Scop și chemare. Ce este bun la munca profesională Care este vocația unei persoane

O vocație este o muncă iubită și apreciată social în care o persoană este profesionistă. O vocație este ceea ce o persoană este chemată. Aceasta este o înclinație și atracție interioară pentru o afacere sau profesie, justificată de prezența abilităților necesare afacerii.

Munca si vocatie

Dacă ai puține resurse, vei avea doar de lucru. Dreptul la vocație trebuie câștigat. Nu este pentru toată lumea, este scump.

Ce trebuie să aveți sau să puteți găsi o chemare

Abilități universale bine dezvoltate: baza pentru profesionalism - stabilirea de obiective, planificare, menținerea vigoare și energie ridicată, o viziune pozitivă asupra lumii, învățare ușoară etc.
Corp vesel, vioi și adunat.

Dacă o persoană este letargică, ochii îi sunt adormiți, moarți, gesturile îi sunt coborâte, atunci orice vocație îi este închisă deocamdată. Un astfel de corp blochează orice chemare. Vocația este sufletul, dar dacă o persoană are corpul greșit, sufletul va fi blocat de corp.

Dorințe bogate: vreau multe!

O persoană vioaie și viguroasă are dorințe energice și dezvoltate. Își dorește multe, are pentru ce să se trezească în fiecare zi și nu doar își dă seama ce așteaptă alții de la el, ci face ce vrea el. El vrea. Îndrăznește să vrea. Cât, cât vrei?

Capacitatea și obiceiul de a-și aduce abilitățile la nivelul de „Excelent”, la nivelul de măiestrie.

Apel: „Nu știu ce afacere ar trebui să fac în viață. Nu sunt atras de nimic ... ”- destul de tipic. De-a lungul timpului, am descoperit un tipar surprinzător: de regulă, oamenii care pot face puțin bine fac asta.

Grijulie, concentrarea asupra oamenilor - aceasta este o chemare de care mulți oameni au nevoie, în care există sens. Când îți este dragă chemarea, faci ceva nu numai pentru că este interesant personal pentru tine, dar îți pasă de ceea ce au nevoie oamenii.

Când Sherlock Holmes cântă la vioara lui preferată, el face lucrul lui preferat. Dar în timp ce joacă doar pentru el însuși, acesta este hobby-ul lui, dar nu și vocația lui.

Pedagogia Vocației

La copii (inclusiv copii adulți), vocația trebuie dezvoltată din partea „vreu!”. Pentru a vă asigura că o afacere promițătoare este vocația dvs. (sau a unei persoane dragi), ar trebui să aveți grijă de următoarele puncte:

Început ușor (vezi Auto-motivare pozitivă)
Având perspective de viață
Recenzii autorizate ale oamenilor cu autoritate
Ancorare. Vezi "Există o astfel de profesie - să aperi patria!" Pentru a forma interesul în căutarea unei vocații, cuvintele unui tovarăș senior autorizat se termină cu o priveliște asupra Munților Sublimi pe fundalul Muzicii Sublime) - ancorarea este aranjată prin atingerea mâinii (atenție!), Imagini sublime și sublime. muzică. Mecanismul este similar cu funcționarea Cheilor Fericirii
Lipsa unor alegeri alternative bune. Dacă totul se dovedește cu ușurință pentru tine, diferiți oameni cu autoritate vorbesc cu autoritate despre diferitele tale hobby-uri și sunt afișate imagini sublime despre orice - conștiința persoanei este confuză, alegerea devine dificilă. Dacă există o singură alegere, devine evidentă.

Oamenii adulți și grijulii trebuie să vorbească despre Semnificație, despre nevoia oamenilor de a face acest lucru, iar el se va ocupa de propria dorință. Este suficient ca o astfel de persoană să explice în cuvinte sau să o lase să găsească pentru sine o astfel de formă a afacerii sale care va fi cea mai utilă și semnificativă pentru oameni. Om de afaceri - construiește o afacere pe principiul cooperării, asigură-te că domeniul tău de influență este larg. Designer - faceți o companie care să funcționeze eficient, să ofere locuri de muncă multor oameni. Manager – construiește o echipă în care oamenilor le place să lucreze, educă-i pe angajații din apropiere, astfel încât să învețe să fie lideri. Mamă - crește copii de înaltă calitate, receptivi, care vor face multe. Si asa mai departe.
Dacă o persoană își dorește multe, dar știe puțin, pentru a-i găsi o chemare, trebuie mai întâi să-l înveți. Pentru început, primul lucru pe care astfel de oameni trebuie să fie învățați este să învețe. Învățarea ușoară este, de asemenea, o abilitate. Mulțumește-te cu lucruri noi, încearcă lucruri noi, întoarce-ți capul, gândește, stabilește obiective, atinge obiective, planifică timpul și viața și așa mai departe. Când aceste abilități sunt dezvoltate, puteți lansa „Vreau!” și caută o chemare.

Un adult, desăvârșit, știe și crede că sunt multe lucruri frumoase și necesare pe lume pe care le poate face cu plăcere și cu sens, mai ales dacă devine maestru în ele. Cel care știe să se bucure de viață și știe să iubească (știi cum?), nu se scufundă în melancolie. Învață vesel, se familiarizează cu viața și particularitățile (talentele) sale cu interes, muncește din greu și cu plăcere, stabilindu-și obiective din ce în ce mai semnificative și mai dificile. Deveni om mare, lucrează creativ - și nu te vei plictisi niciodată în viață. Da?

; 2) o înclinație pronunțată către unul sau altul tip de creativitate, activitate, către una sau alta specialitate, profesie.

Cum diferă conceptul de „împlinire a vocației” de conceptul de „realizare a talentului”?

În unele cazuri, termenii „vocație” și „talent” pot fi interpretați ca sinonimi. Cu toate acestea, nu întotdeauna. La urma urmei, dacă înzestrează o persoană cu o oarecare abilitate (talent), atunci el vrea ca această abilitate să fie realizată de el în măsura în care condițiile zidirii Casei lui Dumnezeu o cer. În cazul unei atitudini corecte și caritabile a unei persoane față de talentul său, dezvăluirea sa consecventă și activă va corespunde voinței divine. Putem spune că Dumnezeu cheamă o persoană (inclusiv) dându-i cutare sau cutare talent. Cum se termină ignorarea unui astfel de dar divin este arătat în pilda talanților ().

Pe de altă parte, trebuie să înțelegem că dezvăluirea talentului individual de către o persoană poate fi realizată atât în conformitate cu planul etern al lui Dumnezeu, cât și contrar (vezi:).

Să spunem că Domnul a înzestrat cutare sau cutare persoană cu capacitatea de a desena. Dar el, dezvoltând și realizând această abilitate, o poate direcționa atât spre scrierea de panouri grosolane, depravate sau imagini de idoli, cât și spre scrierea de icoane ortodoxe.

Alt exemplu. Omul este înzestrat cu capacitatea de activitate literară. De asemenea, ca și în versiunea anterioară, poate scrie proză rău intenționată sau poate deveni un scriitor bun. Deci, Lev Tolstoi ne-a lăsat o moștenire literară bogată, a scris multe despre bine, a dezvăluit deficiențele oamenilor, și-a arătat cele mai bune părți. Cu toate acestea, a mers împotriva Bisericii și chiar împotriva Domnului Isus Hristos Însuși, a început să-și lepede Învierea, demnitatea Sa divină. Din păcate, mulți cititori, purtați de abilitățile sale de scris, autoritatea, faima, l-au urmat ca un far și s-au abătut de la Adevăr. Și-a realizat darul de scris? - Implementat. Dar a împlinit el chemarea lui Dumnezeu? a plăcut el Celui care i-a dat acest dar?

Prin urmare, realizarea unui talent personal de către o persoană nu duce întotdeauna la împlinirea chemării lui Dumnezeu, ci numai atunci când o persoană o tratează cu responsabilitate morală, când talentul dat de Dumnezeu este îndreptat spre Bine. În acest caz, Dumnezeu devine Ajutorul și Ocrotitorul Său.

Cred că trebuie remarcat imediat că cuvântul vocaţie ei numesc lucruri diferite. Există o utilizare obișnuită, aproape de zi cu zi (în esență, adică o înclinație înnăscută către ceva, talent) - și există o altă idee, de fapt, religioasă a vocației. Sunt lucruri diferite, cred. Mai mult, cred că este periculos să nu facem distincție între ele, despre asta voi vorbi mai târziu. În cel de-al doilea caz, sensul inițial al acestui cuvânt - chemarea - este foarte direct și specific (există vocea apelantului, există un caz specific la care este chemată cutare sau cutare persoană, precum profetul Iona sau Francisc din Assisi sau Ioana d'Arc). În primul caz, în folosirea obișnuită a „apelului”, acest sens – direct, clar, „din partea” apelului primit – este mai degrabă metaforic. Aici o persoană își ascultă propria dispoziție interioară. Dar voi începe cu acest prim caz.

Vocația în acest sens coincide cu abilitățile și înclinațiile fizice și mentale și spirituale ale unei persoane. Omul pare să găsească a lui loc în lume: aici se simte mai bine decât oriunde altundeva, aici ceea ce ar fi dificil sau plictisitor pentru alții îi face plăcere (cum se spune „nu-l vei rupe!”), aici obține cu ușurință ceea ce alții nu au ajunge: aici el productiv, în cuvintele lui Goethe. Fericit este cel care este a luiÎși găsește un loc devreme și care are puterea să se țină de găsirea lui. Pentru că nu fiecare astfel de loc al său este respectat în societate, vecinii nu aprobă întotdeauna această poftă. Am întâlnit destul de mulți oameni care au fost împiedicați de părinți să-și exercite o astfel de înclinație naturală (crezând, de exemplu, că o educație în arte liberale sau muzica sau filozofia este o afacere nesigură și forțând copiii să primească o „solidă”, tehnică). , să zicem, educație). Sau alte circumstanțe au intervenit. Ulterior, acești oameni, după ce și-au dat datoria de ascultare filială sau de fiică, sau un tribut adus împrejurărilor, oricum s-au întors la ceea ce i-a atras (de obicei deja cu pierderea anilor pierduți) - sau și-au trăit toată viața cu amărăciunea lor. neîmplinire. Și aceasta, vocația naturală, după cum vedem, este mai puternică decât o persoană. Este imposibil să-l schimbi fără pierdere pentru tine.

Există multe ocupații în lume la care cineva să simtă o vocație atât de pronunțată? Mi se pare că necazul este că noi, societatea modernă, avem un repertoriu foarte restrâns de astfel de „chemări”. Știință, artă... ce altceva? Dacă încă mai pot spune uneori că există o vocație de bucătar, că cineva este bucătar „prin vocație”, un specialist culinar strălucit (deoarece gătitul este și un fel de creativitate), atunci vorbim despre o vocație, de exemplu, un dentist, va suna deja ciudat; oricum, e neobisnuit. Între timp, am întâlnit un bărbat care în mod clar avea o chemare pentru asta. Nimic din lume nu era mai interesant pentru el decât structura dinților și, în general, tot ceea ce este legat de ea și însăși activitatea în care este angajat și pe care îi servește oamenilor. A fost atât un talent, cât și o pasiune puternică. A trebuit să întâlnesc același șofer de vocație...

Dar, de obicei, astfel de lucruri nu sunt discutate. Și, din moment ce nu sunt discutate, mulți oameni se simt lipsiți de vocația lor, deoarece se obișnuiește să caute o „persoană cu vocație” într-un cerc foarte restrâns de profesii: muzicieni, artiști, oameni de știință - în cercul ocupațiilor tradiționale venerate, care includ „aleși”.”. Și aceasta, desigur, este o mare greșeală sau o neglijență, dacă doriți. Din această cauză, se întâmplă multe necazuri, multe vieți se strică - și mai ales, după observațiile mele, nu este pentru cei cărora nu li s-a permis să-și îndeplinească o vocație artistică sau intelectuală, ci pentru cei care au ales această cale în ciuda absenței evidente. de vocaţie personală. Câți oameni se angajează să scrie poezie tocmai pentru că este o ocupație foarte apreciată. Sau pentru că ei iubesc și simt cu adevărat poezia - poezie deja scrisă. Drept urmare, viețile lor sunt distruse pentru totdeauna. Nu este că ei scriu poezie proastă – altceva este mai rău: duc o viață falsă, „viața de poet”. Ei joacă rolul altcuiva și joacă prost, pentru că ce așa este adevărata „viață a unui poet”, ei nu știu, cunosc stereotipul. Acest stereotip îl joacă în viață. Un pescar adevărat (de fapt oricine real) seamănă mai mult cu un poet adevărat decât cu un astfel de produs. Da, zona „profesiilor creative” este locul în care se fac cele mai multe greșeli, unde oamenii își aleg viața altcuiva pentru ei înșiși.

Ar merita intreruperea acestei inertii, ar merita sa ne gandim cat de diferite – si cat de neasteptate – pot fi adevaratele vocatii profesionale. Și nu numai profesionale - gama de profesii disponibile în civilizația noastră este mult mai restrânsă decât înclinațiile umane! Nu există o profesie de „prieten”, să spunem, dar există o chemare de a fi prieten. Și cel mai simplu, cred, criteriu pentru a distinge o vocație: dacă o persoană simte că este bine atunci când este ocupată cu una sau cu alta. Munca după scop, după vocație, aduce bucurie în sine, indiferent de rezultatele ei. O persoană în acest moment nu are nevoie de nimic altceva. Nu este atât de important pentru el dacă îi va aduce succes, recunoaștere. Este fericit când doar o face acest. Simte că aici, tocmai aici, este plinătatea vieții sale. Și pot fi cele mai ciudate lucruri. Iată ceea ce probabil trebuie amintit omului modern, care este acordat la un repertoriu foarte restrâns de „chemări”, că există multe altele. Trebuie doar să fii mai atent la tine și să observi unde te simți bine. Unde te simți bine, acolo te simți a lui o afacere. Aceasta este chemarea firească. Să lăsăm deocamdată acest cuvânt, deși, mi se pare, un alt cuvânt este mai potrivit aici: scop, să zicem. Dar – mă opun – acest criteriu nu este absolut. La urma urmei, i se întâmplă unui grafoman foarte e bine când își compune versurile! El trăiește un extaz pe care Shakespeare nu l-a cunoscut. Iar nebunul se simte adesea „la locul lui” mai mult decât om sanatos! Merita considerat...

Dar într-un fel sau altul, această chemare naturală conștientă sau coincidență cu propriul loc este un mare succes. Dacă se întâmplă acest lucru, mai devreme sau mai târziu, o persoană poate spune: „În sfârșit știu ce este viața. Trăiesc și nu execut un mandat și nu plătesc o datorie, sunt în locul meu. Acest lucru se poate întâmpla în momente diferite, în diferite epoci ale vieții umane În copilărie, în tinerețe și uneori destul de târziu. Dintr-o dată o persoană găsește un punct în care se simte bine, unde pare să fie, găsește pentru ce s-a născut.

Dar repet, nu vorbim încă de o vocație spirituală propriu-zisă. Despre cadou natural, atracție naturală. Și o astfel de chemare firească te obligă fără îndoială la ceva. Când ei spun că N.N. - o persoană capabilă, dar leneș, atunci cel mai probabil, pur și simplu nu este foarte capabil, nu este pe deplin capabil. Pentru că abilitatea reală este capacitatea de a lucra. Pentru o persoană din afară, poate părea că un muzician profesionist, interpret este un martir. Să stai câteva ore peste un pasaj? Pentru mine ar fi doar o tortură! Dar pentru el aceasta nu este deloc muncă forțată și stupidă, aceasta este vocația lui. Și cum rămâne cu suferința fizică a balerinelor? Sau despre un filolog care cotrobăie printr-o grămadă de volume în căutarea unui cuvânt? Noțiunea unui fel de „capacitate” abstractizată de „muncă” este foarte superficială. Capacitatea de a avea răbdare și de a lucra face parte din dar, poate partea definitorie. Dar permiteți-mi să subliniez abilitate la muncă, fericirea muncii voluntare.

Desigur, nu simplifica prea mult. Se întâmplă ca o persoană să vadă că vocația îi cere prea mult, și vrea să fugă și să facă altceva, sau nimic. Este bine dacă ești corectat și direcționat din exterior. Este bine când un astfel de tată este repartizat băiatului Mozart, care nu-l va lăsa să scape de chemarea lui. Dar, repet, însăși capacitatea de a lucra este, poate, cea mai importantă capacitate. Capacitatea de a crește, capacitatea de a nu simți rău pentru tine însuți și de a nu simți în același timp că munca ta este un „sacrificiu”, unul care ar trebui să fie urmat de un fel de recompensă, un fel de realizare (cum își descrie Salieri al lui Pușkin). studii). În vremea sovietică, nu le plăcea subiectul cadou: nu se încadra în viziunea materialistă asupra lumii, în teoria claselor, în estetica populistă. Au preferat să vorbească despre muncă. Oamenii, spun ei, se disting nu printr-un talent misterios, ci pur și simplu prin diligență. Totodată, au fost citate diverse opinii cu autoritate, precum cuvintele lui P.I. Ceaikovski că în muncă este fie 90% din muncă, fie 95% (nu-mi amintesc statisticile) și, în consecință, 10 sau 5% din talent. Cei care au devenit grozavi au făcut pur și simplu o treabă bună. Acest lucru este, fără îndoială, adevărat! Un lucru lipsește aici: ce este cadou munca, inspirația muncii libere.

Când pe flacăra muncii
Trăiește imaginația clocotită

cum a scris Pușkin. Indiferent cum forțezi și convingi pe cineva care nu are darul de a lucra, nimic nu va funcționa. Nu va fi foc într-o astfel de muncă. Și nu are ce să fiarbă pe el.

Deci această împărțire în „talent” și „dar” este prea plată. Și nu numai munca sau „performanța” este inclusă în dar, ci și un fel de asceză spontană. Există un fel de acceptare a limitărilor, o asceză naturală în fiecare dintre aceste chemări naturale. După cum știți, Apostolul Pavel pune sportivii, sportivii ca model pentru creștini: dacă vor să câștige, cu siguranță se vor abține de la unul sau altul. Un atlet este cel mai evident exemplu de asceză fizică. Pentru ca corpul tău să rămână ascultător și să fie folosit ca un instrument bun, trebuie să renunți la multe lucruri. În alte profesii, o astfel de abstinență naturală se poate datora mai puțin limitărilor pur fizice, ci mai degrabă celor mentale și spirituale. Aici, un maestru experimentat este, într-un fel, propriul său antrenor, știe și învață constant ce este dăunător muncii lui, după care nu se poate întoarce la munca sa. Poate că aici există și modele simple comune. De exemplu, tot ceea ce risipește, tot ceea ce distrează, tot ceea ce asurzește - acest lucru face foarte dificil pentru oamenii care lucrează mental să se întoarcă în zona lor.

Și probabil, doar oamenii de vocație, ocupați cu ceea ce iubesc, cu ceea ce pun mai presus de ei înșiși, pot fi numiți oameni pe deplin împliniți. Pot fi invidiați, oricare ar fi vocația lor: au ceva ce nu le ia nicio circumstanță. În orice circumstanțe, ei se vor ocupa de treburile lor. Am auzit în ce circumstanțe a fost posibil acest lucru. Așa că marele astronom Kozyrev a povestit cum în lagărele staliniste, înlănțuit de o roabă, a observat cerul înstelat. Atât roaba cât și închisoarea au devenit o circumstanță secundară pentru el. Și-a continuat munca. Sau profesorul meu, filologul Mihail Viktorovich Panov mi-a spus: în armată, pe linia frontului (era artilerist), când atacul german începuse deja, s-a gândit la posibilitatea versurilor libere, versului liber în rusă. Nu a avut timp să se teamă de un atac.

Asta este o chemare. O oarecum scoate o persoană din circumstanțele imediate, o eliberează - și îi oferă sprijin pentru totdeauna. Spuneam că aceasta necesită atât muncă, cât și o anumită abstinență, dar toate acestea sunt percepute ca un act voluntar. Astfel de oameni sunt adesea descriși ca eroici și sacrificiali, dar din interior nu arată deloc așa. Sunt mulțumiți de ceea ce fac, trăiesc după asta și nu au sentimentul de a face un sacrificiu greu. Vladimir Veniaminovici Bibikhin și-a petrecut ultima noapte a vieții editând o carte despre Wittgenstein. Nu mai avea puterea să miște un deget. Editorul s-a așezat lângă pat și i-a citit cu voce tare pasaje neexplicate. Au verificat referințele încrucișate. Și am terminat asta tehnic(!) lucrează numai când Vladimir Veniaminovici a adormit. Acesta a fost ultimul lui vis. Mulți vor spune: acesta este eroism, sacrificiu de sine nemaiauzit! Dar sunt sigur că Bibikhin însuși nu ar fi de acord cu asta: pentru el nu a fost un sacrificiu, ci mântuire, viața însăși. Viata pana in ultima clipa.

Am vorbit deja despre neatenția societății față de multe vocații și destinații, despre un cerc prea restrâns de ocupații „alese”. Și dacă o persoană se află în locul greșit, se va simți întotdeauna ca un fel de lipsit de valoare, care servește un termen de viață. Va fi neliniștit față de ceilalți, invidie... Sau ai putea încerca să afli unde este locul meu adevărat până la urmă. Poate fi foarte ciudat. Despre mine, de exemplu, pot spune cu siguranță: am clar că am o chemare de a fi curățenie și lucrător în grădină. În acest gen de ocupație nu simt muncă, ei îmi oferă cele mai bune plăceri - plăcerea unei conștiințe curate. Si ce? Renunță la celelalte activități ale mele și devin curatenie? Reflectând, cred că această „vocație” de curățenie nu contrazice esențial ceea ce fac eu în alte domenii, în cuvânt, în gândire. Practic fac ceva asemanator acolo. Vreau să eliberez spațiu de lucruri inutile, murdare, deteriorate. Nu pentru a-l umple cu altceva, ci mai degrabă pentru a-l elibera. Deci pasiunea mea pentru curățarea sau curățarea grădinii îmi oferă mai degrabă o imagine vizuală a activităților mele mentale. Urmărește și conectează-te...

Ce distinge oamenii care și-au găsit cu adevărat locul? În primul rând, după cum am observat, că se gândesc mult mai puțin la ei înșiși. Ei sunt mai eliberați de boala fundamentală a modernității, de acest eu nesfârșit problematic. Cine sunt eu și ce sunt eu etc., etc... Sunt un Napoleon sau o creatură tremurătoare, sunt un geniu sau un geniu? În cazul lor, nu este atâta modestie: este ocupație.

Ne amintim de această întrebare a lui Salieri: nu sunt eu un geniu? - se încheie „Mozart și Salieri” de Pușkin. Părintele John mi-a cerut în timpul conversației să ating această piesă, Mozart și Salieri. Care este acest contrast; un dar și muncă sau un ales și un impostor? Salieri nu este un impostor. El are în mod clar o chemare, o impresionabilitate descoperită devreme și o pasiune pentru muzică (deoarece își descrie prima impresie despre muzică în copilărie, cum simte despre muzica lui Mozart). Probabil, greșeala lui este în altceva: vocația lui nu este creativă. Muzical, dar nu creativ, dacă ar fi... Nu e bine să faci astfel de experimente cu o operă de artă, dar, să zicem că noi considerăm compoziția lui Pușkin ca niște întâmplări din viață. De exemplu, o persoană ca Salieri, care din primele zile simte atât de mult puterea muzicii, care înțelege atât de multe de la prima audiere pe care Mozart îi cântă, ce vocație poate avea? interpret. Critică. Cercetator muzical. Fara indoiala. Și dacă ar fi devenit un critic, un critic mare, perspicace? De ce nu i-a trecut prin cap? Pentru că compozitorul, creatorul este evident mai înalt. A face muzică este mai onorabil decât a o interpreta. Și dacă ar fi devenit critic, nu i-ar fi trecut prin cap să se măsoare după Mozart. Este complet diferit. Mozart, subliniez: așa cum este descris de Pușkin, el nu posedă deloc acest sentiment critic. El nu are nevoie. El joacă și nu poate aprecia ceea ce joacă. S-ar completa perfect unul pe celălalt: creatorul și interpretul.

Este caracteristic faptul că doar Salieri al lui Pușkin, o persoană care nu își face singur treaba, ridică constant întrebarea: de ce? Care este scopul? Întreabă constant: la ce folosește geniul lui Mozart? Omul pe a lui locul nu întreabă asta - așa cum natura nu întreabă de ce face ceva: de ce curge râul, de ce stau munții. Meister Eckhart are o reflecție că, dacă am întreba viața timp de o mie de ani de ce trăiește și s-a demnat să ne răspundă, răspunsul ei ar fi: „Trăiesc pentru a trăi”.

Profesoara mea Nikita Ilici Tolstoi mi-a spus odată, în anii universitar: „Dacă tu, Olya, dintr-un motiv oarecare, îmi vine în minte întrebarea: de ce este asta? - renunta la aceasta afacere (era vorba despre alegerea unui subiect de cercetare). Totul se poate face doar până când apare întrebarea: de ce este asta? Acesta este un semn că nu ești la locul tău. Totul real se face degeaba. Doar".

Deci, am vorbit până acum despre chemări naturale. Vocația spirituală în sensul propriu, cred, este cu totul diferită. Acesta este cu siguranță cazul dacă ne uităm la povești reale asemenea vocații. Sunt pline de narațiunea Sfintelor Scripturi.

Dar o remarcă preliminară: ca și în primul caz, merită să ne amintim diversitatea vocațiilor, neașteptarea lor. Sfânta Scriptură ne oferă povești despre mari chemări, povești despre oameni aleși cu hotărâre dintre oamenii lor. De aici rezultă că există oameni nechemați și, mai mult, că astfel de oameni sunt majoritatea, oameni fără chemare spirituală? Cred că veți fi de acord cu mine că fiecare persoană, din moment ce este creată de om, trebuie să aibă propriul loc, trebuie să aibă un plan pentru el. A înțelege această idee, a coincide cu ea, este o altă chestiune. Dar nu poate exista o persoană care să nu fie necesară pentru nimic. O persoană inutilă, complet inutilă, nu poate exista. Altfel, tu și cu mine am profesa o altă teologie.

Eroul lui Pasternak („Doctor Jivago”) spune: îți pasă de înviere, dar nu ai observat că ai înviat deja o dată - când te-ai născut, când ai fost adus din inexistență la existență. Aceasta este învierea, prima înviere. Și în acest sens, fiecare persoană născută este deja chemat, chemat din inexistență pentru viață.

Cine mă are cu putere atotputernică

Chemat din neant?

așa cum întreabă Pușkin în poezii triste scrise de ziua lui („nimicul” în limba lui este inexistență). Viața însăși este o chemare, s-ar putea să nu existe. Nu o poți lua ca pe o simplă realitate: ei bine, eu trăiesc - și trăiesc. Merită să ne amintim că suntem „chemați la viață” și viața însăși este deja o chemare spirituală. Deci, pe lângă o chemare distinctivă, de exemplu, muzicală sau alta, există această primă și generală chemare umană - viața. Nu există excepții aici, dacă împărtășim credința creștină, dacă repetăm că Hristos „luminează și luminează pe fiecare persoană care vine pe lume”, atunci nu poate exista oameni inutil, nealeși pentru viață, nici inițial luminați. Aceasta, cred, este prima chemare spirituală: a trăi.

Și o altă vocație, ca să spunem așa, cea de-a doua alegere, o vocație deja în sensul strict și concret al cuvântului - poveștile biblice povestesc despre asta. Aici, în cuvântul „chemare” sună sensul său direct, original: o chemare. Acest apel aparține celuilalt. Omul însuși nu se poate invoca. Mai întâi trebuie să existe o voce care sună. Omul răspunde la această chemare, așa cum a răspuns Avraam - și s-a dus la nimeni nu știe unde.

Aici vedem un lucru foarte ciudat. Dacă vocația naturală, așa cum am descris-o, în sensul cel mai profund corespunde naturii umane, atunci totul aici pare să fie exact opusul. Această vocație este contrară întregii dăruiri a persoanei care este chemată. Primul lucru pe care îl spune o astfel de persoană chemată este, de regulă, un refuz. El răspunde că pur și simplu nu poate face ceea ce i se cere, din motive evidente. Poate nu-mi amintesc cazurile inverse. Abraham nu părea să se certe. Dar mai departe... Sarah, deja în vârstă, râde când i se prefigurează că va naște un fiu. Cea mai flagrantă poveste este, desigur, Jonah. Așa a rezistat, până în punctul în care era deja în burta unui pește: dar nici după aceea nu s-a oprit. Amintiți-vă de toate aceste chemări - până la Buna Vestire (sper că acest lucru nu sună blasfemiator). Primul cuvânt al Chematului: „Dar cum pot face asta? Nu l-am cunoscut pe soțul meu”. Cei care sunt chemați sunt chemați să facă lucruri incredibile pentru ei, la lucruri imposibile. „Obiectiv” imposibil. Profeții oferă dovezi ale acestei imposibilități: Ieremia este tânăr, Moise are limbă...

De ce Aici Este o persoană aleasă, așa cum ar fi, contrar naturii sale și posibilităților disponibile? O fată sau o bătrână - să nască, un băiat - să-i învețe pe bătrâni... Asta, cred, rămâne un mister. Dar ca și cum complotul universal al chemării include rezistența celui care este chemat. Din anumite motive el rezistă. Și are dreptate în felul lui! Este ca și cum unui șchiop i s-a spus să devină dansator, sau unui mut să cânte o arie. De ce să nu alegeți interpreți mai potriviți pentru asta? Și aici, în contrast cu ceea ce am numit vocația naturală, împreună cu vocația, se creează o altă natură umană, nouă. El primește tot ce este necesar pentru a îndeplini apelul. Moise i se dă darul vorbirii și așa mai departe. Proprietățile originale, date ale unei persoane, se dovedesc a fi nesemnificative. De ce este asta? Ne putem opri doar în nedumerire, Într-adevăr: de ce să nu alegem un orator strălucit să vorbească oamenilor? de ce să nu trimiți o persoană mai puțin obstinată care să răspundă imediat: „Da, mă voi duce imediat la Ninive și le voi spune totul”. Nu, din anumite motive, un astfel de material rezistent este aproape întotdeauna ales. Poate, pentru a face mai evidentă, după cum se spune, slava lui Dumnezeu, puterea care se realizează în neputință - aici, din nou, din nimic, din praf, o persoană este creată atunci când este necesar. Dar poate că există o altă disponibilitate și adecvare pe care o persoană însuși nu o cunoaște în sine - și pe baza căreia este numită ... În orice caz, poveștile biblice despre vocație clarifică cumva cea mai înaltă valoare pe care o acordă ascultarea în creștinism. . Chinul ascultării, munca ei și enigma constă în faptul că ea contrazice cel mai adesea natura noastră existentă. Firea noastră, înclinațiile noastre îl resping: ni se spune alte! Și nu putem spune: „Cur, nu eu! Nu, nu este pentru mine, este pentru altcineva!

Aici voi termina.

I. Ponomareva: Înseamnă oare că dacă o persoană nu își pune întrebarea vocației sale, înseamnă aceasta că este pur și simplu imatur spiritual? Și invers, dacă gândește, caută, este acesta un semn al maturității sale spirituale? Există vreun model aici?

Olga Sedakova: Știi, sunt căutări foarte zadarnice. În artă, acest lucru este evident. Nu-mi amintesc care dintre marii maeștri a spus despre „căutare”: „ei caută unde trebuie să fie găsiți”. „Găsiți” parcă din neatenție. Puteți „căuta” pentru tot restul vieții. Se întâmplă ca astfel de căutări să nu fie deloc un semn că o persoană s-a maturizat, ci dimpotrivă. În plus, o persoană își poate îndeplini sarcina fără nicio căutare, fără să se gândească măcar că face ceva special. Probabil cunoașteți complotul binecunoscut în diferite Patericons: un mare ascet în deșert decide la un moment dat că a atins ultimele culmi în perfecțiunea spirituală și întreabă în rugăciune dacă este cineva care a realizat mai mult? Și aude răspunsul: „Du-te în cutare oraș și acolo pe cutare stradă vei vedea un cizmar; A realizat mai mult.” Se supune, îl găsește pe acest cizmar și îl întreabă despre isprăvi spirituale. Cizmarul îi spune: „Dar eu nu fac nimic special”. Mai târziu se dovedește că ceea ce face el fără să observe și să nu considere o chestiune spirituală deosebită este cea mai bună împlinire a cerințelor spirituale. (Acest complot a fost repetat într-un mod nou de Lev Tolstoi în „Părintele Serghie”: vă amintiți cum o vizitează părintele Serghie la Pașenka?) Poate așa ceva. O persoană îndeplinește o chemare fără a o căuta, fără a o vedea, fără a fi conștientă de ea. Și o astfel de performanță poate fi evaluată mai sus. Probabil pentru că este destul de sincer. Că acesta este chiar „plinul de lume” și „cupa care se revarsă”. O asemenea măsură de dăruire încât nu mai rămâne spațiu pentru a privi propria acțiune din exterior.

Nu, nu aș spune cu toată certitudinea că cei care caută sunt deja trezi, iar cei care nu caută sunt adormiți. Poate că trebuie găsită o altă distincție pentru un astfel de somn și trezire.

I. Ponomareva: Olga Alexandrovna, după ce legi ar trebui să trăiască o persoană numită? Dacă într-adevăr și-a dat seama odată că nu are unde să meargă?

Olga Sedakova: Cred că le va deschide. Voi descoperi aceste legi. El va înțelege asta personal pentru el (acest moment personal este foarte important aici) în detrimentul și beneficiul. Alții, de exemplu, pot face asta, dar din anumite motive el nu poate. S-ar putea să nu-și poată explica nici măcar de ce. Dar de undeva știe acest lucru foarte precis: știe - sau miroase (Brodsky spunea că se ghidează după miros, ca un câine), unde poate sparge ceva care îi va afecta darul. Există un pasaj izbitor în jurnalele lui Tolstoi (V.V. Bibikhin își amintea adesea): „poți să ucizi o persoană și să nu comiți un păcat, sau poți să muști o bucată de pâine în așa fel încât să fie un păcat de moarte”. Aceasta este observația unui artist. Cunoaștem povești, adevărate și apocrife, despre viața sălbatică a artiștilor celebri. Din anumite motive, aceste încălcări grave ale moralității nu se reflectă fatal în lucrările lor. Dar există ceva care cu siguranță s-ar reflecta, care ar denatura însăși esența vocației. Ce este asta? Cred că în diferite cazuri este diferit, egoul depinde aparent de ceea ce se așteaptă de la el, la care este chemat. Ce este nevoie pentru acest lucru, atunci i se cere lui.

E. Novikova: Olga Alexandrovna, ce crezi, este posibilă o astfel de variantă: persoana nu a găsit niciodată locul destinat lui, ca prim pas pe care l-ai numit, dar în același timp și-a îndeplinit chemarea? Adică și-a îndeplinit chemarea spirituală, dar nu și-a găsit destinul.

Olga Sedakova: Cred ca da. În acest caz, putem crede că scopul lui a fost o chemare spirituală, și nu altceva. Acel cizmar din Paterik, despre care am pomenit, nu se spune că este uimitor, cel mai bun cizmar din oraș. Se spune că el a împărțit banii câștigați de acest meșteșug.

E. Novikova: Și, de exemplu, când destinul unei persoane intră în conflict cu vocația sa?

Olga Sedakova: Da, mulțumesc, întrebarea ta mi-a reamintit că nu am spus încă un lucru important pe care să-l spun. Dacă aceasta este o chemare (atracție naturală, talent, capacitatea de a-și găsi locul în viață și de a fi productiv în acel loc), dacă este confundată cu o chemare spirituală adecvată, ceea ce se întâmplă adesea, acesta este un lucru foarte periculos. Atunci a-și sluji scopul, darul, se transformă în idolatrie. Iar idolii, așa cum îi plăcea lui Averintsev să repete, necesită sacrificii umane. Există interesanta poveste„Octave paralele” a tânărului Pasternak, despre un organist care, pasionat de jocul său, își ucide propriul fiu. Un ecou târziu al cultului romantic al artistului. Indiferent cum discută povestea jertfei lui Avraam, transcendentă pentru înțelegerea umană, aceasta este o chestiune complet diferită. Artistul Pasternak nu știe ce face. El este gata să permită orice pentru cei apropiați de dragul serviciului său la orice cerere a victimei. Îndumnezeirea artei, ca orice altă creație de idoli, se termină prost. Dar sunt sigur că artiștii care au reușit să creeze ceva măreț l-au creat tocmai pentru că nu s-au închinat artei sau creativității ca atare, ci au considerat orice altceva și pe toți ceilalți doar ca un mijloc sau material pentru aceasta. Acest tip de închinare este specific doar unor oameni ca Salieri, semi-recruți.

Dicţionar al lui Efremova

Vocaţie

cf.
1. Înclinație, atracție interioară pentru ceva. caz, unele profesii (dacă aveți abilitățile necesare pentru asta).
2. Rol, sarcină, scop.
3. învechit Procesul de acțiune prin valoare. verb: convoca (1a1).

Dicționarul lui Ozhegov

RECAPITULARE DAR NIE, eu, cf.

1. Înclinație pentru una sau alta afacere, profesie. P. la știință. Doctor de vocație.

2. Munca vieții, scopul. Creșterea copiilor era chemarea ei.

Dicționar explicativ al limbii ruse (Alabugina)

Vocaţie

eu, cf.

1. înclinație specială, capacitatea de a caz.

* Apel la pictură. *

2. carte. Ceea ce alcătuiește sensul existenței cuiva, ceva; scop.

* chemarea omului - servi oamenii. *

Dicţionar Ushakov

Vocaţie

vocaţie, vocații, cf. (cărți.).

1. numai unitati Acțiune pe cap.- , apel, invitație ( învechit torzh.). Vino la o chemare prietenoasă, vino, tinere călător.

2. O înclinație, o atracție interioară pentru o afacere, o profesie (dacă deții sau ești convins că ai abilitățile necesare pentru asta). Simțiți vocația pentru știință. Un apel la muzică. Urmează-ți chemarea. Artist de vocație.

| Rol, sarcină, scop. „Ați înțeles nobil vocația de actriță”. Nekrasov. „O, cine îi va aminti acum unui om de înalta sa chemare?” Nekrasov. Vocația istorică a proletariatului este de a construi o societate socialistă.

Dicţionar Westminster de termeni teologici

Vocaţie

♦ (ENG vocaţie)

(lat.- apel; din vocare - a apela)

Chemarea divină către oameni să devină creştinii. Într-un sens mai restrâns, concepția conform căreia Dumnezeu îi cheamă pe oameni să îndeplinească anumite îndatoriri profesionale sau să urmeze un stil de viață ca o cale de slujire și evlavie creștină. Cel mai adesea, acest termen este asociat cu inițierea într-o ordine spirituală. În acest caz, mulți factori interacționează, iar sensul vocației se manifestă în multe feluri. Nicio chemare nu este considerată mai importantă decât altele.

(Recurs)

♦ (ENG suna (a suna)

(greacă kaleô - a suna lat. vocatio - vocație)

chemările lui Dumnezeu la mântuirea sau la un anumit tip de serviciu, sugerând alegerea lui Dumnezeu. Dumnezeu l-a chemat pe Moise (Ex. 3:4) și la profeti(Ier. 1:5). Iisus a sunat apostoli(Matei 4:21; Rom. 1:1) și altele (Matei 9:13; 22:14).

Biblia: Dicționar de actualitate

Vocaţie

, îndemn

♦ Domnul ne cheamă la Sine

DAR. Principalele semnificații ale „apel (apel)”

♦ suna la o intalnire:

Geneza 3:9; Fapte 4:18

♦ roagă-te Domnului:

Geneza 4:26; Rom 10:13

♦ pus in functiune:

Ex 3:4,5; Marcu 1:19,20

B. Chemarea de a deveni copii ai lui Dumnezeu

1. Care este esența lui

♦ chemare la cer:

Filip 3:14; Evrei 3:1

♦ imuabil:

♦ legate de alegerile noastre:

Rom 8:30; 2 Tes 2:13,14

♦ mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși:

2. Ce ar trebui sa facem

♦ pocăi:

Luca 5:32; Fapte 2:38,39; Fapte 17:30

♦ chemați numele Domnului:

Fapte 9:21; Rom 10:12

♦ confirmați chemarea lui Dumnezeu cu viețile voastre:

3. Care sunt implicațiile lui pentru noi

♦ îndreptățit și slăvit:

♦ Avem părtășie cu Isus:

♦ Să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu:

1 Tesaloniceni 2:12; 2 Petru 1:9,10

♦ să intrăm în lumina lui Dumnezeu:

♦ Să intrăm în slava lui Hristos:

♦ Avem speranță creștină:

♦ primim o moștenire:

Timp de citire: 3 min

Vocația unei persoane și misiunea sa de viață sunt categorii inseparabile și reprezintă o combinație a acestora sensurile viețiiși orientări valorice care determină întreaga activitate umană. Se obișnuiește să se asocieze vocația cu munca și, într-adevăr, această categorie reflectă activitatea, dar nu implică o legătură rigidă cu domeniul de lucru, ci mai degrabă, este vorba despre realizarea propriei activități într-un mod care să aducă un sentiment de împlinire și implicare personală în sistemul de viață.

Alegerea unei profesii prin vocație este considerată cea mai favorabilă, deoarece va satisface realizarea nevoilor interne inerente ale individului, abilitățile sale unice de a transforma lumea în bine. Într-o situație în care circumstanțele vieții sau acțiunile neplăcute nu permit să fie realizate în direcția cea mai relevantă, o persoană își poate găsi timp pentru vocație în timpul liber, fiind purtată de ceva.

Dacă abilitățile și educația ajută la determinarea a ceea ce poate face o persoană, atunci vocația reflectă întotdeauna acea latură a ființei pe care o persoană nu poate să nu o împlinească. Mergând împotriva impulsurilor interioare, o persoană își poate pierde în cele din urmă unicitatea, inspirația și motivația. Lipsa de înțelegere a beneficiului intern al cazului duce la o criză existențială profundă, motiv pentru care problema găsirii adevăratului destin este atât de urgentă.

Ce este

Vocația este o categorie destul de vagă, iar încercările de a o simplifica se reduc la alegerea unui drum profesional. O astfel de strategie poate duce la dezorientare completă, deoarece restructurarea societății și viteza mare a dezvoltării tehnologice creează noi specialități relevante și le trimite pentru totdeauna pe cele care existau înainte în istorie. Urmărirea unei astfel de relevanțe și conformarea cu tendințele poate priva o persoană de chemarea sa interioară. De exemplu, desenul pe pânză este din ce în ce mai mult înlocuit de grafica computerizată, iar încălțămintea realizată manual este înlocuită de fabrici, ca să nu mai vorbim de specializarea industriei agricole. Și atunci oamenii a căror vocație este în amestecarea ingredientelor de vopsea, îmbrăcămintea din piele sau grădinăritul își pot abandona talentele unice sau pot alege să le realizeze, trecând la o producție unică sau lăsând vocația ca hobby.

Este posibil să se verifice dacă o persoană este angajată în vocația sa sau pur și simplu într-o activitate care îi urmează cu succes după mai multe criterii importante.

Dacă munca efectuată aduce satisfacție spirituală, un sentiment de împlinire de sine atât de mult încât procesul devine principalul lucru, și nu profit, în timp ce societatea din jur beneficiază de ceea ce face sau produce o persoană, atunci aceasta este o chemare.

Un alt punct este scara, ajungând la dimensiuni care depășesc în bogăția lor semantică, durata și importanța vieții unei persoane în înțelegerea ei de zi cu zi. Aceasta este o ideologie care rămâne în viață chiar și după ce creatorul însuși sau înțelegerea interioară a unei persoane dispare, că poate sacrifica unele aspecte ale vieții sale de dragul realizării propriei idei care îi avantajează pe alții.

Din punct de vedere profund, chemarea este și o mare responsabilitate, și nu doar un dar de abilități. O persoană va simți o lipsă și un chin spiritual constant atunci când nu reușește să-și îndeplinească sarcinile vocației sale, dacă aceasta continuă. perioadă lungă de timp, atunci toate talentele și abilitățile prevăzute pentru aceasta se vor atrofia. Așa dispare motivația de viață, apare un sentiment de a nu-și trăi propria viață, iar căutarea și întoarcerea la punctul de plecare devin dificile.

Desigur, vocația nu este o categorie statică și se schimbă odată cu schimbările de personalitate, cu toate acestea, nu există niciodată o schimbare cardinală, doar ajustări sunt posibile asociate cu o schimbare a situației, nevoilor și o creștere a nivelului de competență în aptitudinile necesare pentru implementarea acestuia.

Pentru cei care sunt absorbiți la nivel global de hobby-ul lor, acesta poate reprezenta principala categorie existențială, iar o persoană începe literalmente să iasă și „să moară sub ochii noștri”, în absența acestei activități. Alții suportă destul de ușor lipsa de realizare a drumului propus, având ca suport multe alte domenii de activitate, hobby-uri și un grad scăzut de motivație.

Cum să-ți definești chemarea

Este important ca o persoană să-și determine vocația, dar uneori aceasta se dovedește a fi o sarcină dificilă. Motivul pentru aceasta poate fi lipsa contactului cu experiențele cuiva, procesele mentale și emoționale interne și, ca urmare, incapacitatea de a-și auzi abilitățile, de a înțelege semnificațiile și aspirațiile. Imaturitatea personală îngreunează și înțelegerea vocației cuiva, întrucât presupune un nivel ridicat de responsabilitate pentru alegerea făcută, în primul rând față de sine, precum și față de întreaga societate.

Infantilismul multor oameni îi lasă la un nivel de dezvoltare adolescenți, unde este imposibil să luați decizii singuri, iar vocația necesită întotdeauna participare directă deplină.

Căutarea sârguincioasă și artificială a unei vocații de obicei nu se termină cu succes tocmai pentru că o persoană își direcționează cea mai mare parte a energiei către diverse metode și studiu, în loc să se cufunde în ceea ce poate face ore întregi și în ceea ce crede. Desigur, doar a face ceea ce îți place nu te poate ajuta să-ți înțelegi afacerea, s-ar putea să ai nevoie de acțiuni creative, inovații, o combinație a mai multor abordări. Acest lucru este valabil mai ales pentru cei a căror vocație nu are analogi în lume sau este mai degrabă neobișnuită.

Pentru a facilita procesul de căutare, este important să aveți o pregătire generală de nivel înalt în toate industriile. Este greu de înțeles că ești chemat să faci descoperiri în domeniul biologiei moleculare dacă nu știi că așa ceva există.

În consecință, cu cât arsenalul deține o persoană este mai mare, cu atât sunt mai mari șansele sale de a-și găsi exact pe al său. Dezvoltarea competențelor trebuie reglementată și în acele domenii în care există cel mai mare interes de a dezvolta cât mai mult posibil – tocmai dincolo de cunoașterea a tot ceea ce s-a făcut deja în acest domeniu încep descoperirile personale și un drum individual.

Pentru a merge la o asemenea distanță, motivația este importantă, și nu factori externi ci prin dorințe interioare, pentru că chemarea vine întotdeauna din inimă și din propria realizare.

O persoană cu multe dorințe este întotdeauna mai motivată decât una care se limitează la nevoile sociale standard. Dacă vrei mai mult decât oferă nivelul tău actual, atunci subconștientul începe automat să caute modalități de a realiza și de a realiza, așa are loc procesul de creativitate, se nasc idei noi și se dezvăluie potențialul inerent.

Visele și planurile ajută, de asemenea, la dezvoltarea dorințelor, fără critici la adresa conștiinței și opriri logice cu privire la imposibilitatea de a face acest lucru. Fă-ți timp în fiecare zi pentru a-ți imagina ce vrei, visează la noua ta viață, realitatea care te înconjoară, structura socială și alte lumi. Dacă fanteziile devin mai detaliate, nivelul dorinței va fi mai mare și abia atunci logica și creativitatea vor fi conectate, ajutând la realizarea a tot ce s-a inventat.

Analiza răspunsului dorit la activitățile lor este o motivație standard pentru alegerea unei direcții principale. Dar pentru a găsi o chemare, este important să înțelegi ce poți și ce vrei să oferi altora. Se pune accent mai bine pe ceea ce vrei să dai, pentru că poți să-ți dai timpul și să vrei să dai tablouri sau poți să dai bani și să vrei să dai siguranță. Doar dacă procesul de dăruire este la fel de plăcut pentru o persoană ca și creația, atunci el va fi în locul lui.

Exemple

Pentru a distinge vocația de multe alte concepte, exemplele ajută bine. Deci, o vocație își poate găsi realizarea într-un hobby sau într-o relație, dar un lucru rămâne comun - este întotdeauna o poziție activă a unei persoane.

Astfel, o vocație nu poate fi un factor care se află în afara zonei de influență și competență a unei persoane. De exemplu, parenting poate fi o chemare, dar copiii nu. Diferența este că de-a lungul vieții și în multe situații o persoană poate fi angajată în educație, dar este imposibil să dai toată semnificația unor anumiți copii - nu sunt o activitate, se dezvoltă în ritmul său, s-ar putea să nu mai aibă nevoie de educație. , si asa mai departe.

Pictura poate fi o vocație, dar nu o pictură - este un lucru finit care își are punctul final al creației. Din aceste exemple, reiese clar că posibilitatea de a realiza o chemare trebuie să rămână la om pe tot parcursul vieții, iar factorii fizici și voința altor oameni sunt doar variabile temporare.

În mod obiectiv, nu există o împărțire a vocațiilor pe gen sau vârstă. Tezele din multe surse spun că vocația unei femei este în maternitate, practica arată că tații îndeplinesc uneori cu mai mult succes un rol similar.

Călătoriile sunt atribuite tinerei generații și chiar stimulate să facă acest lucru până la o vârstă matură, dar cei care au vocația de a călători continuă să o împlinească și să meargă mai departe.

Înconjurarea acestui concept cu un halo de înaltă, inaccesibil și ceva creativ îi face pe oameni să uite de multe posibilități. Cizmarii, de care beneficiază mulți oameni specifici cu ajutorul lor practic, își pot realiza foarte bine vocația. Un manager de criză nu este doar o profesie monetară, ci și o atitudine morală și capacitatea unei persoane de a rezolva probleme dificile. Nu toată lumea este capabilă să arate răbdarea preoților sau a voluntarilor în misiunile de salvare, dar pot sculpta figuri de lut care încântă copiii sau inventează noi medicamente.

Președinte al Centrului Medical și Psihologic „PsychoMed”

Puteți auzi deseori fraza: „Fericit este cel care și-a găsit chemarea!”. Este dificil să argumentezi această afirmație pozitivă, dar nu toată lumea o înțelege corect. Ce este o vocație - este o chestiune de viață sau un set de talente?

Definiția termenului

Dacă apelezi la dicționare explicative, sensul cuvântului „vocație” este descifrat ca abilitatea sau înclinația către un anumit tip de activitate. Adesea, același termen este folosit pentru a se referi la afacerea vieții, care nu este profesia principală. În psihologie, vocația este o combinație de abilitate și dorință de a face ceva. Această definiție poate fi folosită pentru a se referi la ceea ce aduce unei persoane bucurie și satisfacție. În același timp, dobândirea de noi competențe în cadrul unei vocații, de obicei, nu provoacă dificultăți și are loc în mod natural. Adesea, acest termen este asociat și cu inspirația și prezența motivației interne pentru un anumit tip de activitate.

De ce este important să-ți găsești chemarea?

Duceți o viață demnă lumea modernă aproape imposibil fără bani. Și asta înseamnă că munca ocupă un loc semnificativ în viața fiecărei persoane. În același timp, o adevărată plăcere de la activitate profesională nu toți contemporanii noștri primesc. Dar aceasta este adevărata fericire și o garanție a succesului în viață - obținerea de emoții pozitive din propria muncă. Profesia aleasă ar trebui să aducă nu numai un venit stabil, ci și satisfacție morală. În același timp, nu perspectivele de carieră sau componenta creativă a procesului de muncă ar trebui evaluate, ci atitudinea personală a persoanei față de un anumit tip de activitate. Ce este o chemare? Aceasta este munca pentru bucurie. Simțind plăcerea profesiei alese, nu este greu să fii o persoană fericită.

Amintește-ți cine ai vrut să fii în copilărie...

A lucra după o chemare este adevărata fericire, dar cum să-ți găsești locul în viață? În primul rând, ar trebui să încercați să vă înțelegeți propriile sentimente și emoții. Chiar nu-ți place profesia? Adesea, munca nu aduce bucurie din cauza specificului organizării fluxului de lucru într-o anumită companie. O schimbare cardinală de profesie și/sau domeniu de activitate la vârsta adultă este un pas responsabil. Dacă sunteți gata să o faceți, este timpul să vă gândiți cum să vă găsiți chemarea. Încercați să vă amintiți ce vă plăcea în copilărie. La o vârstă fragedă, mulți copii aleg meserii, urmând exemplul părinților sau alți adulți autoritari. Nu trebuie să iei în serios visul de la grădiniță de a „deveni actriță sau astronaut”. Dar dacă la școală ți-au plăcut cel mai mult științele exacte și ai visat să fii inginer, dar ai devenit economist, este util să-ți amintești acest vis. Notați într-o singură listă toate activitățile și disciplinele științifice care v-au fost cele mai interesante în copilărie. După ce ați studiat cu atenție lista rezultată, puteți identifica câteva dintre cele mai atractive profesii pentru dvs.

Pune-ți întrebările potrivite

Fiecăruia dintre noi ne place să facă ceea ce putem face fără efort nejustificat. Poți înțelege care este vocația direct pentru tine examinând îndeaproape talentele naturale. Acest cuvânt este mai des înțeles ca un fel de abilitate creativă. Dar, de fapt, alfabetizarea naturală, capacitatea de a număra rapid în minte și gândirea logică dezvoltată pot fi, de asemenea, un talent. Sensul cuvântului „vocație” este adesea interpretat ca „o ocupație pe care o persoană îi place cel mai mult”. Deci, de ce să nu petreci ceva timp explorând propria ta personalitate? Încercați să vă înțelegeți punctele forte și punctele slabe. O vocație este o pasiune a unei persoane, o ocupație în timpul căreia sufletul său se bucură cu adevărat și se deschide. Îți poți găsi locul în viață identificând lucrurile care sunt cele mai importante pentru tine. Ce realizări de viață contează pentru tine personal? Ce ți-ar plăcea să obții cel mai mult? Răspunsurile la aceste întrebări vă pot ajuta să vă găsiți calea vieții personale.

Formula de căutare

Unii profesioniști în dezvoltare personală sugerează că clienții lor folosesc o formulă universală pentru a găsi o chemare. De fapt, nu este greu să calculezi tipul de activitate în care ai toate șansele de a reuși. Secretul este că vocația fiecăruia dintre noi se află la intersecția talentelor și pasiunii sale. Ar trebui să caute afacerea „proprie” printre acele tipuri de activitate pentru care există abilități vizibile. De asemenea, este important ca activitatea aleasă să aducă plăcere necondiționată. Dacă vă este dificil să vă evaluați rațional propriile talente pe cont propriu, ascultați opiniile celorlalți. Întrebați prietenii apropiați și rudele în ce domenii cred că puteți fi considerat cel mai mult. persoana eficienta. Fii pregătit pentru răspunsurile care să te surprindă. Dar este logic să luați în considerare cu atenție toate opțiunile vocale.

Încercarea și eroarea funcționează!

Cum să-ți găsești chemarea dacă ți-ai identificat propriile talente și înclinații? Este timpul să înțelegeți cum toate acestea vă pot ajuta să vă împliniți într-un mediu profesional. După ce ați ales una sau mai multe dintre cele mai interesante specialități pentru dvs., este timpul să vă încercați mâna. Dacă nu ai experiența sau calificările necesare pentru a obține jobul visurilor tale, poți încerca un job mai apropiat, cu cerințe mai puțin stricte. În paralel, puteți urma cursuri de perfecționare sau vă puteți implica intens în auto-dezvoltare. Este greu de formulat fără echivoc răspunsul la întrebarea: „Ce este vocația?”. Dar de îndată ce vei găsi „lucrarea vieții”, cu siguranță vei experimenta sentimente speciale. Dacă, atunci când lucrați în cadrul specialității selectate conform formulei vocației, nu experimentați emoții speciale, este logic să încercați din nou să schimbați totul. Nu-ți fie frică de schimbare, fie-ți frică să trăiești viața înconjurat de ceea ce nu aduce bucurie.

Trebuie îndeplinite toate chemările?

Chiar avem cu toții o singură chemare și o singură cale de viață? Psihologii și experții în dezvoltare personală sunt de acord că fiecare persoană are mai multe talente, dintre care multe rămân nedescoperite. Deci, care este chemarea adevărată? Aceasta este o ocupație care aduce satisfacție deplină și nu te face să te îndoiești de corectitudinea căii de viață alese. În același timp, o persoană poate fi interesată și are o înclinație pentru mai multe activități simultan. Vorbim despre oameni fericiți care lucrează la jobul lor preferat și reușesc să dedice mult timp propriului hobby. Vocația poate fi și creșterea copiilor sau caritate. Nu este o situație ușoară când o persoană are un număr de talente greu de combinat între ele. Acesta este cazul când trebuie să cântăriți toate argumentele pro și contra și să faceți o alegere în favoarea unui singur lucru. Știind care este vocația unei persoane, nu este deloc greu să găsești principalul lucru în propria ta viață.