Programul slujbelor Mănăstirii Andreevski pentru săptămâna curentă. Mănăstirea Ortodoxă Andreevski
YouTube enciclopedic
-
1 / 5
Tradiția se referă la apariția mănăstirii masculine „lângă Vrăbii, în captivi” până în secolul al XIII-lea, dar dovezile documentare timpurii ale acesteia datează abia la mijlocul secolului al XVII-lea. V. I. și G. I. Kholmogorovs a găsit o serie de documente, dintre care cele mai vechi datează din 1625 - o notă privind plata „pe salariul de bani 6 alt<ын>si 2 den<ьги>„preot Ivan și prin 1627-1629 - cărțile de scribal din tabăra lui Ratuev:” pe râul din Moscova, lângă abrupturile Vrăbiei, biserica lui Andrei Stratilat, găluște drevyan.
Mănăstirea a fost creată cu o școală „de dragul de a-i învăța pe copiii poporului sloveno-rus pedeapsa elenistică”; În mănăstire s-au stabilit 30 de călugări, chemați de Rtișciov în anii 1646-1647 de la câteva mănăstiri Mici Ruse. În 1649, călugării învățați Arseniy Satanovsky și Epiphanius Slavinetsky au fost aduși aici, iar în 1650, Damaskin Ptitsky. „Frăția Învățătorilor” care a apărut, care a unit cei mai educați călugări ai vremii „de dragul predării cărții”, a devenit în esență prima structură academică din Moscova din punct de vedere al timpului. În 1652, cântăreții de la Kiev s-au stabilit în mănăstire cu regentul și compozitorul Fiodor Ternopilski. Deschiderea școlii a avut loc la sfârșitul anului 1652. În acest moment, Epifanie (Slavinetsky) a compus un vers în care a numit mănăstirea Andreevski: „În numele Andreei, Hristos primul-numit apostol, această mănăstire a fost creată”. Numărul fraților în mănăstire nu depășea 60 de oameni și nu erau mai mult de 10-15 bătrâni învățați.
În 1650, Donskoy a fost atașat la Mănăstirea Andreevsky (până în 1678), în care la acea vreme erau doar opt călugări. În 1682, însăși Mănăstirea Andreevsky a fost repartizată Mănăstirii Zaikonospassky: „atașată” Academiei slavo-greco-latine, unde s-au mutat monahii Frăției Învățătorilor, pe motiv că a fost creată „de dragul acestei mănăstiri a genul rusesc în iluminarea înțelepciunii libere a învățăturii” .
În 1703, patrimoniul Mănăstirii Andreevsky a fost transferat la Monastyrsky Prikaz, iar un „covor” a fost atribuit întreținerii călugărilor. În 1722, egumenul Filaret (Burkashev) a depus o petiție de returnare a pământurilor mănăstirii, dar în 1724, prin decret al lui Petru I, călugării au fost transferați la Mănăstirea Donskoy, iar în desființatul Andreevski a fost înființată o instituție pentru primirea și ținerea copiilor găsitori și a copiilor străzii, închisă la 21 aprilie 1731 . Până în 1730 a existat și o închisoare aici.
În 1762, Sinodul a numit Mănăstirea Sfântul Andrei drept loc temporar pentru păstrarea nebunilor. Odată cu începutul secularizării Ecaterinei, în 1764 Mănăstirea Andreevski a fost transformată într-o biserică parohială, deoarece „s-a dovedit a fi fără speranță pentru propria întreținere”, iar în clădirile sale a fost înființată o pomană.
În timpul epidemiei din 1771, pe teritoriul Mănăstirii Andreevsky a fost construit un cimitir pentru cetățenii și locuitorii născuți ai mănăstirilor din Moscova; aici au fost înmormântați reprezentanți ai unor familii nobile precum Pleshcheevs, Shcherbatovs, Sheremetevs, Mashkovs, Larionovs și alții.
În 1918, în clădirile mănăstirii au fost amplasate case comunale ale primei fabrici din Moscova Goznak. În 1923, la propunerea Consiliului raional Zamoskvoretsky al orașului Moscova, Biserica Sfântului Mucenic Andrei Stratilates a fost închisă. În 1925 s-a organizat un club în Biserica Învierii. În biserica Sfântul Ioan Teologul s-au săvârșit slujbe divine până la sfârșitul anilor 1930.
La 14 august 1991, prin decret al Patriarhului Alexei al II-lea, în fosta Mănăstire Andreevski a fost deschis Metochionul Patriarhal cu biserici Învierea lui Hristos în robi, Apostolul Evanghelist Ioan Teologul (Arhanghelul Mihail) și martirul Andrei Stratilates. Biblioteca Sinodală a fost transferată aici de la Mănăstirea Danilov din cauza aglomerației. Protopopul Boris Danilenko, șeful Bibliotecii sinodale, a fost numit rector al metochionului. Prin ordinul Guvernului de la Moscova din 29 iulie 1992, bisericile de mai sus au fost transferate „sub curtea patriarhală”.
La 1 septembrie 1993, de sărbătoarea sfântului mucenic Andrei Stratilates, Patriarhul Alexii al II-lea a vizitat pentru prima dată fosta mănăstire. Motivul acestei vizite a fost deschiderea în interiorul zidurilor sălii de lectură a Bibliotecii sinodale. Patriarhul s-a închinat în fața moaștelor Bisericii Învierii, a stropit cu apă sfințită pereții localului echipat temporar pentru a servi cititorilor și și-a exprimat speranța că activitățile bibliotecii vor căpăta treptat noi dimensiuni. Din acea zi au fost reluate lucrările Bibliotecii sinodale, întrerupte pentru scurt timp din cauza mutării.
Pe baza Decretului Guvernului Moscovei nr. 1004 din 17 decembrie 1996, complexul Mănăstirii Andreevsky a fost transferat complet Bisericii Ortodoxe Ruse pentru utilizare gratuită, perpetuă.
Ansamblul arhitectural
În anii 1648-1654, sub conducerea arhitectului Grigory Kopyl, a fost construit complexul inițial de clădiri monahale, în special, a fost construită Biserica Învierii (1648). În anul 1675, deasupra „Sfintelor Porți” de pe zidul de răsărit al mănăstirii, a fost construită biserica mucenicului Andrei Stratilat cu o capelă a Marelui Mucenic Teodor Stratilat (a existat până la începutul secolului al XIX-lea), fațadele biserica au fost împodobite cu plăci realizate de maeștri belaruși. În 1689, pe locul fostei Biserici Învierii, s-a început construcția uneia noi (sfințită în 1703); în subsolul de deasupra criptei, în care, conform legendei, a fost îngropat Rtișciov, se afla o capelă a Marelui Mucenic Teodor Stratilates. La nord de Biserica Învierii se afla Biserica Mijlocirii (construită în 1701?), ulterior demontată, în locul ei s-a construit o clădire de pomeni. În 1748, pe cheltuiala contelui S. B. Sheremetev a fost construită o clopotniță - într-o gravură din secolul al XIX-lea, o clopotniță cu patru laturi, cu deschideri mari arcuite în nivelul superior, a fost completată de un cort cu patru laturi, cu o bilă mică. cu cruce; Inițial, templul din nivelul inferior al clopotniței a fost sfințit în cinstea Arhanghelului Mihail, iar după reconstrucția clopotniței în 1848, mitropolitul Filaret (Drozdov) a sfințit biserica, înființată pe cheltuiala negustorului M. Setkin, în onoarea Apostolului Ioan Teologul.
Până la sfârșitul secolului al XX-lea, ansamblul mănăstirii era format din:
- Biserica (fosta catedrală) a lui Andrei Stratilat cu plăci smălțuite colorate „ochiul de păun”;
- Catedrala (fosta biserică) a Învierii Cuvântului
- Biserica Sf. Ioan Evanghelistul din clopotnita
Am răspuns la cele mai populare întrebări - verifică, poate au răspuns la ale tale?
- Suntem o instituție de cultură și dorim să difuzăm pe portalul Kultura.RF. Unde ar trebui să ne întoarcem?
- Cum să propun un eveniment „Afișului” portalului?
- S-a găsit o eroare la publicarea de pe portal. Cum să le spun editorilor?
Abonat la notificări push, dar oferta apare în fiecare zi
Folosim cookie-uri pe portal pentru a vă aminti vizitele. Dacă cookie-urile sunt șterse, oferta de abonament apare din nou. Deschideți setările browserului și asigurați-vă că în elementul „Șterge cookie-urile” nu există caseta de selectare „Ștergeți de fiecare dată când părăsiți browserul”.
Vreau să fiu primul care află despre noile materiale și proiecte ale portalului Kultura.RF
Dacă aveți o idee de difuzare, dar nu există posibilitatea tehnică de a o realiza, vă sugerăm să completați un formular electronic de înscriere în cadrul proiectului național „Cultură”: . Dacă evenimentul este programat în perioada 1 septembrie – 30 noiembrie 2019, cererea poate fi depusă în perioada 28 iunie – 28 iulie 2019 (inclusiv). Selecția activităților care urmează să fie susținute este realizată de comisie de experti Ministerul Culturii al Federației Ruse.
Muzeul (instituția) nostru nu este pe portal. Cum să-l adaugi?
Puteți adăuga o instituție la portal folosind Spațiul Informațional Unificat din sistemul Sfera Culturii: . Alăturați-vă și adăugați locurile și evenimentele dvs. conform . După verificarea de către moderator, pe portalul Kultura.RF vor apărea informații despre instituție.
Unul dintre cele mai importante sate din districtul Gagarinsky din districtul de sud-vest al Moscovei este Andreevskaya Sloboda, care a apărut lângă Mănăstirea Andreevsky, care se află încă sub malul abrupt al râului Moscova, unde se întoarce de la Dealurile Vrăbiilor la Kremlin. . Mănăstirea a avut o precizare în numele ei - „acea în captivi”, iar în literatura de specialitate au fost exprimate mai multe puncte de vedere pe această temă.
Potrivit lui I.E. Zabelin, o astfel de „interpretare de carte” a originii numelui tractului nu rezistă criticilor: „La Moscova și în sud, de exemplu, pe Niprul de jos, se numesc mănunchiuri de plute sau, de fapt, plute de orice pădure conduse de-a lungul apei izvorului spre locurile desemnate. Zona Captivilor din Moscova și-a primit numele de la faptul că în această zonă din vârful râului s-au adunat din timpuri imemoriale plute captive, conduse pentru consumul urban.
Potrivit unei alte versiuni, aici a stat de mult un satuc al Captivului (dovada este faptul ca icoana Sfantului Andrei Stratilate a fost pastrata in manastire cu inscriptia ca aceasta imagine a fost adusa din satul lor Captiv) .
Data exactă a întemeierii mănăstirii este necunoscută. A fost menționat pentru prima dată în știrile despre incendiul de la Moscova din 1547, ceea ce face posibil să vorbim cu prudență despre întemeierea mănăstirii la începutul secolelor XV-XVI.
Tradiția datează apariția mănăstirii masculine „lângă Vorobyovy Kruch, în prizonieri” în secolul al XIII-lea, dar dovezile documentare timpurii ale acesteia datează doar de la mijlocul secolului al XVI-lea.
Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, mănăstirea a fost numită Schitul Schimbarea la Față.
Locurile din apropierea Mănăstirii Andreevsky au fost locuite în vremuri străvechi. Săpăturile arheologice arată că aici au locuit de la mijlocul mileniului I î.Hr. până în secolele III-IV d.Hr. oameni aparținând „culturii Dyakovo”. Potrivit vechiului conac situat deasupra, această aşezare se numea „Aşezarea lui Mamon”. După cum au stabilit oamenii de știință, a încetat să existe după un mare incendiu și nu a mai reluat.
La 300-400 de metri de așezarea Mamon, de cealaltă parte a Mănăstirii Andreevsky, pe o pelerină înaltă deasupra râpei, de-a lungul căreia trecea Calea Ferată Raională (acum Al Treilea Inel de Transport), a existat o așezare străveche care a apărut chiar înainte. epoca noastră. Conform datelor arheologice, oamenii au locuit aici în perioada feudală timpurie.
În partea a IV-a a cărții „Moscova sau un ghid istoric al renumitei capitale a statului Rusiei” se spune despre Mănăstirea Andreevski: „Este greu de găsit momentul întemeierii acestei mănăstiri, dar nu se poate. dar atribuiți-o timpului cel puțin a Marelui Duce Ioan al III-lea Vasilevici, căci este menționat în analele domniei Ioan al IV-lea Vasilevici cel Groaznic ca fiind de multă vreme. Cu toate acestea, această știre este îndoielnică, deoarece nu spune ce anume se referă la cronica „vremurilor lui Ivan al IV-lea”.
Este ciudat: atât sursele rusești, cât și cele străine tac despre Mănăstirea Andreevski. De exemplu, când descriu raidul lui Kazy-Girey din 1591, contemporanii nu menționează într-un cuvânt mănăstirea situată pe malul râului Moscova, care (chiar și una de lemn) ar putea deveni una dintre fortărețele apărării Moscovei.
În Ghidul istoric, cu referire la V. N. Tatishchev, se spune că în Mănăstirea Andreevsky, țarul Boris Fedorovich a deschis prima școală pentru tineri la Moscova. Din nou, o eroare care arată cât de nesigure au fost uneori folosite datele de către autor. Simțind acest lucru, el amână posibila apariție a școlii pe vremea lui Alexei Mihailovici.
Cât despre V. N. Tatishchev, nu am putut găsi un asemenea fapt în Istoria Rusiei. Dimpotrivă, în Lexiconul istoric, geografic, politic și civil al Rusiei, istoricul scrie: „Mănăstirea Andreevski, pe râul Moscova, din oraș, numărând de la Kremlin, 5 verste, un sat este scris în condimente și construcție. cărți. Sub Petru cel Mare, acolo erau ținuți și învățați copii rușinoși. După cum știți, Vasily Nikitovici a studiat cu mare atenție cronicile rusești, inclusiv pe cele care nu au ajuns până la noi.
Până în prezent, au fost descoperite unele materiale istorice care fac posibilă ridicarea vălului asupra istoriei tractului și a Mănăstirii Andreevsky. Să începem cu „Planul Nesvizh al Moscovei”, gravat în 1611 în orașul Nesvizh de Tomas Makovsky pe baza unui desen al lui Shimon Endrashevich Smutansky. Conform legendei expuse în titlul planului, Shimon l-a compilat în timp ce se afla în închisoare împreună cu ambasadorii regelui Sigismund al III-lea, care au sosit la nunta lui False Dmitry cu Marina Mnishek. Au intrat în Moscova pe 12 mai 1606, iar pe 27 mai falsul Dmitri a fost ucis. Ambasadorii au fost eliberați în patria lor abia la începutul lunii august 1608. Se pare că în această perioadă a fost întocmit „planul Nesviyazh”. Este de mare interes, pentru că, în primul rând, a fost creat înainte de incendierea Moscovei de către polonezi, iar în al doilea rând, prezintă câteva detalii ale împrejurimilor care se aflau în afara Orașului de Lemn și care erau absente din planurile Moscovei la începutul anului. secolul al XVII-lea. Înainte de deschidere, susținătorii legendei exprimate de I. M. Snegirev puteau apela la faptul că mănăstirea a fost distrusă în timpul Necazurilor. Într-adevăr, Moscova și regiunea Moscovei au avut atunci foarte mult de suferit. „Necazurile s-au repezit ca un uragan peste periferia Moscovei. Impostorii, liderii poporului ca Bolotnikov, cazacii, polonezii nu au trecut fără urmă pentru ei. Descrierile districtului Moscovei din anii 1710 sunt întotdeauna însoțite de o concluzie sumbră: „și acum totul este gol”, „satele și satele au devenit părăsite de oamenii lituanieni”, „și conform noii patrule totul este gol”.
Potrivit Noului Cronicar, la 24 august 1612, în zona actualului Zid al Crimeei, Kozma Minin, cu trei sute de nobili, a dat o lovitură palpabilă detașamentului hatmanului Khodkevich, forțându-l să se retragă la Mănăstirea Donskoy: Dimineața, fugiți de Moscova. Este păcat, de dragul cuiva, să mergi direct în Lituania.” Nu știm ce a suferit în timpul retragerii polonezilor la Dealurile Vrăbiilor.
„Planul Nesvizh” arată o parte din sud-vestul Moscovei. Pe malul drept al râului Moscova, în locul unde mai târziu a apărut Mănăstirea Sf. Andrei - un grup de clădiri înconjurate de zid. Datorită calității slabe a imprimării, este dificil să înțelegem în detaliu ce este descris exact acolo. Se distinge destul de clar un turn înalt, aproape chiar pe mal, încoronat cu un acoperiș în șold. Din partea de est se alătura o clădire, de care este atașată o altă clădire paralelă cu râul. În spatele primei clădiri se află o alta. Din turn spre sud-vest, un zid sau un gard urcă. Din a doua clădire în sus, perpendicular pe râu, se întinde un alt zid, format din secțiuni. În interiorul teritoriului acoperit de ziduri - o mulțime de copaci (în afară, apropo, aproape deloc nu există).
Este îndoielnic că astfel de structuri îndeplineau vreo funcție de apărare: erau situate sub munte, de unde puteau trage perfect. Ce este atunci? Se poate presupune: în fața noastră se află o moșie boierească lângă Moscova.
Se poate doar ghici ce s-a întâmplat cu moșia în timpul tulburărilor. Ar putea fi, așa cum am menționat deja mai sus, ars de detașamentul în retragere al lui Hetman Khodkevich. Este posibil ca proprietarul să se fi pătat cu ajutorul polonezilor, după care moșia a fost confiscată.
V. I. și G. I. Kholmogorov au găsit o serie de documente valoroase referitoare la istoria Bisericii Sf. Andrei. Cel mai vechi dintre ele este datat 1625: o notă privind plata a „6 altyn și 2 bani pentru salariu” de către preotul Ivan. Trebuie avut în vedere că principalul tip de onorarii din partea clerului era un tribut anual, al cărui cuantum depindea de mărimea parohiei și de rentabilitatea acesteia. Suma menționată este mică. Dar dacă era plătită, înseamnă că Biserica Sfântul Andrei avea, deși mică, dar parohie.
Cel mai valoros este documentul extras de Hholmogorov din cărțile cadastrale ale castrului Ratuev și care se referă la anii 1627-1629: „Pe râul din Moscova, lângă abrupturile Vrăbiilor, biserica lui Andrei Stratilat, găluște drevyan. Și în biserică sunt imagini și lumânări și cărți și pe clopotniță - totul este suveran. Și la biserica din curți: preotul Ivan Kondratiev, preotul Alexei Denisov, diaconul bisericii Timoshka Ivanov, locul sacristanului este gol, locul prosvirnitsyno și chiar acolo pe pământul bisericii din curte este o fasole. Da, sunt magazii pe terenul bisericii, iar in ele se ard caramizi. Da, hambarul preotului Ivan Kondratiev, iar în ea preotul însuși arde o cărămidă de vânzare; Da, un alt șopron al preotului Alexei Denisov, și în același șopron lotul diaconului, și același lot în disputa dintre preotul Alexei și sacristanul bisericii cu Timoșka. Iar preotul Aleksey își dă hambarul spre închiriere negustorului Ivan Istomin, fiul Boiler Row. Pământul arabil al bisericii stă în câmp 56 patru, iar în doi pentru că, pământul de mijloc. Da, la biserica lui Andrei Stratilat, patrimoniul din tabăra Sosensky, pustiul Katerinkin cu pustiu, iar în Torokmanovo voi deveni pustiul Kosilovo cu pustiu "
Informații mai detaliate despre Mănăstirea Andreevsky au venit de la mijlocul secolului al XVII-lea și sunt asociate cu numele lui Fiodor Mihailovici Rtișciov (1626-1673).
În Mănăstirea Sfântul Andrei, pe care a reluat-o în 1648, a deschis o școală, unde a invitat călugări învățați de la Kiev să organizeze predarea „limbilor slave și grecești, științe verbale până la retorică și filozofie”. Rtishchev era evident.
Sub Rtișciov, în mănăstire a fost construită Biserica Schimbarea la Față, iar în 1675 s-a finalizat construcția bisericii de poartă a Sfântului Andrei Stratilat. În anul 1689, pe locul fostei Biserici Învierea (sfințită în 1703) a fost construită una nouă; în subsolul de deasupra criptei, în care, conform legendei, a fost îngropat Rtișciov, se afla o capelă a marelui martir. Theodore Stratilates. La nord de Biserica Învierii se afla cca. Mijlocire (construită în 1701), ulterior. demontată, în locul ei s-a construit o clădire de pomeni. Clopotnița cu Biserica Arhanghelul Mihail a fost ridicată în 1748 cu donații de la Contele S. B. Sheremetev.
Cu toate acestea, după moartea lui Rtishchev, școala din Mănăstirea Andreevsky nu a durat mult și în 1685 a fost transferată la Mănăstirea Zaikonospassky din Kitay-gorod.
Sub Petru I, clădirile mănăstirii au fost parțial folosite pentru a păstra copiii nelegitimi și copiii aflați. Mănăstirea Andreevsky a fost desființată în 1724, bisericile sale au devenit biserici parohiale, în clădirile mănăstirii au fost înființate o școală pentru copii găsiți și o închisoare. În 1730 mănăstirea a fost reînnoită, școala și închisoarea au fost lichidate. În 1762, Sinodul a numit Mănăstirea Sfântul Andrei drept loc temporar pentru păstrarea nebunilor. În anul 1764 mănăstirea a fost desființată, iar Biserica principală a Înălțarii Domnului (înălțată în 1689-1703) a devenit biserică parohială. În ceea ce privește fostele clădiri monahale, sub Ecaterina a II-a au fost folosite pentru diferite tipuri de instituții de corecție.
În timpul ciumei, care a fost la Moscova în 1771, pe teritoriul mănăstirii a fost amenajat un cimitir pentru cetățenii născuți și locuitorii mănăstirilor din Moscova. Mai târziu, deja în secolul al XIX-lea, a fost în sfârșit formată necropola Mănăstirii Andreevsky. Printre cei îngropați în ea se numără Pleshcheevs, Shcherbatovs, Sheremetevs.
Prin decretul împărătesei Ecaterina a II-a în 1775, în mănăstire a fost amplasată o casă de muncă pentru „leneș” feminin.
În 1788, potrivit călătorului englez William Cox, Mănăstirea Andreevsky conținea „femei disolute” care au locuit acolo două și trei săptămâni, făcând frânghii pentru Amiraalitate „În același timp, potrivit lui, în mănăstire exista un” adăpost. pentru văduvele de soldat” pentru care „împărăteasa dă 4 copeici pe zi pentru fiecare femeie; sunt nouăzeci de văduve în orfelinat”.
În 1803, la cererea Societății Comerciale din Moscova, cu „permisiunea plină de har” a împăratului Alexandru I, mănăstirea a fost transferată la „Casa de pomană” pentru ambele sexe, iar din 1805, conform proiectului arhitectului F.K. Sokolov, pe cheltuiala negustorilor din Moscova, se construiesc clădiri ale Pomaniei pe locul zidurilor dărăpănate ale mănăstirii. Numărul condamnaților a crescut de la 150 de persoane în 1805 la 956 în 1906. În timp, clădirea de sud-vest a Pomaniei a fost construită după proiectul arhitectului societății comerciale din Moscova A.S. Kaminsky în 1878.
În templele mănăstirii, care se aflau sub jurisdicția Pomaniei, a slujit un duhovnic din clerul alb, care a slujit nu numai celor care au fost tratați în ea, ci și locuitorilor celor mai apropiate așezări din Moscova - Andreevskaya și Zhivodernaya. .
Până în 1917, la Biserica Învierii, a existat o școală parohială, deschisă în 1900 la inițiativa rectorului, preotul Nikolai Molchanov.
În 1918, Casa de Pomană a încetat să mai existe, deoarece în clădirile fostei mănăstiri au fost amplasate case comunale ale primei fabrici Goznak din Moscova.
În 1923, la propunerea Consiliului raional Zamoskvoretsky din Moscova, Biserica Sfântului Mucenic Andrei Stratilat a fost închisă și transferată muncitorilor din Goznak pentru o școală, care nu a fost niciodată deschisă.
În 1925, „la cererea muncitorilor”, Consiliul de la Moscova a predat muncitorilor Biserica Învierii pentru a înființa un club în ea.
În biserica Sfântului Apostol Ioan Teologul s-au săvârșit slujbe divine până la sfârșitul anilor 1930.
Necropola mănăstirii a fost în mare parte distrusă în anii 20-40 ai secolului XX. Până acum s-au păstrat doar trei lespezi de înmormântare (sec. XVIII), încastrate în subsolul absidei altarului Bisericii Învierii.
În 1964, în conformitate cu decizia Consiliului de Miniștri al URSS, autoritățile de la Moscova au transferat complexul de clădiri al fostei Mănăstiri Andreevsky Comitetului de Standarde, Măsuri și Instrumente de Măsurare al URSS pentru amplasarea statului Moscova. Laboratorul de control pentru echipamente de măsurare, care a fost transformat ulterior în Institutul de Cercetare al Serviciului Metrologic al întregului Uniune al Standardului de Stat al URSS. În conformitate cu proiectul elaborat de arhitectul G.K. Din 1967 până în 1971, au fost efectuate lucrări de restaurare în complexul Mănăstirii Andreevsky cu proiectul Ignatiev de adaptare la nevoile VNIIMS.
Prin decret al Preasfințitului Patriarh Alexie al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, la 14 august 1991, în fosta Mănăstire Andreevski a fost deschis Metochionul Patriarhal cu bisericile Învierea Domnului Hristos în robi, Apostolul Evanghelist Ioan Teologul (Arhanghelul). Mihai) si Mucenic Andrei Stratilates. Biblioteca Sinodală a fost transferată aici de la Mănăstirea Donskoy din cauza aglomerației. Protopopul Boris Danilenko, șeful Bibliotecii sinodale, a fost numit rector al metochionului.
În 1996 complexul fostului. Mănăstirea Andreevski a fost transferată la Biserica Ortodoxă Rusă pentru a găzdui Biblioteca Sinodală a Patriarhiei Moscovei. Din 1998 funcționează învățământul general „Școala de la Mănăstirea Andreevsky”.
La 16 iulie 2013, prin hotărârea Sfântului Sinod, Metohionul Patriarhal din fosta Mănăstire Sf. Andrei a fost transformat în Mănăstirea Stauropegială Sf. Andrei. Episcopul de Dmitrov Teofilact (Moiseev) a fost numit stareț al mănăstiriiMănăstirea Andreevski
m. Leninsky Prospekt
terasamentul Andreevskaya, 2De la metrou - la stânga, la pasajul subteran, prin pasajul subteran de sub Piața Gagarin, ieșire spre magazin " oameni mari”, ocoliți această clădire pe partea dreaptă, în dreapta voastră va fi Al Treilea Inel de Transport, în stânga - fosta clădire a institutului de cercetare de aspect monstruos, în care se află acum banca. Mănăstirea este situată lângă râu, în spatele clădirii malului (câteva scări între tufișuri duc acolo). Deasupra mănăstirii și a noului cartier rezidențial se află o punte de observație bună, de unde se pot vedea clar Dealurile Vrăbiilor, puțin din râul Moscova, zgârie-norii orașului Moscova în construcție și chiar și cupolele aurii ale Catedralei lui Hristos. Salvator și clopotnița Kremlinului. Dacă te uiți cu atenție, poți vedea și turnul clopotniță al Mănăstirii Novodevichy.
Legenda spune că mănăstirea a fost întemeiată la sfârșitul secolului al XIII-lea, dar a fost menționată pentru prima dată în cronici în secolul al XIV-lea. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, mănăstirea a fost numită Schitul Schimbarea la Față. În 1593, după eliberarea miraculoasă a Moscovei din raidul hanului din Crimeea Kazy Giray (în cinstea acestui eveniment, a fost fondată și Mănăstirea Donskoy, vezi Istoria Mănăstirii Donskoy http://www.talusha1.narod.ru/ travel/russia/moscow /moscow_02.htm#p2_1), ceea ce s-a întâmplat în ziua mucenicului Andrei Stratilat, în mănăstire s-a construit mai întâi o biserică de lemn și apoi de piatră (1675), iar mănăstirea a început să se numească Andreevski. S-a încadrat organic în semicercul defensiv sudic al Moscovei, care include și mănăstirile Novodevichy, Donskoy și Sf. Danilov.
Boierul Fiodor Rtișciov a devenit patronul mănăstirii în secolul al XVII-lea, care a creat aici prima școală la Moscova, unde au predat oamenii de știință ucraineni Epiphanius Slavinetsky și Arsenii Satanovsky - prototipul Academiei slavo-greco-latine, care a pus bazele pentru Academia Teologică din Moscova și Universitatea din Moscova.
În 1731, academia a fost transferată de aici la Mănăstirea Zaikonospassky, iar Mănăstirea Andreevsky a fost transformată într-un adăpost pentru copiii aflați și copiii fără adăpost, în 1764 aici a fost construită o pomană - zidul mănăstirii și o parte din chilii au fost demontate. În 1924, incinta a fost folosită ca locuințe, apoi ca birouri ale institutului de cercetare. Mănăstirea a fost retrocedată bisericii în 1992, însă, acum nu este mănăstire.
Chiar și de pe puntea de observație se vede că mănăstirea este un mic pătrat de clădiri, în interiorul căruia sunt ascunse 2 biserici și încă una - peste poartă. Zidurile înalte și puternice ale mănăstirii, se pare, au fost demontate încă din secolul al XVIII-lea, iar chiar clădirile pomanilor au fost construite din materialele de construcție rezultate.
Ne întâmpină biserica de poartă proaspăt restaurată a lui Andrei Stratilat (1675, refăcută în 1805), care a dat numele mănăstirii. Domul, acoperit cu gresie întunecată, „se așează” pe o turelă acoperită cu gresie colorată, în timp ce panglica de gresie coboară puțin mai jos, motiv pentru care biserica capătă un aspect de sărbătoare. De pe marginea străzii s-au păstrat câteva fresce și o placă comemorativă despre prima instituție de învățământ din Moscova, fondată aici în 1648 de boierul Rtișciov.
Înăuntru se află un stand de serviciu, care însă nu reacționează în niciun fel la turiștii care rătăcesc aici. Se observă că spațiile care înconjoară teritoriul mănăstirii aparțin parțial bisericii (Biblioteca sinodală), parțial există încă ceva asemănător unui institut de cercetare științifică - rădăcinile mapelor prăfuite, ceainicelor și cazanelor sunt vizibile în ferestre, iar în Biserica Învierea lui Hristos există mai multe birouri, căzi cu flori și frigider. Teritoriul este curat, sunt plantați flori și mai mulți brazi, la poalele clopotniței se află mormântul cuiva.
În centrul mănăstirii se află Biserica Sfântul Ioan Evanghelistul cu o puternică clopotniță cu trei etaje (1748, reconstruită în 1848). Nu știu dacă clopotele sună sau nu, dar templul pare neglijat - ca și cum toate partițiile din interior ar fi demolate. În exterior, biserica a fost pictată recent, iar frescele au fost restaurate pe perete.
A treia biserică a ansamblului mănăstiresc este Biserica Învierii lui Hristos, construită în anii 1689-1701. în stil baroc de la Moscova, pe locul unei biserici de piatră fondată de boierul F.M. Rtishchev în 1648.
În fața ei se află o mică grădină de trandafiri, în spatele căreia sunt vizibile trei pietre funerare antice și ferestrele temniței.
Poate că vinovații erau ținuți acolo, sau erau depozite? În biserică sunt interesante mai multe icoane cu aspect antic și un candelabru din fier forjat.
catapeteasma este un remake clar, deși unul plăcut. Pe ambele părți ale templului, ușile tipice „NII-shnye” se deschid pe pridvor - sticlă integrală într-o deschidere metalică, în interior, în centru, a fost restaurată o biserică, care este înconjurată de un coridor cu mobilier NII-shnaya - nu trebuie să bagi capul acolo: trei mătuși care au decis imediat să verifice ce era acolo pe coridor. Câteva secunde mai târziu, alarma a sunat, urlând strident pentru câteva blocuri bune. Mătușile au fugit repede, paznicul s-a repezit, a oprit semnalizarea.
Un tur al Mănăstirii Andreevsky va dura cel mult o jumătate de oră, îl puteți combina cu o plimbare prin Grădina Neskuchny și, dacă doriți, cu un tur al Mănăstirii Donskoy.
Gradina plictisitoare
Pentru a ajunge în grădina de la mănăstire, trebuie să urcați din nou la intrarea în clădirea institutului de cercetare, ale cărui turnuri atârnă deasupra mănăstirii,
traversați pătratul condiționat (copacii nu au crescut încă acolo, dar există deja poteci și bănci) și, după ce ați coborât pe drum, mergeți de-a lungul zăbrelei grădinii până la poartă. Adevărat, locurile de aici sunt abandonate: râpe, noroi, copaci căzuți,
grămezi de gunoaie și sticle în jurul incendiilor, unde proletariatul local se odihnea la rece. După câteva sute de metri, imaginea se schimbă: poteci curate de asfalt, de-a lungul cărora mamele și bunicile rostogolesc cărucioarele, cântă păsările. Mai departe, între copaci, un foișor mare, ridicat aici în cinstea aniversării a 800 de ani de la Moscova, se albește ușor, bunicii stau pe băncile din jur, discutând inofensiv unele dintre problemele lor stringente.
Se spune că cândva Grădina Neskuchny era o continuare a Parcului Gorki, acum pavilionul parcului este folosit pentru filmarea jocurilor „Ce? Unde? Când?" iar uneori aici se găsesc tolkieniști, printre care grădina este cunoscută sub numele de „Eglador”. Dacă vrei să vezi doar partea din față a grădinii cu locurile de joacă, terenurile de tenis, un pavilion în care țăranii taie domino și mută liniștit piesele de șah și scena de zbor, unde cânta de neuitat Velurov de la Pokrovsky Gates, atunci ar trebui să intri. grădina din partea Leninsky Prospekt, la 10-12 minute de mers pe jos de stația de metrou Leninsky Prospekt.
Grădina a fost formată din trei moșii aparținând celor mai faimoase familii ale Rusiei - Golitsyn, Demidov și Trubetskoy. Departamentul Palatului în 1826-42 a cumpărat teritoriul și a ridicat aici reședința imperială, care și-a primit numele de la proprietatea de plăcere a lui Trubetskoy „Neskuchnoye”. Din acea moșie s-au păstrat mai multe case din parc (Orlova, Ohotnichiy, o casă cu rotundă) și un pod arcuit.
Moșia vecinilor Trubetskoy, industriașii milionari Demidovs, a devenit centrul reședinței create și mult mai mult a supraviețuit: aleea principală de intrare, o curte cu o fântână din fontă în centru, Freilinsky și Cavalier. clădiri, clădirea casei de pază, arena, ceainăria, pavilionul cu cupolă și grota romantică din bolovani mari. Acum Prezidiul se află aici Academia RusăȘtiința și turiștii rătăcitori nu sunt permise aici. Dacă ajungeți acolo, veți vedea și o fântână, transferată aici din Piața Lubyanka în 1934, pe locul căreia a fost ridicat un monument lui Dzerzhinsky.
Dacă mai rămâi puteri după plimbare, poți călca în picioare până la Mănăstirea Donskoy http://www.talusha1.narod.ru/travel/russia/moscow/moscow_02.htm : Leninsky Prospekt spre centru pe partea dreaptă până la intersecția cu strada. Stasova, care te va conduce direct la zidurile Donskoy. Și acolo nu este departe de Svyato-Danilov http://www.talusha1.narod.ru/travel/russia/moscow/moscow_03.htm :)
Suplimente de la plushevii_zaits
O vedere bună asupra mănăstirii din balconul-galerie a restaurantului Sky Lounge, situat la ultimul etaj al Academiei de Științe.
Toată lumea are voie să intre liber pe teritoriul prezidiului academiei și nu poate decât să li se permită, deoarece în clădirea fostei arene conacului există un muzeu mineralogic public funcțional. Apropo, unul dintre cele mai vechi muzee cu o expunere foarte bogată, interesantă și frumoasă. Aici era:
Prezidiul în sine:
Celebra Fântână Vitali:
Moscova
Moșiile Moscovei
Pagina mănăstiriiBiserica Ortodoxă Rusă, mănăstiri Stavropegial- Stauropegia: da
- Tipul mănăstirii: masculin
- Stare: activ
- Limba de închinare:slavonă bisericească
- Programul serviciilor (general pe scurt):În templul principal al mănăstirii, Învierea Cuvântului, se fac slujbe zilnice:
08:00 Liturghie în zilele lucrătoare,
09:00 Liturghie sâmbătă și duminică
17:00 Vecernia și Utrenia sau Privegherea Toată Noaptea de sărbători. - Sărbători patronale:
- Andrei din Creta - 17 iulie [gregorian]
- Scurt istoric:Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, Schitul Schimbarea la Față a fost amplasat pe locul mănăstirii. Eliberarea miraculoasă a Moscovei de invazia hanului Crimeea Kyzy-Girey în 1591, care s-a petrecut în ziua amintirii martirului Andrei Stratilat, i-a determinat pe moscoviți să construiască în mănăstire mai întâi o poartă de lemn, iar apoi în 1675 o poartă de piatră. biserica in numele sfantului mucenic Andrei Stratilat. De atunci, mănăstirea a început să se numească Andreevsky.
Mănăstirea a fost desființată pentru prima dată în 1724. Apoi, un cler din clerul alb a fost numit la templele sale, iar în interiorul zidurilor sale a fost înființată o școală pentru copii găsiți - copii „de rușine” și o cameră pentru „herghelii”. Sub împărăteasa Anna Ioannovna în 1730, mănăstirea a fost reînnoită, în timp ce școala și închisoarea au fost lichidate. În 1762, Sfântul Sinod a numit Mănăstirea Andreevsky drept loc temporar pentru păstrarea nebunilor. În cele din urmă, mănăstirea a fost transformată în biserică parohială, deoarece „s-a dovedit a fi fără speranță pentru întreținerea proprie”, în 1764. Anul acesta este indicat de P.M. Stroev ca data desființării mănăstirii, deși Mitropolitul Moscovei și Kaluga Timothy (Șcherbatsky) au aprobat decizia Consistoriului Ecleziastic din Moscova cu privire la aceasta abia în ianuarie 1765. În timpul ciumei, care a fost la Moscova în 1771, pe teritoriul mănăstirii a fost amenajat un cimitir pentru cetățenii născuți și locuitorii mănăstirilor din Moscova. Mai târziu, deja în secolul al XIX-lea, a fost în sfârșit formată necropola Mănăstirii Andreevsky. Printre cei îngropați în ea se numără Pleshcheevs, Shcherbatovs, Sheremetevs. Prin decretul împărătesei Ecaterina a II-a în 1775, în mănăstire a fost amplasată o casă de muncă pentru „leneș” feminin. Oficial, în actele civile și bisericești, după desființarea definitivă în secolul al XVIII-lea, mănăstirea a fost numită: Fosta Mănăstire Sf. Andrei (în sensul - desființată).
Până în 1917 a existat o școală parohială la Biserica Învierii, deschisă în 1900 la inițiativa rectorului, preotul Nikolai Molchanov. În 1918, pomana a încetat să mai existe, deoarece casele comunale ale primei fabrici din Moscova Goznak au fost amplasate în clădirile fostei mănăstiri. În 1923, la propunerea Consiliului raional Zamoskvoretsky din Moscova, Biserica Sfântului Mucenic Andrei Stratilates a fost închisă și transferată muncitorilor din Goznak pentru o școală, care nu a fost niciodată deschisă. În 1925, „la cererea muncitorilor”, Consiliul de la Moscova a predat muncitorilor Biserica Învierii pentru a înființa un club în ea. În conformitate cu proiectul elaborat de arhitectul G.K. Din 1967 până în 1971, au fost efectuate lucrări de restaurare în complexul Mănăstirii Andreevsky cu proiectul Ignatiev de adaptare la nevoile VNIIMS.
17 decembrie 1996 a fost urmată de Decretul Guvernului Moscovei nr. 1004 din data trecerii la folosirea perpetuă gratuită a Bisericii Ortodoxe Ruse în persoana Bibliotecii Sinodale a întregului complex de clădiri al Mănăstirii Andreevski.
Complexul Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii din fosta Mănăstire Andreevski cu biserici ale Învierii lui Hristos în robi, Apostolul Evanghelist Ioan Teologul (Arhanghelul Mihail) și Mucenicul Andrei Stratilat (Moscova, Digul Andreevskaya, 2) a fost stabilit prin Decretul nr. 2360 al Sanctității Sale Patriarhul Moscovei și al Rusiei Alexie al II-lea la 14 august 1991.
Prin hotărârea Sfântului Sinod din 16 iulie 2013 (revista nr. 90), sub conducerea Preasfințitului Părinte Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii, Complexul Patriarhal din b. Mănăstirea Andreevsky a fost transformată în mănăstirea stauropegială Andreevsky din Moscova. Preasfințitul Părinte Episcop Teofilact de Dmitrov, vicar al Sanctității Sale Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, șeful Vicariatului de Sud-Vest al Moscovei, a fost numit vicegerent al Mănăstirii Andreevski.
