Rusça konuşma bölümlerinin öğretilmesi. Rus dilbilgisi biliminde konuşma bölümlerinin sınıflandırılması ilkeleri

Konuşmanın bölümleri ve kirletici maddeler (genel hükümler)
“Rus dilinde kelimeler, ana anlamlarında farklılık gösteren kategorilere veya sınıflara, bu kategorilerin veya sınıfların her biriyle ilişkili gramer kategorilerinin yanı sıra kelime oluşumu ve biçimi türlerine göre ayrılır. oluşum. Bu bitlere konuşmanın bölümleri denir. Konuşma bölümleri, bağlantılı konuşmada gerçekleştirdikleri işlevlerde de farklılık gösterir” [Grammar–1960, cilt 1, s. 20]. “Konuşmanın bölümleri, aşağıdaki özelliklerin bir kombinasyonu ile karakterize edilen dilbilgisel kelime sınıflarıdır: 1) bu sınıftaki tüm kelimelerin sözcüksel ve morfolojik anlamlarından soyutlanmış genelleştirilmiş bir anlamın varlığı; 2) belirli morfolojik kategorilerin bir kompleksi; 3) paradigmaların ortak bir sistemi (özdeş organizasyonu) ve 4) temel sözdizimsel işlevlerin ortaklığı” [Russian Grammar–1980, cilt 1, s. 457]. Konuşmanın bölümleri kavramı Konuşmanın bölümü kuşkusuz dilin en genel kategorilerinden biridir. Aynı nesnel gerçekliği gösterme biçimiyle, benzer sözcüksel ve dilbilgisel özelliklere sahip sözcükleri belirli bir biçimde gruplandırırlar. Bu nedenle, konuşmanın bölümleri hem önemli teorik sorunları çözmede hem de dilin pratik gelişiminde özel ilgi gördü ve çekmeye devam ediyor. Buna rağmen çok sayıdaüzerinde çalışmak bu konu, konuşmanın bölümleri sorunu çözülmemiş kalır. Dil bilimi için O.P. Sunik yaklaşık kırk yıl önce: “Konuşmanın bölümleri, onların dilsel doğası, dillerdeki niceliği ve kalitesi hakkında çok eski ve çok kafa karıştırıcı bir soru. çeşitli tipler ve bildiğiniz gibi aileler, ne bireysel diller üzerine dilbilgisi çalışmalarında ne de genel dilbilim üzerine çalışmalarda tatmin edici bir çözüm alamadı ”[Sunik O.P. Konuşma bölümlerinin genel teorisi. - M.: Nauka, 1966. - S. 34].Modern dilbilimdeki konuşmanın kısmı, çoğu dilbilimci tarafından, yalnızca bu kısım için böyle bir kompleksin doğasında bulunan bir dizi bireysel diferansiyel özelliğe sahip sözcüksel ve dilbilgisel bir sözcük sınıfı olarak tanımlanır. konuşma. Terim Konuşmanın bölümü- aydınger kağıdı Latince (partes- parçalar, oratio- konuşma, sözce, sözlü ifade veya cümle). Ders kitabında M.F. Guzhva konuşma bölümleri, “ortak bir gramer anlamı ve resmi ifadesi ile birleştirilen son derece geniş gramer kelime kategorileri” olarak tanımlanır [Guzhva M.F. Modern Rus edebi dil. Bölüm II. - Kiev: Vishcha okulu, 1979. - S. 19]. Bu çalışmada, konuşma bölümünün aşağıdaki tanımı benimsenmiştir: bu, bir dizi bireysel ayırıcı özelliğe sahip sözcüksel ve dilbilgisel bir kelime sınıfıdır. Konuşma dili, dil hakkında yeni bilgilerin ortaya çıkmasıyla sürekli olarak gözden geçirilir, tamamlanır, rafine edilir. Sorunun gelişiminin kısa tarihi

DİLBİLİM

UDC 81 (091) + 81 "36 + 81" 373.46

O. V. Lukin

Konuşma bölümleri teorisinin terminolojisi: eski kökenler

Yazar, konuşma bölümleri teorisi terminolojisinin oluşumunun özelliklerini analiz eder. Felsefi ve mantıksal bir içeriğe sahip olan antik Platon ve Aristoteles felsefesinde ortaya çıkan terimler, tamamen farklı bir anlam kazandıkları dilbilim çalışmalarına aktarılır. Yunan ve Roma bilim adamlarının ana dillerinin fenomenlerini tanımlayan terminolojisi, daha sonra, yalnızca yeterli çalışma ve açıklamalarını karmaşıklaştıran diğer tipolojik özelliklere sahip dillerin toprağına eleştirel olarak aktarılır. Bununla birlikte, bu terminolojinin aşinalığı, eski etiketlerin yaygın kullanımı, onları terk etmemeyi değil, onlara gerçek bir tipolojik açıklama vermeyi gerekli kılmaktadır.

Anahtar kelimeler: konuşmanın bölümleri, terminoloji, antik felsefe, Platon, Aristoteles, Stoacılar, İskenderiye gramercileri, Roma gramercileri.

Konuşma terminolojisinin bölümleri: antik kökenler

Bu makalede yazar, konuşma terminolojisinin bölümlerinin görünümünün özelliklerini analiz eder. Platon ve Aristoteles'in antik felsefesi, konuşma terimlerinin bölümlerinin kökeni olduğundan, içerik olarak felsefiydiler. Zamanla terimler felsefi çalışmalardan dilbilim çalışmalarına aktarılarak farklı bir anlam kazanmıştır. Yunan ve Romalı bilim adamlarının kendi ana dillerinin fenomenlerini yansıtan terminolojileri, daha sonra farklı tipolojik özelliklere sahip dillerin çalışmalarında makul olmayan bir şekilde kullanılmış ve yeterli tanımlanmalarını engellemiştir. Bununla birlikte, bu terminolojinin alışılmış düzenli kullanımı, onları tamamen bırakmak yerine gerçek tipolojik anlamlarını açıklamamızı sağlar.

Anahtar Sözcükler: konuşmanın bölümleri, terminoloji, antik felsefe, Platon, Aristoteles, stoacılar, Roma ve İskenderiye dilbilimcileri (gramerciler).

İki bin yıldan fazla bir süredir dil biliminin kilit konuları arasında yer alan ve “çözülmemiş sorunları”, “acı noktaları” olarak nitelendirilen konuşma bölümleri teorisinin sorunları, modern bir bilim insanının dikkatini çekemez. araştırmacı. Bu durumda merkezi konulardan biri, konuşma bölümleri teorisinin terminolojisi olmaya devam ediyor. “Konuşmanın bölümlerinin” kendileri, elbette, cümlede üyelerinin rolünü oynayan, nesnel gerçeklik fenomenlerini, insan dünyasını, insanlığın kavramsal aygıtını yansıtan kelime formları, sözlük birimleri ve sözce bileşenleridir. kendileri ve çok daha fazlası. Ne yazık ki, sadece birkaç bilim adamı, konuşma bölümlerinin tüm adlandırılmış (yalnızca bunlar değil) “hipostazlarını” birbirinden ayırarak, onları bir tür senkretik gerçeklik olarak algılayarak ve bu anlayışa göre tanımlayıp sınıflandırmaktadır. Ancak, eğer öyle olsaydı, çözülemeyen birçok sorun olurdu.

Terechka teorisi sadece kendi kendine ortadan kaybolmakla kalmaz, aynı zamanda ortaya çıkmazlar. Kısmi konuşma doğasının bu yönlerinin her birinin sırayla öne çıkarılması ve belirli gerçek ihtiyaçlara göre çeşitli varyasyonlarda tanımlanması ve mutlaklaştırılması çok daha kötüdür.

“Konuşmanın bölümleri” ile ilgili en geniş modern dilbilim terimleri paleti karşısında şaşırmamak elde değil: bu, antik çağın filozoflarından modern dilbilimcilere miras kalan terminolojik çeşitliliğin yalnızca zayıf bir yankısıdır ve modern dilbilimciler bunu mutlak olarak kabul eder. . Modern dilbilim tarafından kullanılan antik felsefe terimlerinin, Yunan filozoflarının eserlerindeki anlamlarla aynı anlamlara sahip olamayacağı oldukça açık gerçeği de göz ardı etmemek mümkün değildir: farklı bir bilimsel paradigmadaki herhangi bir terim, tamamen bilimsel bir paradigma. farklı zaman

© Lukin O.V., 2012

şimdikiyle aynı anlama gelemez, bkz. V. A. Zvegintsev'in V. von Humboldt'un diliyle ilgili ifadesi bu anlamda belirleyicidir: “Humboldt'un zamanının bir adamı olduğunu ve zamanının dilini de konuştuğunu unutmamalıyız.”

Belirli bir dilbilimsel terimin kapsamı, özellikle bu terimin işlev gördüğü dile değil, çeşitli faktörlere bağlıdır. Bu nedenle, hem "konuşma bölümleri" kavramını hem de konuşmanın bireysel bölümlerini ifade eden bir dilin terimleri, diğer dillerdeki karşılık gelen terimlerden farklıdır (bkz. E. Coseriu'nun "dil" teriminin kapsamı hakkındaki muhakemesi "). Bu, modern dilbilimdeki konuşmanın bir kısmı sorunlarının bu kadar karmaşık ve çözümsüz olmaya devam etmesinin nedenlerinden yalnızca biridir: gerçek ve mecazi anlamda, araştırmacılar konuşurlar. farklı diller ve "konuşmanın bölümleri" terimine çeşitli anlamlar yatırın. Bu bağlamda, konuşma bölümleri teorisi her zaman, tarih boyunca ona eşlik eden neredeyse aşılmaz zorluklarla karşılaşır. Bu zorluklara büyük ölçüde, terimlerin semantiğiyle bağlantılarının "belirtilerini" veren geleneksel antik terminoloji neden olur.

Geleneksel konuşmanın parçası terimleri benzer şekilde davranır,

Yunan-Latin terimlerinin kendilerinin olmasa da, en azından oluşumlarının eski mekanizmasının etkisi olmadan değil, çeşitli dillerde oluşturulmuştur. Latince terimler sadece kendileri için konuşmakla kalmaz, aynı zamanda belirli bir terimin yorumlanma yönünü de gösterir. Yani, terimler ad, fiil, anlamsal yönde sayı noktası, birlik, edat, zarf terimleri - sözdizimsel işlev yönünde, zamir - metin işlevi, ünlem - pragmatik işlev vb.

Büyük antik düşünür Platon, şimdi konuşmanın bölümleri olarak adlandırdığımız şeyleri mantıksal bir yargının parçaları olarak değerlendirdi. Yunanca 'owo' (Karşılaştırın: 'owo' kelimesinin mantıksal, retorik, gramer ve felsefi bir terim olarak çeşitli kullanımlarıyla birlikte belirsizliği ile, "konuşmanın bir parçasının" belirsiz çevirisi, bu kelimenin özel içeriğini iletmez. eski dil teorisindeki kavram".) ve Latince oratio hem konuşmayı hem de cümleyi, □vo^a - hem adlandırmayı hem de özel adı ve kelimeleri ifade eder.

in ve name (isim ve / veya sıfat) . Platon'un ilk kez bilimsel kullanıma soktuğu, "ad" ve "fiil" olarak eski Yunanca terimleri ^otsa ve □tsa'nın ortak çevirisi, bu nedenle, ne yazık ki çok yanlıştır: ^otsa, gerçek bir alt tabakayı ifade eder, şey, figür, konuşma konusu, bir şey, □ □ tsa, aksine, soyut bir kavram, uygulama veya eylem, alt faaliyet ve bir fikre katılım (bkz.). Platon, konuşmanın bölümlerini yalnızca bir özne ve bir yüklem olarak insan bilincinin mantıksal kategorileriyle değil, aynı zamanda dil dışı gerçeklik fenomenleriyle - eylemler ve bunların taşıyıcıları ile tanımladı. L. Paul'a göre, konuşma bölümlerinin kategorize edilmesinin kökeni, diyalektik düşüncenin ve onun düşünümsel analitiğinin kendi kendini gerekçelendirmesinde yatmaktadır ve sistematik kökeninden ayrı olarak teorik anlayışa tabi tutulamaz.

Eski zamanlarda felsefe ve dilbilim arasındaki ilişki elbette şimdikinden tamamen farklı göründüğü için, Platon'un mantıksal bir yargının bölümleriyle ilgili olarak kullandığı terimler dilsel terimler olamaz, bkz.: “İfadeyi oluşturan terimler. geleneksel olarak özneye (mantıksal biçimlerde konumu "a" ve "8" harfleriyle gösterilir) ve yüklemlere (konum "P" harfiyle gösterilir) ayrılır. ... Bu durumda, bu iki terim, bir cümlenin kurucu parçaları olarak dilsel nesnelerin değil, bu cümlelerin dışında, yani bu cümlelerin tanımladığı nesnel gerçeklik alanında var olan bir şeyin işaretleridir. ... "Özne" ve "yüklem" terimlerinin, bir yandan dilsel nesneleri, diğer yandan dilsel olmayan gerçek nesneleri belirtmek için kullanıldıklarında, bu tür kullanımının açık olduğu açıktır. belirsiz ve istenmeyen. Doğru, bu iki kullanım arasında ayrım yapılabilir, her seferinde neyin tehlikede olduğunu - terimlerin anlamsal veya sözdizimsel anlamını belirtir veya her durum için kendi terminolojisini kullanır: örneğin, karşılık gelen dil nesnelerini "öznel ifade" ifadeleriyle belirtin. " ve "yüklem ifadesi" ve bunların ilişkili olduğu gerçeklikler - ifadeler

"ifadenin öznesi (öznesi)" ve "ifadenin yüklemi"".

Kısmi konuşma terminolojisinin daha da geliştirilmesi, şüphesiz ünlü Platon - Aristoteles öğrencisinin felsefesi ve mantığından etkilenmiştir. Böylece Aristo mantığının ikinci ilkesi -yasak çelişki ilkesi- birbiriyle çelişen iki önermenin aynı anda doğru olamayacağıdır. Özellikle bu ilkeden, farklı bağlamlarda kullanılan terimlerin farklı anlamlara atıfta bulunabileceği sonucu çıkar ve bu da önemli terminolojik karışıklığa yol açar.

Üçüncü ilke - dışlanmış orta ilkesi - bir öğenin veya kavramın şu veya bu kavramın kapsamına girmesi veya bir şey hakkındaki bir ifadenin doğru veya yanlış olmasıdır. Dışlanmış orta ilkesi, belirli bir dil ifadesinin seçiminin, gerçek dilsel ve zihinsel fenomenleri ve süreçleri idealleştiren ve basitleştiren başka bir ifadenin eşzamanlı olarak dışlanması anlamına geldiğini varsayar. Aristotelesçi biçimsel mantığın ikiliği şu düşünceyle doğrulanır: gerçekliğin ikiliği veya alternatiflere ayrıştırılabilirliği, bizim katılımımız olmadan dünya tarafından temsil edilen bir özellik değil, dünyayı başarıyla etkilememizin bir yoludur (bkz. dilbilimde biçimsel mantığın üçüncü ilkesi, olduğu gibi, konuşma "isim / fiil" bölümleri sistemindeki en önemli muhalefetin yanı sıra araştırmacılar tarafından farklı zamanlarda önerilen diğer ikili karşıtlıklar da dahil olmak üzere bazı ikili karşıtlıklar önceden belirlenmiştir. konuşma bölümleri teorisi.

Aristoteles sadece dünyayı değil, dili ve bilgiyi de "temel" temel biçimlerine indirgemeye çalıştı. Aristoteles'in on kategorisi veya on bilişsel modeli de birçok kavramsal oluşumumuzu sınıflandırmak için yaratılmıştır (karş. Bu on kategoriden ilk önce ikili bir karşıtlık yaratıldı. Kendi başına var olabilen ve bağımsız olmayan özelliklerin taşıyıcısı olabilen bir varlığı ifade eden madde kategorisi (bkz.), diğer dokuz kategoriye - kazalara - karşı çıkıyor. Bir yanda □tots/PPets karşıtlığını, diğer yanda Aristotelesçi çift değerli mantığı görmemenin imkansız olduğu bu karşıtlık, karşılıklı olarak birbirini açıklamakta ve belirlemektedir.

On dokuzuncu yüzyılın ortalarından beri Aristoteles'in kategorilerini Yunan dilinin gramer yapısından türettiği için sitem edildiğini belirtmek ilginçtir. Aynı zamanda büyük düşünür hem filozoflar hem de dilbilimciler tarafından eleştiriliyor. Aristotelesçi kategorilerin Yunan dilinin gramer yapısının, konuşma bölümlerinin ve cümle üyelerinin bir yansıması olduğuna ilk dikkat çeken A. Trendelenburg'dur. Aristoteles daha sonra ontolojik, mantıksal ve gramer kavramlarını karıştırdığı için eleştirildi. X. Steinthal, Aristoteles'i dil ve mantık arasındaki ilişkiyi net bir şekilde formüle etmemesi ve varlık, konuşma ve düşünme kavramlarının sık sık onunla örtüşmesi nedeniyle de suçlar. A. G. Sayce, Aristoteles bir Meksikalı olsaydı, mantık sisteminin çok farklı bir biçim alacağını yazdı. Ve belki de F. Mautner bu düşünceleri en keskin şekilde ifade etti: “Aristoteles'in tüm mantığı, Yunan dilbilgisinin ilginç bir bakış açısıyla incelenmesinden başka bir şey değildir. Aristoteles Çince veya Dakota Kızılderililerinin dilini konuşsaydı, kaçınılmaz olarak farklı bir mantığa gelirdi ”(çevirimiz. - O. L.).

Aynı zamanda, Aristoteles'in kendisinin ne sTOi%sDa toP ^oyoy (konuşma öğeleri) ne de cerptol ^oyoy (konuşma bölümleri) terimini kullanmadığı vurgulanmalıdır (Bazı araştırmacılar cerptoi ^oyoy teriminin kökenini ilişkilendirir). Stoacılar ile, bkz. ). Bu terimlerin üçü ve dördüncüsü - sTOixsna tpd A,8,sog (sözlü sunumun unsurları)- antik felsefede kesinlikle açık bir yorum almadı ve sıklıkla tanımlandı; Antik Yunanistan'ın çeşitli felsefi okullarının mücadelesi.

Hem filozoflar hem de dilbilimciler olmak üzere çok sayıda araştırmacının çeşitli kriterleri vurgulayarak hakkında yazdığı gibi, Aristoteles ve Platon'un uo kavramları ve bunun nvo,a ve PPca ile ilişkisi hakkındaki görüşlerinin örtüşmediğini vurgulamak ilgi çekici değildir. Karşılaştırma için. Dolayısıyla, Platon'a göre, oyo en küçük parçacıklardan oluşur - ovoma (karş. Aristoteles'e göre, oyo zorunlu olarak iki kısımdan oluşur - nvo^a ve PPca (karş.,).

Platon ve Aristoteles □vopa ve □ □pa kavramlarını bir ifadenin doğruluğunun veya yanlışlığının bağlı olduğu unsurlar olarak tanıttılar; Konunun belirlenmesi ile ilgili soruları inceleyen Stoacılar, □vopa'yı özel bir ad ve ortak bir isim olarak ayırdılar (karş. İlk olarak, Stoacılar üyeleri (makaleleri) birliklerden, daha sonra ortak isimleri isimlerden ve zamirleri isimlerden ayırdı. Daha sonra, zarflar fiillerden ve ortaçlar ortak isimlerden ayrıldı, bu da klasik İskenderiye sekiz terimli konuşma bölümleri şemasını tamamladı. Ve Platon ve Aristoteles zamanında konuşma dilinde sırasıyla "kelime" ve "konuşma sırası" anlamına gelen □vopa ve □□pa terimleri, Stoacılar ve İskenderiyeliler arasında farklı, gramersel bir karakter kazandı. Aynı zamanda, bir cümlenin unsurları (ifade, yargı) olarak □vopa karşıtlığının mantıksal-sözdizimsel anlamı kayboldu ve karşıtlıkları yalnızca morfolojik-anlamsal farklılıklara indirgendi (cf.).

Trakyalı Dionysius'un İskenderiye dilbilgisinin sekiz bölümü, eşit olmayan şekilde dağıtılmış anlamsal, sözdizimsel ve morfolojik özellikler:

1) isim (Onoma) - bir kişiyi veya şeyi ifade eden konuşmanın reddedilen kısmı;

2) fiil (Rhema) - konuşmanın reddedilemez bir kısmı, ancak zaman, kişi ve sayı olarak konjuge edilmiş ve bir eylemin gerçekleştirildiğini veya yapıldığını belirtir;

3) katılımcı (Metoche) - bir isim ve fiil belirtileri olan konuşmanın bir parçası;

4) makale (Arthron) - bir isimden önce veya sonra gelen konuşmanın reddedilen kısmı;

5) zamir (Antonymia) - adın yerini alan ve kişileri belirten konuşmanın bir parçası;

6) edat (Protez);

7) zarf (Epirrhema) - fiile eklenen veya onu değiştiren konuşmanın reddedilemez bir kısmı;

8) birlik (Syndesmos) - söylemleri birbirine bağlayan konuşmanın bir parçası.

İskenderiye dilbilgisinin yaratılmasıyla, konuşma bölümleri teorisinin gelişim tarihi, daha sonra asla tekrarlanmayacak olan zirvelere (yirmi yüzyıldan fazla bir süredir !!!): sonraki tüm tarih Konuşma bölümleri teorisi, Trakyalı Dionysius tarafından önerilen eski Yunanca konuşmanın sekiz bölümü ile bir şekilde bağlantılıydı.

Romalı gramercilerin Helenistik gramer geleneğini gayretle sürdürmeleri tesadüf değildi: Roma aristokratları Yunan kültürel mirasından ilham aldılar, çocukları mükemmel bir şekilde Yunanca konuşabilecekleri ve yazabilecekleri şekilde yetiştirildiler, Yunanca her şey modaydı, antik Yunanca, Romalılar için örnek bir dildi, Trakyalı Dionysius'un grameri örnek bir gramerdi. Roma İmparatorluğu'nun kültürü iki dilliydi: Yunan ve Latin dilleri, çağımızın başında tek bir ideolojik mitolojik inanç standardı ve pratik olarak ortak bir siyasi tarih ile birbirine bağlandı. Bu manevi kültürde ustalaşmak için iki dil bilgisi gereklidir (bkz.). Böyle bir ortamda büyüyen Romalı aristokratların çocukları, kaçınılmaz olarak prestijli Yunan dil kalıplarından etkilenmişlerdi. Bu nedenle, eski Yunan dilinin yapılarını Latince'ye aktarmaktan başka seçenekleri yoktu, çünkü Latin gramerciler her bakımdan Yunan modellerine (bkz.) ve Yunan terminolojisine bağlıydı.

İki bin yıl boyunca yarı konuşma teorisine egemen olan Yunanca-Latin terminolojisi, eski filozofların kendi ana dillerinin malzemesi üzerinde ifade ettikleri fikirlerin iletkeni rolünü oynamaya devam ediyor. Ayrıca, konuşmanın bir kısmı sorununun anlaşılması, çalışmasında dil ve eski ihtiyaçlar hakkındaki eski fikirlerin hala büyük ölçüde tutsağı olmaya devam etmektedir. Pek çok dilin şu ya da bu şekilde tanımı, malzemelerinin Latin terminolojisinin gerektirdiği gereksinimlere "uydurulmasına" benzer: zarf (ayerbum) yalnızca fiil (yeerbum) ve onun tanımıyla birlikte duran kelime olarak öne çıkar. , sayı - bir sayıyı belirten bir kelime olarak, edat - konuşmanın başka bir bölümünden önceki konumuna göre vb.

Öte yandan, bu konunun varlığının tüm tarihi boyunca - Platon'dan günümüze kadar - konuşma bölümleri teorisinin tüm terminolojisinin bir dereceye kadar bir sembol, bir sözleşme olarak hizmet ettiği kabul edilmelidir. dünyanın herhangi bir dilini tanımlama prosedürü, gerçek dünyayla genellikle çok az ortak noktası olan bir gelenek. dilsel gerçeklik. Bu nedenle, bu terimleri dilsel gerçeklikle gerçekten ilişkilendirmek çok önemli olacaktır. "Fiil", "isim", "sıfat", "zarf", "zamir", "edat", "birlik", daha az sıklıkla - "sayı", "ünlem", "parçacık" başlıkları olabilir.

ancak dünyanın hemen hemen tüm tarif edilen dillerinin gramerlerinde bulunur (ayrıca, hemen hemen her zaman listelenen sırada). Aynı zamanda, sıralanan grupları belirleme ve tanımlama gerekçelerini karşılaştırırsak, bunların bir veya orantılı bir "payda" sistemine ne kadar indirgenemez olduklarını görmemek mümkün değildir. Bununla birlikte, çocukluktan beri uygun ve tanıdık olan geleneksel terminoloji, ders kitabından ders kitabına, bir teorik incelemeden diğerine başarıyla geçer.

Belirli amaçlar için geleneksel terminolojinin uygunluğunu ve aşinalığını tartışmaya gerek yoktur (ve bu, her şeyden önce, bu dilleri öğretmek için önde gelen çekim işaretleri ile dilleri tanımlama hedeflerini içerir). Ancak bize daha tanıdık ve aşina olduğumuz Avrupa ve Asya dillerinden uzaklaşır uzaklaşmaz hem bir kelimenin tecrit edilmesinde hem de bu kelimeleri “parçaları” olarak bilinen ve aşina olunan başlıklara göre izole edip tasnif etmekte güçlükler ortaya çıkmaktadır. konuşma". Nispeten uzun bir açıklama geçmişine sahip dillerin büyük çoğunluğunda (ve bunlar öncelikle Hint-Avrupa çekim dilleridir), tam olarak Yunanca ve Latince ile olan tipolojik benzerlikleri nedeniyle Dionysius Trakya'nın şeması daha açıklayıcıdır. içsel kalıpları, daha sonra önde gelen izolasyon veya polisentetik unsurları olan dillerde, böyle bir şema, yeterli açıklamaları için bir araç olarak tam olarak uygulanabilir değildir. Greko-Romen geleneğinden ödünç alınan geleneksel yaklaşımların ve terimlerin bu tür dillere ne ölçüde uygulanabileceği ancak bunların tarafsız bir şekilde incelenmesinden sonra görülebilir.

Terminolojide belirsizlik olmaması, çeşitli keyfilik ve sezgiselliğe yol açar. Sezgisellik, sınıflandırma kriterlerinin yorumlanmasında karakteristiktir: çoğu araştırmacı için en önemli gibi görünen ve konuşmanın neredeyse tüm bölümlerinin tanımlandığı anlamsal kriterin anlaşılması, sezgisel bir terminolojikten başka bir şey değildir. konuşma bölümlerinin biçimsel özelliklerinin gösterilmesi. Konuşmanın ana önemli kısımlarını sınıflandırmak için geleneksel sözde semantik kriter kullanılarak formüle edilen tanımlarda görünen "nesne", "eylem", "gösterge", "eylem işareti" gibi kavramlar, sezgisel olduğu kadar sezgiseldir. tam anlamıyla semantik çaresizlikleri nedeniyle hayali. Bunları kullanarak,

eğitimli bir anadili konuşmacısı, örneğin, beyazlık, beyaza dönüş, beyaz ve beyaz kelimeleri arasındaki farkı bir şekilde açıklayabilir, ancak bu dili tamamen farklı tipolojik özelliklerle çalışan bir anadili konuşmacıya neredeyse hiçbir şey gösteremezler, örneğin, Çinli veya Hintli.

Bir dilin örneği ve malzemesi üzerinde gerçekleştirilen konuşmanın bir kısmı sorunları hakkında akıl yürütmek de teorik olarak, özellikle tipolojik olarak çaresiz ve terminolojik olarak yanlıştır. Dionysius'un gramerinin sekiz bölümünden bir kez kopyalanan bu kesinlikle belirli sözcük sınıflarının bir dilde ya da başka bir dilde tanınması, Yunan sisteminin tek tek yazarları tarafından konuşma bölümlerinin tek tek yazarlar tarafından eleştirel olmayan biçimde aktarılması dışında, hâlâ hiçbir şey söylemez. ana dillerinin sistemi. Hem diğerleri arasında konuşmanın her bir parçasının hem de eski Yunanca ve Latince dil sistemindeki konuşma bölümleri sisteminin sistemik öneminin bir ön analizi olmadan, bu tür girişimler sadece yasa dışıdır, bu nedenle bunlar olarak değerlendirilebilir. maddeye, genellikle farklı bir doğaya sahip eski etiketler yapıştırmak.

Ve antik terimler, eski etiketler hala her yerde kullanıldığından, görev onlara gerçek bir tipolojik açıklama vermektir. Şimdi dikkatimiz her şeyden önce yeni terimler aramakla değil, genel olarak kabul edilen eski terimleri az çok haklı bir paydaya getirmekle meşgul olmalıdır. Konuşma bölümlerinin genel ve tipolojik teorisinde, bir terim, kapsamı farklı dillerde değişebilen belirli bir kavrama karşılık gelmelidir, ancak öz karşılaştırılabilir kalır, başka bir deyişle, bir isim olduğunu söyleyebiliriz. veya bir sıfat, bir zamir veya bir fiil, sezgisel olarak değil, belirli biçimsel özelliklere dayanarak.

bibliyografik liste

1. Amirova, T. A. Dilbilim Tarihi [Metin]: ders kitabı. öğrenciler için ödenek. daha yüksek ders kitabı kurumlar / T. A. Amirova, B. A. Olkhovikov, Yu. V. Rozhdestvensky; ed. S.F. Goncharenko. - M.: Akademi, 2003. - 672 s.

2. Bocharov, V. A. Aristoteles ve geleneksel mantık (Tasım teorilerinin analizi) [Metin] / V. A. Bocharov. - M.: Moskova Üniversitesi Yayınevi, 1984. - 136 s.

3. Zvegintsev, V. A. Wilhelm von Humboldt'un bilimsel mirası üzerine [Metin] / V. A. Zvegintsev //

Humboldt Wilhelm von Dilbilim Üzerine Seçilmiş Eserler. - M.: İlerleme, 1984. - S. 356-362.

4. Tronsky I. M. Aristoteles'in konuşma bölümleri doktrini [Metin] / I. M. Tronsky // Uchenye zapiski Leningrad Devlet Üniversitesi. Sör. filol. Bilimler. - 1941, Sayı. 7. - No. 63. - S. 20-36.

5. Arens H. Sprachwissenschaft: Der Gang ihrer Entwicklung von der Antike bis zur Gegenwart. - Breisgau'daki Freiburg: Alber (Orbis Academicus), 1969. - 816 S.

6. Auroux S. Beauzee und die Universalität der Wortarten // Schlieben-Lange Brigitte, Ivo Hubert (Hrsg.) Wortarten. (Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik (LiLi), H. 76, 19/1988). - S. 56-75.

7. Cherubim D. Grammatische Kategoriler: "geleneksel" ve "moderner" Sprachwissenschaft olarak das Verhältnis. - Tübingen: Max Niemeyer Verlag (Reihe Germanistische Linguistik, Bd. 1), 1976. - 196 S.

8. Allgemeine Sprachwissenschaft'ta Coseriu E. Einführung. - Tübingen: Franke (UTB für Wissenschaft: Uni-Taschenbücher; 1372), 1988. - 329 S.

9. Köller W. Philosophie der Grammatik. Vom Sinn grammatischen Wissens. - Stuttgart: J. B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung, 1988. - 460 S.

10. Linke A., Nussbaumer M., Portmann P. R. Studienbuch Linguistik. - Tübingen: Max Niemeyer Verlag (Reihe Germanistische Linguistik; 121: Kollegbuch), 1996. - 463 S.

11.Lyons J. Einführung, moderne Linguistik'te. -München: Verlag C.H. Beck, 1972. - 538 S.

12. Mauthner F. Beiträge zu einer Kritik der Sprache. 3. Cad. Zur Grammatik ve Logik. - Stuttgart, Berlin: J. G. Cotta "sche Buchhandlung Nachfolger G. M. B.H., 1902. - 666 S.

13. Grundriß için Grammatik der Paul L. Geschichte: Sprachdidaktik als angewandte Erkenntnistheorie und Wissenschaftskritik. - Weinheim, Basel: Beltz Verlag (Pragmalinguistik; Bd 14), 1978. - 591 S.

14. Rijlaarsdam J.C. Platon über die Sprache. Mit einem Yorumlar zum Kratylos. Mit einem Anhang über die Quelle der Zeichentheorie Ferdinand de Saussures. -Utrecht: Bohn, Scheltema & Holkema wetenschappelijke uitgeverij, 1978. - 350 S.

15. Sayce A. H. Dil bilimine giriş. 2. cilt - Londra: Kegan Paul, Trench, Trübner & CO. Ltd, 1900. - 421 s.

16. Steinthal H. Geschichte der Sprachwissenschaft bei den Griechern und Römern (mit besonderer Rücksicht auf die Logik). 1. Cad. - Berlin, 1890. - XVIII, 374 S.

17. Trendelenburg A. Kategoriler için Geschichte: zwei Abhandlungen. - Berlin: Bethge, 1846. - XVI, 384 S.

18. Weizsäcker C. F. von Die Einheit der Natur. -München: Hanser, 1979. - 491. S.

Aşırı başlık:
İçerik
giriiş
1 Konuşma bölümlerinin incelenmesinin tarihi ve bunların kuruluş kriterleri hakkında

1.1 Konuşma bölümleri doktrini tarihinden
1.2 Konuşmanın bölümlerini tanımlamada zorluk
Konuşma bölümleri oluşturma kriterleri hakkında
2 Çeşitli bilim adamlarının eserlerinde konuşma bölümlerinin tahsisi için kriterler
3 İsim sistemi ve fiil sistemi
3.1 İsim sistemi
3.2 Fiil sistemi
Çözüm
Tablo 1
1 Numaralı Şema
KELİME KATEGORİLERİ
Kaynakça:

Giriş 2

1 Konuşma bölümlerinin incelenmesinin tarihi ve bunların kuruluş kriterleri hakkında

1.1 Konuşma bölümlerinin doktrininin tarihinden 3

1.2 Konuşmanın bölümlerini belirlemede zorluk 5

1.3 Konuşma bölümlerini oluşturma kriterleri hakkında 8

giriiş

Konuşma bölümleri sorunu, eski zamanlardan beri bilim adamlarının zihnini meşgul etti. Bu alandaki araştırmalar Aristoteles, Platon, Yaska, Panini tarafından yapılmıştır, Rus dilbiliminde bu konu L. V. Shcherba, V. V. Vinogradov, A. A. Shakhmatov ve diğerleri tarafından ele alınmıştır.

Her dilin gramerinde en yaygın ve gerekli kategoriler konuşmanın bölümleridir. Konuşma bölümleri sorununun açıklığa kavuşturulmasıyla, herhangi bir dilin gramer açıklaması başlar. Konuşma bölümlerinden bahsetmişken, dilin sözcük birimlerinin dilbilgisel olarak gruplandırılması anlamına gelir, yani. belirli özelliklerle karakterize edilen belirli grupların veya kategorilerin dilinin kelime dağarcığındaki tahsisi (Maslov Yu. S., 155). Fakat konuşmanın bölümleri olarak adlandırılan kelime grupları hangi temelde ayırt edilir? Ya da başka türlü - konuşmanın bölümlerine göre kelimelerin geleneksel dağılımı nedir?

Geç kaldım"" > ""Geç kaldığım gerçeği..."". Bu anlamda, cümleler bazen "bir olgunun veya olayın adı" olarak görülür.

Adaylık doğaldır, ancak özniteliğin seçimi rastgeledir, bu da aynı nesnelerin farklı dillerdeki adlarındaki farkı açıklar. Bununla birlikte, adın altında yatan işaret zaten dilsel bir ifadeye sahip olduğundan, adlar her zaman sözlük-anlamsal sistem içinde yer alır ve diğer grupların aksine bir ilişkili adlar grubunda yerlerini alır. Karşıtlıkların, alanların ve bir bütün olarak tüm sözcüksel-anlamsal sistemin istikrarı nedeniyle, bu ve esas olarak isimler, bu kültürün istikrarlı bir çerçevesini oluşturan insanların manevi kültürünün bir gerçeğidir - akrabalık isimleri, güç, hukuk, ekonomik ilişkiler, insan, hayvanlar vb. , tarihsel yeniden yapılanma sırasında ortaya çıkan derin kültür geleneklerini yansıtır (Yartseva V.N., 175).

Adın, özellikle de türev olmayanın iç yapısı, sözde semantik üçgen sistemi tarafından oldukça eksiksiz bir şekilde karakterize edilir: ad (1) bir şeyi belirtir, (2) bir şeyi adlandırır, (3) bir şeyi ifade eder. bir şey kavramı. Dil felsefesinin ve dilbilimin kendi tarihinde, "adla" ilişki belirsiz bir şekilde anlaşıldı - ya bir ad ile bir şey arasındaki bir bağlantı olarak ya da bir ad ile bir kavram arasındaki bir bağlantı olarak.

Yeni Avrupa dil felsefesinde Platon, "Cratyl" diyaloğunda ikinci anlayışı ortaya koyar: isim, fikri, kavramı ( ""eidos"") ve ancak bunun bir sonucu olarak, onunla "aynı adı taşıyan" bir şeyi adlandırma yeteneğine sahiptir (Yartseva V.N., 175).

Yavaş yavaş, genellikle doğru olarak kabul edilen böyle bir isim anlayışının yetersizliği keşfedildi: bir şeyin nesnel olarak ayırt edilebilir tüm özelliklerinin toplamından daha küçük bir kümenin seçilmesi önerildi - ismin doğrudan konusu - belirtmek. Mantıkta, bir dereceye kadar buna paralel olarak, kavram tanıtıldı. ""eklenti"" verilen adla doğrudan atıfta bulunulan nesnelerin sınıfına karşılık gelen ad. Benzer bir bölme süreci, mantıkta doğrudan dil tarafından yapılandırılan parçayı seçmeye başladıkları "bir şeyin kavramı" kavramı tarafından deneyimlendi - ""niyet"" ve dilbilimde - önemli. Dilbilimde, F. de Saussure tarafından tanıtılan ("anlamdan" farklı olan) "anlam" kavramı, daha önceleri bir anlam ve niyet prototipi olarak hizmet etti. C. I. Lewis, "Anlam Türleri" adlı çalışmasında, ismin semantiğinde (aynı zamanda bunlar aynı zamanda süreçlerdir) dört bileşen tanıttı: anlam- akla yatkın bir atama konusu olarak hizmet eden bir dizi özellik; hacim veya "kapsama" - böyle bir anlama karşılık gelen tüm düşünülebilir nesneler (gerçekten var olmayanlar dahil); düz anlam, veya uzantı, - gerçekten var olan nesneler; çağrışım, veya niyet, böyle bir adlandırma veya uzantıya karşılık gelen düşünülebilir bir adlandırma konusudur. Bu nedenle, niyet, uzamla ilgilidir, düz anlam, anlamla aynı şekilde kapsam, hacim ile ilgilidir (Yartseva V.N., 175).

Anlambilim araştırmalarının yaygınlaşmasıyla birlikte cümle, kendi düz anlamı, uzantısı ya da göndermesi olan bir tür ad, öte yandan anlam, kasıt olarak yorumlanmaya başlandı. İsmin özgüllüğü, cümlenin anlambiliminde çözülerek kaybolmaya başladı.

İsimlerin anlamsal yapı şemasına (anlamsal üçgen) göre sınıflandırılması üç farklı zeminde gerçekleştirilebilir:

1. 
   Kelimenin biçimine göre veya morfolojik
2. 
   Sözdizimsel yapıdaki değer türüne veya anlamsal-sözdizimsel
3. 
   Önermedeki anlam türüne veya mantıksal-dilbilimsel.

Semantik-sözdizimsel sınıflandırmalar daha genel, tipolojik bir yapıya sahiptir, ismin cümledeki rolüne, resmi olarak yüklemdeki bir eylemci olarak yerine dayanırlar. Bu tür farklılıklar her zaman morfolojik olarak ifade edilmediğinden, tanımları ve sınıflandırmaları morfolojik sınıflandırmalardan daha varsayımsaldır; büyük ölçüde seçilen açıklama yöntemine bağlıdırlar. Çoğu tanımlamada (ve dolayısıyla oldukça nesnel olarak) isimler vurgulanır düz anlamşeylerin doğrudan belirlenmesine yönelen ve cümlede (ceteris paribus) öznenin konumunu ve adlarını işgal eden anlamlı doğa, kavramların adlandırılmasına, anlamlandırılmasına ve yüklemin cümle içindeki konumunu işgal etmeye ("yasak konum" dahil - örneğin, Rusça ""katıl""). Bu sınıflandırmalardaki düzenlilik formülasyonları ve başlıklar istatistiksel (yani katı bir şekilde tanımlanmamış) bir karaktere sahiptir. Bu sınıflandırmalar morfolojik olanlarla kesişir, çünkü bazı türlerin dillerinde aktörler arasındaki fark, ismin farklı durum biçimleriyle ilişkilidir (Yartseva V.N., 176).

Adın morfolojik türünden tamamen soyutlanan mantıksal-dilbilimsel, evrensel sınıflandırmalar, onu, sonuçta adın ifadenin bir parçası olarak şeyle ilişkisine dayanan mantıksal yapı ile ilişkilendirir - referans. Referans isimleri ve referans olmayan isimler gibi değerlendirme listeleri ayırt edilir; bireysel, genel, meta adlar; doğrudan ve dolaylı bağlamlarda isimler; gerçek isimler ve yarı-isimler –Açıklamalar ve diğerleri (Yartseva V.N., 176).

3.2 Fiil sistemi

Bir fiil, bir eylemin anlamını ifade eden konuşmanın bir parçasıdır (yani, zaman içinde gerçekleşen bir mobil işareti) ve öncelikle bir yüklem olarak işlev görür. Özel bir yüklem kelimesi olarak fiil, ismin (isim) karşıtıdır; Antik (zaten Platon), eski Hint, Arap ve diğer dil geleneklerinde konuşma bölümlerinin ayrılması, ad ve fiil arasındaki işlevsel bir ayrımla başladı. Aynı zamanda fiilin şekillenmesi (çekilme) tüm dillerde ismin (özellikle sıfatın) şekillenmesine açık bir şekilde zıt değildir ve fiilin gramer kategorileri kümesi farklı dillerde aynı olmaktan uzaktır. Birçok dil fiiller ve sözde fiiller arasında ayrım yapar. fiiller. Fiilin kendisi veya sonlu fiil, bir tahmin işlevinde kullanılır ve bu nedenle, Rusça gibi dillerde soyut olarak değil, hareket eden kişiden ortaya çıktığı anda, en azından belirli bir şekilde "eylem" anlamına gelir. durumda ve "hayali" "(örneğin, "yanar"). İşlevine göre, sonlu bir fiil, belirli bir yüklemsel gramer kategorileri (zaman, yön, ses, ruh hali) ve birçok dilde uyumlu kategoriler (bazı isim ve zamir kategorilerinin tekrarı) ile karakterize edilir. . Verboids bazı özellikleri birleştirir ve gramer kategorileri konuşmanın diğer bölümlerinin özelliklerine sahip fiil - isimler, sıfatlar ve zarflar. Verboids, analitik sonlu formların ve bunlara yakın bazı yapıların bileşiminde olduğu kadar cümlenin çeşitli üyeleri olarak hareket eder. Verboidler mastarları (ve diğer "eylem adlarını" - gerund, masdar, supin), ortaçları ve ortaçları içerir. Bazı dillerin morfolojik karşıtlığı yoktur sonlu ve sonlu olmayan formlar; tahmin edici olmayan bir işlevde hareket eden fiilin formu özel bir sözdizimsel tasarım alır (Yartseva V.N., 104)

Fiillerin anlamsal-dilbilgisel kategorileri şu temellere göre ayırt edilir: çeşitli işaretler. Önemli fiiller karşı çıkıyor resmi(sözde kopulalar) ve analitik fiil formlarında kullanılan yardımcı fiiller. Aktanlar için anlamsal olarak koşullandırılmış "boşlukları açma" yeteneği temelinde, tüm fiiller aynı zamanda bir-yerli ve çok-yerli yüklemlerin biçimsel-mantıksal sınıflarına karşılık gelen bir dizi değerlik sınıfına ayrılır. Tek değerli fiiller bu şekilde ayırt edilir ("uyur" - kim?), iki değerli ("okur" - kim? ne?), üç değerli ("verir" - kime? kime? neye?), vb. Ayrılmaz belirli bir durumu ifade eden ve bu nedenle en az bir eyleyene sahip olamayan ("şafaktan geliyor") "boş değerli" fiillerden özel bir grup oluşur (Yartseva V.N., 104).

Diğerleri yukarıdaki sınıflandırma ile kesişir - fiil yükleminin bir özneye sahip olma yeteneğine göre (sözde kişiye özel ve kişiliksiz fiiller) ve bir nesneyi kabul etme yeteneğiyle ( geçiş ve bozulmaz Fiiller).

Kişisel fiiller, yani Özneyle birlikte kullanılabilen çok farklı anlambilime sahip fiillerin çoğunluğunu oluşturur. Kişisel olmayan, yani konu ile tutarsız, sıfır değerli fiiller ve ilk aktörü öznenin statüsünü almayan tüm bu tek ve çok değerlikli (örneğin, ""Şanslıyım"").

Geçişli fiiller doğrudan bir nesne alır ("Bir palto dikerim"). Geçişli, aynı zamanda, tek aktörü doğrudan bir nesne şeklini alan tek değerli fiilleri de içerir ("Titreiyorum"). Geçişsiz fiiller doğrudan bir nesneyle birleşmez ("kardeş uyuyor"), ancak dolaylı olarak adlandırılan başka tür eklemeler de (""Gün batımına hayranım", ""Kurallardan sapıyorum") olabilir. olanlar (Yartseva V.N., 104 -105).

Başka bir düzlemde fiillerin bölünmesi bulunur. dinamik ve statik. Dinamik, kelimenin tam anlamıyla ("ruble", "koşmak") eylemler veya belirli değişikliklerle ilişkili olaylar ve süreçler (""bardak kırıldı"", ""kar erir") anlamına gelir. Statik olanlar, öznenin iradesine bağlı olan ("duruyorum" ") veya buna bağlı olmayan ("Üşüyorum" "), ilişkiler ("Üstün""), niteliklerin ve özelliklerin tezahürlerini ("duruyorum") ifade eder. "Çim yeşil"") ( Yartseva V.N., 105).

Çözüm

Konuşmanın bölümlerini oluşturma ilkeleri sorunu, modern dilbilimde hala geçerlidir. Artık dünyanın giderek daha fazla dili dilbilimsel araştırmalara katılıyor ve bu nedenle, esas olarak Hint-Avrupa dillerinin incelenmesinden elde edilen verilere dayanarak kelime sınıfları (konuşma bölümleri) oluşturma kriterleri ve Türk aileleri, diğer ailelerin dilleri için tamamen kabul edilemez hale geldi.

Konuşmanın belirli bir bölümünün sözcüklerini karakterize eden özellikler farklı dillerde örtüşmese de, Genel anlam verilen kelime sınıfı, yani altında belirli bir genel kategori tarafından şartlandırılmıştır. sözlük anlamı sözler.

Bazı durumlarda, konuşmanın belirli bir bölümünün ana biçimsel özelliği, karşılık gelen kelimelerin başkalarıyla bir veya başka bir kombinasyonudur.

Dilleri karşılaştırırken, konuşma bölümlerinin sözdizimsel işlevleri, sözcük oluşturma ve biçim oluşturma türlerinden çok daha fazla benzerlik gösterir. Bununla birlikte, öncü ve belirleyici an, genel dilbilgisi anlamıdır. Kalan anlar bir şekilde ona tabidir ve her dile özgü doğrudan veya dolaylı tezahürleri olarak düşünülmelidir.

Ortak dilbilgisi anlamı ilkesi, konuşma bölümlerinin geleneksel sınıflandırmasının temelini oluşturur. Sadece bu ilke tutarlı bir şekilde uygulanmaz, farklı ortak gramer anlamları ayırt edilmez. Görev, geleneksel konuşma bölümleri sistemini atmak ve onun yerine tamamen bazılarıyla değiştirmek değil. yeni sınıflandırma değil, geleneksel sınıflandırmanın belirlediği karşıtlıkları ortaya çıkarmak, bu sınıflandırmayı tutarsızlıklardan temizlemek, dilden dile değişen rastgele özelliklerden özsel olanı ayırmak.

Bu nedenle, modern dilbilim, birleşik olarak, bilinen tüm yapısal dil türlerini kapsayacak ve açıklamalarını ortak ilk fikirlere indirgeyecek ilkelere göre konuşma bölümleri sisteminin tanımını vurgular.

Tablo 1

1 Numaralı Şema

1 isim

3 İsim numarası

2 sıfat

6
H

E
7
İle

devletler

4 zamir

5 fiil
Ve

Şema No. 2

KONUŞMA PARÇALARI
kalıcı

Sözler
parçacıklar

konuşmalar
ünlem

İSİMLER

Eyalet kategorisi

İsim

İsim
Zarf

Birlikler

Edatlar

Sıfat

Fiil

Paketler

İsim

rakam
zamir

parçacıklar

Kaynakça:

Başkurdistan Cumhuriyeti Eğitim Bakanlığı

Belediye devlet kurumu belediye ilçesi Bizhbulyak ilçesi idaresinin eğitim departmanı

Belediye eğitim bütçesi kurumu

ile ortaokul. Kistenli-Bogdanovo

Araştırma çalışması

Gerçekleştirilen:

Antonova Yulia Olegovna

4. sınıf öğrencisi MOBU SOSH

İle birlikte. Kistenli-Bogdanovo

Süpervizör:

Rusça öğretmeni MOBU SOSH

İle birlikte. Kistenli-Bogdanovo

Antonova Olga Vitalievna

2016

İçindekiler

Giriş…………………………………………………………………3

Konuşma bölümlerinin adlarının ilk görünümü…………………………… 4

Konuşma bölümlerinin ortaya çıkışı……………………………………………. dört

Konuşmanın bölümlerini adlandıran terimlerin yorumlanması……………………… 6

Bilim adamlarının konuşmanın farklı bölümleriyle ilgili açıklamaları………………………. 7

oluşturma sanatsal görüntü konuşmanın farklı bölümleri…………7

Masal versiyonu - sıfat adının kökeni hakkında bir hikaye…………………………………………………………… 9

Sonuçlar……………………………………………………………10

Edebiyat…………………………………………………………. on bir

Başvurular…………………………………………………………12

giriiş

Rusça çalışırken hemen hemen her adımda farklı konuşma bölümleriyle karşılaşırız. Nereden geldiklerini, neden bu şekilde adlandırıldığını ve bu isimlerin kendi yorumlarının olup olmadığını hep merak etmişimdir. Anneme sorularla durmadan alay ettim ve bu konuyu anlamama yardım etmeyi kabul etti. Kütüphanede bu konuda çok fazla kitap olmadığı için internete oturdum. Peki, konuşmanın bölümleri nelerdir ve doğası nedir? Dilbilimciler arasında bile bu soruların tek bir cevabı olmadığı ortaya çıktı. Bazıları konuşmanın bölümlerinin sözcüklerin sözcük kategorileri olduğuna inanır; diğerleri onların gramer dersleri olduğunu düşünüyor; diğerleri, konuşmanın bölümlerinde sözlüksel-dilbilgisel kelime gruplarını görür. Bu "çelişkiler daha çok terminolojik bir yapıya sahiptir, yani eşit, esasen anlaşılan fenomenlerin adlarındaki farklılıklarla ilişkilidir" - 20. yüzyılın ünlü dilbilimcisi B.V. Golovin.
Çalışmamın amacı:

Bilim adamlarının çalışmalarını konuşmanın bölümleri üzerinde incelemek;

Konuşma bölümlerinin adlarının kökenini öğrenin.

Görevler:

Konuşma bölümlerinin adlarının kökeni hakkındaki materyali sistematize edin;

Bir slayt projesi oluşturun ve okuldaki öğrencilerle konuşun.

1. Konuşma bölümlerinin adlarının ilk görünümü.

Konuşmanın hangi bölümlerinin olduğunu hatırlayalım.
M.V. tarafından yayınlanan "Rus Dilbilgisi" ni açarsak. 1755'te Lomonosov'da aşağıdakileri okuyoruz:Bu kitapta Lomonosov, yalnızca Rus dilinin temellerini ve normlarını tanımlamakla kalmadı, aynı zamanda konuşma bölümleri hakkında da kavramlar geliştirdi. Gördüğünüz gibi, Lomonosov konuşmanın 8 bölümünü seçti ve şimdi 10 tanesi Rusça olarak var:1. İsim; 2. Sıfat; 3. İsim rakamdır;4. Zamir; 5.Fiil; 6. Zarf; 7. Öneri; 8.Birlik; 9. Parçacık 10. Ünlem.Bazen aşağıdaki gruplar ayrı ayrı ayırt edilir:1. Durum kategorisinin kelimeleri (bir zarf grubu olarak kabul edilir);2. Katılımcılar ve katılımcılar (düşünürüz ve nasıl özel formlar fiil);3. Onomatopoeia (ünlemlerle birlikte düşünülen küçük bir kelime kategorisi);4. Modal kelimeler (cümlelerdeki giriş öğelerinin işlevini yerine getiren küçük bir kelime grubu).

2. Konuşma bölümlerinin adlarının ortaya çıkışı.
Konuşma bölümleri doktrininin kökleri antik çağdadır. İskenderiye okulunun bilim adamları (örneğin, Trakya Dionysius) eski Yunan dili için 8 konuşma bölümü oluşturdu: isim, fiil, katılımcı, üye (makale), zamir, edat, zarf, birlik.Romalılar, yalnızca Latince olmayan makaleyi bir ünlemle değiştirerek Yunanlıların öğretilerini benimsediler.Konuşmanın sekiz bölümünün doktrini, 16. ve 17. yüzyılların Kilise Slav dilinin ilk gramerlerinde de sunuldu. En önemlisi Melenty Smotrytsky'nin dilbilgisi.Lomonosov'da, Latin versiyonunda olduğu gibi aynı sekiz konuşma bölümünü buluyoruz, ancak "Dilbilgisi" nde Lomonosov, antik çağın bilim adamlarından daha ileri gitti ve konuşmanın önemli ve yardımcı kısımlarını ayırt etti. Konuşmanın önemli bölümleri, nesnelerin, fenomenlerin, süreçlerin, gerçek dünyanın bir tanımı olarak hizmet eder, yani aday bir işlevi yerine getirir - adlandırma işlevi. Konuşmanın hizmet bölümleri yalın bir işlev görmez, ancak ilişkileri ifade etmeye ve kelimelere gölgeler vermeye hizmet eder.Antik şemadan ayrılma, A.Kh'nin dilbilgisi ile başlar. Konuşmanın bir parçası olarak katılımcının bir sıfatla değiştirildiği Vostokov.G.P. Pavsky ve F.I. Buslaev bir rakam tanıttı.Sonuncusu, zaten 19. yüzyılda, konuşma bölümlerinde parçacıklar güçlendirildi, ardından sistem aşağıdaki yapıya kavuştu:1. Konuşmanın önemli kısımları. Bunlar şunları içerir:

a) kelime isimleri: isim, sıfat, sayı, fiil ve formları, zarf, devlet kategorisinin kelimeleri;

b) gösterici - zamir.2. Cümlenin üyesi olmayan ve bir bütün olarak cümleyle ilişkilendirilen modal kelimeler.3. Cümlenin üyesi olmayan ve duygu ifade eden ünlemler.4. Konuşmanın hizmet bölümleri - konuşma parçacıkları (edat, birleşme, parçacık).Konuşmanın önemli kısımları üç özellik temelinde ayırt edilir:1) genel kategorik değer;2) gramer özellikleri;3) sözdizimsel özellikler (yani, bir cümlede ne oldukları).Konuşmanın hizmet bölümleri iki özellik temelinde ayırt edilir:1) sınıfın genel anlamı;2) konuşmada işlevsel amaç.Bu nedenle, en yaygın bakış açısına göre, konuşma bölümleri, anlamları ve gramer özellikleri temelinde ayırt edilen kelime sınıflarıdır.Ortak dilbilgisi özellikleri cinsiyet, sayı, kişi ve durumu içerir. Konuşmanın ayrı bölümleri de kendi özel gramer özelliklerine sahiptir. Örneğin, isimlerin hala çekim, animasyon, adları (uygun/ortak) vardır.

3. Konuşmanın bölümlerini adlandıran terimlerin yorumlanması.
Fiil - "fiil" - önemli konuşmak (konuşma, kelime). M. Smotrytsky (1619) tarafından "Dilbilgisi" nden bir terim olarak sabitlenmiştir.Zarf - kelimenin tam anlamıyla "fiil", "sözlü", "konuşma". Konuşma bölümünün adı, çoğu durumda onu oluşturan kelimelerin fiili belirlediği gerçeğiyle açıklanmaktadır. Eski Kilise Slav dilinden ödünç alınmış, "fiil" anlamında "konuşma", yani"lehçe çeşitleri" - zarflar, dikkat çekici önemli kelimeler arasında gelişigüzel kullanılır.
İsim - "mevcut" - olmak.Sıfat - kelimenin tam anlamıyla "katılmak", "eklemek".Zamir - Latince zamirin gerçek bir çevirisidir (pro "yerine", nÖmtr"isim"). Eski Rus dilinde aynı anlamda bir "yer adı" kombinasyonu vardı.Rakam - ortak Slav "temiz" - "say, oku" kelimesinden gelen "sayı" kelimesinden.Ünlem - Latince gramer terimi interjectio'dan gerçek bir çeviri -arası"arasında",iectio"atma"."Ünlemler" kelimenin tam anlamıyla - "diğer (tam değerli) kelimelerin arasına atılan kelimeler."

Participle - Latince'den birebir çevirikatılım(itibarenpars

4. Bilim adamlarının konuşmanın farklı bölümleriyle ilgili sözleri.

Fiil, konuşmanın en ateşli, en canlı kısmıdır. Fiilde dilin kırmızı, en taze kanı akar. Neden, fiilin amacı, eylemin kendisini ifade etmektir!(A.K. Yugov) Zamir, dilin yapısında uygun bir bağlantıdır. Zamirler, sıkıcı konuşma tekrarlarından kaçınmanıza, ifadede zamandan ve yerden tasarruf etmenize izin verir. (AA Reform ) Sıfat, konuşmanın en açıklayıcı kısmıdır. sıfatlar herhangi bir nesnenin rengini, kokusunu, şeklini tanımlayabilir, duygularımızı, karakterimizi, ruh halimizi anlatabilir. (V.V. Vinogradov) Bilim adamlarına göre, bir veya başka bir nesneyi adlandırırken, bir çocuğun konuşmasında ilk görünen isimlerdir.(A.N. Gvozdev) Kelimeler cümlelerde, cümleler metinde birleştirilir. Ve sadece metnin içinde sıradan kelimeler yeni bir bağlama girer: yeni bir simya yaratılır - kelimelerin büyüsü.

5. Konuşmanın farklı bölümleriyle sanatsal bir görüntü oluşturma.

Konuşmanın farklı bölümlerinin nasıl bir resim çizdiğini görelim.

1) ... bu gerçekten Tverskaya'da
Vagon çukurlardan geçiyor.
Kabinin yanından titreyen kadınlar,
Çocuklar, banklar, fenerler,
Saraylar, bahçeler, manastırlar,
Buharalılar, kızaklar, sebze bahçeleri,
Tüccarlar, barakalar, erkekler,
Bulvarlar, kuleler, Kazaklar,
Eczaneler, moda mağazaları,
Balkonlar, kapılarda aslanlar
Ve haçlarda küçük karga sürüleri.
(AS Puşkin)

(Ek)
Konuşmanın her parçası kendi yolunda bir resim çizer ve birbirlerinden tamamen farklıdırlar, ancak resim her seferinde canlanır.
Bazı isimlerden veya sıfatlardan (veya konuşmanın diğer bölümlerinden) bir hikaye veya şiir yazabilirsiniz.
2. Kombinasyon verildiğinde "köpek havlıyor." Bu basit bir öneri. Adım adım, cümleyi büyütmek için sadece bir kelime veya edatlı bir kelime ekleyerek deneyelim. Her adımı, metni anlama, bir görüntü oluşturma açısından ne verdiğini açıklayalım.

Büyük köpek havlıyor. kıllı, büyük köpek soyulmuş kabuk.Gri, tüylü, büyük köpek havlıyor. Kızgın, gri, tüylü, büyük köpek havlıyor.

Köpek yüksek sesle havlar. Köpek yüksek sesle ve öfkeyle havlar. Köpek yüksek sesle, öfkeyle, öfkeyle havlar. Köpek yüksek sesle, öfkeyle, öfkeyle, öfkeyle havlar.3. İşte A.S.'nin aynı şiirinin iki versiyonu. Puşkin.

Taslak

Soğuk kayalara çarparak,
Şaftlar hışırdar ve köpürür,
Ve kartallar üzerimde uçuyor
Ve orman mırıldanır
Ve dalgalı sisin içinde uyu
Dağ tepeleri.

son sürüm

Karanlık kayalara çarparak,
Şaftlar hışırdar ve köpürür,
Ve kartallar üzerimde çığlık atıyor
Ve orman mırıldanır
Ve dalgalı pusta parla
Dağ tepeleri.

Şimdi de şairin neden böyle bir ikame yaptığını açıklamaya çalışalım.Son versiyonda şair, bu resmin güzelliğini gözlerinin önünde daha doğru ve canlı bir şekilde sunmak için "soğuk" sıfatını "kasvetli" ve "uyku" fiilini "parlaklık" ile değiştirdi.

5. Ve şimdi Muhteşem versiyonu okuyalım - konuşmanın herhangi bir bölümünün adının kökeni hakkında bir hikaye.

Sözcükler sanatçıdır.

Linguine ülkesinde, Bilgi Denizi kıyısında, inanılmaz bir Morfoloji şehri var, sakinler içinde yaşıyor - farklı konuşma bölümlerinin sözleri. Kendi aralarında mutlu yaşarlar, dostane bir şekilde, her konuda birbirlerine yardım ederler. Ama her zaman böyle değildi.

Her nasılsa şehirde yalnız bir kelime dolaştı. Şehrin sakinleri onunla arkadaşça değildi.

"Sen kimsin?" - Fiil, Sayı, Zarf ona saldırdı.

Sözcük, "Ben konuşmanın bağımsız bir parçasıyım ve konuşmayı parlak ve renkli hale getirebilirim" diye yanıtladı.

Sadece İsim ayağa kalktı: “Seni arkadaşım olarak alacağım, bana bağlanacaksın. Konuyu ben belirliyorum ve sen benim işaretim olacaksın. Benimle cinsiyete, sayılara ve vakalara göre değişeceksin. İsmin hafif eli ile kelimeye Sıfat adı verilmiştir. Bir arkadaşı için bir sıfat dener, ona itaat eder ve ona bağlanır. Sıfat, İsmi övmek için süslemeye başladı. Nazik, akıllı, güzel, bağımsız, merhametlidir. Birlikte - hizmet, birlikte - dostluk! Zamanla, şehrin diğer sakinleri boşuna kelimeye saldırdıklarını fark ettiler. Onunla arkadaş oldular. Şehir nasıl değişti! Rahat, renkli oldu. Çiçek tarhlarında kırmızı kokulu gelincikler açar. Parlak, parlak güneşten gökyüzü altın rengine döndü. Deniz masmavi ve yumuşak oldu. Sonbaharda ağaçların yaprakları altın sarısı ve kıpkırmızıdır. Ve kışın sadece kar yağmaz, aynı zamanda yumuşak ve kabarıktır.

Sıfatlar, konuşmamızı parlak, renkli ve anlamlı kılan sanatçıların sözleridir.

Sonuçlar.

Bu araştırmayı yaptıktan sonra, Rus dilinin çeşitliliği ve zenginliği karşısında şaşkına döndüm. Sadece konuşmanın bir bölümünün yardımıyla sözlü bir resim, açıklama çizebilir, bir kişinin portresini yapabilirsiniz. Birçok dilbilimcinin adını, araştırmalarını, tartışmalarını öğrendim. Ve konuşmanın her bölümünün anlamının önemini anladım. Çünkü konuşmanın her parçası resimdeki bir yapboz gibidir ve sadece tüm detayların varlığı resmi tamamlar. Bu nedenle, birbirleriyle etkileşime giren konuşma bölümleri, büyük ve güçlü Rus dilinin tüm güzelliğini ve zenginliğini oluşturur.

Ana dilin güzelliğini ve çeşitliliğini korumak her zaman önemli olmuştur, ancak bu özellikle, konuşmamızın kelimenin tam anlamıyla yabancı kelimelerle dolup taştığı ve anlamının çoğu zaman anlaşılmaya çalışılmadığı günümüzde geçerlidir. Üstelik bu tür kelimeler ders kitaplarında bile yer almaktadır. Tabii ki yeni kurallar keşfetmedim ama benim için bu eser sadece dili değil, köklerimi de anlamak için önemli oldu çünkü dil insanların ruhudur.

Edebiyat

1. Ozhegov S.I. ve Shvedova N.Yu. Sözlük Rus dili: 80.000 kelime ve deyimsel ifadeler / Rus Akademisi Bilimler. Rus Dili Enstitüsü. V. V. Vinogradova - 4. gözden geçirilmiş baskı. - M.: LLC "ITI Technologies", 2008. 944 sayfa.

2. Puşkin A.Ş. şiirler - Ufa: Başkurt kitap yayınevi, 1986, 248 s.

3. Fet A.A. Şiirler / Comp., giriş. makale ve not. V. Korovin. – M.: Sov. Rusya, 1979. -368'ler.

4. Genç bir filologun (dilbilim) ansiklopedik sözlüğü / Comp. M.V. Panov. -M.: Pedagoji, 1984, -352'ler.

5. Okul çocukları için Rus dilinin etimolojik sözlüğü / comp. BEN. Ruth. - Yekaterinburg: U-Faktora, 2007. - 427 (5) s.

Uygulamalar

Konuşmanın farklı bölümlerine göre sanatsal görüntü örnekleri

1) Dünyada bir harika daha var:
Deniz şiddetle öfkeleniyor
Kaynatın, bir uluma yükseltin,
Boş kıyıya koşacak,
Gürültülü bir koşuda dökülecek,
Ve kendilerini kıyıda bulurlar.
Ölçeklerde, kederin sıcağı gibi,
Otuz üç kahraman.
(AS Puşkin)

2) Bu sabah, bu sevinç,
Hem gündüzün hem de ışığın bu gücü,
Bu mavi kasa
Bu ağlama ve dizeler
Bu sürüler, bu kuşlar,
Suların bu sesi
Bu söğütler ve huşlar
Bu damlalar bu gözyaşları
Bu tüy bir yaprak değil,
Bu dağlar, bu vadiler,
Bu tatarcıklar, bu arılar,
Bu dil ve ıslık
Güneş tutulması olmadan bu şafaklar, gece köyünün bu iç çekişi,
Bu gece uykusuz
Yatağın karanlığı ve sıcaklığıdır,

Etr Bu bir kesir ve bu triller

Ete Hepsi bahar. (AA Fet)

3) Melodik sözler arıyorum,
Halk, geleneksel,
kaynayan, yanıcı,
Dipsiz, çalıyor,
Evet, ruha düşmek,
Tarladaki bir tahıl gibi.
Böylece iyi ve iyi,
Güneş gibi parladılar.
Evet, ışıyanları ısıtırlardı,
Evet, güzel derlerdi
Düşüncelerde temiz olurdu
Evet, iyi şeyler.
(V. Vyrkin)

4. Parçaları okuyun:

1) Memur tabancasını kaldırdı ve nişan almaya başladı. Tibul, korniş boyunca telin başladığı yere yürüdü, duvardan ayrıldı ve tel boyunca fenere doğru ilerledi. Kalabalık nefesini tuttu.
Çok yavaş yürüdü, sonra aniden neredeyse koşmaya başladı, hızlı ve dikkatli bir şekilde adım attı, sallandı, kolları uzandı. Her dakika düşecek gibi oluyordu. Şimdi gölgesi duvarda belirdi. Fenere yaklaştıkça, gölge duvar boyunca alçaldı ve daha büyük ve solgun hale geldi. Aşağıda bir uçurum vardı.
2) Doktor davulun üzerine oturmuş odayı inceliyordu. Kutunun üzerinde bir gaz lambası yandı. Duvarlarda kağıt mendille kaplı çemberler asılıydı, beyaz ve pembe, parlak metal kulplu uzun çizgili kırbaçlar, altın halkalarla süslenmiş kostümler, çiçeklerle, yıldızlarla, çok renkli yamalar ile işlemeli. Duvarlardan maskeler görünüyordu. Bazılarının boynuzları çıkıntılıydı; diğerlerinin Türk ayakkabısı gibi bir burnu vardı; yine de diğerlerinin kulaktan kulağa bir ağzı vardı. Bir maskede kocaman kulaklar vardı. İşin garibi, kulakların insan olmasıydı, sadece çok büyüktü.
Köşede, bir kafeste küçük, tuhaf bir hayvan oturuyordu.
Duvarlardan birinin yanında uzun ahşap bir masa duruyordu. Üzerinde aynalar asılıydı. On adet. Her aynanın yanında, kendi suyu stearin ile masaya yapıştırılmış bir mum vardı. Mumlar yakılmamıştı.
Kutular, fırçalar, boyalar, pudra ponponları, peruklar masanın üzerinde duruyor, pembe pudra serilmiş, çok renkli su birikintileri kurumuş.

Sendikaların hayatından.

Birlik çok eski kısım konuşma ve Yunan dilinden gelir. Kelimeleri veya cümleleri birbirine bağlayarak, sendikalar aralarında var olan ilişkiyi gösterir, bu nedenle sendikalar, edatlar gibi, ilişkilerin ifadelerine atıfta bulunur.

V. Ivanova, Z. Potikha, D. Rosenthal

Sözün bir bölümünün adı olarak edat, 1636'dan beri sözlükte bulunmuştur;

Yunan dilinden gelir. "Sözden önce" kelimesinin gerçek çevirisi:

Rusça'da yaklaşık 200 edat vardır; kullanım sıklığına göre dördüncü sırada (isim, fiil ve zamirden sonra):

Edat B, frekans listesinin başında gelir.

Konuşma Adlarının Bölümlerinin Kökeni

Antonova Yulia, MOBU ortaokulu 4. sınıf öğrencisi

İle birlikte. Kistenli-Bogdanovo MR Bizhbulyaksky bölgesi

Başkan Antonova O.V.

Bu çalışmanın amacı : konuşma bölümlerinin adlarının kökeninin incelenmesi.

Çalışma konusu: Rus dilinin konuşma bölümleri

Araştırma Yöntemleri: - bilim adamlarının çalışmalarını konuşmanın bölümleri üzerinde incelemek;

Konuşma bölümlerinin adlarının kökenini bulma.

Araştırma hedefleri: 1. Konuşma bölümlerinin adlarının kökeni hakkındaki materyali sistematize edin;

2. Bir slayt projesi oluşturun ve okuldaki öğrencilerle konuşun.

"Konuşma Bölümlerinin Adlarının Kökeni" adlı çalışmam, bilim adamlarının konuşma bölümleri üzerindeki çalışmalarını incelemeye ve adlarının kökenini bulmaya adanmıştır. Bugün, Rus dilimiz, anlamları bizim için her zaman net olmayan çok sayıda yabancı kelime ile doldurulmaktadır. Dilbilimciler, diğer insanların infüzyonlarından korkmamanız gerektiğini söylüyor. Bir dilin varlığını sürdürebilmesi için modern zamanlara uyum sağlaması gerekir. Gençlerin müstehcen dili olan metin mesajlarını anlamak için zaten modern bir dile tercümeye ihtiyacımız var. Bütün bir nesil internette zaten “büyüdü”, dilbilgisi ve yazım kurallarına aşina değil. Dilin özgünlüğünü korumak için çevirilerin suni olarak sunulduğu zamanlar oldu. Rusça öğrendiğimizde hemen hemen her adımda konuşmanın farklı bölümleriyle karşılaşırız. Nereden geldiklerini, neden bu şekilde adlandırıldığını ve bu isimlerin kendi yorumlarının olup olmadığını hep merak etmişimdir. Bu konuyu incelerken, böyle bir duruma geldim.sonuçlar:

İş koruması

"Konuşma Bölümlerinin Adlarının Kökeni" adlı çalışmam, bilim adamlarının konuşma bölümleri üzerindeki çalışmalarını incelemeye ve adlarının kökenini bulmaya adanmıştır.

çalışmamın amacı : - bilim adamlarının çalışmalarını konuşmanın bölümleri üzerinde incelemek;

Konuşma bölümlerinin adlarının kökenini öğrenin.

Görevler: 1. Konuşma bölümlerinin adlarının kökeni hakkındaki materyali sistematize edin; 2. Bir slayt projesi oluşturun ve okuldaki öğrencilerle konuşun.

Bugün, Rus dilimiz, anlamları bizim için her zaman net olmayan çok sayıda yabancı kelime ile doldurulmaktadır. Dilbilimciler, diğer insanların infüzyonlarından korkmamanız gerektiğini söylüyor. Bir dilin varlığını sürdürebilmesi için modern zamanlara uyum sağlaması gerekir. Gençlerin müstehcen dili olan metin mesajlarını anlamak için zaten modern bir dile tercümeye ihtiyacımız var. Bütün bir nesil internette zaten “büyüdü”, dilbilgisi ve yazım kurallarına aşina değil. Dilin özgünlüğünü korumak için çevirilerin suni olarak sunulduğu zamanlar oldu. Rusça öğrendiğimizde hemen hemen her adımda konuşmanın farklı bölümleriyle karşılaşırız. Hep merak etmişimdir nereden geldiklerini, neden böyle adlandırıldığını.

Rus dilinin temellerini ve normlarını tanımlayan ilk kişi oldu ve konuşma bölümlerinin kavramlarını geliştirdi.Mihail Vasilieviç Lomonosov kitapta"Rusça dilbilgisi", 1755'te yayınlandı, burada şunları öğreniyoruz:
"İnsan kelimesinin sekiz önemli kısmı vardır: 1) şeyleri adlandırmak için bir isim; 2) isimleri kısaltmak için bir zamir; 3) fiilleri adlandırmak için bir fiil; 4) bir isim ve bir fiilin birleşimini tek bir sözcede kısaltmak için bir ortaç ; 5) koşulların kısa bir tasviri için bir zarf; 6) koşulların şeylere veya eylemlere ait olduğunu göstermek için bir bahane; 7) kavramlarımızın karşılıklılığını tasvir etmek için bir birlik; 8) hareketlerin kısa bir ifadesi için bir ünlem ruh ...

Lomonosov, konuşmanın önemli ve hizmet bölümleri arasında ayrım yaptı. Dedi ki:« Konuşmanın önemli bölümleri nesneleri, fenomenleri, süreçleri, gerçek dünyayı belirlemeye hizmet eder, yani adlandırma işlevini yerine getirirken, konuşmanın hizmet bölümleri ilişkileri ifade etmeye ve kelimelere gölgeler vermeye hizmet eder. Gördüğünüz gibi, Lomonosov konuşmanın 8 bölümünü seçti ve şimdi 10 tanesi Rusça olarak var:
1. İsim; 2. Sıfat; 3. İsim rakamdır;
4. Zamir, 5. Fiil, 6. Zarf, 7. Edat, 8. Bağlaç, 9. Parçacık, 10. Ünlem.
Konuşma bölümlerinin doktrini antik çağa kadar uzanır. İskenderiye okulunun bilim adamları (örneğin,Trakya Dionysius ) eski Yunan dili için 8 konuşma bölümü oluşturdu: isim, fiil, ortaç, üye (makale), zamir, edat, zarf, birlik.
Romalılar Yunanlıların öğretilerini öğrendi, makaleyi bir ünlemle değiştirdi.
Konuşmanın sekiz bölümünün doktrini, 16. ve 17. yüzyılların Kilise Slav dilinin ilk gramerlerinde de sunuldu.Melenty Smotrytsky . Antik şemadan ayrılma dilbilgisi ile başlarAlexander Khristoforovich Vostokova , Katılımcının konuşmanın bir parçası olarak bir sıfatla değiştirildiği yer.
Gerasim Petrovich Pavsky ve Fyodor Ivanovich Buslaev bir isim girdi.
Sonuncusu, zaten 19. yüzyılda, konuşma bölümlerinin bileşiminde parçacıklar güçlendirildi.

Ve böylece, konuşmanın bölümlerinin kendi yorumları vardır.: fiil - "fiil" kelimesinden - önemli demek;zarf - kelimenin tam anlamıyla "fiil", "fiil", "konuşma", yani, "lehçelerin çeşitleri" - zarflar; dikkat çekici önemli kelimeler arasında gelişigüzel kullanılır;

isim - "mevcut" - olmak;
sıfat - kelimenin tam anlamıyla "katılmak", "eklemek".
zamir - Latince zamirinin gerçek bir çevirisidir (pro "yerine", nÖmtr"isim"). Eski Rus dilinde aynı anlamda bir "yer adı" kombinasyonu vardı.
rakam - ortak Slav "temiz" - "say, oku" kelimesinden gelen "sayı" kelimesinden.
ünlem - Latince gramer terimi interjectio'dan gerçek çeviri -arası"arasında",iectio"fırlatma." "Ünlemler" kelimenin tam anlamıyla - "diğer (tam değerli) kelimelerin arasına atılan kelimeler."

ortaç - Latince'den birebir çevirikatılım(itibarenpars"Bölüm"). Katılımcı, hem sıfatta hem de fiilde “katıldığı” için bu şekilde adlandırılmıştır.

Bu konuyu incelerken, böyle bir duruma geldim.sonuçlar:

Bu çalışmayı yaptıktan sonra, Rus dilinin çeşitliliği ve zenginliği karşısında şok oldum, konuşmanın sadece bir bölümünün yardımıyla sözlü bir resim, açıklama çizebilir, bir insan portresi çizebilirsiniz.

Birçok dilbilimcinin adını, araştırmalarını, tartışmalarını öğrendim. Ve konuşmanın her bölümünün anlamının önemini anladım. Çünkü konuşmanın her parçası resimdeki bir yapboz gibidir ve sadece tüm detayların varlığı resmi tamamlar. Bu nedenle, birbirleriyle etkileşime giren konuşma bölümleri, büyük ve güçlü Rus dilinin tüm güzelliğini ve zenginliğini oluşturur.

MORFOLOJİ. KONUŞMA PARÇALARI

DERS №2

Dilbilgisel biçimi tanımlayın.

8. Dilbilgisel biçimi ifade etmenin hangi gramer araçlarını biliyorsunuz?

9. Dilbilgisel anlam ile sözcüksel anlam arasındaki fark nedir?

10. Hangi gramer kategorilerini biliyorsunuz?

11. Dilbilgisi hangi dilbilim dallarıyla bağlantılıdır? Örnekler ver.

12. Korpus gramerleri nelerdir?

Dilbilgisi bilimi geleneksel olarak iki büyük bölüme ayrılır - morfoloji ve sözdizimi. Morfoloji ve sözdizimine bölünme biraz keyfidir, çünkü gramer anlamları, kelime formlarındaki değişikliğin arkasında, yalnızca sözdizimsel işlevleri dikkate alındığında, yani. tümce ve cümle içinde işlev görür. Morfolojinin bir parçası olarak, dilin sözcük birimleri olarak kelimelerin oluşumu ile ilişkili alan ve kelimenin gramer biçimlerinin oluşumu ile ilişkili alan ayırt edilir. İlk alan kelime oluşumu (bazen türevoloji) olarak adlandırılır ve ikinci alan uygun morfoloji olarak adlandırılır. Dilbilgisinin morfoloji ve sözdizimine geleneksel bölünmesi, mutlak ve evrensel geçerliliğe sahip değildir. Tanımlayıcı dilbilgisinin bir bölümü olarak morfoloji, eski dilbilim geleneğinin doğuşuyla eşzamanlı olarak ortaya çıkar - kelimenin orijinal biçiminin karşıtlıkları oluşur (eski dilsel gelenekte - “maddeler” ve paradigmaları (“kazalar”), geleneksel terminoloji. konuşma ve dilbilgisi kategorilerinin bölümleri oluşturulur ve uzun süre sabitlenir.

Çok uzun bir süre boyunca, insanlar çok çeşitli kriterler temelinde sezgisel olarak belirli kelime sınıfları oluşturdular. Eski Hint dilbilimcileriyle başlayan dil bilimi tarihinde, bu kelime sınıflarını karakterize etmek için sürekli bir istek vardır. Yaska ve Panini (v - MÖ 3. yüzyıl) eski Hint dillerinde dört konuşma bölümü oluşturdu: isim, fiil, edat ve parçacık. Cümle (isim, fiil) veya kaybı, edat, parçacık dışındaki anlamın korunması temelinde çiftler halinde birleştirildiler. Bir cümlede isim ve fiil, yani. konuşma zincirinin kelime formları olarak "vaka" ve "eylem" olarak adlandırıldılar. Jaska isimlerin bir alt grubu olarak zamirleri seçti. Semantik kriter, eski Hint dilbiliminde konuşma bölümlerine göre sınıflandırmada önde gelen kriterdi.

Aristoteles (MÖ 4. yy) antik Yunan dilinde konuşmanın üç bölümünü ayırdı: ad, fiil ve bağlaçlar, adlar, zamirler ve bağlaçlar.

Daha sonra İskenderiye gramercileri sekiz konuşma bölümü oluşturdular: isim, fiil, ortaç, makale, zamir, zarf, edat ve bağlaç. Konuşmanın bölümlerini vurgularken, sözdizimsel rollerini, morfolojik özelliklerini, özellikle bükülmeyi ve anlambilimini dikkate aldılar. Aynı zamanda eski Hint bilim adamlarından farklı olarak kelimenin morfolojik yapısının tahliline ulaşmamışlar, kök ve ek kavramlarından habersiz kalmışlardır. Makaleyi konuşma bölümlerinden çıkaran Roma dilbilimcileri (Latince değildi), bir ünlem ekledi.

Orta Çağ'da sıfat vurgulanmaya başlandı. Eski dilbilimde konuşma bölümlerinin sınıflandırılması mantıkla yakın bağlantılı olarak derlendi: konuşma bölümleri cümle üyeleriyle tanımlandı ve yargı üyelerine yaklaştı, yani. mantık kategorileri ile. Ancak yine de, bu sınıflandırma kısmen dilbilgiseldi, çünkü konuşmanın bazı bölümleri belirli dilbilgisi biçimlerinin ve anlamların varlığıyla kuruldu (örneğin, fiiller sayılarda, zamanlarda, kişilerde değişen ve bir eylemi ifade eden kelimelerdir). Antik dünyanın, Orta Çağ'ın ve hatta Rönesans'ın grameri esas olarak Yunanca ve Latince ile ilgiliydi; Bilim adamları yeni Batı Avrupa dillerinin gramerlerini geliştirirken Latin dilinin normlarından yola çıktılar. Konuşma bölümlerinin mantıksal-dilbilgisel kategoriler olduğu görüşü, 18. yüzyılın sonuna ve 19. yüzyılın ortalarına kadar egemen oldu. 19. ve 20. yüzyıllarda, geleneksel konuşma bölümleri sistemi bilim adamlarını tatmin etmeyi bırakıyor. Mevcut sınıflandırmada tutarsızlık ve çelişki belirtileri, tek bir kriterin olmaması. 19. yüzyılda, dilbilimin, özellikle morfolojinin yoğun gelişimi ile bağlantılı olarak, konuşmanın bölümlerini ve evrenselliklerini ayırt etme ilkeleri sorusu ortaya çıkar. Konuşma bölümlerinin tahsisi, morfolojik kriterlere, yani. belirli kelime kategorilerinde bulunan dilbilgisi biçimlerinin ortaklığı üzerine. Resmi dilbilgisi açısından konuşma bölümlerinin tahsisine bir örnek, FF'nin sınıflandırılmasıdır. Fortunatov. Onun tarafından “resmi sınıflar” olarak adlandırılan konuşma bölümleri, F.F. Fortunatov, karşılık gelen kelimelerde bükülme formlarının varlığına göre seçildi: çekimli kelimeler, konjuge kelimeler, inatçı ve konjuge olmayan kelimeler. Morfolojik yaklaşımla birlikte, konuşma bölümlerinin karakterizasyonuna yönelik mantıksal-sözdizimsel yaklaşım gelişmeye devam etti. Her zaman bir şekilde kendi sözlük anlamlarıyla bağlantılı olan kelimelerin dar morfolojik veya sözdizimsel özelliklerine dayanarak, konuşmanın bölümleri sözlüksel-dilbilgisel kelime kategorileri olarak adlandırılmaya başlandı.