Motive pentru crearea limbajelor artificiale. Istoria creării și funcționării Volapukului

Răspunsurile la sarcinile 1–24 sunt un cuvânt, o frază, un număr sau o secvență de cuvinte, numere. Scrieți răspunsul în dreapta numărului sarcinii fără spații, virgule sau alte caractere suplimentare.

Citiți textul și faceți sarcinile 1-3.

(1) Niciuna dintre limbile artificiale nu a devenit un mijloc de comunicare cu drepturi depline. (2) Faptul este că limbajul nu este doar și nu atât un mijloc de comunicare: primul scop al limbajului este stocarea informațiilor acumulate de omenire despre lume și despre om. (3) ____ este ceea ce permite limbajului să-și îndeplinească cu succes funcțiile; absența unei astfel de baze a împiedicat limbile artificiale să îndeplinească sarcinile care le-au fost atribuite.

1

Care dintre următoarele propoziții transmite corect informațiile PRINCIPALE conținute în text?

1. Lipsa capacității de a stoca informațiile acumulate de omenire despre lume și om a împiedicat limbajele artificiale să devină un mijloc de comunicare cu drepturi depline.

2. Niciuna dintre limbile artificiale nu a devenit un mijloc de comunicare cu drepturi depline, deoarece nu au îndeplinit sarcinile care le-au fost atribuite.

3. Limba este nu numai și nu atât un mijloc de comunicare, ci și un păstrător al informațiilor acumulate de omenire despre lume și om.

4. Limbile artificiale nu sunt un mijloc de comunicare cu drepturi depline, deoarece nu îndeplinesc scopul principal al niciunei limbi - de a stoca informații despre lume și despre o persoană.

5. Capacitatea de a stoca informațiile acumulate de omenire despre lume și om permite limbajului să-și îndeplinească cu succes funcțiile.

2

Care dintre următoarele cuvinte (combinații de cuvinte) ar trebui să fie în locul golului din a treia (3) propoziție a textului? Scrie acest cuvânt.

1. Probabil

3. Din fericire,

5. Cu greu

3

Citiți fragmentul din intrarea din dicționar, care dă sensul cuvântului MEAN. Determinați sensul în care este folosit acest cuvânt în prima (1) propoziție a textului. Notați numărul corespunzător acestei valori în fragmentul dat din intrarea din dicționar.

INSTRUMENT, -a, cf.

1. Recepție, metodă de acțiune pentru a realiza ceva. s simplu. Pentru a realiza prin toate mijloacele. Toate mijloacele sunt bune pentru cineva. (Cineva nu disprețuiește nimic pentru a-și atinge scopurile, succes; neod.).

2. Un instrument (obiect, set de dispozitive) pentru implementarea unui fel de. Activități. Mijloace de transport. Remedii.

3. Un medicament, un articol necesar tratamentului, precum și un articol de cosmetică (în 2 valori). Medicamente. C. pentru tuse. Pansamente. Produse cosmetice.

4. Mn. Bani, împrumuturi. Capital de rulment. Pune deoparte fonduri pentru ceva.

5. Mn. Capitală, stat. Om bogat. A trăi peste posibilitățile cuiva (cheltuirea mai mult decât venitul, averea) permite.

4

Într-unul din cuvintele de mai jos s-a făcut o greșeală la setarea accentului: litera care denotă vocala accentuată este evidențiată INCORECT. Scrie acest cuvânt.

contabili

prună

repetate

sigiliu

5

Într-una din propozițiile de mai jos, cuvântul subliniat este folosit GREȘIT. Corectează greșeala și scrie cuvântul corect.

1. unuia dintre unchii mei îi plăcea să CITEȘTE versuri, adică să le citească cu voce cântătoare.

2. Ce păcat că școlarii moderni nu simt BENEFICIILE cărții: este un prieten adevărat, este un far în îndoială, este o ancoră într-o furtună de patimi!

3. În Renaștere a fost găsit un nou material STICLĂ, limpede și perfect din punct de vedere al plasticității.

4. A-i asculta vorbirea GRĂ, dar totuși articulată, subțiată de glume, a fost înfiorător.

5. A fost unul dintre acei oameni limitati care sunt deosebit de placuti tocmai din cauza LIMITATIEI lor.

6

Într-unul dintre cuvintele evidențiate mai jos s-a făcut o greșeală în formarea formei cuvântului. Corectează greșeala și scrie cuvântul corect.

pereche de ciorapi

Varianta DORINTA

în 150 de metri

a trimis revista cu un BANDEROL

MAI LUNG decât un creion

7

Stabiliți o corespondență între propoziții și erorile gramaticale făcute în ele: pentru fiecare poziție a primei coloane, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană.

Scrieți răspunsul în numere fără spații sau alte caractere.

8

Determinați cuvântul în care lipsește vocala neaccentuată necontrolată a rădăcinii. Scrieți acest cuvânt inserând litera lipsă.

reg... pisoi

timpul... să te implici

magic

acord

9

Determinați rândul în care lipsește aceeași literă din ambele cuvinte din prefix. Scrie aceste cuvinte cu litera lipsă.

n...mâncat, pr...părinți

pr ... grindină, pr ... să poată

ra...fantomă, nici...cădere

a...mușca, o...rând

ra ... fii generos și ... sprijină

10

Notați cuvântul în care este scrisă litera I în locul golului.

piele de căprioară

magneziu...

jucărie...

atribui...

se intareste...

11

Notați cuvântul în care este scrisă litera E în locul golului.

auzi... al meu

verificat... cine

stai... sh

despărțit... sh

naveva... mea

12

Identificați propoziția în care NU se scrie SEPARAT cu cuvântul. Deschideți parantezele și scrieți acest cuvânt.

1. O persoană care este indiferentă față de natura sa natală (nu) își poate iubi patria.

2. Strada (ne)pavata a intrat direct in camp.

3. Aerul este (nu) mobil.

4. Dimineața este căldură (ne)experimentată.

5. O persoană cu o conștiință indignată devine mai puternică (ne)rea.

13

Definiți o propoziție în care ambele cuvinte subliniate sunt scrise PRIN CLASIMA. Deschideți parantezele și scrieți aceste două cuvinte.

1. În căldură, toate vieţuitoarele s-au ascuns UNDE (ACEA) şi se tem să-şi ridice capul, CĂ (LE-AR) să nu le ardă părul şi să le ardă nasul.

2. Pavel a recunoscut primele clădiri naive (IN)COPILARI din parc: o colibă ​​de călugăr, un foișor (ÎN) FORMA unui turn.

3. Totul a fost bine și CUM (ACA) mai ales, nu (PENTRU) ÎNTOTDEAUNA clar și aproape.

4. Printre arbuști, încă mai puteți vedea (UNILE) ORICE reprezentanți ai florei, de exemplu, trandafir sălbatic, iarbă de lămâie și ȘI (ACEȘI) viburnum.

5. Acum între micile insule supraviețuitoare ale pădurii de pe versanții dealului RAR (RAR), dar TOTUL (ACEȘI) cresc tufe de ienupăr.

14

Indicați numărul (numerele) în locul căruia (e) este scrisă o literă N.

Îmi amintesc atât de cele de seară albastru pal, cât și de cele de noapte, străpunse de (1) lu (2) lumină (par argintii (3)), și dimineața (4) s, roz pal, colorat (5) zori.

15

Configurați semne de punctuație. Indicați numărul de propoziții în care trebuie să puneți O virgulă.

1. Înghețul bate pe trunchiurile și ramurile copacilor groși și bruma argintie ușoară cade în fulgi.

2. Printre ierburile de luncă se numără și anasonul și mușețelul și sunătoarea și șoricelul.

3. În Japonia, copacii și arbuștii veșnic verzi cresc cu frunze tari și strălucitoare - camelie.

4. Ziua a fost perfect senină, liniștită și caldă.

5. Soarele stătea direct deasupra pădurii și îi copa neîncetat spatele și capul.

16

Valurile (1) alergând la țărm (2) cădeau puternic (3) se sparge în stropi (4) șuieră rău (5) se rostogoleau din pietre.

17

Plasați semnele de punctuație: indicați toate numerele în locul cărora ar trebui să fie virgulele în propoziții.

1) Yazykov, care poseda (1) după Pușkin (2) un foc uimitor al limbajului, într-una dintre poeziile sale a descris magnific Volga și Oka.

2) Și când mi-a spus această poveste, atunci (3) după el (4) totul a ieșit cu totul altfel.

18

Plasați semnele de punctuație: indicați toate numerele în locul cărora ar trebui să fie virgulele în propoziție.

Nu cel deștept (1) care știe să deosebească binele de rău (2) ci cel (3) care știe să aleagă cel mai mic dintre cele două rele.

19

Așezați semnele de punctuație: indicați numărul (numerele) în locul căruia (e) din propoziție trebuie să fie virgulă.

Era o dimineață orbitoare de mijloc de martie (1) când zăpada s-a așezat peste tot la pământ (2) și s-a compactat în câmpuri (3) și doar marginile drumurilor erau deja tăiate de soare.

20

Editați propoziția: corectați eroarea lexicală prin înlocuirea cuvântului folosit incorect. Notează cuvântul ales, respectând normele rusești moderne limbaj literar.

Ne-am dorit organizatorilor să adune mai des astfel de seri.

Citiți textul și finalizați sarcinile 21-26.

(1) Cât de puțin și-a amintit Kolya în război, i-a fost mereu foame. (2) Nu se obișnuia, se obișnuia cu foamea, iar ochii săi scufundați străluceau furios, căutând neîncetat prada. (H) Cu părul negru, netuns, dezordonat, cu coaste proeminente, arăta ca un pui de lup mic, slăbit. (4) Acasă i-au dat o vorbă și pâine. (5) Mama a adăugat mături la făină - panicule treierate de mei, iar pâinea era grea, vâscoasă; mirosea a lut umed. (6) Dar băiatul flămând a mâncat imediat această pâine.

(7) Odată în tot războiul, a mâncat din belșug pâine. (8) Și pâinea nu era din mături - adevărată. (9) Mitralierii noștri l-au adus cu ei. (10) Au intrat noaptea în colibă. (11) Micuța Kolya s-a ascuns într-un colț și a urmărit cu atenție extratereștrii. (12) Și atunci un soldat cu obrajii înalți, șchiopătând pe piciorul stâng, l-a observat. (13) Îi făcu semn pe Kolya:

(14) - Hei, stăpâne, vino aici. (15) Vrei niște pâine?

(16) Băiatul a vrut să strige: „Vreau! Vrei!" (17) Dar un nod mi s-a rostogolit în gât. (18) N-a putut să scoată un cuvânt și a înghițit în tăcere saliva.

(19) - Probabil ai avut o cină copioasă?

(20) Kolya clipi încurcat, iar soldatul cu obraji mari a dezlegat punga și a băgat în mână o bucată mare de pâine. (21) Băiatul flămând s-a simțit amețit. (22) S-a urcat pe aragaz, a închis ochii și s-a lipit de pâine. (23) A respirat pâine, a încălzit-o cu mâinile și obrazul. (24) A mușcat firimitura, apoi a roade crusta cu o emoție veselă. (25) Sațietatea târzie s-a revărsat dulce peste corp. (26) A adormit. (27) Și toată noaptea a visat pâine.

(28) ... Când războiul se apropia de sfârşit, mama a semănat o fâşie de grâu în grădină. (29) Curând lăstari timizi au răsărit din pământ. (30) Apoi au apărut urechile - cu ochi mari, albăstrui, ușor aburite. (31) Apoi fâșia a devenit paie.

(32) Când s-a cules prima recoltă, bunica, de bucurie, a copt două prăjituri cât floarea-soarelui. (33) Prăjiturile erau parfumate, roșii. (34) Bunica i-a uns cu o pana de ulei si i-a stropit cu sare, mari, ca sticla zdrobita. (35) Din prăjituri venea căldură și străluceau ca doi sori mici sărați.

(36) Băiatul stătea în fața mesei, iar ochii lui scufundați erau înrădăcinați la prăjituri. (37) El aștepta să fie tratat și a inhalat spiritul cald al pâinii coapte. (38) Cu greu se putea abține pentru a nu întinde mâna și a lua un răsfăț de invidiat fără să întrebe. (39) În cele din urmă, bunica s-a apropiat de el și i-a spus:

(40) - Gustă, nepoată, prăjitura mea.

(41) Un fel de izvor ascuns a lucrat înăuntru - mâinile s-au repezit instantaneu la tort, degetele l-au strâns strâns și l-au tras în gură.

(42) Crusta a ars buzele, sarea a ciupit limba, nările s-au umflat, de teamă să nu rateze un pic din mirosul delicios. (43) Korzh a murit curând... (44) Kolya a oftat din greu. (45) Iar al doilea tort, rumen, întreg și probabil și mai delicios, s-a întins pe masă și a zâmbit îmbietor din toată fața.

(46) - Du-ți această prăjitură la bunicul tău în stupină, - a spus bunica.

(48) Bunica a învelit tortul fierbinte în brusture și i-a dat-o lui Kolya.

(49) Bunicul a fost încântat. (50) A întors tortul în mâini și a adulmecat. (51) Și Kolya stătea în fața bătrânului, absorbit de speranța că bunicul lui va rupe tortul în jumătate.

(52) Dar bunicul nu a mâncat cadoul, ci l-a dus la colibă. (53) Ce bunic lacom! (54) Complet sălbatic cu albinele lui. (55) A ascuns prajitura special ca sa nu o imparta si apoi a mestecat-o linistit, scufundandu-l in miere lipicioasa de hrisca.

(56) Kolya era pe cale să plece. (57) În ultimul moment, când bunicul întinse un rucsac cu rufe murdare- lasă bunica să se întindă! - ceva a tremurat în Kolya și aproape că i-a cerut bunicului său o bucată de tort. (58) Dar a reușit să depășească o slăbiciune de moment. (59) Și a tăcut.

(60) Mergea încet, fluturând un rucsac, şi se gândea că la sfârşitul războiului, va fi multă pâine în casă şi va mânca prăjituri dimineaţa, după-amiaza şi seara. (61) Și acum bunicul mănâncă tortul - el, Kolya, și-a mâncat deja pe al lui.

(62) Acasă, i-a băgat un rucsac bunicii și a mormăit:

(63) - Bunicul a ordonat să se întindă!

(64) Bunica a început în tăcere să întindă lenjeria bunicului pe bancă. (65) În fundul rucsacului era o cârpă curată, legată în nod. (66) Bunica a dezlegat încet nodul cu degete obraznice. (67) Era o prăjitură într-o cârpă. (68) Ea nu a spus nimic. (69) A pus un cadou neașteptat în fața nepotului ei.

Oamenii se confruntă cu această problemă încă din cele mai vechi timpuri."bariera lingvistica". Au rezolvat-o în moduri diferite: de exemplu, au învățat alte limbi sau au ales o limbă pentru comunicarea internațională (în Evul Mediu, latina era limba oamenilor de știință din întreaga lume, iar acum engleza este înțeleasă în majoritatea țărilor). S-au născut și pidgins - un fel de „hibrizi” a două limbi. Și încă din secolul al XVII-lea, oamenii de știință s-au gândit să creeze o limbă separată care să fie mai ușor de învățat. Într-adevăr, în limbile naturale există multe excepții și împrumuturi, iar structura lor este determinată de dezvoltare istorica, în urma căruia poate fi foarte dificil de urmărit logica, de exemplu, formarea formelor gramaticale sau a ortografiei. Limbile artificiale sunt adesea menționate ca fiind planificate, deoarece cuvântul „artificial” poate evoca asocieri negative.

cel mai celebru iar cel mai comun dintre ele este Esperanto, creat de Ludwik Zamenhof în 1887. „Esperanto” – „speranța” – este pseudonimul lui Zamenhof, dar mai târziu acest nume a fost adoptat de limba pe care a creat-o.

Zamenhof s-a născut la Bialystok, în Imperiul Rus. În oraș locuiau evrei, polonezi, germani și belaruși, iar relațiile dintre reprezentanții acestor popoare erau foarte tensionate. Ludwik Zamenhof credea că cauza ostilității interetnice constă în neînțelegere și chiar și la gimnaziu a încercat să dezvolte o limbă „comună” bazată pe limbile europene pe care le-a studiat, care în același timp ar fi neutră - non -etnic. Structura Esperanto a fost creată pentru a fi destul de simplă pentru a facilita învățarea și memorarea limbii. Rădăcinile cuvintelor au fost împrumutate din limbile europene și slave, precum și din latină și greacă veche. Există multe organizații ale căror activități sunt dedicate răspândirii Esperanto, sunt publicate cărți și reviste în această limbă, există canale de difuzare pe Internet și sunt create melodii. De asemenea, pentru această limbă există versiuni ale multor programe comune – precum aplicația de birou OpenOffice.org, browserul Mozilla Firefox. precum și versiunea în esperanto a motorului de căutare Google. Limba este susținută de UNESCO.

Dincolo de Esperanto, există multe alte limbi create artificial, atât cunoscute pe scară largă, cât și neobișnuite. Multe dintre ele au fost create cu același scop - dezvoltarea celor mai convenabile mijloace de comunicare internațională: Ido, Interlingua, Volapuk și altele. Alte limbi artificiale, cum ar fi Loglan, au fost create în scopuri de cercetare. Și limbi precum Na'vi, Klingon și Sindarin au fost concepute pentru a fi vorbite de personajele din cărți și filme.

Care este diferența din limbi naturale?

Spre deosebire de limbajele naturale dezvoltate de-a lungul istoriei omenirii, în cele din urmă separate de orice proto-limbă și au murit, limbile artificiale sunt create de oameni pentru relativ un timp scurt. Ele pot fi create pe baza elementelor și structurii limbilor naturale existente sau „construite” în întregime. Autorii limbilor artificiale nu sunt de acord cu privire la care dintre strategii îndeplinește cel mai bine obiectivele - neutralitate, ușurință de învățare, ușurință de utilizare. Cu toate acestea, mulți cred că crearea de limbi artificiale este lipsită de sens, deoarece acestea nu se vor răspândi niciodată suficient pentru a servi drept limbă universală. Chiar și limba esperanto este acum cunoscută de câțiva, iar engleza este cel mai des folosită pentru negocierile internaționale. Studiul limbilor artificiale este îngreunat de mulți factori: nu există vorbitori nativi, structura se poate schimba periodic și, ca urmare a dezacordurilor dintre teoreticieni, o limbă artificială poate fi împărțită în două variante - de exemplu, Lojban a fost separat din Loglan, iar Ido din Esperanto. Cu toate acestea, susținătorii limbilor artificiale încă mai cred că, în condițiile globalizării moderne, este nevoie de o limbă care să poată fi folosită de toată lumea, dar în același timp să nu fie asociată cu nicio țară sau cultură anume și continuă cercetările și experimentele lingvistice.

Pentru sau împotriva limbajelor artificiale?

Studiul unui limbaj artificial are un mare dezavantaj - aproape imposibilitatea aplicării sale în viață. Asta este adevărat. Într-o notă intitulată „Limbi artificiale”, publicată în Bolșoi Enciclopedia Sovietică se argumentează că: "Ideea unui limbaj artificial comun întregii omeniri este în sine utopică și impracticabilă. Limbile artificiale sunt doar surogate imperfecte ale limbilor vii; proiectele lor sunt de natură cosmopolită și, prin urmare, vicioase în principiu." A fost scris la începutul anilor 50. Dar chiar și la mijlocul anilor ’60, același scepticism era caracteristic unor oameni de știință.

Autorul cărții „Principii de modelare a limbajului” P.N. Denisov și-a exprimat neîncrederea în posibilitatea implementării ideii unei limbi universale în felul următor: „În ceea ce privește posibilitatea declarării tranziției omenirii la o singură limbă creată cel puțin în funcție de tipul limbii Esperanto, astfel de o posibilitate este o utopie.legatura inseparabila a limbajului cu gandirea si societatea si multe alte imprejurari pur lingvistice nu permit realizarea unei asemenea reforme fara a dezorganiza societatea.

Autorul cărții „Sunete și semne” A.M. Kondratov consideră că toate limbile materne existente nu pot fi niciodată înlocuite cu „orice limbă „generală” inventată artificial”. El încă admite ideea unei limbi auxiliare: „Putem vorbi doar despre o limbă intermediară, care este folosită numai atunci când vorbim cu străinii - și numai”

Asemenea afirmații par să provină din faptul că niciunul dintre proiectele individuale pentru o limbă universală, sau internațională, nu a devenit o limbă vie. Dar ceea ce s-a dovedit a fi imposibil în unele condiții istorice pentru idealiștii individuali și pentru grupurile acelorași idealiști îndepărtate de proletariat, de masele de oameni, se poate dovedi a fi destul de posibil în alte condiții istorice pentru colectivele științifice și pentru mase. a oamenilor care au stăpânit teoria științifică a creării limbajului - cu sprijinul partidelor și guvernelor revoluționare. Capacitatea unei persoane de multilingvism - acest fenomen de compatibilitate lingvistică - și primatul absolut al sincroniei limbii (pentru conștiința celor care o folosesc), ceea ce determină absența influenței originii limbii asupra acesteia. funcționare, deschid înaintea tuturor popoarelor și popoarelor Pământului modul în care problema comunității lor lingvistice. Aceasta va oferi o oportunitate reală celui mai perfect proiect al limbii noii omeniri și noii sale civilizații de a transforma pe toate continentele și insulele globului într-o limbă vie, în dezvoltare controlată. Și nu există nicio îndoială că nu numai că va fi viu, ci și cea mai tenace dintre limbi. Nevoile care le-au adus la viață sunt multiple. De asemenea, este important ca în aceste limbi să fi fost depășită ambiguitatea termenilor, care este caracteristică limbilor naturale și inacceptabilă în știință. Limbajele artificiale permit exprimarea anumitor concepte într-o formă extrem de concisă, îndeplinesc funcțiile unui fel de stenografie științifică, prezentarea economică și exprimarea unui material mental voluminos. În cele din urmă, limbile artificiale sunt unul dintre mijloacele de internaționalizare a științei, deoarece limbile artificiale sunt unificate, internaționale.

Folosind unul dintre limbi naționale ca limbă intermediară a dat întotdeauna avantajul națiunii pentru care era nativ. Această împrejurare a dat naștere a numeroase încercări de a crea o limbă artificială internațională, care, pe de o parte, ar fi „al nimănui”, și, prin urmare, nu ar oferi avantaje niciunei națiuni și, pe de altă parte, ar aparține întregii omeniri. .

Prima încercare cunoscută de a crea un limbaj artificial a fost făcută în secolul al II-lea d.Hr. medicul grec Galen. În total, în istoria omenirii, au fost create aproximativ o mie de proiecte ale unui limbaj artificial internațional. Cu toate acestea, foarte puține dintre ele au primit cel puțin o aplicație practică.

Primul limbaj artificial care a devenit cu adevărat un mijloc de comunicare între oameni a fost creat în 1879 în Germania de către J.M. Schleyer, Volapuk. Datorită complexității și detaliilor extreme ale gramaticii sale, vopaluk nu a fost utilizat pe scară largă în lume, iar pe la mijlocul secolului al XX-lea a căzut în cele din urmă în nefolosire.

Mult mai mult soarta fericita aşteptat inventat în 1887 de L.L. Zamenhof limba esperanto. Creându-și propriul limbaj, L.L. Zamenhof s-a străduit să fie cât mai simplu și ușor de învățat. El a reusit. Ortografia Esperanto este construită pe principiul „un sunet - o literă”. Inflexia nominală este limitată la patru, iar verbală - la șapte forme. Declinarea numelor și conjugarea verbelor sunt unificate, spre deosebire de limbile naționale naturale, unde, de regulă, întâlnim mai multe tipuri de declinare și conjugare. Stăpânirea limbii esperanto durează de obicei nu mai mult de câteva luni.

Esperanto are o limbă bogată, originală și tradusă. fictiune, sunt publicate numeroase ziare și reviste (aproximativ 40 de periodice), în unele țări se desfășoară emisiuni radio. Esperanto, împreună cu franceza, este limba oficială a Asociației Poștale Internaționale.

Interlingua (1903), Occidental (1922), Ido (1907), Novial (1928), Omo (1926) și unele altele se numără, de asemenea, printre limbile artificiale care au primit o anumită utilizare practică. Cu toate acestea, nu au primit o distribuție largă. Dintre toate limbile artificiale care există astăzi, doar Esperanto are șanse reale de a deveni în timp principalul mijloc de comunicare internațională.

Toate limbile artificiale sunt împărțite în a posteriori și a priori. A posteriori sunt numite astfel de limbi artificiale, care sunt compuse „pe modelul și din materialul limbilor naturale”. Exemple de limbi a posteriori sunt Esperanto, latină-albastru-flexie, novial, idiom-neutru. A priori sunt numite astfel de limbi artificiale, al căror vocabular și gramatică nu sunt în niciun fel legate de vocabularul și gramatica limbilor naturale, ci sunt construite pe baza principiilor dezvoltate de creatorul limbii. Solresol și rho sunt exemple de limbi a posteriori.

Alături de încercările de a crea o limbă artificială internațională, de mai multe ori s-au încercat crearea unui sistem internațional de scriere, cu ajutorul căruia a fost posibilă crearea de texte care pot fi citite în orice limbă. Astfel de sisteme de scriere se numesc pasigrafie.

Ca exemplu de pasigrafie, putem cita litera ilustrată „picto” creată de olandezul K. Jansen. Iată câteva semne ale acestei scrisori: ⌂ „acasă”, Λ „a merge”, ∞ „a vorbi”, „a iubi”, I „Eu, eu, eu”, II „tu, tu, tu”, III „ el, el, el ”, .□ „față, față”, □. „în spatele”, |- verbul „a fi” la timpul prezent, .|- verbul „a fi” la timpul trecut, |-. verbul „a fi” la timpul viitor, |+ verbul „a avea” la forma personală, Ō „oraș”.

Pe lângă astfel de sisteme simple de desen, au fost create și numeroase sisteme de pasigrafie digitală, în care fiecare cuvânt era codificat de un anumit set de numere. Nici pasigrafia picturală și nici cea digitală nu a fost folosită pe scară largă, rămânând doar un experiment curios în istoria lingvisticii.

A.Yu. Musorin. Fundamentele științei limbajului - Novosibirsk, 2004

Logica ca știință a gândirii. Ce studiază logica ca știință

Ce studiază logica ca știință și de ce este numită formală?

Cuvântul „logică” provine din greacă logos, care înseamnă „gând”, „cuvânt”, „rațiune”, „regularitate”. În limbajul modern, acest cuvânt este folosit, de regulă, în trei sensuri:

1) pentru a desemna tipare și relații între evenimente sau acțiuni ale oamenilor din lumea obiectivă; în acest sens se vorbește adesea de „logica faptelor”, „logica lucrurilor”, „logica evenimentelor”, „logica relațiilor internaționale”, „logica luptei politice” etc.;

2) să indice rigoarea, consistența, tiparele procesului de gândire; în acest caz se folosesc următoarele expresii: „logica gândirii”, „logica raționamentului”, „logica de fier a raționamentului”, „nu există nicio logică în concluzie” etc.

3) să desemneze o știință specială care studiază formele logice, operațiile cu acestea și legile gândirii.

obiect logica ca știință este gândirea umană. Dar gândirea este un proces complex, cu mai multe fațete, de reflecție generalizată de către o persoană a lucrurilor, a proprietăților lor și a relațiilor cu lumea din jurul său. Acest proces este studiat de multe științe, cum ar fi filozofia, psihologia, genetica, lingvistica, cibernetica etc. Filosofia studiază originea și esența gândirii, relația ei cu lumea materială și cunoașterea. Psihologia studiază condițiile de funcționare normală (în raport cu patologia) și dezvoltarea gândirii, influența mediului socio-psihologic asupra acesteia. Genetica caută să dezvăluie mecanismul moștenirii de către oameni a capacității de a gândi. Lingvistica este interesată de relația gândirii cu limbajul. Oamenii de știință în cibernetică încearcă să construiască modele tehnice ale creierului și gândirii umane. Logica, pe de altă parte, studiază procesul de gândire din punctul de vedere al structurii sale de gânduri, corectitudinea și incorectitudinea raționamentului, făcând abstracție de conținutul specific al gândurilor și dezvoltarea lor.

Subiect logicile sunt forme logice, operații cu ele și legile gândirii.

Pentru a înțelege mai bine subiectul studiului logicii, să luăm în considerare pe scurt procesul de cunoaștere umană a lumii din jurul său. Cunoașterea este procesul de obținere a cunoștințelor despre lume. Există două moduri (surse) de obținere a cunoștințelor:

1) cunoașterea senzorială - cu ajutorul organelor și instrumentelor de simț;

2) rațional(raport - rațiunea) - cunoașterea cu ajutorul gândirii abstracte.

Teoria materialistă a cunoașterii se bazează pe teoria reflecției: lucrurile, fenomenele lumii obiective afectează simțurile umane, fac ca întregul sistem de transfer de informații către creier (precum și creierul însuși) să funcționeze, drept urmare imagini ale acestor lucruri și fenomene sunt create într-o persoană.senzual imaginile sunt cunoștințe despre proprietățile externe, aspecte ale lucrurilor și fenomenelor (vizibile, audibile, tangibile etc.). Așa este, de exemplu, cunoașterea noastră că „azi plouă”; „la ceasul meu e patru și jumătate”; „acest trandafir este roșu”; „Petru stă la stânga lui Pavel” etc.

Cunoașterea senzorială se desfășoară în trei forme principale: senzație (reflecția proprietăților individuale ale obiectelor), percepția (reflecția obiectului ca întreg, aceasta este o imagine holistică a obiectului) și reprezentarea (imaginea păstrată a obiectelor).

Dar la nivelul cunoașterii senzoriale, o persoană nu poate cunoașteesență lucruri şi fenomene, lorintern proprietăți. După cum spunea Micul Prinț din povestea cu același nume de A. de Saint-Exupery, „nu poți vedea cel mai important lucru cu ochii tăi”. Prin urmare, rațiunea vine în ajutorul organelor de simț, sau gândirea abstractă, care reflectă realitatea în proprietățile și relațiile sale principale și esențiale.

În gândirea abstractă, cunoașterea lumii nu are loc în mod explicit, ci indirect - fără a recurge la observație, practică, ci cu ajutorul unui raționament suplimentar despre proprietățile și interconectarea obiectelor și fenomenelor. De exemplu, un termometru vă poate spune despre vreme; pe baza urmelor lăsate de infractor la locul faptei este posibilă recrearea imaginii infracțiunii și găsirea infractorului etc.

Una dintre cele mai importante caracteristici ale gândirii abstracte este relația sa cu limbajul: fiecare gând este format prin intermediul cuvintelor și frazelor - este „pronunțat” cu ajutorul vorbirii interne sau externe.

În procesul de gândire, o persoană nu numai că reflectă lumea existentă, dar poate crea idei noi, abstracții, poate prezice și prevede.

Gândirea rațională sau abstractă se desfășoară în trei forme principale - concepte, judecăți, concluzii.

concept - o formă de gândire, cu ajutorul căreia se creează imagini mentale despre obiecte, proprietățile și relațiile lor. În procesul de creare a conceptelor, o persoanăanalize subiecte de interes,compară lorevidențiază caracteristici esențiale,sintetizează lor,abstractizată din neimportantrezumă obiecte mentale conform acestor semne. Ca rezultat, sunt create imagini mentale despre obiecte, proprietățile și relațiile lor. De exemplu, făcând abstracție de la diversele proprietăți individuale ale studenților legate de naționalitatea, sexul, vârsta, etc. și evidențiind principalele proprietăți, putem spune că un student este student al instituțiilor de învățământ superior; elev - cel care primește educație; iar omul însuși este cel care este capabil să lucreze, să gândească, să vorbească.

Conceptele joacă un rol important în activitatea cognitivă umană. Cu ajutorul lor, el poate generaliza, conecta mental ceea ce există în viață separat, separat. În lumea obiectivă, nu există student, student, persoană în general; aceste imagini generalizate pot exista doar în lumea ideală, în capul unei persoane.

Formarea conceptelor face posibilă cunoașterea fenomenelor pe baza proprietăților principale, esențiale, ale unei clase de fenomene similare. Jonathan Swift povestește elocvent ce s-ar întâmpla dacă oamenii nu ar folosi concepte în comunicarea între ei. Un om înțelept, spune autorul Călătoriilor lui Gulliver, a sugerat să folosească în conversație nu concepte despre obiecte, ci obiectele în sine pentru a exprima gândurile. Mulți au urmat acest sfat „înțelept”. Adevărat, interlocutorii au fost nevoiți să poarte mănunchiuri mari de lucruri pe umeri. Când s-au întâlnit pe stradă, le-au scos sacoșele de pe umeri, le-au deschis și, scoțând de acolo cele necesare, au purtat o conversație în acest fel. Desigur, o astfel de „conversație” ar putea fi extrem de elementară, dacă ar putea avea loc deloc.

Având un concept de obiecte, o persoană poatejudecător despre ele(a face judecati) si fainferențe. De exemplu, având conceptul de persoană și știind că toate lucrurile vii mor mai devreme sau mai târziu, putem face o judecată: „Fiecare persoană este muritoare”.

Hotărâre - o formă de gândire în care ceva este afirmat sau negat despre subiectul gândirii. Următoarele afirmații sunt, de asemenea, judecăți: „Fiecare student susține un examen”, „Dacă un student nu promovează examenele pentru primul an, nu va fi transferat în anul II”, etc.

Din judecăți putem deriva judecăți noi. De exemplu: pe baza judecății „Fiecare persoană este muritoare”, se poate afirma că „Unii muritori sunt oameni” sau nega: „Nimeni nu este nemuritor”. Dacă totuși conectăm propoziția „Orice om este muritor” cu propoziția „Socrate este un om”, atunci putem obține o nouă propoziție într-un mod pur mental: „Socrate este muritor”. Această relație de judecăți se numeștededucere:

Fiecare om este muritor

Socrate este un om

Socrate este muritor.

În procesul de construire a conceptelor, judecăților și concluziilor, o persoană poate face erori conștiente și inconștiente. Pentru a evita greșelile, trebuie să cunoașteți regulile gândirii. Gândirea construită după reguli (și legi) se numește corectă.

Gândire corectă - una în care din cunoștințele adevărate inițiale (concepte, judecăți și inferențe) se obține întotdeauna în mod necesar noi cunoștințe adevărate (noi concepte, judecăți, concluzii). În gândirea greșită, atât adevărate cât și false noi cunoștințe pot fi obținute din cunoștințe adevărate.

De exemplu, pe baza judecăților „Dacă a plouat, drumul va fi ud” și „A plouat”, se poate spune cu siguranță că „Drumul va fi ud”. Dar este greșit să concluzi: „Dacă ploua, atunci drumul va fi ud” și „Drumul este ud”, prin urmare, „Ploua”, deoarece drumul putea fi pur și simplu udat. apoi a comis o crimă „și” Persoana nu a comis furt „se face concluzia” Persoana nu a săvârșit infracțiune”, întrucât persoana ar fi putut săvârși orice altă infracțiune.

Intrebare desprecorectitudine inferențe este o întrebare despre regulile pentru construcția lor, despre regulile pentru interconectarea gândurilor individuale (concepte, judecăți, concluzii). Aceasta este ceea ce interesează logica ca știință a gândirii. De aceea se numește „logică formală”. Logica formală este abstractizată din conținutul concret al gândurilor și din dezvoltarea lor. Dar ține cont de adevărul sau falsitatea gândurilor studiate (în logica formală cu două valori sunt luate în considerare două semnificații ale oricărui gând - „adevărat” și „fals”; în logica formală cu mai multe valori, alte semnificații sunt introdus, de exemplu, „la nesfârșit”). Uneori, gândirea corectă este numită logică - sub numele științei care studiază această parte a procesului de gândire.

intrebare despreadevăr (falsitatea) judecăților este o chestiune de corespondență (necorespondență) a ceea ce este afirmat sau negat în ea cu lumea obiectivă.Judecata Adevarata - una care reflectă corect starea de fapt în realitatea obiectivă (care corespunde realității). De exemplu: „Moscova este capitala Rusiei”, „Un criminal este o persoană care încalcă legile legale și morale ale societății”, etc.judecată falsă unul care nu este adevărat. De exemplu: „Sankt Petersburg este capitala Rusiei”, „Infractorul este o persoană dreaptă”, etc. Întrebări despre ce este adevărul în general, cum se corelează cunoștințele senzoriale și gândirea abstractă în procesul de obținere a adevărului despre obiecte, sunt studiate de o altă ştiinţă - filozofie .

Pentru a înțelege mai bine subiectul de studiu al logicii și rolul acesteia în cunoașterea și gândirea umană, este necesar să ne oprim mai în detaliu asupra luării în considerare a formei logice și a legilor gândirii.

Forma logică și legile gândirii

Am spus deja că principalele forme de gândire abstractă suntconcept, judecată, concluzie. Fiecare dintre aceste forme are propria sa structură internă specifică și este supusă anumitor reguli de construcție.

În limbajul natural al gândiriiexprimat prin cuvinte șifraze, aveacontinut specific (ce spun ei). De exemplu, puteți exprima conceptul primului om în spațiu ca „Primul cosmonaut Yuri Gagarin”. Învelișul exterior al unei judecăți simple poate fi expresii lingvistice diferite:zapada este alba etc.

Pentru a dezvălui structura internă a conceptelor, să comparăm concepte cu conținut diferit, de exemplu, „tabel”, „persoană”, „crimă”.

Ele reflectă subiecte diferite și sunt diferite în conținutul lor. Dar au ceva în comun?

Să facem abstracție de la obiectele concrete care se reflectă în concepte și să le reprezentăm ca clase de obiecte nedefinite.X. În primul caz subX se înțelege clasa tuturor tabelelor posibile, în a doua - clasa oamenilor, în a treia - ansamblul de tot felul de fapte criminale. Obiectele pot fi generalizate în clase deoarece au unele proprietăți comune. În primul caz - proprietatea „de a fi un obiect cu o suprafață orizontală destinată unui fel de activitate umană”, în al doilea – „capacitatea de a gândi” și „capacitatea de a lucra”, în al treilea – „a fi un act antisocial, ilegal, vinovat și pedepsit”

Puteți să faceți abstracție din specificul acestor proprietăți, să le combinați și să le denotați cu simbolulDAR (suma caracteristicilor comune). Atunci relația dintre clasele de obiecte și clasa proprietăților comune ale acestor obiecte poate fi reprezentată prin următoarea formulă:X A (X). Se scrie: „o clasă de astfel de obiecteX, care au caracteristicileDAR". Această relație dintre o clasă de obiecte și un set de caracteristici esteforma logică a conceptelor. Putem spune că conceptele diferitelor obiecte (fenomene, procese, proprietăți ale obiectelor etc.) se formează în gândirea umană în același mod - obiectele sunt generalizate în clase în funcție de trăsăturile lor esențiale.Forma logică a conceptelor - o modalitate de a conecta trăsăturile obiectelor cu obiectele în sine.

A dezvăluiformă logică de raționament Să luăm în considerare judecăți cu conținut diferit: „O masă este mobilă”, „Un bărbat merge pe două picioare” și „Crima trebuie pedepsită”.

Au ceva în comun? Să ne abatem de la ceea ce se spune în aceste judecăți, vom înlocui conceptelemasă, persoană șio crimă simbolS (subiect), obținem:

(1) S este mobila,

(2) S merge (se umblă) pe două picioare,

(3) S ar trebui pedepsit.

Acum să facem abstracție de la acele proprietăți care sunt atribuite subiectului gândirii și să înlocuim conceptele care exprimă aceste proprietăți cu simbolulR (predicat). Obținem aceeași formă a relației dintre subiect și predicatul judecății:S este R. SubS șiR vă puteți gândi la orice obiecte și proprietăți, subesență - relație afirmativă între subiect și predicat. Această formulă pentru legătura dintre conceptele de obiecte și conceptele de proprietăți ale obiectelor esteformă logică de raționament. Relația dintre concepte într-o judecată poate fi negativă:S nu mancaR. Forma logică a judecăților - un mod de conectare a conceptelor despre un obiect, despre proprietăţile obiectelor sau relaţiile dintre obiecte, exprimate sub forma unei afirmări sau negaţii. Dinsimplu se pot face judecăţicomplex judecăţile care au propriile lor forme logice.

Forma logică a inferențelor este mai complexă și mai variată. Luați în considerare următoarele inferențe:

(1) din propozițiile „Orice infractor trebuie pedepsit” și „Petrov este un infractor” rezultă în mod necesar noua propoziție „Petrov trebuie pedepsit”. Concluzia se obține deoarece hotărârile inițiale sunt legate de conceptul comun de „criminal” pentru ele (notăm prin literaM - mediu, in medie);

(2) din propozițiile „Orice om este muritor” și „Socrate este un om” se poate obține o nouă propoziție „Socrate este muritor”.

Dacă facem abstracție de la conținutul specific al acestor inferențe, atunci putem stabili o formă logică comună pentru ele:

OriceM existăR

S existăM

S existăR.

Forma logică a raționamentului - o modalitate de comunicare a judecăţilor. Cu cât judecățile care compun inferența sunt mai complexe, cu atât forma logică a inferenței va fi mai complexă.

În procesul real al gândirii, conținutul și forma logică a gândirii există într-o unitate inseparabilă. Nu există forme pure, goale. Totuși, în scopul unei analize speciale, logica formală este extrasă din conținutul specific al gândurilor, făcând din formele lor logice subiectul studiului ei.

Formele logice ale gândurilor nu depind de limbajul natural în care gândește o persoană. Sunt universale. Formele logice exprimă relații între lucruri care în practica umană, repetându-se de miliarde de ori, sunt fixate în mintea lui de figurile logicii.

Legăturile și relațiile dintre lucruri și fenomene sunt diverse și, prin urmare, formele logice ale gândurilor sunt și ele diverse. Nu toate sunt corecte. De exemplu, știm din practică că două lucruri pot avea o legătură cu un al treilea, dar nu pot fi conectate unul cu celălalt. Să presupunem că știm că „Studentul Ivanov este un atlet” și „Studentul Petrov este un atlet”. Dar dacă nu avem informații suplimentare despre ele, atunci aceste hotărâri nu oferă temeiuri pentru noi hotărâri. În mintea noastră, acest raționament se reflectă sub forma unei forme neregulate:

S 1 existăR

S 2 existăR

?

În raționamentul modelat incorect, concluziile false pot fi obținute din judecăți adevărate. De exemplu, din judecățile adevărate „Dacă o persoană are febră, atunci este bolnavă” și „Omul N. este bolnav”, se desprinde uneori judecata „N. umană are febră”, care se poate dovedi a fi falsă. , deoarece unele boli apar fără creșterea temperaturii .

Formele logice corecte sunt acelea în care noi judecăți adevărate sunt întotdeauna obținute în mod necesar din judecăți adevărate.

În raționamentul corect, trebuie îndeplinite două condiții: 1) judecățile originale trebuie să fie adevărate; 2) modul de conectare a părților gândurilor trebuie construit corect. Unele dintre regulile de construire a gândurilor au caracter de legi ale gândirii.

Sublegi logice înțelege legăturile necesare stabile între gânduri. Legile formal-logice sunt legile construcției corecte a gândurilor.

Logica formală studiază două tipuri de legi:

1. Legi care exprimăcerințe generale necesare, pe care concepte, judecăți, inferențe și operațiuni logice cu acestea trebuie să le satisfacă. Aceste legi se numescde bază, deoarece exprimă proprietăţile fundamentale ale gândirii logice: eicertitudine, consecvență, consecvență șivalabilitate.

Cerințele pentru gândire, exprimate în legile de bază ale logicii, pot fi descrise după cum urmează:

2. Legi care exprimăforme logice (scheme, structuri)dreapta rationament construit, concluzii, afirmatii.

Al doilea tip de lege estebine facut enunţuri în care adevărul unor judecăţi cunecesitate îi obligă pe alții să accepte adevărul. Cu o gândire construită corespunzător, „ne simțim obligați” să gândim într-un fel și nu altul. De exemplu, dacă am recunoscut adevărul hotărârilor „Dacă o persoană a comis un furt, atunci a comis o infracțiune” și „O persoană a comis un furt”, atunci trebuie să admitem că „O persoană a comis o infracțiune”.

Pentru a verifica dacă aceasta sau acea afirmație este bine formată (adică o lege), este necesar, în primul rând, să se dezvăluie forma sa logică și, în al doilea rând, să se verifice dacă adevărul concluziei decurge în mod necesar din adevărul premiselor. Vom vorbi despre asta mai detaliat în subiectul „Concluzie”.

Încălcarea cerințelor legilor logicii duce la faptul că gândirea devine greșită, ilogică. În practica gândirii, există două tipuri de erori asociate cu încălcarea cerințelor legilor logicii -sofistică șiparalogisme.

Lasofistică la care apelează cei care încearcă în mod conștient să facă să pară corecte raționamentul incorect prin încălcarea deliberată a regulilor și legile gândirii. De exemplu, un sofism este un raționament care justifică propoziția „Toți elevii își învață bine lecțiile”:

Toți cei atenți își învață bine lecțiile.

Unii studenți sunt atenți.

Toți elevii învață bine.

Eroarea în acest raționament constă în faptul că termenul „elevi”, luat în a doua premisă doar într-o anumită parte a domeniului său de aplicare („unii studenți”), este luat în concluzie în întregime („toți studenții”). .

Paralogism - este o eroare logică făcută neintenționat, de obicei din cauza necunoașterii regulilor logice.

Să luăm în considerare mai detaliatlegile fundamentale ale gândirii.

1. Legea identității: fiecare gând în procesul de raționament trebuie să fie identic cu el însuși. Legea identității poate fi exprimată ca o formulă:R existăR ; r → r saup ≡ p, unde subR orice gând este înțeles, iar semnele: „este”,→ (înlocuiește conjuncțiile „dacă .., atunci...”),≡ (înlocuiește uniunile „dacă, și numai dacă .., atunci...”) - exprimă respectiv egalitate, urmărire sau identitate.

Legea exprimă cerința pentru certitudinea gândirii în procesul de raționament: un gând trebuie să aibă un anumit conținut stabil și să nu fie înlocuit cu alte gânduri. Această cerință se datorează faptului că în limbajul natural există multe cuvinte care pot fi similare în exterior între ele, dar au semnificații diferite (sinonime), precum și faptului că oameni diferiți, în funcție de profesia lor, de experiența de viață, etc pune înțelesuri diferite în aceleași concepte. Astfel, un avocat înțelege „calomnia” ca „diseminarea de informații în mod deliberat false care discreditează onoarea și demnitatea altei persoane sau îi subminează reputația”, iar o persoană care nu are legătură cu practica juridică poate înțelege orice minciună ca fiind calomnie.

Nerespectarea cerinței de certitudine a gândirii duce la confuzie, ambiguitate, face dificilă clarificarea esenței conversației, dispută, duce la o eroare logică, care se numește „substituție de concepte”. Înlocuirea conceptelor înseamnă înlocuirea subiectului raționamentului. Înțelepciunea populară a exprimat acest lucru într-un proverb: „Unul este despre Toma, celălalt este despre Yerema”. Așa că se spune despre cei care, într-o conversație, s-ar părea că, pe o singură temă, vorbesc sau se ceartă despre diferite lucruri.

Certându-te despre cuvinte, desigur, nu este inteligent. Este imposibil să interziceți folosirea acestui sau aceluia cuvânt. Dar este important ca interlocutorii (sau oamenii care se ceartă) să folosească cuvintele în același sens.

Desigur, obiectele care există în realitatea obiectivă sunt în continuă schimbare, dar ceva neschimbător iese în evidență în conceptele acestor obiecte. În procesul de raționament, nu se pot schimba concepte fără o rezervă specială.

Respectarea cerințelor legii identității este de mare importanță în practică. Nu este o coincidență că cerința de a respecta legea identității este consacrată, de exemplu, în Codul de procedură penală al Federației Ruse.

2. Legea necontradicției spune că în raționament, dovezi, teorie nu ar trebui să existe gânduri contradictorii despre același subiect, luate în același timp și în aceeași privință. Această lege este formulată astfel:o propoziție și negația ei (două propoziții contradictorii) nu pot fi ambele adevărate, cel puțin una dintre ele este în mod necesar falsă. Legea necontradicţiei se exprimă prin formula: „nu este adevărat căR si nu-R ”, adică două gânduri nu pot fi adevărate împreună, dintre care unul îl neagă pe celălalt. De exemplu, două propoziții contradictorii nu pot fi adevărate simultan: „N. vinovat de o infracțiune” și „N. nevinovat de o crimă”.

Contradicțiile formal-logice din raționamentul uman nu trebuie confundate cu contradicțiile dialectice, contradicțiile „vieții vie”, care reflectă aspectele contradictorii ale obiectelor și fenomenelor, tendințe de dezvoltare opuse și își găsesc expresie în raționamentul științific și de zi cu zi. Astfel, celebra afirmație a lui Socrate „Știu că nu știu nimic” ascunde o contradicție. Într-adevăr, dacă Socrate știe că nu știe nimic, atunci nici el nu știe asta. Inconsecvența senzațiilor poate fi exprimată prin cuvintele: „cântecul se aude și nu se aude”, „râul se mișcă și nu se mișcă”. Proverbul rus „Bine făcut printre oi, dar împotriva celui bun, oaia însuși” se referă la diferite stiluri de comportament ale unei persoane (în raport cu diferiți oameni). Dar nu există nicio contradicție logică în aceste judecăți, deoarece putem vorbi despre trăsături diferite (opuse) ale obiectelor sau despre trăsături înregistrate în momente diferite. O contradicție logică apare atunci când se fac afirmații opuse.pe aceleasi laturi obiecte, fenomene, luatein acelasi timp șiin acelasi sens.

Folosirea conștientă a legii non-contradicției ajută la detectarea și eliminarea contradicțiilor din raționamentul propriu și al celorlalți (care, de altfel, este cel mai puternic argument împotriva afirmațiilor adversarului), la dezvoltarea unei atitudini critice față de tot felul de inexactități. , inconsecvențe în gânduri și acțiuni.

3. Legea mijlocului exclus citeste:a două judecăți contradictorii despre același subiect, în același timp, în același sens, una este în mod necesar adevărată, iar cealaltă - fals, nu există a treia. De exemplu, nu se poate considera simultan drept adevărate astfel de gânduri despre un anumit număr ca „acest număr este prim” și „acest număr nu este ușor”, sau: „Moscova este capitala Rusiei” și „Moscova nu este capitala Rusiei”. ”. Desigur, întrebarea care judecată este adevărată și care este falsă se decide în practică, stabilindu-se corespondența sau inconsecvența dintre judecăți și realitatea obiectivă.

Legea formal-logică a necontradicției afirmă doar că judecățile contradictorii despre orice obiecte, fenomene nu pot fi atât adevărate, cât și false în același timp. Una dintre ele este adevărată, cealaltă este falsă și nicio a treia propoziție de mijloc nu este posibilă. Raționamentul se efectuează după formula:„fie – sau” („fie – sau”).

Această lege se exprimă prin formulele:„sau p, sau nu-p”; „fie p, fie nu-p” (fie p, fie negația lui p este adevărată). Deci, dacă propoziția „Toți avocații sunt avocați” este adevărată, atunci negația acestei propoziții „Niciun avocat nu este avocat” este falsă.

Legea mijlocului exclus se aplică și în cazul în care una dintre afirmații neagă ceva despre întreaga clasă de obiecte sau fenomene, iar cealaltă afirmație afirmă același lucru despre o parte din obiectele sau fenomenele acestei clase. Ambele afirmații nu pot fi adevărate în același timp. De exemplu, dacă cineva într-o dispută neagă mai întâi ceva despre întreaga clasă de obiecte: „credințele nu există”, apoi recunoaște brusc exact opusul cu privire la o parte din obiectele acestei clase: „Sunt convins de adevăr. după părerea mea”, atunci poate fi prins într-o contradicție logică.

Legea exprimă și cerința de a ne clarifica judecățile, întrebările în așa fel încât să se poată răspunde „da” sau „nu” la aceeași întrebare în același sens, și să nu căutăm ceva la mijloc, nedefinit. De exemplu: „Este acest act o crimă sau nu este o crimă?” Dacă conceptul de „crimă” nu ar fi definit cu precizie, atunci în unele cazuri la această întrebare ar fi imposibil să se răspundă. Deoarece este posibil să se definească cu exactitate conceptul de „crimă” ca act antisocial, ilegal, vinovat și pedepsit, atunci în fiecare caz specific este posibil să se ofere un răspuns fără ambiguitate la această întrebare. Un avocat trebuie să rezolve adesea un caz sub forma „fie - sau”: un fapt dat este fie stabilit, fie nu; infracțiunea a fost săvârșită sau nu; acuzatul fie este vinovat, fie nevinovat, martorul minte sau nu minte etc.

Dorința de a sustrage un răspuns clar și cert la o întrebare, de a găsi un fel de soluție medie care nu există cu adevărat este caracteristică oamenilor fără principii. Oamenii care își schimbă punctul de vedere și se sustrage unui răspuns direct sunt ca o giruetă, care se întorc mai întâi într-un sens și apoi în celălalt la cea mai mică schimbare a vântului.

4. Legea Rațiunii Suficiente susține următoarele:fiecare gând adevărat trebuie să fie fundamentat (să aibă temeiuri suficiente) de alte gânduri, al căror adevăr a fost dovedit. Formula legii:"Dacă există q, atunci există și baza sa p."

Cerința raționalității gândirii reflectă una dintre proprietățile fundamentale ale lumii materiale: în natură și în societate, fiecare fapt, fiecare obiect, fiecare fenomen este pregătit de fapte, obiecte, fenomene anterioare. În urmă cu peste două sute de ani, M. V. Lomonosov a formulat legea lumii obiective: „Nimic nu se întâmplă fără un motiv suficient”. Lacul îngheață iarna, pe măsură ce temperatura mediului ambiant scade; fumul se ridică pentru că este mai ușor decât atmosfera înconjurătoare etc.

În gândire funcționează și legea: o bază suficientă pentru orice gând poate fi oricare altul, deja verificat și recunoscut ca adevărat, din care decurge în mod necesar adevărul acestui gând. Dacă adevărul oricărui gând este acceptat numai pe baza credinței, atunci nu poate fi considerat justificat.

Legea rațiunii suficiente este de o mare importanță teoretică și practică: ajută la separarea judecăților adevărate de cele false și ne cere să considerăm drept adevărate doar acele judecăți care au temeiuri suficiente și au fost dovedite.

Această lege avertizează împotriva apariției diferitelor prejudecăți și superstiții, care sunt de obicei construite conform schemei „după aceasta, apoi din cauza asta” (trecut de-a lungul drumului pe care l-a traversat o pisică neagră - așteptați nenorocire, sare vărsată - înseamnă că oamenii vor se ceartă între ei etc.). Această lege cere să studiem fiecare fenomen, să-i găsim cauzele. El avertizează împotriva judecăților fără temei, a deciziilor „volitive”, a venerării oarbe a autorităților.

Legilelogică acționează în practica juridică nu numai ca legi ale gândirii logice, ci și ca cerințe legale în gândirea juridică.

Limbajul logicii. Limbi naturale și artificiale

Deoarece logica studiază formele gândirii, iar gândirea este indisolubil legată de limbaj, logica este și știința limbajului.

Limba - este orice sistem de informare a semnelor (un sistem de cuvinte sau semne) care îndeplinește funcția de formare, stocare și transmitere a informațiilor în procesul de cunoaștere a realității și de comunicare între oameni.

Prin origine, limbile sunt naturale și artificiale.

limbi naturale - sisteme de semne sonore și grafice care s-au dezvoltat istoric în societate. Limbile naturale apar spontan în procesul de activitate comună și de comunicare a oamenilor și popoarelor. Limbile naturale includ limbile diferitelor popoare, limbajul semnelor etc.

Limbaje artificiale - sisteme de semne auxiliare create de grupuri de oameni special pentru transmiterea mai precisă a informațiilor specifice. Limbajele artificiale includ note muzicale, semne ale sistemelor de coduri, cifruri, codul Morse, „limbajul hoților” folosit de criminali etc.

Există, de asemenea, limbi mixte, a căror bază este limba naturală (națională), completată de simboluri și convenții legate de un anumit domeniu. Acest grup de limbi include limbajul logicii formale.

Simbolurile sunt anumite caractere. Semn- orice obiect perceput senzual care înlocuiește, reprezintă un alt obiect utilizat în procesul de cunoaștere sau comunicare ca reprezentant al unui obiect. Cele mai tipice sunt trei tipuri de semne: (1) semne index; (2) semne-imagini; (3) semne-simboluri.

Semne index sunt asociate cu obiectele pe care le reprezintă drept consecințe cu cauze (simptome, semne, citiri instrumente etc.). Deci, fumul este un semn care indică prezența focului; temperatura umană crescută - despre boală; modificarea înălțimii coloanei de mercur - despre o modificare a presiunii atmosferice etc.

Semne-imagini sunt acele semne care în sine poartă informații despre obiectele pe care le reprezintă (desene, hărți, tablouri, fotografii), întrucât sunt cu obiectele desemnate în raport cu asemănarea.

Semne-simboluri nu au nicio asemănare cu obiectele desemnate (embleme, steme, bannere, simboluri artistice și grafice, semne de semnalizare sau semne cifrate).

Numele sunt unul dintre tipurile de semne. Nume - este un cuvânt sau o expresie care se referă la ceva. Pentru că numele este un semn, are sens și semnificație. Sensul unui nume este lucrul pe care numele îl denotă. Sensul numelui este conceptul de subiect. Relația dintre nume, sens obiectiv și semnificație poate fi exprimată vizual folosind un triunghi, la colțurile căruia se află: nume, concept, obiect.

Aceasta înseamnă că numele, conceptul și subiectul nu coincid, ci sunt strâns legate: numele reprezintă subiect şiexprimă conceptul de subiect.

Interconexiunea dintre gândire și limbaj (concepte și cuvinte) nu înseamnă identitatea lor. Același concept poate fi exprimat în cuvinte diferite. De exemplu, cuvinte din diferite limbi naturale sau cuvinte sinonime în aceeași limbă. Sinonime - cuvinte care sunt diferite ca sunet, dar identice sau apropiate ca sens: „muncă” și „muncă”; „acord” și „contract”.

Pe de altă parte, fiecare limbă are omonime - cuvinte care sunt aceleași ca formă, sunet, dar diferite ca înțeles, ca concept (de exemplu, „cheie”, „scuipat”, „bor”, „pace”).

Uneori, cuvintele își pierd semnificația originală și exprimă concepte noi (de exemplu, cuvântul „cerneală” însemna inițial „ce înnegrește”, iar astăzi „ce scrie”, și putem vorbi despre cerneală roșie).

Ambiguitatea cuvintelor duce adesea la o confuzie de concepte și, în consecință, la erori de raționament. Prin urmare, este necesar să știm exact ce concept exprimă acest sau acel cuvânt și să folosim acest cuvânt într-un sens strict definit.

În cunoștințele științifice, este necesar să se utilizeze cuvinte și combinații lipsite de ambiguitate. Astfel de cuvinte se numesc termeni. Termen - un cuvânt sau o expresie care denotă un concept strict definit și caracterizat prin lipsă de ambiguitate (cel puțin în cadrul unei anumite științe sau grup de științe).

Compoziția face distincție între nume simple („stat”) și cele complexe, constând din mai multe cuvinte („satelit pământesc”, „stat rus”).

Numele pot desemna și obiecte care nu există în realitatea obiectivă. De exemplu, „centaur”, „sirenă”, „punctul cel mai îndepărtat al Universului”, etc. Aceste nume sunt imaginar, sau gol.

Logica formală folosește semne-simboluri. Nu există omonime și expresii obscure în această limbă. Acest lucru vă permite să fixați cu strictețe cursul raționamentului și să decideți cu precizie problema corectitudinii sau incorecității lor.

În logică, se disting limbajele logicii propoziționale și ale logicii predicatelor. Limbajul logicii propoziționale este folosit pentru a descrie structura enunțurilor, raționamentului și propozițiilor. Sub declarații se înțeleg expresii simbolice abstracte simple sau complexe care denotă judecăți. Enunțurile simple combinate în altele complexe folosind conectivele „și”, „sau”, „dacă .., atunci”, etc., sunt numite enunțuri propoziționale, iar logica prin care astfel de enunțuri sunt descrise este uneori numită logica propozițională sau calculul propozițional. Logica propozițională poate fi clasică (cu două valori) sau multivalorică.

Limbajul logicii predicatelor folosit pentru a descrie structura internă a enunţurilor. Alfabetul limbajului logic predicat constă din următoarele personaje:

A) a, b, c... - termeni de subiect permanent;

b) x,y,z...- termeni variabili de subiect;

în) R, Q, R ... - termeni de predicat (nume de proprietate);

G) p , q, r ... - termeni propoziționali (numele enunțurilor);

e) cuantificatori: - toate, - unii;

e) , - uniuni logice, care se citesc în mod corespunzător: „și”, „sau”, „dacă ..., atunci ...”, „dacă și numai dacă, atunci ...” și se numesc semnul lui negație, conjuncție, disjuncție, implicații și echivalențe;

g) caractere tehnice: , - virgula; () - paranteze.

Folosind alfabetul dat, se construiește un sistem logic formalizat, numit calcul predicat. Expresiile limbajului logic al predicatului se numesc formule. Formulele pot fi bine formate și incorect construite.

Există o știință specială a semnelor - semiotica. În această știință, se disting trei secțiuni - sintaxă, semantică și pragmatică, care este asociată cu prezența a trei aspecte ale limbajului.

Sintaxă numită secțiunea de semiotică, care studiază relația dintre semnele în sine (regulile de construire și transformare a expresiilor limbajului etc.). În procesul acestui studiu, ei sunt distrași de la semnificațiile și semnificațiile semnelor.

Semantică numită secțiunea de semiotică, care studiază în primul rând relația semnelor cu obiectele pe care le reprezintă, precum și semnificațiile semnelor, deoarece acestea sunt unul dintre mijloacele de stabilire a unei legături între semne și semnificațiile lor.

Pragmatică studiază relația unei persoane cu semnele, precum și relația dintre oameni în procesul de comunicare a semnelor.

Limbajul logicii formale evită ambiguitatea și ambiguitatea limbajului natural și reduce procesul de verificare a corectitudinii raționamentului la „calcul”.