Serbia püha Vladislavi elu. Nimi Vladislav õigeusu kalendris (pühakud)

VLADISLAV Serbski VLADISLAV Serbski

Serbia VLADISLAV (ristitud Stefaniks), Serbia kuningas (kirikutraditsiooni järgi üllas prints), Nemanjići dünastiast (cm. NEMANICHI).
Püha Vladislav oli Püha Stefanos Esimese krooni teine poeg (cm. STEFAN ESINES) ja Serbia Saint Sava vennapoeg (cm. SAVVA serbia). Pärast Stefanos Esimese krooni surma valitses Serbiat tema vanim poeg Radoslav, kuid Serbia aadel (“valitsejad”) ei olnud oma kuninga käitumisega rahul ja nende survel sai Vladislav 1234. aastal kuningaks. Abielus Bulgaaria tsaari Ivan Asen II tütre Beloslavaga (cm. IVAN ASEN II). Kuningaks saanud Vladislav alustas Püha Sava nimel Mileševos kloostri ehitamist. (cm. MILESHEVO), üks keskaegse Serbia kuulsamaid monumente. Kuningana jätkas Vladislav esimese Nemanjići, oma isa ja vanaisa poliitikat, kuid tema alluvuses omandas suurt tähtsust Serbia “valitseja”, kes üritas troonile asetada talle soodsama kuninga. Aastal 1243 andis püha Vladislav Serbia kroonikute sõnul Serbia aadli nõudmisel võimu üle oma nooremale vennale Uros I-le, säilitades kuningliku tiitli ja kontrolli Zeta rannikupiirkonna üle. (cm. ZETA). Suri 80ndatel. 13. sajand Mälestus õigeusu kirikus 24. septembril (7. oktoober).

entsüklopeediline sõnaraamat. 2009 .

Vaadake, mis on "VLADISLAV serbia" teistes sõnaraamatutes:

- (surn. 1239) vürst, Mileshevo kloostri rajaja, St. Stefan Serbiast. Mälestus õigeusu kirikus 24. septembril (7. oktoobril) ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

Ja abikaasa. Slaavi.Otch.: Vladislavovitš, Vladislavovna; Vladislavitš, Vladislavna Tuletised: Vladislavka; Auhiilgus; Slavunya; Au teile; Vladja (Vlada); Ladya (Lada); Vadja.Päritolu: (Vlad (vrd omama, võim) ja slav (vrd hiilgus). Teine venekeelne nimekuju ... Isikunimede sõnastik

Stefan Vladislav, Serbia kuningas Stefan Vladislav Nemanjić (Serbia Stefan Vladislav Nemajić) Serbia kuningas kukutas oma venna Stefan Radoslavi troonilt ja valitses Raskat aastatel 1234-1243 Sisu 1 Päritolu ... Wikipedia

Stefan Vladislav serblane Stefan Vladislav Nemaji Stefan Vladislav I ... Vikipeedia

Vladislav F. Ribnikar Vladislav F. Ribnikar Amet: ajalehe Poliitika peatoimetaja Sünnikoht ... Wikipedia

Vladislav Olegovitš Otrošenko Sünniaeg ... Wikipedia

Stefan Vladislav, Serbia kuningas Stefan Vladislav Nemanjić (serb. Stefan Vladislav Nemaњiћ) Serbia kuningas kukutas oma venna Stefan Radoslavi troonilt ja valitses Raskat aastatel 1234-1243 ... Wikipedia

On hästi teada, et tänapäeval populaarsetel ja kõlavatel ida- ja läänenimedel inglipäeva ei ole, seetõttu valib preester sellistele lastele ristimisel kõige konsoneerivamad kirikunimed. Kuid mõnikord juhtub, et isegi tuntud slaavi nimedel pole oma pühakut - noh, või peaaegu polegi. Jah, selgub, et kui Vladimiril on 5 taevast pühakut ja Vladislavil 3, siis Vladislavil on ainult üks patroon.

7. oktoober (või 24. september vanas stiilis).

Meie esivanematel oli selle kuupäevaga seotud palju märke. Näiteks usuti, et kui kasel pole aega Vladislavi päevaks kõiki lehti kaotada, kulub esimese lume ootamiseks kaua aega.

Nime kirikuvorm, päritolu

Sel juhul kirjutatakse pühades raamatutes ja kirikukalendris nimi samamoodi nagu sünnitunnistuses: .

Nimel on slaavi juured. See on tõlgitud nii, nagu te juba arvasite: "hiilgust omav", "hiilgav".

Millise saatuse ja iseloomuga on selle nime kandjat autasustatud?

Iseloom. - tõeline diplomaat, tasakaalukas ja visa. Talle ei meeldi asjata vaielda ja peaaegu kunagi ei tõesta ta karjumisega, et tal on õigus. Ta on väga iseseisev, talle ei meeldi, kui teda juhitakse ja isegi käskitakse.

Tema nõrka külge (ja pole tõsiasi, et see on just nõrkus) võib nimetada salatsemiseks: ta kogeb kõiki oma tundeid sügaval enda sees, näitamata neid isegi oma perele. Lisaks, kuigi see tüüp kohtleb inimesi austusega, ei meeldi talle liiga palju loomi ja võib neid isegi julmalt kohelda.

Lapsepõlv. Vladik on tõeline väike härrasmees, ta ei löö kunagi tüdrukut ja kui lasteaias keegi pidevalt õpetajale ukse avab, juhtub ka seda. See on väga rahutu väikelaps, kelle eest tuleb kõik ära peita: tikud, kodukeemia, pistikupesad. Ta on uudishimulik, krapsakas ja tundub mõnikord täiesti kartmatu.
Noorus. Erinevalt enamikust tema eakaaslastest pole sellel mehel halbu harjumusi. Ta on mures enda tuleviku pärast – kooli hästi lõpetamise, mainekasse ülikooli astumise, hiilgava karjääri loomise pärast. Samuti meeldib selle nime kandjale enda eest hoolt kanda ja teatud stiili järgida, mistõttu peetakse teda eakaaslaste seas sageli nägusaks. Ja pealegi on see esimene peopoiss koolis.
Küpsed aastad. See on väga sihikindel inimene, kes armastab õnne. Vastassooga suheldes "lülitab Vlad sisse" tõelise aristokraadi, võluva ja korraliku. Mis puutub tema karjääri, siis see inimene saavutab edu igal viisil, isegi saavutab oma eesmärgi kellegi teise käte kaudu. Pärast abiellumist osutub ta äriinimeseks, aidates sageli oma naist kodutöödes. Ta tunneb siiralt rõõmu poja sünni üle, aga seda enam, kui tal on tütar.

Kuidas nimekandjal armastusrindel läheb? Millisesse tüdrukusse, tüdrukusse või naisesse Vlad kindlasti armub ja millisesse ei puutu ta südamekeeli? Vastused on selles videos:

Millise pühaku järgi on Vladik nime saanud?

Selle nime kandja taevane patroon on pühak, Serbia kuningas Nemanjićide perekonnast.

Huvitav on see, et ta ei olnud oma perekonnas esimene pühak: tema vanaisa Nemanja on tuntud kui Mürri voogav Siimeon (pärast tema surma muutusid tema säilmed rikkumatuks ja imeliseks, eritades inglilikku aroomi), tema isa oli Püha Stefanos Esimene. -Crown ja tema onu oli pühak, peapiiskop.

Huvitav on see, et Vladislav ei saanud kuningaks sünniõiguse alusel. Esiteks tõusis troonile tema vend Radoslav. Kuid selgus, et kuigi ta oli tark mees, langes ta oma naise, ilusa, kuid väga isepäise naise “kanna alla”. Aadel (nagu ka valitseja onu) polnud asjade sellise seisuga rahul, mistõttu Radoslav andis kloostritõotused ja troonile tõusis tema noorem vend.

Seda kuningat kasvatati õigeusu vaimus ning ta püüdis kogu oma elu vältida sõdu ja kodusõdasid, lahendades poliitilisi asju rahumeelselt. Lisaks ehitas ta templeid (mille tõttu on teda kujutatud paljudel ikoonidel väikese kirikuga käes). Näiteks just tänu temale püstitati peene freskomaalinguga kaunistatud Milesheva klooster (pühendatud Issanda taevaminemisele). See on säilinud tänapäevani ja seda peetakse üheks olulisemaks Serbia keskaja mälestiseks. Muide, üks freskodest kujutab Vladislavit ennast (see on nn patroon või annetaja portree, see tähendab ikoon, mis kujutab inimest, kes eraldas templi ehitamiseks raha).

Üks selle pühaku ikoonidest asub ka Serbia õigeusu kiriku Belgradi muuseumis.

Püha kuningas Stefan-Wladislav ilmus Nemanjići dünastia hiilgaval viinapuul järjekordse ülla oksana, mis andis maailmale palju pühasid mehi ja vagaduse pühendujaid. Ta oli Püha Stefanos Esimese krooni teine poeg, Püha Sava vennapoeg ja selle Serbia valitsejate dünastia rajaja Stefan Nemanja pojapoeg, keda tuntakse mürri voogava munk Siimeonina. Õnnistatud Vladislavi vanaisa, isa ja onu saavutasid oma töö ja tegudega tõelise pühaduse, saades Issandalt hävimatud hiilguse kroonid.

Pärast Püha Stefanos Esimese krooni õnnistatud surma valitses Serbiat tema vanim poeg Radoslav, kes algul oli valitseja, kes oli "kõiki kiitust väärt", kuid aja jooksul, kirikukirjaniku Theodosiuse sõnul, "allus ta sellele. tema naine, kellest ta sai kahju. Serbia aadel ei olnud oma kuninga käitumisega rahul ja nende survel oli Vladislav sunnitud võimu vastu võtma, nii et "vendade vahel tekkis vaen". Nende onu peapiiskop Savva manitses vendi rahus elama, kuid ei suutnud neid kohe lepitada.

Oma võimu kaotanud Radoslav oli sunnitud otsima varjupaika Drachist, kuid isegi seal valmistas naise ilu talle probleeme. Varsti jäi ta ilma sellest pahatahtlikust ja kavalast naisest, kes oli tema jaoks sama Theodosiuse järgi nagu Delilah Sampsoni jaoks. Tema tõttu langes Drachis Radoslavile viha kohaliku valitseja vastu ja ta pääses vaevu surmast. Tahtes vaenulikkusele lõpu teha, kaunistas püha Sava Radoslavi inglite kloostri auastmega, andes talle kloostrinime Johannes. Tüli lõplikuks lõpetamiseks kroonis ülempreester oma vennapoja Vladislavi kuningliku krooniga. Peagi abiellus Vladislav onu õnnistusel võimsa Bulgaaria tsaari Johannes II Asen Beloslava tütrega.

Vaga Vladislav oli oma onule, peapiiskopile, kõiges sõnakuulelik ning jäi temaga rahule ja harmooniasse. Kui püha Sava otsustas ülempreestritroonilt lahkuda ja teatas oma soovist Vladislavile, palus ta pisarsilmil pühakul oma kavatsust muuta, kuid ei suutnud teda hoida. Aastal 1233 kogus püha Savva Žitšesse Serbia piiskoppide nõukogu ja, teatanud oma kavatsusest, valis oma jüngrite hulgast pärija - õnnistatud Arseni, mehe, "kes on kõiges aupaklik ja kes peab hirmuga Jumala käske". Vladislav ja tema aadlikud saabusid ka katedraali, kus pühak andis neile juhiseid ja käskis pühasid kirikuid hoida ja kaitsta. Kui püha Savva 1234. aasta kevadel Pühale Maale läks, varustas Vladislav teda heldelt kulla ja kõige vajalikuga pühapaikades jagamiseks.

Kuid Vladislavil polnud enam määratud oma armastatud onu ja peapiiskoppi viimase maise elu jooksul näha. Püha paikasid külastanud püha Savva, kes oli Bulgaaria tsaar Asenit külastamas, läks tagasiteel 14./27. jaanuaril 1236 Issanda juurde, olles oma kodumaale Serbiasse vähe jõudnud. Pärast Bulgaaria patriarhi Joachimi matusetalitust maeti pühaku surnukeha suurte auavaldustega Bulgaaria kuninga ehitatud Sebaste neljakümne märtri kloostri kirikusse Trnovos.

Aasta pärast pühaku surma pöördus tema vääriline pärija peapiiskop Arseny vaga Vladislavi poole, kutsudes teda üles tegema kõik endast oleneva, et tagada Püha Sava säilmete üleandmine Serbiasse. "Ei ole hea ja sündsusetu Jumala ja inimeste ees," ütles püha Arsenios, "jättes maha oma isa, kes on apostlitega võrdne ja kes on meile Kristuselt antud õpetaja, kes tegi palju tegusid ja tegi palju tööd Serbia riigi heaks. , kaunistades seda kirikute, kuningliku võimu, peapiiskoppide ja piiskoppidega ning kõigi õigeusu institutsioonide ja seadustega – nii et tema pühad säilmed asuvad väljaspool isamaa piire ja kiriku trooni, võõral maal.

Arseny sõnadest inspireerituna saatis Vladislav viivitamata kõige väärikamad inimesed oma äia tsaar Aseni juurde palvega anda talle pühaku säilmed. Saanud Vladislavi kirja ja kuulanud saadiku ära, oli Bulgaaria kuningas väga kurb. Ta vastas Serbia valitsejale, et kui pühaku surnukeha oleks jäetud ilma autasustamata, oleks tema palve olnud täiesti seaduslik. Kuid kuna see asub Jumala kirikus ja talle antakse samad auavaldused nagu Serbias, ei mõista ta, miks Vladislav „häbib isegi pühakut”. Sellega saatis Bulgaaria valitseja saadikud tagasi.

Vladislav, kes polnud saadud vastusega rahul, saatis oma aadlikud uuesti kuninga juurde sõnadega: "Kui ma olen leidnud armu teie ees, mu vanem, siis ärge sulgege oma isalikku halastust minu ees ja ärge jätke mind, nii et et mu elu ei vajuks kurbusse. Andke mulle mu isanda ja isa pühad säilmed, et saaksin need oma isamaale üle anda!

Kuningas Asen oli teadmatuses, mida teha, arvates, et pärast pühaku kaotamist kaotab ta ka oma kuningriigi. Helistades Bulgaaria patriarhile ja tema saatjaskonnale, pöördus ta selles küsimuses nende poole. Nad kõik kinnitasid talle üksmeelselt, et ta ei tohi mingil juhul Vladislavi palvetele järele anda, sest "aadlikud ja kogu linn on selle üle väga nördinud". Kuningas kirjutas taas oma väimehele lohutussõnad, lisades: „Kui Jumal tahtis, et pühak puhkaks meie, Kristuses ustavate seas, siis kes olen mina, et Jumala tahtele vastu panna või hauda häirida või pühad säilmed? Sest pühak ei pärandanud oma üleandmisest tõesti midagi. Niisiis, küsi minult, mida iganes sa tahad, ... mu poeg, aga ära sunni mind sulle andma seda, mida mul pole kerge anda, sest patriarh, aadlikud ja kogu linn seisavad mulle selles vastu. Ja jälle, olles saadikutele kingitusi andnud, saatis ta need Vladislavile.

Nähes Bulgaaria kuninga sellist kindlameelsust, otsustas Vladislav ise Bulgaariasse minna ja, võttes endaga kaasa "palju oma üllast rahvast, piiskoppe ja abte", saatis ta käskjalad ette, teatades Asenile oma peatsest saabumisest. Nendega saatis Vladislav ka kingitusi patriarhile ja kuninglikele nõunikele.

Kui Vladislav Bulgaaria maale jõudis, tervitas tsaar Asen teda pealinnast kaugel armastusega. Trnovosse jõudes läks Vladislav esmalt kloostrisse, kus asus Püha Sava puhkepaik. Kloostrisse jõudes avaldas ta koos piiskoppide ja aadlikega väärilist austust Jumala pühakule kui oma isale ja mentorile. Olles kummardunud pühaku haua poole, palvetas kuningas oma südame sügavusest pühaku poole, kahetsedes oma patte ja paludes tal oma taotlust mitte tagasi lükata ja mitte lahkuda oma isamaalt, mille nimel pühak oli teinud lugematuid tegusid ja töid. Niisiis lahkus Vladislav, olles palavalt püha pühaku poole palvetanud, templist ja läks Bulgaaria tsaari koostatud pidulikule vastuvõtule.

Sel õhtul käskis jumala ingel pühaku kujul kuningal anda pühad säilmed Serbia maale üleviimiseks. Sellest nähtusest hirmununa helistas kuningas hommikul patriarhile ja nõunikele ning rääkis sellest, mida ta unes nägi. Pärast tema sõna kuulamist ütlesid nad, et see Jumala visiit oli pühaku tõttu, ja palusid Asenil üksmeelselt, et see annaks see suur pühamu kuningas Vladislavile, kartes, vastasel juhul tuuakse Bulgaaria kuningriigile Jumala viha.

Kui Aseni kutsel tema väimees koos Serbia piiskoppide ja aadlikega tema ette ilmus, oli kuningas valmis nende tõsist palvet täitma. Mõnevõrra kurvastades pöördus Asen Vladislavi poole järgmiste sõnadega: "Ma tahtsin, et see pühak oleks minu kloostris, nagu Jumal mulle andis, ning kaunistasin ja austasin tema püha haua, nagu te nägite, mõtlemata sellele, et pühak saab olema meilt ära võetud. Aga kuna teie, Kuninglik Kõrgus, võtsite vaevaks minu, oma isa, juurde tulla, ei taha ma teid, mu poeg, kurvastada. Nii et võtke oma isa vastu Issandas ja viige ta oma koju vastavalt oma soovile." Sellisest ootamatust rõõmust "kukkus varastatud Vladislav koos piiskoppide ja tema aadlirahvaga pikali ja kummardus kuninga ees".

Seejärel, "valmistanud kuningliku helepunase rüü ja kõik vajaliku pühaku keha maa seest ülestõstmiseks", käskis Vladislav pühakule jumalateenistuse läbi viia ning ta koos piiskoppidega avas pühaku haua ja nägi, et tema keha ei olnud rikutud, nii et isegi juuksed peas ja habe olid heledad ja terved ning tundus, et ta lamab ja magab. Pühaku rikkumatust kehast õhkus imelist lõhna, mille imelist aroomi tundsid kõik, kes tema hauale kogunesid. Õndsa Theodosiuse sõnul ei õhkunud aroom mitte ainult pühaku pühast kehast, vaid isegi puud ja maad, milles see puhkas.

Saanud toimuvast teada, hakkas rahvas massiliselt hauakambri juurde pühakut vaatama. Paljud, kes kogunesid säilmete juurde, paranesid haigustest. "Need, keda rüve vaim piinab, said vabaks, jalutud kõndisid, küürakas sirguti ja pühak andis kurtidele kuulmise." Selliseid imesid ja armu nähes hakkas rahvas nurisema tsaar Aseni vastu, et ta andis Vladislavile pühaku säilmed. Sellest kuuldes käskis Serbia valitseja kartuses, et kuningas võib oma otsust muuta, pühad säilmed viivitamatult kaasa võtta ja Serbiasse viia.

Pühast kuningast Stefan-Wladislavist sai järjekordne üllas oks Nemanjići dünastia hiilgaval viinapuul, mis andis maailmale palju pühasid mehi ja vagaduse austajaid. Ta oli Püha Stefanos Esimese krooni teine poeg, Püha Sava vennapoeg ja selle Serbia valitsejate dünastia rajaja Stefan Nemanja pojapoeg, keda tuntakse mürri voogava munk Siimeonina. Õnnistatud Vladislavi vanaisa, isa ja onu saavutasid oma töö ja tegudega tõelise pühaduse, saades Issandalt hävimatud hiilguse kroonid.

Sel ajal kutsus kuningas Vladislavi lõbusale ja armastusele, mille käigus ta pöördus tema poole järgmiste sõnadega: "Jumala poolt mulle antud rikkus - püha, sina, kui tulite, võtsite selle vastu ja saatsite oma koju. . Niisiis, olete rahul, kuna olete oma südamesoovi täitnud, saagem pühaku palvete kaudu Jumalalt halastust, sest meil oli tema vastu tõeline armastus tema eluajal ja pärast tema surma! Vladislav kallas kuningat ja patriarhi heldete kingituste ja autasudega ning kuningas kallas temaga üle kuninga ja kõik ning nii nad lahkusid armastusega. Olles Bulgaaria tsaariga hüvasti jätnud, jõudis Vladislav peagi pühaku säilmete juurde. Theodosiuse sõnul rõõmustas kuningas nagu "Taavet lepingulaeka ees" ja säilmete ees kõndides hüüdis rõõmsalt:

„Mu hing tunneb rõõmu Issandast,
sest Ta on mind riietanud päästerõivastega,
ja riietas mind rõõmurüüga,
andnud mulle oma isanda,
mu püha isa ja õpetaja,
eestkostja palvetes mu isamaa poole
ja minu pärandi au."

"Ma ülendan sind, mu Jumal,
sest sa oled suurendanud oma halastust minu vastu,
ja nüüd olen õnnistatud,
ja nüüd olen ma kaunistatud,
ülendatud üle maa kuningate,
rohkem inimesi sai rikkaks.
Kui suur on sinu halastus minu vastu, Issand,
Kuidas ta mind armastades premeeris mind,
Mu jumal, mu halastus!
Kiidetud olgu Sinu nimi igavesti ja igavesti!”

Nii kandis ta Jumalat ülistades ja rõõmustades koos piiskoppide ja aadlikega psalmide ja hümnidega pühaku hinnalist keha. Kui nad jõudsid Serbia piiridesse, tuli peapiiskop Arseny koos piiskoppide, abttide ja paljude aadlike inimestega neile vastu ning kummardus aupaklikult nende vaimse isa ja mentori ausatele säilmetele. Saanud teada säilmete saabumisest, kogunes inimesi kõikjalt massiliselt. Paljud said oma haigustest terveks Jumalalt ja tema pühakult.

Vaga Vladislav kandis koos hulga piiskoppide, abttide ja aadlikega psalmide ja lauludega pühaku surnukeha ning Mileševosse saabudes asetasid nad väärtuslikud säilmed Taevaminemise kiriku auväärsesse hauakambrisse. Issanda, mille ehitas Vladislav. Pühaku auks korraldas vaga Vladislav suure pidusöögi, kus ta kogu südamest kostitas piiskoppe ja aadlikke inimesi ning andis heldelt halastust ka vaestele.

Mõne aja pärast ilmus püha Savva unes ühele austajale ja Jumalat armastavale vanemale ning ütles talle, et pühad säilmed ei peaks puhkama mitte maas, vaid kirikus. Pärast seda tõsteti pühaku rikkumatu keha maast üles ja pandi templisse kõigi usklike kummardamiseks. Pühaku säilmed seisid Mileševos kuni 1594. aastani, mil õelad türklased võtsid selle Serbia rahva suurima pühamu ja põletasid selle Belgradis Vracarova mäel. Reliikviate põletamise kohale on nüüdseks püstitatud majesteetlik Püha Sava katedraal.

Pärast Bulgaaria tsaari John Aseni surma 1241. aastal olukord Serbias muutus. Paljud aadlikud ja võimsad aadlikud ei olnud rahul püha Vladislavi ja Bulgaaria kuninga lähedusega. Samal ajal, 1241. aasta kevadel, läbisid tatari hordid Serbiast ja naaberriigist Bosniast. Kõik see tekitas Serbia valitsejate seas suurt muret ja selle survel oli Vladislav 1243. aasta kevadel sunnitud trooni loovutama oma nooremale vennale Urosele (1243 - 1276). Kuid vennad leppisid peagi ära ja Uroš oli vanema venna vastu lahke. Ta andis talle Zeta valitseda ja jättis talle kuningliku tiitli. Nii elas Vladislav oma vennaga rahus ja harmoonias üle kahekümne aasta. See, millega valitseja täpselt rahul ei olnud, jääb mitmesuguste hüpoteeside ja oletuste valdkonda, kuid ilmselt oli rahulolematuse peamiseks põhjuseks naaberriigi Bulgaaria tugev mõju. Püha Vladislavi valitsemisajale pühendatud kirjalike allikate vähesuse tõttu ei ole aga alati võimalik mõista ja usaldusväärselt jälgida kõiki Serbia ajaloo keerdkäike. Hilisemad allikad räägivad pühaku elust ka tagasihoidlikult, kuid vähesed, mis on kättesaadavad, räägib tema headest suhetest venna Uroshiga. Püha Vladislav loobus oma ambitsioonidest valitsejana ega püüdnud enam kunagi oma trooni tagasi võita. Vladislavil oli kaks poega Stefan ja Desa ning tütar, kelle nimi pole säilinud. On vaid teada, et ta oli abielus prints Churu Kaciciga.

Nagu kõik Nemanjićid, oli ka Vladislav pühendunud oma isanimele ja õigeusule. Loomisvaim avaldus temas varakult. Umbes 1225. aastal, kui ta veel valitses Limas üht piirkonda, ehitas ta Püha Sava õnnistusel väga kauni Milesheva kloostri, mis oli pühendatud Issanda taevaminemisele. Tänu oma kaunitele freskomaalidele on see klooster Serbia keskaegse arhitektuuri üks olulisemaid monumente. Freskode hulgast leiab ka püha Vladislavi enda portree. Pühaku kujutisi säilitatakse ka Dečanis, Peći patriarhaadis ja Orahovica kloostris. Üks Püha Vladislavi ikoonidest on praegu Belgradi Serbia õigeusu kiriku muuseumis.