Biserica Sofia Înțelepciunea lui Dumnezeu din Sofia. biserica sophia in gradinari medii

Templul Sophiei Înțelepciunea lui Dumnezeu din Srednye Sadovniki
Templul Sophiei Înțelepciunea lui Dumnezeu este situat pe malul sudic drept al râului Moscova, vizavi de centrul istoric al Moscovei - Kremlinul, în zona închisă între canalul principal al râului Moscova și fostul său denumirea comună„Mlaștini”. Acest templu unic a fost ridicat de moscoviți în onoarea victoriei lor asupra Novgorodului. Prima biserică de lemn, ctitorită la sfârșitul secolului al XV-lea, conform oamenilor de știință, se afla puțin mai departe de locul unde se află acum Biserica de piatră Sfânta Sofia, mai aproape de Casa de pe Dig.
Prima biserică de lemn este menționată în cronici în 1493. Atunci vechiul Zamoskvorechye era încă numit Zarechye, pe unde trecea drumul către Hoardă. Cu toate acestea, groaznicul incendiu din 1493, care a tăiat așezarea (teritoriul de lângă zidul estic al Kremlinului), a ajuns și la Zarechye. Incendiul a distrus și Catedrala Sf. Sofia.
În legătură cu decretul lui Ivan al III-lea din 1496 privind demolarea tuturor bisericilor și curților vizavi de Kremlin: „În aceeași vară, lângă râul Moscova împotriva orașului și a ordonat repararea unei grădini în acel loc”, a fost interzisă stabilirea. vizavi de Kremlin și construiți clădiri rezidențiale pe terasament. Și în spațiul eliberat de locuințe a fost necesar să se amenajeze ceva deosebit. Și teritoriul Zarechensk a fost predat noii grădini suverane, numită Lunca Tsaritsyn, de către viitorii grădinari, care a fost amenajată deja în 1495.
Lângă Grădina Suveranului a apărut o așezare suburbană de grădinari suverani, care aveau grijă de Grădină. Ei au fost cei care au dat mai târziu numele zonei. Abia în secolul al XVII-lea, grădinarii s-au stabilit direct pe teritoriul grădinii în sine și în 1682 au construit o nouă biserică din piatră Sfânta Sofia.
Nu cu mult înainte de aceasta, însuși protopopul Avvakum predicase în vechea biserică și „prin învățătura sa a excomunicat pe mulți dintre enoriași”. Ca urmare a acestei „pusiri a bisericilor” a fost exilat din Moscova.
În incendiul din 1812, Biserica Sf. Sofia a fost ușor avariată. În declarația despre starea bisericilor din Moscova după invazia inamicului, se spunea că pe Biserica Sfânta Sofia „acoperișul s-a prăbușit de la foc pe alocuri, catapeteasmele și sfintele icoane din ele sunt intacte, în real ( in biserica principala) tronul si hainele sunt intacte, antimensiunea este furata. În capelă, tronul și antimensiunea sunt intacte, dar nu există srachits și haine. … Cărțile pentru cler sunt intacte, dar unele dintre ele sunt parțial rupte.”

Deja la 11 decembrie 1812, la mai puțin de 2 luni de la izgonirea francezilor, a fost sfințită capela Sfântul Andrei. În acest culoar, ca și în toate bisericile existente din Moscova, la 15 decembrie 1812 a avut loc o slujbă de mulțumire pentru victoriile câștigate asupra armatei celor „douăsprezece limbi”.
După dispozitivul din anii 1830. terasament de piatră, a fost numit după templul Sofia aflat aici, a fost numită Sfânta Sofia.
În martie 1862, protopopul A. Nechaev și păzitorul bisericii S. G. Kotov s-au adresat mitropolitului Moscovei Filaret cu cererea de a construi o nouă clopotniță, deoarece cea veche era deja destul de dărăpănată.
Noua clopotniță a fost rugată să se alinieze terasamentul Sofia cu o poartă de trecere cu anexe cu două etaje, dintre care una urma să adăpostească o biserică în cinstea icoanei Maicii Domnului „Căutarea celor rătăciți”. Nevoia de construcție a fost motivată și de nevoia de a continua închinarea în cazul inundarii templului principal în izvor cu apă.
Construcția clopotniței a durat șase ani și a fost finalizată în 1868. Turnul-clopotniță al Bisericii Sofia a devenit prima clădire înaltă construită în centrul Moscovei după finalizarea lucrărilor exterioare de construcție a Catedralei Mântuitorului Hristos. , finalizat în 1859.
Construcția clopotniței a fost doar o parte a planului, autorul căruia a fost protopopul Alexander Nechaev și arhitectul Nikolai Kozlovsky. A fost concepută și o construcție grandioasă a clădirii principale a templului, corespunzând ca scară și aspect arhitectural construcției clopotniței. Dacă acest proiect ar fi implementat, Ansamblul Sofia ar deveni, fără îndoială, cel mai important ansamblu arhitectural din Zamoskvorechye.
În centrul ideii ansamblului Clopotniță Sf. Sofia și Biserica Sf. Sofia a fost un anumit cerc de idei asociat cu Catedrala Mântuitorului Hristos. Ca și Catedrala lui Hristos, Catedrala Sophia trebuia să fie construită în stil bizantin. Însăși expresia „bizantină” a subliniat rădăcinile istorice ortodoxe ale statului rus. „Construirea în centrul Moscovei a unui templu al Sofiei Înțelepciunea lui Dumnezeu, pe măsura Catedralei Mântuitorului Hristos și a catedralelor de la Kremlin, numite după templul principal al Imperiului Bizantin, a primit un sunet foarte relevant. S-a referit la binecunoscutul concept „Moscova este a treia Roma”, amintind de vechea Ortodoxie și de scopurile eterne ale statului rus, eliberarea Greciei și a popoarelor slave înrobite de Turcia, precum și principalul altar ortodox. - Biserica Sofia din Constantinopol.
Moscova sa recunoscut nu numai ca succesor al Romei și Bizanțului, ci și ca fortăreața mondială a Bisericii Ortodoxe, care era în ton cu ideea Moscovei ca Casa Fecioarei. Principalele simboluri ale acestei compoziții complexe au fost Piața Catedralei Kremlinului cu Catedrala Adormirea Maicii Domnului și Piața Roșie cu Biserica Mijlocirii de pe șanț, care era o icoană arhitecturală a Cetății lui Dumnezeu - Ierusalimul Ceresc. Zamoskvorechye a făcut ecou Kremlinul în felul său și a reprezentat o altă parte a modelului de urbanism al Moscovei. Grădina Țarului a fost amenajată după chipul Grădinii Ghetsimani din Țara Sfântă. Iar biserica relativ modestă din Hagia Sofia a devenit atât cel mai important simbol al Maicii Domnului, cât și imaginea principalului altar creștin din Grădina Ghetsimani - groapa Maicii Domnului. Locul de înmormântare a Maicii Domnului este legat simbolic de sărbătoarea Adormirii Ei, care este cuprinsă prin slăvirea Maicii Domnului ca Regina Cerului, iar Biserica Sfânta Sofia întruchipează exact această idee, această imagine particulară a Maica Domnului, făcând ecou Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlin.
Construcția clopotniței cade în perioada următoare înfrângerii din Războiul Crimeei, care a dus la o slăbire bruscă a poziției Rusiei. În aceste condiții, construcția Ansamblului Sofia este prezentată ca o expresie materială a rugăciunii pentru victorii viitoare și a încrederii în dobândirea fostei puteri. Amplasarea geografică a Bisericii Sf. Sofia a dat un sunet suplimentar acestei teme. Dacă Catedrala Mântuitorului Hristos, situată la vest de Kremlin, a fost un monument în lupta împotriva invaziei occidentale, atunci poziția Bisericii Sf. Sofia la sud de Kremlin a coincis din punct de vedere geografic cu direcția către Marea Neagră. .
Din păcate, planurile grandioase nu corespundeau dimensiunii reduse a sitului, care era foarte alungit în lungime între râul Moskva și canalul de ocolire. Comisia a stabilit că imobilul nu se va încadra în lotul îngust, iar posibilitățile de extindere a lotului au fost epuizate. Ca urmare, s-a decis să se abandoneze construcția unui nou templu. Ca urmare, dimensiunea clopotniței a intrat în conflict cu dimensiunea templului însuși.
Pe 14 aprilie 1908, templul a supraviețuit unei inundații severe, în timpul căreia proprietatea bisericii și clădirea au suferit pagube enorme, estimate la peste 10.000 de ruble. În această zi, apa râului Moscova a crescut cu aproape 10 metri.
În templul Sofia, apa a inundat interiorul până la o înălțime de aproximativ 1 metru. Iconostasele din biserica principală și coridoarele au fost avariate, dulapurile au fost răsturnate în sacristie și veșmintele au fost înmuiate. Pe tronul principal a fost adusă la podea un chivot de argint cu daruri sfinte.
Pe anul urmator după potop, în templu a fost efectuat un amplu complex de lucrări de reparații și restaurare.
Pentru prima dată în anii post-revoluționari, se știe puțin despre soarta templului. În 1918, noul guvern a confiscat capitalul total al templului, care se ridica la 27.000 de ruble.
În 1922, a fost anunțată o campanie de confiscare a obiectelor de valoare bisericești în favoarea celor care mor de foame.
Referitor la excesele apărute în timpul confiscării, Preasfințitul Patriarh Tihon a scris: „Și de aceea, inima noastră s-a umplut de întristare când ne-a ajuns la urechi vestea masacrelor și vărsării de sânge care au avut loc în alte locuri în timpul sechestrării lucrurilor bisericești. Credincioșii au dreptul legal de a declara cereri din partea autorităților ca să nu existe insulte, cu atât mai puțin profanarea sentimentelor lor religioase, astfel încât vasele, ca obiecte sacre în timpul Sfintei Împărtășanii, care, conform canoanelor, nu pot avea nesacre. folosite, sunt supuse răscumpărării și înlocuirii cu materialele lor echivalente, astfel încât reprezentanții credincioșilor înșiși să fie implicați în monitorizarea corectitudinii cheltuirii obiectelor de valoare bisericești în mod special pentru a-i ajuta pe cei înfometați. Și atunci, dacă toate acestea vor fi respectate, nu va mai fi loc de mânie, dușmănie și răutate din partea credincioșilor.
Bunul confiscat a fost descris în mare parte după greutate. Numai douăzeci de bucăți de argint riza au fost luate. De o valoare deosebită era o riză de aur împodobită cu două diamante.
Cea mai faimoasă icoană situată în templu și descrisă în mai multe pre-revoluționare lucrări științifice, a fost o icoană a Maicii Domnului Vladimir, pictată în 1697 de preotul Ioan Mihailov. În timpul lichidării templului în 1932, toate bunurile bisericii au fost confiscate. Icoana Maicii Domnului din Vladimir a fost transferată la Galeria Tretiakov, unde este încă păstrată.
Revoluția a oprit multă vreme viața bisericească în biserică, dar ea anul trecutînainte de a se închide, s-au luminat ca o strălucire strălucitoare în noaptea viitoare, înflorirea unei vieți spirituale care a rezistat fără Dumnezeu.
Unul dintre oamenii de seamă care a avut o relație cu templul Sophiei Înțelepciunea lui Dumnezeu a fost mitropolitul Tihon (Obolensky) al Uralului.
Declarația clerului pentru 1915 conține prima mențiune despre apropierea de Biserica Sofia a Arhiepiscopului Tihon al Uralului: „În ultima vreme, IPS Tihon al Uralului a vizitat templul foarte des, aproape în fiecare duminică și sărbători”.
În calitate de episcop al Uralilor și Nikolaev, Vladyka Tikhon a luat parte la Sinodul din 1917-1918. Și din 1922, din cauza imposibilității de a-și administra eparhia (a fost privat de dreptul de a pleca), Vladyka Tikhon locuia la Moscova, era aproape de Patriarhul Tihon. În 1923 s-a alăturat Sfântului Sinod sub Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon.
În februarie 1925, nu cu mult înainte de moartea sa, Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon a slujit o liturghie în Biserica Sfânta Sofia.
La 12 aprilie 1925, mitropolitul Tihon a fost unul dintre semnatarii actului privind transferul autorităţii supreme a bisericii către mitropolitul Petru de Krutiţy (Poliansky), iar la 14 aprilie 1925, mitropolitul Tihon, împreună cu mitropolitul Petru Polyansky, a plătit un vizita la ziarul Izvestia pentru a transfera testamentul Patriarhului Tihon spre publicare .
Mitropolitul Tihon a murit în mai 1926 și a fost înmormântat în biserica Sophia Înțelepciunea lui Dumnezeu.
În 1923, la propunerea lui Tihon de Uralsky, însoțitorul său de celulă, un tânăr preot, părintele Alexandru Andreev, a fost numit rector al Bisericii Sf. Sofia. Datorită calităților sale personale remarcabile, Biserica Sf. Sofia a devenit unul dintre centrele vieții spirituale din Moscova.
La 14 septembrie 1923, șeful eparhiei Moscovei, Arhiepiscopul Hilarion (Troitsky), l-a instruit pe pr. Alexander Andreev „execuția temporară a îndatoririlor pastorale la Biserica Sf. Sofia din Moscova, din Srednye Naberezhnye Sadovniki - până la alegerea parohiei”. O astfel de alegere a avut loc ceva mai târziu, iar de atunci slujirea ulterioară a pr. Alexandra este indisolubil legată de parohia Sofia.
În noul loc, talentul predicator și organizatoric al pr. Alexandra se întoarse.
Aici a luat ființă fraternitatea. Frăția cuprindea aproximativ treizeci de femei care nu erau hirotonite în monahism, dar erau profund religioase, în templu se organizau cântări populare. Scopul creării fraternității a fost să-i ajute pe cei săraci și nevoiași, precum și să lucreze la templu pentru a-și menține decorația și splendoarea bisericii. Nu exista nicio carte oficială scrisă în fraternitate. Viața surorilor după prescripția pr. Alexandra a fost construită pe trei temelii: rugăciune, sărăcie și fapte de milă. Una dintre primele ascultari ale surorilor a fost aranjarea meselor calde pentru numeroși cerșetori. Duminica și zilele de sărbătoare, în sala de mese a templului, pe cheltuiala enoriașilor și a frăției, se aranjau mese, la care se adunau de la patruzeci până la optzeci de nevoiași. Înainte de cină, pr. Alexandru a slujit neapărat o slujbă de rugăciune, iar la final, de regulă, a ținut o predică, cerând un mod de viață cu adevărat creștin. Surorile nu strângeau niciodată donații bănești pentru mese, din moment ce enoriașii, văzând scopul nobil înalt al activității lor, făceau ei înșiși donații.
Părintele Alexandru a amenajat locuințe pentru surori.
În 1924-1925. Părintele Alexandru a întreprins un set extins de lucrări pentru a renova și reconstrui biserica.
De la Biserica Nașterea Maicii Domnului de pe Stary Simonov au fost transferate catapeteasma principală și catapeteasma capelei Nikolsky, care au fost instalate în Biserica Sfânta Sofia.
În același timp, la sfârșitul anului 1928, părintele Alexandru l-a invitat pe celebrul artist bisericesc contele Vladimir Alekseevici Komarovsky să picteze biserica. V. A. Komarovsky nu a fost doar un pictor de icoane, ci și un teoretician remarcabil al picturii icoanelor, unul dintre fondatorii Societății Icoanelor Ruse și membru al redacției colecției cu același nume. Era preocupat de educația bunului gust și înțelegere în decorarea picturii icoanelor bisericilor.
Komarovsky a lucrat la picturile murale toată ziua și uneori chiar și noaptea. S-a odihnit chiar acolo, într-o mică sacristie a templului, aflată sub clopotniță.
În Catedrala Sofia, Komarovsky a înfățișat deasupra arcului din mijloc complotul „Fiecare făptură se bucură de tine”, iar pe stâlpii de sub arc, îngeri în stilul lui Andrei Rublev. În trapeză, tencuiala a fost toată dărâmată și înlocuită cu una nouă. Batiushka însuși a lucrat toată ziua, de multe ori chiar dormea ​​pe schele.
În cele din urmă, reparația a fost finalizată - deși, din păcate, nu totul a fost realizat conform așteptărilor. Serviciul divin în timpul reparației, însă, nu a fost întrerupt în templu. Și, cel mai surprinzător, o legătură puternică și neîntreruptă s-a simțit constant între altar și închinători.
După exilul starețului, templul însuși a fost și el închis. A fost ocupat de Uniunea Ateilor.
Prezidiul Comitetului Executiv Regional din Moscova a emis următoarea rezoluție privind închiderea bisericii care va fi folosită ca club pentru uzina Krasny Fakel din apropiere în decembrie 1931.
O adevărată dramă s-a desfășurat în jurul soartei templului, al cărei fundal, din păcate, nu este cunoscut. La ședința sa din 19 februarie 1932, Comisia pentru Culte din cadrul Comitetului Executiv Central All-Rus a anulat din nou această decizie, hotărând să părăsească biserica pentru uzul credincioșilor.
Cu toate acestea, la 16 iunie 1932, Comisia a revenit din nou asupra acestei probleme și a aprobat decizia Prezidiului de lichidare a bisericii „Cu condiția ca uzina Krasny Fakel să ofere Comitetului Executiv Regional un plan de reechipare, informații privind disponibilitatea fondurilor și a materialelor de construcție”. O lună mai târziu, această decizie a Comisiei a fost aprobată de Comitetul Executiv Central al Rusiei, iar Biserica Sf. Sofia a împărtășit soarta tristă a multor biserici din Moscova. Crucile au fost îndepărtate din biserică, decorațiunile interioare și clopotele au fost îndepărtate, icoana Maicii Domnului Vladimir a fost transferată la Galeria Tretiakov. Nu se cunosc informații despre soarta ulterioară a decorațiunii templului.
După clubul fabricii Krasny Fakel, incinta templului la mijlocul anului 1940 a fost transformată în locuințe și împărțită prin tavane și pereți despărțitori.
Laboratorul de prelucrare termomecanică al Institutului de Oțel și Aliaje a lucrat în interiorul templului. În anii 1960-1980, trustul Soyuzpodvodgazstroy pentru lucrări tehnice și de construcție subacvatice a fost amplasat în turnul clopotniță.
În 1960, clădirile templului și clopotnița, printr-un decret al Consiliului de Miniștri al RSFSR, au fost puse sub protecție ca monumente de arhitectură.
În 1965 M.L. Bogoyavlensky a scris: „Biserica are un aspect ponosit, murdar. Tencuiala a căzut pe alocuri, niște cărămizi au sărit afară și o ușă a fost spartă în altar. Crucile sunt sparte, antene TV sunt atașate în schimb. In interiorul apartamentelor rezidentiale. Turnul-clopotniță a fost restaurat în anii 1960.”
În 1972, a fost realizat un studiu al picturii templului. În 1974 au început lucrările de restaurare.
Picturile murale în sine, acoperite cu straturi de var, au fost considerate pierdute de mulți ani. Dar la începutul anului 2000, restauratorii au reușit să curețe picturile de boltă și câteva fragmente de pe pereți și au descoperit un tablou cu adevărat frumos.
În concluzia expertului, făcută la solicitarea actualului rector al bisericii, protopopul Vladimir Volgin, și a enoriașilor bisericii, se arată: „Fragmentele supraviețuitoare din pictura bisericii trebuie considerate ca un monument unic al artei bisericești rusești din al XX-lea și ca o relicvă a Bisericii, vrednică de o închinare deosebită”.
În 1992, clădirea templului și a clopotniței au fost transferate Bisericii Ortodoxe Ruse din ordinul Guvernului de la Moscova. Starea extrem de dificilă a clădirilor primite nu a permis reluarea imediată a cultului. Abia în decembrie 1994 au început slujbele în biserica-clopotniță „Recuperarea celor rătăciți”.
La 11 aprilie 2004, de Paște, în interiorul zidurilor templului Sofiei Înțelepciunea lui Dumnezeu, a avut loc o Liturghie - prima de la acele vremuri întunecate de pustiire.
Restaurare facuta in 2013 aspect clădirea clopotniței „Recuperarea morților” de către organizația SRL RSK „Vozrozhdenie”.
În prezent se efectuează lucrări de restaurare în interiorul clopotniţei. Serviciile divine din ea sunt suspendate până la terminarea lucrărilor de restaurare.

Vizavi de Kremlin, pe terasamentul Sofiyskaya, se află un templu al icoanei Sofia. De aici ai o priveliste frumoasa asupra centrului capitalei. Atractia este situata pe malul sudic al raului Moscova. Această biserică din Sofia de pe terasamentul Sofiyskaya i-a dat numele. Clopotnița albă a templului este în perfectă armonie cu zidurile roșii ai Kremlinului. În jur sunt adunate multe valori istorice și arhitecturale interesante ale capitalei.

Istoricul apariției

Prima biserică de lemn a fost construită ceva mai departe de locul unde a fost ridicat templul. A fost construit după victoria moscoviților asupra armatei din Novgorod. Construcția sa a fost menționată în cronicile antice în secolul al XV-lea. A fost construit de către novgorodieni strămuți forțat. Au venerat pe Sofia Înțelepciunea și au numit templul în cinstea ei. În 1493, scripturile indicau că un mare incendiu la zidul estic al Kremlinului s-a extins în district și a distrus complet biserica de lemn.

În 1496, Ivan al III-lea a emis un decret privind demolarea tuturor clădirilor din apropierea Kremlinului. Aici era interzisă construirea de locuințe și biserici. După ce teritoriul gol a fost dat pentru prăbușirea Grădinii Mari pentru suveran. Această zonă a început să fie numită lunca Tsaritsyn. În apropierea acestui teritoriu a fost construită ulterior o așezare, în care grădinarii au îngrijit grădina. Datorită lor, această zonă în viitor a fost numită Sadovniki.

numele templului

Personificarea înțelepciunii și cunoașterii în creștinism este Sophia Wisdom. Acest termen este un alt nume pentru Hristos. Digul Sofiyskaya din Moscova este numit după acest concept și templul cu același nume. Principiul feminin în Dumnezeu este Sophia Înțelepciunea. Digul Sofiyskaya este învăluit în acest simbol spiritual.

Construit cu acest nume un numar mare de biserici din întreaga lume. La Moscova, templul Sophiei Înțelepciunea lui Dumnezeu de pe terasamentul Sofiyskaya a fost construit inițial de locuitorii din Novgorod. Au respectat în special imaginea Sofiei, așa că biserica și-a luat numele.

Printre novgorodieni din antichitate, chiar și strigătul de luptă era asociat cu această imagine: „Să murim pentru Hagia Sofia!”. Chiar și pe monede au bătut nu portrete ale prinților, ci imaginea Sophiei (un înger cu aripi - întruchiparea înțelepciunii). Locuitorii din Novgorod au identificat această imagine cu o femeie și s-au închinat în fața icoanei Maicii Domnului în timpul rostirii unei rugăciuni pentru Sofia în timpul slujbelor divine și înaintea campaniilor agresive împotriva altor state.

Fapte istorice

În 1682 muncitorii grădinii au construit pe teritoriu o biserică de piatră. S-a dezvoltat treptat și a devenit un templu mare pe terasamentul Sofiyskaya. După un mare incendiu în 1812, ca urmare a unui atac francez, biserica a suferit puține pagube. Acoperișul a ars și au fost furate niște cărți sacre.

Deja în luna decembrie a aceluiași an, în templu a avut loc o slujbă de rugăciune în legătură cu victoria asupra invadatorilor. În 1830, un terasament de piatră a fost amenajat și numit după templu. În 1862 a început construcția unei noi clopotnițe care a durat 6 ani. O astfel de nevoie a apărut din cauza dărâmării celei vechi și era nevoie de un loc în care să se țină slujbe în primăvară. Pentru că atunci când râul s-a revărsat, a inundat vechea clădire a templului.

În 1908, templul de pe terasamentul Sofiyskaya a fost grav avariat din cauza inundațiilor. Apoi apa din râu a crescut cu 10 metri. Recuperarea după inundație a durat câțiva ani.

Dar biserica nu a putut să țină slujbe multă vreme. După revoluție, a fost devastată și s-au făcut pagube uriașe atât clădirii în sine, cât și lucrurilor sacre. Templul a fost uitat multă vreme și nu a fost folosit în scopul propus. În perioada sovietică, a fost atașat la uzina Krasny Fakel.

Și abia în 1992 clădirea a fost trecută în posesia Bisericii Ortodoxe Ruse. Starea deplorabilă a clădirilor pentru încă 2 ani a făcut imposibilă desfășurarea liturghiilor. Abia în 1994 a fost prima slujbă în clopotniță.

De Paște în 2004, prima liturghie festivă a avut loc direct în biserica Sofia Înțelepciunea lui Dumnezeu de pe terasamentul Sofiyskaya. În 2013 s-au lucrat foarte multe pentru refacerea fațadei clopotniței. Măsuri de restaurare nu mai puțin grandioase în interiorul clădirii sunt acum în desfășurare.

Templu astăzi

Noi clopote au fost instalate în 2013. Au fost turnate la comandă și au creat o întreagă compoziție armonioasă. Cel mai important dintre ele cântărește mai mult de 7 tone. Lucrările de reparații sunt efectuate în mod constant aici pentru a menține eficiența templului.

Toți enoriașii pot veni să ajute la curățarea clădirilor de pe teritoriu după lucrările de reparații. De asemenea, se acceptă donații pentru restaurarea și întreținerea acestuia. Templul de pe terasamentul Sofiyskaya este implicat activ în activități sociale. Există asistență constantă pentru cei care au nevoie de hrană și lucruri.

De asemenea, un grup special de voluntari îi ajută pe enoriașii cu venituri mici să facă reparații minore în casele lor sau să viziteze oameni singuri în spitale. Pentru persoanele care nu se pot deplasa independent, se acordă toată asistența posibilă:

• merge la magazin și farmacie;
• curatand casa;
• reparatii minore.

Slujbele de închinare au loc zilnic la ora 8:00 în zilele lucrătoare. Slujbele de duminică încep la 7:00 și 9:30. Veghea toată noaptea începe la ora 18:00. Programul liturgiilor festive poate fi găsit pe site-ul bisericii.

Scoala de duminica

Templul Sophia de pe digul Sofiyskaya are o școală duminicală. Copiii de la 3 ani și adulții se pot juca aici. Cursurile pentru copii sub 6 ani se desfășoară sub formă de joc. Aici copiii sunt învățați respectul față de părinți și biserică. Există lecții de Biblie și Tradiție de 25 de minute.

Copiii mai mari studiază Legea lui Dumnezeu într-o formă accesibilă. Există și cursuri de arte plastice. Adolescenți în clasă care studiază Vechiul Testament. Adulții urmează un curs mai avansat în mai multe direcții:

• „Legea lui Dumnezeu”;
• "Liturghie";
• "Vechiul Testament";
• Limba engleză.

Cursurile sunt conduse de profesori cu experiență și mentori spirituali. De asemenea, școala găzduiește adesea cursuri de master în diferite direcții de dezvoltare:

• desen;
• acul;
• iconografie.

De sărbători, copiii organizează tot felul de activități și ceaiuri. Toți studenții pot participa la o varietate de excursii și expoziții. Lecțiile pentru copii încep după Împărtășania de duminică și durează 2-3 ore.

scoala de canto

Templul de pe terasamentul Sofiyskaya conduce cursuri la o școală de canto. Aici oamenii cântă și cântă în cor diferite vârste. După ascultare, elevii sunt împărțiți în diferite grupe în funcție de nivelul de pregătire.

Școala oferă lecții personale de vocal cu profesori experimentați. Studenții care parcurg un anumit curs de studii au voie să cânte în timpul slujbelor din biserică.

Admiterea se face pe baza rezultatelor audiției. Educația muzicală este binevenită, dar nu este o cerință. Copiii învață să cânte în cor. Cursurile au loc în serile lucrătoare și în weekend după slujbe.

Profesorii sunt muzicieni profesioniști și slujitori ai templului. Pe baza școlii duminicale există toată lista necesară de instrumente muzicale și alte beneficii.

activități sociale

Templul oferă asistență cu lucruri pentru fondul Kursk „Mercy”. Această organizație este condusă de părintele Michael. Fundația ajută familiile aflate în criză cu mulți copii din mediul rural. Pe durata existenței organizației, nici un copil nu a fost scos din familiile de plasament.

Biserica organizează adesea cursuri în rândul elevilor de la școala duminicală și al enoriașilor obișnuiți despre acordarea primului ajutor. îngrijire medicală. De exemplu, se elaborează o schemă de acțiuni pentru a ajuta o persoană înghețată de pe stradă.

De asemenea, angajații templului pot ajuta oamenii care se află într-o situație dificilă, să obțină consiliere juridică gratuită. De asemenea, pe site-ul templului apar adesea informații interesante despre furnizarea de servicii preferențiale. familii numeroase in oras.

Pe teritoriul templului au loc întâlniri caritabile și sărbători pentru copii. În cadrul unor astfel de evenimente, se oferă cadouri și dulciuri familiilor cu venituri mici și copiilor din familii aflate în criză. Copiii de la școala duminicală au organizat spectacole bazate pe basme celebre. Astfel, copiii „dificili” învață să fie mai buni și mai milostivi.

In contact cu

Templul Sofia Înțelepciunea lui Dumnezeu din Srednye Sadovniki este o biserică ortodoxă a protopopiatului Moskvoretsky al diecezei Moscovei, situată vizavi de insula Balciug. Digul Sofiyskaya poartă numele bisericii (parohia ocupă 32, pp. 13 și 14).

Poveste

Prima biserică de lemn aici a fost construită în 1493. Probabil că a fost sfințit în numele Sfintei Sofia datorită faptului că în apropiere locuiau imigranți din Novgorod. Mai târziu, pe acest mal au fost amenajate grădini regale, iar zona a început să se numească Grădinari.

templu de piatră a fost construită pe locul unei biserici de lemn la mijlocul secolului al XVII-lea, prima ei mențiune datând din 1682.

Probabil că în anii 1680 a fost efectuată prima reconstrucție a templului, în urma căreia domul unic a fost înlocuit cu cinci cupole. În anii XVIII-XIX biserica a mai fost refăcută de câteva ori.

În 1891–1893, vechea trapeză a fost înlocuită cu una nouă, cu capelele laterale ale Sfântului Andrei Cel Întâi chemat și ale Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Ferestrele trapezei sunt decorate cu arhitrave cu chilă. Decorarea exterioară a templului a fost realizată în stil rusesc. Tobele celor cinci domuri sunt decorate cu kokoshniks.

În 1862–1868, conform proiectului arhitectului N.I. Kozlovsky, o clopotniță separată a fost construită cu vedere la terasament.

Turnul-clopotniță, realizat în stil ruso-bizantin, este format din trei niveluri. Din punct de vedere stilistic, ecou pe cel de pe celălalt mal al râului. Aceasta este dominanta arhitecturală a terasamentului Sofiyskaya.

În 1930 biserica a fost închisă. Icoana templului „Doamna noastră din Vladimir” a fost transferată în colecție.

Clădirea templului a fost ocupată mai întâi de clubul fabricii Torța Roșie, apoi a fost transformată în locuințe cu instalarea de tavane între podea. În 1941, a fost lovit de o bombă germană. Un martor ocular a scris despre templu în 1965:

Biserica are un aspect ponosit, murdar. Tencuiala a căzut pe alocuri, niște cărămizi au sărit afară și o ușă a fost spartă în altar. Crucile sunt sparte, antene TV sunt atașate în schimb. In interiorul apartamentelor rezidentiale.

În 1970–1980 au fost efectuate lucrări de restaurare, după care laboratorul de prelucrare termomecanică al Institutului de Oțel și Aliaje s-a mutat în clădire. Turnul clopotniță a fost dat trustului Soyuzpodvodgazstroy.

În 1992, templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe, în 2004 acolo a avut loc prima liturghie.

În 2012 a început restaurarea turnului clopotniță. În vara anului 2013, sub îndrumarea cloporilor de la Kremlinul din Moscova și de la Catedrala lui Hristos Mântuitorul, au fost turnate și instalate noi clopote: o selecție armonioasă unificată condusă de un evanghelist care cântărește șapte tone. În prezent, acesta este cel mai puternic clopot parohial din centrul Moscovei.

Galerie foto

Cum se ajunge la Biserica Sf. Sofia Înțelepciunea lui Dumnezeu din Sadovniki: art. stația de metrou Borovitskaya, Kropotkinskaya.

La Moscova, există două biserici Sf. Sofia: una pe strada Pushechnaya, iar a doua - în Zamoskvorechye, pe digul Sofiyskaya vizavi de Kremlin. Ambele temple sunt legate de istoria cuceririi lui Veliky Novgorod. Biserica de pe Pushechnaya a fost construită chiar de novgorodieni, iar cea situată pe terasament a fost construită de moscoviți, în cinstea victoriei asupra Novgorodului. Tradusă din greaca veche, Sofia înseamnă înțelepciune, iar ziua Sfintei Sofia, Înțelepciunea lui Dumnezeu, este considerată sărbătoarea Preasfintei Maicii Domnului.

În ambele biserici Sf. Sofia din Moscova, sărbătoarea patronală a fost sărbătorită pe 28 august, ca și în Novgorod, dar dacă biserica de pe Pushechnaya era o biserică parohială obișnuită pentru novgorodienii relocați, atunci Biserica Sf. Sofia din Zamoskvorechye a jucat un rol mai important. În Veliky Novgorod, care a fost cucerită de Moscova sub Ivan al III-lea, biserica Sf. Sofia a fost principala catedrală a orașului. Prima biserică din lemn Sophia din Zamoskvorechye a apărut la sfârșitul secolului al XV-lea și se presupune că era situată ceva mai aproape de Casa de pe terasament. Prima mențiune despre ea este conținută în analele din 1493.

În acel moment, Zamoskvorechye se numea Zarechye, iar drumul către Hoarda de Aur trecea prin el. Inundațiile râurilor au inundat în mod regulat zona de coastă, așa că aici s-au stabilit doar cei mai săraci oameni. Traversarea râului se făcea pe un pod plutitor sau cu barca. În 1493, un alt incendiu puternic a distrus întreaga așezare (un loc lângă zidul estic al Kremlinului). Pe locul ars s-a format un pătrat, astăzi cunoscut sub numele de Krasnaya, și la început a fost numit așa: Pozhar. Era interzis să se așeze pe el pentru a evita incendiile. Interdicția de construcție s-a extins și pe teritoriul Districtului, situat vizavi de Kremlin.

Pe teritoriul eliberat în 1495, a fost amenajată o nouă Grădină Suverană, care a fost numită Lunca Tsaritsyn. Mai târziu, această zonă a început să se numească Grădinari - după așezarea grădinarilor care s-au stabilit în apropiere. În secolul al XVII-lea, grădinarii au început să se stabilească pe teritoriul grădinii în sine, iar în 1682 au construit o nouă biserică din piatră Sfânta Sofia.

În 1701, Grădina Suveranului a ars, dar Biserica Sf. Sofia a supraviețuit. În 1722, la Biserica Sfânta Sofia a apărut o capelă în numele Apostolului Andrei Cel Întâi Chemat, iar în 1757 - în numele Sfântului Dmitri de Rostov (desființat ulterior). Biserica a fost refăcută din nou în 1784, iar la sfârșitul secolului al XIX-lea, la noua trapeză a apărut o capelă a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

În timpul incendiului din 1812, toate cladiri din lemn, situat pe terasamentul Sofiyskaya, au ars și au fost înlocuite treptat cu cele de piatră. În 1836-1840, în Zamoskvorechye au apărut un terasament de piatră și faimosul metochion Kokorevskoye. Curtea era o clădire care găzduia un hotel mare și depozite. Negustorii care stăteau aici vizitau adesea Biserica Sfânta Sofia, unde se rugau pentru noroc în afaceri. În apropiere se afla casa caritabilă Bakhrushinsky, în care erau închiriate gratuit apartamente pentru studenți și văduve sărace cu copii.

În 1862-1868 arhitectul N.I. Kozlovsky a construit o nouă clopotniță în șold în stil ruso-bizantin de-a lungul liniei roșii a digului, care a devenit o adevărată decorație și mândrie a Bisericii Sf. Sofia. Clădirea templului în sine era acoperită cu case, iar clopotnița era vizibilă chiar și de pe malul opus al râului. Clopotnița a fost stilizată ca în secolul al XVII-lea, iar biserica laterală a porții a fost sfințită în ea în numele icoanei Maicii Domnului „Căutarea celor rătăciți”. Fondurile pentru această biserică au fost donate de fabrica de zahăr Kharitonenko. Și al doilea Kharitonenko - Pavel Ivanovici, la sfârșitul secolului al XIX-lea a construit un frumos conac lângă biserică cu vedere la Kremlin. De la fereastra acestei case, celebrul artist francez Henri Matisse a pictat panorama Kremlinului. După Revoluția din octombrie, clădirea a găzduit Ambasada Marii Britanii.

După revoluție, activitatea Bisericii Sf. Sofia a încetat treptat. Cu puțin timp înainte de moartea sa în 1925, Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon a slujit Liturghie aici. În 1924, un tânăr protopop Alexandru Andreev a fost numit rector al acestei biserici (în 2000 a fost canonizat ca Sfânt Nou Mucenic al Rusiei). În timpul mandatului său, 30 de surori au început activități caritabile la biserică. Aceștia erau enoriași credincioși care, fără a lua monahism, se ocupau cu îmbunătățirea templului, ajutau săracii și bolnavii, organizau mese gratuite pentru orfani și săraci. Rectorul parohiei a început să repare biserica, de la Mănăstirea Simonov închisă a mutat un catapeteasmă unic aurit. A mai cumpărat o bibliotecă de la Optina Pustyn de la vreun negustor, care ar fi putut să piară - negustorul folosea foi de carte ca înveliș pentru mărfuri.

O astfel de activitate viguroasă a fost privită de noile autorități drept agitație antisovietică. Rectorul a fost arestat în 1929 și exilat în Kazahstan. Biserica Sophia a fost închisă, iar aici se afla Uniunea Ateilor. Valoros icoana lui Vladimir predat Galeriei Tretiakov, soarta restului nu este cunoscută cu exactitate, poate că au intrat în Biserica Rizpolozhenskaya de pe Donskaya. O bibliotecă rară a dispărut fără urmă. După ce s-a întors din exil, părintele Alexandru a locuit în Ryazan - i s-a interzis să se întoarcă la Moscova. A doua oară tatăl lui Alexandru a fost arestat „pentru că a participat la un grup contrarevoluționar”, iar în 1937 a fost împușcat în lagăr.

Clădirea bisericii până atunci a fost transferată pentru a fi folosită ca locuință. O ușă a fost spartă în altar, au fost instalate antene în loc de cruci. În 1960, clopotnița a fost restaurată, iar biserica însăși a început să fie pusă în ordine în 1976. În 1994, biserica de la poartă a fost transferată la biserică, iar în 2004, Biserica Sf. Sofia. Prima slujbă divină, Liturghia, s-a slujit aici în sărbătoarea de Paști, în aprilie 2004, iar în octombrie a fost înmormântat în biserică scriitorul Viktor Rozov, dramaturgul, după a cărui piesă a cărui piesă zboară filmul The Cranes Are Flying. Și astăzi, de departe, atrage atenția clădirea zveltă, parcă dantelă, a Clopotniței Sf. Sofia de culoare roz pal.

Referință istorică: