Lumea spirituală a personalității. Despre cum Venerabilul Serafim din Sarov i-a arătat pacea spirituală a lui Dumnezeu lui N. Motovilov „Nu judecați, ca să nu fiți judecați”

Datoriile apar pentru că o persoană nu are destui bani. Și este forțat să se împrumute, nu? Datoriile apar din sărăcie și lipsă de fonduri, iar apoi datoria agravează situația. Și datoriile lui cresc, făcându-l și mai sărac. Aceasta este explicația obișnuită, dar nu este atât de simplă. Uneori, o persoană care pare destul de bogată este împovărată cu datorii. Nu sărac. Dar treptat starea lui se topește și este devorată de datorii care se acumulează și se acumulează. Și liniștea sufletească dispare, pentru că datorii se cer a fi rambursate. Îți amintesc, amenință, îți distrug nervii și sângele...

De ce o persoană prosperă și nu săracă se îndatorează? De ce schimbă un apartament cu două camere cu un apartament cu patru camere și ia un împrumut imens neprofitabil? De ce să cumpărați o mașină nouă când cea veche încă merge bine? Sau nu își plătește facturile la timp și acumulează o datorie uriașă greu de plătit? Sau chiar au loc evenimente care necesită investiții. Se pare că se întâmplă împotriva voinței persoanei însuși, dar acesta este din nou îndatorat - a trebuit să se împrumute sau să ia un împrumut. Și pânza ține din ce în ce mai strâns, iar păianjenii sug toate sucurile...

Ai doar tu însuți de vină, așa spun ei. Dar există lucruri care se află în afara conștiinței noastre. De exemplu, nimeni nu vrea să cadă și să se facă rău. Dar uneori cade dacă simte o dorință subconștientă de a se pedepsi, de a se răni. Sau intră într-un accident. Sau cade în capcane pentru datorii... Și uneori acest lucru se poate datora influenței negative a altei persoane. Imaginea celui care ne dorește rău se transformă într-o forță autonomă, așa cum spune Jung, și cu toată puterea ne „împinge” sau ne aduce în locul în care cărămizile cad de pe acoperiș...

Datoriile apar la oameni destul de prosperi si adecvati datorita faptului ca se considera datorati - in mod inconstient. Sunt chinuiți de un fel de datorie sau de ideea falsă că datorează mult cuiva. Și acest program subconștient obligă o persoană să-și distrugă bunăstarea și să intre în datorii reale; este o pedeapsă autoprovocată, un blestem al datoriei eterne. Există o astfel de ipoteză.

Iată un exemplu: o femeie s-a trezit cu datorii groaznice. Cumva, treptat, imperceptibil, plățile s-au acumulat, apoi și-a pierdut afacerea și a devenit și mai îndatorată. A trebuit să plătesc un credit ipotecar pentru un apartament mare, nu era nimic de plătit, iar facturi mari au venit la chirie. A mai luat un împrumut, apoi s-a îmbolnăvit și a avut nevoie de bani pentru tratament... Toate acestea s-au întâmplat treptat, treptat, nu s-a regăsit imediat în web. Dar cu fiecare datorie care trebuia să rezolve problemele, măcar temporar, situația ei se înrăutățea. Banii împrumuți nu au rezolvat probleme, ci au atras altele noi.

Femeia asta a avut o mamă foarte grea, relația era proastă. Din copilărie, mama ei i-a insuflat fiicei sale ideea că ar trebui. O datorez deja pentru că m-am născut pe lume. Ii datorez mamei mele! Și mama îmi amintea mereu de datoria mea, așa era relația. Apoi fiica s-a distanțat de mama ei, a ajutat financiar, dar a fost imposibil să comunice. Părea că a făcut totul bine, dar datoriile au început să se sufoce și să omoare. Mama a tot repetat în subconștient: „Trebuie!” Trebuie!”, iar fiica a urmat ascultătoare această poruncă. Uneori, datoriile sunt o consecință a faptului că unei persoane i se insufla ideea că este un datornic. Debitor, punct! Sau persoana însuși inspiră acest gând, simțindu-se vinovată și obligată. Poate că nu își dă seama, dar datoriile se acumulează și se acumulează, iar viața se transformă în iad. Bunăstarea pleacă.

Trebuie să stai liniștit seara târziu, când controlul conștiinței este puțin mai scăzut, și să scrii pe o foaie de hârtie persoanele cărora le datorezi bani. Nu, nu bani. Și în mod obiectiv, s-ar putea să nu datorezi absolut nimic. Trebuie să notezi numele persoanelor care ar putea crede că le datorezi, știi? S-ar putea să creadă că da - le datorați. Sau societatea poate crede așa, societatea. Sau rudele acestor „creditori” din subconștient. Să presupunem că a trebuit să încetați să susțineți o rudă care nu dorea să lucreze normal, dar era obișnuită să trăiască pe cheltuiala dvs. Sau rar vizitezi un părinte toxic care crede că trebuie să-i înduri nesăbuirile și plângerile lui non-stop... Sau ai împrumutat bani pentru un bilet la film înapoi la școală și nu ai plătit datoria unui coleg de clasă. A uitat. Dar subconștientul ia în considerare și ia în calcul totul, mai pur decât colecționarii. Și concretizezi situația, „polițistul de la bibliotecă”, ca în povestea lui King, care te bântuie și îți otrăvește viața. Trebuie să notezi cu sinceritate și scrupulozitate pe hârtie toate presupusele „datorii” pe care le poți aminti.

Acum vorbiți mental cu fiecare „creditor”. Dacă nu puteți plăti o datorie de un ban - a trecut mult timp! - cereți iertare. Spuneți că vă amintiți și cereți să iertați datoria. Iar dacă datoria este fictivă și ți-au impus-o, „pune-o pe tejghea”, șantajată și storcată, spune că nu datorezi nimic. Că îi dorești creditorului sănătate și bunăstare, dar nu datorezi nimic. Și oferiți dovezi, le putem scrie. Și apoi șterge-ți datoriile una câte una. Principalul lucru este să faci totul sincer și sincer. Acestea sunt datoriile reale rămase - vor trebui plătite și rezolvate. Dar acum lucrurile vor merge mai ușor, pentru că ai descoperit un program negativ în subconștient și ai început să lucrezi cu el. Conștientizarea este muncă.

Încercați această metodă de a scăpa de programul „debitor etern”. Nu are contraindicații, dar de multe ori dă rezultate uimitoare. Cui îi datorăm și cine ne consideră datornici? Cine ne difuzează programul debitorului? De ce ne pedepsim cu datorii? Acesta este unul dintre motivele datoriei. Există multe dintre aceste motive. Dar această psihotehnică dă rezultate bune în anumite cazuri.

Anna Kiryanova

,

„Nu lua viața prea în serios. Încă nu vei putea scăpa din ea cu viață.”

Această expresie îi aparține lui Elbert Hubbard. Este un adevăr profund.

Mulți oameni se chinuiesc chiar și din cele mai nesemnificative motive. Ei se îngrijorează de interacțiunile zilnice cu oamenii și de impresia pe care o fac asupra celorlalți. Și uneori chiar se supără din cauza unui cuvânt dintr-un simplu e-mail.

„Oamenii tind să ia lucrurile prea în serios. Mai ales pe tine. Da. Și asta este probabil ceea ce îi face să se teamă și să sufere de cele mai multe ori. Viața este prea serioasă pentru a fi luată în serios”, spune Tom Robbins.

Uneori, seriozitatea intervine atunci când vedem totul ca o dovadă a abilităților, valorilor și eticii noastre. Când aveți îndoieli, întrebați-vă dacă încercați să dovediți ceva.

Toată lumea are responsabilități și obiective. Probabil că sunt nenumărate lucruri pe care trebuie să le faci și atât de mulți oameni depind de tine.

Seriozitatea trebuie să fie prezentă într-o cantitate adecvată situației. Și doar tu poți determina greutatea fiecărei probleme sau obstacol pe care trebuie să-l depășești.

Un accent excesiv pe seriozitate în viață duce la o înțelegere îngustă a ceea ce merită timpul și atenția ta. Te poate face chiar mai puțin productiv, făcându-te nervos în legătură cu un anumit lucru.

De asemenea, poți judeca greșit reacțiile altora dacă iei lucrurile prea în serios. Abordarea serioasă face dificilă interacțiunea cu alți oameni. Când încetați să luați lucrurile prea în serios, formați conexiuni mai autentice care pot avea un impact pozitiv asupra vieții voastre. O personalitate relaxată nu este un semn că ești iresponsabil.

Problema cu a ne lua prea în serios este că alegem să căutăm aprobare – teama de respingere ne împiedică să trăim cele mai bune vieți. Lăsăm oamenii să devină judecătorii noștri.

Frica de ridicol ne face să supraanalizam totul. Ne consumă nevoia de a mulțumi și de a îmbunătăți.

Când te convingi din greșeală că lumea este o scenă, devii un actor care trebuie să ofere o reprezentație pentru a fi pe plac. Acest tip de gândire vă poate face mizerabil restul vieții. A trăi o viață de spectacole nesfârșite este obositor - trebuie întotdeauna să jucăm un rol.

Adesea, oamenii care iau lucrurile prea în serios sunt perfecționiști și nu pot tolera imperfecțiunea și vulnerabilitatea.

Dar iată ideea: începi să trăiești cu adevărat atunci când nu ești prea îngrijorat și nu ești prins în orice potențial scenariu „Dar dacă”. Stresul și anxietatea nu sunt calea de a rezolva problemele vieții.

În timp ce ești ocupat să-ți faci griji pentru tot ce este în lume, pierzi ocazia de a te bucura de lucrurile mărunte care contează. Pierzi momente semnificative care te pot face fericit și împlinit în viață. Îți lipsește legătura cu oamenii la un nivel mai profund.

Imaginați-vă o lume în care toată lumea a prioritizat să aibă grijă de sine și de propria bunăstare, în loc să se concentreze pe tot ce se întâmplă rău în viață.

Iată un adevăr profund: deși lucrurile sunt departe de a fi perfecte, soarele tot răsare și apune în fiecare zi. Cerul nu cade. Și nu va cădea. Evoluția și transformarea a tot ceea ce ne înconjoară va continua chiar și atunci când vom fi plecați.

Probabil că poți vedea asta în propria ta viață. Te schimbi, dar ești prea ocupat ca să observi sau să te bucuri de proces.

Nu mai trăi în capul tău. Toate aceste îngrijorări inutile vă costă sănătatea mintală. Încearcă să încetezi să iei totul atât de în serios pentru a vedea schimbările care se întâmplă în viața ta. Treceți la ceea ce v-ați dorit întotdeauna, dar asigurați-vă că vă bucurați de proces.

Construiește-ți și îmbunătățește-ți cariera, dar nu o transforma în viața ta. Nu este același lucru. Desigur, trebuie să vă planificați finanțele, dar nu regretați fiecare bănuț pe care îl cheltuiți pe cafea. Petrece timp cu familia, prietenii și colegii fără să-ți faci prea multe griji cu privire la ceea ce cred ei despre tine.

Adevărul este că nimeni nu se gândește la tine și nu te judecă așa cum te judeci tu.

Relaxează-te și bucură-te de viață

Sanitatea revine atunci când te concentrezi pe ceea ce ai la îndemână, încerci tot ce poți și continui să mergi înainte. Prețuiește-ți călătoria la fel de mult ca obiectivul pe care îl urmărești. Nimeni nu este perfect sau nu are toate răspunsurile. Pur și simplu profit la maximum de fiecare zi.

Doar mirați-vă. Sau mai bine zis, învață să trăiești așteptând cu nerăbdare oportunitățile de astăzi.

Lucrurile pot părea prea importante. Acest lucru provoacă tensiune. Când viața devine prea serioasă, nu mai trăiești. Nu trebuie să vă faceți griji pentru tot ceea ce credeți că ar trebui să faceți. Urmăriți ceea ce vă spuneți pentru a putea începe să apreciați ceea ce faceți.

Folosiți întrebări simple pentru a vă menține concentrat. Când simțiți că o seriozitate intensă începe să apară în voi, puneți-vă următoarele întrebări:

Merită să te superi pentru asta?

Este chiar atât de important acum?

Este situația atât de rea încât nu poate fi remediată?

Nu ai control asupra multor lucruri. Nu poți controla nimic în afară de momentul prezent.

Ieșiți din cercul vicios, acordându-vă o versiune mai strălucitoare și mai ușoară a voastră. Adaugă mai mult umor în viața ta - înconjoară-te de oameni pozitivi, nu te mai uita la știri, activează în schimb comedia. Vulnerabilitatea este normală. Îndreptați-vă atenția către oportunități.

Învățând să aduci ușurință în viața ta, poți înceta să fii prea serios și poți petrece mai mult timp bucurându-te de viață.

Nu, nu va fi întotdeauna ușor. Dar viața este încă bună - râzi, distrează-te, fii deschis și liber. Zâmbetul este un medicament gratuit. Doar traieste!

Stoicii sunt adesea percepuți ca oameni severi, gata să strângă din dinți și să îndure toate dificultățile vieții. Dar aceasta nu este esența filozofiei lor. Și nu, nu sunt plictisituri triste.

Probabil că ai auzit multe despre stoici, dar majoritatea cunoștințelor tale nu au nimic de-a face cu adevărul. Și nu, acestea nu sunt plictisituri triste. Stoicii antici au fost printre primii care au sugerat cum poate fi îmbunătățită viața.

Cartea A Guide to the Good Life: The Ancient Stoic Art of Joy afirmă: „Stoicii erau foarte interesați de psihologia umană și nu erau deloc străini de utilizarea tehnicilor psihologice pentru a depăși anumite aspecte ale psihologiei umane, cum ar fi emoțiile negative. .”

1. Care este cel mai rău lucru care s-ar putea întâmpla?

Ți-ai pus deja această întrebare? Ei bine, atunci ești și un stoic. Faptul este că „vizualizarea negativă” este cel mai important instrument al stoicismului.

În mod ironic, să ne gândim de fapt la cât de rău pot fi lucrurile ne face adesea să realizăm că lucrurile nu sunt atât de rău până la urmă.

Stoicii numesc aceasta „intenționalitate” – calmarea minții în mare parte printr-o reflecție atentă, detaliată și conștientă despre cât de rele ar putea fi lucrurile. În cele mai multe cazuri, îți vei da seama că anxietatea și temerile tale sunt exagerate.

Da, gândurile nu pot fi numite plăcute, dar nu te fac să începi să apreciezi și mai mult toate acestea? Doar câteva secunde de gândire la ce este mai rău vă pot spori mult sentimentul de recunoștință.

Cartea A Guide to the Good Life: The Ancient Stoic Art of Joy spune: „Fă-ți un obicei din a-ți imagina că pierzi ceva valoros în timpul liber. Te poate face să realizezi, chiar dacă doar pe scurt, cât de norocos ești și pentru ce trebuie să fii recunoscător, în ciuda circumstanțelor tale actuale...”

S-a dovedit științific că recunoștința este baza singurei și cu adevărat eficiente tehnici de creștere a fericirii. Și deși gândurile conștiente despre o posibilă pierdere par ciudate, rămâne faptul că ele duc la apariția unor emoții motivante puternice.

Recunoștința înseamnă a refuza să iei lucrurile de la sine înțeles. Drept urmare, rămâi fericit chiar și după ce lucrurile nu mai par noi pentru tine. Prin recunoștință îți menții iubirea vie.

2. Parcă

Stoicii apreciau foarte mult calmul și vedeau furia ca timp pierdut. Dar ce să faci dacă îți fierbe sângele în vene? Doar zâmbește și vorbește calm. Seneca a susținut că dacă rămâi calm în acțiunile tale, atunci persoana însuși devine mai calmă.

Cartea A Guide to the Good Life: The Ancient Stoic Art of Joy afirmă: „Într-un moment de furie, Seneca sfătuiește să încerci „să schimbi toate indicatoarele de furie”. Trebuie să ne forțăm să ne relaxăm fața, să ne înmoaie vocea și să ne încetinim ritmul de mers. Făcând acest lucru, starea noastră internă ne va îmbunătăți rapid starea externă, iar furia, potrivit lui Seneca, se va disipa.”

Dar funcționează acest calm fals în practică? Da, și există dovezi științifice în acest sens: cercetătorii le-au cerut pur și simplu oamenilor să zâmbească mai mult și, de fapt, s-au simțit mai fericiți.

Îți dorești liniște și liniște sufletească. Dar pur și simplu nu o poți realiza. DESPRE! acesta este un mare dar al lui Dumnezeu, iar Domnul Însuși ne-a arătat unde să-l căutăm... Și pentru a realiza aceasta sunt necesare ispite și întristări, așa cum Însuși Domnul, înainte de moartea Sa pe cruce, a suferit și a îndurat mult. : A fost reproșat, enervat, umilit și ne-a părăsit chipul nostru, să-i călcăm pe urme... Vă mai spun: pacea și liniștea sunt o mare răsplată, dar așa cum războinicii primesc recompense pentru isprăvi și vărsare de sânge. , deci noi – războinici spirituali – trebuie să îndurăm mai întâi multe ispite și necazuri cu smerenie, să ne învinovățim pe noi înșine, și nu pe alții, și diminuându-ne (astfel) patimile, adică. După ce i-am învins, și cu atât mai mult mândria și exaltarea, mânia, mânia etc., atunci vom fi răsplătiți cu acest dar - pacea spirituală (Sf. Macarie, 20).

* * *

Vrei pace și liniște sufletească, dar aceasta este o răsplată din harul lui Dumnezeu pentru ostenelile tale, isprăvile și ispitele suferinde... ce ai suferit și cauți recompense? Smeriți-vă și considerați-vă nedemn de asta. Și să vă amintesc de la bătrânii duhovnicești: „Cine caută pacea fuge de ea, dar cine se predă la cruce cu smerită înțelepciune, găsește pacea” (Sf. Macarie, 20).

* * *

Pacea nu se realizează fără a lupta cu patimile și a le cuceri, iar când ele ne sunt stăpâni, atunci unde este pacea? - Nu este captivitatea constantă? (Sf. Macarie, 20).

* * *

Nelumescitatea noastră vine din dezordinea noastră, și nu din patimile altora: cu viciile lor ei nu pun nelumesc în inimile noastre, ci doar dezvăluie și ne arată ce este în noi și ce garanție avem în noi (Sf. Macarie, 20) .

* * *

Când păcătuim înaintea lui Dumnezeu, pierdem pacea, dar prin pocăință ea se întoarce - prin mila lui Dumnezeu. La fel, suntem lipsiți de pace acceptând întristarea și fiind ostili oamenilor, iar când vom stinge această flacără prin ocară de sine, atunci se va stabili și pacea (Sf. Macarie, 20).

* * *

Ți-am scris ca lumea ta să nu fie arogantă, ci să pună paznici: iubire și smerenie. Dragostea nu cade, iar smerenia nu o va îngădui și mai mult și o va întări, dar aici avem nevoie de muncă, nu de cuvinte (Sf. Macarie, 20).

* * *

Întrebarea ta despre cuvintele Evangheliei: și este pace pe pământ(), - „Unde este lumea?” - nu tocmai dexter. Lumea ne-a fost dată, dar noi înșine suntem motivul pentru care suntem lipsiți de ea; Dacă împlinim poruncile lui Dumnezeu, atunci nimic nu ne poate lua pacea. Trebuie să căutăm iubirea și pacea în noi înșine și nu să le cerem oamenilor. Când nu ar putea exista jigniri la adresa ispitei noastre, atunci de ce ar exista o poruncă despre răbdarea și iubirea de dușmani? Înainte de venirea lui Hristos, oamenii erau sub jurământ și nu aveau pace, prin aceasta (venirea) s-au împăcat cu Tatăl (Sf. Macarie, 20).

* * *

Dacă vrei să fii mereu pașnic, nu te despărți de nimeni neplăcut, ci încearcă în toate modurile posibile din inimă să-i ierți pe toți și chiar, dacă se poate, să-i liniștești, pentru a te despărți într-un spirit pașnic, atunci tu te vei bucura de liniște sufletească (Sf. Moise, 23).

* * *

De la ce fără pace în oase al nostru (), în sufletul și în inima noastră? Din păcatele noastre! Pentru că nu învățăm deloc în smerenie, pentru că ne place să ne certăm și să dovedim că știm totul mai mult decât alții, pentru că nu părăsim conversația cu gândurile noastre, care, în loc de călăi, ne chinuiesc mereu (Sf. Antonie, 20).

* * *

Dumnezeu să te ferească de petrecerile speciale, și ca unul să nu-l cunoască pe celălalt; aceasta înseamnă distrugerea iubirii sădite de Dumnezeu și confirmată de Însuși Domnul nostru Iisus Hristos. El ne-a poruncit: Prin aceasta toți vor cunoaște că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții.(), iar când nu este acolo, atunci ai cui elevi vor fi?

Lucrarea mântuirii noastre necesită, în orice loc, oriunde ar trăi o persoană, împlinirea poruncilor lui Dumnezeu și supunerea față de voința lui Dumnezeu. Numai așa se poate câștiga liniștea sufletească, și nu altfel, așa cum se spune în psalmi: (). Și încă mai cauți pacea interioară și liniștea sufletească din circumstanțe externe. Totul ți se pare că trăiești în locul nepotrivit, că te-ai aranjat cu oamenii nepotriviți, că tu însuți ai luat decizii greșite și că alții par să fi acționat în mod greșit. Sfânta Scriptură spune: Stăpânirea Lui este în orice loc(vezi), adică Dumnezeu, și că pentru Dumnezeu mântuirea unui singur suflet creștin este mai de preț decât toate lucrurile din întreaga lume (Sf. Ambrozie, 1).

* * *

Nu degeaba Psalmii spun: caută pacea și luptă-te pentru ea(), adică Evitați în orice mod posibil ceea ce vă perturbă liniștea sufletească, oricât de plauzibil ar părea. Dumnezeu judecă o persoană nu doar după faptele sale, ci după intenția faptelor sale, iar această intenție este cunoscută numai de El. Dacă suntem slabi în ceva, atunci trebuie să aducem pocăință sinceră pentru aceasta și să ne smerim, să nu osândim pe nimeni și să nu supărăm pe nimeni (Sf. Ambrozie, 1).

* * *

Scrii... că ai fi de acord să locuiești în N. dacă ai primi satisfacție spirituală. Dar ea aparține în totalitate numai epocii viitoare și pe pământ ni se prescrie să avem încercări dureroase, așa cum a spus Domnul Însuși: Vei avea întristare în lume(). Aceste cuvinte arată clar că, deși mergi în toate locurile din întreaga lume și nu vei găsi nicăieri o poziție fără durere, peste tot va fi nevoie de smerenie, răbdare și nejudecata celorlalți. Numai prin aceste mijloace duhovnicești se poate dobândi o dispensare pașnică a sufletului, proporțional cu măsura în care ne extindem spre smerenie, îndelungă răbdare și nejudecată a altora (Sf. Ambrozie, 1).

* * *

Pentru a găsi pacea, nu este nevoie să plecați într-o călătorie lungă, dar este mai bine să vă împăcați acasă, va fi mai puternic. Unii regali merg în locuri îndepărtate de dragul păcii. Este necesar să-l forțezi la umilință și auto-reproș. Picioarele tâlharului prudent au fost chiar rupte - el a îndurat totul de dragul primirii Împărăției Cerurilor promisă de Domnul, dar cum vrem tu și cu mine să primim mila lui Dumnezeu? Privește în jur, soră! Oamenii merg la Kiev în pelerinaj, și nu din cauza plângerilor interne (Sf. Ambrozie, 3, partea 3).

* * *

Scrii că bei apă sfințită și fumezi tămâie pentru heruvimi, dar nu găsești liniște. Ar trebui să bei apă sfințită mai rar și să nu fumezi tămâie de heruvim. Nicio tămâie nu te va ajuta, întrucât totul este aroganța, din care toate luptele tale spirituale se intensifică și ești lipsit de pace (Sf. Ambrozie, 3, partea 3).

* * *

În fiecare rămânere, încearcă să rămâi plăcut, de exemplu. cu duh liniștit și smerit să nu judeci pe nimeni și să nu enervezi pe nimeni, încercând ca cuvântul nostru, după porunca apostolică, să se dizolve cu sare duhovnicească (Sf. Ambrozie, 3, partea 3).

* * *

A spus: Celor care îl iubesc pe Dumnezeu... toate lucrurile lucrează împreună spre bine(). Și în altă parte: Cei care iubesc legea Ta au mare pace și nu există piatră de poticnire pentru ei.(). Și dacă nu este pace în oasele noastre (vezi), atunci este evident că este din păcatele și patimile noastre. Și, prin urmare, nu ar trebui să-i pese de stabilirea circumstanțelor, ci să încerce să se corecteze. Acest lucru nu este doar mai de încredere, ci și mai liniștitor (Sf. Ambrozie, 5).

* * *

Sufletul nostru este invizibil și nu poate fi liniștit numai de circumstanțe exterioare, ci necesită mijloace interne și spirituale pentru pacificarea lui, la care subliniază profetul inspirat divin David când spune: Cei care iubesc legea Ta au mare pace și nu există piatră de poticnire pentru ei.(). Aceste cuvinte arată că trebuie mai întâi să iubești Legea lui Dumnezeu și să încerci să împlinim poruncile Evanghelice schițate de Evanghelistul Matei de la începutul capitolului 5 până la capitolul 10, iar apoi se poate spera să primească liniște durabilă și liniște sufletească trainică (Sf. Ambrozie, 15).

* * *

Ascultă, soră! Nu fi entuziasmat, nu fi colorat! Dar fii constant și umil și vei fi pașnic! (Sf. Ambrozie, 14).

* * *

Isus Hristos S-a născut pentru a aduce pacea pe pământ. De aceea, dacă vrei să ai pace, atunci ai pe Isus, dacă nu în inima ta, atunci măcar în gură (Sf. Anatoly, 18).

* * *

Când sufletul, prin întristare, răbdare și smerenie, este curățat de patimi și mai ales de mândria demonică și își găsește pacea, atunci este vrednic de Bobotează, adică. Dumnezeu Însuși, vedem, este un suflet și trăiește în el. Și locul Lui era în lume. Și următoarele cuvinte: iar locuinţa Lui este în Sion(). Acest lucru este încă departe de tine. Este nevoie de multă inteligență și fapte pentru a ajunge la acest nivel. Și poți găsi pacea mai întâi în sufletul tău, apoi cu surorile tale și apoi cu Dumnezeu. Atunci vom avea Bobotează. Prin urmare, încercați să obțineți pacea dorită. Desigur, nu o poți face singur, dar cere-i lui Dumnezeu și el îți va da pace, fiecare minte este superioară mers pe jos () (Sf. Anatolie, 18).

* * *

Dumnezeu Însuși trăiește în persoana care are o inimă pașnică. Principalul lucru este să te consideri mai rău decât toți ceilalți, să nu cauți dragoste sau onoare de la nimeni, ci să le ai pe toate tu - și vei îmbunătăți lumea! Și de îndată ce începi să cauți pe alții să te observe și să găsească în tine virtuți și virtuți: atunci la revedere, liniște sufletească (Sf. Anatolie, 18).

* * *

Că este pace în sufletul tău și pace cu toți, atunci mulțumește lui Dumnezeu și încearcă cu toată puterea să păstrezi această pace, căci ea îl aduce pe Dumnezeu în suflet (Sf. Iosif, 19).

* * *

Cu diverse eșecuri [Sf. Nektary] a sfătuit spunând: „Doamne, cred că sufăr ceea ce se cuvine și primesc ceea ce merit. Dar Tu, Doamne, în mila Ta, iartă și miluiește-mă pe mine” și repetă asta până vei simți pacea în suflet (Sf. Nectarie, 20).

Nika Kravchuk

Dacă înfățișați verbal un portret al unei persoane moderne, veți obține o imagine nu foarte atractivă: el se agita constant, în grabă, se gândește cum să câștige mai mult, cât de obosit este de toate, îi condamnă adesea pe alții și este invidios. Lumea spirituală nu se încadrează în programul lui. Cum pot schimba asta?

„Deşertăciunea deşertăciunii” este unul dintre aforismele pe care le datorăm Bibliei. Aceste cuvinte din cartea Eclesiastului caracterizează cu mare succes viața omului modern. În forfota cotidiană, se îndepărtează din ce în ce mai mult de Dumnezeu și uită de sensul vieții, atenția îi este împrăștiată.

Ce poți face pentru a-ți găsi pacea în suflet? Cei care caută căi ușoare vor trebui să fie imediat dezamăgiți: nu va fi ușor, dar principalul lucru este că este real.

Liniștea sufletească este o stare specială a unei persoane atunci când este împăcat cu Dumnezeu și umanitatea și își cunoaște scopul vieții. Primul lucru care distinge în exterior o astfel de persoană este calmul. Ea vine ca o consecință a încrederii în voia lui Dumnezeu. Aceasta este conștientizarea că Domnul ne iubește foarte mult și știe exact de ce avem nevoie pentru mântuire.

În fiecare zi, o astfel de persoană este ispitită de cele mai „rafinate” păcate, încercate de dureri, dar încă stă ferm și nu cedează provocărilor demonice. El a făcut pace cu sine, cu Dumnezeu și cu umanitatea. Iată câteva sfaturi copiate din viețile sfinților și ale oamenilor care au venit la Dumnezeu și care au reușit să dobândească liniștea sufletească.

1. Revizuiește-ți întreaga viață și fă ceva curățenie de primăvară - mărturisire

Mai întâi trebuie să scăpăm de ceea ce ne îngreunează și ne face agitație. De ce are nevoie o persoană pentru a trăi și care este scopul cel mai înalt al existenței sale? Cu siguranță nu este vorba de urmărirea constantă a banilor, de grijă de bunăstarea materială, de pierderea sănătății în timp ce câștigi bani pentru un apartament, o mașină, o vacanță în străinătate și haine de la mărci mondiale. Cu o asemenea sursă de gunoi în cap, nu poți găsi liniștea sufletească.

O persoană, care trăiește într-un anumit grup social, încearcă să îi corespundă. Foarte des, acest lucru este pur și simplu epuizant și înlocuiește viața reală cu teatrul de a arăta „cine este mai bun”, „și pot să o fac și eu”. O persoană nici măcar nu este interesată de ceea ce este interesant pentru el, ci de ceea ce se vorbește în cercul său social.

Așadar, se vede că se gândește constant la cum să gestioneze totul, ce să mănânce, ce să lase deoparte, cu ce să poarte, din ce unghi să facă o fotografie, ce vor crede alții despre el. În această deșertăciune a deșertăciunilor nu este loc pentru Dumnezeu și rugăciune, pacea spirituală, sensul existenței se pierde - să fii mântuit și să fii cu Domnul în viața veșnică.

Când o persoană realizează acest lucru și vrea să se schimbe, ar trebui să meargă la mărturisire și să se pocăiască înaintea lui Dumnezeu. Dar nu în mod formal, citind foaia de cheat pregătită - o listă de păcate.

Este necesar să vă deschideți sincer inima și să o scăpați de gunoiul păcătos. O astfel de spovedanie poate dura 30-40 de minute, completată de sfatul preotului și de un șuvoi de lacrimi de la pocăit. După o astfel de curățare, o persoană se simte cu adevărat mai bine, chiar și capul său devine mai clar. Dar nu este mai puțin important să menținem în continuare această ordine, deoarece după o ciocnire cu păcatul se poate transforma în haosul anterior.

2. Filtrați gândurile și ascultați vocea conștiinței

Orice păcat începe cu un gând. În fiecare minut, demonii trimit unei persoane multe surprize și urmăresc ce momeală ia. Dacă învățăm să filtram imediat aceste gânduri și să nu acordăm atenție celor păcătoase, atunci vom putea să ne păstrăm mintea curată.

Sfinții Părinți sfătuiesc în fiecare seară să rezumați ziua trecută, amintiți-vă ce ați păcătuit, pocăiți-vă de el, mulțumiți Domnului pentru toate îndurările pe care ni le trimite. Dacă apar gânduri păcătoase sau unele patimi te biruiesc, trebuie să spui Rugăciunea lui Isus sau „Bucură-te Fecioarei Maria”. Demonii nu pot tolera acest lucru și se retrag.

3. Atenție la propriile tale păcate

Trebuie să păstrăm cu mare atenție starea de pace mentală și puritate pe care o persoană a primit-o după o mărturisire sinceră și o menține prin controlul asupra propriilor gânduri.

Desigur, nu se va putea scăpa complet de vicii în toate manifestările lor. Prin urmare, este important să scapi de ele înainte de a depăși o persoană. De îndată ce conștiința ta dă un semnal că „dușmanul” se apropie, trebuie să-i blochezi imediat calea. Atunci va fi mult mai ușor să scapi de consecințe.

De exemplu, diavolul ispitește o persoană cu beție. În primul rând, îi strecoară un pahar, apoi un al doilea, un al treilea... Dacă o persoană nu vede o amenințare, atunci data viitoare „împrejurările” se vor dezvolta în așa fel încât va trebui cu siguranță să bea „pentru sănătate” a prietenilor lui. Atunci va exista un motiv din nou, din nou, din nou...

Înainte ca o persoană să aibă timp să se uite în jur, nu mai are nevoie nici măcar de un motiv pentru a bea. Pur și simplu nu poate să nu folosească. Dacă odinioară mă chinuia conștiința, acum este incapacitatea de a avea mahmureală. Dar dacă o persoană s-ar fi oprit și atunci, după prima lovitură, pasiunea nu ar fi putut să-l stăpânească și să-i distrugă lumea spirituală.

4. „Nu judecați, ca să nu fiți judecați”.

Unul dintre cele mai mari și mai răspândite vicii ale omului modern este vorbăria inactivă și condamnarea. Prietenii s-au adunat și au trebuit să vorbească timp de cinci ore încontinuu despre bărbați, frumusețe, sfaturi din reviste glossy, modă, cât de buni sunt și cât de răi sunt toți ceilalți. Neapărat trebuie să o condamni pe prietena ta Dasha, căreia nu-i pasă deloc de ea însăși, care este ocupată cu familia ei, costumul lipsit de gust al șefului, paznicul prost și chiar oamenii de pe afișele electorale. Și cum predă Sfântul Serafim de Sarov? „Pentru a menține liniștea sufletească... trebuie să eviți să-i judeci pe alții.”

Dacă o persoană pătrunde adânc în sine, își vede păcatele și încearcă să se schimbe, mai degrabă decât să-i zdrobească pe toți sub capriciile sale, atunci pur și simplu nu are timp să-i judece pe alții. Mai mult, el își vede propria nevrednicie, se condamnă și încearcă să se îmbunătățească, dar îl tratează pe aproapele cu atenție și dragoste și vede chipul lui Dumnezeu în fiecare. Dacă cineva face ceva greșit, atunci, dimpotrivă, el caută o justificare pentru astfel de acțiuni.

5. Rămâi concentrat, vorbește mai puțin despre politică și urmărește mai puține știri.

O persoană lumească nu se poate separa complet de ceea ce se întâmplă într-o țară, pe un continent sau chiar la scară planetară. Dar cu siguranță trebuie să filtreze informațiile pe care le întâlnește în fiecare zi. Știrile despre război, crime și jaf pot provoca condamnare și furie și nu este o coincidență faptul că subiecte de politică și naționalitate sunt incluse în lista subiectelor care provoacă controverse, certuri și neînțelegeri. Pace în sufletul tău? Nu, nu am.

Schema-Hegumen John (Alekseev) oferă un sfat foarte înțelept în această chestiune: „Cel mai important este să încerci să fii pașnic și să fii pașnic, să nu te preocupe de treburile altora, să eviți tot felul de vorbărie absurdă, să citești ziare și ascultând știrile.”

6. Doriți bine pentru fiecare persoană

Dumnezeu a dat viață fiecărui om. Fiecare are o amprentă a Creatorului. Cel care este în armonie cu Dumnezeu iubește oamenii și le dorește sincer binele. Uită-te la călugări: ei își dedică întreaga viață slujirii Domnului și... oamenilor. Cum? În rugăciuni lungi, ei Îl cer pe Dumnezeu nu numai pentru ei înșiși, ci pentru întreaga omenire.

Demonii ispitesc în mod repetat pe toată lumea cu mândrie, mândrie și invidie. Cum ar fi, de ce să lucrezi pentru alții, ei sunt nerecunoscători! Dar casa vecinului tău este mai confortabilă, soția lui este mai frumoasă, copiii lui sunt mai educați, iar cina lui este mai gustoasă. Astfel de gânduri mănâncă o persoană din interior.

Pentru a găsi liniștea sufletească, trebuie să scapi de negativitatea distructivă. La urma urmei, poți cultiva în tine un alt mod de a gândi: da, asta înseamnă că aproapele merită, dar din cauza păcatelor mele, am ceea ce am.

7. Încrede-te în voia lui Dumnezeu în toate și mulțumește Celui Atotputernic în orice situație

Este nevoie de timp și de o anumită experiență spirituală pentru a înțelege: numai voința Celui Atotputernic este bună pentru o persoană. La urma urmei, El iubește atât de mult oamenii încât S-a întrupat și, de dragul mântuirii omenirii, a acceptat o moarte dureroasă și umilitoare. Dumnezeu vrea ca toți să fie mântuiți. Domnul nu are interese comerciale (aceasta este în general străină de El).

Tot ceea ce Dumnezeu trimite omului servește pentru mântuirea lui. Fiecare situație, fiecare persoană pe care o întâlniți are un motiv. Prin urmare, trebuie să-i mulțumim Domnului pentru toate și să-I cerem să ne învețe să căutăm voia Lui. Nu te bucuri când rudele, prietenii, colegii sunt de acord cu tine? Când voința unei persoane coincide cu planul Creatorului, apare o armonie uimitoare, o persoană își găsește liniștea sufletească.

8. Învață răbdarea și smerenia, amintește-ți că îndurând durerile o persoană este purificată

Probabil ați văzut cât de calmi și detașați arată călugării, mai ales cei mai în vârstă? Nu ai fost uimit de curajul mamelor care au văzut moartea pentru credința copiilor lor?

În fața ochilor martirei Sofia, cele trei fiice ale ei - Vera, Nadezhda, Lyubov - au fost ucise cu brutalitate. Cum a fost pentru mama care le-a purtat sub inima ei? Dar sfântul a căpătat o enormă răbdare, smerenie și încredere în voia Creatorului pentru a îndura atâta întristare. În felul ei, era chiar fericită pentru copiii ei, pentru că după un asemenea chin îi așteptau sălașuri cerești.

Nikolai Berdyaev scrie că războiul aduce beneficii omenirii, în sensul că oamenii încep să înțeleagă că bogăția materială nu este în niciun caz principalul lucru, devin mai sensibili la durerea umană. Îndurând astfel de dureri și realizând că au fost trimiși pentru păcate, oamenii sunt curățați.

Dar astfel de metode de a găsi pacea în suflet nu sunt potrivite pentru toată lumea. Trebuie să ai mare credință și curaj pentru a îndura asta fără să te plângi. Trebuie să ai încredere în Dumnezeu și să înțelegi cuvintele din Rugăciunea Domnului: „Facă-se voia Ta”.

Ia-l pentru tine și spune-le prietenilor tăi!

Citește și pe site-ul nostru:

Afișați mai multe

Dicţionar enciclopedic

1. LUME, a; pl. lumi, ov; m. 1. Totalitatea tuturor formelor de materie din spațiul pământesc și exterior; Univers. Originea lumii. 2. O parte separată a Universului; planetă. Lumi stelare îndepărtate. Explorează lumea marțiană. 3. Glob, Pământ cu tot... ... Dicţionar enciclopedic

lume- In absenta; pl. lumi/, o/v; m. vezi si. lume, lume mică, lumească 1) Totalitatea tuturor formelor de materie din spațiul pământesc și exterior; Univers. Originea lumii. 2) O parte separată a Universului; planetă. Lumile stelelor îndepărtate... Dicționar cu multe expresii

Soul, gut, spiritual world Dicționar de sinonime rusești. inner world substantiv, număr de sinonime: 4 suflet (59) ... Dicţionar de sinonime

lumea interioară umană- ▲ afișarea individului, a lumii înconjurătoare, a lumii interioare a unei persoane, reflectarea individuală a lumii exterioare; cerc de idei subiective; Fiecare persoană trăiește în propria sa lume interioară. pace spirituală. lumea spirituală. lume mică sfera spirituala...... Dicționar ideologic al limbii ruse

Spirit, inimă, piept. Duhul este dornic, dar carnea este slabă. Pieptul îi era strâns de melancolie. Puf. Și doare, și doare, doare cu zel. Inel . miercuri... Dicţionar de sinonime

NATURA UMANA- un concept care exprimă originea naturală a omului, rudenia sa, apropierea cu tot ceea ce există, și mai presus de toate, cu viața în general, precum și toată diversitatea manifestărilor strict umane care deosebesc omul de toate celelalte forme de existență și de viață. .... ... Dicționar filosofic modern

- - poet celebru. ?. COPILĂRIA (1783-1797) Anul nașterii lui Jukovski este determinat diferit de biografii săi. Totuși, în ciuda dovezilor lui P. A. Pletnev și J. K. Grot, care indică nașterea lui J. în 1784, trebuie considerat, ca și J. însuși... ... Enciclopedie biografică mare

- (Latina Germania, de la germani, germană Deutschland, literalmente țara germanilor, din Deutsche German și Land land) un stat din Europa (cu capitala la Berlin), care a existat până la sfârșitul celui de-al doilea război mondial 1939 45 I. Schiță istorică... Marea Enciclopedie Sovietică

- (Creangă) (1837 1889), scriitor român și moldovean. Basme și povești colorate cu umor popular, povestea autobiografică „Amintiri din copilărie” (partea 1 3, 1880 83), care înfățișează lumea spirituală a unui țăran și ridiculizează pe cei de la putere. * * *… … Dicţionar enciclopedic

Cărți

• Discuție despre rugăciune. Cum să menții pacea spirituală și rugăciunea vie în condițiile agitației moderne, monah Konstantin. Toate sfaturile pe care cititorul le va găsi în această carte ar trebui folosite cu înțelepciune. Utilizarea lor practică este posibilă numai în consultare cu un confesor sau în cazul în care o persoană...
• Cum să menții liniștea sufletească, Dmitri Avdeev. Dmitri Aleksandrovich Avdeev - psihiatru ortodox din Moscova, psihoterapeut, psiholog medical, candidat la științe medicale, profesor, director al Institutului pentru Probleme de Formare...

Pace tie...

Ca urmare a dezvoltării smereniei și iubirii la un creștin, în el se naște pacea spirituală. El scrie despre aceasta astfel: „Sufletul nu poate avea pace dacă nu cere cu toată puterea lui Domnul darul de a iubi toți oamenii”.

Ap. Paul scrie: „Rodul Duhului este iubire, bucurie, pace...”(Gal. 5:22). Deci, pacea, în același timp, este rodul conviețuirii Duhului Sfânt cu omul și este totodată acea comoară spirituală pe care ar trebui să o caute orice creștin.

Când decidem întrebarea despre starea noastră: „Suntem în spirit?” – prezența păcii în suflet este unul dintre cei mai importanți indicatori. Pacea în sufletul unui creștin trebuie să domnească constant, nefiind tulburat sub nicio circumstanță sau experiență.

Sf. Ignatius (Brianchaninov) Așa caracterizează el sensul păcii pentru un creștin: „Ușa către țara duhului este pacea lui Dumnezeu, depășind orice minte, înecând toate gândurile omului în dulceața ei nespusă. Această pace a lui Hristos distruge orice confuzie și frici care au un efect atât de puternic asupra omului trupesc... Există o acțiune din sânge care neexperimentului pare a fi o acțiune bună, spirituală, dar nu este bună și nici spirituală, este din natura noastră căzută și este cunoscută prin faptul că, impulsiv, arzător, perturbă pacea în sine și în ceilalți. Acțiunea spirituală se naște din lume și dă naștere lumii.”

Cât de important este pentru un creștin să păstreze în mod constant lumea spirituală este clar din cuvintele bătrânului Sf. Alexy Zosimovsky, le-a spus soților proaspăt căsătoriți (de la copiii lor spirituali): „Nu vă doresc bogăție, faimă, succes și nici măcar sănătate, ci doar liniște sufletească. Este cel mai important. Dacă ai pace, vei fi fericit.”

Același bătrân a susținut că „abia atunci vei găsi pacea când vei crede în Providența lui Dumnezeu”.

După cum s-a spus Optina Stareţ Barsanuphius„Cine are pace în suflet, va găsi raiul în truda grea.”

Deci, lumea este o astfel de comoară de dragul căreia trebuie să sacrifice totul în viață. Avva Dorotheus dispune abandonarea oricărei lucrări dacă aceasta amenință cu pierderea „dispensației”, adică. pacea sufletului.

Cum apare pacea în suflet? Domnul Însuși dă răspunsul la această întrebare. El spune: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni. Luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine, căci sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre.”(Matei 11:28-29).

Deci, atunci când Îl urmează pe Hristos în blândețea și smerenia Sa, un creștin primește o răsplată aici pe pământ - pacea sufletului. Și prezența păcii este în același timp un indicator că o persoană îl urmează cu adevărat pe Hristos și are Duhul Sfânt în el. Dimpotrivă, o stare de iritare vorbește despre boala sufletului și absența Duhului Sfânt în el.

Cum să depășești iritația? Despre Sf. Paisius cel Mare a întrebat Domnul. Domnul i-a spus: „Dacă vrei să nu fii iritat, atunci nu-ți dori nimic, nu judeca pe nimeni și nu ura pe nimeni – și nu vei fi iritat”.

Aici, conceptul de „nu-ți dorești nimic” ar trebui înțeles după cum urmează: nici măcar nu-ți dorești ceea ce ți se pare bine și absolut necesar. O persoană greșește adesea cu privire la ceea ce dorește Domnul de la el și consideră ca fiind bun ceea ce în momentul de față contrazice voia Domnului.

El scrie despre cauzele iritabilității și pierderii păcii spirituale: Arhiepiscopul Arsenie Chudovsky: „Uneori dezvolți dintr-o dată un fel de iritabilitate, nemulțumire față de oamenii din jurul tău, sau chiar doar o stare de spirit proastă, depresivă, melancolie, dezamăgire. Cel mai mic motiv - și starea ta de spirit se deteriorează. De ce asta? Evident, pământul tău spiritual a fost pregătit anterior pentru o asemenea dispoziție. Iritabilitatea și nemulțumirea față de oameni sunt cauzate de invidie și ostilitate față de ei. Melancolia, deznădejdea și starea sufletească depresivă sunt cauzate de gânduri, sentimente și fapte păcătoase anterioare. Harul lui Dumnezeu, ca roua dimineții, alungă toate acestea, împrospătând inima și întreaga ființă interioară a unei persoane. Fericit este cel care știe, sau, mai bine spus, este capabil să atragă repede acest har al lui Dumnezeu către sine: se eliberează ușor de acele suferințe mintale despre care vorbim.”

Ce căi ar trebui să luăm pentru a atinge pacea spirituală? Cuviosul Sfânt Nicodim spune că „smerenia, liniștea inimii și blândețea sunt atât de strâns legate între ele, încât acolo unde este una, este alta”. Prin urmare, liniștea sufletească este o consecință directă a dezvoltării smereniei și blândeții la un creștin.

A prpp. Barsanuphii Ioan Așa răspund ei la această întrebare: „Consideră-te cel mai păcătos și ultimul dintre toți și vei avea pace”. Și din nou: „Aflați ce slujește să-l liniștească pe fratele tău, fă-o și vei primi și tu pace de la Dumnezeu.”

Vorbind despre capacitatea de a dobândi pacea spirituală, trebuie să ne amintim următoarele cuvinte: Sf. Serafim din Sarov: „Nimic nu contribuie mai mult la dobândirea păcii interioare decât tăcerea și, pe cât posibil, conversația constantă cu sine și conversațiile rare cu ceilalți.”

Ceea ce a înțeles călugărul prin „convorbire neîntreruptă cu sine însuși” se explică prin următoarele cuvinte: „Semnul vieții spirituale este scufundarea omului în sine și activitatea secretă în inima lui”.

Și pentru a observa o stare de spirit anormală în sine, călugărul a dat următorul sfat: „Pentru a păstra pacea spirituală, trebuie să intri mai des în sine și să te întrebi: unde sunt?” (adică analizați-vă starea de spirit în acest moment).

La aceeași întrebare: cum să menții liniștea sufletească? – Bătrânul Silouan din Vechiul Athos dă următorul răspuns detaliat: „Este imposibil să menținem liniștea sufletească dacă nu monitorizăm mintea, adică. dacă nu alungăm gândurile care sunt neplăcute lui Dumnezeu și, dimpotrivă, ne ținem de gândurile care sunt plăcute lui Dumnezeu. Trebuie să te uiți în inima ta cu mintea pentru a vedea ce se întâmplă acolo: în pace sau nu. Dacă nu, atunci să vedem cum am păcătuit.

Pentru pacea spirituală, trebuie să fii abstinent, pentru că pacea se pierde din trupul nostru. Nu trebuie să existe curiozitate, să nu fie nevoie să citești ziare sau cărți lumești, care devastează sufletul și aduc deznădejde și confuzie. Nu-i judeca pe ceilalti, pentru ca deseori se intampla ca fara sa cunoasca o persoana sa vorbeasca de rau despre el, dar sufletul lui este ca ingerii. Nu încercați să cunoașteți treburile altora decât ale dvs. îngrijorează-te numai de ceea ce ți se încredințează, și atunci pentru ascultare Domnul te va ajuta cu harul Său, și vei vedea în suflet roadele ascultării: pace și rugăciune neîncetată... Dacă fratele tău te jignește pe tine și pe tine așa În momentul în care deveniți supărat pe gândul lui, sau condamnați-l, sau urâți-l, atunci veți simți că harul a dispărut și lumea a dispărut. Pentru pace spirituală, trebuie să vă obișnuiți sufletul astfel încât să-l iubească pe infractor și să se roage imediat pentru el. Sufletul nu poate avea pace dacă nu cere Domnului cu toată puterea darul de a iubi toți oamenii. Domnul a spus: „Iubiți-vă pe vrăjmașii voștri”, iar dacă nu ne iubim pe vrăjmașii noștri, atunci nu va fi pace în sufletele noastre. Trebuie să dobândim ascultare, smerenie și iubire, altfel toate marile noastre isprăvi și privegheri vor fi în zadar.”

Vârstnicul Silouan a susținut că liniștea sufletească a cuiva care se roagă în mod constant nu depinde de situația externă. El a vorbit despre Sf. dreapta Ioan de Kronstadt că el, părăsind templul înconjurat de oameni care căutau binecuvântări, nu și-a pierdut niciodată liniștea sufletească, în ciuda frământării, pentru că iubea oamenii și se ruga neîncetat lui Dumnezeu pentru ei.

Conform preot Alexandra Elchaninova: „Cu cât o persoană, uitând de sine și de ai săi, își dă mai mult inima lui Dumnezeu, afacerilor și oamenilor, cu atât îi va deveni mai ușor până când va obține pacea, tăcerea și bucuria - soarta sufletelor simple și umile.”

Și ascetul evlaviei I.I. Treime Iată ce a spus el despre posibilitățile de a menține pacea în orice situație: „Creștinii adevărați se pot înțelege cu demonii”.

În unele cazuri, liniștea sufletului unui creștin este tulburată din cauza preocupării pentru cei dragi. Și, deși o astfel de preocupare mărturisește dragostea unui creștin pentru cei dragi, și aici este nevoie de „prudență” în virtute. Trebuie să ai o astfel de credință încât să te predai nu numai pe tine, ci și soarta celor dragi, bunei Providențe a lui Dumnezeu.

Cu aceasta ocazie Sf. Nikodim Svyatogorets dă următorul sfat: „Trebuie să moderezi cu grijă fervoarea geloziei pentru alții, Domnul să te țină în pace și liniște sufletească. Vezi că sufletul tău nu suferă daune în principalul său - în lumea inimii - din cauza preocupărilor nerezonabile cu privire la beneficiul altora.”

Mijlocul de a restabili pacea spirituală în cazul unei pierderi temporare este rugăciunea nedistrasă, prelungită. Chiar și în fața adversității și a dificultăților din viață, o astfel de rugăciune aduce întotdeauna pace și liniște sufletului.

Un studiu profund al Sfintei Scripturi și, potrivit acesteia, al destinelor umane poate duce la pacea spirituală. Atunci un creștin poate înțelege cuvintele Arhiepiscopul Ioan (Șahhovsky): „Numai nemulțumirea metafizică profundă față de această viață poate oferi unei persoane liniște sufletească. Omul este fiul marii iubiri și nimic mic nu îi este caracteristic.”

După cum spune el Bătrânul Silouan din Vechiul Athos: „Când vine pacea lui Hristos în suflet, atunci se bucură să stea, ca Iov, pe pământul putrezit, și să-i vezi pe alții în slavă... Din dragostea sufletului, ea vrea mai mult bine pentru fiecare om decât pentru sine și se bucură când vede că este mai bine pentru alții și se întristează când vede că ei suferă.”

Pacea sufletului este marea comoară a inimii creștine; este o armură de oțel împotriva tuturor adversităților, nenorocirilor și dezastrelor lumii, care sunt neputincioși să o rupă și să pătrundă în inima unui creștin.

„Rodul dreptății în pace este semănat celor ce păstrează pacea.”– scrie ap. Iacov(Iacov 3:18).

Un creștin care este smerit în duh găsește totul în lume oportun și necesar, vede bunătatea Providenței lui Dumnezeu în toate, este în pace cu Dumnezeu, cu toți oamenii, cu conștiința sa - este în pace cu întreaga lume.

Mai mult, la obținerea păcii și a „o dispensare liniștită”, în cuvinte Sf. Barsanuphius cel Mare: „Dumnezeu se odihnește într-un creștin.”

După cum s-a spus Optina Elder Nikon: „Când sufletul tău este calm, atunci ce altceva ar trebui să cauți?”

Așa cum scrie Arhiepiscopul Arsenie (Chudovskoy): „În viața spirituală, reproșul de sine este de mare importanță. În primul rând, face mai ușor să suportați durerile. Mi s-a întâmplat ceva trist. Dacă nu reproșez nimănui, dau vina pe altcineva, ci mă învinuiesc pe mine, în interior spun că sunt demn de tot ce este întristat, atunci prin aceasta mă voi dezvălui și, fără jenă, cu oarecare calm, voi îndura greu, lucruri grele pentru mine, deci se poate spune: a ne reproșa aduce calm, pace în spiritul nostru, reproșul de sine înăbușă, ca să spunem așa, ne stinge patimile, păcatele. Autoreproșul este pentru pasiune ceea ce apa este pentru foc: focul este stropit cu apă, pasiunea este stropit cu auto-reproș. Reproșul de sine dezvoltă subtilitatea de a distinge binele moral de răul, rău, astfel încât cine nu are reproș să aibă o cunoaștere tocită a binelui. Reproșul de sine dezvoltă și întărește smerenia, căci oricine se reproșează va socoti tot ceea ce i se întâmplă bine ca fiind lucrarea Providenței lui Dumnezeu, iar răul ca pedeapsă pentru păcatele noastre. Auto-reproșul duce la pacea reciprocă. Dacă fiecare s-ar reproșa, atunci pacea ar învinge, toată lumea ar fi împăcată unii cu alții și, dimpotrivă, reproșându-ne, semănăm dușmănie și ostilitate. Autoreproșul ne permite să suportăm cu calm insultele și să nu le simțim. Autoreproșul este un căpăstru care înfrânează manifestarea și mișcarea a tot ceea ce este rău în noi. Opusul reproșului de sine este autojustificarea, care dezvoltă deșertăciunea, vanitatea și mândria în noi.”