Sărbătoarea introducerii Sfintei Fecioare Maria în templu. Despre sărbătoarea prezentării Sfintei Fecioare Maria în templu Sărbătoarea prezentării Maicii Domnului în templu

4 decembrie - marea a douăsprezecea sărbătoare a Introducerii Sfântă Născătoare de Dumnezeu la Templul din Ierusalim.

Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu

Când Fecioara Maria avea trei ani, părinții ei Ioachim și Ana au decis să împlinească jurământul pe care l-au făcut de a-și dedica Fiica lui Dumnezeu și s-au îndreptat către Templul din Ierusalim. Lângă intrarea lui stăteau fecioare tinere chemate de Părintele Fecioarei cu lămpi aprinse, pentru ca Maria să iubească templul din toată inima ei de foc.

Preacurata Fecioară, în ciuda vârstei, a urcat cu ușurință treptele abrupte ale templului. Ea a fost întâlnită și binecuvântată de marele preot - conform legendei, era Zaharia, tatăl lui Ioan Botezătorul.

Prin revelația specială a lui Dumnezeu, Zaharia a condus-o pe Maria în Sfânta Sfintelor, unde doar marele preot avea dreptul de a intra o dată pe an. Aceasta a fost o profeție că Tânăra Doamnă însăși va deveni un templu animat al lui Dumnezeu.

Despre Sărbătoarea Introducerii

Sfântul Filaret al Moscovei

Cum devine un astfel de incident aparent privat - introducerea în templu și dedicarea unei fecioare de trei ani lui Dumnezeu - devine subiect de celebrare generală în Biserică?

Această aventură a pruncului Mireasă a lui Dumnezeu este un început sigur al logodnei ei cu Duhul Sfânt. Și prin urmare, într-un fel, prima garanție a logodnei întregii omeniri cu Divinul.

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt

Cum și-a petrecut Sfânta Fecioară timpul în templu? Învățată de Însuși Duhul Sfânt prin fecioare în scris și rugăciune ebraică, Ea petrecea timp în rugăciune, citind cuvântul lui Dumnezeu, așa cum vedeți în icoana Bunei Vestiri, în contemplarea lui Dumnezeu și a meșteșugurilor.

Dragostea ei pentru conversația cu Dumnezeu și pentru citirea Cuvântului lui Dumnezeu era atât de mare încât a uitat de mâncare și băutură și arhanghelul, la porunca lui Dumnezeu, i-a adus hrana cerească, precum cântă Biserica în stichera ei pentru această sărbătoare.

Îngerul aduce hrană Fecioarei Maria

De vreme ce Preasfânta Fecioară a fost adusă în templu pentru a fi educată de Domnul, atunci Să ne amintim acum de beneficiile și necesitatea vizitei templului lui Dumnezeu, ca casa lui Dumnezeu și locul educației noastre pentru Patria Cerească.

Suntem numiți creștini și toți suntem chemați de Isus Hristos în Patria Cerească pentru a fi cetățeni cerești, moștenitori ai lui Dumnezeu, moștenitori împreună cu Hristos. Rangul nostru este foarte mare, îndatoririle noastre sunt și ele foarte importante; Trebuie să avem un spirit înălțat, sfânt, blând, umil.

Sfințitul mucenic Serafim (Chichagov)

Acum Sfânta Biserică Ortodoxă prăznuiește ziua Intrării Sfintei Fecioare în Templul Ierusalimului de către părinții ei, din moment ce aceștia au făcut jurământul de a o închina lui Dumnezeu.

În ce ar putea consta serviciul Ei? Mai întâi în slăvirea lui Dumnezeu, care primește întotdeauna laudă de pe buzele unui copil. Atunci Sfânta Fecioară a dobândit har de la Domnul prin ascultare și smerenie, lucru pe care a dovedit-o acceptând marile și cumplitele responsabilități ale Maicii Domnului.

Toată viața L-a slujit lui Dumnezeu ca un adevărat slujitor al Domnului, uneori ridicând pe Dumnezeiescul Tineret, temându-se pentru viața Lui, ferindu-L de dușmani; uneori suferind în așteptarea proslăvirii Sale pe pământ, când oamenii nu L-au recunoscut ca Mesia, iar atunci apostolii nu aveau încă o credință fermă; apoi, invizibil pentru toată lumea, Ea și-a purtat crucea – sărăcia și s-a ocupat de nevoile celor încercați de Însuși Hristos.

Ea s-a cutremurat la vederea ostilității crescânde împotriva lui Isus în fiecare zi și, în cele din urmă, o armă i-a străpuns inima maternă în timpul procesului lui Hristos, când L-a văzut pe Fiul Său, chinuit, însângerat și răstignit pe Cruce, dat omenirii pentru mântuire.

Apoi Ea a suferit de neconsolata durere a singurătății, rămânând pe pământ după Înălțarea Mântuitorului. Apoi Ea a slujit Domnului, îndeplinindu-și însărcinarea apostolică și întemeind Biserica Creștină în țări păgâne.

Apoi, în cele din urmă, lânceind până la bătrânețe pe pământ, așteptând mutarea ei în Împărăția Cerească a Fiului și Salvatorului Său, Ea încă slujește lui Dumnezeu și oamenilor ca reprezentant, mijlocitor și carte de rugăciuni. pentru păcatele omenirii, ca Eliberator de necazuri și pedepse meritate, ca Mângâietor al celor întristați. Această slujire cea mai mare va fi săvârșită și va continua până la a Doua Venire a lui Hristos.

Arhimandritul Ioan (țăran)

De ce sărbătoarea a devenit a douăsprezecea? Da, pentru că, dragii mei, Prezentarea Sfintei Fecioare în Templu a devenit o verigă necesară în providența mântuitoare a lui Dumnezeu pentru lume.

Acest eveniment a pus capăt înstrăinării de secole a omului de Dumnezeu.și rămânerea lui sub robia păcatului.

Sanctuarul Templului din Ierusalim, unde a trăit Dumnezeu și unde și-a arătat prezența, inaccesibil oricui în afară de marele preot și apoi o dată pe an, este revelat prin harul lui Dumnezeu Fecioarei alese de Dumnezeu - Fiica Omului. Iar Preasfânta Fecioară este introdusă în Sfânta Sfintelor, nevăzută lumii, purtând în Ea o mare jertfă, o nouă jertfă vie – Hristos – Dumnezeu și Om.

Titian, Introducere în Templu (1538)

Templul lui Dumnezeu din Vechiul Testament a primit sămânța vieții noi - Fecioara Maria, în care Noul legământ mântuitor al umanității cu Dumnezeu va vegeta și va încolți spiritual. Odată cu intrarea Tânărei Doamne alese de Dumnezeu în templu, a sosit timpul când favoarea lui Dumnezeu se întoarce oamenilor, iar ei se vor apropia de Dumnezeu ca Tatăl lor Ceresc.

Maria, hrănită de harul lui Dumnezeu, pierzându-se în anul trecutÎn timpul vieții ei la templu, singurul ei atașament față de pământ - părinții ei drepți - au făcut un jurământ față de Dumnezeu - să-și mențină fecioria până la sfârșitul vieții și să rămână un slujitor al Domnului, slujindu-I singur și predându-se în toate și întotdeauna. la Sfânta Sa voinţă.

protopop Valerian Krechetov

Cuplul de bătrâni Ioachim și Anna a primit un dar de la Dumnezeu - Copilul mult așteptat, viitoarea Maică a lui Dumnezeu. Și acest copil, rugat de multe lacrimi, fetiță de trei ani, adică o fetiță de trei ani, o duc la templul lui Dumnezeu și, conform legământului pe care l-au făcut anterior, o dedică lui Dumnezeu. A fost o ispravă de sacrificiu complet de sine și devotament față de voința lui Dumnezeu.

Ioachim și Anna

Oricine are copii știe cât de greu este.- mai ales în asta in varsta, în care au intrat apoi Ioachim și Anna - părinții își vor pierde consolarea de a-și vedea, crește, educa singurul copil.

În viață, însă, se întâmplă adesea ca părinții să fie separați de copiii lor. Părinții mor, uneori un copil moare. Și dacă o persoană devine bogată nu în Dumnezeu, ci în sine, adică dacă se gândește numai la sine, la bucuriile sale, atunci pentru el aceasta este o tragedie.

Iar Sfinții Ioachim și Ana au renunțat de bună voie la Prunc, lipsindu-se de mângâierea părintească de dragul lui Dumnezeu. Iar Domnul i-a răsplătit de o sută pentru aceasta, pentru că mai târziu au primit-o pe Fiica lor ca Împărăteasa Cerului, ca Maica Domnului. Este imposibil să ne imaginăm ce fel de recompensă au primit.

Pe 4 decembrie se sărbătorește marea sărbătoare bisericească a Intrării Sfintei Fecioare Maria în Templu. A fost instalat în amintirea evenimentelor din copilăria Fecioarei Maria. Părinții ei, drepții Ioachim și Anna, nu au putut avea copii multă vreme. La acea vreme, infertilitatea era considerată pedeapsa lui Dumnezeu. Prin urmare, absența copiilor a fost foarte frustrantă pentru soți. Sfânta Ana era deja la o vârstă înaintată când i s-a arătat un înger și i-a spus că în curând va avea o fiică. Atunci femeia a promis că va da copilul în dar Domnului, căruia îi va sluji toată viața.

Când Fecioara Maria avea trei ani, părinții ei evlavioși au hotărât să împlinească promisiunea făcută înainte de nașterea fiicei lor: să o renunțe pentru a fi crescută în templu ca să slujească Domnului. Maria a fost îmbrăcată în cele mai bune haine și dusă la treptele Templului din Ierusalim. Alături de fată erau părinții și rudele ei. Preoții care slujeau la templu au brodat spre ea.

Sfântul Zaharia a luat de mână pe Fecioara Pruncul și l-a dus în templu. Mai întâi au vizitat sanctuarul templului, iar apoi, inspirat de sus, a condus-o pe Maria în cel mai interior compartiment - Sfânta Sfintelor, unde doar marele preot cu sânge de jertfă curățitor avea dreptul să intre o dată pe an. Acest eveniment a surprins pe toți cei prezenți. După ce au primit o binecuvântare de la episcop și au dat daruri templului, Anna și Ioachim s-au întors acasă, iar Maria a rămas la templu.

Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu: istoria sărbătorii

Introducere este ultima dintre cele douăsprezece sărbători ale anului, pe care Biserica Ortodoxă le consideră ajunul marii sărbători a Nașterii Domnului. Conceptul de Introducere conține un sens profund al pregătirii viitoarei Maicii Domnului pentru a deveni cel mai pur vas al Fiului lui Dumnezeu. După Intrarea în Templu, viața Sfintei Fecioare s-a schimbat radical, de aceea acest eveniment poate fi numit a doua ei naștere pentru o viață nouă dedicată slujirii Domnului.

Biserica Ortodoxă a început sărbătorirea sărbătorii încă din secolul al VIII-lea. Dar, din moment ce a fost descrisă pe scurt în calendarele lunare ale vremii, cel mai probabil a fost săvârșită fără nicio solemnitate. Abia din secolul al IX-lea s-a răspândit sărbătoarea, dar până în secolul al XIV-lea nu a fost considerată una dintre cele doisprezece. Astăzi, Introducerea este sărbătorită la fel de solemn ca și alte douăsprezecea sărbători.

În cinstea acestei sărbători, sunt sfințite biserici creștine, care apoi se numesc Vvedensky.

Introducere în Templul Sfintei Fecioare Maria: tradiții și semne

În Rus', un rol special a fost acordat primului cuvânt din numele sărbătorii - „Introducere”. I s-a dat un sens extins. Se referea nu numai la Maica Domnului, ci însemna și „intrare” sau „început”. Cert este că vacanța a coincis cu începutul iernii. Prin urmare, oamenii au spus: „ A venit introducerea - a adus iarna», « Introducerea deschide porțile iernii», « Introducere în mintea de iarnă instruiește».

Potrivit legendei populare, în această zi Winter călărește pe pământ într-o haină de blană albă ca zăpada. Cu respirația ei înghețată, ea aduce modele de zăpadă pe geamul ferestrei.

Iarna adevărată nu se instalează imediat. Treptat capătă putere, se mișcă într-un ritm neuniform: va îngheța foarte frig, apoi se va retrage și te va încânta cu zilele calde. Există, de asemenea, proverbe populare despre asta:

Introducerea nu pune iarna.

Înghețurile Vvedensky nu opresc iarna.

Se credea că zăpada căzută înainte de sărbătoare se va topi în curând. Dar dacă ninge după Introducere, atunci va începe iarna adevărată.

Deoarece atât dezghețarea cât și frigul apar adesea înainte de vacanță și imediat după aceasta, oamenii spun, adică corpuri de apă acoperite sau acoperite cu gheață:

Introducerea dizolvă înghețata.

Un strat gros de gheață a fost așezat pe apa Introducere, pavat peste râuri.

Chiar dacă a existat un traseu bun cu sania pentru Introducere, rareori vreunul dintre țărani a pornit la drum. Oamenii au crezut că drumul nu este încă de încredere și ar trebui să aștepte puțin până când iarna va intra pe deplin în sine.

Odată cu debutul iernii, oamenii au trăit în așteptarea sărbătorilor, care sunt bogate în decembrie și prima jumătate a lunii ianuarie. Oamenii au vrut să știe la ce vreme să se aștepte în timpul sărbătorilor:

Dacă în Vedenie este geroasă, atunci sunt și toate sărbătorile ( adică vremea ) va fi geroasă. Dacă este cald pe 4 decembrie, atunci vremea va fi caldă de sărbători.

În această sărbătoare, am făcut plimbări de probă pe sănii. Au început sărbătorile de iarnă pentru tinerii căsătoriți, care și-au aranjat prima călătorie solemn: au luat lumină, sănii pictate, împodobite cu poteci multicolore. Tânăra și-a îmbrăcat cele mai bune haine, iar tânărul soț, îmbrăcat cu o centură roșie, a călărit năucitor pe cai. Prietenii și rudele lor au venit să-i privească pe tinerii căsătoriți plecând. Acest ritual este numit popular „ arată tineri».

În timpul Introducerii, peste tot au fost organizate licitații de iarnă, care pe alocuri s-au transformat în târguri mari. La astfel de târguri se vindeau sănii triple, duble și simple. Cele mai frumoase au fost săniile pictate în Galicia. Oamenii din sania care le vindeau au strigat glume și glume:

Mulți oameni au părăsit târgul spre casă pe sănii noi.

A existat credința că un spirit special, o vrăjitoare, vine la filatorii neglijenți în această zi: „ Dacă nu ai învârtit o bobină până în ziua de azi, atunci o doamnă va veni, își va înfășura părul într-o șaviță și o va trage în coș.».

Este interesant cum se reunesc diferite fenomene în conștiința populară pentru a crea ceva nou. Vedenița și-a primit numele de la sărbătoarea la care a fost cronometrată apariția. Cu toate acestea, numele și comportamentul ei au îmbinat ideile de vrăjitoare, vrăjitoare, șarpe fus - o vrăjitoare, o vrăjitoare feminină sau un spirit rău. O caracteristică comună a acestor reprezentanți este vrăjitoria - cunoștințe inumane, supranaturale și capacitatea de a arunca vrăji, de a elimina și de a trimite daune și boli, de a se transforma în diferite creaturi și obiecte, de a controla vremea, de a strica recolta și de a fura luna.

Este obișnuit ca vrăjitoarele să se transforme în fum învolburat sau într-o pasăre și să zboare într-un horn sau să intre într-o casă prin coșuri. Se deplasează adesea pe ustensile de sobă (poker, lopată de pâine, mătură etc.). Ele sunt adesea legate de meșteșugurile femeilor - tors sau țesut. Ele ajută femeile de aci, dar fac rău gospodinelor rele și leneșe, pedepsindu-le aspru.

În ajunul sărbătorii, fetele care se căsătoreau au fost sfătuite să citească o rugăciune pentru căsătorie înainte de a merge la culcare:

„Prezentarea Preasfintei Maicii Domnului, duceți-mă în acea casă în care să trăiesc pentru totdeauna.”

Dimineața și-au amintit de visele pe care le văzuseră în acea noapte. Se credea că sunt profetici.

În ziua sărbătorii, fetele s-au rugat pentru o nuntă:

„Introducere Preasfântă Maica Domnului, adu-ne cât mai curând posibil în templul lui Dumnezeu!”

În această zi, peste tot erau coapte clătite. O monedă a fost cu siguranță coptă într-o clătită: cine o primește va fi fericit.

Semnele zilei:

La Introducere a devenit mai frig - ducând la o iarnă aspră.
Dacă iarna vine din această zi, atunci anul urmator va fi o recoltă bogată.
Dacă este ger pe Introducere, atunci va fi ger pe tot parcursul sărbătorilor de iarnă. Dacă este cald în această zi, atunci sărbătorile vor fi calde.

Persoanele născute pe 4 decembrie sunt protejate dePre-sfinteMaica Domnului. Piatra lor este diamantul.

Video: Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu

Al doisprezecelea Sărbătoare ortodoxă Biserica sărbătorește Intrarea în Templul Preasfintei Maicii Domnului pe 21 noiembrie/4 decembrie, cu 1 zi de prăznuire și 4 zile de prăznuire.

O legendă străveche ne-a păstrat următoarele detalii despre Intrarea Preacuratei Fecioare în Templu:

Introducere în templu, cu viața Maicii Domnului, Ioachim și Anna, Galeria Tretiakov, secolul al XVI-lea. pictograma

Când Maria a împlinit vârsta de trei ani, Sfinții Ioachim și Ana au hotărât să-și împlinească jurământul, pentru care au plecat la Ierusalim. Conform ritualului stabilit, Fecioara Maria era însoțită de mai multe fecioare pure care purtau lumânări aprinse și cântau psalmi.

Tot Ierusalimul a ieșit în întâmpinarea Preacuratei Doamne. În fața porților templului, preoții s-au întâlnit cu Maica Domnului, iar când părinții Sfintei Fecioare au așezat-o pe prima dintre cele cincisprezece trepte ale pridvorului templului, tânăra, fără ajutorul nimănui, s-a urcat repede și vesel. până în vârful platformei templului.

Aici însuși Marele Preot Zaharia a întâlnit-o pe Maria. În loc ca, după obiceiul existent, să o conducă pe Fecioara în sanctuar - așa se numea acea parte a templului în care avea acces toți oamenii, Zaharia, printr-o revelație specială a lui Dumnezeu, a introdus-o pe Preacurată Fecioara în Sfânta Sfintelor, în locul cel mai sacru al templului, unde avea intrarea doar marele preot, apoi o dată pe an cu sânge curățitor pentru sine și pentru păcatele oamenilor, și unde intrarea altora era interzisă prin lege, sub durere. de moarte.

... și Maria și-a bătut picioarele de bucurie

Acest act al marelui preot a uimit nu numai oamenii, ci și îngerii: „Îngerii au văzut intrarea Preacuraților, minunându-se de cum a intrat Fecioara în Sfânta Sfintelor”.

Maria și alte fecioare s-au stabilit și ele într-una dintre clădirile ridicate lângă zidurile templului din Ierusalim pentru adăpostirea angajaților. Acolo locuiau și văduve care s-au dedicat slujirii Domnului (cum ar fi Ana Proorocea) (Luca 2:37) și nazarinenii, iar călătorii și străinii au fost primiți și ei o vreme, toți hrăniți cu veniturile bisericii, fiind la dispoziția și serviciul acesteia.

Rămâi în templu

Ea a studiat de bunăvoie, citea adesea și se gândea la Sfintele Scripturi, a tolat lână și in și a brodat cu mătase. Mariei îi plăcea mai ales să coasă haine pe care preoții le purtau în timpul slujbelor și, în general, era angajată în astfel de lucrări de ac, din care ulterior își putea câștiga un trai cinstit.

Francisco de Zurbaran „Copilăria Maicii Domnului”

Prudența ei a surprins pe toată lumea. Sfânta Fecioară cu dimineata devreme M-am rugat până la ora trei după-amiaza, iar de la trei până la nouă făceam meșteșuguri sau citeam. Apoi, de la ceasul al nouălea, a început din nou să se roage și a mâncat mâncare abia după ce și-a terminat rugăciunea de seară.

Maria se retrăgea adesea la Sfânta Sfintelor pentru a se ruga. Aici, într-o singurătate sacră, ea a stat de vorbă cu îngerii care, prin voia lui Dumnezeu, au vizitat-o. Într-o zi, preotul Zaharia, în timp ce își îndeplinea slujirea în sanctuar, a văzut un înger aducând hrană sfintei Fecioare și vorbind cu ea.

Așa s-a pregătit Fecioara Neprihănită pentru înalta ei misiune: să slujească ca mamă a Regelui Hristos.

Fetele israeliene, după ce și-au terminat creșterea la templu, se căsătoreau de obicei. Dar Preacurata Fecioară Maria, împlinită la vârsta de paisprezece ani, l-a anunțat pe marele preot că nu se poate căsători, pentru că părinții ei au dedicat-o lui Dumnezeu și ea însăși a jurat că va rămâne fecioară pentru totdeauna.

Logodna lui Iosif cu Mary Kahrie Jami, Mănăstirea Chora Aprox. 1316–1321

Când a devenit mireasă, episcopul, din ordinul îngerilor, cheamă pe toți cei singuri și poruncește tuturor să aducă cu ei un toiag, pe care Dumnezeu să descopere cu cine dintre ei se va căsători cu Maria. Un crin înflorește din toiagul lui Iosif și un porumbel zboară din el.

Barsov E.V.

Astfel, prin sfatul și consimțământul întregului sfat sfat, Sfânta Fecioară a fost încredințată și logodită unei rude, bătrânul Iosif, în vârstă de 84 de ani, care provenea și el din familia regală, din casa lui David și Solomon, care a luat numele soțului ei cu responsabilitatea tutorelui și a păzitorului castității ei. Lăsându-și refugiul la templu, ea s-a mutat în casa lui Iosif, în Nazaretul Galileii.

După mărturia lui Ieronim, Grigorie de Nyssa și a altor profesori ai bisericii, Preasfânta Fecioară a fost prima care și-a logodit fecioria cu Dumnezeu: această virtute, lăudată mai târziu de Evanghelie și de învățătura apostolică, nu a fost atât de respectată de către evrei la vremea aceea. Dar Dumnezeu i-a inspirat alesului său o dorință sfântă de feciorie, spre deosebire de sentimentele și obiceiurile poporului, pentru ca scriptura să se adeverească: „Iată că fecioara va primi un copil”.

Logodna Fecioarei Maria cu Iosif - detaliu, Rafael

Părinții drepți ai Sf. Mary a ajuns la o vârstă înaintată. Ioachim a murit la câțiva ani după ce și-a introdus Prea Binecuvântată fiică în templu la vârsta de 80 de ani. Anna, care a rămas văduvă și s-a mutat din Nazaret la Ierusalim, după ce a mai locuit acolo doi ani alături de Maria, a murit la vârsta de 79 de ani.

În comemorarea Intrării în Templul Preasfintei Maicii Domnului, biserica a stabilit cea de-a douăsprezecea sărbătoare pe 21 noiembrie (4 decembrie), care a devenit cunoscută încă din secolul al IV-lea, ceea ce poate fi văzut din tradițiile creștinilor palestinieni, care arată la prima cele mai vechi timpuri Biserica Prezentarea Fecioarei Maria, atribuindu-i constructia Reginei Elena.

În secolul al VIII-lea, se vorbește despre el în învățăturile lui Herman și Tarasius, Patriarhii Constantinopolului și alții. Dar în unele locuri a fost înființat mult mai târziu, cum ar fi în Franța, unde au început să-l onoreze în 1372, și în Germania în jurul anului 1460.

În cântările bisericești care se cântă în timpul slujbei din această sărbătoare, sunt amintite toate împrejurările introducerii Preasfintei Maicii Domnului în templu și a șederii ei acolo, precum și măreția ei și a Domnului Mântuitorul, care se va naște. de la ea, este glorificat. Credincioșii sunt chemați să slăvească Fecioara Maria.

În condac, sfânta biserică, slăvind pe Prea Curată Fecioara, o numește templu prea curat, palat sfânt, palat de preț, comoară sfântă a slavei lui Dumnezeu.

În această sărbătoare, la fel ca la Sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului, împreună cu Fecioara Maria, Sf. Biserica își amintește și de părinții ei, care și-au dedicat singurului copil lui Dumnezeu. Îi cheamă pe părinții creștini să-i imite pe drepții Ioachim și pe Ana, măcar prin creșterea copiilor lor în frica de Dumnezeu, să insufle în inimile copiilor lor dragoste pentru Mântuitorul și pentru sfânta Sa biserică, care va rămâne veșnic cu ei și îi va face creștini adevărați și cetățeni cinstiți și buni.

Din ziua Sărbătorii Intrării Maicii Domnului în Templu, Biserica Ortodoxă începe să cânte irmosul canonului pentru Nașterea Domnului Hristos: „Prin Hristos S-a născut, slăviți” și așa mai departe. Această înființare a fost făcută pentru că în introducerea Maicii Domnului în templu, biserica vede o prefigurare a nașterii lui Hristos și de aceea începe să pregătească credincioșii dinainte pentru o întâlnire vrednică a sărbătorii Nașterii lui Hristos.

Introducerea Fecioarei Maria - tradiții populare

Postul Nașterii Domnului continuă, dar de sărbătoare este permisă mâncarea cu ulei vegetal și pește. În imaginația populară, această zi este un fel de introducere în iarnă, o introducere în Postul Nașterii Domnului, o introducere în zilele de dinainte de vacanță, de dinainte de Crăciun. În această sărbătoare, pentru prima dată, colindele „Hristos S-a născut, slăviți...” sunt auzite ca un ecou al viitoarei sărbători pentru care ne pregătim cu toții - Nașterea lui Hristos.

Mai multe zicale rusești pentru această zi, care, ca multe altele, joacă pe consonanța cuvintelor, indică faptul că râurile sunt înființate în acest moment, cu excepția unui semn Tula și a unui semn Moscova, conform cărora înghețurile în acest moment sunt încă nesigur și ne putem aștepta chiar la o spargere de gheață, în cazul apariției vremii calde, deși un astfel de fenomen ar trebui, s-ar părea, considerat mai mult sau mai puțin excepțional

A venit introducerea și a adus iarna.
A venit introducerea - iarna adusă în colibă.
Gheață groasă pentru introducere (buze Ryazan)
Introducere puneți un strat gros de gheață pe apă.
Înghețurile Vvedensky i-au pus mănuși pe om, au răcit, au adus în minte iarna.
Introducere sparge gheața (buzele Tula).
Înghețurile Vvedensky nu provoacă iarna (provincia Moscova).

„Dezghețurile Vvedensky” observate în unele provincii ar trebui să fie considerate un fenomen nefavorabil, judecând după semnul care promite o recoltă bună dacă iarna adâncă începe cu Vvedeniya:

Dacă iarna adâncă începe cu Vvedenya, pregătiți pubele adânci: va fi o recoltă bogată de cereale.

În vechime, Introducerea era prima zi a comerțului de iarnă, începutul patinajului și festivităților de iarnă. În această zi, în Piața Lubyanka au fost aduse un număr imens de sănii - produse ale industriei de liben și așchii de lemn, justificându-i numele.

Goriușkin-Sorokopudov. Zi de piață în orașul vechi. 1910

Comerțul cu sania a fost vioi. Spre seară, aproape jumătate din Moscova călăreau pe sănii noi, pictate cu pricepere și strălucitori. Potrivit tradiției, tinerii căsătoriți au mers la plimbare. Pe alocuri, plecarea tinerilor a avut loc pe 24 noiembrie/7 decembrie de Ziua Ecaterinei, numele ei popular fiind Katerina Sannitsa.

Yuon Konstantin Fedorovich 1911 Vedere a Lavrei de pe strada Vokzalnaya

Iarna pentru geruri, omul pentru sarbatori

În Rusia Mică, hreanul și morcovii erau sacri pe Vvedenye. Vindecătorii și vindecătorii locali credeau în puterile lor miraculoase și Proprietăți de vindecareîmpotriva orbirii nocturne.

Literatură:

protopop Ioan Iakhontov, Sankt Petersburg, 1864
Revista „Mirsky Herald” Sankt Petersburg, 1865
G. Lavrentyev, A douăsprezecea sărbătoare a Bisericii Ortodoxe. Sankt Petersburg, 1862
Barsov E. V., 1885

Introducerea în templul Preasfintei noastre Doamne Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria este una dintre cele 12 sărbători principale ale bisericii (a douăsprezecea). Credincioșii ortodocși o sărbătoresc (21 noiembrie, stil vechi).

Sărbătoarea se bazează pe tradiția bisericească a introducerii Fecioarei Maria în Templul din Ierusalim pentru dedicarea lui Dumnezeu.

Potrivit acestei legende, părinții Preasfintei Maicii Domnului, dreptii Ioachim și Ana, au rămas fără copii până la bătrânețe. Rugându-se pentru nașterea unui copil, au făcut un jurământ, dacă se naște un copil, să-l dedice lui Dumnezeu. Până la vârsta de trei ani, Maria a locuit cu părinții ei în Nazaret. Când ea avea trei ani, Ioachim și Ana, după ce și-au adunat rude și cunoștințe, cântând cântece sacre și aprinzând lumânări, și-au dus fiica la Templul din Ierusalim.

Potrivit mărturiilor supraviețuitoare ale străvechilor sfinți părinți ai bisericii, procesiunea de la Nazaret la Ierusalim a durat trei zile cu scurte opriri pentru odihnă.

În fruntea cortegiului mergeau fete tinere cu lumânări aprinse, urmate de Joachim și Anna, care își duceau fiica de mână în timp ce ea mergea între părinții ei. Rudele și prietenii au urcat în spatele procesiunii. Când procesiunea a ajuns la Templul din Ierusalim, preoții conduși de episcopul Zaharia au ieșit cântând. Ana cea dreaptă și-a condus fiica până la intrarea în Templul din Ierusalim. Intrarea în templu era o platformă, la care duceau 15 trepte de la pământ, după numărul de 15 psalmi cânți aici de preoți și leviți. Ioachim și Anna au pus-o pe Maria pe prima treaptă. În ciuda vârstei fragede, Sfânta Fecioară a urcat restul de 14 trepte fără nici un ajutor din exterior și a stat în vârful platformei bisericii, ceea ce a surprins pe toți cei prezenți.

Preoții templului și însuși marele preot, care, potrivit legendei, era Zaharia, tatăl lui Ioan Botezătorul, au ieșit în întâmpinarea Fecioarei Maria. Din inspirație de sus, a condus-o pe Sfânta Fecioară în Sfânta Sfintelor, unde dintre tot poporul o singură dată pe an intră marele preot cu sânge de jertfă curățitor și acolo îi arăta locul rugăciunii. De obicei, fecioarele aduse în slujba lui Dumnezeu în templu se rugau între biserică și altar și numai Mariei, din momentul introducerii ei, i s-a permis lui Zaharia să intre în altarul interior pentru a se ruga.

Neprihăniții Ioachim și Ana, lăsându-și Fiica în templu, s-au întors acasă. Maria, după mărturia Sfintelor Scripturi și a istoricului Iosif, a rămas în camera fecioarelor, situată la templu. În jurul templului erau multe locuințe în care locuiau cei dedicați slujirii lui Dumnezeu.

Tradiția bisericească păstrează informații că în timpul șederii Preacuratei Fecioare în Templul din Ierusalim, ea a fost crescută în compania fecioarelor evlavioase, a citit cu sârguință Sfintele Scripturi, a făcut meșteșuguri și s-a rugat neîncetat.

Când Sfânta Fecioară Maria a împlinit 15 ani, marele preot și preoții au început să o sfătuiască să părăsească templul și, așa cum era obiceiul atunci, să se căsătorească. La aceasta ea le-a spus despre jurământul ei de a rămâne fecioară pentru totdeauna, ceea ce i-a surprins foarte mult - conform învățăturilor rabinilor, fiecare femeie israeliană și fiecare bărbat israelian ar trebui să se căsătorească. Atunci preotul Zaharia a invitat-o pe ruda ei, pe bătrânul Iosif, să devină păzitorul Mariei. Pentru a îndeplini legea, el trebuia să fie logodit oficial cu ea, dar de fapt să devină gardianul jurământului ei. După logodnă, neprihănitul Iosif a plecat cu Preacurata Fecioară în Galileea, în cetatea sa Nazaret.

În comemorarea Intrării Preasfintei Maicii Domnului în Templul din Ierusalim, biserica a stabilit o sărbătoare solemnă încă din cele mai vechi timpuri. Indiciile sărbătoririi sărbătorii în primele secole ale creștinismului se găsesc în tradițiile creștinilor palestinieni, care spun că Sfânta Regina Elena a construit un templu în cinstea Intrării în Templul Preasfintei Maicii Domnului. În secolul al IV-lea, Sfântul Grigorie de Nyssa a menționat această sărbătoare. În secolul al VIII-lea, predicile în ziua Intrării au fost rostite de Sfinții Herman și Tarasie, Patriarhii Constantinopolului.
Începând cu secolul al IX-lea, sărbătoarea a devenit larg răspândită în Orientul creștin.

Sărbătoarea națională Introducere este sărbătorită pe 4 decembrie 2020 (data în stil vechi - 21 noiembrie). În calendarul ortodox, această zi marchează un eveniment precum Intrarea în Templu a Sfintei Fecioare Maria. Aceasta este una dintre cele douăsprezece mari sărbători bisericești ale anului, fără a număra Paștele, care durează cinci zile.

Conținutul articolului

istoria sărbătorii

Când micuța Maria, viitoarea Născătoare de Dumnezeu, a împlinit trei ani, tatăl și mama ei și-au împlinit promisiunea făcută îngerului. Copilul, a cărui naștere cuplul o aștepta de mai bine de jumătate de secol, a fost dat slujirii Domnului Dumnezeu. Ioachim și Ana locuiau atunci în Nazaret. La sărbătoare au fost invitate rudele familiei regale, din care era tatăl Mariei, și familia episcopului, de care aparținea mama fetei. În timpul sărbătorii, a cântat un cor de fecioare caste. Un număr imens de lumânări aprinse înconjurau oamenii care veneau la templu. Maria însăși era înconjurată de o frumusețe regală cu adevărat maiestuoasă.

Tradiții și ritualuri

Ziua de 4 decembrie este considerată în mod popular adevăratul început de iarnă. Potrivit legendei, în această zi, însăși Lady Winter călărește pe străzi cu o sanie, privind în ferestre și lăsând desene pictate înghețate pe sticlă.

Această sărbătoare deschide târgurile de iarnă Vvedensky. Anterior, principalul lor produs erau săniile.

Dacă vremea o permite, în această zi se organizează plimbări cu sania. Urmând tradițiile strămoșilor lor, tinerii căsătoriți stau în cea mai frumoasă sanie pictată.

Semne

Dacă prima zăpadă a căzut înainte de Introducere, înseamnă că se va topi repede, iar dacă după ea, va zăcea până în primăvară.

Dacă este ger și soare, înseamnă că recolta de cereale anul viitor va fi bună.

Ce introducere a fost, vremea va fi așa și de Crăciun.

Înghețul a lovit - înseamnă că vara va fi fierbinte.

Dacă clopotele bisericii sună tare și se aud departe, înseamnă ger, iar dacă sunetul este plictisitor, înseamnă căderea de zăpadă.