin llevar una dieta equilibrada común en otras culturas. Los investigadores han descubierto que los animales y los peces que contienen Inuit contienen varios nutrientes que el cuerpo necesita para sobrevivir.

Los Inuit disfrutan de la carne fresca.

Los Inuiters modernos comen una mezcla de alimentos tradicionales y alimentos occidentalizados.

El calzado y la ropa de los chukchi costeros y de tundra no tenían grandes diferencias y eran casi idénticos a los de los esquimales, básicamente se trataba de ropa sorda hecha con pieles de focas y ciervos. Los hombres tenían una camisa kukhlyanka doble hasta la rodilla.

Lo ceñían con un cinturón y de él colgaban una bolsa, un cuchillo y otros accesorios. También había pantalones dobles ajustados y zapatos cortos con medias de piel. Entre los Chukchi costeros, la ropa hecha con intestinos de morsa estaba muy extendida. En cuanto a los tocados, rara vez se usaban, excepto en el camino.
La ropa de invierno se cosió a partir de dos pieles de ciervo con pieles por fuera y por dentro.

Los costeños Chukchi también utilizaban la piel de foca elástica, duradera y casi impermeable, con la que confeccionaban pantalones y zapatos de primavera-verano; Kamlikas, impermeables y varios impermeables también fueron cosidos de intestinos de morsa.

ropa esquimal, comida

Reindeer Chukchi para pantalones y zapatos usó el viejo revestimiento ahumado de yaranga, que no se deforma bajo la influencia de la humedad.
El intercambio mutuo regular de varios productos de la economía ayudó a la tundra Chukchi a recibir zapatos, ropa, suelas de cuero, lazos, cinturones hechos con pieles de mamíferos marinos. Costera para la ropa de invierno utiliza pieles de reno.

Y en el verano usaban ropa de invierno ya desgastada.
Toda la ropa sorda de los Chukchi se divide en festiva y ritual y doméstica cotidiana: mujeres, hombres, niños, ancianos, jóvenes e incluso rituales funerarios.
Los overoles de piel (los llamados kerker) con mangas anchas eran populares entre las mujeres, sencillos en verano y dobles en invierno, y pantalones cortos.

Los zapatos estaban hechos de piel, en su mayoría hasta las rodillas. A las mujeres les gustaba usar varios tipos de collares y pulseras.
Un dato interesante: los Chukchi se hicieron tatuajes en la cara, los hombres, círculos en la boca, y las mujeres, dos rayas en la frente y la nariz.

El cabello de los hombres se cortaba en una especie de círculo, afeitando la corona, y las mujeres, por regla general, trenzaban dos trenzas.

Ejemplos de uso de la palabra pima en la literatura.

Durante toda la primera semana, desde Verkhneudinsk hasta Kyakhta, viajó en un carro alquilado para ella, como un compañero accidental de la expedición, con un enorme abrigo de piel sobre un abrigo de piel de oveja y en siberiano. pima.

Ropa súper abrigada: malitsu, panic, sovik, zapatos confiables tanto en heladas como en deshielos: toboks, pimas, lipty, los tendones de hilo más fuertes son dados al norte por un amable y fiel amigo-ciervo Y carne, carne de ciervo excelente, tierna, sabrosa y abundante: hervida, frita en una sartén o en una varilla, cruda, caliente con sangre directamente del matadero o stroganina congelada.

Los cazadores estaban calzados con calor, pero la escarcha penetraba a través de las medias de piel - lipta - y pimas.

Le pregunto si usted, mientras estuvo en Connecticut, conoció personalmente a la familia Pimov, que vivía en la isla de Nantucket y estaba relacionado con uno de los abogados destacados del estado.

Entonces, señor Jorling, - el capitán habló con una voz más aguda, cuyo temblor delataba irritación, - usted no conocía a la familia. Pimov y no se reunió con sus miembros ni en Hartford ni en Nantucket.

esquimales. Hay muchos nombres para este valiente pueblo del Norte, que vive en las condiciones más severas, conocido por el hombre. ¿Qué sabemos realmente sobre ellos? Aparte del hecho de que cazan focas y morsas con arpones y usan abrigos de piel con capucha, la mayoría de la gente sabe muy poco sobre estos cazadores-recolectores y pastores de renos.

10. Ropa y armadura

El pueblo inuit es, por necesidad, muy hábil en la confección de ropa abrigada y duradera. En términos de conservación del calor, la ropa esquimal no tiene igual, porque en la ropa esquimal tradicional puedes permanecer con seguridad en el frío a -50 grados durante muchas horas.

Sin embargo, cuando fueron a cazar para sobrevivir, también pudieron fabricar armaduras muy fuertes para la ropa. Después de todo, salieron a cazar bestias enormes y también necesitaban protección. La armadura de los inuit tenía una estructura laminar, que constaba de placas de hueso (a menudo dientes de morsa, conocidos como colmillos de morsa). Las correas de cuero crudo unían las placas. Es curioso que el diseño de tal armadura se asemeje a la antigua armadura de los guerreros japoneses. El hecho de que los inuit fueran capaces de idear una armadura tan extremadamente funcional dice mucho sobre su talento e ingenio.

A menudo utilizado en un contexto neutral, el término "paleta" generalmente se considera un poco racista, de la misma manera que el término "indio" es ofensivo para los nativos americanos. Sin embargo, esto se considera técnicamente aceptable, y el término científico suele tener una etimología bastante sólida. Aunque se cree que la palabra "esquimal" es danesa y francesa (de "eskimeaux"), es probable que el nombre se base en el antiguo término "askimo". Los investigadores no parecen poder ponerse de acuerdo sobre si esto significa "comedores de carne" o "comedores crudos".

Sin embargo, muchos esquimales encuentran este término ofensivo para ellos mismos, así que por respeto a este pueblo orgulloso, evitaremos usar este término. El nombre políticamente correcto generalmente aceptado (muchos de ellos también usan este término para sí mismos) será la palabra - Inuit.

8. Beso esquimal

Un beso esquimal, como muestra de amor, es cuando dos personas se frotan la nariz. Los inuit han desarrollado ese gesto durante milenios, porque con un beso común en el frío, debido a la saliva, pueden congelarse el uno al otro en una posición incómoda.

El beso esquimal se llama "kunik". Este es un tipo de saludo íntimo que a menudo se practica entre cónyuges o hijos y sus padres. Puede parecer que los que se encuentran se frotan la nariz, pero en realidad se huelen el cabello y las mejillas. Así, dos personas que no se han visto pueden recordarse rápidamente a la otra persona con su olor individual.

Aunque kunik realmente no encaja en el concepto de beso, se considera un gesto íntimo.

El vegetarianismo no es muy común entre las tribus inuit tradicionales. Porque viven en un yermo, frío ambiente, su dieta se basa principalmente en varios tipos de carne y, solo ocasionalmente, en algunos tipos de bayas y algas. Incluso en los tiempos modernos, las frutas y verduras son escasas y costosas de importar a las frías regiones del norte, por lo que aún dependen de su dieta tradicional.

Los Inuit siempre han sido excelentes cazadores. Consumen narvales, morsas, focas y pájaros diferentes y pescado Incluso los osos polares aparecen de vez en cuando en su menú. Hay muchas formas tradicionales de preparar los alimentos: secado, hervido o congelado. Algunos alimentos no se cocinan en absoluto. Hay quien piensa que la carne congelada es un auténtico manjar, como el helado.

Si bien uno podría pensar que una dieta que se basa en gran medida en la carne conduce a problemas de salud graves, los inuit que siguen esta dieta son en realidad algunas de las personas más saludables del mundo. Esta "paradoja inuit" ha sido durante mucho tiempo objeto de un gran interés científico.

El iglú es la vivienda inuit por excelencia: una ingeniosa estructura abovedada construida con bloques de hielo y nieve.

Aunque la mayoría de la gente ha visto imágenes de iglús como pequeños domos de nieve, existen. diversas formas y dimensiones, así como materiales. Para los Inuit, “iglú” es simplemente una palabra para un edificio en el que vive la gente.

5. Kallupilluk

Cada cultura tiene sus monstruos míticos. Los Inuit pasaban sus días evitando los peligrosos campos de hielo, cazando morsas enormes y fuertes y osos agresivos. Parecería donde se te ocurre un monstruo fantástico. Sin embargo, los inuit también tenían una criatura que se usaba para asustar niños traviesos. Este es Kallupilluk, que literalmente significa "Monstruo". Según la leyenda, vivía bajo el hielo y esperaba a las personas que caían al agua. Luego, el monstruo los atacó y arrastró a las personas descuidadas al profundo mar helado. Era un miedo natural y saludable en el Ártico, donde caer al agua a menudo significaba la muerte.

4. esquimales rubios

En 1912, un explorador llamado Stefansson encontró una extraña tribu de inuit, que consistía en su totalidad en personas rubias, altas y de aspecto escandinavo. Esto provocó una acalorada discusión sobre la naturaleza de esta tribu. La mayoría de la gente finalmente estuvo de acuerdo en que estos inuit rubios del Ártico canadiense eran descendientes de los vikingos que navegaron aquí en los albores de los tiempos. Sin embargo, los estudios de ADN en 2003 desacreditaron esta hipótesis. El hecho es que con las relaciones maritales y el incesto estrechamente relacionado, a menudo nacen rubios.

3. Palabras para describir la nieve.

La mayoría de los idiomas del mundo tienen una o más palabras para la nieve. Sin embargo, el idioma inuit tiene una gran cantidad de palabras para describir la nieve. Los inuit pueden describir la nieve en 50-400 palabras diferentes, elocuentemente elaboradas para describir un tipo muy específico de este sedimento congelado.

Por ejemplo, la palabra Akuilokok significa: "la nieve cae silenciosamente", y pyegnartok es "Clima nevado, bueno para un viaje de caza", y así sucesivamente.

2. Armas.

Aunque el contacto con la cultura europea les dio acceso a armas de fuego y otros especies modernas armas, las armas tradicionales inuit estaban hechas de piedra o huesos de animales sacrificados. No tenían la habilidad de forjar metal, por lo que el hueso era una de las principales características de sus armas. Los arcos estaban hechos de cuero, huesos y tendones.

Debido a que la mayoría de las armas inuit se usaban para cazar y matar, se fabricaron a propósito para infligir el máximo daño. Los bordes eran afilados y, a menudo, aserrados, destinados a ser rasgados y rasgados en lugar de cortados y perforados cuidadosamente.