Vene õigeusu kiriku kiriku juhtorganid. Vene õigeusu kiriku struktuur
VENEMAA ÕIKEUSU KIRIKU KORRALDUS.
Vene õigeusu kirik on rahvusvaheline kohalik autokefaalne kirik, mis on õpetuslikus ühtsuses ning palve- ja kanoonilises ühenduses teiste kohalike õigeusu kirikutega.
Vene õigeusu kiriku jurisdiktsioon laieneb õigeusklikele, kes elavad Vene õigeusu kiriku kanoonilisel territooriumil: Venemaal, Ukrainas, Valgevenes, Moldovas, Aserbaidžaanis, Kasahstanis, Kõrgõzstanis, Lätis, Leedus, Tadžikistanis, Türkmenistanis, Usbekistanis, Eestis, aga ka õigeusklikele Kristlased, kes sellega vabatahtlikult liituvad, elavad teistes riikides.
1988. aastal tähistas Vene õigeusu kirik pidulikult Venemaa ristimise 1000. aastapäeva. Sellel juubeliaastal oli 67 piiskopkonda, 21 kloostrit, 6893 kogudust, 2 teoloogiaakadeemiat ja 3 vaimulikku seminari.
Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius II, 1990. aastal valitud Vene õigeusu kiriku ajaloo viieteistkümnenda patriarhi ürgse omoforioni all toimub kirikuelu terviklik elavdamine. Praegu on Vene õigeusu kirikul erinevates osariikides 132 (136 sh Jaapani autonoomne õigeusu kirik) piiskopkonda, üle 26 600 praostkonna (millest 12 665 on Venemaal). Pastoraalset talitust viivad läbi 175 piiskoppi, sealhulgas 132 piiskopkonda ja 32 vikaari; 11 piiskoppi on pensionil. Kloostreid on 688 (Venemaal: 207 mees- ja 226 naist, Ukrainas: 85 mees- ja 80 naist, teistes SRÜ riikides: 35 meeste ja 50 naiste kloostrites, välisriikides: 2 mees- ja 3 naist). Vene Õigeusu Kiriku haridussüsteemis on praegu 5 teoloogiaakadeemiat, 2 õigeusu ülikooli, 1 teoloogiainstituut, 34 teoloogia seminari, 36 teoloogiakooli ja kahes piiskopkonnas pastoraalkursused. Mitmes akadeemias ja seminaris on regentsi- ja ikoonimaalikoolid. Enamikus kogudustes on ka kihelkondlikud pühapäevakoolid.
Vene õigeusu kirikul on hierarhiline juhtimisstruktuur. Kiriku võimu ja halduse kõrgeimad organid on kohalik nõukogu, piiskoppide nõukogu, Moskva ja kogu Venemaa patriarhi juhitav Püha Sinod.
Kohalik volikogu koosneb piiskoppidest, vaimuliku, kloostri ja ilmikute esindajatest. Kohalik nõukogu tõlgendab õigeusu kiriku õpetust, säilitades õpetusliku ja kanoonilise ühtsuse kohalike õigeusu kirikutega, lahendab kirikuelu siseküsimusi, kanoniseerib pühakuid, valib Moskva ja kogu Venemaa patriarhi ning kehtestab nende valimise korra.
Piiskoppide nõukogu koosneb piiskopkondade piiskoppidest, samuti sufraganpiiskoppidest, kes juhivad sinodaalseid institutsioone ja teoloogiaakadeemiaid või omavad kanoonilist jurisdiktsiooni nende jurisdiktsiooni alla kuuluvate koguduste üle. Piiskoppide Nõukogu pädevusse kuulub muuhulgas Kohaliku Nõukogu kokkukutsumise ettevalmistamine ja selle otsuste täitmise jälgimine; Vene õigeusu kiriku harta vastuvõtmine ja muutmine; fundamentaalsete teoloogiliste, kanooniliste, liturgiliste ja pastoraalsete küsimuste lahendamine; pühakute kanoniseerimine ja liturgiliste riituste kinnitamine; kirikuseaduste pädev tõlgendamine; pastoraalse mure väljendamine kaasaegsete probleemide pärast; valitsusasutustega suhete olemuse määramine; suhete hoidmine kohalike õigeusu kirikutega; omavalitsuslike kirikute, eksarhaatide, piiskopkondade, sinodaaliasutuste loomine, ümberkorraldamine ja likvideerimine; uute kogudust hõlmavate auhindade kinnitamine jms.
Püha Sinod, mida juhib Moskva ja kogu Venemaa patriarh, on piiskoppide nõukogude vahelisel perioodil Vene õigeusu kiriku juhtorgan.
Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh on Vene õigeusu kiriku piiskopkonna hulgas auastmes. Ta hoolitseb Vene õigeusu kiriku sisemise ja välise heaolu eest ning juhib seda koos Püha Sinodiga, olles selle esimees. Patriarhi valib Kohalik Nõukogu Vene õigeusu kiriku piiskoppide hulgast, kes on vähemalt 40-aastased, kellel on hea maine ning hierarhide, vaimulike ja rahva usaldus, kõrge teoloogiline haridus ja piisav kogemus piiskopkonna alal. administratsioon, keda eristab pühendumus kanoonilisele seadusele ja korrale, kellel on „hea tunnistus väljastpoolt” (1. Tim. 3:7). Patriarhi auaste on eluaegne.
Patriarhi ja Püha Sinodi täitevorganid on Sinodaalsed institutsioonid. Sinodaaliasutuste hulka kuuluvad kiriku välissuhete osakond, kirjastusnõukogu, hariduskomitee, katehheesi ja usuõpetuse osakond, heategevuse ja sotsiaalteenistuse osakond, misjoniosakond, relvajõududega suhtlemise ja korrakaitseosakond institutsioonid ja noorteasjade osakond. Moskva patriarhaat kui sinodaalne institutsioon hõlmab asjade administreerimist. Kõik Sinodaali institutsioonid vastutavad oma pädevuse piires mitmete kirikuüleste asjade eest.
Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakond esindab Vene õigeusu kirikut suhetes välismaailmaga. Osakond hoiab suhteid Vene õigeusu kiriku ja kohalike õigeusu kirikute, heterodokssete kirikute ja kristlike ühenduste, mittekristlike religioonide, valitsus-, parlamentaarsete, avalike organisatsioonide ja institutsioonide, valitsustevaheliste, usuliste ja avalik-õiguslike rahvusvaheliste organisatsioonide, ilmaliku meedia, kultuuri-, majandus- ja finantsasutuste vahel. ja turismiorganisatsioonid . DECR MP teostab oma kanooniliste volituste piires Vene õigeusu kiriku piiskopkondade, misjonite, kloostrite, koguduste, esinduste ja metochioonide hierarhilist, administratiivset ja finantsmajanduslikku juhtimist kaugel välismaal, samuti edendab tööd. kohalike õigeusu kirikute metokioonid Moskva patriarhaadi kanoonilisel territooriumil. DECR MP raames tegutsevad: õigeusu palverännakuteenistus, mis viib läbi Venemaa kiriku piiskoppide, pastorite ja laste reise kaugele välismaa pühapaikadesse; Kommunikatsiooniteenistus, mis hoiab ülekirikulisi suhteid ilmaliku meediaga, jälgib Vene õigeusu kirikut puudutavaid väljaandeid, haldab Internetis Moskva patriarhaadi ametlikku veebisaiti; Väljaannete sektor, mis annab välja DECRi teabebülletääni ja kirikuteaduslikku ajakirja "Kirik ja aeg". Alates 1989. aastast juhib kiriku välissuhete osakonda Smolenski ja Kaliningradi metropoliit Kirill.
Moskva patriarhaadi kirjastusnõukogu- kollegiaalne organ, mis koosneb sinodaalsete institutsioonide, usuõppeasutuste, kiriklike kirjastuste ja muude Vene õigeusu kiriku institutsioonide esindajatest. Kirjastusnõukogu kogu kiriku tasandil koordineerib kirjastustegevust, esitab kirjastusplaanid kinnitamiseks Püha Sinodile ja hindab avaldatud käsikirju. Moskva Patriarhaadi kirjastus annab välja Moskva patriarhaadi ametlikke trükitud organeid "Moskva Patriarhaadi Ajakirja" ja ajalehte "Kiriku bülletään"; annab välja ametlikku kirikukalendri kogumikku "Teoloogilised teosed", haldab patriarhaalse teenistuse kroonikat ja annab välja ametlikke kirikudokumente. Lisaks sellele vastutab Moskva Patriarhaadi kirjastus Pühakirja, liturgiliste ja muude raamatute väljaandmise eest. Moskva Patriarhaadi Kirjastusnõukogu ja Moskva Patriarhaadi Kirjastust juhib ülempreester Vladimir Silovjov.
Hariduskomisjon juhib tulevasi vaimulikke ja vaimulikke koolitavate teoloogiliste õppeasutuste võrgustikku. Hariduskomisjoni raames kooskõlastatakse teoloogiaõppeasutuste haridusprogramme ning töötatakse välja ühtne teoloogiakoolide haridusstandard. Hariduskomisjoni esimees on Vereisky peapiiskop Eugene.
Usuõpetuse ja katehheesi osakond koordineerib tööd usuõpetuse levitamiseks ilmikute seas, sealhulgas ilmalikes õppeasutustes. Ilmikute usuõpetuse ja katehheesi vormid on väga mitmekesised: pühapäevakoolid kirikute juures, täiskasvanute ringid, täiskasvanuid ristimiseks ette valmistavad rühmad, õigeusu lasteaiad, õigeusu rühmad riigilasteaedades, õigeusu gümnaasiumid, koolid ja lütseumid, katehheetide kursused. Pühapäevakoolid on kõige levinum katehheesi vorm. Osakonda juhib arhimandriit Johannes (Ekonomitsev).
Teave heategevuse ja sotsiaalteenistuse osakond viib läbi mitmeid ühiskondlikult olulisi kirikuprogramme ja koordineerib sotsiaaltööd kogu kiriku tasandil. Mitmed meditsiiniprogrammid toimivad edukalt. Nende hulgas väärib erilist tähelepanu Moskva Patriarhaadi Kliinilise Keskhaigla töö Moskva metropoliit Püha Aleksi (5. Linnahaigla) nimel. Meditsiiniteenuste ärilisele alusele ülemineku kontekstis on see raviasutus üks väheseid Moskva kliinikuid, kus läbivaatus ja ravi tehakse tasuta. Lisaks on osakond korduvalt andnud humanitaarabi loodusõnnetuste ja konfliktide piirkondadesse. Osakonna esimees on Voroneži ja Borisoglebski metropoliit Sergius.
Misjoniosakond koordineerib Vene Õigeusu Kiriku misjonitegevust. Tänapäeval hõlmab see tegevus peamiselt sisemist misjonit, st tööd selle nimel, et naasta kirikurahva hulka, kes 20. sajandi kiriku tagakiusamise tagajärjel leidsid end isalikust usust ära lõigatud. Teine oluline misjonitegevuse valdkond on vastuseis hävitavatele kultustele. Misjoniosakonna juhataja on Belgorodi peapiiskop John ja Stary Oskol.
Relvajõudude ja korrakaitseasutustega koostöö osakond teeb pastoraalset tööd sõjaväelaste ja korrakaitsjatega. Lisaks kuulub osakonna vastutusalasse vangide hingehoid. Osakonna esimees on ülempreester Dimitry Smirnov.
Noorsooasjade osakondüldisel kiriku tasandil koordineerib hingehoidlikku tööd noortega, korraldab kiriku-, avalike ja riiklike organisatsioonide läbikäimist laste ja noorte vaimses ja kõlbelises kasvatuses. Osakonda juhib Kostroma ja Galitši peapiiskop Aleksander.
Vene õigeusu kirik jaguneb Piiskopkonnad – kohalikud kirikud, mille eesotsas on piiskop ja mis ühendab piiskopkondlikke asutusi, praostkondi, kogudusi, kloostreid, metohione, usuõppeasutusi, vennaskondi, õdekondi ja misjoneid.
Kihelkond nimetatakse õigeusu kristlaste kogukonnaks, mis koosneb vaimulikest ja ilmikutest, kes on ühendatud templi juures. Kihelkond on Vene Õigeusu Kiriku kanooniline jaoskond, on oma piiskopkonna piiskopi järelevalve all ja tema määratud preester-rektori juhtimisel. Kihelkond moodustatakse täisealiseks saanud usklike õigeusu kodanike vabatahtlikul nõusolekul piiskopkonna piiskopi õnnistusega.
Praostkonna kõrgeim juhtorgan on praostkonna kogu, mida juhib praost, kes on ex officio vallakogu esimees. Vallavolikogu täitev- ja haldusorgan on vallavolikogu; ta on aruandekohustuslik rektori ja praostkonna kogu ees.
Vennaskonnad ja õed saavad luua koguduseliikmed praosti nõusolekul ja piiskopkonna piiskopi õnnistusel. Vennaskondade ja õdede eesmärk on meelitada koguduseliikmeid osalema kirikute heas korras hoidmises ja töös, heategevuses, halastuses, usulises ja kõlbelises kasvatuses ja kasvatuses. Koguduste juures tegutsevad vennaskonnad ja õdekonnad on praosti järelevalve all. Nad alustavad oma tegevust pärast piiskopkonna piiskopi õnnistust.
Klooster on kiriklik institutsioon, milles elab ja tegutseb meeste või naiste kogukond, mis koosneb õigeusu kristlastest, kes on vabatahtlikult valinud kloostri eluviisi vaimseks ja moraalseks täiumiseks ning ühiseks õigeusu tunnistamiseks. Otsus kloostrite avamise kohta kuulub piiskopkonna piiskopi ettepanekul Tema Pühadusele Moskva ja kogu Venemaa patriarhile ning Püha Sinodile. Diötseesi kloostrid on piiskopkondade piiskoppide järelevalve ja kanoonilise halduse all. Stavropegic kloostrid on Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi kanoonilise juhtimise all või need sinodaaliasutused, millele patriarh sellist juhtimist õnnistab.
Vene õigeusu kiriku piiskopkonnad saab ühendada Eksarhaadid. Sellise ühendamise aluseks on rahvuslik-regionaalne põhimõte. Otsused eksarhaatide loomise või laialisaatmise kohta, samuti nende nimede ja territoriaalsete piiride kohta teeb piiskoppide nõukogu. Praegu on Vene õigeusu kirikul Valgevene eksarhaat, mis asub Valgevene Vabariigi territooriumil. Valgevene eksarhaati juhib Minski ja Slutski metropoliit Filareet, kogu Valgevene patriarhaalne eksarh.
Moskva patriarhaati kuulub autonoomsed ja omavalitsuslikud kirikud. Nende loomine ja piiride määramine on Vene Õigeusu Kiriku Kohaliku ehk Piiskoppide Nõukogu pädevuses. Omavalitsuslikud kirikud teostavad oma tegevust patriarhaalse Tomose poolt sätestatud alustel ja piirides, mis on välja antud vastavalt kohaliku või piiskoppide nõukogu otsustele. Praegu on omavalitsused: Läti õigeusu kirik (primaat - Riia ja kogu Läti metropoliit Aleksander), Moldova õigeusu kirik (primaat - Chişinău ja kogu Moldova metropoliit Vladimir), Eesti Õigeusu Kirik (Primaat - Metropoliit Tallinna ja kogu Eesti Cornelius). Ukraina õigeusu kirik on iseseisev ja omab laialdasi autonoomiaõigusi. Selle primaat on Kiievi ja kogu Ukraina õndsusmetropoliit Vladimir.
Jaapani autonoomne õigeusu kirik ja Hiina autonoomne õigeusu kirik on oma sisemise juhtimise küsimustes sõltumatud ja vabad ning on Vene õigeusu kiriku kaudu seotud oikumeenilise õigeusu täiusega.
Jaapani autonoomse õigeusu kiriku primaat on Tema Eminents Daniel, Tokyo peapiiskop, kogu Jaapani metropoliit. Primaadi valimise viib läbi Jaapani autonoomse õigeusu kiriku kohalik nõukogu, mis koosneb kõigist selle piiskoppidest ning sellesse nõukogusse valitud vaimulike ja ilmikute esindajatest. Primaadi kandidatuuri kiitis heaks Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Jaapani autonoomse õigeusu kiriku primaat mälestab jumalateenistuste ajal Tema Pühadust patriarhi.
Hiina autonoomne õigeusu kirik koosneb praegu mitmest õigeusklike kogukonnast, kellel puudub pidev hingehoid. Kuni Hiina autonoomse õigeusu kiriku nõukogu toimumiseni teostab selle koguduste peapastoraalset hooldust Vene Õigeusu Kiriku primaat vastavalt kehtivatele kaanonitele.
Vene õigeusu kiriku põhikiri määratleb Vene õigeusu kirikut kui "rahvusvahelist kohalikku autokefaalset kirikut, mis on õpetuslikus ühtsuses ning palvelikus ja kanoonilises osaduses teiste kohalike õigeusu kirikutega". Vene õigeusu kiriku põhikirja kohaselt on kiriku kõrgeimad võimu- ja haldusorganid kohalik nõukogu, piiskoppide nõukogu ja patriarhi juhitud Püha Sinod, millel on seadusandlik, täidesaatev ja kohtuvõim - igaüks oma pädevuses. .
Kohalik nõukogu otsustab kõik kiriku sise- ja välistegevusega seotud küsimused ning valib patriarhi.
Piiskoppide nõukogu on kohalik nõukogu, milles osalevad ainult piiskopid. See on Vene õigeusu kiriku kõrgeim hierarhiline juhtimisorgan.
Vene õigeusu kiriku praeguse põhikirja kohaselt on Püha Sinod piiskoppide nõukogude vahelisel perioodil "Vene õigeusu kiriku kõrgeim juhtorgan". See koosneb esimehest – patriarhist, üheksast alalisest ja viiest ajutisest liikmest – piiskopkonna piiskopist.
Patriarhaat on kiriku primaat ja kannab tiitlit "Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarh". Tal on Vene õigeusu kiriku piiskopiametite seas "auprimaat".
Kiriku Ülemnõukogu on uus täitevorgan, mis tegutseb alates 2011. aasta märtsist Moskva ja kogu Venemaa patriarhi ning Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi alluvuses. Seda juhib patriarh ja see koosneb Vene õigeusu kiriku sinodaalsete institutsioonide juhtidest.
Kaasaegse vene õigeusu kiriku struktuurset redelit saab esitada järgmiselt:
1. Piiskopkond (piiskopkond). Mustanahaliste vaimulike hulka kuuluvad: patriarh, metropoliit, peapiiskop, piiskop.
2. Presbüter (preesterkond). Valgete vaimulikes: protopresbyter, peapreester, preester (presbyter, preester). Mustanahalistes vaimulikes: arhimandriit, abt, hieromonk.
3. Diakonaat. Valges vaimulikus: protodiakon, diakon. Mustanahalistes vaimulikes: arhidiakon, hierodiakon.
Alumine vaimulikkond (vaimulikud) on väljaspool seda kolmetasandilist struktuuri: alamdiakon, lugejad, lauljad, altariteenijad, sekstonid, kirikuvalvurid jne.
3.2 . Vene õigeusu kiriku ja riigi suhted.
Kirikute laialdane ehitamine ja taaselustamine, Vene õigeusu kiriku autoriteedi ja mõju kasv on saanud meie aja märgiks.
Tänapäeval on kirik Venemaal üks traditsiooniliste vaimsete väärtuste eestkostjaid ning sellel on oluline mõju omariikluse ja kultuuri kujunemisele ja arengule. See on Vene õigeusu kiriku sotsiaalajalooline roll – religioonide ja usuühenduste võrdsus seaduse ees.
Kiriku ja riigi liidus, nagu see läänes arenes, oli kirik ajalooliselt kõrgem partner kui Euroopa riigid. Nende liitu väljendati konkordaadiga – juriidilise dokumendiga. Kirik oli hoolimata täielikust ühtsusest riigiga iseseisev sotsiaalne liit ja selle juured olid avalikkuses, mitte riigis. Nii oli kirikul 19. sajandi lõpul kergem väljuda riigi eestkoste alt ja tunnustada end iseseisva kodanikuühiskonna institutsioonina.
Riigist eraldunud kaasaegne kirik, mida esindasid oma vaimulikud, kaitses ja kaitseb suhetes võimudega usklike põhiseaduslikku õigust tunnistada oma usulisi veendumusi ja mõjutada ühiskonna elu. Pealegi tagab riik inimese ja kodaniku õiguste ja vabaduste võrdsuse, sõltumata tema suhtumisest religiooni. Kodanike õiguste igasugune piiramine, sealhulgas usulise kuuluvuse tõttu, on keelatud.
Ühest küljest pole riigi eesmärk enam kristlust kaitsta ja toetada. Riik peab aga toetama ja kaitsma oma kodanike usulisi ja kultuurilisi eluvorme. Tänapäeval ei ole kristlus enam domineeriv religioosne jõud. Teisest küljest, vaatamata sellele, et riik on iseseisvalt, ilma kiriku osaluseta muutunud ilmalikuks jõuks, ei saa kirik loobuda oma usulisest vastutusest ühiskonna olukorra eest.
Ühiskond võib teha häid või halbu otsuseid, olles otsuste kandja, sõltub ühiskond samal ajal väärtustest, mis tal on vaja välja mõelda ja seejärel kulmu higiga järgida, kui ta tahab saada vastutustundlikuks ühiskonnaks.
Vastutustundlik ühiskond nõuab kirikult, ühiskonnalt ja riigilt sellele vastavat käitumist ja vastavate struktuuride loomist. Esiteks on see dialoogi hoidmine. Kirik ei saa ju oma autoriteeti riigis automaatselt – lihtsalt sellepärast, et ta on Kirik, vaid ainult siis, kui ta pakub seda, mida inimesed peavad oma eksistentsi heaoluks kasulikuks. Alles sel juhul näeb uskmatu või teist usku inimene, et Kiriku kavatsuste, ideede ja eesmärkide taga peitub midagi, mis on ka tema jaoks oluline. Selles dialoogis kohtuvad kirik, ühiskond ja riik samal tasemel.
Riik austab usutraditsioone eriti siis, kui rahva ja ühiskonna kultuuri on kujundanud religioosne pärand. Samas peab riik kaitsma ka usuvähemuste õigusi. Riik vastab kirikute valmisolekule dialoogiks anda teatud sotsiaalvaldkonnad kiriku vastutusalasse. Lähtudes ladina keelest pärit subsidiaarsuse põhimõttest annab riik kirikule üle osa vastutusvaldkondi kesk- ja kõrghariduse, tervishoiu jm valdkonnas ning tagab kirikule ka vastava rahastuse.
Nii tekivad kiriku egiidi all ainulaadsed saared, millel on võimalus selgelt näidata oma muret inimese heaolu pärast. Loomulikult peab kirik järgima teatud nendes sotsiaalvaldkondades kehtivaid valitsuse määrusi.
Vaimulikud on omakorda kohustatud austama ajateenistusega kaasnevaid asjakohaseid nõudeid, kuid neile on antud piisavalt võimalusi oma järgijaid vaimselt toetada, dialoogi pidada ja kõiki abistada.
Nii saavad kirikud avalikes institutsioonides töötades ainulaadse võimaluse teenida aktiivselt inimesi ja ühiskonda kristluse vaimus. Nad aitavad riiki, luues sisesaared, kus kristlikke moraalseid väärtusi erilisel viisil praktiseeritakse. Kristlikud ja muud usundid (juudid, moslemid), aga ka muud organisatsioonid, eriti Punane Rist, võivad saada avalik-õigusliku korporatsiooni staatuse ja tegutseda riigi toetuse ja kaitse tingimustes.
Venemaa ristimise tuhandenda aastapäeva aastal, 6.–9. juulini 1988, kogunes Vene õigeusu kiriku kohalik nõukogu Kolmainsuse-Sergius Lavras. Nõukogu tegevusest võtsid osa: ametikoha järgi - kõik Vene Kiriku piiskopid; valimise teel - kaks esindajat iga piiskopkonna vaimulikkonnast ja ilmikutest; samuti teoloogiliste koolide esindajad, kubernerid ja kloostrite abtsid. Nõukogu juhatas Tema Pühadus patriarh Pimen ja Sinodi alalised liikmed.
Nõukogu dokumentidest on olulisim Vene õigeusu kiriku valitsemise harta, mis võeti vastu 9. juunil 1988. Harta projekti töötas välja ja esitas täiskogule Smolenski ja Vjazemski peapiiskop Kirill (praegu metropoliit). ). Eelnevalt arutati seda piiskoppide kokkutuleku-eelsel konverentsil 28.–31. märtsil 1988. Konsiiliumieelsel konverentsil ja kohalikus volikogus endas toimunud arutelul arutati ja tehti muudatusi harta tekstis ning teatud sõnastust täpsustati. See on esimene harta Vene kiriku ajaloos. Sinodaaliajastul toimus Vene kiriku valitsemine “vaimsete määruste” alusel, mõnes mõttes sarnane hartaga; siis „Vaimumäärused asendati eraldiseisvate Kohaliku Nõukogu 1917.–1918. ja lõpuks, aastatel 1945–1988, kehtis lühike “Vene õigeusu kiriku juhtimise määrus”.
Praegune harta on jagatud 15 peatükiks, millest igaüks koosneb mitmest artiklist. Harta preambul (“Üldisätted”) ütleb, et Vene Õigeusu Kirik on rahvusvaheline kohalik autokefaalne õigeusu kirik, mis on õpetuslikus ühtsuses ning palve- ja kanoonilises osaduses teiste kohalike õigeusu kirikutega. Mõiste "rahvusvaheline" määratlus on tõsi. Hartas on toodud veel üks Vene kiriku ametlik nimi - Moskva patriarhaat.
Vastavalt Art. Harta artikli 3 kohaselt laieneb Vene Kiriku jurisdiktsioon Venemaa territooriumil elavatele õigeusku kuuluvatele isikutele, välja arvatud Gruusias, samuti välismaal elavatele õigeusklikele vabatahtlikult liituvatele isikutele. Art. 4 sisaldab nimekirja kehtiva Venemaa kirikuõiguse allikatest: Pühakiri ja püha traditsioon, püha kaanonid, Vene õigeusu kiriku kohalike nõukogude otsused, käesolev harta. Samuti märgiti, et Vene kirik teostab oma tegevust riigi seadusi austades ja järgides.
Kõrgeimad kirikuvõimu organid on harta kohaselt kohalik nõukogu, piiskoppide nõukogu ja patriarhi juhitud Püha Sinod. Harta preambulis on nimetatud ka piiskopkonna ja koguduste haldusorganid. Kirikukohtu õigused on harta kohaselt kohalikul ja piiskoppide nõukogul, Püha Sinodil ja piiskopkonna nõukogul. Preambuli viimane artikkel (artikkel 9) sisaldab sätet, et patriarhaat, selle institutsioonid, piiskopkonnad, kogudused, kloostrid ja teoloogilised koolid on tsiviil- ja teovõimelised.
Vene Kiriku Kõrgema Administratsiooni struktuur on reguleeritud peatükis. Harta punktid 2–6.
Kohalikud ja piiskoppide nõukogud
Kohalikul volikogul on kõrgeim võim doktriini, kirikuhalduse ja kirikukohtu vallas – seadusandlik, täidesaatev ja kohtuvõim. Nõukogu kutsuvad kokku patriarh (Locum Tenens) ja Püha Sinod vastavalt vajadusele, kuid vähemalt kord viie aasta jooksul, mille koosseisu kuuluvad piiskopid, vaimulikud, kloostrid ja ilmikud. Kohalik volikogu 1917–1918 sätestas oma määratlustes kolmeaastase vaheaja järgmiste kohalike volikogude vahel ning 1945. aasta määrustik ei reguleerinud volikogude kokkukutsumise aega üldse.
Nõukogu liikmed on vastavalt oma staatusele valitsevad ja sufraganpiiskopid (vastavalt 1917.–1918. aasta nõukogu põhikirjale ei kuulunud sufraganpiiskopid selle liikmeks). Vaimulike ja ilmikute seast nõukogusse valimise korra ja nende kvoodi kehtestab vastavalt kehtivale hartale Püha Sinod.
1988. aasta harta alusel on kohalikule volikogule antud õigus: tõlgendada kiriku õpetust, säilitades õpetusliku ja kanoonilise ühtsuse teiste õigeusu kirikutega, lahendada kanoonilisi, liturgilisi ja pastoraalseid küsimusi; kinnitab, muudab, tühistab ja täpsustab oma otsuseid. Nõukogu kuulutab pühakud pühakuks, valib patriarhi ja kehtestab nende valimise korra; kinnitab piiskoppide nõukogu otsused; annab hinnangu Püha Sinodi ja selle institutsioonide tegevusele; loob või kaotab kiriku juhtorganid; kehtestab kõigi kirikukohtute korra; teostab kiriku kontrolli Kiriku ja riigi vaheliste suhete elluviimise üle; teeb otsuseid õigeusu kirikutega suhete ja heterodokssete usutunnistuste küsimustes; väljendab muret probleemide pärast, mis puudutavad riiki ja kogu inimkonda; asutab üle koguduse auhindu. Kohalik nõukogu on lõplik võim, mille üle patriarh on jurisdiktsiooni all, samuti kõigi piiskoppide nõukogus varem läbi vaadatud ja nõukogule üle antud juhtumite lahendamiseks.
Nõukogu juhib esimees – patriarh või tema äraolekul patriarhaalse trooni Locum Tenens. Volikogu otsustusvõimeline on 2 3 delegaati, sealhulgas 2 siin 3 piiskoppi. Nõukogu määrab kindlaks oma töökorra ning valib häälteenamusega presiidiumi, sekretariaadi ja tööorganid. Nõukogu Presiidium koosneb esimehest ja tema asetäitjatest, kuhu kuuluvad 8 piiskopi auastmes isikut. Aastatel 1917–1918 toimunud nõukogu presiidiumi kuulusid ka vaimulike ja ilmikute esindajad. Nõukogu sekretariaati juhib piiskop. Volikogu protokollile kirjutavad alla esimees, eestseisuse liikmed ja sekretär. Nõukogu valib oma tööorganite esimehed (piiskopi auastmes), liikmed ja sekretärid. Presiidium, sekretär ja tööorganite esimehed moodustavad Toomkiriku nõukogu, mis on Toomkiriku juhtorgan.
Kõik piiskopid – nõukogu liikmed – moodustavad piiskoppide nõukogu. Selle kutsub kokku volikogu esimees, nõukogu või ettepanekul 1 3 piiskoppi. Selle ülesanne on arutada neid dekreete, mis on dogmaatilisest ja kanoonilisest seisukohast eriti olulised ja küsitavad. Kui nõukogu otsus lükatakse tagasi 2 Kohal on 3 piiskoppi, see esitatakse uuesti lepituslikuks läbivaatamiseks. Kui pärast seda 2 3 piiskoppi lükkavad selle tagasi, see kaotab oma võimu.
Volikogu koosolekut juhatab esimees või tema ettepanekul üks aseesimeestest. Nõukogu lahtistel koosolekutel võivad osaleda külalised, vaatlejad ja teoloogid. Valimine toimub häälteenamusega, välja arvatud erijuhtudel. Võrdse jaotuse korral annab ülekaalu esimehe hääl. Vastavalt Art. 20 (II peatükk) jõustuvad nõukogu otsused kohe pärast nende vastuvõtmist.
Harta kohaselt kuuluvad piiskoppide nõukogusse piiskopkondade piiskopid ja piiskopid, kes juhivad sinodaalseid institutsioone. Kohalike nõukogude vahelisel perioodil teostab piiskoppide nõukogu kõrgeimat kiriklikku võimu. Harta määratleb piiskoppide nõukogu kokkukutsumise sageduse: vähemalt kord kahe aasta jooksul. Vajadusel kutsutakse kokku ka nõukogud.
Kohaliku volikogu eelõhtul teeb piiskoppide nõukogu ettepanekuid kohaliku volikogu koosolekute päevakorra, programmi ja reeglite ning patriarhi valimise korra kohta.
Piiskoppide nõukogu ülesannete hulka kuulub: õigeusu õpetuse ja kristliku moraali normide puhtuse säilitamine, põhimõtteliselt oluliste teoloogiliste, kanooniliste, liturgiliste ja pastoraalsete küsimuste lahendamine; pühakute kanoniseerimine, piiskopkondade, sinodaalsete institutsioonide, aga ka üldise kiriku tähtsusega teoloogiliste koolkondade loomine ja kaotamine.
Püha Sinod vastutab piiskoppide nõukogu ees.
"Piiskoppide nõukogu on esimene instants, mis on volitatud kaaluma dogmaatilisi ja kanoonilisi kõrvalekaldeid patriarhi tegevuses." Teise astmena käsitleb ta piiskoppide vahelisi vaidlusi, piiskoppide kanoonilise väärkäitumisega seotud juhtumeid, aga ka kõiki Püha Sinodi poolt talle lõplikuks otsustamiseks üle antud kohtuasju.
Piiskoppide nõukogu esimees on Tema Pühadus patriarh ja patriarhaalse trooni Locum Tenens. Piiskoppide Nõukogu Presiidium moodustab Püha Sinodi; nõukogu sekretär valitakse Sinodi liikmete hulgast. Nõukogu otsused, välja arvatud nõukogu reglemendis konkreetselt sätestatud juhtudel, võetakse vastu poolthäälteenamusega; võrdsuse korral annab ülekaalu esimehe hääl. Nagu kohaliku nõukogu otsused, jõustuvad ka piiskoppide nõukogu otsused kohe pärast nende vastuvõtmist, kuid nende lõpliku kinnitamise õigus on kohalikul nõukogul.
Patriarh
Vene õigeusu kiriku primaat kannab tiitlit "Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh". Tal on piiskoppide seas ülimuslik au ning ta annab aru kohalikule ja piiskoppide nõukogule. Patriarhi nime ülendatakse jumalateenistuste ajal kõigis Vene õigeusu kiriku kirikutes. Tema Pühadus patriarh juhib kirikut koos Püha Sinodiga: „Patriarhi ja Püha Sinodi vahelised suhted on vastavalt üldtunnustatud traditsioonile kindlaks määratud pühade apostlite 34. reegliga ja Antiookia kirikukogu 9. reegliga, ” ütleb Art. 5 (IV peatükk).
Patriarh kutsub kokku kohalikud ja piiskoppide nõukogud, nimetab Sinodi koosolekud ja juhatab neid. Ta vastutab nõukogude ja sinodi otsuste täitmise eest, esitab nõukogudele aruandeid kiriku elust nõukogudevahelisel perioodil, teostab kõrgemat järelevalvet kõigi sinodaalsete institutsioonide ja teoloogiliste koolkondade üle, edastab sõnumeid täiusele. Vene kiriku esindaja, astub suhetesse õigeusu kirikute primaatidega ja teiste konfessioonide juhtidega, esindab Vene kirikut riigivõimu ees. Patriarh annab välja dekreete piiskoppide ja vikaarpiiskoppide, sinodaalsete institutsioonide juhtide, teoloogiakoolide rektorite ja teiste Sinodi poolt määratud ametnike ametisse nimetamise kohta; hoolitseb piiskoppide õigeaegse väljavahetamise eest, piiskoppide poolt nende peapastoraalsete kohustuste täitmise eest, usaldab piiskoppidele piiskopkondade ajutise juhtimise, omab õigust külastada kõiki Vene kiriku piiskopkondi, annab piiskopidele vennalikku nõu; võtab vastu kaebusi piiskoppide vastu ja annab neile nõuetekohase menetluse. Patriarh premeerib piiskoppe tiitlite ja kõrgeimate kiriklike autasudega ning vaimulikke ja ilmikuid kiriku autasudega, kinnitab akadeemiliste kraadide ja tiitlite andmise ning hoolitseb püha chrisma õigeaegse ettevalmistamise eest.
Patriarh on Moskva piiskopkonna piiskopkond. Tema juhiste järgi juhib Moskva piiskopkonda piiskopkonnana patriarhaalne vikaar, kes kannab Krutitski ja Kolomna metropoliidi tiitlit. Patriarhi auaste on eluaegne. Õigus patriarhi üle kohut mõista on kohalikul volikogul.
Patriarhi surma, aga ka tema pensionile mineku või patriarhaalsest troonist loobumise korral muul põhjusel valib Kiievi metropoliit juhitav Püha Sinod oma alaliste liikmete hulgast patriarhaalse trooni Locum Tenensi. Vastavalt 1945. aastal kohaliku volikogu poolt välja antud Vene õigeusu kiriku valitsemise määrusele ei osutunud Locum Tenens valituks, temast sai ametisse pühitsemisega Sinodi vanim alaline liige. Interpatriarhaalsel perioodil juhib Vene kirikut Püha Sinod, mida juhib Locum Tenens. "Hiljem kuus kuud pärast patriarhaalse trooni vabanemist kutsuvad Locum Tenens ja Püha Sinod kokku kohaliku nõukogu, et valida uus patriarh."
Patriarhi kandidaat peab olema Vene Õigeusu Kiriku piiskop, omama teoloogilist haridust, piisavat kogemust kirikujuhtimise alal, eristuma kanoonilise õiguse ja korra järgimisega, hea maine ja usaldusega kirikuõpetajate poolt. piiskop, vaimulikud ja ilmikud, "omake kõrvalistele isikutele head tunnistust" (), olema vähemalt 40-aastane ja Venemaa kodanik.
Püha Sinod ja sinodaalsed institutsioonid
Nõukogudevahelisel perioodil teostab kõrgeimat seadusandlikku, täidesaatvat ja kohtuvõimu Püha Sinod, mida juhib patriarh. Sinod vastutab kohaliku ja piiskoppide nõukogu ees.
See koosneb esimehest – patriarhist ehk Locum Tenensist – ning 6 alalisest ja 6 ajutisest liikmest – piiskopkonna piiskopist. Piiskoppide nõukogu muutis 1989. aastal hartat, laiendades Sinodi koosseisu. Kohaliku volikogu algversiooni põhikiri nägi ette 5 alalise ja 5 ajutise liikme kohaloleku Sinodis. Sinodi alalised liikmed on Ukraina õigeusu kiriku pea, Kiievi ja kogu Ukraina õndsusmetropoliit; samuti Peterburi ja Laadoga metropoliidid; Krutitski ja Kolomenski; Minski ja Slutski, kogu Valgevene patriarhaalne eksarh; ja ametikohalt - Moskva patriarhaadi asjade juht ja kiriku välissuhete osakonna esimees. Ajutised liikmed kutsub ühele istungile vastavalt pühitsemise staažile üks piiskop igast rühmast, kuhu piiskopkonnad jagunevad. Piiskopid kutsutakse Sinodil kohal olema mitte varem kui nende kaheaastane ametiaeg katedraalis, kus nad viibivad sinodikutse ajal. Sinodaaliaasta jaguneb kaheks sessiooniks: suvine (märtsist augustini) ja talviseks (septembrist veebruarini).
Kui patriarh ei saa Sinodi koosolekut juhatada, asendab ta ametisse pühitsemise teel Sinodi vanima alalise liikme. Sinodi sekretär on Moskva patriarhaadi administraator. Asjad otsustatakse sinodil üldise nõusoleku või häälteenamusega. Võrdse jaotuse korral on esimehe hääl ülekaalus.
Harta V peatüki artikkel 20 ütleb: „Juhul, kui patriarh tunnistab, et tehtud otsus ei vasta Kiriku hüvedele ja hüvedele, protesteerib ta. Protest tuleb esitada samal koosolekul ja seejärel kirjalikult vormistada seitsme päeva jooksul. Pärast seda perioodi arutatakse juhtumit uuesti Püha Sinodiga. Kui patriarh ei pea võimalikuks kohtuasja uue otsusega nõustuda, siis see peatatakse ja suunatakse läbivaatamiseks piiskoppide nõukogule. Kui asja edasilükkamine on võimatu ja otsus tuleb teha kohe, tegutseb patriarh oma äranägemise järgi. Sel viisil tehtud otsus esitatakse arutamiseks erakorralisele piiskoppide nõukogule, millest sõltub küsimuse lõplik lahendus.
Püha Sinodi ülesannete hulka kuulub hoolitsemine õigeusu ning kristliku moraali ja vagaduse normide puutumatu säilimise ja tõlgendamise eest, ühtsuse hoidmine vennaste õigeusu kirikutega, kiriku sise- ja välistegevuse korraldamine; kanooniliste dekreetide tõlgendamine ja nende kohaldamisega seotud raskuste lahendamine, liturgiliste küsimuste käsitlemine, distsiplinaarmääruste väljaandmine, õigete suhete hoidmine kiriku ja riigi vahel, oikumeeniliste ja kirikutevaheliste suhete hoidmine, mure väljendamine sotsiaalsete probleemide pärast, sõnumite adresseerimine Vene kiriku täiusele .
Püha Sinod valib ja nimetab ametisse piiskopid, erandjuhtudel teisaldab ja errutab; kutsub piiskoppe sinodaaliistungitele, arvestab piiskoppide aruandeid. Sinod nimetab ametisse sinodiasutuste juhid ja nende asetäitjad, teoloogiakoolide rektorid ning kinnitab ametisse teoloogiakoolide prorektorid ja inspektorid. Vajadusel moodustab Sinod komisjone ja muid tööorganeid.
Püha Sinod juhib sinodaalsete institutsioonide tegevust, vaatab läbi ja kinnitab kiriku keskeelarve, sinodaalsete institutsioonide arvestused, teoloogilised koolid ja vastavad aruanded.
Sinod teeb muudatusi piiskopkondade nimetustes, kinnitab piiskopkonna institutsioonide loomise, kinnitab kloostrite põhikirjad, kinnitab ja erandjuhul nimetab ametisse kloostrite, välja arvatud eksarhaadi kloostrid, abtid ja abtissid ning kehtestab stauropeegia. Hariduskomisjoni ettepanekul kiidab ta heaks uute osakondade loomise teoloogiaakadeemiatesse, teoloogiakoolide põhikirjad ja õppekavad ning seminariprogrammid.
Püha Sinodi kohtuvõimude hulka kuuluvad piiskoppide vaheliste erimeelsuste ja piiskoppide kanooniliste süütegude esmakordne kohtumõistmine; kohus sünodaalasutuste töötajate vastu algatatud kohtuasjade esimeses ja viimases astmes. Sinod mõistab viimases astmes preestreid ja diakoneid, kes on esimese astme kohtu poolt kirikust keelatud, defronditud või kirikust välja arvatud, samuti esimese astme kohtute poolt kirikust välja arvatud ilmikud.
Sinodaalseid institutsioone loovad ja kaotavad kohalikud ja piiskoppide nõukogud või Püha Sinod ning nad vastutavad nende ees. Sinodaalseid institutsioone juhivad piiskopi auastmes isikud, kelle määrab Sinod.
Sinodaalsete institutsioonide hulka kuuluvad praegu Moskva patriarhaadi administratsioon koos patriarhi ja sinodi büroodega, sinodaali raamatukogu, osakonnad ja arhiivid; Kiriku välissuhete osakond; kirjastusosakond; Majandusjuhtimine; Akadeemiline komitee; samuti Püha Sinodi 29.–31. jaanuaril 1991, usuõpetuse ja katehheesi osakonna ning heategevuse ja sotsiaalteenistuse osakonna otsuse alusel moodustatud. "Sünodaaliasutused on koordineerivad organid seoses sarnaste institutsioonidega, mis tegutsevad eksarhaatides või piiskopkondades."
Sinodaaliasutused tegutsevad Püha Sinodi poolt kinnitatud määruste alusel.
Üks viieteistkümnest kohalikust õigeusu kirikust on Vene õigeusu kirik. See on rahvusvaheline kohalik kirik, mis on õpetuslikus ühtsuses ning palve- ja kanoonilises ühenduses teiste kohalike õigeusu kirikutega. “Moskva patriarhaat” on Vene õigeusu kiriku teine ametlik nimi. (Revolutsioonieelsel perioodil oli Vene õigeusu kiriku ametlik nimi "Vene kreeka-katoliku õigeusu kirik".)
Moskva patriarhaadi 136 piiskopkonnast 68 asuvad Vene Föderatsiooni territooriumil (üle 12,5 tuhande koguduse), 35 Ukrainas (üle 10 tuhande koguduse), 11 Valgevenes (üle 1,3 tuhande koguduse), 6 Moldovas (üle 1,5 tuhande kihelkonna), 3 Kasahstanis, üks Aserbaidžaanis, Leedus, Lätis ja Eestis. Kõrgõzstanis, Tadžikistanis ja Usbekistanis asuvad Moskva patriarhaadi kogudused on ühendatud Taškendi ja Kesk-Aasia piiskopkonnaks.
Kaugel välismaal on Vene õigeusu kirikul 8 piiskopkonda: Argentina ja Lõuna-Ameerika, Berliin ja Saksamaa, Brüssel ja Belgia, Budapest ja Ungari, Viin ja Austria, Haag ja Holland, Korsun (ühendab praostkondi Prantsusmaal, Itaalias, Hispaanias). , Portugal ja Šveits ) ning Surožskaja (Suurbritannias ja Iirimaal). Moskva patriarhaadi kogudusi USA-s ja Kanadas juhivad piiskopkonna piiskoppide õigustega Moskva piiskopkonna vikaarid.
Nagu teistelgi kohalikel õigeusu kirikutel, on ka Vene õigeusu kirikul hierarhiline juhtimisstruktuur. Vene õigeusu kiriku kõrgeimad kirikuvõimu- ja juhtimisorganid on kohalik nõukogu, piiskoppide nõukogu ja Püha Sinod, mida juhib Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Kirik jaguneb piiskopkondadeks, mida saab ühendada metropolipiirkondadeks, eksarhaatideks, autonoomseteks ja omavalitsuslikeks kirikuteks. Piiskopkonnad hõlmavad kogudusi, kloostreid, usuõppeasutusi ja muid kanoonilisi institutsioone. Kogudused on ühendatud praostkondadeks.
Kõrgem kirikuvalitsus
Kohalik volikogu
Kõrgeim võim doktriini ja kanoonilise struktuuri vallas Vene õigeusu kirikus kuulub kohalikule nõukogule, mis koosneb piiskoppidest, vaimulike, kloostritest ja ilmikutest. Kohalik nõukogu kutsutakse kokku Moskva ja kogu Venemaa patriarhi valimiseks ning muude õpetuslikku ja kanoonilist laadi küsimuste lahendamiseks. Kohaliku nõukogu kokkukutsumise aja määrab piiskoppide nõukogu või erandjuhtudel Moskva ja kogu Venemaa patriarh (patriarhaalse trooni locum tenens) ja Püha Sinod.
Vastavalt Vene Õigeusu Kiriku põhikirjale tõlgendab Kohalik Nõukogu õigeusu kiriku õpetust Pühakirja ja Püha Traditsiooni alusel, säilitades õpetusliku ja kanoonilise ühtsuse kohalike õigeusu kirikutega; lahendab kanoonilisi, liturgilisi, pastoraalseid küsimusi, tagades Vene õigeusu kiriku ühtsuse, säilitades õigeusu puhtuse, kristliku moraali ja vagaduse; kinnitab, muudab, tühistab ja täpsustab oma kirikuelu puudutavaid seadlusi; kiidab heaks piiskoppide nõukogu resolutsioonid dogma ja kanoonilise struktuuri kohta; kanoniseerib pühakud; valib Moskva ja kogu Venemaa patriarhi ning kehtestab nende valimise korra; määratleb ja kohandab kiriku ja riigi vaheliste suhete põhimõtteid; väljendab vajaduse korral muret meie aja probleemide pärast.
Kohaliku nõukogu esimees on Moskva ja kogu Venemaa patriarh ning patriarhi puudumisel patriarhaalse trooni locum tenens. Nõukogu otsustusvõimeline on 2/3 seaduslikult valitud delegaatidest, sealhulgas 2/3 piiskoppidest nõukogu liikmetest hierarhide koguarvust. Kohaliku volikogu otsused, välja arvatud erijuhud, tehakse häälteenamusega.
Kohaliku nõukogu töös on oluline roll piiskoppide konverentsil, kuhu kuuluvad kõik nõukogu liikmed piiskopid. Konverentsi ülesandeks on arutada neid nõukogu resolutsioone, mis on eriti olulised ja mis tekitavad kahtlusi Pühakirja, Püha Traditsiooni, dogmade ja kaanonite järgimise ning kirikurahu ja ühtsuse säilitamise seisukohalt. Kui mõni nõukogu otsus või osa sellest lükatakse kohalviibivate piiskoppide enamusega tagasi, esitatakse see korduvaks arutamiseks nõukogus. Kui pärast seda enamik nõukogus viibivatest hierarhidest selle tagasi lükkab, kaotab see oma jõu.
Vene õigeusu kiriku kaasaegses ajaloos on olnud 5 kohalikku nõukogu - 1917–1918, 1945, 1971, 1988 ja 1990. Kirikukogu 1917–1918 taastas Vene kirikus patriarhaadi, valis ülevenemaaliseks patriarh Tihhoniks (Belavin) ja tegi palju muid kirikuelu seisukohalt olulisi otsuseid. 1945. aasta nõukogu valis patriarh Aleksius I (Simanski), 1971. aasta nõukogu valis patriarh Pimeni (Izvekov). 1988. aasta kirikukogu oli pühendatud Venemaa ristimise 10. aastapäevale, see võttis vastu uue Vene kiriku harta. 1990. aasta kohalik volikogu valis praegu elava Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius II (Ridigeri).
1990. aasta kohalikul nõukogul esindas iga Vene õigeusu kiriku piiskopkonda valitsev piiskop, üks vaimulik ja üks ilmik (võhik). Lisaks võtsid nõukogust osa vikaarpiiskopid, teoloogiakoolide rektorid, sinodaalsete osakondade juhatajad ja kloostrite esindajad.
Piiskoppide nõukogu
Vene õigeusu kiriku kõrgeim hierarhiline valitsusorgan on piiskoppide nõukogu. 2000. aastal vastu võetud harta kohaselt ei ole piiskoppide nõukogu aruandekohustuslik kohaliku nõukogu ees ja selle otsused ei vaja kõrgema kirikuvõimu heakskiitu, välja arvatud doktriini ja kanoonilise struktuuriga seotud otsused, mille kiidab heaks kohalik nõukogu. nõukogu. Eelmise, 1988. aastal vastu võetud harta kohaselt oli piiskoppide nõukogu aruandekohustuslik kohaliku nõukogu ees. Ja 1917.–1918. aasta nõukogu ei näinud ette ühtegi muud kõrgemat kirikuvõimu, välja arvatud piiskoppidest, vaimulikest ja ilmikutest koosnev Kohalik nõukogu. Harta muudatus 2000. aastal tulenes nii praktilistest kaalutlustest kui ka soovist pöörduda tagasi iidsema praktika juurde, mille kohaselt kuulub kõrgeim võim kirikus piiskoppide nõukogule, mitte ühelegi kirikuorganile, kus osaleb piiskoppide nõukogu. ilmikud.
Piiskoppide nõukogu koosneb piiskopkondade piiskoppidest, samuti sufraganpiiskoppidest, kes juhivad sinodaalseid institutsioone ja teoloogiaakadeemiaid või omavad kanoonilist jurisdiktsiooni nende jurisdiktsiooni alla kuuluvate koguduste üle. Piiskoppide nõukogu kutsub kokku Moskva ja kogu Venemaa patriarh (locum tenens) ja Püha Sinod vähemalt kord nelja aasta jooksul ja kohaliku nõukogu eelõhtul, samuti erandjuhtudel, mis on ette nähtud Eesti Vabariigi põhikirjaga. vene õigeusu kirik.
Piiskoppide nõukogu ülesannete hulka kuuluvad: õigeusu dogmade ja kristliku moraalinormide puhtuse ja terviklikkuse säilitamine; Vene Õigeusu Kiriku Harta vastuvõtmine ning selle muudatuste ja täienduste sisseviimine; Vene õigeusu kiriku dogmaatilise ja kanoonilise ühtsuse säilitamine; Kiriku sise- ja välistegevusega seotud fundamentaalsete teoloogiliste, kanooniliste, liturgiliste ja pastoraalsete küsimuste lahendamine; pühakute kanoniseerimine ja liturgiliste riituste kinnitamine; pühade kaanonite ja teiste kirikuseaduste pädev tõlgendamine; pastoraalse mure väljendamine kaasaegsete probleemide pärast; valitsusasutustega suhete olemuse määramine; suhete hoidmine kohalike õigeusu kirikutega; omavalitsuslike kirikute, eksarhaatide ja piiskopkondade loomine, ümberkorraldamine ja likvideerimine, samuti nende piiride ja nimede määramine; sinodiasutuste loomine, reorganiseerimine ja likvideerimine; Vene Õigeusu Kiriku vara omamise, kasutamise ja käsutamise korra kinnitamine; volikogu eelõhtul ettepanekute tegemine nõukogu päevakorra, programmi, koosolekute reglemendi ja nõukogu struktuuri kohta, samuti Moskva ja kogu Venemaa patriarhi valimise korra kohta, kui selliseid valimisi on oodata; Kohaliku Volikogu otsuste täitmise jälgimine; kohtuotsus Püha Sinodi ja sinodaalsete institutsioonide tegevuse kohta; Püha Sinodi seadusandlike aktide kinnitamine, kehtetuks tunnistamine ja muutmine; kiriku juhtorganite loomine ja kaotamine; kõigi kirikukohtute menetluse kehtestamine; Püha Sinodi esitatud finantsaruannete läbivaatamine; uute kogudust hõlmavate auhindade kinnitamine.
Volikogu otsused tehakse lihthäälteenamusega avalikul või salajasel hääletamisel. Ükski piiskoppidest, kes on piiskoppide nõukogu liige, ei saa keelduda selle koosolekutel osalemast, välja arvatud haiguse või muu olulise põhjuse korral, mille nõukogu tunnistab kehtivaks. Piiskoppide Nõukogu kvoorumi moodustab 2/3 hierarhidest – selle liikmetest.
Vene õigeusu kiriku kaasaegses ajaloos on olnud 16 piiskoppide nõukogu - aastatel 1925, 1943, 1944, 1961, 1971, 1988, 1989, 1990 (kolm korda), 1992 (kaks korda), 1994, 2004, 2004. . 1925. aasta nõukogu kandis nime "piiskoppide konverents" ja kutsuti kokku patriarhaalse trooni locum tenens valimiseks pärast Tema Pühaduse patriarh Tihhoni surma. 1943. aasta nõukogu valis Tema Pühaduse patriarh Sergiuse. Kohalike volikogude ettevalmistamiseks kutsuti kokku 1944., 1971., 1988. ja 1990. juuni nõukogud. 1961. aastal kutsuti kokku piiskoppide nõukogu, et vastu võtta uus Vene õigeusu kiriku põhikiri. Piiskoppide nõukogude kokkukutsumise sagedus perioodil 1989–1997 oli tingitud tõsistest muutustest Vene kiriku õiguslikus staatuses NSV Liidu lagunemise ajal ja uute riikide tekkimisest selle territooriumile, samuti vajadusest reageerida. kiiresti tugevnevale Ukraina skismale. 2000. aasta piiskoppide nõukogu kandis nime "juubel" ja see oli pühendatud kristluse 2000. aastapäevale. Lõpuks oli 2004. aasta nõukogu esimene piiskoppide nõukogu, mis kutsuti kokku vastavalt uuele hartale, mis näeb ette piiskoppide nõukogude kokkukutsumise kord nelja aasta jooksul.
Patriarh
Vene õigeusu kiriku primaat kannab tiitlit "Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh". Vene õigeusu kiriku ajaloos on olnud 15 patriarhi:
St. Töökoht alates 11. detsembrist 1586, Moskva metropoliit; 26. jaanuarist 1589 kuni juuni alguseni 1605 kogu Venemaa patriarh
St. Hermogenes 3. juuli 1606 – 17. veebruar 1612
Filaret 24. juuni 1619 – 1. oktoober 1633
Joasaph I 6. veebruar 1634 – 28. november 1640
Joosep 27. märts 1642 – 15. aprill 1652
Nikon 25. juuli 1652 – 12. detsember 1666
Joasaph II 10. veebruar 1667 – 17. veebruar 1672
Pitirim 7.07.1672 – 19.04.1673
Joachim 26. juuli 1674 – 17. märts 1690
Adrian 24. august 1690 – 16. oktoober 1700
St. Tihhon 5. november 1917 – 7. aprill 1925
Sergius, alates 14. detsembrist 1925 asepatriarhaalne locum tenens, seejärel locum tenens; 11. september 1943 – 15. mai 1944 Moskva ja kogu Venemaa patriarh
Alexy I 4. veebruar 1945 – 17. aprill 1970
Pimen 2. juuni 1971 – 3. mai 1990
Aleksius II alates 10. juunist 1990
Moskva ja kogu Venemaa patriarh on kohalike õigeusu kirikute diptühhonidel Konstantinoopoli, Aleksandria, Antiookia ja Jeruusalemma patriarhide järel viiendal kohal. Moskva ja kogu Venemaa patriarhile Vene õigeusu kiriku diptühhonides järgnevad Gruusia, Serbia, Bulgaaria, Rumeenia patriarhid, Küprose, Albaania, Ateena ja kogu Kreeka peapiiskopid, Varssavi ja kogu Poola metropoliidid, Tšehhi Maad ja Slovakkia, Ameerika ja Kanada.
Patriarhil on Vene õigeusu kiriku piiskopiametite seas aukoht. Oma tegevuses on patriarh aruandekohustuslik kohalikule ja piiskoppide nõukogule. Vene õigeusu kiriku patriarhi auaste on eluaegne. Patriarhi nime ülendatakse jumalateenistuste ajal kõigis Vene õigeusu kiriku kirikutes.
Moskva ja kogu Venemaa patriarh on Moskva linnast ja Moskva piirkonnast koosneva Moskva piiskopkonna piiskopkonna piiskop. Moskva piiskopkonna halduses abistab patriarhi piiskopkonna piiskopi õigustega patriarhaalne vikaar Krutitski ja Kolomna metropoliidi tiitliga. Praktikas kontrollib patriarh Moskva linna kogudusi ning Krutitski ja Kolomna metropoliit Moskva piirkonna kogudusi. Lisaks on patriarh Püha Kolmainu Sergius Lavra püha arhimandriit, mitmed teised erilise ajaloolise tähtsusega kloostrid ja juhib kõiki kiriku stauropeegiaid.
Vene õigeusu kiriku primaadina kannab patriarh hoolt kiriku sisemise ja välise heaolu eest ning juhib seda koos Püha Sinodiga, olles selle esimees. Koos Püha Sinodiga kutsub patriarh kokku piiskoppide nõukogud ja erandjuhtudel ka kohalikud nõukogud ning juhatab neid. Patriarh kutsub kokku ka Püha Sinodi koosolekuid.
Oma kanoonilist võimu teostades vastutab patriarh nõukogude ja Püha Sinodi otsuste täitmise eest; esitab nõukogudele aruandeid Kiriku seisukorra kohta; säilitab Kiriku hierarhia ühtsuse; teostab järelevalvet kõigi sünodiasutuste üle; pastoraalsete sõnumitega pöördumised kogu Vene kiriku poole; allkirjastab pärast Püha Sinodi heakskiitu kogu kirikut hõlmavatele dokumentidele; juhib Moskva patriarhaati; vastab õigeusu kirikute primaatidele; esindab Vene kirikut suhetes kõrgeimate riigivõimu- ja haldusorganitega; on kohustatud esitama petitsiooni ja "leina" valitsusasutustele; kinnitab omavalitsuslike kirikute, eksarhaatide ja piiskopkondade põhikirjad; võtab vastu omavalitsuslike kirikute piiskoppide piiskoppide pöördumisi; pühitseb krisma õigeaegselt levitamiseks kõigis Vene kiriku piiskopkondades ja kogudustes.
Moskva piiskopkonna valitseva piiskopina ei ole patriarhil õigust otseselt ja isiklikult sekkuda teiste Vene kiriku piiskopkondade asjadesse. Sellest hoolimata on patriarhil mitmeid koordineerivaid ülesandeid, mis on seotud teiste piiskoppide tegevusega. Harta kohaselt annab patriarh välja dekreete piiskoppide piiskoppide, sinodaalsete institutsioonide juhtide, vikaarpiiskoppide, teoloogiakoolide rektorite ja teiste Püha Sinodi määratud ametnike valimise ja ametisse nimetamise kohta; kannab hoolt piiskopiosakondade õigeaegse väljavahetamise eest; annab piiskoppidele piiskopkondade ajutise juhtimise pikaajalise haiguse, surma või piiskopkondade piiskoppide kirikliku kohtu alluvuse korral; jälgib, et piiskopid täidaksid oma peapastoraalset kohustust hoolitseda piiskopkondade eest; omab õigust vajadusel külastada kõiki Vene Kiriku piiskopkondi; annab piiskoppidele vennalikku nõu nii nende isikliku elu kui ka peapastoraalse kohustuse täitmise kohta; tema nõuannete tähelepanematuse korral kutsub Püha Sinodi üles tegema asjakohast otsust; võtab arutamiseks juhtumeid, mis on seotud arusaamatustega piiskoppide vahel, kes pöörduvad vabatahtlikult tema vahendusele ilma ametliku kohtumenetluseta (patriarhi otsused on sellistel juhtudel mõlemale poolele siduvad); võtab vastu kaebusi piiskoppide vastu ja annab neile nõuetekohase menetluse; lubab piiskoppidel lahkuda kauemaks kui 14 päevaks; autasustab piiskoppe väljakujunenud tiitlite ja kõrgeimate kiriklike autasudega.
Moskva ja kogu Venemaa patriarhil ei ole otsest kanoonilist jurisdiktsiooni tema jurisdiktsiooni mittekuuluvate piiskopkondade vaimulike ja ilmikute üle. Kuid kooskõlas hartaga annab patriarh välja kirikuauhinnad kõigi piiskopkondade vaimulikele ja ilmikutele. See traditsioon on päritud sünodaaliajast, mil kanooniliselt valitud primaadi puudumisel andis suveräänne keiser vaimulikele ja ilmikutele üle kirikupreemiad. Sama traditsiooni kohaselt kinnitab patriarh, olemata usuõppeasutuste otsene juht, akadeemiliste kraadide ja tiitlite andmise.
Õigus patriarhi üle kohut mõista, samuti otsus tema pensionile jäämise kohta kuulub piiskoppide nõukogule.
Patriarhi surma, pensionile mineku, kirikliku kohtuprotsessi või muul põhjusel, mis muudab patriarhaadi ametikoha täitmist võimatuks, toimub viivitamatult Püha Sinod, mida juhib Püha Sinodi vanim ordineeritud alaline liige. valib oma alaliste liikmete hulgast patriarhaalse trooni locum tenensi. Interpatriarhaalsel perioodil juhib Vene õigeusu kirikut Püha Sinod, mida juhib locum tenens; locum tenensi nimetus ülendatakse jumalateenistustel kõigis Vene õigeusu kiriku kirikutes; locum tenens täidab Moskva ja kogu Venemaa patriarhi ülesandeid; Krutitski ja Kolomna metropoliit astub Moskva piiskopkonna iseseisvasse haldusse.
Hiljemalt kuus kuud pärast patriarhaalse trooni vabastamist kutsuvad locum tenens ja Püha Sinod kokku kohaliku nõukogu, et valida uus patriarh. Patriarhi kandidaat peab olema Vene õigeusu kiriku piiskop; omama kõrgemat teoloogilist haridust, piisavat kogemust piiskopkonna halduses, eristuda kanoonilisest õiguskorrast kinnipidamisega, omama head mainet ja hierarhide, vaimulike ja rahva usaldust, omama head tunnistajat väljastpoolt (1 Tim. 3 :7), olema vähemalt 40-aastane.
Püha Sinod
Piiskoppide nõukogude vahelisel perioodil juhib Vene õigeusu kirikut Püha Sinod, mis vastutab piiskoppide nõukogu ees ja koosneb esimehest - Moskva ja kogu Venemaa patriarhist (või tema surma korral patriarhaalse trooni locum tenens), seitse alalist ja viis ajutist liiget. Sinodi alalised liikmed on: osakondade kaupa - Kiievi ja kogu Ukraina metropoliidid; Peterburi ja Laadoga; Krutitski ja Kolomenski; Minski ja Slutski, kogu Valgevene patriarhaalne eksarh; Chişinău ja kogu Moldova; ametikoha järgi - kiriku välissuhete osakonna esimees ja Moskva patriarhaadi asjade juht. Sinodi ajutised liikmed kutsutakse osalema ühel istungil vastavalt nende piiskoplikuks pühitsemise staažile.
Tänapäevane Püha Sinod ei ole revolutsioonieelse Püha Sinodi otsene järglane ja erineb sellest nii volituste kui ka koosseisu poolest. Püha Sinod juhtis Kirikut "Tema Keiserliku Majesteedi" nimel ja hõlmas täisliikmetena nii piiskoppe ja preestreid kui ka peaprokuröri auastmes võhikut. Kõik Püha Sinodi otsused jõustusid alles pärast keisri heakskiitu. „Pühaduse“ tiitel läks patriarhilt revolutsioonieelsele sinodile pärast patriarhaadi kaotamist Peeter I poolt; pärast patriarhaadi taastamist 1917. aastal läks see tiitel taas patriarhile tagasi. Tänapäeva sinodit nimetatakse "pühaks" ja see koosneb eranditult piiskoppidest. Sinodi otsuseid patriarh ei kinnita, kuna patriarh ise on Sinodi liige ja selle esimees.
Püha Sinodi koosolekud kutsub kokku patriarh (või tema surma korral patriarhaalse trooni locum tenens). Sinodi koosolekud on reeglina kinnised. Piiskopkondade piiskopid, sinodaalsete institutsioonide juhid ja teoloogiaakadeemiate rektorid võivad sinodil osaleda nõuandva hääleõigusega, kui arutatakse juhtumeid, mis puudutavad nende valitsetavaid piiskopkondi, institutsioone, koole või nende kogu kirikut hõlmavat kuulekust.
Püha Sinodi küsimused otsustatakse kõigi koosolekul osalevate liikmete üldisel nõusolekul või häälteenamusega. Ükski sinodil viibija ei tohi hääletamisest loobuda. Iga Sinodi liige võib tehtud otsusega mittenõustumisel esitada omapoolse seisukoha, mis tuleb välja öelda samal koosolekul ja esitada kirjalikult hiljemalt kolme päeva jooksul koosoleku toimumise päevast arvates. Juhtumile on lisatud eraldi arvamused, kuid see ei peata selle otsustamist.
Püha Sinodi ülesannete hulka kuulub hoolitsemine õigeusu, kristliku moraali ja vagaduse normide puutumatu säilimise ja tõlgendamise eest; Kiriku sisemise ühtsuse teenimine; ühtsuse säilitamine teiste õigeusu kirikutega; Kiriku sise- ja välistegevuse korraldamine; kanooniliste dekreetide tõlgendamine ja nende kohaldamisega seotud raskuste lahendamine; liturgiliste küsimuste reguleerimine; vaimulikke, kloostreid ja kirikutöötajaid puudutavate distsiplinaarotsuste tegemine; olulisemate sündmuste hindamine kirikute, religioonide ja religioonidevaheliste suhete vallas; religioonide ja religioonidevaheliste sidemete säilitamine; Vene Õigeusu Kiriku rahuvalvetegevuse koordineerimine; pastoraalse mure väljendamine sotsiaalsete probleemide pärast; erisõnumite adresseerimine kõigile Vene õigeusu kiriku lastele; korralike suhete hoidmine kiriku ja riigi vahel; hulk muid funktsioone.
Püha Sinod valib, nimetab ametisse, erandjuhtudel teisaldab piiskoppe ja vabastab nad ametist; kutsub piiskopid sinodile; võtab arvesse piiskoppide aruandeid piiskopkondade olukorra kohta; kontrollib oma liikmete kaudu piiskoppide tegevust alati, kui ta seda vajalikuks peab; määrab piiskoppide rahalise ülalpidamise. Püha Sinod nimetab ametisse sinodaalsete institutsioonide juhid ja nende ettepanekul nende asetäitjad; teoloogiaakadeemiate ja seminaride rektorid; abtid (abbessid) ja kloostrikubernerid; piiskopid, vaimulikud ja ilmikud läbima vastutustundliku kuulekuse välismaal.
Püha Sinod loob ja kaotab piiskopkonnad, muudab nende piire ja nimesid, millele järgneb piiskoppide nõukogu heakskiit; võtab vastu määrused piiskopkonna institutsioonide kohta; kinnitab kloostrite põhikirjad ja teostab üldist järelevalvet kloostrielu üle; kehtestab stauropeegia; kinnitab hariduskomisjoni ettepanekul teoloogiliste õppeasutuste põhikirjad ja õppekavad, teoloogiliste seminaride programmid ning asutab teoloogiaakadeemiatesse uusi osakondi; tagab, et kõigi kirikuvõimude tegevus piiskopkondades, praostkondades ja praostkondades vastaks õigusnormidele; Vajadusel viib läbi auditeid.
Õigeusu kiriku heaolu ei sõltu ainult riigi märkimisväärsest abist, patroonide suuremeelsusest ja karja annetustest - ka Vene õigeusu kirikul on oma äri. Kuid see, kuhu tulu kulutatakse, on endiselt saladus
Vene Õigeusu Kiriku (ROC) primaat patriarh Kirill veetis poole veebruarist pikkadel rännakutel. Läbirääkimised paavstiga Kuubal, Tšiilis, Paraguays, Brasiilias, maandumisel Antarktika ranniku lähedal asuval Waterloo saarel, kus elavad Bellingshauseni jaamast pärit Vene polaaruurijad Gentoo pingviinidest ümbritsetuna.
Ladina-Ameerikasse reisimiseks kasutasid patriarh ja sadakond teda saatvat inimest lennukit Il-96-300 sabanumbriga RA-96018, mida opereerib erilennuüksus “Venemaa”. See lennufirma allub presidendi administratsioonile ja teenindab osariigi tippametnikke ().
Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill Vene Bellingshauseni jaamas Waterloo saarel (Foto: Vene õigeusu kiriku patriarhaadi pressiteenistus/TASS)
Võimud ei taga Vene õigeusu kiriku pead mitte ainult lennutranspordiga: patriarhi riigi julgeoleku määramise määrus oli president Vladimir Putini üks esimesi otsuseid. Neljast elukohast kolm – Moskvas Chisty Lane’is, Danilovi kloostris ja Peredelkinos – andis kirikule riik.
ROC tulu ei piirdu aga riigi ja suurettevõtete abiga. Kirik ise on õppinud raha teenima.
RBC mõistis, kuidas Vene õigeusu kiriku majandus töötab.
Kihiline kook
«Majanduslikust aspektist vaadatuna on Vene õigeusu kirik hiiglaslik korporatsioon, mis ühendab kümneid tuhandeid sõltumatuid või poolsõltumatuid agente ühe nime all. Nad on kõik kihelkonnad, kloostrid, preestrid,” kirjutas sotsioloog Nikolai Mitrohhin oma raamatus “Vene õigeusu kirik: hetkeseis ja praegused probleemid”.
Tõepoolest, erinevalt paljudest avalik-õiguslikest organisatsioonidest on iga kogudus registreeritud eraldi juriidilise isiku ja usulise MTÜna. Kiriku tulu riituste ja tseremooniate läbiviimiseks ei kuulu maksustamisele, samuti ei maksustata usulise kirjanduse müügist ja annetustest saadud tulu. Usulised organisatsioonid koostavad iga aasta lõpus deklaratsiooni: föderaalse maksuteenistuse poolt RBC-le edastatud viimastel andmetel oli 2014. aastal kiriku mittemaksustatav tulumaks 5,6 miljardit rubla.
2000. aastatel hindas Mitrohhin Vene õigeusu kiriku kogu aastasissetulekuks ligikaudu 500 miljonit dollarit, kuid kirik ise räägib oma rahast harva ja vastumeelselt. 1997. aasta piiskoppide nõukogul teatas patriarh Aleksius II, et ROC sai suurema osa oma rahast "oma ajutiselt vabade vahendite haldamisest, nende paigutamisest deposiitkontodele, valitsuse lühiajaliste võlakirjade ostmisest" ja muudest väärtpaberitest ning riigi tuludest. kaubandusettevõtted.
Kolm aastat hiljem ütleb peapiiskop Clement ajakirjale Kommersant-Dengi antud intervjuus esimest ja viimast korda, millest kirikumajandus koosneb: 5% patriarhaadi eelarvest tuleb piiskopkonna sissemaksetest, 40% sponsorannetustest, 55%. tuleb Vene õigeusu kiriku äriettevõtete tuludest.
Nüüd on sponsorannetusi vähem ja piiskopkondadelt tehtavad mahaarvamised võivad moodustada kolmandiku ehk umbes poole kiriku üldeelarvest, selgitab ülempreester Vsevolod Chaplin, kes kuni 2015. aasta detsembrini juhtis kiriku ja ühiskonna vaheliste suhete osakonda.
Kiriku vara
Tavalise moskvalase usk uute õigeusu kirikute arvu kiiresse kasvu ümber ei lähe kuigivõrd vastuollu tõega. Ainuüksi 2009. aastast alates on kogu riigis ehitatud ja taastatud üle viie tuhande kiriku, teatas patriarh Kirill need arvud veebruari alguses toimunud piiskoppide nõukogul. See statistika hõlmab nii nullist ehitatud kirikuid (peamiselt Moskvas; vaadake, kuidas seda tegevust rahastatakse) kui ka 2010. aasta seaduse "Usulise vara üleandmise kohta usuorganisatsioonidele" alusel Vene õigeusu kirikule.
Dokumendi kohaselt annab Rosimuštšestvo esemeid Vene Õigeusu Kirikule üle kahel viisil - omandisse või tasuta kasutuslepingu alusel, selgitab Rosimuštšestvo föderaalvõimude asukoha osakonna juhataja Sergei Anoprienko.
RBC viis läbi Föderaalse Kinnisvarahaldusagentuuri territoriaalsete organite veebisaitide dokumentide analüüsi - viimase nelja aasta jooksul on õigeusu kirik saanud üle 270 vara 45 piirkonnas (üles laaditud kuni 27. jaanuarini 2016). Kinnisvarapinnale on märgitud vaid 45 objekti – kokku ca 55 tuhat ruutmeetrit. m Suurim objekt, mis kiriku omandusse läks, on Trinity-Sergius Ermitaaži ansambel.
Hävitatud tempel Moskva oblastis Šatura rajoonis Kurilovo traktis (Foto: Ilja Pitalev/TASS)
Kinnisvara omandisse andmisel saab kogudus pühakojaga külgneva maatüki, selgitab Anoprieenko. Sellele saab rajada vaid kiriku ruume - tarbekaupa, vaimulikumaja, pühapäevakooli, almusemaja jne. Majanduslikul eesmärgil kasutatavate objektide püstitamine on keelatud.
Vene õigeusu kirik sai tasuta kasutamiseks umbes 165 objekti ja omandisse umbes 100 objekti, nagu selgub Föderaalse Kinnisvarahaldusameti veebisaidi andmetest. "Pole midagi üllatavat," selgitab Anoprieenko. «Kirik valib tasuta kasutamise, sest sel juhul saab ta kasutada riigi rahastust ning loota kirikute taastamiseks ja ülalpidamiseks toetusi võimudelt. Kui vara kuulub, langeb kogu vastutus Vene õigeusu kirikule.
2015. aastal pakkus Föderaalne Kinnisvarahaldusagentuur Vene õigeusu kirikule 1971 objekti võtmist, kuid seni on laekunud vaid 212 taotlust, ütleb Anoprieenko. Moskva patriarhaadi õigusteenistuse juht abtiss Ksenia (Tšernega) on veendunud, et kirikutele antakse ainult hävinud hooned. “Seaduse arutamisel läksime kompromissile ega nõudnud kiriku poolt kaotatud vara tagastamist. Nüüd ei pakuta meile suurtes linnades reeglina ühtki normaalset hoonet, vaid ainult suuri kulutusi nõudvaid varemeis objekte. Võtsime 90ndatel palju hävitatud kirikuid ja nüüd, arusaadavalt, tahtsime midagi paremat saada, ”ütleb ta. Abtessi sõnul võitleb kirik "vajalike esemete eest".
Kõige kõvem lahing käib Peterburi Iisaku katedraali pärast
Iisaku katedraal Peterburis (Foto: Roštšin Aleksander/TASS)
2015. aasta juulis pöördus Peterburi ja Laadoga metropoliit Barsanuphius Peterburi kuberneri Georgi Poltavtšenko poole palvega anda kuulus Iisak tasuta kasutamiseks. See seadis kahtluse alla toomkirikus asuva muuseumi töö, järgnes skandaal - meedia kirjutas monumendi võõrandamisest esikülgedel, toomkiriku üleandmise takistamist nõudva pöördumise kohta koguti muudatusele üle 85 tuhande allkirja. org.
Septembris otsustasid võimud jätta katedraali linna bilanssi, kuid Iisaku katedraali muuseumikompleksi (mis hõlmab veel kolme katedraali) direktor Nikolai Burov ootab endiselt saaki.
Kompleks ei saa eelarvest raha, 750 miljonit rubla. Aastaraha teenib ta ise – piletite pealt on Burov uhke. Tema arvates soovib Vene õigeusu kirik avada katedraali ainult jumalateenistuseks, mis "ohustab tasuta külastamist".
"Kõik jätkub "parimate nõukogude" traditsioonide vaimus – templit kasutatakse muuseumina, muuseumi juhtkond käitub nagu tõelised ateistid! — vastandab Burovi vastane, ülempreester Aleksander Pelin Peterburi piiskopkonnast.
„Miks muuseum templis domineerib? Kõik peaks olema vastupidi – esmalt tempel, kuna selle olid algselt ette näinud meie vagad esivanemad,” on preester nördinud. Pelin ei kahtle, et kirikul on õigus koguda külastajatelt annetusi.
Eelarve raha
"Kui teid toetab riik, olete sellega tihedalt seotud, pole valikuvõimalusi," mõtiskleb Khokhly Kolmainu kiriku rektor preester Aleksei Uminski. Praegune kirik suhtleb võimudega liiga tihedalt, usub ta. Tema vaated ei lange aga kokku patriarhaadi juhtkonna arvamusega.
RBC hinnangul said Vene õigeusu kirik ja sellega seotud struktuurid aastatel 2012–2015 eelarvest ja valitsusorganisatsioonidelt vähemalt 14 miljardit rubla. Veelgi enam, ainuüksi 2016. aasta eelarve uus versioon näeb ette 2,6 miljardit rubla.
Prechistenkal asuva Sofrino kaubandusmaja kõrval asub telekommunikatsiooniettevõtete grupi ASVT üks filiaalidest. Parkhaevile kuulus vähemalt 2009. aastani ka 10,7% ettevõttest. Ettevõtte kaasasutaja (JSC Russdo kaudu) on õigeusu naiste liidu kaasesimees Anastasia Ositis Irina Fedulova. ASVT 2014. aasta tulud olid üle 436,7 miljoni rubla, kasum - 64 miljonit rubla. Ositis, Fedulova ja Parkhaev ei vastanud selle artikli küsimustele.
Parkhaev oli loetletud Sofrino panga (kuni 2006. aastani nimetati Vana Pangaks) juhatuse esimeheks ja omanikuks. Keskpank tühistas selle finantsasutuse tegevusloa 2014. aasta juunis. SPARKi andmete põhjal otsustades on panga omanikud Alemazh LLC, Stek-T LLC, Elbin-M LLC, Sian-M LLC ja Mekona-M LLC. Keskpanga andmetel on nende ettevõtete kasusaajaks Sofrino panga endine juhatuse esimees ja Moskva patriarhaadi esindaja valitsusorganites Dmitri Malõšev.
Vahetult pärast Old Banki ümbernimetamist Sofrinoks sai Malõševi ja partnerite asutatud elamuehitusettevõte (HCC) Vene õigeusu kirikult mitu suurt lepingut: 2006. aastal võitis elamuehitusettevõte 36 kultuuriministeeriumi väljakuulutatud konkurssi. (endine Roskultura) taastamistemplite jaoks. Lepingute kogumaht on 60 miljonit rubla.
Parhajevi elulugu veebisaidilt parhaev.com teatab järgmist: sündinud 19. juunil 1941 Moskvas, töötanud treialina Krasnõi Proletari tehases, 1965. aastal tuli ta tööle patriarhaati, osales Kolmainsuse-Sergiuse taastamisel. Lavra ja nautis patriarh Pimeni soosingut. Parkhajevi tegevust kirjeldatakse maaliliste detailideta: "Jevgeni Aleksejevitš varustas ehitusega kõik vajaliku,<…>lahendas kõik probleemid ja veoautod liiva, telliste, tsemendi ja metalliga läksid ehitusplatsile.
Parkhajevi energiast, jätkab tundmatu biograaf, piisab, et patriarhi õnnistusega Danilovskaja hotelli majandada: “See on kaasaegne ja mugav hotell, mille konverentsisaalis toimuvad kohalikud katedraalid, usu- ja rahukonverentsid ning kontserdid. käeshoitav. Hotell vajas just sellist juhti: kogenud ja sihikindel.”
Ühese toa päevahind Danilovskajas koos hommikusöögiga tööpäeviti on 6300 rubla, korter 13 tuhat rubla, teenuste hulka kuuluvad saun, baar, autorent ja ürituste korraldamine. Danilovskaja sissetulek 2013. aastal oli 137,4 miljonit rubla, 2014. aastal - 112 miljonit rubla.
Parkhaev on Aleksius II meeskonna mees, kellel õnnestus patriarh Kirillile oma asendamatust tõestada, on RBC vestluskaaslane kirikutooteid tootvas ettevõttes kindel. Sofrino alalisel juhil on privileegid, millest on ilma jäetud isegi silmapaistvad preestrid, kinnitab RBC allikas ühest suurest piiskopkonnast. 2012. aastal ilmusid Internetti fotod Parkhaevi aastapäevast - püha tähistati pompoosselt Päästja Kristuse katedraali kirikukogude saalis. Pärast seda läksid päevakangelase külalised paadiga Moskva oblastis asuvasse Parkhajevi suvilasse. Fotodel, mille autentsust pole keegi vaidlustanud, on muljetavaldav suvila, tenniseväljak ja muuli paatidega.
Surnuaedadest T-särkideni
Vene õigeusu kiriku huvisfääri kuuluvad ravimid, ehted, konverentsiruumide väljaüürimine, kirjutas Vedomosti, aga ka põllumajandus ja matuseteenuste turg. SPARK andmebaasi andmetel on patriarhaat Orthodox Ritual Service CJSC kaasomanik: ettevõte on nüüdseks suletud, kuid tegutseb selle asutatud tütarettevõte Orthodox Ritual Service OJSC (2014. aasta tulud - 58,4 miljonit rubla).
Jekaterinburgi piiskopkonnale kuulus suur graniidikarjäär "Granit" ja turvafirma "Deržava", Vologda piiskopkonnas oli raudbetoontoodete ja -konstruktsioonide tehas. Kemerovo piiskopkond on ettevõtte Kuzbass Investment and Construction Company LLC 100% omanik, Novokuznetski arvutikeskuse ja agentuuri Europe Media Kuzbass kaasomanik.
Moskva Danilovski kloostris on mitu jaemüügipunkti: kloostri pood ja Danilovski suveniiripood. Saate osta kirikuriistu, nahast rahakotte, õigeusu trükistega T-särke ja õigeusu kirjandust. Rahalisi näitajaid klooster ei avalda. Sretenski kloostri territooriumil on kauplus “Sretenie” ja kohvik “Unpühad pühakud”, mis on saanud nime abt piiskop Tikhoni (Ševkunov) samanimelise raamatu järgi. Piiskopi sõnul ei too kohvik raha sisse. Kloostri peamine sissetulekuallikas on kirjastamine. Kloostrile kuulub maa põllumajanduskooperatiivis “Ülestõusmine” (endine kolhoos “Voskhod”; põhitegevuseks on teravilja- ja kaunviljakasvatus ning karjakasvatus). 2014. aasta tulu oli 52,3 miljonit rubla, kasum umbes 14 miljonit rubla.
Lõpuks, alates 2012. aastast on Moskva edelaosas asuva Universitetskaja hotelli hoone omanik Vene õigeusu kiriku struktuurid. Standardse üheinimesetoa maksumus on 3 tuhat rubla. Selles hotellis asub Vene õigeusu kiriku palverännakute keskus. “Universitetskajas on suur saal, seal saab pidada konverentse ja majutada inimesi, kes üritustele tulevad. Hotell on muidugi odav, seal ööbivad väga lihtsad inimesed, väga harva piiskopid,” rääkis Chapnin RBC-le.
Kiriku kassa
Peapreester Chaplin ei suutnud realiseerida oma kauaaegset ideed – pangandussüsteemi, mis kõrvaldaks liigkasuvõtja intressid. Kui õigeusu pangandus eksisteerib vaid sõnades, siis patriarhaat kasutab kõige tavalisemate pankade teenuseid.
Kuni viimase ajani oli kirikul kontosid kolmes organisatsioonis - Ergobank, Vneshprombank ja Peresvet Bank (viimane kuulub ka Vene õigeusu kiriku struktuuridele). RBC Vene õigeusu kiriku allika sõnul kanti patriarhaadi sinodaalse osakonna töötajate palgad üle Sberbanki ja Promsvjazbanki kontodele (pankade pressiteenistused RBC palvele ei vastanud; Promsvjazbankile lähedane allikas ütles, et pank omab muuhulgas kirikufondide kogudusi).
Ergobank teenis enam kui 60 õigeusu organisatsiooni ja 18 piiskopkonda, sealhulgas Kolmainsuse-Sergius Lavra ning Moskva ja kogu Venemaa patriarhi ühendus. Jaanuaris võeti panga tegevusluba ära, kuna tema bilansis avastati auk.
Kirik nõustus Ergobankis arveid avama selle ühe aktsionäri Valeri Meshalkini (umbes 20%) tõttu, selgitab RBC vestluskaaslane patriarhaadis. “Meshalkin on kirikuinimene, õigeusu ärimees, kes aitas kirikuid palju. Usuti, et see on garantii, et pangaga midagi ei juhtu,” kirjeldab allikas.
Ergobanki kontor Moskvas (Foto: Sharifulin Valery / TASS)
Valeri Meshalkin on ehitus- ja paigaldusettevõtte Energomashcapital omanik, Trinity-Sergius Lavra hoolekogu liige ja raamatu "Püha Athose mäe mõju Ida-Euroopa kloostritraditsioonidele" autor. Meshalkin ei vastanud RBC küsimustele. Nagu Ergobanki allikas RBC-le ütles, võeti ROC struktuuri kontodelt raha välja enne litsentsi tühistamist.
Mitte vähem problemaatiliseks osutus 1,5 miljardit rubla. ROC, ütles panga allikas RBC-le ja seda kinnitasid kaks patriarhaadile lähedast vestluspartnerit. Jaanuaris võeti ära ka panga tegevusluba. RBC ühe vestluskaaslase sõnul oli panga juhatuse esimees Larisa Marcus patriarhaadile ja selle juhtkonnale lähedane, mistõttu valis kirik selle panga osa oma raha hoidmiseks. RBC vestluskaaslaste sõnul hoidsid Vneshprombankis raha lisaks patriarhaadile ka mitmed patriarhi korraldusi täitnud fondid. Suurim on apostlite Constantinuse ja Helenaga võrdväärsete pühakute sihtasutus. RBC allikas patriarhaadis ütles, et sihtasutus kogus raha Süüria ja Donetski konfliktide ohvrite abistamiseks. Infot raha kogumise kohta leiab ka Internetist.
Fondi asutajad on juba Vene õigeusu kirikuga seoses mainitud Anastasia Ositis ja Irina Fedulova. Varem – vähemalt 2008. aastani – olid Ositis ja Fedulova Vneshprombanki aktsionärid.
Kiriku peapank on aga Moskva Peresvet. 1. detsembri 2015 seisuga olid panga kontodel ettevõtete ja organisatsioonide (85,8 miljardit rubla) ning eraisikute (20,2 miljardit rubla) rahalised vahendid. Varade maht oli 1. jaanuari seisuga 186 miljardit rubla, millest üle poole moodustasid laenud ettevõtetele, panga kasum oli 2,5 miljardit rubla. Mittetulundusühingute raamatupidamises on üle 3,2 miljardi rubla, nagu selgub Peresveti aruandlusest.
ROC finants- ja majandusjuhtkonnale kuulub 36,5% pangast, veel 13,2% kuulub ROC-ile kuuluvale ettevõttele Sodeystvie LLC. Teiste omanike hulgas on Vnukovo-invest LLC (1,7%). Selle ettevõtte kontor asub Assistance'iga samal aadressil. Vnukovo-investi töötaja ei osanud RBC korrespondendile selgitada, kas tema ettevõtte ja Sodeystvo vahel on seos. Abibüroo telefonidele ei võeta vastu.
JSCB Peresvet võib maksta kuni 14 miljardit rubla ja ROC osakaal 49,7%, eeldatavasti kuni 7 miljardit rubla, arvutas IFC Marketsi analüütik Dmitri Lukašov RBC jaoks.
Investeeringud ja uuendused
Pole palju teada, kuhu pangad ROC-i vahendeid investeerivad. Kuid on kindlalt teada, et Vene õigeusu kirik ei kohku tagasi riskiinvesteeringutest.
Peresvet investeerib raha uuenduslikesse projektidesse ettevõtte Sberinvest kaudu, milles pangale kuulub 18,8%. Innovatsiooni rahastamist jagatakse: 50% rahast annavad Sberinvesti investorid (sh Peresvet), 50% riigikorporatsioonid ja sihtasutused. Sberinvesti kaasrahastatud projektide jaoks leiti vahendeid Russian Venture Company (RVC pressiteenistus keeldus rahasummat nimetamast), Skolkovo fondist (fond investeeris arendustesse 5 miljonit rubla, teatas fondi esindaja) ja riiklik korporatsioon Rusnano (Sberinvesti projektidele on eraldatud 50 miljonit dollarit, ütles pressiteenistuse töötaja).
Riigikorporatsiooni RBC pressiteenistus selgitas: Sberinvestiga ühisprojektide rahastamiseks loodi 2012. aastal rahvusvaheline Nanoenergo fond. Rusnano ja Peresvet investeerisid kumbki fondi 50 miljonit dollarit.
2015. aastal asus Rusnano Capital Fund S.A. - Rusnano tütarettevõte - kaebas Nikosia ringkonnakohtusse (Küpros) taotlusega tunnustada Peresvet Banki investeerimislepingu rikkumise korral kaaskostjana. Hagiavalduses (saadaval RBC-le) on kirjas, et pank kandis menetlusi rikkudes "90 miljonit dollarit Nanoenergo kontodelt Sberinvestiga seotud Venemaa ettevõtete kontodele". Nende firmade kontod avati Peresvetis.
Kohus tunnistas Peresveti üheks kaaskohtualuseks. Sberinvesti ja Rusnano esindajad kinnitasid RBC-le kohtuasja olemasolu.
"See kõik on mingi jama," ei kaota Sberinvesti direktorite nõukogu liige Oleg Djatšenko RBC-ga vesteldes südant. “Meil on Rusnanoga head energiaprojektid, kõik käib, kõik liigub - komposiittorutehas on täielikult turule tulnud, ränidioksiid on väga kõrgel tasemel, töötleme riisi, toodame soojust, oleme jõudnud ekspordini. positsioon." Vastuseks küsimusele, kuhu raha kadus, naerab tippjuht: «Näete, ma olen vaba. Nii et raha ei läinud kaduma." Djatšenko usub, et juhtum lõpetatakse.
Peresveti pressiteenistus RBC korduvatele taotlustele ei vastanud. Sama tegi ka panga juhatuse esimees Aleksander Švets.
Tulud ja kulud
"Nõukogude ajast on kirikumajandus olnud läbipaistmatu," selgitab praost Aleksei Uminski, "see on üles ehitatud avaliku teeninduskeskuse põhimõttel: koguduseliikmed annavad raha mõne talituse eest, kuid kedagi ei huvita, kuidas seda jaotatakse. . Ja koguduse preestrid ise ei tea täpselt, kuhu nende kogutud raha läheb.
Tõepoolest, kirikukulusid on võimatu arvutada: Vene õigeusu kirik ei kuuluta välja hankeid ega ilmu riigihangete veebisaidile. Majandustegevuses kirik, ütleb abtess Ksenia (Chernega), "ei palka töövõtjaid", majandades ise - toiduga varustavad kloostrid, küünlaid sulatavad töökojad. Mitmekihiline pirukas on jagatud Vene õigeusu kiriku sees.
"Millele kirik kulutab?" - küsib abtiss uuesti ja vastab: "Ülal peetakse teoloogilisi seminare kogu Venemaal, see on üsna suur osa kuludest." Samuti osutab kirik heategevuslikku abi orbudele ja teistele sotsiaalasutustele; Kõiki sinodaalseid osakondi rahastatakse kiriku üldeelarvest, lisab ta.
Patriarhaat ei esitanud RBC-le andmeid oma eelarve kuluartiklite kohta. 2006. aastal hindas ajakirjas Foma tollane patriarhaadi raamatupidaja Natalja Derjužkina Moskva ja Peterburi teoloogilise seminari ülalpidamiskuludeks 60 miljonit rubla. aastal.
Sellised kulutused on aktuaalsed ka tänapäeval, kinnitab peapreester Chaplin. Samuti täpsustab preester, et patriarhaadi ilmalikele töötajatele on vaja palka maksta. Kokku on see 200 inimest, kelle keskmine palk on 40 tuhat rubla. kuus, ütleb RBC allikas patriarhaadis.
Need kulud on tühised, võrreldes piiskopkondade iga-aastaste sissemaksetega Moskvale. Mis saab kogu ülejäänud rahast?
Paar päeva pärast skandaalset tagasiastumist avas ülempreester Chaplin Facebookis konto, kuhu kirjutas: «Kõigest aru saades pean kiriku keskeelarve tulude ja eriti kulude varjamist täiesti ebamoraalseks. Põhimõtteliselt ei saa sellisel varjamisel olla vähimatki kristlikku õigustust.”
Vene õigeusu kiriku kuluartikleid pole vaja avalikustada, kuna on täiesti selge, millele kirik raha kulutab - kiriku vajadusteks kiriku ja ühiskonna suhete ning meedia sinodaaliosakonna esimees Vladimir Vladimir. Legoida, heitis RBC korrespondendile ette.
Kuidas elavad teised kirikud?
Kiriku tulude ja kulude aruandeid pole kombeks avaldada, sõltumata konfessionaalsest kuuluvusest.
Saksamaa piiskopkonnad
Viimase aja erandiks on olnud Rooma katoliku kirik (RCC), mis avalikustab osaliselt tulud ja kulud. Nii hakkasid Saksamaa piiskopkonnad oma finantsnäitajaid avalikustama pärast skandaali Limburgi piiskopiga, kellele hakati 2010. aastal uut residentsi ehitama. 2010. aastal hindas piiskopkond teose väärtuseks 5,5 miljonit eurot, kuid kolm aastat hiljem kasvas maksumus peaaegu kahekordseks, 9,85 miljoni euroni. Vältimaks pretensioone ajakirjanduses, hakkasid paljud piiskopkonnad oma eelarveid avalikustama. Aruannete kohaselt koosneb RCC piiskopkondade eelarve nii omanditulust, annetustest kui ka kirikumaksudest, mida koguduseliikmetelt nõutakse. 2014. aasta andmetel sai rikkaimaks Kölni piiskopkond (selle sissetulek 772 mln €, maksutulu 589 mln €). 2015. aasta plaani järgi hinnati piiskopkonna kogukuludeks 800 miljonit.
Vatikani pank
Nüüd avaldatakse rohkem Vatikani pangana tuntud Usuasjade Instituudi (IOR, Istituto per le Opere di Religione) finantstehingute andmeid. Pank loodi 1942. aastal Püha Tooli rahaliste vahendite haldamiseks. Vatikani pank avaldas oma esimese finantsaruande 2013. aastal. Aruande kohaselt oli 2012. aastal panga kasum 86,6 miljonit €, aasta varem - 20,3 miljonit € Puhas intressitulu 52,25 miljonit €, tulu kauplemistegevusest 51,1 miljonit €.
Vene õigeusu kirik välismaal (ROCOR)
Erinevalt katoliku piiskopkondadest ei avaldata ROCORi tulude ja kulude aruandeid. Pikka aega ROCORi laekuriks olnud ülempreester Peter Kholodny sõnul on välismaise kiriku majandus üles ehitatud lihtsalt: kogudused maksavad sissemakseid ROCORi piiskopkondadele ja nemad kannavad raha Sinodile. Koguduste aastamakse protsent on 10%, piiskopkondadest kantakse sinodile 5%. Kõige jõukamad piiskopkonnad on Austraalias, Kanadas, Saksamaal ja USA-s.
ROCORi põhitulu tuleb Kholodnõi sõnul neljakorruselise Sinodihoone väljaüürimisest: see asub Manhattani ülemises osas, Park Avenue ja 93. tänava nurgal. Hoone pindala on 4 tuhat ruutmeetrit. m, 80% on Sinod, ülejäänu renditakse erakoolile. Aastane renditulu on Kholodny hinnangul umbes 500 tuhat dollarit.
Lisaks tuleb ROCORi sissetulek Kurski juure ikoonilt (asub New Yorgis ROCORi märgi katedraalis). Ikooni viiakse üle kogu maailma, annetused lähevad välismaa kiriku eelarvesse, selgitab Kholodnõi. ROCORi sinodile kuulub ka küünlavabrik New Yorgi lähedal. ROCOR Moskva patriarhaadile raha üle ei kanna: «Meie kirik on palju vaesem kui Vene oma. Kuigi meile kuuluvad uskumatult väärtuslikud maa-alad – eriti pool Ketsemani aiast –, ei ole see rahaks muudetud.”
Osalevad Tatjana Aleškina, Julia Titova, Svetlana Botšarova, Georgi Makarenko, Irina Malkova
