Isiksuse vaimne maailm. Sellest, kuidas Sarovi auväärne seeravi näitas N. Motovilovile Jumala vaimset rahu “Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks”

Võlad tekivad seetõttu, et inimesel ei jätku raha. Ja ta on sunnitud laenama, eks? Võlad tekivad vaesusest ja rahapuudusest ning siis võlg raskendab olukorda. Ja tema võlad kasvavad, muutes ta veelgi vaesemaks. See on tavaline seletus, kuid see pole nii lihtne. Mõnikord on inimene, kes tundub üsna jõukas, võlgadega. Mitte vaene. Kuid tasapisi tema heaolu sulab ja teda neelavad võlad, mis kuhjuvad ja kuhjuvad. Ja hingerahu kaob, sest võlad nõutakse tagasi. Nad tuletavad meelde, ähvardavad, rikuvad su närve ja verd...

Miks langeb võlgadesse jõukas ja mitte vaene inimene? Miks ta vahetab kahetoalise korteri neljatoalise vastu ja võtab tohutu kahjumliku laenu? Miks osta uus auto, kui vana ikka sõidab hästi? Või ei maksa ta õigel ajal arveid ja kogub tohutu võlga, mida on raske tasuda? Või isegi juhtuvad sündmused, mis nõuavad investeeringuid. Tundub, et see juhtub inimese enda tahte vastaselt, aga ta on jälle võlgu – pidi laenu võtma või laenu võtma. Ja võrk hoiab aina tugevamini kinni ja ämblikud imevad kõik mahlad välja...

Süüdistada on ainult iseennast, nii öeldakse. Kuid on asju, mis asuvad väljaspool meie teadvust. Näiteks ei taha keegi kukkuda ja endale haiget teha. Kuid mõnikord ta kukub, kui tunneb alateadlikku soovi ennast karistada, endale haiget teha. Või satub õnnetusse. Või satub võlgade lõksu... Ja mõnikord võib selle põhjuseks olla teise inimese negatiivne mõju. Meile halba soovija kujutlus muutub autonoomseks jõuks, nagu Jung ütleb, ja kõigest jõust “tõukab” meid või viib meid sinna, kus katuselt kukuvad tellised...

Võlad tekivad üsna jõukates ja adekvaatsetes inimestes tänu sellele, et nad peavad end võlglaseks – alateadlikult. Neid piinab mingi võlg või vale ettekujutus, et nad on kellelegi palju võlgu. Ja see alateadlik programm sunnib inimest oma heaolu hävitama ja päris võlgadesse sattuma; see on iseendale määratud karistus, igavese võla needus. Selline hüpotees on olemas.

Siin on näide: üks naine leidis end kohutavast võlgadest. Kuidagi tasapisi, märkamatult kogunesid maksed, siis kaotas ta äri ja jäi veelgi võlgu. Pidin suure korteri eest hüpoteegi maksma, polnud midagi maksta ja üürile tulid suured arved. Ta võttis teise laenu ja siis jäi haigeks ja vajas raviraha... See kõik toimus tasapisi, järk-järgult, ta ei leidnud end kohe veebist. Kuid iga võlaga, mis pidi probleemid vähemalt ajutiselt lahendama, muutus tema olukord aina hullemaks. Laenatud raha ei lahendanud probleeme, vaid meelitas uusi.

Sellel naisel oli väga raske ema, suhted olid halvad. Lapsepõlvest peale sisendas ema tütrele mõtte, et peaks. Ma võlgnen selle juba sellepärast, et olen maailma sündinud. Ma võlgnen selle oma emale! Ja mu ema tuletas mulle alati meelde mu kohustust, nii see suhe oli. Siis distantseeris tütar emast, aitas rahaliselt, aga suhelda oli võimatu. Tundus, et ta tegi kõike õigesti, kuid võlad hakkasid lämbuma ja tapma. Ema kordas alateadvuses: "Sa pead!" Ma pean!” ja tütar täitis kuulekalt seda käsku. Mõnikord on võlad tingitud sellest, et inimesele on sisendatud mõte, et ta on võlgnik. Võlgnik, punkt! Või inspireerib selle mõtte inimene ise, tundes end süüdi ja kohustusena. Ta ei pruugi sellest aru saada, kuid võlad kogunevad ja kogunevad ning elu muutub põrguks. Heaolu lahkub.

Peate hilja õhtul, kui teadvuse kontroll on veidi madalam, vaikselt maha istuma ja kirjutama paberile inimesed, kellele olete raha võlgu. Ei, mitte raha. Ja objektiivselt ei pruugi te üldse midagi võlgu olla. Peate kirja panema nende inimeste nimed, kes võivad arvata, et olete neile võlgu. Nad võivad nii arvata – sa oled neile võlgu. Või ühiskond võib nii arvata, ühiskond. Või nende “võlausaldajate” sugulased alateadvusest. Oletame, et pidite lõpetama sugulase ülalpidamise, kes ei tahtnud normaalselt töötada, kuid oli harjunud teie kulul elama. Või külastate harva mürgist vanemat, kes usub, et peate ööpäevaringselt taluma tema veidrusi ja kaebusi... Või laenasite kooliajal kinopileti jaoks raha ja ei maksnud võlga klassikaaslasele. Ta unustas. Aga alateadvus arvestab ja arvestab kõike, puhtamalt kui kogujad. Ja te materialiseerite olukorra, "raamatukogu võmm", nagu Kingi loos, kes teid kummitab ja teie elu mürgitab. Peate ausalt ja hoolikalt paberile kirjutama kõik oletatavad "võlad", mida mäletate.

Rääkige nüüd vaimselt iga "võlausaldajaga". Kui te ei suuda sentigi võlga tagasi maksta - palju aega on möödas! - paluge andestust. Öelge, et mäletate ja paluge võlg andeks anda. Ja kui võlg on fiktiivne ja nad määrasid selle teile, "pange see letile", väljapressitakse ja väljapressitakse, öelge, et te pole midagi võlgu. Et soovid võlausaldajale tervist ja heaolu, aga pole midagi võlgu. Ja esitage tõendid, me saame need kirja panna. Ja siis kriipsutage oma võlad ükshaaval läbi. Peaasi, et teeks kõike ausalt ja siiralt. Need on allesjäänud reaalsed võlad – need tuleb ära maksta ja nendega tegeleda. Aga nüüd läheb asi lihtsamaks, sest oled avastanud alateadvuses negatiivse programmi ja asunud sellega tööle. Teadlikkus on töö.

Proovige seda meetodit "igavese võlgniku" programmist vabanemiseks. Sellel pole vastunäidustusi, kuid see annab sageli hämmastavaid tulemusi. Kellele me võlgneme ja kes peab meid võlglasteks? Kes meile võlgniku saadet edastab? Miks me karistame end võlgadega? See on üks võlgade tekkimise põhjusi. Neid põhjuseid on palju. Kuid see psühhotehnika annab teatud juhtudel häid tulemusi.

Anna Kiryanova

,

"Ära võta elu liiga tõsiselt. Sa ei saa ikka veel elusalt välja."

See fraas kuulub Elbert Hubbardile. See on sügav tõde.

Paljud inimesed piinavad end isegi kõige ebaolulisematel põhjustel. Nad muretsevad igapäevase suhtlemise pärast inimestega ja mulje pärast, mida nad teistele jätavad. Ja mõnikord saavad nad isegi ärritunud ühe lihtsa e-kirja sõna pärast.

«Inimesed kipuvad asju liiga tõsiselt võtma. Eriti ise. Jah. Ja see on ilmselt see, mis paneb nad enamasti kartma ja valutama. Elu on liiga tõsine, et seda tõsiselt võtta,” ütleb Tom Robbins.

Mõnikord lööb tõsidus peale, kui suhtume kõigesse oma võimete, väärtuste ja eetika tõendina. Kui kahtlete, küsige endalt, kas proovite midagi tõestada.

Kõigil on kohustused ja eesmärgid. Tõenäoliselt on lugematu arv asju, mida peate tegema ja nii paljud inimesed sõltuvad teist.

Tõsisust peab olema olukorrale sobivas koguses. Ja ainult teie saate määrata iga probleemi või takistuse kaalu, mida peate ületama.

Tõsisuse ületähtsustamine elus viib kitsa arusaamiseni sellest, mis on teie aega ja tähelepanu väärt. See võib isegi muuta teid vähem tootlikuks, ajades teid närvi ühe konkreetse asja pärast.

Samuti võid teiste inimeste reaktsioone valesti hinnata, kui võtad asju liiga tõsiselt. Tõsine lähenemine muudab teiste inimestega suhtlemise keeruliseks. Kui te ei võta asju liiga tõsiselt, loote tõelisemaid sidemeid, mis võivad teie elu positiivselt mõjutada. Lõdvestunud isiksus ei ole märk sellest, et olete vastutustundetu.

Enda liiga tõsiselt võtmise probleem seisneb selles, et me otsustame otsida heakskiitu – hirm tagasilükkamise ees takistab meil elada oma parimat elu. Lasime inimestel saada meie kohtunikeks.

Hirm naeruvääristamise ees paneb meid kõike üle analüüsima. Vajadus meeldida ja täiustada kulutab meid.

Kui veenad end ekslikult, et maailm on lava, saab sinust näitleja, kes peab andma etenduse, et meeldida. Seda tüüpi mõtlemine võib muuta teie ülejäänud elu õnnetuks. Elada lõputute esinemiste elu on väsitav – me peame alati mingit rolli mängima.

Sageli inimesed, kes võtavad asju liiga tõsiselt, on perfektsionistid ega talu ebatäiuslikkust ja haavatavust.

Kuid siin on mõte: hakkate tõeliselt elama siis, kui te pole liiga mures ja olete haaratud igast võimalikust "Mis siis, kui" stsenaariumist. Stress ja ärevus ei ole viis eluprobleemide lahendamiseks.

Sel ajal, kui olete hõivatud maailma kõige pärast muretsemisega, jätate kasutamata võimaluse nautida pisiasju, mis on olulised. Jääte ilma tähendusrikastest hetkedest, mis võivad teid elus õnnelikuks ja täisväärtuslikuks muuta. Jääte ilma inimestega sügavamal tasandil suhtlemisest.

Kujutage ette maailma, kus kõik eelistavad enda ja enda heaolu eest hoolitsemist, selle asemel, et keskenduda kõigele halvale, mis elus juhtub.

Siin on sügav tõde: kuigi asjad pole kaugeltki täiuslikud, tõuseb ja loojub päike ikkagi iga päev. Taevas ei lange. Ja see ei kuku. Kõige meid ümbritseva areng ja muutumine jätkub ka siis, kui meid enam pole.

Tõenäoliselt näete seda oma elus. Sa muutud, kuid oled liiga hõivatud, et seda märgata või protsessi nautida.

Lõpetage oma peas elamine. Kogu see asjatu muretsemine maksab teile terve mõistuse. Proovige lõpetada kõike nii tõsiselt võtmast, et näha muutusi, mis teie elus toimuvad. Lülituge sellele, mida olete alati soovinud, kuid veenduge, et naudite seda protsessi.

Ehitage ja parandage oma karjääri, kuid ärge muutke seda oma eluks. See pole sama asi. Loomulikult peate oma rahaasju planeerima, kuid ärge kahetsege iga kohvi peale kulutatud senti. Veetke aega pere, sõprade ja kolleegidega, muretsemata liiga palju selle pärast, mida nad teist arvavad.

Tõde on see, et keegi ei mõtle sinust ega mõista sind nii, nagu sa ise hindad.

Lõdvestu ja naudi elu

Terve mõistus taastub, kui keskendute sellele, mis on käepärast, annate endast parima ja liigute edasi. Väärtusta oma teekonda sama palju kui eesmärki, mille poole püüelda. Keegi pole täiuslik ega oska kõiki vastuseid. Ma lihtsalt võtan igast päevast maksimumi.

Lihtsalt imesta. Või veel parem – õppige elama tänaste võimaluste ees.

Asjad võivad tunduda liiga olulised. See tekitab pingeid. Kui elu muutub liiga tõsiseks, lõpetate elamise. Sa ei pea muretsema kõige pärast, mida arvad, et peaksid tegema. Jälgige, mida endale ütlete, et saaksite hakata hindama seda, mida teete.

Kasutage keskendumiseks lihtsaid küsimusi. Kui tunnete, et teie sees hakkab pulbitsema intensiivne tõsidus, esitage endale järgmised küsimused:

Kas see on väärt ärritumist?

Kas see on tõesti praegu nii oluline?

Kas olukord on nii hull, et seda ei saa parandada?

Sul pole paljude asjade üle kontrolli. Pole midagi, mida saate kontrollida, välja arvatud praegune hetk.

Väljuge nõiaringist, häälestades end helgemale ja kergemale versioonile. Lisage oma ellu rohkem huumorit – ümbritsege end positiivsete inimestega, lõpetage uudiste vaatamine, lülitage selle asemel sisse komöödia. Haavatavus on normaalne. Suunake tähelepanu võimalustele.

Õppides oma ellu kergust tooma, võid lõpetada liiga tõsise olemise ja veeta rohkem aega elu nautimisele.

Ei, see ei saa alati olema lihtne. Aga elu on ikka hea – naera, lõbutse, ole avatud ja vaba. Naeratus on tasuta ravim. Lihtsalt ela!

Stoikuid peetakse sageli karmideks inimesteks, kes on valmis hambaid ristis ja taluma kõiki eluraskusi. Kuid see pole nende filosoofia olemus. Ja ei, nad ei ole kurvad igavad.

Tõenäoliselt olete stoikutest palju kuulnud, kuid enamikul teie teadmistest pole tõega midagi pistmist. Ja ei, need pole kurvad igavad. Muistsed stoikud olid esimeste seas, kes pakkusid välja, kuidas saaks elu paremaks muuta.

Raamatus „A Guide to the Good Life: The Ancient Stoic Art of Joy” öeldakse: „Stoikud olid väga huvitatud inimpsühholoogiast ja neile ei olnud sugugi võõras psühholoogiliste tehnikate kasutamine inimpsühholoogia teatud aspektide, näiteks negatiivsete emotsioonide ületamiseks. .”

1. Mis on halvim, mis juhtuda võib?

Kas olete selle küsimuse endale juba esitanud? No siis oled ka stoik. Fakt on see, et "negatiivne visualiseerimine" on stoitsismi kõige olulisem tööriist.

Iroonilisel kombel paneb tegelikult mõtlemine sellele, kui halvasti asjad võivad olla, sageli mõistma, et asjad ei olegi nii halvad.

Stoikud nimetavad seda "tahtlikkuseks" - meele rahustamiseks suures osas hoolika, üksikasjaliku ja teadliku järelemõtlemise kaudu, kui halvasti asjad võivad olla. Enamikul juhtudel mõistate, et teie ärevus ja hirmud on liialdatud.

Jah, mõtteid ei saa nimetada meeldivateks, aga kas need ei pane sind seda kõike veelgi rohkem hindama? Juba mõni sekund halvimale mõtlemist võib teie tänutunnet oluliselt suurendada.

Raamatus A Guide to the Good Life: The Ancient Stoic Art of Joy öeldakse: „Tehke harjumuseks ette kujutada, et kaotate vabal ajal midagi väärtuslikku. See võib panna sind kasvõi põgusalt mõistma, kui õnnelik sul on ja mille eest pead vaatamata oma hetkeolukorrale tänulik olema...”

Teaduslikult on tõestatud, et tänulikkus on ainsa ja tõeliselt tõhusa õnne suurendamise tehnika alus. Ja kuigi teadlikud mõtted võimalikust kaotusest tunduvad kummalised, on tõsiasi, et need viivad tugevate motiveerivate emotsioonide tekkeni.

Tänulikkus on keeldumine võtmast asju iseenesestmõistetavana. Selle tulemusel jääte õnnelikuks ka pärast seda, kui asjad ei tundu teile enam uued. Tänulikkuse kaudu hoiate oma armastust elus.

2. Justkui

Stoikud hindasid kõrgelt rahu ja suhtusid vihasse kui raisatud aega. Aga mida teha, kui veri veenides keeb? Lihtsalt naerata ja räägi rahulikult. Seneca väitis, et kui jääd oma tegudes rahulikuks, muutub rahulikumaks ka inimene ise.

Raamatus A Guide to the Good Life: The Ancient Stoic Art of Joy öeldakse: „Vihahetkel soovitab Seneca proovida „kõiki vihanäitajaid ümber lülitada”. Peame sundima end lõdvestama oma nägu, pehmendama häält ja aeglustama kõndimist. Seda tehes parandab meie sisemine seisund kiiresti meie välist seisundit ja viha Seneca sõnul hajub.

Aga kas see võltsrahu ka praktikas toimib? Jah, ja selle kohta on teaduslikke tõendeid: teadlased lihtsalt palusid inimestel rohkem naeratada ja nad tundsid end tegelikult õnnelikumana.

Soovite rahu ja meelerahu. Kuid te lihtsalt ei saa seda saavutada. KOHTA! see on suur Jumala kingitus ja Issand ise näitas meile, kust seda otsida... Ja selle saavutamiseks on vaja kiusatusi ja kurbusi, nii nagu Issand ise kannatas ja talus palju enne oma ristisurma : Teda heideti ette, nörditi, alandati ja Ta jättis meile Meie näo, järgigem Tema jälgedes... Ma ütlen teile ka: rahu ja vaikus on suur tasu, kuid nagu sõdalased saavad tasu ärakasutamise ja verevalamise eest , seega peame meie – vaimsed sõdalased – esmalt alandlikult taluma paljusid kiusatusi ja kurbusi, süüdistama iseennast, mitte teisi ning vähendades (seega) oma kirgi, s.t. Olles need võitnud ja veel enam uhkuse ja ülenduse, viha, raevu jne, saame selle kingituse – vaimse rahu – autasuks (Püha Macarius, 20).

* * *

Sa tahad rahu ja hingerahu, kuid see on tasu Jumala armult sinu töö, ärakasutamise ja kannatuste kiusatuste eest... mida sa oled kannatanud ja kas sa ootad tasu? Alandage ennast ja pidage end selle väärituks. Ja tuletan meelde vaimsetelt vanematelt: “Kes rahu otsib, põgeneb selle eest, aga kes annab end alandliku tarkusega ristile, see leiab rahu” (Püha Macarius, 20).

* * *

Rahu ei saavutata ilma kirgede vastu võitlemise ja nende võitmiseta ning kui nemad on meie peremehed, siis kus on rahu? - Kas vangistus pole pidev? (Püha Macarius, 20).

* * *

Meie ebamaisus tuleneb meie korratusest, mitte teiste inimeste kirgedest: oma pahedega ei pane nad ebamaisust meie südamesse, vaid ainult paljastavad ja näitavad meile, mis on meis ja milline garantii meil endis on (Püha Macarius, 20) .

* * *

Kui teeme pattu Jumala ees, kaotame rahu, kuid meeleparanduse kaudu tuleb see tagasi – läbi Jumala halastuse. Niisamuti jääme ilma rahust, kui leppime kurbusega ja oleme inimeste vastu vaenulikud, ja kui kustutame selle leegi eneseteematusega, siis saab ka rahu (Püha Macarius, 20).

* * *

Kirjutasin teile, et teie maailm ei oleks üleolev, vaid seadke valvurid: armastus ja alandlikkus. Armastus ei lange ja alandlikkus ei luba seda veelgi ja tugevdab seda, kuid siin on vaja tööd, mitte sõnu (Püha Macarius, 20).

* * *

Teie küsimus evangeeliumi sõnade kohta: ja maa peal on rahu(), - "Kus on maailm?" - mitte päris osav. Maailm on meile antud, kuid me ise oleme põhjus, miks me oleme sellest ilma jäetud; Kui täidame Jumala käske, ei saa miski meil rahu võtta. Me peame otsima armastust ja rahu enda seest, mitte nõudma seda inimestelt. Kui meie kiusatust ei saa solvata, siis miks peaks olema käsk kannatlikkuse ja vaenlaste armastuse kohta? Enne Kristuse tulekut olid inimesed vande all ja neil ei olnud rahu, sellega (tulemisega) lepitati nad Isaga (Püha Macarius, 20).

* * *

Kui tahad olla alati rahumeelne, ära lahuta kellegagi pahameelt, vaid püüa igal võimalikul viisil südamest kõigile andestada ja võimalusel isegi rahustada, et teed rahulikus vaimus lahku minna, siis ise naudite meelerahu (Püha Mooses, 23).

* * *

Millest pole rahu kontides meie oma (), meie hinges ja südames? Meie pattudest! Sest me ei õpi üldse alandlikkuses, sest armastame vaielda ja tõestada, et teame kõike rohkem kui teised, sest me ei jäta vestlust oma mõtetega, mis timukate asemel meid pidevalt piinavad (Püha Antonius 20).

* * *

Jumal hoidku teid erilistest pidudest ja nii, et üks ei tunneks teist; see tähendab Jumala külvatud ja meie Issanda Jeesuse Kristuse enda poolt kinnitatud armastuse hävitamist. Ta käskis meid: Sellest tunnevad kõik, et te olete Minu jüngrid, kui teil on armastus üksteise vastu.(), ja kui seda pole, siis kelle õpilased need on?

Meie päästetöö nõuab igal pool, kus iganes inimene elab, Jumala käskude täitmist ja allumist Jumala tahtele. See on ainus viis meelerahu saavutamiseks ja mitte teisiti, nagu psalmides öeldakse: (). Ja sisemist rahu ja meelerahu otsid ikka välistest asjaoludest. Kõik tundub sulle nii, et elad vales kohas, oled valede inimestega kokku leppinud, oled ise teinud valesid otsuseid ja teised näivad olevat valesti käitunud. Pühakiri ütleb: Tema ülemvõim on igal pool(vaata), st. Jumal, ja et Jumala jaoks on ühe kristliku hinge päästmine väärtuslikum kui kõik asjad kogu maailmas (Püha Ambrosius, 1).

* * *

Pole asjata, et psalmid ütlevad: otsi rahu ja püüdle selle poole(), st. Vältige igal võimalikul viisil seda, mis häirib teie meelerahu, ükskõik kui usutav see ka ei tunduks. Jumal hindab inimest mitte lihtsalt tema tegude, vaid tema tegude kavatsuse järgi ja seda kavatsust teab ainult Tema. Kui oleme milleski nõrgad, siis peame selle eest siiralt kahetsema ja end alandama, mitte kedagi hukka mõistma ega kedagi tüütama (Püha Ambrosius, 1).

* * *

Kirjutate... et oleksite nõus elama N.-s, kui saaksite hingelist rahuldust. Kuid see kuulub täielikult ainult tulevasse ajastusse ja maa peal on meile ette nähtud kurvad katsumused, nagu Issand ise ütles: Teil on maailmas kurbust(). Need sõnad näitavad selgelt, et kuigi te käite kõikjal maailmas ja te ei leia kuskilt kurbust positsiooni, on kõikjal vaja alandlikkust, kannatlikkust ja teiste hinnanguteta. Ainult nende vaimsete vahendite abil on võimalik saavutada rahumeelne hingeelu proportsionaalselt sellega, mil määral me laiendame end alandlikkusele, pikameelsusele ja teiste üle kohut mittemõistmisele (Püha Ambrosius, 1).

* * *

Rahu leidmiseks pole vaja minna pikale teekonnale, vaid parem on kodus ära leppida, siis on tugevam. Mõned kuninglikud inimesed lähevad rahu huvides kaugetesse paikadesse. On vaja sundida inimest alandlikkusele ja eneseheitele. Ettenägelikul röövlil olid isegi jalad katki – ta talus kõike, et saada Issanda tõotatud taevariik, aga kuidas tahame sina ja mina saada Jumala halastust? Vaata ringi, õde! Inimesed lähevad Kiievisse palverännakule ja mitte kodumaiste kaebuste tõttu (Püha Ambroseus, 3, 3. osa).

* * *

Sa kirjutad, et jood püha vett ja suitsetad keerubi viirukit, aga ei leia rahu. Püha vett tuleks juua harvemini ja mitte suitsetada keerubi viirukit. Sind ei aita ükski viiruk, sest kogu asja mõte on ülbus, millest ägeneb kõik sinu vaimsed lahingud ja sa jääd ilma rahust (Püha Ambroseus, 3, osa 3).

* * *

Igas püsimises püüdke vastu pidada meeldivalt, s.t. rahus ja alandlikus vaimus ärge mõistke kellegi üle kohut ega ärritage kedagi, püüdes nii, et meie sõna apostliku käsu kohaselt lahustuks vaimse soolaga (Püha Ambrosius, 3, osa 3).

* * *

Ütles: Neile, kes armastavad Jumalat... kõik asjad lähevad kasuks(). Ja mujal: Neil, kes armastavad Sinu seadust, on suur rahu ja neile pole komistuskivi.(). Ja kui meie luudes pole rahu (vaata), siis on ilmne, et see on meie pattudest ja kirgedest. Ja seetõttu ei tohiks hoolida asjaolude lahendamisest, vaid püüda end parandada. See pole mitte ainult usaldusväärsem, vaid ka rahustavam (St. Ambrose, 5).

* * *

Meie hing on nähtamatu ja seda ei saa rahustada ainult välised asjaolud, vaid vajab rahustamiseks sisemisi ja vaimseid vahendeid, millele jumalikult inspireeritud prohvet Taavet osutab, kui ta ütleb: Neil, kes armastavad Sinu seadust, on suur rahu ja neile pole komistuskivi.(). Need sõnad näitavad, et kõigepealt tuleb armastada Jumala Seadust ja püüda täita evangelist Matteuse 5. peatüki algusest kuni 10. peatükini visandatud evangeeliumi käske ning seejärel võib loota saada kestvat rahu ja püsivat meelerahu (St. Ambrose, 15).

* * *

Kuule, õde! Ära ole põnevil, ära ole värvikas! Kuid olge püsiv ja alandlik ning olete rahumeelne! (Püha Ambrosius, 14).

* * *

Jeesus Kristus sündis rahu tooma maa peale. Seega, kui tahad rahu, siis olgu Jeesus, kui mitte südames, siis vähemalt suus (Püha Anatoli, 18).

* * *

Kui hing läbi kurbuse, kannatlikkuse ja alandlikkuse puhastatakse kirgedest ja eriti deemonlikust uhkusest ning leiab rahu, siis on see kolmekuningapäeva vääriline, s.t. Jumal ise, me näeme, on hing ja elab selles. Ja Tema koht oli maailmas. Ja järgmised sõnad: ja Tema eluase on Siionis(). See on sinust veel kaugel. Sellele tasemele tõusmiseks on vaja palju mõistust ja saavutusi. Ja võite leida rahu esmalt oma hinges ja seejärel oma õdede juures ja seejärel Jumala juures. Siis on meil kolmekuningapäev. Seetõttu proovige saavutada soovitud rahu. Muidugi ei saa te seda ise teha, kuid küsige Jumalalt ja ta annab teile rahu, iga mõistus on parem kõndides () (Püha Anatoli, 18).

* * *

Jumal ise elab inimeses, kellel on rahulik süda. Peaasi, et pidage end kõigist teistest halvemaks, ärge otsige kelleltki armastust ega au, vaid omage neid kõiki endal - ja parandate maailma! Ja niipea, kui hakkad otsima, et teised sind märkaksid ja sinus voorusi ja voorusi leiaks: siis hüvasti, meelerahu (Püha Anatoli, 18).

* * *

Et teie hinges on rahu ja rahu kõigiga, siis tänage Jumalat ja püüdke kogu oma jõuga seda rahu säilitada, sest see toob Jumala hinge (Püha Joosep, 19).

* * *

Erinevate riketega [St. Nektary] soovitas öelda: „Issand, ma usun, et kannatan, mis kuulub, ja saan selle, mida olen ära teeninud. Aga Sina, Issand, oma halastuses, anna andeks ja halasta mulle” ja korda seda seni, kuni tunned oma hinges rahu (St. Nektarios, 20).

Nika Kravchuk

Kui kujutate verbaalselt kaasaegse inimese portreed, saate mitte eriti atraktiivse pildi: ta askeldab pidevalt, kiirustab, mõtleb, kuidas rohkem teenida, kui väsinud ta kõigest on, mõistab sageli teisi hukka ja on kade. Vaimne maailm ei mahu tema ajakavasse. Kuidas ma saan seda muuta?

„Edevuste tühisus” on üks aforismidest, mille me Piiblile võlgneme. Need sõnad Koguja raamatust iseloomustavad väga edukalt tänapäeva inimese elu. Igapäevases saginas kaugeneb ta Jumalast üha kaugemale ja unustab elu mõtte, tähelepanu hajub.

Mida teha, et oma hinges rahu leida? Need, kes otsivad lihtsaid teid, peavad kohe pettuma: see ei saa olema lihtne, kuid peaasi, et see on tõeline.

Meelerahu on inimese eriline seisund, kui ta on leppinud Jumala ja inimkonnaga ning teab oma elu eesmärki. Esimene asi, mis sellist inimest väliselt eristab, on rahulikkus. See on Jumala tahtele usaldamise tagajärg. See on arusaam, et Issand armastab meid väga ja teab täpselt, mida me päästmiseks vajame.

Iga päev ahvatlevad sellist inimest kõige “peenemad” patud, katsuvad kurbused, kuid ta jääb siiski kindlaks ega allu deemonlikele provokatsioonidele. Ta sõlmis rahu iseenda, Jumala ja inimkonnaga. Siin on mõned näpunäited, mis on kopeeritud pühakute ja inimeste elust, kes tulid Jumala juurde ja kellel õnnestus saavutada meelerahu.

1. Vaata üle kogu oma elu ja tee kevadkoristus – pihtimus

Kõigepealt peame vabanema sellest, mis meid koormab ja pahandab. Mida vajab inimene elamiseks ja mis on tema olemasolu kõrgeim eesmärk? Kindlasti pole see pidevas raha tagaajamises, materiaalse heaolu eest hoolitsemises, tervise kaotamises, teenides raha korteri, auto, välismaal puhkuse ja maailmabrändide rõivaste jaoks. Sellise prügivaruga peas ei leia hingerahu.

Inimene, kes elab teatud sotsiaalses grupis, püüab sellele vastata. Väga sageli on see lihtsalt kurnav ja asendab päriselu teatriga, kus näidatakse “kes on parem”, “ja mina ka saan hakkama”. Inimest ei huvita isegi mitte see, mis teda huvitab, vaid see, millest tema suhtlusringkonnas räägitakse.

Nii selgub, et ta mõtleb pidevalt, kuidas kõigega hakkama saada, mida süüa, mida kõrvale panna, mida selga panna, mis nurga alt pildistada, mida teised temast arvavad. Selles tühisuste edevuses pole kohta Jumalal ja palvel, vaimsel rahul, eksistentsi mõte on kadunud - saada päästetud ja olla koos Issandaga igaveses elus.

Kui inimene mõistab seda ja tahab muutuda, peaks ta minema ülestunnistusele ja meelt parandama Jumala ees. Kuid mitte formaalselt, lugedes koostatud petulehte - pattude nimekirja.

On vaja siiralt avada oma süda ja vabastada see patusest prügist. Selline ülestunnistus võib kesta 30–40 minutit, millele lisanduvad preestri nõuanded ja kahetseja pisarad. Pärast sellist puhastust tunneb inimene end tõesti paremini, isegi pea saab selgemaks. Kuid mitte vähem oluline pole seda korda jätkata, sest pärast kokkupõrget patuga võib see muutuda varasemaks kaoseks.

2. Filtreerige mõtteid ja kuulake südametunnistuse häält

Iga patt saab alguse mõttest. Iga minut saadavad deemonid inimesele palju üllatusi ja jälgivad, millise sööda ta võtab. Kui õpime neid mõtteid kohe filtreerima ja mitte pöörama tähelepanu patustele, siis suudame hoida oma meele puhtana.

Pühad isad soovitavad igal õhtul võtta kokku möödunud päev, meenutada, mida olete pattu teinud, kahetseda seda, tänada Issandat kõigi halastuste eest, mille Ta meile saadab. Kui tekivad patused mõtted või mingid kired saavad sinust võitu, tuleb lugeda Jeesuse palve või "Rõõmustage Neitsi Maarjale". Deemonid ei talu seda ja taganevad.

3. Tähelepanu omaenda pattudele

Väga hoolikalt tuleb säilitada vaimse rahu ja puhtuse seisund, mille inimene sai pärast siirast ülestunnistust ja säilitab oma mõtete kontrolli kaudu.

Loomulikult ei ole võimalik täielikult vabaneda pahedest kõigis nende ilmingutes. Seetõttu on oluline neist lahti saada, enne kui nad inimesest jagu saavad. Niipea, kui teie südametunnistus annab märku, et "vaenlane" läheneb, peate kohe tema tee blokeerima. Siis on tagajärgedest palju lihtsam vabaneda.

Näiteks kurat ahvatleb inimest purjuspäi. Esmalt libistab talle ühe klaasi, siis teise, kolmanda... Kui inimene ohtu ei näe, siis järgmisel korral kujunevad “olud” nii, et kindlasti tuleb “terviseks” juua. tema sõpradest. Siis on jälle põhjust, jälle, jälle...

Enne kui inimene jõuab ringi vaadatagi, ei vaja ta enam põhjust isegi joomiseks. Ta lihtsalt ei saa muud kui kasutada. Kui varem piinas mind südametunnistus, siis nüüd on see võimetus pohmelli saada. Aga kui inimene oleks peatunud ka siis, pärast esimest ampsu, poleks kirg suutnud teda enda valdusesse võtta ja tema vaimset maailma hävitada.

4. "Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks."

Kaasaegse inimese üks suuremaid ja levinumaid pahe on tühi jutt ja hukkamõist. Sõbrad said kokku ja pidid viis tundi järjest rääkima meestest, ilust, läikivate ajakirjade nõuannetest, moest, kui head nad on ja kui halvad kõik teised on. Kindlasti pead hukka mõistma oma sõbra Daša, kes endast üldse ei hooli, kes on oma perest, ülemuse maitsetust kostüümist, närusest tunnimehest ja isegi rahvast valimisplakatitelt kiindunud. Ja kuidas õpetab püha Sarovi Serafim? "Meelerahu säilitamiseks... tuleb vältida teiste hukka mõistmist."

Kui inimene läheb sügavale enda sisse, näeb oma patte ja püüab muutuda, mitte kõiki oma kapriiside alla purustada, siis pole tal lihtsalt aega teiste üle kohut mõista. Veelgi enam, ta näeb omaenda vääritust, mõistab ennast hukka ja püüab end parandada, kuid suhtub ligimesse tähelepanu ja armastusega ning näeb kõigis Jumala kuju. Kui keegi teeb midagi valesti, siis ta, vastupidi, otsib sellistele tegudele õigustust.

5. Olge keskendunud, rääkige vähem poliitikast ja vaadake vähem uudiseid.

Ilmalik inimene ei suuda end täielikult eraldada riigis, kontinendil ega isegi planeedi mastaabis toimuvast. Kuid ta peab kindlasti filtreerima teavet, mida ta iga päev kohtab. Uudised sõjast, mõrvadest ja röövimistest võivad esile kutsuda hukkamõistu ja viha ning pole juhus, et poliitika ja rahvuse teemad on vaidlusi, tülisid ja arusaamatusi tekitavate teemade nimekirjas. Rahu sinu hinges? Ei, ma ei ole.

Schema-Hegumen John (Aleksejev) annab selles küsimuses väga tarka nõu: “Kõige tähtsam on püüda olla rahumeelne ja olla rahumeelne, mitte tegeleda teiste inimeste asjadega, vältida igasugust absurdset loba, lugemist. ajalehti ja uudiseid kuulata.

6. Soovi igale inimesele head

Jumal andis elu igale inimesele. Igal neist on Looja jäljend. See, kes on kooskõlas Jumalaga, armastab inimesi ja soovib neile siiralt head. Vaadake munkasid: nad pühendavad kogu oma elu Issanda ja... inimeste teenimisele. Kuidas? Pikkades palvetes ei palu nad Jumalat mitte ainult enda, vaid kogu inimkonna eest.

Deemonid ahvatlevad kõiki korduvalt uhkuse, uhkuse ja kadedusega. Nagu, milleks teiste heaks töötada, nad on tänamatud! Kuid teie naabri maja on mugavam, tema naine on ilusam, lapsed on haritumad ja õhtusöök maitsvam. Sellised mõtted söövad inimese seestpoolt.

Meelerahu leidmiseks peate vabanema hävitavast negatiivsusest. Võid ju endas kasvatada teistsugust mõtteviisi: jah, see tähendab, et naaber väärib seda, aga minu pattude tõttu on mul see, mis mul on.

7. Usalda kõiges Jumala tahet ja tänada Kõigevägevamat igas olukorras

See nõuab aega ja teatud vaimset kogemust, et mõista: ainult Kõigevägevama tahe on inimesele hea. Lõppude lõpuks armastab Ta inimesi nii väga, et kehastus ja inimkonna lunastuse nimel võttis vastu piinava ja alandava surma. Jumal tahab, et kõik saaksid päästetud. Issandal ei ole kaubanduslikke huve (see on Talle üldiselt võõras).

Kõik, mis Jumal inimesele saadab, teenib tema päästmist. Igal olukorral, igal inimesel, kellega kohtute, on põhjus. Seetõttu peame tänama Issandat kõige eest ja paluma, et Ta õpetaks meid otsima Tema tahet. Kas sul pole hea meel, kui sugulased, sõbrad, kolleegid on sinuga ühel meelel? Kui inimese tahe langeb kokku Looja plaaniga, tekib hämmastav harmoonia, inimene leiab meelerahu.

8. Õppige kannatlikkust ja alandlikkust, pidage meeles, et kurbusi taludes saab inimene puhtaks

Olete ilmselt näinud, kui rahulikud ja eraldatud mungad, eriti vanemad mungad, välja näevad? Kas te ei olnud hämmastunud nende emade julgusest, kes nägid surma oma laste usu pärast?

Märter Sophia silme all tapeti julmalt tema kolm tütart - Vera, Nadežda, Ljubov. Mis tunne oli emale, kes neid oma südame all kandis? Kuid pühak omandas tohutu kannatlikkuse, alandlikkuse ja usalduse Looja tahte vastu, et taluda nii palju kurbust. Omal moel tundis ta oma laste üle isegi rõõmu, sest pärast sellist piina ootasid neid taevased elukohad.

Nikolai Berdjajev kirjutab, et sõda toob inimkonnale kasu selles mõttes, et inimesed hakkavad mõistma, et materiaalne rikkus pole sugugi peamine, nad muutuvad inimliku leina suhtes tundlikumaks. Selliseid kurbusi taludes ja mõistes, et nad on pattude pärast saadetud, saavad inimesed puhtaks.

Kuid sellised hingerahu leidmise meetodid ei sobi kõigile. Teil peab olema suur usk ja julgus, et seda kaebusteta taluda. Sa pead usaldama Jumalat ja mõistma meieisapalve sõnu: "Sinu tahtmine sündigu."

Võtke see endale ja rääkige oma sõpradele!

Loe ka meie kodulehelt:

Näita rohkem

entsüklopeediline sõnaraamat

1. MAAILM, a; pl. maailmad, ov; m. 1. Maise ja ilmaruumi kõigi ainevormide kogum; Universum. Maailma päritolu. 2. Universumi eraldiseisev osa; planeet. Kauged tähemaailmad. Avastage Marsi maailma. 3. Maakera, Maa koos kõigega... ... entsüklopeediline sõnaraamat

maailmas- I a; pl. maailmad/, o/v; m vt ka. maailm, väike maailm, argine 1) Maa- ja väliskosmose kõigi ainevormide kogum; Universum. Maailma päritolu. 2) Universumi eraldiseisev osa; planeet. Kauged tähemaailmad... Paljude väljendite sõnastik

Hing, soolestik, vaimne maailm Vene sünonüümide sõnastik. sisemaailma nimisõna, sünonüümide arv: 4 hinge (59) ... Sünonüümide sõnastik

inimese sisemaailm- ▲ indiviidi, ümbritseva maailma, inimese sisemaailma kuvamine, välismaailma individuaalne peegeldus; subjektiivsete ideede ring; Iga inimene elab oma sisemaailmas. vaimne rahu. vaimne maailm. väike maailm vaimne sfäär...... Vene keele ideograafiline sõnaraamat

Vaim, süda, rind. Vaim on valmis, aga liha on nõrk. Ta rinnus oli melanhooliast pingul. Kohev. Ja see valutab ja valutab, see teeb innukalt haiget. Sõrmus . kolmapäev... Sünonüümide sõnastik

INIMLOOMUS- mõiste, mis väljendab inimese loomulikku päritolu, tema sugulust, lähedust kõige olemasolevaga ja ennekõike eluga üldiselt, aga ka rangelt inimlike ilmingute mitmekesisust, mis eristab inimest kõigist teistest eksisteerimis- ja eluvormidest. .... ... Kaasaegne filosoofiline sõnaraamat

-- kuulus luuletaja. ?. LAPSEPÕLV (1783-1797) Žukovski sünniaasta määravad tema biograafid erinevalt. Vaatamata P. A. Pletnevi ja J. K. Groti tõenditele, mis viitavad J. sünnile 1784. aastal, tuleb aga arvestada, nagu J. ise... ... Suur biograafiline entsüklopeedia

- (Ladina Germania, sakslastest, German Deutschland, sõna otseses mõttes sakslaste riik, Deutsche Germanist ja Land riik) riik Euroopas (pealinnaga Berliin), mis eksisteeris kuni Teise maailmasõja lõpuni 1939 45 I. Ajalooline ülevaade ... Suur Nõukogude entsüklopeedia

- (Creangă) (1837 1889), rumeenia ja moldaavia kirjanik. Rahvahuumoriga värvitud muinasjutud ja lood, talupoja vaimumaailma kujutav ja võimukandjaid naeruvääristav autobiograafiline jutustus “Lapsepõlvemälestused” (1 3. osa, 1880 83). * * *…… entsüklopeediline sõnaraamat

Raamatud

• Vestlus palvest. Kuidas säilitada hingerahu ja elavat palvet tänapäevase sagina tingimustes, munk Konstantin. Kõiki nõuandeid, mida lugeja sellest raamatust leiab, tuleks targalt ära kasutada. Nende praktiline kasutamine on võimalik ainult pihtijaga konsulteerides või juhul, kui inimene...
• Kuidas säilitada meelerahu, Dmitri Avdejev. Dmitri Aleksandrovitš Avdejev - Moskva õigeusu psühhiaater, psühhoterapeut, meditsiinipsühholoog, meditsiiniteaduste kandidaat, professor, kujunemisprobleemide instituudi direktor...

Rahu teile...

Kristlases alandlikkuse ja armastuse arenemise tulemusena tärkab temas vaimne rahu. Ta kirjutab selle kohta nii: "Hing ei saa rahu, kui ta ei palu kõigest väest Issandalt kingitust armastada kõiki inimesi."

Ap. Paul kirjutab: "Vaimu vili on armastus, rõõm, rahu..."(Gal. 5:22). Niisiis, rahu on samal ajal Püha Vaimu ja inimese kooseksisteerimise vili ja see vaimne aare, mida iga kristlane peaks otsima.

Kui otsustate meie seisundi küsimuse: "Kas me oleme vaimus?" – rahu olemasolu hinges on üks olulisemaid näitajaid. Rahu kristlase hinges peab valitsema pidevalt, mitte mingil juhul ega kogemusteta.

St. Ignatius (Brianchaninov) Nii iseloomustab ta rahu tähendust kristlase jaoks: „Uks vaimumaale on Jumala rahu, mis ületab iga mõistuse, uputab kõik inimese mõtted oma ütlemata magusasse. See Kristuse rahu hävitab igasuguse segaduse ja hirmud, mis lihalikule inimesele nii tugevalt mõjuvad... On tegu verest, mis kogenematule tundub hea, vaimne tegu, aga see pole hea ega ole vaimne, see on meie langenud olemusest ja on tuntud selle järgi, et rikub impulsiivselt, tulihingeliselt rahu iseendas ja teistes. Vaimne tegevus sünnib maailmast ja sünnitab maailma.

Kui oluline on kristlasel pidevalt vaimset maailma säilitada, selgub kogudusevanema sõnadest St. Aleksi Zosimovsky, ütles äsja abiellunud abikaasadele (nende vaimsetelt lastelt): "Ma ei soovi teile rikkust, kuulsust, edu ega isegi tervist, vaid ainult meelerahu. See on kõige olulisem. Kui teil on rahu, olete õnnelik."

Sama vanem väitis, et „ainult siis leiad rahu, kui usud Jumala ettenägelikkusse”.

Nagu öeldud Optina vanem Barsanuphius: "Kellel on rahu hinges, see leiab taeva raskest tööst."

Niisiis, maailm on selline aare, mille nimel tuleb elus kõik ohverdada. Abba Dorotheus annab korralduse mistahes tööst loobuda, kui see ähvardab “dispensatsiooni” kaotamist, s.t. hinge rahu.

Kuidas tekib rahu hinges? Sellele küsimusele annab vastuse Issand ise. Ta ütleb: „Tulge minu juurde kõik, kes te vaevate ja olete koormatud, ja mina annan teile hingamise. Võtke enda peale Minu ike ja õppige Minult, sest ma olen tasane ja südamelt alandlik, ja te leiate hingamise oma hingedele."(Mt 11:28-29).

Niisiis, kui kristlane järgib Kristust Tema tasaduses ja alandlikkuses, saab kristlane siin maa peal tasu – hingerahu. Ja rahu kohalolek on samal ajal indikaator, et inimene tõesti järgib Kristust ja temas on Püha Vaim. Vastupidi, ärritusseisund räägib hingehaigusest ja Püha Vaimu puudumisest selles.

Kuidas ärritusest üle saada? Sellest St. Paisius Suur küsis Issand. Issand ütles talle: "Kui sa ei taha olla ärritunud, siis ära soovi midagi, ära mõista kedagi kohut ega vihka kedagi - ja sa ei ärritu."

Siin tuleks mõistet “ära soovi midagi” mõista järgmiselt: ära soovi isegi seda, mis tundub sulle hea ja hädavajalik. Inimene teeb sageli vigu selles, mida Issand temalt tahab, ja peab heaks seda, mis on hetkel vastuolus Issanda tahtega.

Ta kirjutab ärrituvuse ja vaimse rahu kaotuse põhjustest: Peapiiskop Arseni Tšudovski: “Mõnikord tekib ootamatult mingi ärrituvus, rahulolematus ümbritsevate inimestega või isegi lihtsalt halb, masendunud meeleseisund, melanhoolia, pettumus. Vähimgi põhjus - ja teie tuju halveneb. Miks on see? Ilmselgelt oli teie vaimne pinnas selliseks meeleoluks eelnevalt ette valmistatud. Ärrituvus ja rahulolematus inimestega on põhjustatud kadedusest ja vaenulikkusest nende suhtes. Melanhoolia, meeleheide ja masendunud meeleseisund on põhjustatud varasematest patuste mõtetest, tunnetest ja tegudest. Jumala arm, nagu hommikukaste, ajab selle kõik minema, värskendades inimese südant ja kogu sisemust. Õnnelik on see, kes teab, või, õigemini öeldes, suudab selle Jumala armu kiiresti enda juurde meelitada: ta vabaneb kergesti nendest vaimsetest kannatustest, millest me räägime.

Milliseid teid peaksime valima vaimse rahu saavutamiseks? Auväärne püha Nikodeemusütleb, et "alandlikkus, südamerahu ja tasadus on üksteisega nii tihedalt seotud, et seal, kus on üks, on teine." Seetõttu on meelerahu otsene tagajärg kristlase alandlikkuse ja tasaduse kujunemisele.

A prpp. Barsanuphii Johannes Nii vastavad nad sellele küsimusele: "Pidage ennast kõige patusemaks ja viimaseks, siis saate rahu." Ja veel: "Otsige välja, mis aitab teie venda rahustada, tehke seda ja ka sina saad rahu Jumalalt."

Rääkides vaimse rahu omandamise võimest, peame meeles pidama järgmisi sõnu: St. Sarovi seeravid: "Sisemise rahu saavutamisele ei aita mitte miski rohkem kaasa kui vaikus ja nii palju kui võimalik pidev vestlus iseendaga ja haruldased vestlused teistega."

Seda, mida munk mõistis "lakkamatu vestluse iseendaga" all, selgitab tema järgmised sõnad: "Vaimuelu märk on inimese endasse sukeldumine ja salajane tegevus oma südames."

Ja selleks, et endas ebanormaalset meeleseisundit märgata, andis munk järgmise nõu: "Vaimse rahu säilitamiseks tuleb sagedamini endasse siseneda ja küsida: kus ma olen?" (st analüüsige oma hetkeseisundit).

Samale küsimusele: kuidas säilitada meelerahu? – Vana Athose vanem Silouan annab järgmise üksikasjaliku vastuse: „Meelerahu on võimatu säilitada, kui me ei jälgi meelt, s.o. kui me ei tõrju eemale Jumalale ebameeldivaid mõtteid ja vastupidi, hoiame kinni mõtetest, mis on Jumalale meelepärased. Peate mõistusega oma südamesse vaatama, et näha, mis seal toimub: kas rahumeelselt või mitte. Kui ei, siis vaatame, kuidas me pattu tegime.

Vaimse rahu saamiseks tuleb olla karskus, sest rahu on meie kehast kadunud. Ei tohiks olla uudishimu, pole vaja lugeda ajalehti ega maiseid raamatuid, mis laastavad hinge ja toovad kaasa meeleheite ja segaduse. Ära mõista teiste üle kohut, sest tihti juhtub, et inimest tundmata räägitakse temast halvasti, aga tema hing on nagu inglid. Ärge püüdke teada teiste inimeste asju peale enda oma; hoolitse ainult selle eest, mis sulle on usaldatud, ja siis kuulekuse eest aitab Issand sind oma armuga ja sa näed oma hinges kuulekuse vilju: rahu ja pidevat palvet... Kui su vend solvab sind ja sind Sel hetkel, kui vihastate tema peale, mõistate selle hukka või vihkate seda, siis tunnete, et arm on kadunud ja maailm on kadunud. Vaimse rahu saavutamiseks peate oma hinge harjuma nii, et see armastaks kurjategijat ja palvetaks kohe tema eest. Hing ei saa rahu, kui ta ei palu kogu oma jõuga Issandalt kingitust armastada kõiki inimesi. Issand ütles: "Armastage oma vaenlasi," ja kui me oma vaenlasi ei armasta, siis pole meie hinges rahu. Peame omandama kuulekuse, alandlikkuse ja armastuse, muidu on kõik meie suured vägitükid ja valvsused asjatud.

Vanem Silouan väitis, et pidevalt palvetava inimese meelerahu ei sõltu välisest olukorrast. Ta rääkis sellest St. õige Johannes Kroonlinnast et ta, lahkudes templist, ümbritsetuna õnnistusi otsivatest inimestest, ei kaotanud hoolimata segadusest kunagi hingerahu, sest armastas inimesi ja palvetas pidevalt nende eest Jumalat.

Vastavalt preester Alexandra Elchaninova: "Mida rohkem inimene ennast ja omasid unustades oma südant Jumalale, ärile ja inimestele annab, seda kergemaks läheb tal, kuni ta saavutab rahu, vaikuse ja rõõmu – palju lihtsaid ja alandlikke hingi."

Ja vagaduse askeet I.I. Kolmainsus Nii ütles ta rahu säilitamise võimaluste kohta igas olukorras: "Tõelised kristlased saavad deemonitega läbi."

Mõnel juhul on kristlase hingerahu häiritud mure tõttu lähedaste pärast. Ja kuigi selline mure annab tunnistust kristlase armastusest lähedaste vastu, on ka siin vaja vooruslikkust “ettevaatlikkust”. Sul peab olema selline usk, et mitte ainult ennast, vaid ka oma lähedaste saatust alistuda Jumala heale ettevaatusele.

Sel puhul St. Nikodim Svjatogorets annab järgmise nõuande: „Te peaksite hoolikalt mõõdukaks muutma armukadeduse kirglikkust teiste vastu, hoidku Issand teid rahus ja hingerahus. Vaadake, et teie hing ei saaks kahju oma peamises asjas - südamemaailmas - põhjendamatute murede pärast teiste hüvede pärast.

Vaimse rahu taastamise vahend ajutise kaotuse korral on hajutamatu, pikaajaline palve. Isegi ebaõnne ja eluraskuste korral toob selline palve alati hinge rahu ja rahu.

Pühakirja ja selle järgi inimsaatuste sügav uurimine võib viia vaimse rahuni. Siis saab kristlane sõnadest aru Peapiiskop Johannes (Shakhovsky): “Ainult sügav metafüüsiline rahulolematus selle eluga võib anda inimesele meelerahu. Inimene on suure armastuse poeg ja talle ei ole iseloomulik midagi väikest.

Nagu ta ütleb Vana Athose vanem Silouan: “Kui Kristuse rahu saabub hinge, siis on hea meel istuda nagu Iiob mädaneval maa peal ja näha teisi auhiilguses... Hingearmastusest tahab ta igale inimesele rohkem head kui enda jaoks ja rõõmustab, kui näeb, et see on teistele parem, ja kurvastab, kui näeb, et nad kannatavad.

Hingerahu on kristliku südame suur aare; see on terasrüü kõigi maailma ebaõnne, õnnetuste ja katastroofide vastu, mis ei suuda seda murda ja kristlase südamesse tungida.

"Õiguse vili rahus külvatakse neile, kes rahu hoiavad."– kirjutab ap. Jacob(Jakoobuse 3:18).

Vaimult alandlik kristlane peab kõike maailmas otstarbekaks ja vajalikuks, ta näeb kõiges Jumala Ettehoolduse headust, on rahus Jumalaga, kõigi inimestega, oma südametunnistusega – ta on rahus kogu maailmaga.

Pealegi, kui saavutate rahu ja sõnadega "vaikse dispensatsiooni". St. Barsanuphius Suur: "Jumal puhkab kristlases."

Nagu öeldud Optina vanem Nikon: "Kui hing on rahulik, mida siis veel otsida?"

Nagu ta kirjutab Peapiiskop Arseni (Tšudovski): „Vaimses elus on eneseheitmisel suur tähtsus. Esiteks hõlbustab see kurbuste talumist. Minuga juhtus midagi kurba. Kui ma ei tee kellelegi etteheiteid, süüdistan kedagi teist, vaid süüdistan iseennast, sisemiselt ütlen, et olen kõike kurba väärt, siis paljastan sellega end ja kannatan piinlikkuseta, mõningase rahulikkusega, raskeid asju, minu jaoks rasked asjad, seega võib öelda: enese etteheitmine toob rahu, rahu meie vaimule Eneseheitmine surub alla niiöelda meie kired, patud. Eneseheide on kire jaoks sama, mis vesi tule jaoks: tuli valatakse veega, kirg kustutatakse eneseheitega. Eneseheitamine arendab moraalselt head vastikust ja halvast eristamise peenust, nii et kellel endal etteheiteid ei ole, sellel on hääd teadmised heast. Eneseheitamine arendab ja tugevdab alandlikkust, sest kes ennast heidab, peab kõike head, mis temaga juhtub, Jumala Ettehoolduse teoks ja kurjust karistuseks meie pattude eest. Eneseheitmine viib vastastikuse rahuni. Kui igaüks teeks endale etteheiteid, siis valitseks rahu, kõik oleksid üksteisega rahus ja vastupidi, üksteisele etteheiteid tehes külvame vaenu ja vaenu. Eneseheitmine võimaldab meil solvangud rahulikult taluda ja neid mitte tunda. Eneseheide on valjad, mis piiravad meis kõige halva avaldumist ja liikumist. Eneseheitmise vastand on eneseõigustus, mis arendab meis edevust, edevust ja uhkust.”