Horario de servicios del Monasterio Andreevsky para la semana actual. Monasterio ortodoxo Andreevsky

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  La tradición se refiere al surgimiento del monasterio masculino "cerca de los gorriones, en los cautivos" en el siglo XIII, pero las primeras pruebas documentales se refieren solo a mediados del siglo XVII. V. I. y G. I. Kholmogorovs encontraron una serie de documentos, el primero de los cuales data de 1625: una nota sobre el pago de “sobre el salario del dinero 6 alt<ын>y 2 estudio<ьги>"sacerdote Iván y por 1627-1629 - libros de escribas del campo de Ratuev:" en el río en Moscú, cerca de los escarpes del Gorrión, la iglesia de Andrei Stratilat, bolas de masa hervida drevyan.

  El monasterio fue creado con una escuela "en aras de enseñar a los niños del pueblo esloveno-ruso el castigo helenístico"; 30 monjes se establecieron en el monasterio, llamados por Rtishchev en 1646-1647 de varios monasterios de la Pequeña Rusia. En 1649, los eruditos monjes Arseniy Satanovsky y Epiphanius Slavinetsky fueron traídos aquí, y en 1650, Damaskin Ptitsky. La emergente "Hermandad de Enseñanza", que unió a los monjes más educados de la época "por el bien de la enseñanza de los libros", se convirtió en esencia en la primera estructura académica en Moscú. En 1652, los cantantes de Kyiv se establecieron en el monasterio con el regente y compositor Fyodor Ternopilsky. La apertura de la escuela tuvo lugar a finales de 1652. En este momento, Epifanio (Slavinetsky) compuso un verso en el que llamó al monasterio Andreevsky: "En nombre de Andrea, Cristo, el primer apóstol llamado, se creó este monasterio". El número de hermanos en el monasterio no superaba las 60 personas y no había más de 10-15 ancianos eruditos.

  En 1650, Donskoy se adjuntó al Monasterio Andreevsky (hasta 1678), en el que en ese momento solo había ocho monjes. En 1682, el Monasterio Andreevsky mismo fue asignado al Monasterio Zaikonospassky: "adjunto" a la Academia Eslava-Griega-Latina, donde se mudaron los monjes de la Hermandad de Enseñanza, con el argumento de que fue creado "por el bien de este monasterio de el tipo ruso para iluminar la sabiduría libre de la enseñanza”.

  En 1703, los patrimonios del Monasterio Andreevsky se transfirieron al Monastyrsky Prikaz, y se asignó una "alfombra" para el mantenimiento de los monjes. En 1722, el abad Filaret (Burkashev) presentó una petición para la devolución de las tierras al monasterio, pero en 1724, por decreto de Pedro I, los monjes fueron trasladados al Monasterio Donskoy, y en el abolido Andreevsky, se estableció una institución. para la acogida y mantenimiento de expósitos y niños de la calle, cerrado el 21 de abril de 1731. Hasta 1730 también hubo aquí una prisión.

  En 1762, el Sínodo designó el Monasterio de San Andrés como un lugar temporal para mantener a los dementes. Con el comienzo de la secularización de Catalina, en 1764 el Monasterio Andreevsky se convirtió en una iglesia parroquial, ya que "resultó inútil para su propio mantenimiento", y se instaló una casa de beneficencia en sus edificios.

  Durante la epidemia de 1771, se construyó un cementerio en el territorio del Monasterio Andreevsky para ciudadanos de buena cuna y habitantes de los monasterios de Moscú; representantes de familias nobles como Pleshcheevs, Shcherbatovs, Sheremetevs, Mashkovs, Larionovs y otros fueron enterrados aquí.

  En 1918, las casas comunales de la primera fábrica de Moscú Goznak se ubicaron en los edificios del monasterio. En 1923, por sugerencia del Consejo del Distrito Zamoskvoretsky de la Ciudad de Moscú, se cerró la Iglesia del Santo Mártir Andrei Stratilates. En 1925, se organizó un club en la Iglesia de la Resurrección. En la iglesia de San Juan el Teólogo se realizaron servicios divinos hasta finales de la década de 1930.

  El 14 de agosto de 1991, por decreto del Patriarca Alejo II, se inauguró el Metochion Patriarcal en el antiguo Monasterio Andreevsky con iglesias de la Resurrección de Cristo en Cautivos, el Apóstol Evangelista Juan el Teólogo (Arcángel Miguel) y el mártir Andrei Stratilates. La Biblioteca Sinodal fue trasladada aquí desde el Monasterio de Danilov debido al hacinamiento. El arcipreste Boris Danilenko, jefe de la Biblioteca sinodal, fue nombrado rector del metochion. Por orden del Gobierno de Moscú del 29 de julio de 1992, las iglesias mencionadas fueron trasladadas "bajo el patio patriarcal".

  El 1 de septiembre de 1993, día de la fiesta del santo mártir Andrés Stratilates, el patriarca Alejo II visitó por primera vez el antiguo monasterio. El motivo de esta visita fue la apertura de la sala de lectura de la Biblioteca sinodal dentro de sus muros. El Patriarca se inclinó ante las reliquias de la Iglesia de la Resurrección, roció con agua bendita las paredes del local acondicionado temporalmente para atender a los lectores y expresó el deseo de que las actividades de la biblioteca adquieran gradualmente nuevas dimensiones. A partir de ese día se reanudó el trabajo de la Biblioteca sinodal, interrumpido por un breve tiempo a causa del traslado.

  Sobre la base del Decreto del Gobierno de Moscú No. 1004 del 17 de diciembre de 1996, el complejo del Monasterio Andreevsky fue completamente transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa para uso gratuito y perpetuo.

  conjunto arquitectonico

  En 1648-1654, bajo la dirección del arquitecto Grigory Kopyl, se construyó el complejo inicial de edificios monásticos, en particular, se construyó la Iglesia de la Resurrección (1648). En 1675, sobre las "Puertas Sagradas" en el muro este del monasterio, se construyó la iglesia del mártir Andrei Stratilat con una capilla del gran mártir Theodore Stratilat (existió hasta principios del siglo XIX), las fachadas de la iglesia estaban decoradas con azulejos hechos por maestros bielorrusos. En 1689, en el sitio de la antigua Iglesia de la Resurrección, se inició la construcción de una nueva (consagrada en 1703); en el sótano sobre la cripta, en el que, según la leyenda, fue enterrado Rtishchev, había una capilla del Gran Mártir Theodore Stratilates. Al norte de la Iglesia de la Resurrección se encontraba la Iglesia de la Intercesión (¿construida en 1701?), posteriormente desmantelada, en su lugar se construyó un edificio de casas de beneficencia. En 1748, se construyó un campanario a expensas del conde S. B. Sheremetev; en un grabado del siglo XIX, un campanario de cuatro lados con grandes aberturas arqueadas en el nivel superior se completó con una carpa de cuatro lados con una pequeña bola en la parte superior. con una cruz; Inicialmente, el templo en el nivel inferior del campanario fue consagrado en honor del arcángel Miguel, y después de la reconstrucción del campanario en 1848, el metropolitano Filaret (Drozdov) consagró el templo, establecido a expensas del comerciante M. Setkin, en honor al Apóstol Juan el Teólogo.

  A finales del siglo XX, el conjunto del monasterio constaba de:

  • Iglesia (antigua catedral) de San Andrés Estratilados con azulejos de colores "ojo de pavo real";
  • Catedral (antigua iglesia) de la Resurrección del Verbo
  • Iglesia de San Juan Evangelista en el campanario

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  Uno de los pueblos más importantes del distrito Gagarinsky del distrito suroeste de Moscú es Andreevskaya Sloboda, que surgió cerca del Monasterio Andreevsky, que todavía se encuentra bajo la empinada orilla del río Moscú, donde gira desde las Colinas de los Gorriones hasta el Kremlin. El monasterio tenía una aclaración en su nombre: "que en cautivos", y se expresaron varios puntos de vista en la literatura sobre este tema.
  Según IE Zabelin, tal "interpretación del libro" del origen del nombre del tratado no resiste las críticas: "En Moscú y en el sur, por ejemplo, en el bajo Dnieper, llaman paquetes de balsas o, de hecho, balsas de cualquier bosque conducidas a lo largo del agua de manantial a los lugares designados. El tramo de cautivos de Moscú recibió su nombre del hecho de que en esta área desde la parte superior del río, las balsas cautivas, conducidas para el consumo urbano, se reunieron desde tiempos inmemoriales.
  Según otra versión, un pequeño pueblo de Cautivos ha estado aquí durante mucho tiempo (esto se evidencia por el hecho de que el ícono de San Andrés Estratilato se mantuvo en el monasterio con la inscripción de que esta imagen fue traída de su pueblo de Cautivos) .
  Se desconoce la fecha exacta de fundación del monasterio. Fue mencionado por primera vez en las noticias sobre el incendio de Moscú de 1547, lo que permite hablar con cautela sobre la fundación del monasterio a finales de los siglos XV-XVI.
  La tradición data el surgimiento del monasterio masculino "cerca de Vorobyovy Kruch, en Prisoners" en el siglo XIII, pero las primeras pruebas documentales datan de mediados del siglo XVI.
  Hasta finales del siglo XVI, el monasterio se denominó Ermita de la Transfiguración.
  Los lugares que se encuentran cerca del Monasterio Andreevsky fueron habitados en la antigüedad. Las excavaciones arqueológicas muestran que desde mediados del primer milenio a. C. hasta los siglos III y IV d. C., vivían aquí personas pertenecientes a la "cultura Dyakovo". Según la antigua mansión ubicada arriba, este asentamiento se llamaba "Asentamiento de Mamon". Como han establecido los científicos, dejó de existir después de un gran incendio y ya no se reanudó.
  A 300-400 metros del asentamiento de Mamon, al otro lado del Monasterio Andreevsky, en un cabo alto sobre el barranco, a lo largo del cual pasaba el Ferrocarril del Distrito (ahora el Tercer Anillo de Transporte), había un antiguo asentamiento que surgió incluso antes de nuestra era. . Según los datos arqueológicos, la gente vivió aquí en el período feudal temprano.
  En la parte IV del libro "Moscú, o una guía histórica de la famosa capital del estado ruso" se dice sobre el Monasterio Andreevsky: "Es difícil encontrar el momento de la fundación de este monasterio, pero uno no puede sino atribuirlo a la época de al menos el Gran Duque Juan III Vasilyevich, ya que se menciona en los anales del reinado de Juan IV Vasilyevich el Terrible como existiendo durante mucho tiempo. Sin embargo, esta noticia es dudosa, ya que no dice a qué se refiere exactamente la crónica de "los tiempos de Iván IV".
  Es extraño: tanto las fuentes rusas como las extranjeras guardan silencio sobre el Monasterio Andreevsky. Por ejemplo, al describir la incursión de Kazy-Girey en 1591, los contemporáneos no mencionan el monasterio ubicado a orillas del río Moscú, que (incluso uno de madera) podría convertirse en uno de los bastiones de la defensa de Moscú.
  En la Guía histórica, con referencia a V. N. Tatishchev, se dice que en el Monasterio Andreevsky, el zar Boris Fedorovich abrió la primera escuela para jóvenes en Moscú. Una vez más, el autor utilizó a veces un error que muestra cuán poco fiables eran los datos. Sintiendo esto, pospone el posible surgimiento de la escuela a la época de Alexei Mikhailovich.
  En cuanto a V. N. Tatishchev, no pudimos encontrar tal hecho en su Historia de Rusia. Por el contrario, en el "Léxico histórico, geográfico, político y civil ruso", el historiador escribe: "Monasterio Andreevsky, en el río Moscú, desde la ciudad, contando desde el Kremlin, 5 verstas, el pueblo está escrito en el condimento y libros de construcción. Bajo Pedro el Grande, los niños vergonzosos fueron guardados y enseñados allí. Vasily Nikitovich, como saben, estudió con mucho cuidado las crónicas rusas, incluidas las que no nos han llegado.
  Hasta la fecha, se han descubierto algunos materiales históricos que permiten levantar el velo sobre la historia del tracto y el Monasterio Andreevsky. Comencemos con el "Plan Nesvizh de Moscú", grabado en 1611 en la ciudad de Nesvizh por Tomas Makovsky basado en un dibujo de Shimon Endrashevich Smutansky. Según la leyenda expuesta en el título del plan, Shimon lo compiló mientras estaba en prisión junto con los embajadores del rey Segismundo III, quienes llegaron a la boda del Falso Dmitry con Marina Mnishek. Entraron en Moscú el 12 de mayo de 1606 y el 27 de mayo fue asesinado el Falso Dmitry. Los embajadores fueron liberados a su patria solo a principios de agosto de 1608. Aparentemente, durante este período, se trazó el "plan Nesviyazh". Es de gran interés porque, en primer lugar, fue creado antes de que los polacos incendiaran Moscú y, en segundo lugar, muestra algunos detalles del entorno que se encontraba fuera de la Ciudad de Madera y que no estaban en los planos de Moscú a principios de el siglo XVII. Antes de su apertura, los partidarios de la leyenda expresada por I. M. Snegirev pudieron apelar al hecho de que el monasterio fue destruido durante la Era de los Trastornos. De hecho, Moscú y la región de Moscú sufrieron mucho. “Los problemas se precipitaron como un huracán sobre las afueras de Moscú. Impostores, líderes populares como Bolotnikov, cosacos, polacos no pasaron sin dejar rastro para ellos. Las descripciones del distrito de Moscú en los años 10 del siglo XVII siempre van acompañadas de una conclusión sombría: "y ahora todo está vacío", "pueblos y pueblos han quedado desiertos del pueblo lituano", "y según la nueva patrulla todo está vacío".
  Según el New Chronicler, el 24 de agosto de 1612, en el área del actual Muro de Crimea, Kozma Minin, con trescientos nobles, asestó un golpe tangible al destacamento de Hetman Khodkevich, obligándolo a retirarse a el Monasterio Donskoy: Por la mañana, huye de Moscú. Es una pena, por el bien de uno mismo, ir directamente a Lituania”. No sabemos lo que sufrió durante la retirada de los polacos a las Colinas de los Gorriones.
  El "plano Nesvizh" muestra una parte del suroeste de Moscú, en la orilla derecha del río Moskva, en el lugar donde más tarde se levantó el Convento de San Andrés, un grupo de edificios rodeados por un muro. Debido a la mala calidad de impresión, es difícil distinguir en detalle qué se representa allí exactamente. Se distingue con bastante claridad una alta torre casi en la misma orilla, coronada con un tejado a cuatro aguas. Un edificio se adjunta desde el lado este, al que se adjunta otro edificio paralelo al río. Detrás del primer edificio hay otro. Desde la torre hacia el suroeste, un muro o cerca sube. Desde el segundo edificio cuesta arriba, perpendicular al río, se extiende otro muro, formado por tramos. Dentro del territorio cubierto por las paredes: muchos árboles (afuera, por cierto, casi no hay).
  Es dudoso que tales estructuras cumplieran alguna función defensiva: estaban situadas bajo la montaña, desde donde podían disparar perfectamente. ¿Entonces que es? Se puede suponer: frente a nosotros hay una finca de boyardos cerca de Moscú.
  Uno solo puede adivinar lo que le sucedió a la finca durante la agitación. Podría ser, como ya se mencionó anteriormente, quemado por el destacamento en retirada de Hetman Khodkevich. Es posible que el propietario se mancillara con la ayuda de los polacos, después de lo cual se confiscó la propiedad.
  V. I. y G. I. Kholmogorov encontraron una serie de documentos valiosos relacionados con la historia de la Iglesia de San Andrés. El más antiguo de ellos está fechado en 1625: una nota sobre el pago de “6 altyn y 2 dinero para el salario” del sacerdote Iván. Debe tenerse en cuenta que el principal tipo de honorarios del clero era un tributo anual, cuyo monto dependía del tamaño de la parroquia y su rentabilidad. La cantidad mencionada es pequeña. Pero si se pagó, significa que la Iglesia de San Andrés tenía, aunque pequeña, pero una parroquia.
  El más valioso es el documento extraído por los Kholmogorovs de los libros catastrales del campo de Ratuev y relacionado con los años 1627-1629: “En el río en Moscú, cerca de los acantilados Sparrow, la iglesia de Andrei Stratilat, bolas de masa hervida drevyan. Y en la iglesia hay imágenes y velas y libros y en el campanario, todo es soberano. Y en la iglesia en los patios: el sacerdote Ivan Kondratiev, el sacerdote Alexei Denisov, el diácono de la iglesia Timoshka Ivanov, el lugar del sacristán está vacío, el lugar de prosvirnitsyno, y allí mismo, en el terreno de la iglesia en el patio, hay un frijol. Sí, hay cobertizos en el terreno de la iglesia, y en ellos se queman ladrillos. Sí, el granero del sacerdote Ivan Kondratiev, y en él el mismo sacerdote quema un ladrillo para la venta; Sí, otro cobertizo del sacerdote Alexei Denisov, y en el mismo cobertizo el lote del diácono, y el mismo lote en la disputa entre el sacerdote Alexei y el sacristán de la iglesia con Timoshka. Y el sacerdote Aleksey le da su granero en alquiler al comerciante Ivan Istomin, el hijo de Boiler Row. La tierra arable de la iglesia aterriza en el campo 56 cuatro, y en dos porque, la tierra media. Sí, a la iglesia de Andrei Stratilat, el patrimonio en el campamento de Sosensky, el páramo de Katerinkin con páramos, y en Torokmanovo me convertiré en el páramo de Kosilovo con páramos "
  La información más detallada sobre el Monasterio Andreevsky proviene de mediados del siglo XVII y está asociada con el nombre de Fyodor Mikhailovich Rtishchev (1626-1673).
  En el Monasterio de San Andrés, que reanudó en 1648, abrió una escuela, donde invitó a monjes eruditos de Kyiv para organizar la enseñanza de "lenguas eslavas y griegas, ciencias verbales hasta retórica y filosofía". Rtishchev era obvio.
  Bajo Rtishchev, la Iglesia de la Transfiguración se construyó en el monasterio, y en 1675 se completó la construcción de la iglesia de la puerta de San Andrés Stratilat. En 1689, se construyó una nueva en el sitio de la antigua Iglesia de la Resurrección (consagrada en 1703); en el sótano sobre la cripta, en la que, según la leyenda, fue enterrado Rtishchev, había una capilla del gran mártir. Theodore Stratilates. Al norte de la Iglesia de la Resurrección se ubicaba c. Intercesión (construido en 1701), posteriormente. desmantelado, en su lugar se construyó un edificio de casas de beneficencia. El campanario con la Iglesia de Miguel Arcángel fue erigido en 1748 con donaciones del Conde S. B. Sheremetev.
  Sin embargo, después de la muerte de Rtishchev, la escuela en el Monasterio Andreevsky no duró mucho y en 1685 fue transferida al Monasterio Zaikonospassky en Kitay-Gorod.
  Bajo Pedro I, los edificios del monasterio se utilizaron parcialmente para albergar a niños ilegítimos y expósitos. El Monasterio Andreevsky fue abolido en 1724, sus iglesias se convirtieron en iglesias parroquiales, se establecieron una escuela para expósitos y una prisión en los edificios del monasterio. En 1730 se renovó el monasterio, se liquidaron la escuela y la prisión. En 1762, el Sínodo designó el Monasterio de San Andrés como un lugar temporal para mantener a los dementes. En 1764 se abolió el monasterio y la Iglesia principal de la Ascensión de Cristo (erigida en 1689-1703) se convirtió en iglesia parroquial. En cuanto a los antiguos edificios monásticos, bajo Catalina II se utilizaron para varios tipos de instituciones correccionales.
  Durante la pestilencia, que estuvo en Moscú en 1771, se arregló un cementerio en el territorio del monasterio para ciudadanos de buena cuna y habitantes de los monasterios de Moscú. Más tarde, ya en el siglo XIX, finalmente se formó la necrópolis del Monasterio Andreevsky. Entre los enterrados en él están los Pleshcheevs, Shcherbatovs, Sheremetevs.
  Por decreto de la emperatriz Catalina II en 1775, se ubicó en el monasterio un asilo para mujeres "perezosas".
  En 1788, según el viajero inglés William Cox, el Monasterio Andreevsky contenía "mujeres disolutas" que vivieron allí durante dos y tres semanas, haciendo cuerdas para el Almirantazgo "Al mismo tiempo, según él, había un" refugio en el monasterio para las viudas de los soldados" por las que "la emperatriz da 4 kopeks al día por cada mujer; hay noventa viudas en el orfanato.
  En 1803, a petición de la sociedad mercantil de Moscú, con el "gracioso permiso" del emperador Alejandro I, el monasterio fue transferido a la "Casa de caridad" para ambos sexos, y desde 1805, según el proyecto del arquitecto F.K. Sokolov, a expensas de los comerciantes de Moscú, se están construyendo edificios de la casa de beneficencia en el sitio de los muros del monasterio en ruinas. El número de convictos aumentó de 150 personas en 1805 a 956 en 1906. Más tarde, el edificio suroeste de la casa de beneficencia se construyó de acuerdo con el proyecto del arquitecto de la sociedad comercial de Moscú A.S. Kaminsky en 1878.
  En los templos del monasterio, que estaban bajo la jurisdicción de la casa de beneficencia, servía un clérigo del clero blanco, que atendía no solo a los tratados en él, sino también a los habitantes de los asentamientos más cercanos de Moscú: Andreevskaya y Zhivodernaya.
  Hasta 1917, en la Iglesia de la Resurrección, había una escuela parroquial, inaugurada en 1900 por iniciativa del rector, el sacerdote Nikolai Molchanov.
  En 1918, la casa de beneficencia dejó de existir, ya que las casas comunales de la primera fábrica de Moscú Goznak se colocaron en los edificios del antiguo monasterio.
  En 1923, a propuesta del Consejo del Distrito Zamoskvoretsky de Moscú, la Iglesia del Santo Mártir Andrei Stratilat fue cerrada y transferida a los trabajadores de Goznak para una escuela, que nunca se abrió.
  En 1925, "a petición de los trabajadores", el Consejo de Moscú entregó la Iglesia de la Resurrección a los trabajadores para que establecieran en ella un club.
  En la iglesia del Santo Apóstol Juan el Teólogo se realizaron servicios divinos hasta finales de la década de 1930.
  La necrópolis del monasterio fue destruida en su mayor parte en los años 20-40 del siglo XX. Hasta el momento sólo se conservan tres losas funerarias (siglo XVIII), incrustadas en el sótano del ábside del altar de la Iglesia de la Resurrección.
  En 1964, de acuerdo con la decisión del Consejo de Ministros de la URSS, las autoridades de Moscú transfirieron el complejo de edificios del antiguo Monasterio Andreevsky al Comité de Normas, Medidas e Instrumentos de Medición de la URSS para la colocación del Estado de Moscú. Laboratorio de Control de Equipos de Medición, que más tarde se transformó en el Instituto de Investigación del Servicio Metrológico de la Norma Estatal de la URSS de toda la Unión. De acuerdo con el diseño desarrollado por el arquitecto G.K. De 1967 a 1971, se llevaron a cabo trabajos de restauración en el complejo del Monasterio Andreevsky con el proyecto Ignatiev: adaptación a las necesidades de VNIIMS.
  Por decreto de Su Santidad el Patriarca Alejo II de Moscú y de Toda Rusia, el 14 de agosto de 1991, se inauguró el Recinto Patriarcal en el antiguo Monasterio Andreevsky con las iglesias de la Resurrección de Cristo en Cautivos, el Apóstol Evangelista Juan el Teólogo (Arcángel Miguel ) y el mártir Andrei Stratilat. La Biblioteca Sinodal fue trasladada aquí desde el Monasterio Donskoy debido al hacinamiento. El arcipreste Boris Danilenko, jefe de la Biblioteca sinodal, fue nombrado rector del metochion.
  En 1996 el complejo del primero. El Monasterio Andreevsky fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa para albergar la Biblioteca Sinodal del Patriarcado de Moscú. Desde 1998, funciona la educación general "Escuela en el Monasterio Andreevsky".
  El 16 de julio de 2013, por decisión del Santo Sínodo, el Recinto Patriarcal del antiguo Monasterio de San Andrés se transformó en el Monasterio Stauropegial de San Andrés. El obispo de Dmitrov Theophylact (Moiseev) fue nombrado abad del monasterio.

  Monasterio Andreevsky

  M. Leninsky Prospekt
  Terraplén Andreevskaya, 2

  Desde el metro: a la izquierda, al paso subterráneo, a través del paso subterráneo debajo de la plaza Gagarin, salga a la tienda " gente grande”, rodee este edificio por el lado derecho, a su derecha estará el Tercer Anillo de Transporte, a la izquierda, el antiguo edificio del instituto de investigación de apariencia monstruosa, en el que ahora se encuentra el banco. El monasterio está ubicado junto al río, detrás del edificio del banco (un par de escaleras entre los arbustos conducen allí). Sobre el monasterio y el nuevo barrio residencial hay una buena plataforma de observación, desde donde se pueden ver claramente las colinas de los gorriones, un poco del río Moscú, los rascacielos de la ciudad de Moscú en construcción e incluso las cúpulas doradas de la Catedral de Cristo el Salvador y el campanario del Kremlin. Si miras de cerca, también puedes ver el campanario del Convento Novodevichy.

  

  

  

  

  La leyenda dice que el monasterio fue fundado a finales del siglo XIII, pero se menciona por primera vez en las crónicas en el siglo XIV. Hasta finales del siglo XVI, el monasterio se denominó Ermita de la Transfiguración. En 1593, después de la liberación milagrosa de Moscú de la incursión de Crimea Khan Kazy Giray (en honor a este evento, también se fundó el Monasterio Donskoy, ver Historia del Monasterio Donskoy http://www.talusha1.narod.ru/ travel/russia/moscow /moscow_02.htm#p2_1), que sucedió el día del mártir Andrei Stratilat, primero se construyó una iglesia de madera y luego una de piedra (1675) en el monasterio, y el monasterio comenzó a llamarse Andreevsky. Encajó orgánicamente en el semicírculo defensivo del sur de Moscú, que también incluye los monasterios de Novodevichy, Donskoy y St. Danilov.

  El boyardo Fyodor Rtishchev se convirtió en patrón del monasterio en el siglo XVII, quien creó aquí la primera escuela en Moscú, donde enseñaron los científicos ucranianos Epiphanius Slavinetsky y Arseniy Satanovsky, el prototipo de la Academia eslavo-greco-latina, que sentó las bases para la Academia Teológica de Moscú y la Universidad de Moscú.

  En 1731, la academia fue trasladada desde aquí al Monasterio Zaikonospassky, y el Monasterio Andreevsky se convirtió en un refugio para niños expósitos y niños sin hogar, en 1764 se construyó aquí una casa de beneficencia: se desmantelaron el muro del monasterio y parte de las celdas. En 1924, el local se utilizó como vivienda, luego como oficinas del instituto de investigación. El monasterio fue devuelto a la iglesia en 1992, sin embargo, ahora no es un monasterio.

  Incluso desde la plataforma de observación se puede ver que el monasterio es un pequeño cuadrado de edificios, dentro del cual se esconden 2 iglesias y una más, sobre la puerta. Los fuertes muros altos del monasterio, aparentemente, fueron desmantelados en el siglo XVIII, y los mismos edificios de la casa de beneficencia se construyeron con los materiales de construcción resultantes.

  

  Nos recibe la iglesia de puerta recientemente restaurada de Andrei Stratilat (1675, reconstruida en 1805), que dio el nombre al monasterio. La cúpula, revestida de tejas oscuras, "se asienta" sobre la torreta, revestida de tejas de colores, mientras que la cinta de tejas va un poco más abajo, por lo que la iglesia adquiere un aspecto festivo. Desde el costado de la calle, se conservan varios frescos y una placa conmemorativa sobre la primera institución educativa en Moscú, fundada aquí en 1648 por el boyardo Rtishchev.

  

  En el interior hay una cabina de servicio que, sin embargo, no reacciona de ninguna manera a los turistas que deambulan por aquí. Es notable que las instalaciones que rodean el territorio del monasterio pertenecen en parte a la iglesia (Biblioteca sinodal), en parte todavía hay algo así como un instituto de investigación científica: las raíces de carpetas polvorientas, teteras y calderas son visibles en las ventanas, y en la Iglesia de la Resurrección de Cristo hay varios escritorios, tinas de flores y heladera. El territorio está limpio, se plantan flores y varios abetos, al pie del campanario hay una tumba de alguien.

  

  En el centro del monasterio se encuentra la Iglesia de San Juan Evangelista con un poderoso campanario de tres niveles (1748, reconstruida en 1848). No sé si las campanas suenan o no, pero el templo parece descuidado, como si todos los tabiques del interior hubieran sido demolidos. En el exterior, la iglesia ha sido pintada recientemente y los frescos de la pared han sido restaurados.

  

  La tercera iglesia del conjunto del monasterio es la Iglesia de la Resurrección de Cristo, construida en 1689-1701. en el estilo barroco de Moscú en el sitio de una iglesia de piedra fundada por el boyardo F.M. Rtishchev en 1648.

  

  Enfrente hay un pequeño jardín de rosas, detrás del cual se ven tres lápidas antiguas y las ventanas de la mazmorra.

  

  ¿Quizás los culpables fueron retenidos allí, o eran almacenes? En la iglesia, son interesantes varios iconos de aspecto antiguo y una lámpara de araña de hierro forjado.

  

  el iconostasio es un claro remake, aunque agradable. A ambos lados del templo, las típicas puertas "NII-shnye" se abren a los porches: vidrio de pared completa en una abertura de metal, en el interior, en el centro, se ha restaurado una iglesia, que está rodeada por un corredor con muebles NII-shnaya. - ahí no hace falta que te entrometas: con nosotras, tres tías que de inmediato decidieron revisar qué había en el pasillo. Unos segundos más tarde sonó la alarma, con un aullido estridente durante un buen par de cuadras. Las tías se escaparon rápidamente, el guardia entró corriendo, apagó la señalización.

  Un recorrido por el Monasterio Andreevsky tomará como máximo media hora, puede combinarlo con un paseo por el Jardín Neskuchny y, si lo desea, con un recorrido por el Monasterio Donskoy.

  jardín aburrido

  Para llegar al jardín desde el monasterio, es necesario volver a subir hasta la entrada del edificio del instituto de investigación, cuyas torres cuelgan sobre el monasterio,

  

  cruce la plaza condicional (sin embargo, los árboles aún no han crecido allí, pero ya hay caminos y bancos) y, bajando a la carretera, siga la celosía del jardín hasta la puerta. Cierto, los lugares aquí están abandonados: barrancos, lodo, árboles caídos,

  

  montones de basura y botellas alrededor de las hogueras, donde el proletariado local tenía un descanso fresco-turno. Después de un par de cientos de metros, la imagen cambia: caminos de asfalto limpio, a lo largo de los cuales las madres y abuelas ruedan cochecitos, los pájaros cantan. Más lejos, entre los árboles, un gran cenador, erigido aquí en honor al 800 aniversario de Moscú, blanquea suavemente, los abuelos se sientan en los bancos alrededor, discutiendo inofensivamente algunos de sus problemas urgentes.

  

  Dicen que una vez que el Jardín Neskuchny fue una continuación del Parque Gorky, ahora el pabellón del parque se usa para filmar los juegos "¿Qué? ¿Dónde? ¿Cuando?" y en ocasiones se pueden encontrar aquí tolkienistas, entre los cuales el jardín es conocido como "Eglador". Si desea ver solo la parte delantera del jardín con sus parques infantiles, canchas de tenis, un pabellón donde los campesinos cortan fichas de dominó y mueven tranquilamente piezas de ajedrez, y el escenario de vuelo, donde cantó el inolvidable Velurov de Pokrovsky Gates, entonces debe ingrese al jardín desde el lado Leninsky Prospekt, a 10-12 minutos a pie de la estación de metro Leninsky Prospekt.

  

  El jardín se formó a partir de tres fincas pertenecientes a las familias más famosas de Rusia: Golitsyn, Demidov y Trubetskoy. departamento del palacio en 1826-42 compró el territorio y erigió aquí la residencia imperial, que recibió su nombre de la finca de recreo de Trubetskoy "Neskuchnoye". De esa finca se han conservado varias casas del parque (Orlova, Okhotnichiy, una casa con una rotonda) y un puente arqueado.

  La finca de los vecinos de los Trubetskoys, los millonarios industriales Demidovs, se convirtió en el centro de la residencia creada, y ha sobrevivido mucho más: el callejón de la entrada principal, un patio con una fuente de hierro fundido en el centro, el Freilinsky and Cavalier edificios, el edificio de la caseta de vigilancia, una arena, una casa de té, un pabellón abovedado y una gruta romántica de grandes rocas. Ahora el Presidium se encuentra aquí. academia rusa Las ciencias y los turistas merodeadores no están permitidos aquí. Si llega allí, también verá una fuente, transferida aquí desde la plaza Lubyanka en 1934, en el sitio donde se erigió un monumento a Dzerzhinsky.

  Si aún te quedan fuerzas después de la caminata, puedes pisar fuerte hasta el Monasterio Donskoy http://www.talusha1.narod.ru/travel/russia/moscow/moscow_02.htm: Avenida Leninsky hacia el centro por el lado derecho hasta el cruce con la calle. Stasova, que te llevará directamente a las paredes de Donskoy. Y no está lejos de Svyato-Danilov http://www.talusha1.narod.ru/travel/russia/moscow/moscow_03.htm :)

  Adiciones de peluchevii_zaits

  Una buena vista del monasterio desde el balcón-galería del restaurante Sky Lounge, ubicado en el último piso de la Academia de Ciencias.

  

  Todos pueden entrar libremente en el territorio del presidium de la academia, y no se les puede dejar entrar, ya que hay un museo minerológico público en funcionamiento en el edificio de la antigua arena señorial. Por cierto, uno de los museos más antiguos con una exposición muy rica, interesante y hermosa. Aquí está él:

  

  El presidium en sí:

  

  La famosa Fuente Vitali:

  

  Moscú

  Estados de Moscú

  página del monasterioIglesia ortodoxa rusa, monasterios de Stavropegial
  • Estauropegia: si
  • Tipo de monasterio: masculino
  • Estado: Activo
  • Lenguaje de adoración:eslavo eclesiástico
  • Horario de servicios (general brevemente):En el templo principal del monasterio, la Resurrección del Verbo, se realizan servicios diarios:
    08:00 Liturgia entre semana,
    09:00 Liturgia del sábado y domingo
    17:00 Vísperas y maitines o Vigilia nocturna en festivos.
  • Fiestas Patronales:
    • Andrés de Creta - 17 de julio [gregoriano]
  • Breve trasfondo histórico:Hasta finales del siglo XVI, la Ermita de la Transfiguración estuvo situada en el solar del monasterio. La liberación milagrosa de Moscú de la invasión de Crimea Khan Kyzy-Girey en 1591, que ocurrió el día de la memoria del mártir Andrei Stratilat, llevó a los moscovitas a construir en el monasterio primero una puerta de madera y luego en 1675 una puerta de piedra. iglesia en nombre del santo mártir Andrei Stratilat. Desde entonces, el monasterio comenzó a llamarse Andreevsky.

    El monasterio fue abolido por primera vez en 1724. Luego, un clero del clero blanco fue designado para sus templos, y dentro de sus paredes se estableció una escuela para expósitos: niños "deshonrados" y una habitación para "sementales". Bajo la emperatriz Anna Ioannovna en 1730, el monasterio fue renovado, mientras que la escuela y la prisión fueron liquidadas. En 1762, el Santo Sínodo designó el Monasterio de San Andrés como un lugar temporal para mantener a los dementes. Finalmente, el monasterio fue convertido en iglesia parroquial, ya que “resultó inútil para su propio mantenimiento”, en 1764. Este año está indicado por P.M. Stroev como la fecha de la abolición del monasterio, aunque el Metropolitano de Moscú y Kaluga Timothy (Shcherbatsky) aprobaron la decisión del Consistorio Eclesiástico de Moscú sobre esto solo en enero de 1765. Durante la pestilencia, que estuvo en Moscú en 1771, se arregló un cementerio en el territorio del monasterio para ciudadanos de buena cuna y habitantes de los monasterios de Moscú. Más tarde, ya en el siglo XIX, finalmente se formó la necrópolis del Monasterio Andreevsky. Entre los enterrados en él están los Pleshcheevs, Shcherbatovs, Sheremetevs. Por decreto de la emperatriz Catalina II en 1775, se ubicó en el monasterio un asilo para mujeres "perezosas". Oficialmente, en documentos civiles y eclesiásticos, después de su abolición final en el siglo XVIII, el monasterio se llamó: Antiguo Monasterio de San Andrés (en el sentido - abolido).

    Hasta 1917, hubo una escuela parroquial en la Iglesia de la Resurrección, inaugurada en 1900 por iniciativa del rector, el sacerdote Nikolai Molchanov. En 1918, la casa de beneficencia dejó de existir, ya que las casas comunales de la primera fábrica de Moscú Goznak se colocaron en los edificios del antiguo monasterio. En 1923, por sugerencia del Consejo del Distrito Zamoskvoretsky de Moscú, la Iglesia del Santo Mártir Andrei Stratilates fue cerrada y transferida a los trabajadores de Goznak para una escuela, que nunca se abrió. En 1925, "a petición de los trabajadores", el Consejo de Moscú entregó la Iglesia de la Resurrección a los trabajadores para que establecieran en ella un club. De acuerdo con el diseño desarrollado por el arquitecto G.K. De 1967 a 1971, se llevaron a cabo trabajos de restauración en el complejo del Monasterio Andreevsky con el proyecto Ignatiev: adaptación a las necesidades de VNIIMS.

    El 17 de diciembre de 1996 fue seguido por el Decreto del Gobierno de Moscú No. 1004 fechado sobre la transferencia al uso perpetuo gratuito de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la persona de la Biblioteca Sinodal de todo el complejo de edificios del Monasterio Andreevsky.

    Se estableció el Recinto del Patriarca de Moscú y Toda Rusia en el antiguo Monasterio Andreevsky con iglesias de la Resurrección de Cristo en Cautivos, el Apóstol Evangelista Juan el Teólogo (Arcángel Miguel) y el Mártir Andrei Stratilat (Moscú, Andreevskaya Embankment, 2) por Decreto No. 2360 de Su Santidad Patriarca de Moscú y de Toda Rusia Alexis II 14 de agosto de 1991.

    Por decisión del Santo Sínodo del 16 de julio de 2013 (revista No. 90), bajo la presidencia de Su Santidad el Patriarca Cirilo de Moscú y Toda Rusia, el Conjunto Patriarcal en el b. El Monasterio Andreevsky se transformó en el monasterio stauropegial Andreevsky en Moscú. Su Gracia el obispo Teofilacto de Dmitrov, vicario de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de Toda Rusia, administrador del Vicariato del Sudoeste de Moscú, ha sido nombrado virrey del Monasterio de Andreevsky.