Ce este o rugăciune de permisiune? Atributele bisericii pentru înmormântări: ce este o rugăciune de permisiune în mâna defunctului? Rugăciunea de permisiune în limba rusă modernă.

Culegere și descriere completă: rugăciunea preotului de îngăduință pentru viața spirituală a unui credincios.

Rugăciunea de purificare, citită de un duhovnic asupra unei persoane după ce a fost îndeplinit orice ritual, se numește permisivă. În credința ortodoxă se crede că rugăciunea îngăduitoare curăță sufletul uman, îndepărtează povara propriilor păcate și eliberează de „impuritate”. Ce înseamnă „necurație” în conceptul de biserică va fi explicat mai jos.

Când se citește rugăciunea de îngăduință?

Dumnezeu, prin preot, iartă păcatele omului printr-o „formulă” de curățire. Această „formulă” este rugăciunea permisiunii. Ar trebui să fie pronunțată numai în acele cazuri când un credincios creștin și-a dat seama cu adevărat de păcatele și greșelile sale și le-a urât. Numai în acest caz o persoană nu se poate pocăi dacă această rugăciune este citită în timpul slujbei de înmormântare. Atunci când se citește rugăciunea de îngăduință?

În Biserica Ortodoxă există doar trei cazuri când iertarea păcatelor are loc folosind rugăciunea de iertare:

Rugăciune de permis la slujba de înmormântare

Oricine se consideră creștin trebuie să-și îndeplinească datoria religioasă și să-și îndeplinească cu demnitate pe cei dragi în ultima lor călătorie. Biserica se roagă pentru iertarea păcatelor morților nu numai la slujbele de înmormântare și parastas. Când o persoană este trimisă în veșnicie, duhovnicul efectuează ceremonia de înmormântare, apoi are loc înmormântarea.

La sfârșitul slujbei de înmormântare, preotul citește o rugăciune de îngăduință. Textul său este scris pe o foaie, care trebuie inclusă în orice set funerar. După ce rugăciunea este citită, aceasta trebuie pusă în mâna dreaptă a defunctului.

Textul unei astfel de rugăciuni conține cereri din partea tuturor celor care se roagă și în numele preotului pentru iertarea păcatelor defunctului. Aceasta exprimă speranța că Domnul va elibera și ierta o persoană de păcatele pământești și va primi pe decedat în ceruri. În plus, rugăciunea cere să-l elibereze pe răposat de diverse blesteme care i-ar fi putut fi impuse de cei răi în viață.

Astfel, în timpul ritualului de înmormântare, rugăciunea de îngăduință este o componentă foarte importantă. Preoții numesc această rugăciune principalul lucru pentru cei care au trecut în altă lume. În biserică, rugăciunea de permis se mai numește și „rugăciunea de la marginea drumului”.

Sarcina și nașterea

În lumea modernă, ca și înainte, o femeie însărcinată este tratată cu uimire și dragoste. Ei o protejează, se străduiesc să nu intre în conflicte și cedează la toate. Dar pentru templu și religie, o femeie care își așteaptă copilul și o mamă tânără sunt interzise. Pentru a merge la biserică, trebuie citită o rugăciune de curățire sau permisivă către mamă după naștere și se face un anumit ritual. Uimit? Dar așa este. Chiar și atunci când își botează copilul, înainte de a merge la templu, o femeie trece printr-o ceremonie similară. Tinerele creștine care respectă legile bisericii nu trebuie doar să folosească rugăciunea de îngăduință, ci și să îndeplinească un ritual, care în timpurile moderne conține adesea diverse erori. Pentru a le evita, contactați preotul, acesta vă va explica ce trebuie să facă o femeie după naștere și ce înainte de botezul copilului.

Impuritatea unei femei

Conform Noului Testament, o persoană poate deveni necurată numai cu sufletul său; nu poate avea necurăție fizică. Dar, din păcate, acest lucru se aplică bărbaților. O femeie în Ortodoxie este supusă impurității fizice rituale. Trebuie să-i mulțumim strămoșului nostru Eva pentru acest lucru, care a cedat în cele din urmă în fața șarpelui ispititor și apoi i-a „vândut” lui Adam mărul interzis.

  • Necurăția este „ciclică”. În zilele critice, femeile nu au voie să intre în biserică. În acest moment, îi este interzis să atingă sfintele icoane și să se împărtășească. Ca excepție, acest lucru este permis celor care se află pe patul de moarte în astfel de zile.
  • Necurăția ancestrală. Timp de patruzeci de zile de la naștere (adică după naștere), femeile sunt considerate necurate. Ar trebui să se abțină de la a merge la biserică. Ca și în primul caz, le este interzis să se împărtășească și să atingă obiecte sacre.

De unde a venit conceptul de impuritate în creștinism, când este necesar să citiți o rugăciune de îngăduință după naștere?

Ortodoxia a împrumutat acest concept din iudaism. Leviticul explică că o femeie este necurată în timpul menstruației și timp de 40 de zile după naștere. Prejudecățile față de femei în această problemă sunt evidențiate și de faptul că, după nașterea unui băiat, o femeie este necurată timp de 40 de zile, iar dacă se naște o fată - toate cele 80. Din cauza păcatului originar al Evei, o astfel de discriminare persecută femeile. în creştinism.

Legi pentru vizitarea templului

Majoritatea tinerelor nu se pot împăca și nu pot înțelege de ce este interzisă intrarea în templu „necurată”, precum și cu un copil după naștere. Există legi religioase și motive pentru aceasta, pe care adevărații creștini trebuie să le respecte. Interdicțiile merg în următoarea secvență:

  • În primul rând, o femeie cu scurgeri de sânge după naștere este considerată necurată. În acest moment, corpul ei și ea însăși sunt curățați de consecințele murdăriei contactelor sexuale, așa cum spune Biblia.
  • În al doilea rând, marea lege este că în biserică este păcat să vărsați sânge sub orice formă. Anterior, nu existau produse moderne de igienă și a fost interzisă vizitarea templului.
  • În al treilea rând, sănătatea mamei și a copilului ei poate fi afectată negativ de mulțimile de oameni din biserică. Acest lucru este valabil mai ales în perioadele epidemiologice.

După cum se poate vedea din cele de mai sus, nu numai motivele religioase interzic frecventarea la biserică în astfel de zile. Este mai bine să ascultați sfaturile pentru a evita problemele.

Rugăciunea îngăduitoare în spovedanie

Sacramentul pocăinței este un ritual bisericesc în care o persoană își mărturisește păcatele unui preot și îi cere să le ierte. După un monolog unilateral al penitentului, preotul iartă toate păcatele și are loc iertarea invizibilă de la Dumnezeu. În esență, mărturisirea este o muncă mintală grea. Un bărbat își dezvăluie sufletul înaintea preotului - „slujitorul Domnului”. Cum funcționează pocăința?

  • Preotul spune anumite rugăciuni care îl încurajează pe pocăit să-și mărturisească cu sinceritate păcatele.
  • Un om, îngenuncheat în fața pupitrului unde zace Evanghelia, își exprimă păcatele ca înaintea Domnului.
  • La sfârşitul spovedaniei, preotul acoperă capul pocăitului cu un epitrahelion (brodat cu stofă).
  • Se citește rugăciunea îngăduitoare a sacramentului spovedaniei, datorită căreia preotul, în numele lui Hristos, îl eliberează pe cel pocăit de păcatele sale.

Pocăința pentru păcate ajută la curățarea sufletului unei persoane, ceea ce are ca rezultat apropierea și împăcarea cu Domnul.

Rugăciunea îngăduitoare

1) Rugăciunea îngăduitoare- rugăciunea pe care preotul o spune la sfârşitul sacramentului spovedaniei, aşezând epitrahelionul pe capul penitentului:

„Fie ca Domnul și Dumnezeul nostru, Iisus Hristos, prin harul și generozitatea iubirii Sale pentru omenire să-ți ierte copilul (numele), iar eu, un preot nevrednic, prin puterea Lui dată mie, să te iert și să te absolv de toate păcatele tale, în Numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin".

2) O rugăciune citită de preot la sfârşitul slujbei de înmormântare. Îi cere defunctului iertarea păcatelor sale (permisiune, eliberare de ele).

În Biserica Ortodoxă Rusă, conform tradiției străvechi, o foaie cu textul unei rugăciuni de îngăduință este pusă în mâna defunctului. Foaia cu textul acestei rugăciuni se numește permis sau document de călătorie.

Puteți marca fragmente de text care vă interesează, care vor fi disponibile printr-un link unic în bara de adrese a browserului dumneavoastră.

Rugăciunea îngăduitoare

1. Rugăciunea secretă de spovedanie. Rugăciunea pe care preotul o spune la sfârşitul spovedaniei, aşezând epitrahelionul pe capul penitentului. Când citește rugăciunea de îngăduință, preotul sau episcopul cu autoritatea care i-a fost dată (vezi Mat. 18:18) absolvă păcatele mărturisite ale pocăitului. Rugăciunea de îngăduință nu are efect invers. Dacă împrejurările îl obligă pe preot să se grăbească, el poate citi doar „formula permisivă”, care este cuprinsă în ultima rugăciune de spovedanie.

2. O rugăciune citită de un preot sau episcop la sfârşitul slujbei de înmormântare. În ea, el îi cere lui Dumnezeu să absolve decedatul de păcatele săvârșite în timpul vieții. În Biserica Ortodoxă, conform tradiției străvechi, în mâna defunctului se pune o foaie cu textul unei rugăciuni de îngăduință. Foaia cu textul acestei rugăciuni se numește permis sau document de călătorie.

Rugăciunea de îngăduință a preotului asupra copilului plecat

Rugăciunea de îngăduință a preotului asupra copilului plecat

Domnul nostru Isus cu Hristos, prin harul Său divin și prin puterea și autoritatea dată sfinților Săi? ucenic și apostol, pentru a lega și rezolva păcatele? oamenii (le-a zis: primiți Duhul Sfânt și chiar dacă vă veți ierta păcatele, li se vor ierta; și dacă vă opriți, vă veți înfrâna; și veți dezlega? pe pământ?, veți fi legat și liber? pe Rai?); de la ei ne-a venit și să ne acceptăm unii pe alții, iar prin mine, sinele meu umil, să facem asta într-un mod mai simplu? după duhul copilului (numele) de la fiecare, dacă am păcătuit împotriva unei persoane? Prin cuvântul lui Dumnezeu sau? afaceri, sau? noi?contopim, şi toate?sentimentele?noastre, prin voinţă sau? fără să vrea, cu bună știință sau? ignoranţă; și încă sub blestemul tău sau? A fost excomunicarea de către episcop sau preot, sau chiar jurământul părintelui? a ta? sau? ma?tere svoya? subliniază-l? nu, sau? la a ta? cad sub blestem, sau? blestem? transgresare?, sau? alte pacate? Sunt conectat la o persoană, dar încă sunt zdrobit de toți și de vina de la ei? si de ce ai permite? [sau tu?]; a mâncat?Dar din lipsa?puterii naturii? Condamnat la uitare și poate ea să-l ierte totul? [sau ei], pentru dragostea Lui pentru omenire, roagă-te Preasfintei și Prea Binecuvântate Doamnei Gâtului Maicii Domnului și pururea Fecioarei Maria, Sfinților și Slăviților și tuturor Sfinților. toți sfinții, amin.

Rugăciunea preotului care începe slujba Liturghiei

Rugăciunea unui preot care începe să slujească Liturghia DOAMNE ŞI DOAMNE IISUS HRISTOSE, iată, eu, preot nevrednic, îndrăznesc din nou să mă apropii de groaznicul Tău Tron, ca să-mi desăvârşesc slujba. Mă rog Ție, Împăratul fără de început, Care ești înainte de toate veacurile: nu-ți întoarce Fața de la robul Tău și

Rugăciunea îngăduitoare

Rugăciunea îngăduitoare PATĂL NOSTRU CERESTIC, Dumnezeule Atotputernic, deși toată omenirea poate fi mântuită și poate intra în mintea adevărului Tău, cerem și ne rugăm Ție, Doamne: dă mântuire acestui robul Tău și stinge toată boala lor. Eliberează-mă de toată sclavia păcătoasă. Iartă-i

Rugăciunea îngăduitoare citită de preot asupra defunctului

Rugăciunea de îngăduință citită de preot asupra răposatului Domnul Nostru Iisus Hristos cu harul, darul și puterea Sa dumnezeiască, pentru a lega și rezolva păcatele omenești, pe care a dat-o sfinților Săi ucenici și Apostoli când le-a spus: „Primiți Sfântul Spirit.

Rugăciunea care se roagă în capela Icoanei Iveron a Maicii Domnului în fața chipului ei la o slujbă de rugăciune

Rugăciunea care se rostește în capela Icoanei Iveronului Maicii Domnului în fața chipului ei la slujba de rugăciune O, Preasfântă Doamnă Maica Domnului! Acceptă rugăciunea noastră nevrednică și mântuiește-ne de defăimarea oamenilor răi și de moartea subită și dă-ne pocăință înainte de sfârșit. La rugăciunea noastră

Rugăciunea care se spune în capela Icoanei Iveron a Maicii Domnului înaintea chipului ei la slujba de rugăciune

Rugăciunea care se rostește în capela Icoanei Iveronului Maicii Domnului înaintea chipului ei la slujba de rugăciune pentru Preasfânta Doamnă? Vlada Chitsa Bogoroditsa! O vei accepta? ia-ți rugăciunea nevrednică și mântuiește-o? ne de urgia oamenilor răi și de moartea subită și ne dă-ne înainte de sfârșit? pocăinţă. La rugăciune

23. Rugăciunea de permisivitate citită asupra lui eliberează răposatul de păcate?

23. Rugăciunea de permisivitate citită asupra lui eliberează răposatul de păcate? După Canon și cântarea sticherei, terminând cu stichera plâng și plâng, când mă gândesc la moarte, se citește Evanghelia peste mormântul răposatului, iar apoi preotul rostește o rugăciune de îngăduință. Intelesul sau

Rugăciunea îngăduitoare asupra celor interzise.

Rugăciunea îngăduitoare asupra celor interzise. „Doamne Milostiv, Atotmilostiv și Iubitor de Omenire! Tu, în bunătatea Ta, l-ai trimis pe Unicul Tău Fiu Născut în lume, pentru ca El să rupă înregistrarea păcatelor noastre, să dizolve legăturile legate de păcate și să proclame eliberarea captivilor; Tu însuți

Rugăciunea rostită de preot pentru exodul sufletului

Rugăciunea rostită de preot pentru ieșirea sufletului, Stăpâne Doamne Atotputernic, Părinte al Domnului nostru Iisus Hristos, care vrea ca toți oamenii să se mântuiască și să vină în mintea adevărului, nu dorind moartea păcătosului, ci convertire și viață. ; Ne rugăm și avem milă de Tine, sufletul robului Tău (numele) dintre toți

RUGAȚIUNE CĂTRE SFÂNȚA FECIOARĂ A CURSORULUI IEROSCHEMONAH NILUL SOREEI DUMINICĂ

RUGĂCIUNE CĂTRE SFÂNŢA FECIOARĂ A PREFERINTULUI IEROSCHEMONH NIL DIN SORA, Spusă ÎN ZIUA ÎNVIERII O, prea milostivă Fecioară Născătoare de Dumnezeu, Născătoare de dărnicie şi iubire pentru oameni, dragă nădejdii şi nădejdii mele!, Maică a celor dulci, întâi. - născut și depășind orice iubire

La moartea preotului

La moartea preotului, a venit Moartea și ne-a luat membrii. Să plângem cu cumpătare și să ne bucurăm peste măsură, căci Cel ce a fost luat de la noi a fost mutat în Eden.Acest preot adevărat a fost împodobit și a strălucit cu dragostea Ta, care este împlinirea legii (Rom. 13, 10). Fie ca Adevărul Tău să-l protejeze!Membre trupești

La moartea preotului

La moartea preotului „Aduceți-vă aminte de mine, frații și iubiții mei, pentru Dumnezeu, care m-a despărțit de voi. Când adunarea ta va sta la slujbă, să vină rugăciunea ta și să scuture praful din ochii mei, iar eu mă voi ridica și mă voi slăvi pe Cel ce înviază morții. Soarele dreptății va străluci în mormânt,

La moartea preotului

La moartea preotului Moartea este fericire pentru sfinți, bucurie pentru cei drepți, întristare pentru păcătoși și deznădejde pentru cei răi.Cei buni în ziua plecării nu simt nici frică, nici boală; iar cei răi tremură la moarte, știind că Judecata îi așteaptă.Cel ce este îmbrăcat cu trup suferă în ziua morții;

La moartea preotului

La moartea preotului „Aduceți-vă aminte de mine în sanctuar, tovarășii mei slujitori, moartea m-a despărțit de comunitatea voastră duhovnicească!” - Nu vă întristați, iubiților noștri, că v-ați despărțit de noi, sufletul vostru va locui în ziua învierii. cu sfintii. Din tinerețe ai luat asupra ta jugul Domnului

La moartea preotului

La moartea unui preot - În ochii Domnului Dumnezeului nostru, moartea cuviosului nostru părinte este cinstită și slavă. El și-a dus cu curaj războiul spiritual și a încheiat victorios lupta divină. Ne-a lăsat vasul său ales - trupul său imaculat și sfânt și

Rugăciunea rostită de Preot pentru exodul sufletului

O rugăciune a Preotului rostită pentru ieșirea sufletului, Stăpâne Doamne Atotputernic, Părinte al Domnului nostru Iisus Hristos, care vrea ca toți oamenii să se mântuiască și să vină în mintea adevărului, nu dorind moartea păcătosului, ci convertire și viaţă; Ne rugăm și avem milă de Tine, sufletul robului Tău (numele) dintre toți

15. Pregătindu-mă pentru spovedanie, mi-am notat păcatele pe hârtie. O rugăciune de îngăduință a fost citită peste mine. acestea. Preotul nu știa ce am scris acolo. În acest caz, trebuie să fie mărturisite din nou aceste păcate sau au fost deja iertate de Domnul?

15. Pregătindu-mă pentru spovedanie, mi-am notat păcatele pe hârtie. O rugăciune de îngăduință a fost citită peste mine. acestea. Preotul nu știa ce am scris acolo. În acest caz, trebuie să fie mărturisite din nou aceste păcate sau au fost deja iertate de Domnul? Întrebare: Mă pregătesc să-mi mărturisesc păcatele

Rugăciunea îngăduitoare după spovedanie

O rugăciune de permisiune este o rugăciune de purificare pe care un duhovnic o citește asupra unei persoane după ce a îndeplinit un anumit ritual. Se crede că datorită ei o persoană poate scăpa de „impuritate” și, prin aceasta, se poate apropia de Domnul.

Vom afla în ce cazuri se pronunță „formule verbale de curățare” și de ce se face acest lucru.

Când se citește rugăciunea de îngăduință?

În esență, „formula” de curățare este iertarea păcatelor umane de către Blog prin intermediul preotului. Cu toate acestea, se pronunță numai dacă creștinul și-a dat seama cu adevărat de greșelile sale și a urât păcatul pe care el însuși l-a comis. Când citesc ei rugăciunea permisiunii?

În Ortodoxie, conform unei tradiții foarte străvechi, iertarea păcatelor prin purificare are loc numai în trei cazuri:

În ultima versiune, după încheierea ritualului, o bucată de hârtie cu „formula” în sine, sau documentul de călătorie, așa cum este numit în mod obișnuit în cercul bisericii, este pusă în mâna defunctului.

Rugăciuni la înmormântare

Întreaga slujbă de înmormântare constă din multe cântări, care sunt rostite de preot pe parcursul întregului eveniment sumbru. Textele descriu în mod abstract destinul uman, de la referiri la păcatul originar, care a fost săvârșit de înaintașii noștri Adam și Eva, și terminând cu poruncile că omul pur și simplu se întoarce în țărâna din care a fost luat.

Este interesant că o rugăciune de despărțire asupra defunctului poate fi citită doar dacă a dus un stil de viață plăcut Domnului.

Semnele unei astfel de vieți includ:

  • ducând o viață spirituală;
  • spovedania periodică în biserică;
  • comuniune regulată.

După ce precesiunea solemnă, dar nu foarte veselă este în cimitir, iar preotul citește un anumit număr de fragmente din Evanghelie, ritualul de curățire începe cu rostirea unei rugăciuni de îngăduință la slujba solemnă de înmormântare.

Datorită cuvintelor eliberatoare ale duhovnicului, decedatul este iertat de păcatele sale și, într-un fel, este eliberat de greutățile și slăbiciunea acestei lumi, dacă, desigur, în timpul vieții, s-a pocăit în mod repetat înaintea Domnului după ce a săvârșit nelegiuire. fapte. După cum am menționat mai sus, după aceasta o bucată de hârtie cu textul rugăciunii de îngăduință este pusă în mâna defunctului. Apoi, intrând în viața de apoi, o persoană se împacă cu Domnul.

Când nu se citește „formula” de curățare?

Acest lucru se întâmplă numai dacă preotul refuză să facă slujba de înmormântare pentru defunct, ceea ce este posibil în următoarele situații:

  • Zilele de Paște și Crăciun sunt considerate „nelucrătoare” de către clerul ortodox, de aceea defunctul nu este adus în templu și nu are slujbă de înmormântare, chiar dacă a fost o persoană foarte evlavioasă în timpul vieții;
  • Dacă înainte de moarte în testamentul său, o persoană cere să nu facă un ritual asupra sa;
  • Nici preotul de la înmormântare nu va respecta sinucigașii. Dar dacă se dovedește că defunctul avea tulburări psihice, poți să-ți încerci norocul într-o anumită comisie - administrația eparhială, unde, pur teoretic, pot da permis pentru o slujbă de înmormântare.

Pocăința sau mărturisirea este un ritual în care o persoană recunoaște că a comis păcate în fața unui duhovnic. În procesul unui monolog unilateral, din partea penitentului, bineînțeles, preotul îi iartă toate păcatele, datorită cărora în mod invizibil primește automat iertarea de la însuși Isus Hristos.

De fapt, procesul de mărturisire este o muncă mentală foarte grea care obligă o persoană să-și dezvelească sufletul în fața „slujitorului Domnului”, adică. preot

Cum se întâmplă pocăința?

  • Preotul rostește anumite rugăciuni, încurajând creștinul să-și mărturisească „candesc” păcatele;
  • Atunci omul, stând înaintea pupitrului pe care se află Evanghelia, își spune toate păcatele înaintea Domnului;
  • După spovedanie, duhovnicul acoperă capul pocăitului cu o panglică împletită brodată - un epitrahelion;
  • În continuare, la sacramentul spovedaniei se rostește o rugăciune de îngăduință, datorită căreia preotul în numele lui Hristos îl eliberează pe creștin de păcate.

Pocăința pentru păcate înaintea unei persoane ajută la curățarea sufletului unui creștin, datorită căruia are loc împăcarea lui cu Domnul.

Rugăciune îngăduitoare pentru mamă

Cel mai interesant lucru este că Biserica Ortodoxă Rusă din punct de vedere doctrinar nu are dreptul de a-și asuma nicio necurăție fizică, care este menționată în mod repetat în Noul Testament, în special, în Faptele Apostolilor din cap. 10 și în Evanghelia după Marcu în cap. 7. Astfel, o persoană poate deveni pângărită doar mental, dar în practică situația este alta. Necuritatea fizică rituală a unui creștin împiedică legătura cu sacrul.

Poate că antipatia față de femeie se datorează comportamentului Evei, care totuși i-a „vândut” lui Adam mărul interzis.

La urma urmei, de fapt, numai femeile pot fi necurate fizic în Ortodoxie:

  • Necurație „ciclică”. Zilele critice pot fi considerate un indiciu direct pentru a nu permite unei femei să intre în biserică. În această perioadă, ea nu are dreptul să atingă vreun accesoriu sacru sau să primească împărtășania. Se face o excepție numai pentru cei care se află pe patul de moarte în momentul menstruației;
  • Necurăția ancestrală. Proaspetele mămici sunt considerate necurate timp de 40 de zile de la nașterea copilului, așa că trebuie să se abțină de la a merge la biserică. Ca și în versiunea anterioară, ea nu are dreptul de a primi împărtășania sau de a atinge obiecte sacre.

De unde, în general, a venit conceptul de impuritate, în care ar trebui rostită o rugăciune de îngăduință pentru mamă?

Acest concept a fost împrumutat de Ortodoxie din iudaism, sau, mai exact, din prescripțiile cărții Leviticului. În ea se spune că o femeie este necurată în timpul menstruației, precum și timp de 40 de zile după ce a expulzat copilul din pântece.

Faptul că femeile sunt tratate cu prejudecăți este evidențiat și de faptul că la nașterea unui băiat ea este necurată timp de 40 de zile, iar la nașterea unei fete - toate cele 80. Aparent, jumătatea bună a umanității s-a confruntat doar cu o astfel de discriminare. din cauza păcatului originar, desăvârșit de Dumnezeu știe când de Eva.

Pe de altă parte, în iudaism și creștinism, nașterea unui copil ar trebui considerată un lucru bun. În acest caz, puteți face apel la prima Epistolă către Timotei cap. 2, care spune că „o femeie va fi mântuită făcând copii”. De fapt, acest punct este omis și în ideile ortodoxe moderne, nașterea este identificată cu întinarea. De aceea preotul trebuie să citească o rugăciune specială de îngăduință după naștere, pentru ca femeia să se poată întoarce la biserică după 40 sau 80 de zile.

Rugăciunea îngăduitoare este un mod unic de curățare a sufletului uman, datorită căruia un creștin se poate apropia de Domnul. În ciuda unui anumit set de legi restrictive stabilite de regulile canonice, „formula” de purificare permite unei persoane să scape de poverile propriilor păcate.

Forma rugăciunii „permisive” folosită de mai bine de un secol în Biserica Ortodoxă Rusă a stârnit critici dure din partea Sfântului Nicodim Svyatogorets. Ce s-ar putea face pentru a aduce practica în conformitate cu teologia Bisericii?

După cum se știe, în practica actuală a Bisericii Ortodoxe Ruse, următoarea rugăciune este folosită ca rugăciune de îngăduință: „Domnul și Dumnezeul nostru Iisus Hristos, prin harul și generozitatea dragostei Sale pentru omenire, să te ierte, copile (nume ), toate păcatele tale, iar eu, un preot nevrednic, prin puterea Lui, dată mie, te iert și te iert de toate păcatele tale, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin".

Totuși, în misale din ritul spovedaniei, se tipărește până astăzi o altă rugăciune, începând cu cuvintele „Doamne, Dumnezeul mântuirii slujitorilor Tăi, milostiv și generos și îndelung răbdător...” În ea, preotul se roagă. pentru iertarea păcatelor celui pocăit și reunirea lui cu Biserica: „El însuși s-a liniștit acum cu privire la robul Tău (numele) și dă-i chip al pocăinței, iertarea păcatelor și iertarea, iertându-i de orice păcat, voluntar și involuntar. Împăcă-l și unește-l cu sfinții Bisericii Tale, în Hristos Iisus Domnul nostru...” De regulă, în practica modernă, această rugăciune se citește imediat după îndemnul către cei care mărturisesc și precede mărturisirea propriu-zisă a păcatelor, în ciuda faptului că că în breviar această rugăciune este pusă după convorbirea cu pocăitul .

Problema folosirii rugăciunii permisive, acceptată acum în Biserica Rusă, sau, așa cum se numește uneori, „formula sacramentală”, este că în ea preotul rostește fraza la persoana întâi „Eu... iert și permit, ” în timp ce este străină de tradiția ortodoxă utilizarea unor astfel de formulări. Singurul Făptuitor al sacramentelor, în viziunea Bisericii Ortodoxe, rămâne întotdeauna Domnul Dumnezeu Însuși, iar preotul este slujitorul Său, conducând rugăciunea pentru împlinirea sacramentului și săvârșind anumite rituri sacre, dar în niciun caz suveranul. „stăpânul” harului.

Formulele la persoana întâi pentru sacramente sunt acceptate în Biserica Catolică. De exemplu, comparați: la săvârșirea Botezului în Biserica Ortodoxă, preotul spune: „Robul lui Dumnezeu este botezat...”, în timp ce în Biserica Catolică: „Eu te botez...” Rugăciunea cu formularea din prima. persoană („Iert și permit”) a pătruns în Biserica Rusă prin Breviarul Sfântului Petru Mohyla, care era prea pasionat de teologia și obiceiurile latine.

În această privință, după spovedanie, unii preoți citesc nu numai această „formulă”, ci și rugăciunea „Doamne, Dumnezeul mântuirii slujitorilor Tăi, milostiv și generos și îndelung răbdător...” Cu toate acestea, cu dese mărturisiri, se pune întrebarea cu privire la oportunitatea citirii acestei rugăciuni, care include o cerere de împăcare și unire pocăință cu Sfânta Biserică. De fapt, dacă o persoană mărturisește doar așa-zisele păcate „de zi cu zi”, atunci putem spune cu adevărat că de fiecare dată când cade departe de Biserică și de fiecare dată când ne „alăturăm” lui din nou și din nou?! Da, vor spune unii, fiecare păcat, chiar și cel mai mic, este o barieră între om și Dumnezeu și are nevoie de iertare. Dar totuși, chiar și în Epistola Primului Sinod a Sf. Ioan Teologul spune: „orice nelegiuire este păcat, dar este un păcat care nu duce la moarte”. Adică nu orice păcat pune o persoană în afara Bisericii, pentru că Biserica însăși este o comunitate nu a celor fără de păcat, ci a celor mântuiți.

Cu toate acestea, cărțile liturgice ale Bisericii Ruse oferă un alt exemplu de rugăciune de îngăduință, care este complet ortodoxă ca formă și este potrivită pentru a fi folosită asupra celor care nu s-au îndepărtat de Biserică. Această rugăciune este aşezată în breviar în ritul spovedaniei şi împărtăşirii bolnavilor. Începe cu cuvintele „Doamne Dumnezeul nostru, care ai iertat cu lacrimi păcatele lui Petru și curvei...”, iar cererea de iertare a păcatelor în ea sună astfel: „... primește mărturisirea robului Tău ( numele), și dacă păcatele Tale sunt voluntare sau involuntare în cuvinte sau disprețuiesc în fapte sau gânduri, căci El este Bun” (traducere: „Acceptă mărturisirea robului Tău și ceea ce a păcătuit împotriva Ta, păcatele sale voluntare și involuntare, săvârșit cu cuvânt, sau faptă, sau cu gând, ca El este Bun, iartă”). Această rugăciune se găsește ca o rugăciune permisivă în cărțile grecești moderne.

Dar ceea ce este interesant este că în același misal grecesc, ca și prima, adică principala, rugăciunea de îngăduință, cea pe care o citim a doua la începutul ritului spovedaniei este dat: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeul cel viu, Păstorul și Mielul...” Și așa dar, ca și a noastră, această rugăciune conține cereri la plural: „... dezlănțuie, iartă, iartă păcatele, fărădelegile, păcatele, de bunăvoie și involuntare, chiar și în cunoștință. și nu în cunoaștere, chiar în crimă și neascultare, care a fost de la acești slujitori ai Tăi.” . Aceeași rugăciune este, de asemenea, indicată ca rugăciune permisivă de către călugărul Nicodim Svyatogorets în celebra sa lucrare „Ghid pentru spovedanie” (prima ediție - 1794). Pr. scrie despre asta. Vasily Petrov pe site-ul „Bogoslov.ru”: http://www.bogoslov.ru/text/3171386.html

Totuși, în tradiția greacă, spovedania nu se termină cu citirea rugăciunii de îngăduință. Potrivit „Călăuzei spovedaniei”, după rugăciune, preotul, întorcându-se spre pocăit, își pune mâna pe cap și îi spune: „Harul Duhului Atotsfânt, prin neînsemnătatea mea, îți îngăduie și te iartă”. Sfântul Nicodim Sfântul Munte, împrumutând, ca și Sfântul Petru Mogila, învățătura scolastică latină despre „materia” și „forma” sacramentului, numește această formulare „tip” al Sacramentului Pocăinței. O formulare similară este conținută în misalul grecesc modern după rugăciunea de permisiune, dar, după cum vedem, spre deosebire de „formula permisivă” rusă, nu este pronunțată la persoana întâi. „Harul... îngăduie și iartă”, și nu „Eu... iert și îngăduie”.

După cum scrie Rev. Vasili Petrov, Rev. Nicodim Svyatogorețul a supus unor critici devastatoare instrucțiunile neofitului uniat cipriot de a citi rugăciunea de permisiune la persoana întâi („Îți iert păcatele mărturisite”). În special, Rev. Nicodim îl citează pe Sfântul Ioan Gură de Aur, dând următorul argument: nici proorocul Natan nu a îndrăznit să-i spună lui David, care căzuse în păcat grav și s-a pocăit: „Te iert”, ci „Domnul ți-a luat păcatul de la tine. .”

„Pe acest fond, se pune întrebarea: care ar fi reacția reverendului ascet dacă ar afla că cu cuvinte similare Biserica Rusă încheie mărturisirea de mulți ani: „Și eu, preotul nevrednic (numele râurilor), să te ierte și să te absolvi de toate păcatele tale” – continuă protopopul. V. Petrov. - Trebuie să admitem corectitudinea judecăților ascetului athonit. Niciuna dintre rugăciunile tradiționale de iertare nu includ izolvarea la persoana întâi. Mărturisitorul cere doar Domnului să ierte păcatele celui pocăit”.

Ce ar trebui să facă un preot obișnuit dacă se adâncește în astfel de întrebări și înțelege nepotrivirea „formulei” latine în tradiția liturgică bizantină? Desigur, ar fi bine ca comisia liturgică să se intereseze de aceste probleme și să ofere recomandări pentru aducerea practicii liturgice în conformitate cu teologia Bisericii. Lex orandi trebuie să corespundă în cele din urmă cu lex credendi. Deocamdată, ne putem limita la următoarele recomandări bazate pe practica mea pastorală modestă și practica prietenilor mei preoți.

În cazurile în care o persoană se mărturisește pentru prima dată sau după o pauză foarte lungă (să zicem, un an sau mai mult), sau când mărturisește păcate grave, de moarte, cum ar fi avortul, adulterul, „căsătoria civilă” (coabitare fără înregistrare), mergând la ghicitori și la vrăjitori etc., se cuvine să citim rugăciunea „Doamne, Dumnezeul mântuirii slujitorilor Tăi, milostiv și generos și îndelung răbdător...”, cuprinzând o cerere de reîntregire a pocăitului. cu Biserica.

În alte cazuri, când cel care se mărturisește în mod regulat începe acest sacrament, încearcă să ducă un stil de viață creștin și nu comite păcate de moarte, este potrivit să citiți rugăciunea din ritul mărturisirii bolnavilor ca permis: „Doamne, Dumnezeul nostru, părăsind păcatele lui Petru și curvei cu lacrimi...” Folosirea acestei rugăciuni ca una permisivă, este binecuvântată în Biserica Ortodoxă Rusă prin însuși faptul că această rugăciune este tipărită ca o rugăciune permisivă în toate edițiile Trebnikului , adică clerul nu își va asuma niciun păcat dacă începe să-l folosească în ritul spovedaniei obișnuite.

M-aș bucura dacă problemele discutate în acest scurt articol stârnesc discuții între colegii din cler și laicii interesați. Editorii Kievan Rus sunt gata să ofere spațiu pentru publicarea altor opinii pe această temă.

Lectură religioasă: rugăciunea de permisiune este de a ajuta cititorii noștri.

Rugăciunea de purificare, citită de un duhovnic asupra unei persoane după ce a fost îndeplinit orice ritual, se numește permisivă. În credința ortodoxă se crede că rugăciunea îngăduitoare curăță sufletul uman, îndepărtează povara propriilor păcate și eliberează de „impuritate”. Ce înseamnă „necurație” în conceptul de biserică va fi explicat mai jos.

Când se citește rugăciunea de îngăduință?

Dumnezeu, prin preot, iartă păcatele omului printr-o „formulă” de curățire. Această „formulă” este rugăciunea permisiunii. Ar trebui să fie pronunțată numai în acele cazuri când un credincios creștin și-a dat seama cu adevărat de păcatele și greșelile sale și le-a urât. Numai în acest caz o persoană nu se poate pocăi dacă această rugăciune este citită în timpul slujbei de înmormântare. Atunci când se citește rugăciunea de îngăduință?

În Biserica Ortodoxă există doar trei cazuri când iertarea păcatelor are loc folosind rugăciunea de iertare:

Rugăciune de permis la slujba de înmormântare

Oricine se consideră creștin trebuie să-și îndeplinească datoria religioasă și să-și îndeplinească cu demnitate pe cei dragi în ultima lor călătorie. Biserica se roagă pentru iertarea păcatelor morților nu numai la slujbele de înmormântare și parastas. Când o persoană este trimisă în veșnicie, duhovnicul efectuează ceremonia de înmormântare, apoi are loc înmormântarea.

La sfârșitul slujbei de înmormântare, preotul citește o rugăciune de îngăduință. Textul său este scris pe o foaie, care trebuie inclusă în orice set funerar. După ce rugăciunea este citită, aceasta trebuie pusă în mâna dreaptă a defunctului.

Textul unei astfel de rugăciuni conține cereri din partea tuturor celor care se roagă și în numele preotului pentru iertarea păcatelor defunctului. Aceasta exprimă speranța că Domnul va elibera și ierta o persoană de păcatele pământești și va primi pe decedat în ceruri. În plus, rugăciunea cere să-l elibereze pe răposat de diverse blesteme care i-ar fi putut fi impuse de cei răi în viață.

Astfel, în timpul ritualului de înmormântare, rugăciunea de îngăduință este o componentă foarte importantă. Preoții numesc această rugăciune principalul lucru pentru cei care au trecut în altă lume. În biserică, rugăciunea de permis se mai numește și „rugăciunea de la marginea drumului”.

Sarcina și nașterea

În lumea modernă, ca și înainte, o femeie însărcinată este tratată cu uimire și dragoste. Ei o protejează, se străduiesc să nu intre în conflicte și cedează la toate. Dar pentru templu și religie, o femeie care își așteaptă copilul și o mamă tânără sunt interzise. Pentru a merge la biserică, trebuie citită o rugăciune de curățire sau permisivă către mamă după naștere și se face un anumit ritual. Uimit? Dar așa este. Chiar și atunci când își botează copilul, înainte de a merge la templu, o femeie trece printr-o ceremonie similară. Tinerele creștine care respectă legile bisericii nu trebuie doar să folosească rugăciunea de îngăduință, ci și să îndeplinească un ritual, care în timpurile moderne conține adesea diverse erori. Pentru a le evita, contactați preotul, acesta vă va explica ce trebuie să facă o femeie după naștere și ce înainte de botezul copilului.

Impuritatea unei femei

Conform Noului Testament, o persoană poate deveni necurată numai cu sufletul său; nu poate avea necurăție fizică. Dar, din păcate, acest lucru se aplică bărbaților. O femeie în Ortodoxie este supusă impurității fizice rituale. Trebuie să-i mulțumim strămoșului nostru Eva pentru acest lucru, care a cedat în cele din urmă în fața șarpelui ispititor și apoi i-a „vândut” lui Adam mărul interzis.

  • Necurăția este „ciclică”. În zilele critice, femeile nu au voie să intre în biserică. În acest moment, îi este interzis să atingă sfintele icoane și să se împărtășească. Ca excepție, acest lucru este permis celor care se află pe patul de moarte în astfel de zile.
  • Necurăția ancestrală. Timp de patruzeci de zile de la naștere (adică după naștere), femeile sunt considerate necurate. Ar trebui să se abțină de la a merge la biserică. Ca și în primul caz, le este interzis să se împărtășească și să atingă obiecte sacre.

De unde a venit conceptul de impuritate în creștinism, când este necesar să citiți o rugăciune de îngăduință după naștere?

Ortodoxia a împrumutat acest concept din iudaism. Leviticul explică că o femeie este necurată în timpul menstruației și timp de 40 de zile după naștere. Prejudecățile față de femei în această problemă sunt evidențiate și de faptul că, după nașterea unui băiat, o femeie este necurată timp de 40 de zile, iar dacă se naște o fată - toate cele 80. Din cauza păcatului originar al Evei, o astfel de discriminare persecută femeile. în creştinism.

Legi pentru vizitarea templului

Majoritatea tinerelor nu se pot împăca și nu pot înțelege de ce este interzisă intrarea în templu „necurată”, precum și cu un copil după naștere. Există legi religioase și motive pentru aceasta, pe care adevărații creștini trebuie să le respecte. Interdicțiile merg în următoarea secvență:

  • În primul rând, o femeie cu scurgeri de sânge după naștere este considerată necurată. În acest moment, corpul ei și ea însăși sunt curățați de consecințele murdăriei contactelor sexuale, așa cum spune Biblia.
  • În al doilea rând, marea lege este că în biserică este păcat să vărsați sânge sub orice formă. Anterior, nu existau produse moderne de igienă și a fost interzisă vizitarea templului.
  • În al treilea rând, sănătatea mamei și a copilului ei poate fi afectată negativ de mulțimile de oameni din biserică. Acest lucru este valabil mai ales în perioadele epidemiologice.

După cum se poate vedea din cele de mai sus, nu numai motivele religioase interzic frecventarea la biserică în astfel de zile. Este mai bine să ascultați sfaturile pentru a evita problemele.

Rugăciunea îngăduitoare în spovedanie

Sacramentul pocăinței este un ritual bisericesc în care o persoană își mărturisește păcatele unui preot și îi cere să le ierte. După un monolog unilateral al penitentului, preotul iartă toate păcatele și are loc iertarea invizibilă de la Dumnezeu. În esență, mărturisirea este o muncă mintală grea. Un bărbat își dezvăluie sufletul înaintea preotului - „slujitorul Domnului”. Cum funcționează pocăința?

  • Preotul spune anumite rugăciuni care îl încurajează pe pocăit să-și mărturisească cu sinceritate păcatele.
  • Un om, îngenuncheat în fața pupitrului unde zace Evanghelia, își exprimă păcatele ca înaintea Domnului.
  • La sfârşitul spovedaniei, preotul acoperă capul pocăitului cu un epitrahelion (brodat cu stofă).
  • Se citește rugăciunea îngăduitoare a sacramentului spovedaniei, datorită căreia preotul, în numele lui Hristos, îl eliberează pe cel pocăit de păcatele sale.

Pocăința pentru păcate ajută la curățarea sufletului unei persoane, ceea ce are ca rezultat apropierea și împăcarea cu Domnul.

Vom afla în ce cazuri se pronunță „formule verbale de curățare” și de ce se face acest lucru.

În esență, „formula” de curățare este iertarea păcatelor umane de către Blog prin intermediul preotului. Cu toate acestea, se pronunță numai dacă creștinul și-a dat seama cu adevărat de greșelile sale și a urât păcatul pe care el însuși l-a comis. Când citesc ei rugăciunea permisiunii?

În Ortodoxie, conform unei tradiții foarte străvechi, iertarea păcatelor prin purificare are loc numai în trei cazuri:

În ultima versiune, după încheierea ritualului, o bucată de hârtie cu „formula” în sine, sau documentul de călătorie, așa cum este numit în mod obișnuit în cercul bisericii, este pusă în mâna defunctului.

Rugăciuni la înmormântare

Întreaga slujbă de înmormântare constă din multe cântări, care sunt rostite de preot pe parcursul întregului eveniment sumbru. Textele descriu în mod abstract destinul uman, de la referiri la păcatul originar, care a fost săvârșit de înaintașii noștri Adam și Eva, și terminând cu poruncile că omul pur și simplu se întoarce în țărâna din care a fost luat.

Este interesant că o rugăciune de despărțire asupra defunctului poate fi citită doar dacă a dus un stil de viață plăcut Domnului.

Semnele unei astfel de vieți includ:

  • ducând o viață spirituală;
  • spovedania periodică în biserică;
  • comuniune regulată.

După ce precesiunea solemnă, dar nu foarte veselă este în cimitir, iar preotul citește un anumit număr de fragmente din Evanghelie, ritualul de curățire începe cu rostirea unei rugăciuni de îngăduință la slujba solemnă de înmormântare.

Datorită cuvintelor eliberatoare ale duhovnicului, decedatul este iertat de păcatele sale și, într-un fel, este eliberat de greutățile și slăbiciunea acestei lumi, dacă, desigur, în timpul vieții, s-a pocăit în mod repetat înaintea Domnului după ce a săvârșit nelegiuire. fapte. După cum am menționat mai sus, după aceasta o bucată de hârtie cu textul rugăciunii de îngăduință este pusă în mâna defunctului. Apoi, intrând în viața de apoi, o persoană se împacă cu Domnul.

Când nu se citește „formula” de curățare?

Acest lucru se întâmplă numai dacă preotul refuză să facă slujba de înmormântare pentru defunct, ceea ce este posibil în următoarele situații:

  • Zilele de Paște și Crăciun sunt considerate „nelucrătoare” de către clerul ortodox, de aceea defunctul nu este adus în templu și nu are slujbă de înmormântare, chiar dacă a fost o persoană foarte evlavioasă în timpul vieții;
  • Dacă înainte de moarte în testamentul său, o persoană cere să nu facă un ritual asupra sa;
  • Nici preotul de la înmormântare nu va respecta sinucigașii. Dar dacă se dovedește că defunctul avea tulburări psihice, poți să-ți încerci norocul într-o anumită comisie - administrația eparhială, unde, pur teoretic, pot da permis pentru o slujbă de înmormântare.

Pocăința sau mărturisirea este un ritual în care o persoană recunoaște că a comis păcate în fața unui duhovnic. În procesul unui monolog unilateral, din partea penitentului, bineînțeles, preotul îi iartă toate păcatele, datorită cărora în mod invizibil primește automat iertarea de la însuși Isus Hristos.

De fapt, procesul de mărturisire este o muncă mentală foarte grea care obligă o persoană să-și dezvelească sufletul în fața „slujitorului Domnului”, adică. preot

Cum se întâmplă pocăința?

  • Preotul rostește anumite rugăciuni, încurajând creștinul să-și mărturisească „candesc” păcatele;
  • Atunci omul, stând înaintea pupitrului pe care se află Evanghelia, își spune toate păcatele înaintea Domnului;
  • După spovedanie, duhovnicul acoperă capul pocăitului cu o panglică împletită brodată - un epitrahelion;
  • În continuare, la sacramentul spovedaniei se rostește o rugăciune de îngăduință, datorită căreia preotul în numele lui Hristos îl eliberează pe creștin de păcate.

Pocăința pentru păcate înaintea unei persoane ajută la curățarea sufletului unui creștin, datorită căruia are loc împăcarea lui cu Domnul.

Cel mai interesant lucru este că Biserica Ortodoxă Rusă din punct de vedere doctrinar nu are dreptul de a-și asuma nicio necurăție fizică, care este menționată în mod repetat în Noul Testament, în special, în Faptele Apostolilor din cap. 10 și în Evanghelia după Marcu în cap. 7. Astfel, o persoană poate deveni pângărită doar mental, dar în practică situația este alta. Necuritatea fizică rituală a unui creștin împiedică legătura cu sacrul.

Poate că antipatia față de femeie se datorează comportamentului Evei, care totuși i-a „vândut” lui Adam mărul interzis.

La urma urmei, de fapt, numai femeile pot fi necurate fizic în Ortodoxie:

  • Necurație „ciclică”. Zilele critice pot fi considerate un indiciu direct pentru a nu permite unei femei să intre în biserică. În această perioadă, ea nu are dreptul să atingă vreun accesoriu sacru sau să primească împărtășania. Se face o excepție numai pentru cei care se află pe patul de moarte în momentul menstruației;
  • Necurăția ancestrală. Proaspetele mămici sunt considerate necurate timp de 40 de zile de la nașterea copilului, așa că trebuie să se abțină de la a merge la biserică. Ca și în versiunea anterioară, ea nu are dreptul de a primi împărtășania sau de a atinge obiecte sacre.

De unde, în general, a venit conceptul de impuritate, în care ar trebui rostită o rugăciune de îngăduință pentru mamă?

Acest concept a fost împrumutat de Ortodoxie din iudaism, sau, mai exact, din prescripțiile cărții Leviticului. În ea se spune că o femeie este necurată în timpul menstruației, precum și timp de 40 de zile după ce a expulzat copilul din pântece.

Faptul că femeile sunt tratate cu prejudecăți este evidențiat și de faptul că la nașterea unui băiat ea este necurată timp de 40 de zile, iar la nașterea unei fete - toate cele 80. Aparent, jumătatea bună a umanității s-a confruntat doar cu o astfel de discriminare. din cauza păcatului originar, desăvârșit de Dumnezeu știe când de Eva.

Pe de altă parte, în iudaism și creștinism, nașterea unui copil ar trebui considerată un lucru bun. În acest caz, puteți face apel la prima Epistolă către Timotei cap. 2, care spune că „o femeie va fi mântuită făcând copii”. De fapt, acest punct este omis și în ideile ortodoxe moderne, nașterea este identificată cu întinarea. De aceea preotul trebuie să citească o rugăciune specială de îngăduință după naștere, pentru ca femeia să se poată întoarce la biserică după 40 sau 80 de zile.

Rugăciunea îngăduitoare este un mod unic de curățare a sufletului uman, datorită căruia un creștin se poate apropia de Domnul. În ciuda unui anumit set de legi restrictive stabilite de regulile canonice, „formula” de purificare permite unei persoane să scape de poverile propriilor păcate.

Rugăciunea îngăduitoare

1) Rugăciunea îngăduitoare- rugăciunea pe care preotul o spune la sfârşitul sacramentului spovedaniei, aşezând epitrahelionul pe capul penitentului:

„Fie ca Domnul și Dumnezeul nostru, Iisus Hristos, prin harul și generozitatea iubirii Sale pentru omenire să-ți ierte copilul (numele), iar eu, un preot nevrednic, prin puterea Lui dată mie, să te iert și să te absolv de toate păcatele tale, în Numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin".

2) O rugăciune citită de preot la sfârşitul slujbei de înmormântare. Îi cere defunctului iertarea păcatelor sale (permisiune, eliberare de ele).

În Biserica Ortodoxă Rusă, conform tradiției străvechi, o foaie cu textul unei rugăciuni de îngăduință este pusă în mâna defunctului. Foaia cu textul acestei rugăciuni se numește permis sau document de călătorie.

Puteți marca fragmente de text care vă interesează, care vor fi disponibile printr-un link unic în bara de adrese a browserului dumneavoastră.

Rugăciunea îngăduitoare după spovedanie

O rugăciune de permisiune este o rugăciune de purificare pe care un duhovnic o citește asupra unei persoane după ce a îndeplinit un anumit ritual. Se crede că datorită ei o persoană poate scăpa de „impuritate” și, prin aceasta, se poate apropia de Domnul.

Vom afla în ce cazuri se pronunță „formule verbale de curățare” și de ce se face acest lucru.

  • Când se citește rugăciunea de îngăduință?
  • Rugăciuni la înmormântare
  • Cum se întâmplă pocăința?
  • Rugăciune îngăduitoare pentru mamă

Când sufletul unei persoane și-a luat rămas bun de la trup și înțelege eternitatea, este necesar să se facă o ceremonie de înmormântare pentru iertarea tuturor păcatelor. În timpul serviciului, întreaga viață a unei persoane poate fi urmărită folosind exemplul lui Adam și Eva. În ciuda încălcării canoanelor și uneori a lipsei de credință în Dumnezeu, o persoană este totuși chipul și asemănarea sa și, prin urmare, este vrednică de mila sa. Slujba de înmormântare se încheie cu o rugăciune de îngăduință, care este citită de duhovnic, pentru ca Dumnezeu să ierte păcatele noului decedat și să-i dea speranță (permisiune) pentru Împărăția Cerurilor.

Chiar dacă o persoană nu a avut timp să mărturisească și să se pocăiască că a comis păcate înainte de moarte, cu ajutorul unei rugăciuni de îngăduință, decedatul este eliberat în pace în viața de apoi. La sfârșitul slujbei de înmormântare se pune în mâna defunctului o foaie de hârtie sau o bucată de pânză cu rugăciune scrisă.

Textul rugăciunii de permisiune

„Domnul Iisus Hristos, Dumnezeul nostru, Care a dat poruncile dumnezeiești sfinților Săi ca ucenici și apostoli, să lege (aici: să nu ierte) și să hotărască (și să ierte) păcatele celor căzuți și din nou (de la ei din nou) , iarăși) acceptăm vinovăția (motivul, rațiunea) de a face același lucru: să te ierte, copil duhovnicesc, dacă ai făcut ceva în această lume prezentă, voluntar sau involuntar, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin"

După slujba de înmormântare, urmează ceremonia de adio rudelor și prietenilor defunctului, apoi capacul sicriului este bătut în cuie și are loc înmormântarea în pământ. O cruce de piatră funerară este instalată imediat în cimitir, chiar dacă este doar temporară.

De când în țara noastră nu era binevenită respectarea canoanelor ortodoxe și nu era instalată crucea, a intrat în uz tradiția împodobirii mormântului cu coroane rituale din flori artificiale. Această tendință a continuat până în zilele noastre.

Ce este o lumânare de odihnă?

În timpul ritualului de înmormântare și rămas bun de la defunct, fiecare persoană stă cu o lumânare aprinsă și se roagă pentru mântuirea sufletului defunctului. La sfârșitul ceremoniei rituale, toate lumânările în mâinile familiei și prietenilor se sting ca simbol al sfârșitului vieții pe pământ. Lumânarea din mâna defunctului încetează și ea să mai ardă, unde apoi sunt așezate rugăciunea de îngăduință și crucea.

După slujba de înmormântare, rudele, luându-și rămas bun de la răposat, îl pot săruta pe frunte și pot venera icoana de pe pieptul defunctului, pe care apoi o iau acasă și se roagă în fața lui pentru mântuirea sufletului celui nou. decedat.

Lumânările repaus sunt aprinse și în fața sicriului defunctului din toate părțile: la cap, la picioare și pe laterale. Aceasta simbolizează tranziția sufletului uman într-o altă lume. Într-o biserică pentru odihna decedatului, lumânările sunt așezate în fața Răstignirii, iar persoana trebuie să citească rugăciunea: „Odihnește-te, Doamne, sufletul slujitorului Tău plecat (nume)”.

Ustensile bisericești pentru înmormântări: o lampă ca simbol al Luminii veșnice

Conform ritualului ortodox, lumânările bisericii sunt aprinse în fața icoanelor din casa defunctului. Acestea trebuie să ardă continuu până când trupul defunctului este scos din casă. Dar lumânările se sting la cea mai mică suflare, așa că rudele cumpără lămpi speciale. Ele sunt un simbol al Luminii eterne și al uniunii spirituale dintre Dumnezeu și om. În Sfintele Scripturi, povestea mântuirii omenirii începe cu despărțirea luminii de întuneric.

Acest ustensil bisericesc va veni la îndemână de mai multe ori, deoarece se obișnuiește aprinderea lumânărilor în zilele de pomenire: la 9, 20, 40, 365 de ani de la moartea unei rude, precum și la marile sărbători bisericești.

Este important de remarcat

Pentru a arde lampa se folosește un ulei special, care poate fi aprins doar cu o lumânare de biserică, dar nu și cu chibrituri obișnuite.

Când aprindeți lampa, nu uitați să citiți rugăciunea: „Aprinde, Doamne, lampa stinsă a sufletului meu cu lumina virtuții și luminează-mă pe mine, creația Ta, Creatorul și Binefăcătorul. Căci Tu ești Lumina imaterială a lumii, acceptă această jertfă materială: lumină și foc și răsplătește. eu cu lumină interioară pentru minte și foc pentru inimă. Amin".

Lămpile sunt pictate în culorile veșmintelor bisericești ale clerului. Adică zilele Postului Mare sunt marcate cu albastru. Dacă persoana iubită a murit în acest moment, atunci merită să cumpărați doar astfel de ustensile de biserică. De Paști și după el se folosește o lampă roșie, pe Treime - una verde, în zilele de Crăciun și Schimbarea la Față - una albă.

Intensitatea focului lămpii trebuie controlată și redusă pentru a preveni formarea funinginei și răspândirea excesivă a mirosului, care poate duce la dureri de cap pentru persoanele deja deprimate de durere.

Ustensilele rituale ale bisericii sunt parte integrantă a înmormântării, care nu trebuie uitate. Toate atributele sunt ieftine, așa că nu va fi dificil să aveți grijă de acest lucru.

Rugăciunea de purificare, citită de un duhovnic asupra unei persoane după ce a fost îndeplinit orice ritual, se numește permisivă. În credința ortodoxă se crede că rugăciunea îngăduitoare curăță sufletul uman, îndepărtează povara propriilor păcate și eliberează de „impuritate”. Ce înseamnă „necurație” în conceptul de biserică va fi explicat mai jos.

Când se citește rugăciunea de îngăduință?

Dumnezeu, prin preot, iartă păcatele omului printr-o „formulă” de curățire. Această „formulă” este rugăciunea permisiunii. Ar trebui să fie pronunțată numai în acele cazuri când un credincios creștin și-a dat seama cu adevărat de păcatele și greșelile sale și le-a urât. Numai în acest caz o persoană nu se poate pocăi dacă această rugăciune este citită în timpul slujbei de înmormântare. Atunci când se citește rugăciunea de îngăduință?

În Biserica Ortodoxă există doar trei cazuri când iertarea păcatelor are loc folosind rugăciunea de iertare:

  • în timpul slujbei de înmormântare;
  • după naștere;
  • după spovedanie.

Rugăciune de permis la slujba de înmormântare

Oricine se consideră creștin trebuie să-și îndeplinească datoria religioasă și să-și îndeplinească cu demnitate pe cei dragi în ultima lor călătorie. Biserica se roagă pentru iertarea păcatelor morților nu numai la slujbele de înmormântare și parastas. Când o persoană este trimisă în veșnicie, duhovnicul efectuează ceremonia de înmormântare, apoi are loc înmormântarea.

La sfârșitul slujbei de înmormântare, preotul citește o rugăciune de îngăduință. Textul său este scris pe o foaie, care trebuie inclusă în orice set funerar. După ce rugăciunea este citită, aceasta trebuie pusă în mâna dreaptă a defunctului.

Textul unei astfel de rugăciuni conține cereri din partea tuturor celor care se roagă și în numele preotului pentru iertarea păcatelor defunctului. Aceasta exprimă speranța că Domnul va elibera și ierta o persoană de păcatele pământești și va primi pe decedat în ceruri. În plus, rugăciunea cere să-l elibereze pe răposat de diverse blesteme care i-ar fi putut fi impuse de cei răi în viață.

Astfel, în timpul ritualului de înmormântare, rugăciunea de îngăduință este o componentă foarte importantă. Preoții numesc această rugăciune principalul lucru pentru cei care au trecut în altă lume. În biserică, rugăciunea de permis se mai numește și „rugăciunea de la marginea drumului”.

Sarcina și nașterea

În lumea modernă, ca și înainte, o femeie însărcinată este tratată cu uimire și dragoste. Ei o protejează, se străduiesc să nu intre în conflicte și cedează la toate. Dar pentru templu și religie, o femeie care își așteaptă copilul și o mamă tânără sunt interzise. Pentru a merge la biserică, trebuie citită o rugăciune de curățire sau permisivă către mamă după naștere și se face un anumit ritual. Uimit? Dar așa este. Chiar și atunci când își botează copilul, înainte de a merge la templu, o femeie trece printr-o ceremonie similară. Tinerele creștine care respectă legile bisericii nu trebuie doar să folosească rugăciunea de îngăduință, ci și să îndeplinească un ritual, care în timpurile moderne conține adesea diverse erori. Pentru a le evita, contactați preotul, acesta vă va explica ce trebuie să facă o femeie după naștere și ce înainte de botezul bebelușului.

Impuritatea unei femei

Conform Noului Testament, o persoană poate deveni necurată numai cu sufletul său; nu poate avea necurăție fizică. Dar, din păcate, acest lucru se aplică bărbaților. O femeie în Ortodoxie este supusă impurității fizice rituale. Trebuie să-i mulțumim strămoșului nostru Eva pentru acest lucru, care a cedat în cele din urmă în fața șarpelui ispititor și apoi i-a „vândut” lui Adam mărul interzis.

  • Necurăția este „ciclică”. În zilele critice, femeile nu au voie să intre în biserică. În acest moment, îi este interzis să atingă sfintele icoane și să se împărtășească. Ca excepție, acest lucru este permis celor care se află pe patul de moarte în astfel de zile.
  • Necurăția ancestrală. Timp de patruzeci de zile de la naștere (adică după naștere), femeile sunt considerate necurate. Ar trebui să se abțină de la a merge la biserică. Ca și în primul caz, le este interzis să se împărtășească și să atingă obiecte sacre.

De unde a venit conceptul de impuritate în creștinism, când este necesar să citiți o rugăciune de îngăduință după naștere?

Ortodoxia a împrumutat acest concept din iudaism. Leviticul explică că o femeie este necurată în timpul menstruației și timp de 40 de zile după naștere. Prejudecățile față de femei în această problemă sunt evidențiate și de faptul că, după nașterea unui băiat, o femeie este necurată timp de 40 de zile, iar dacă se naște o fată - toate cele 80. Din cauza păcatului originar al Evei, o astfel de discriminare persecută femeile. în creştinism.

Legi pentru vizitarea templului

Majoritatea tinerelor nu se pot împăca și nu pot înțelege de ce este interzisă intrarea în templu „necurată”, precum și cu un copil după naștere. Există legi religioase și motive pentru aceasta, pe care adevărații creștini trebuie să le respecte. Interdicțiile merg în următoarea secvență:

  • În primul rând, o femeie cu scurgeri de sânge după naștere este considerată necurată. În acest moment, corpul ei și ea însăși sunt curățați de consecințele murdăriei contactelor sexuale, așa cum spune Biblia.
  • În al doilea rând, marea lege este că în biserică este păcat să vărsați sânge sub orice formă. Anterior, nu existau produse moderne de igienă și a fost interzisă vizitarea templului.
  • În al treilea rând, sănătatea mamei și a copilului ei poate fi afectată negativ de mulțimile de oameni din biserică. Acest lucru este valabil mai ales în perioadele epidemiologice.

După cum se poate vedea din cele de mai sus, nu numai motivele religioase interzic frecventarea la biserică în astfel de zile. Este mai bine să ascultați sfaturile pentru a evita problemele.

Rugăciunea îngăduitoare în spovedanie

Sacramentul pocăinței este un ritual bisericesc în care o persoană își mărturisește păcatele unui preot și îi cere să le ierte. După un monolog unilateral al penitentului, preotul iartă toate păcatele și are loc iertarea invizibilă de la Dumnezeu. În esență, mărturisirea este o muncă mintală grea. Un bărbat își dezvăluie sufletul înaintea preotului - „slujitorul Domnului”. Cum funcționează pocăința?

  • Preotul spune anumite rugăciuni care îl încurajează pe pocăit să-și mărturisească cu sinceritate păcatele.
  • Un om, îngenuncheat în fața pupitrului unde zace Evanghelia, își exprimă păcatele ca înaintea Domnului.
  • La sfârşitul spovedaniei, preotul acoperă capul pocăitului cu un epitrahelion (brodat cu stofă).
  • Se citește rugăciunea îngăduitoare a sacramentului spovedaniei, datorită căreia preotul, în numele lui Hristos, îl eliberează pe cel pocăit de păcatele sale.

Pocăința pentru păcate ajută la curățarea sufletului unei persoane, ceea ce are ca rezultat apropierea și împăcarea cu Domnul.