¿Cuál es el nombre del idioma tártaro? Historia de los tártaros y la lengua tártara (un breve recorrido histórico)

, Bashkortostán y en algunas áreas de Mari El, Udmurtia, Chuvashia, Mordovia, Chelyabinsk, Orenburg, Sverdlovsk, Tyumen, Ulyanovsk, Samara, Astrakhan, Saratov, Nizhny Novgorod, Penza, Ryazan, Tambov, Kurgan, regiones de Tomsk, región de Perm de Rusia , así como en ciertas regiones de Uzbekistán, Kazajstán y Kirguistán.

El número de hablantes en Rusia es de aproximadamente 4,28 millones de personas, a partir de 2010 (5,1 millones según el censo de 1989). El idioma tártaro también se habla entre los Bashkirs, los Rusos, los Chuvashs y los Maris, así como en algunos otros pueblos de Rusia.

Idioma tártaro en Tartaristán

El idioma tártaro, junto con el ruso, es el idioma estatal de la República de Tatarstán (de acuerdo con la ley de la República de Tatarstán "Sobre los idiomas de los pueblos de la República de Tatarstán" que data del año). En Tatarstán y en los lugares de residencia de los tártaros, existe una red desarrollada de instituciones educativas y educativas en las que se usa el idioma tártaro: instituciones preescolares con el idioma tártaro como idioma de educación, escuelas primarias y secundarias con el idioma tártaro. como lenguaje educativo.

Además del uso tradicional del idioma tártaro como materia de estudio y herramienta educativa en las facultades de filología de la Universidad Estatal de Kazán, los institutos pedagógicos y las escuelas pedagógicas, el idioma tártaro como idioma de instrucción se usa actualmente en la Facultad de Derecho y la Facultad de Periodismo de la Universidad de Kazan, en el Conservatorio de Kazan y en el Instituto Estatal de Arte y Cultura de Kazan.

Se publica literatura educativa, artística, periodística y científica en idioma tártaro, se publican cientos de periódicos y revistas, se realizan programas de radio y televisión, funcionan teatros. Los centros para el estudio científico de la lengua tártara son la Facultad de Filología e Historia Tártara de Kazán. Universidad Estatal, el Departamento de Filología Tártara de la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de Bashkir, la Facultad de Filología Tártara de la Universidad Estatal Humanitaria y Pedagógica de Tatar y el Instituto de Lengua, Literatura y Arte de la Academia de Ciencias de la República de Tatarstán.

Científicos como G. Kh. Alparov, G. Kh. Fazlullin y otros hicieron una contribución significativa al estudio del idioma tártaro y sus dialectos.

Dialectos

El idioma tártaro vernáculo se divide en 3 dialectos principales:

Historia

El idioma tártaro moderno en su desarrollo ha sufrido muchos cambios, formados a partir de los dialectos búlgaro, kypchak y chagatai de los idiomas turcos.

El idioma tártaro se formó junto con los hablantes nativos de este idioma en las regiones del Volga y Ural en estrecho contacto con otros idiomas, tanto relacionados como no relacionados. Experimentó cierta influencia de las lenguas ugrofinesas (húngaro antiguo, mari, mordoviano, udmurto), árabe, persa y rusa. Por lo tanto, los lingüistas creen que esas características en el campo de la fonética (cambio de la escala de vocales, etc. - "interrupción de vocales"), que, por un lado, unen las lenguas Volga-Turkic, y por otro lado, oponerlas a otras lenguas túrquicas, son el resultado de su compleja relación con las lenguas ugrofinesas.

El monumento literario más antiguo que se conserva, el poema "Kyssa-i Yosyf", fue escrito en el siglo XIII. (El autor del poema Kul Gali murió durante la conquista mongola del Volga en Bulgaria). El lenguaje del poema combina elementos de los idiomas búlgaro-kypchak y oghuz. En la era de la Horda Dorada, el lenguaje de sus súbditos se vuelve Turquía del Volga- una lengua cercana a las lenguas literarias otomana y chagatai (uzbeco antiguo). Durante el período del Kazan Khanate, se formó el antiguo idioma tártaro, que se caracteriza por una gran cantidad de préstamos del árabe y el persa. Al igual que otros lenguajes literarios del período prenacional, el antiguo lenguaje literario tártaro permaneció oscuro para las masas y solo fue utilizado por la parte alfabetizada de la sociedad. Después de la conquista de Kazán por Iván el Terrible, comenzó una penetración activa en el idioma tártaro de los rusismos y luego en los términos occidentales. De finales del siglo XIX - principios del siglo XX. La intelectualidad tártara comenzó a utilizar activamente el vocabulario sociopolítico otomano.

A partir de la segunda mitad del siglo XIX, sobre la base del dialecto medio (Kazan), comenzó la formación del idioma nacional tártaro moderno, que terminó a principios del siglo XX. Se pueden distinguir dos etapas en la reforma de la lengua tártara: la segunda mitad del siglo XIX, principios del siglo XX (antes) y -1917. En la primera etapa, el papel principal en la creación de la lengua nacional correspondió a Kayum Nasyri (1825-1902). Después de la revolución de 1905-1907. la situación en el campo de la reforma del idioma tártaro ha cambiado dramáticamente: hay una convergencia del lenguaje literario con el lenguaje coloquial. En 1912, Fakhrel-Islam Ageev fundó la revista infantil Ak-yul, que marcó el comienzo de la ficción infantil en lengua tártara. en la década de 1920 comienza la construcción del idioma: se desarrolla el aparato terminológico, primero basado en el vocabulario tártaro y árabe-persa propiamente dicho, y desde la década de 1930 en ruso e internacional utilizando gráficos cirílicos. Al cambiar a gráficos cirílicos, se basaron en la fonética occidental (mishar), por lo que se ignoraron los sonidos de garganta del dialecto medio / ʁ / y / q /, en lugar de Shch, se usó Chh en la ortografía de las palabras.

El idioma tártaro literario moderno está cerca en fonética y vocabulario del dialecto medio, y en estructura morfológica, del dialecto occidental.

Escritura

característica lingüística

Fonética y Fonología

La norma de pronunciación del lenguaje literario moderno se asigna al dialecto de los tártaros de Kazán.

Características distintivas del idioma tártaro literario en fonética:

• la presencia de 10 fonemas vocálicos, uno de los cuales tiene carácter diptongoide;
• la presencia de vocales de educación incompleta;
• la presencia de labializado [a°] (típico, por regla general, cuando [a] es el primero de la palabra: Alma- [ºalmá] - manzana: segundo a no labializado (no redondeado);
• vocales sobre, ө , mi en la primera sílaba en lugar del turco común a, ү , y, vocales a, ү , y en lugar de turco común sobre, ө , mi(esto también es característico del idioma Bashkir);
• ausencia de fonema labiodental en;
• caracter no africano h y җ .

vocales

En el idioma tártaro moderno, hay 9 vocales para registrar 13 fonemas vocálicos, de los cuales 9 (10) son tártaros nativos:

Las vocales de la serie superior e inferior son relativamente largas, las vocales de la serie media son relativamente cortas (excepto las vocales rusas, ver más abajo).

consonantes

Tatar tiene 28 fonemas consonánticos:

También hay sonidos del ruso: en/v/ , F, en/f/, sch /ɕː~ʃː/ , h/t͡ɕ/ , C/t͡s/ que se usan en préstamos. Sonidos h/h/, b, e, b /ʔ/, F/f/ están presentes en un número significativo de préstamos del árabe y el persa.

Cada consonante tiene una variante fonética palatalizada y no palatalizada (excepto җ ) .

GRAMO se lee como una /g/ posterior oclusiva sonora, por ejemplo: agar“if” - /æ "gær/, y en sílabas con vocales posteriores como una fricativa uvular con voz turca /ʁ/, por ejemplo: gasyr"Siglo" - /ʁɒ"sɤr/.

Con letra de vocales anteriores a se lee como un sordo lingual posterior oclusivo /k/, por ejemplo: koz"Otoño" - /køz/, y en sílabas con vocales posteriores como parada uvular sorda turca /q/, por ejemplo: kyzyl"rojo" - /q(ɤ)"zɤl/.

En los préstamos del árabe y el persa, /ʁ/ y /q/ se pueden combinar con /æ/ y /ø/ en lengua frontal, ortográficamente decir ah, ka, el, a o gj, a: homero/ ʁøˈmer / "vida", decir/ sæˈʁæt / "hora", Makal/mæˈqæl/ "proverbio", chillido/diqˈqæt/ "atención", shigriyat/ ʃiʁriˈjæt / "poesía". Para indicar ortográficamente el lingüismo anterior de una vocal lingual posterior, se usa un signo suave mudo después de la consonante posterior.

Hay una asimilación progresiva de las consonantes a lo largo de:

• sonoro y sordo: tash + Dan - tastán"de una piedra"; alto + Sí - Talda"sobre el sauce".
• por timbre nasal: tonel + largo - tunar"abrigos de piel"; tonel + Dan - tunan"de un abrigo de piel".

Asimilación regresiva de consonantes por:

• sordera: kuz + sez- [kusses] (orff. kuzsez) "sin ojos"; toz + sis- [tossos] (orff. tossyz) "sin sal".
• uvularidades: borracho + Caramba- [borongo] (orff. aburridos) "antiguo"; Salyn + Kentucky- [salynky] (orf. Salynka) "flacidez".
• lengua trasera: kieren + que- [kiyerenke] (orff. Kiérenka) "tiempo".
• compromiso de los labios: Naciones Unidas + ber- [ámbar] (orff. unber) "once"; Naciones Unidas + perra- [umbish] (orf. desembarazarse) "quince".

En la ortografía moderna, la asimilación se refleja parcialmente.

Las consonantes sonoras al final de las palabras se aturden, excepto [h].

Morfología

En morfología están ampliamente representadas las formas verbales analíticas, así como las combinaciones del verbo principal con los auxiliares, expresando la naturaleza del curso de la acción, su intensidad, grado de finalización, etc. Los tiempos pasado y futuro del verbo se dividen en conocido y posible(categórico o implícito), por ejemplo: desorden - definitivamente íbamos, gangas - podríamos haber ido; barachakbyz - definitivamente iremos, baryrbyz - podríamos ir. En sintaxis, el diseño de predicados nominales con afijos de predicado es extremadamente raro, las oraciones subordinadas sintéticas son diversas. El vocabulario está lleno de préstamos árabes, persas y rusos.

Sustantivo

Antroponimia

ver también

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notas

Literatura

• Abdullina R. S. Ortografía y ortopedia del idioma tártaro moderno = Khazerge Tatar telenen orthografiase һәm orthoepiyase. - Kazán: Magarif, 2009. - 239 p. - 3000 copias. - ISBN 978-5-7761-1820-3.
• Akhatov G. Kh. Dialectología tártara = dialectología tártara (libro de texto para estudiantes de instituciones de educación superior). - Kazán,. - 215 págs. - 3000 copias.
• Akhatov G. Kh. Léxico de la lengua tártara. - Kazán,. - 93 pág. - 5000 copias. - ISBN 5-298-00577-2.
• Akhunzyanov G. Kh. Diccionario ruso-tártaro. - Kazán, 1991.
• Diccionario dialectológico de la lengua tártara. - Kazán, 1993.
• Zakiev M. Z. Idioma tártaro // Idiomas del mundo: idiomas turcos. - M.: Instituto de Lingüística RAS, 1996. - S. 357-372. - (Lenguas de Eurasia). - ISBN 5-655-01214-6.
• Nurieva A. Diccionario ortográfico de la lengua tártara. - Kazán, 1983-84.
• Diccionario Ruso-Tártaro / Ed. F. A. Ganieva. -M., 1991.
• Safiullina F. S., Zakiev M. Z. Lengua literaria tártara moderna. - Kazán, 1994.
• Gramática tártara. En 3 volúmenes - Kazan, 1993.
• Diccionario tártaro-ruso / Comp. K. S. Abdrazakov y otros - M., 1966.
• / Ed. Sabirova R.A.
• Gramática histórica comparada de las lenguas túrquicas. Reconstrucciones regionales / E. R. Tenishev (ed.). -M., 2002.
• Diccionario fraseológico de la lengua tártara / G. Kh. Akhatov (autor-compilador). - Kazán,. - 177 págs. - 3000 copias.
• Kharisova Ch. M. Lengua tártara: un libro de referencia. - Kazán: Magarif, 2009. - 200 p. - 1000 copias. - ISBN 978-5-7761-2060-2.
• Yakupova G.K. Bibliografía sobre lingüística tártara (1778-1980). - Kazán, 1988.

Enlaces

• (enlace no disponible desde 19-04-2016 (1351 días))

Un extracto que caracteriza el idioma tártaro.

Pelageya Danilovna Melyukova, una mujer ancha y enérgica, con gafas y un sombrero oscilante, estaba sentada en la sala de estar, rodeada de sus hijas, a quienes trataba de que no se aburrieran. Vertieron cera en silencio y miraron las sombras de las figuras que salían, cuando los pasos y las voces de los visitantes susurraron en el frente.
Húsares, damas, brujas, payas, osos, aclarándose la garganta y secándose los rostros cubiertos de escarcha en el salón, entraron en el salón, donde se encendieron velas apresuradamente. Payaso - Dimmler con la amante - Nikolai abrió el baile. Rodeado de niños que gritaban, los mimos, que se tapaban la cara y cambiaban de voz, se inclinaron ante la anfitriona y se movieron por la habitación.
"¡Oh, no puedes averiguarlo! ¡Y Natasha lo es! ¡Mira a quién se parece! Cierto, me recuerda a alguien. Eduard luego Karlych que bueno! no reconocí ¡Sí, cómo baila! Ah, padres, y una especie de circasiano; Bien, ¿cómo va Sonyushka? ¿Quién más es este? ¡Pues consolado! Tomen las mesas, Nikita, Vanya. ¡Y estábamos tan callados!
- ¡Ja, ja, ja!... ¡Húsar entonces, húsar entonces! ¡Como un niño, y piernas!… No puedo ver… – se escuchaban voces.
Natasha, la favorita de los jóvenes Melyukov, desapareció con ellos en las habitaciones traseras, donde se exigió un corcho y varias batas y vestidos de hombre, que, a través de la puerta abierta, recibieron las manos desnudas de una niña del lacayo. Diez minutos después, toda la juventud de la familia Melyukov se unió a los titiriteros.
Pelageya Danilovna, habiendo dispuesto de limpiar el lugar para los invitados y refrescos para los caballeros y sirvientes, sin quitarse los anteojos, con una sonrisa reprimida, caminó entre los mimos, mirándolos de cerca a la cara y sin reconocer a nadie. No reconoció no solo a los Rostov y Dimmler, sino que no pudo reconocer ni a sus hijas ni a las batas y uniformes de esos esposos que estaban en ellas.
- ¿Y de quién es esto? —dijo, volviéndose hacia su institutriz y mirando el rostro de su hija, que representaba a los tártaros de Kazán. - Parece que alguien de los Rostov. Bueno, usted, señor húsar, ¿en qué regimiento sirve? le preguntó a Natasha. “Dale al turco unos malvaviscos”, le dijo al cantinero que estaba regañando, “esto no está prohibido por su ley.
A veces, mirando los extraños pero graciosos pasos de las bailarinas, que decidían de una vez por todas que iban disfrazadas, que nadie las reconocería y por eso no se avergonzaban, Pelageya Danilovna se cubría con un pañuelo y toda su grasa El cuerpo temblaba por el tipo incontenible, la risa de la anciana. - ¡Sachinet es mío, Sachinet es mío! ella dijo.
Después de los bailes rusos y los bailes redondos, Pelageya Danilovna reunió a todos los sirvientes y caballeros en un gran círculo; trajeron un anillo, una cuerda y un rublo, y se organizaron juegos generales.
Después de una hora, todos los disfraces estaban arrugados y desordenados. Bigotes de corcho y cejas manchadas sobre rostros sudorosos, sonrojados y alegres. Pelageya Danilovna comenzó a reconocer a los titiriteros, admiró lo bien que estaban hechos los disfraces, cómo se dirigían especialmente a las jóvenes, y agradeció a todos por haberla divertido tanto. Los invitados fueron invitados a cenar en la sala de estar, y en el salón ordenaron refrigerios para los patios.
- No, adivinar en la casa de baños, ¡eso da miedo! dijo la anciana que vivía con los Melyukov en la cena.
- ¿De qué? preguntó la hija mayor de los Melyukov.
- No te vayas, se necesita coraje...
"Iré", dijo Sonya.
- Dime, ¿cómo te fue con la señorita? - dijo la segunda Melyukova.
- Sí, así como así, se fue una señorita, - dijo la anciana, - tomó un gallo, dos electrodomésticos - como debe ser, se sentó. Ella se sentó, solo escucha, de repente monta ... con campanas, con campanas, llegó un trineo; oye, va. Entra completamente en forma humana, como un oficial, él vino y se sentó con ella en el dispositivo.
- ¡PERO! ¡Ah!... - gritó Natasha, poniendo los ojos en blanco con horror.
“¿Pero cómo dice eso?”
- Sí, como un hombre, todo es como debe ser, y comenzó, y comenzó a persuadir, y ella debería haberlo mantenido hablando con los gallos; y ella hizo dinero; – solo zarobela y manos cerradas. Él la agarró. Que bueno que las chicas vinieran corriendo aqui...
- ¡Pues qué asustarlos! dijo Pelageya Danilovna.
"Madre, tú misma lo adivinaste ...", dijo la hija.
- ¿Y cómo adivinan en el granero? preguntó Sonia.
- Sí, al menos ahora, irán al granero y escucharán. ¿Qué escuchas: martillazos, golpes, mal, pero verter pan, esto es bueno; y luego pasa...
- Mamá, dime ¿qué te pasó en el granero?
Pelageya Danilovna sonrió.
“Sí, lo olvidé…”, dijo ella. "Después de todo, no irás, ¿verdad?"
- No, voy a ir; Pepageya Danilovna, déjame ir, me iré, - dijo Sonya.
- Bueno, si no tienes miedo.
- Louise Ivanovna, ¿puedo tener uno? preguntó Sonia.
Ya sea que jugaran un anillo, una cuerda o un rublo, ya sea que hablaran, como ahora, Nikolai no dejó a Sonya y la miró con ojos completamente nuevos. Le pareció que hoy solo por primera vez, gracias a ese bigote de corcho, la reconocía por completo. Sonya realmente estaba alegre esa noche, animada y buena, como Nikolay nunca la había visto antes.
"¡Así que eso es lo que ella es, pero yo soy un tonto!" pensó, mirando sus ojos chispeantes y una sonrisa feliz y entusiasta, con hoyuelos debajo de su bigote, que no había visto antes.
"No tengo miedo de nada", dijo Sonya. - ¿Puedo hacerlo ahora? Ella se levantó. A Sonya le dijeron dónde estaba el granero, cómo podía permanecer en silencio y escuchar, y le dieron un abrigo de piel. Se lo tiró por la cabeza y miró a Nikolai.
"¡Qué belleza es esta chica!" el pensó. "¡Y en qué he estado pensando hasta ahora!"
Sonya salió al pasillo para ir al granero. Nikolai se apresuró a salir al porche delantero y dijo que tenía calor. De hecho, la casa estaba cargada de gente abarrotada.
Afuera hacía el mismo frío inmóvil, el mismo mes, solo que era aún más ligero. La luz era tan fuerte y había tantas estrellas en la nieve que no quería mirar al cielo, y las estrellas reales eran invisibles. Era negro y aburrido en el cielo, era divertido en el suelo.
"¡Soy un tonto, un tonto! ¿Qué has estado esperando hasta ahora? Nikolay pensó, y, corriendo hacia el porche, dio la vuelta a la esquina de la casa por el camino que conducía al porche trasero. Sabía que Sonya iría aquí. En medio del camino había brazas de leña apiladas, sobre ellas había nieve, sobre ellas caía una sombra; a través de ellos y de su lado, entrelazándose, las sombras de viejos tilos desnudos caían sobre la nieve y el camino. El camino conducía al granero. La pared cortada del granero y el techo, cubiertos de nieve, como tallados en algún tipo de piedra preciosa, brillaban a la luz de la luna. Un árbol crujió en el jardín, y de nuevo todo quedó en completo silencio. El cofre, al parecer, no respiraba aire, sino algún tipo de fuerza y ​​alegría eternamente jóvenes.
Desde el porche de la niña, los pies resonaron en los escalones, un fuerte crujido crujió en el último, en el que se había aplicado nieve, y la voz de la anciana dijo:
“Recto, recto, aquí en el camino, jovencita. Simplemente no mires atrás.
"No tengo miedo", respondió la voz de Sonya, y en el camino, en dirección a Nikolai, las piernas de Sonya chirriaron, silbaron en zapatos delgados.
Sonya caminaba envuelta en un abrigo de piel. Ya estaba a dos pasos de distancia cuando lo vio; ella también lo vio, no de la misma manera que conocía y de quien siempre había tenido un poco de miedo. Estaba en un vestido de mujer con el pelo enredado y una sonrisa feliz y nueva para Sonya. Sonya rápidamente corrió hacia él.
"Bastante diferente, y sigue siendo el mismo", pensó Nikolai, mirando su rostro, todo iluminado por la luz de la luna. Metió las manos bajo el abrigo de piel que le cubría la cabeza, la abrazó, la estrechó contra él y besó sus labios, sobre los que había bigotes y que olían a corcho quemado. Sonya lo besó justo en el medio de sus labios y, extendiendo sus pequeñas manos, tomó sus mejillas por ambos lados.
“¡Sonya!… ¡Nicolas!…” solo dijeron. Corrieron al granero y regresaron cada uno desde su propio porche.

Cuando todos regresaron de Pelageya Danilovna, Natasha, que siempre veía y notaba todo, arregló el alojamiento de tal manera que Louise Ivanovna y ella se sentaron en el trineo con Dimmler, y Sonya se sentó con Nikolai y las niñas.
Nikolay, que ya no destilaba, retrocedía constantemente, y seguía mirando a través de esta extraña luz de luna a Sonya, en esta luz siempre cambiante, debajo de las cejas y los bigotes, su antigua y actual Sonya, con quien decidió no estar nunca. apartado. Miró, y cuando reconoció al mismo y al otro y recordó, al escuchar este olor a corcho, mezclado con la sensación de un beso, inhaló el aire helado con los pechos llenos y, mirando la tierra que se iba y el cielo brillante, él Sentirse de nuevo en un reino mágico.
Sonia, ¿estás bien? preguntó de vez en cuando.
“Sí”, respondió Sonya. - ¿Y tú?
En medio del camino, Nikolai dejó que el cochero sujetara los caballos, corrió hacia el trineo de Natasha por un minuto y se quedó a un lado.
“Natasha”, le dijo en un susurro en francés, “sabes, me decidí por Sonya.
- ¿Le dijiste? preguntó Natasha, de repente radiante de alegría.
- ¡Ay, qué rara estás con esos bigotes y esas cejas, Natasha! ¿Estás feliz?
- ¡Estoy tan contenta, tan contenta! He estado enojado contigo. No te lo dije, pero le hiciste cosas malas. Es un corazón así, Nicolás. ¡Estoy tan orgulloso! Puedo ser fea, pero me avergonzaba estar sola y feliz sin Sonya, continuó Natasha. - Ahora estoy tan contenta, bueno, corre hacia ella.
- No, espera, ¡ay, qué gracioso eres! - dijo Nikolai, todavía mirándola, y también en su hermana, encontrando algo nuevo, inusual y encantadoramente tierno, que no había visto antes en ella. - Natasha, algo mágico. ¿PERO?
“Sí”, respondió ella, “lo hiciste bien.
"Si la hubiera visto como es ahora", pensó Nikolai, "hace mucho tiempo le habría preguntado qué hacer y habría hecho lo que me ordenó, y todo habría estado bien".
"¿Entonces estás feliz y lo hice bien?"
- ¡Oh muy bueno! Hace poco me peleé con mi mamá por esto. Mamá dijo que te está atrapando. ¿Cómo se puede decir esto? Casi me peleé con mi mamá. Y nunca permitiré que nadie diga o piense nada malo de ella, porque en ella solo hay bien.
- ¿Tan bueno? - dijo Nikolai, una vez más buscando la expresión en el rostro de su hermana para saber si esto era cierto, y, escondiéndose con sus botas, saltó de la parcela y corrió hacia su trineo. La misma circasiana feliz y sonriente, con bigote y ojos chispeantes, mirando desde debajo de un sombrero de sable, estaba sentada allí, y esta circasiana era Sonya, y esta Sonya era probablemente su futura, feliz y amorosa esposa.
Al llegar a casa y contarle a su madre cómo pasaron el tiempo con los Melyukov, las jóvenes fueron a su casa. Después de desvestirse, pero sin borrar el bigote de corcho, se sentaron durante mucho tiempo, hablando de su felicidad. Hablaron de cómo vivirían casadas, cómo serían amigos sus maridos y lo felices que serían.
En la mesa de Natasha había espejos preparados por Dunyasha desde la noche. – ¿Cuándo será todo esto? Me temo que nunca... ¡Eso sería demasiado bueno! - dijo Natasha, levantándose y dirigiéndose a los espejos.
"Siéntate, Natasha, tal vez lo veas", dijo Sonya. Natasha encendió las velas y se sentó. “Veo a alguien con bigote”, dijo Natasha, quien vio su propia cara.
“No te rías, jovencita”, dijo Dunyasha.
Con la ayuda de Sonya y la criada, Natasha encontró un lugar para el espejo; su rostro adquirió una expresión seria y se quedó en silencio. Se sentó durante mucho tiempo, mirando la fila de velas que se alejaban en los espejos, asumiendo (considerando las historias que había escuchado) que vería el ataúd, que lo vería a él, al Príncipe Andrei, en este último, fusionado, vago. cuadrado. Pero por muy dispuesta que estuviera a tomar el más mínimo lugar por la imagen de una persona o un ataúd, no vio nada. Parpadeó rápidamente y se alejó del espejo.
“¿Por qué otros ven, pero yo no veo nada?” - ella dijo. - Bueno, siéntate, Sonya; ahora definitivamente lo necesitas”, dijo. - Sólo para mí... ¡Qué miedo tengo hoy!
Sonya se sentó frente al espejo, arregló la situación y comenzó a mirar.
—Seguramente verán a Sofya Alexandrovna —dijo Dunyasha en un susurro; - y te estás riendo.
Sonya escuchó estas palabras y escuchó a Natasha decir en un susurro:
“Y sé lo que ella verá; vio el año pasado.
Durante tres minutos todos guardaron silencio. "¡Definitivamente!" Natasha susurró y no terminó… De repente Sonya apartó el espejo que sostenía y se tapó los ojos con la mano.
- ¡Ay, Natasha! - ella dijo.
- ¿Lo viste? ¿Has visto? ¿Qué viste? gritó Natasha, levantando el espejo.
Sonya no vio nada, solo quería parpadear y levantarse cuando escuchó la voz de Natasha diciendo "por todos los medios"... No quería engañar ni a Dunyasha ni a Natasha, y era difícil sentarse. Ella misma no supo cómo y por qué se le escapó un grito cuando se tapó los ojos con la mano.
- ¿Lo viste? preguntó Natasha, agarrando su mano.
- Sí. Espera ... yo ... lo vi ”, dijo Sonya involuntariamente, aún sin saber a quién se refería Natasha con su palabra: él, Nikolai o él, Andrei.
“Pero, ¿por qué no debería contarte lo que vi? ¡Porque otros lo ven! ¿Y quién me puede condenar por lo que vi o no vi? cruzó por la cabeza de Sonya.
“Sí, lo vi”, dijo.
- ¿Cómo? ¿Cómo? ¿Vale la pena o es mentira?
- No, lo vi... Eso no fue nada, de repente veo que está mintiendo.
- ¿Andrey miente? ¿Él está enfermo? - Preguntó Natasha con los ojos fijos asustados mirando a su amiga.
- No, al contrario - al contrario, una cara alegre, y se volvió hacia mí - y en el momento en que ella habló, le pareció que veía lo que decía.
- ¿Entonces, Sonia?...
- Aquí no consideré algo azul y rojo...
– ¡Sonia! ¿cuándo regresará? ¡Cuando lo veo! Dios mío, cómo tengo miedo por él y por mí, y tengo miedo por todo...- habló Natasha, y sin responder palabra a los consuelos de Sonya, se acostó en la cama y mucho después se apagó la vela. , con los ojos abiertos, yacía inmóvil en la cama y miraba la helada luz de la luna a través de las ventanas heladas.

Poco después de Navidad, Nikolai le anunció a su madre su amor por Sonya y su firme decisión de casarse con ella. La condesa, que hacía tiempo que se percataba de lo que pasaba entre Sonya y Nikolai, y esperaba esta explicación, escuchó en silencio sus palabras y le dijo a su hijo que podía casarse con quien quisiera; pero que ni ella ni su padre le darían bendiciones para tal matrimonio. Por primera vez, Nikolai sintió que su madre no estaba contenta con él, que a pesar de todo su amor por él, no se rendiría ante él. Ella, fríamente y sin mirar a su hijo, mandó llamar a su marido; y cuando llegó, la condesa quiso contarle brevemente y con frialdad lo que pasaba en presencia de Nikolai, pero no pudo soportarlo: rompió en llanto de molestia y salió de la habitación. El viejo conde comenzó a amonestar vacilante a Nicolás y le pidió que abandonara su intención. Nicolás respondió que no podía cambiar su palabra, y su padre, suspirando y obviamente avergonzado, muy pronto interrumpió su discurso y se dirigió a la condesa. En todos los enfrentamientos con su hijo, el conde no dejó la conciencia de su culpa ante él por el desorden de los asuntos y, por lo tanto, no podía enojarse con su hijo por negarse a casarse con una novia rica y por elegir una dote Sonya, solo en esta ocasión recordó más vívidamente que, si las cosas no se hubieran alterado, a Nicolás le sería imposible desear una esposa mejor que Sonia; y que sólo él, con su Mitenka y sus hábitos irresistibles, tiene la culpa del desorden de las cosas.

idioma tártaro, una de las lenguas túrquicas; pertenece al grupo Kypchak. A veces también se le llama búlgaro-tártaro o Volga-tártaro para distinguirlo del idioma tártaro de Crimea. Distribuido en la República de Tartaristán, donde, según la Constitución de 1992, es un idioma estatal junto con el ruso, así como en Bashkortostán, Mordovia, Mari El, Chuvashia, la República de Komi, Chelyabinsk, Sverdlovsk y muchas otras regiones. de la Federación Rusa, en Moscú y San Petersburgo, así como en Asia Central y Azerbaiyán. El número total de hablantes, según el censo de la URSS de 1989, supera los 5,5 millones de personas, con un número total de tártaros étnicos de 6,65 millones de personas.

Hay tres dialectos con numerosos dialectos dentro de cada uno de ellos: medio, occidental (Mishar) y oriental (el idioma de los tártaros siberianos). El nombre propio "Tártaros" fue adoptado de los rusos, primero por los Mishars (en la segunda mitad del siglo XIX) y a principios del siglo XX por los Mishars. y otros representantes del pueblo, en particular, hablantes del dialecto medio, que anteriormente se llamaban a sí mismos "búlgaros" ( búlgaro) o "Kazán" ( caldero keshese, Kazanly). Los vecinos inmediatos de los tártaros de Kazan todavía los llaman a su manera: los Mari - suas, Udmurtos - más grande, kazajos y karakalapaks - turrón.

La fonética del idioma tártaro se caracteriza por vocales de formación incompleta y reflejos especiales de las labializadas turcas comunes, se observan numerosas formas verbales analíticas en la gramática, así como combinaciones del verbo principal con un auxiliar, que expresan varios significados, incluidos los específicos. . En comparación con otros idiomas túrquicos, los afijos de predicado no se usan mucho. El vocabulario contiene un número significativo de préstamos árabes, persas y rusos; la influencia de estos lenguajes también se puede rastrear en la fonética y la gramática (por ejemplo, el surgimiento de conjunciones y oraciones complejas afines). Durante la existencia del Volga Bulgaria (siglos IX-XII) y la Horda de Oro (siglos XIII-XV), el idioma de los antepasados ​​​​de los tártaros modernos influyó en el idioma ruso ( cm. LENGUAS TURCAS).

Antes de la formación de un idioma tártaro independiente, los antepasados ​​​​de los baskires y los tártaros formaban parte de la Horda de Oro y en los siglos XIII-XIX. usó el lenguaje literario común de los turcos, que tenía una serie de características regionales que lo distinguían de otras versiones de este lenguaje libresco turco. Los monumentos escritos existen desde el siglo XIII. (poema de Kul Gali Kissa y Yusuf), aunque la escritura, primero rúnica (del siglo VII) y luego árabe (del siglo X), existió antes. En los siglos XVI-XIX funcionó el llamado lenguaje literario tártaro antiguo, continuando la tradición de los turcos; en él se creó una rica literatura de diversos temas. El lenguaje literario tártaro moderno se creó sobre la base de los dialectos medios y occidentales a fines del siglo XIX y principios del XX; su formación está asociada con las actividades del escritor, filólogo y educador tártaro K. Nasyri y los escritores de ese período (Y. Emelyanov, G. Ilyasi, F. Khalidi), quienes liberaron el idioma tártaro de la influencia de Turki. En el siglo 20 hubo un mayor desarrollo de las normas literarias y la expansión de las funciones y áreas de uso del idioma tártaro.

La escritura hasta 1927 existió en árabe, en 1927-1939 sobre una base latina, desde 1939 sobre la base de gráficos rusos con varias letras adicionales. En 1992, se adoptó la ley "Sobre los idiomas de los pueblos de la República de Tatarstán", y en 1994, el programa estatal para su implementación. El idioma tártaro se enseña tanto en secundaria (desde principios del siglo XX) como en parte en la educación superior; se están recopilando libros de texto universitarios. El idioma tártaro se enseña en varios institutos y universidades. Se publica un extenso periódico, y en últimos años no solo en Tatarstán, sino también en otras áreas donde los tártaros están densamente poblados; transmisiones de radio y televisión.

El estudio científico del idioma tártaro comenzó en el siglo XVIII, cuando se compilaron el libro de frases manuscrito ruso-tártaro de M. Kotelnikov (1740) y el diccionario ruso-tártaro de S. Khalfin (1785). En 1801 se publicó en San Petersburgo la gramática de I. Giganov y en 1804 un diccionario del mismo autor. En el siglo 19 los trabajos de la escuela de Turkólogos de Kazán, así como los misioneros, fueron de gran importancia. Posteriormente, los trabajos de G. Alparov, V. A. Bogoroditsky, M. Z. Zakiev y otros investigadores hicieron una contribución significativa al estudio del idioma tártaro. Los estudios del idioma tártaro se llevan a cabo en las universidades de Kazan y Bashkir, el Instituto de Lengua, Literatura e Historia. G. Ibragimova de la Academia de Ciencias de la República de Tatarstán, así como en varias universidades pedagógicas.

En nuestro tiempo, cuando los problemas nacionales cobran especial relevancia, es necesario encontrar el ángulo adecuado en el estudio de la lengua originaria, en ningún caso exagerando o menospreciando sus méritos y capacidades. Al mismo tiempo, es necesario llevar a cabo un trabajo con un propósito para inculcar interés en el idioma nativo.

Historia y estado actual de la lengua tártara y sus dialectos.

El habla tártara es muy armoniosa, rica en entonación, rítmica, ligeramente acelerada, con abundancia de partículas emocionales e interjecciones, con muchas fórmulas de habla y expresiones cliché.

Todo especialista, en cualquier campo en el que se desempeñe, se forma en una escuela secundaria general y continúa su especialización en las instituciones de educación secundaria técnica o superior del país. Esto se aplica plenamente al sistema de educación y educación superior de Bashkortostán, donde existe una amplia red de instituciones de educación secundaria, secundaria especial y superior, tanto con el idioma nacional como con el idioma ruso de instrucción. En las escuelas de la república, por regla general, se estudian ruso, tártaro y uno de los idiomas extranjeros (inglés, alemán, francés, etc.).

En la enseñanza de estas lenguas y el dominio práctico de las mismas, existen muchas dificultades debido a diferencias significativas en sus estructuras y tipologías. Dificultades similares enfrentan los traductores, periodistas, editores, todos los que, por la naturaleza de su profesión, están asociados con el procesamiento de información en uno u otro idioma, incluida la creatividad verbal y artística. Por eso, junto con el estudio histórico-comparativo de lenguas afines, que tiene un significado teórico y metodológico general, los estudios tipológicos-comparativos de diferentes lenguas sistémicas no solo son posibles, sino también necesarios en lingüística.

El idioma tártaro (tat, Tatar tele, tatarҫa) es el idioma nacional de los tártaros. El idioma estatal de la República de Tatarstán y el segundo más común y el número de hablantes del idioma nacional en Federación Rusa!
Pertenece al subgrupo Volga - Kypchak del grupo Kypchak de lenguas turcas (familia de lenguas altai).
Distribuido en Tatarstán en el centro y noroeste de Bashkortostán y en algunas áreas de Udmurtia, Chuvashia, Mordovia, Chelyabinsk, Samara, Astrakhan, Saratov, Nizhny Novgorod, Penza, Ryazan, Tambov, Kurgan, regiones de Tomsk, región de Perm de Rusia, así como como en algunas regiones de Uzbekistán, Kazajstán, Azerbaiyán, Kirguistán, Tayikistán y Turkmenistán.
El idioma tártaro también es común entre los baskires, los rusos, los chuvaches y los maris, así como entre otros pueblos de Rusia.

El idioma tártaro, según la UNESCO, ocupa el cuarto lugar en términos de armonía de redacción y lógica. En este sentido, puede ser utilizado como un lenguaje de programación. El conocimiento del idioma tártaro permite comunicarse con todos los representantes de los pueblos turcos y ocupa el decimocuarto lugar en el mundo.

El fundador de la lengua tártara literaria es Gabdulla Tukay. Un enorme patrimonio artístico, filosófico, histórico, periodístico, educativo, epistolar, científico e ideológico dejado por Kul Gali, Mukhamedyar, H. Feizkhanov, Sh. Marjani, G. Tukay, F. Amirkhan y muchos otros poetas y escritores, científicos, educadores. .

En el siglo XIX, se publicaron cientos de libros de autoaprendizaje, libros de frases, lengua tártara, antologías, manuales, diccionarios, libros de lectura, muchos de los cuales fueron compilados por misioneros, profesores de escuelas de teología, academias. Ellos, junto con otros compilados por científicos rusos de instituciones de educación superior, así como por científicos y educadores tártaros, merecen la mayor atención y estudio.

Popular: el idioma tártaro coloquial se divide en 3 dialectos principales:

dialecto occidental (Mishar), que tiene una gran conexión con el idioma Oguz-Kypchak;
- Dialecto Kazan (medio) (tiene elementos hipotéticos del idioma búlgaro);
- Dialecto oriental (siberiano - tártaro), que se formó como un idioma independiente, pero debido a los lazos políticos y la reubicación de los tártaros de Kazán en Siberia, se acercó más al dialecto medio. En los siglos XIII-XIX, el antiguo idioma tártaro funcionó entre los tártaros.

El dialecto Mishar (occidental) del idioma tártaro es más uniforme, ha conservado características más antiguas, está menos sujeto a influencias y cambios externos, sus dialectos estaban en contacto con una pequeña cantidad de otros idiomas (con el ruso y el mordoviano).
El dialecto Mishar, a diferencia de Kazan, según varios investigadores, está incluido en el grupo de idiomas Kypchak - Polovtsian (V.V. Radlov, A.N. Smailovich).

La proximidad mutua de los dialectos de Mishar se explica por el asentamiento relativamente tardío de los Mishars (a partir de finales del siglo XVI), que se produjo en relación con la creación de las llamadas líneas (zasechnye) por parte del gobierno zarista.

Al crear el alfabeto cirílico tártaro moderno, se tomó como base la fonética de los tártaros-mishars, cercana a la fonética del antiguo lenguaje literario tártaro, lo que provoca la presencia en él de letras inusuales para el dialecto medio y los sonidos denotados Ch (tch) Zh (j), así como la ausencia Щ (equivalente fricativo (rendija) de Ch), U, K y Ғ

Mishar dialecto de la lengua tártara L.T. Makhmutov se divide en dos grupos de dialectos: "ruido" y "asfixia". Al mismo tiempo, G.Kh. Akhatov, en su clasificación, subdivide el dialecto Mishar en tres grupos de dialectos, agregando un grupo de dialectos "mixtos" a los dialectos "resonantes" y "asfixiantes". Lingüísticamente, los dialectos son cercanos entre sí, sin embargo, no son idénticos: cada uno de estos grupos tiene algunas características específicas en el campo de la fonética, la gramática y el vocabulario.

El grupo de "asfixia" de los dialectos de Mishar incluye:
Dialecto Temnikovsky (regiones occidentales de Mordovia, parte sureste de la región de Penza) Dialecto Lyambir (parte este de Mordovia),
Dialecto Pribirsky (Birsky, Karaidelsky, Mishkinsky distritos de Bashkortostán).
Dialecto de Kuznetsk (región de Penza), dialecto de Khvalyn (al sur de la región de Ulyanovsk) Dialecto de Orenburg (región de Orenburg) dialectos de las regiones de Volgogrado y Saratov.

El grupo "resonante" de los dialectos de Mishar consiste en:

Dialecto Sergach (región de Nizhny Novgorod),

Dialecto Drozhzhanovsky (Tatarstán y Chuvashia),

Dialecto de Chistopol (mixto) (región de Zakama de Tatarstán y región de Samara),

Dialecto Melekessky (condicionalmente) (regiones del norte de la región de Ulyanovsk).

Sin embargo, según el profesor G.Kh. Akhatov, el dialecto de Kuznets y el dialecto de Khvalyn no pertenecen en absoluto al grupo de dialectos "asfixiantes", sino al "mixto". Según el científico, el grupo de dialectos "mixtos" se caracteriza por un uso casi paralelo de Ch (tch) con un elemento explosivo pronunciado C, por ejemplo: "pytchak, pytsak (pychak - cuchillo). Por lo tanto, G.Kh. Akhatov identificó estos dos dialectos como un grupo separado de dialectos del dialecto Mishar y los llamó "mixtos".

El dialecto kazán (medio) del idioma tártaro difiere de otros dialectos en la presencia del fenómeno de zh - okania, uvular k y r, fricativa h (u), variante redondeada a. La formación del dialecto medio estuvo influenciada por el idioma búlgaro (siglos XII-XIII), el idioma kypchak (siglos IX-XV), así como los idiomas ugrofinés y ruso.

Zakazansky (distritos de Vysokogorsky, Mamadyshsky, Lamishevsky, Baltasinsky de Tatarstán)

Baranginsky (distrito de Paranginsky de Mari El)

Tarkhansky (Buinsky, Tetyushsky distritos de Tatarstán)

Levoberezhny - Gorny (margen izquierda del Volga de Tatarstán, distrito Urmarsky de Chuvashia)

Dialectos de Kryashen (Tatarstán, Bashkortostán)

Nogaybaksky (región de Cheliábinsk)

Menzelinsky (Argyzsky, Bugulminsky, Zainsky, Aznakaevsky; Udmurtia; Alyshevsky, Bizhbulyaksky, Blagovarsky, BuraevskyBelebeevsky, Dyurtyulinsky, Ilishevsky, Karmaskalinsky, Krasnokamsky, Kushnarenkovsky, Miyakinsky, Meleuzovsky, Sterlibashevsky, Sterlitamaksky, Tuimazinsky, Fedorusky distritos de Brankorstanushevsky, Chekmagstanushevsky)

Buraevsky (distritos de Kaltasinsky, Baltachevsky, Yanaulsky, Tatyshlinsky, Mishkinsky, Karaidelsky de Bashkortostán)

Kasimovsky (región de Riazán)

Nokratsky (región de Kirov, Udmurtia)

Permsky (región de Perm)

Zlatoustovsky (distritos de Salavatsky, Kiginsky Duvansky, Belokataysky de Bashkortostán)

Krasnoufimsky (región de Sverdlovsk)

Ichkinsky (región de Kurgan)

Buguruslansky (distrito de Buguruslansky de la región de Oremburgo)

Turbaslinsky (distritos de Iglinsky y Nurimanovsky de Bashkortostán)

Tepekinsky (Gafurysky, Sterlitamaksky distritos de Bashkortostán)

Safakulsky (región de Kurgan)

Astrakhan (tártaros de Kazan de la región de Astrakhan)

Dialecto tártaro-karakalpak (este de la región de Saratov (distrito de Alekstadrovo-Gaisky), región de los Urales de Kazajstán.

En nuestro tiempo, cuando los problemas nacionales cobran especial relevancia, es necesario encontrar el ángulo adecuado en el estudio de la lengua originaria, en ningún caso exagerando o menospreciando sus méritos y capacidades. Al mismo tiempo, es necesario realizar un trabajo propositivo para inculcar el interés por la lengua materna, que debe estar estrechamente relacionado con la educación de los sentimientos nacionales e internacionales: es necesario desarrollar las cualidades internacionales de los estudiantes, ya que una persona que no percibe y no ama su lengua materna, su cultura, es poco probable que pueda apreciar las lenguas y culturas de otros pueblos.

El idioma tártaro pertenece a la familia de los idiomas túrquicos, sus parientes cercanos son el bashkir, el kazajo, el nogai, el karachay, el kumyk, el karakalpak, el uzbeko, el turcomano, el azerbaiyano, el kirguís, el tuva, el kakass, el chuvash, el yakuto y otros idiomas túrquicos.

Aproximadamente 7 millones de personas hablan el idioma tártaro, de los cuales 1 millón 765 mil viven en Tatarstán, el resto vive en 80 regiones de la antigua Unión Soviética y en el extranjero: en Finlandia, Turquía, Alemania, Estados Unidos, China, Japón, Australia, etc.

La escritura de los tártaros tiene una larga historia: el punto de partida son los monumentos de la escritura rúnica (como en muchos pueblos turcos). Los científicos tártaros (A. Mukhammadiev, N. Fattah) demostraron de manera convincente que los pueblos turcos tenían un lenguaje escrito incluso antes de la nueva era. Luego, desde principios del siglo X, junto con el Islam en el Volga Bulgaria, también se adoptó el alfabeto árabe: a finales de los años 20, este alfabeto se cambió al latín (el llamado "yanalif" - un nuevo alfabeto ), cuya vida fue corta. Antes del comienzo de la Gran Guerra Patriótica, los tártaros cambiaron al cirílico, con la adición de 6 letras para algunos sonidos específicos del idioma tártaro. Sin embargo, las deficiencias del alfabeto cirílico no satisficieron a muchos. Durante mucho tiempo, el público discutió los problemas de una posible transición al alfabeto latino, se propusieron proyectos específicos y se discutieron activamente en la prensa y en los círculos gubernamentales y científicos.

A finales de los 90, la mayoría del público estuvo de acuerdo en cambiar el alfabeto cirílico por un alfabeto basado en el alfabeto latino. A partir de 2001, las escuelas comenzarán a enseñar el idioma tártaro en el alfabeto latino desde el primer grado. El cambio de tres alfabetos en poco tiempo alejó al pueblo de su cultura escrita durante muchos años. Ahora se están haciendo intentos para rectificar la situación: se han creado círculos para la enseñanza de la escritura árabe, se han introducido cursos apropiados en las universidades, se están publicando manuales y se han organizado programas de televisión. Pero construir no es romper, es un negocio largo...

El idioma tártaro, según la UNESCO, ocupa el cuarto lugar en el mundo en cuanto a su armonía, formalidad y lógica. En este sentido, puede ser utilizado como un lenguaje de programación. El conocimiento del tártaro permite comunicarse con todos los representantes de los pueblos túrquicos. El idioma tártaro ocupa el decimocuarto lugar en el mundo.

Gabdulla Tukay - el fundador de la lengua tártara literaria

El antiguo tártaro y el tártaro moderno han acumulado un enorme legado artístico, filosófico, histórico, periodístico, educativo, epistolar, científico e ideológico dejado por Kul Gali, Mukhammedyar, H. Feizkhanov, Sh. , científicos, pensadores, educadores.

Los problemas de la enseñanza del idioma tártaro fueron particularmente agudos en Rusia en el siglo XVIII y principios del XIX: la política colonial de la autocracia zarista, la cristianización de la región requería artistas calificados. Y por lo tanto, especialmente en el siglo XIX, se publicaron cientos de libros de autoaprendizaje, libros de frases de la lengua tártara, gramáticas, manuales, diccionarios, libros de lectura, antologías, muchos de los cuales fueron recopilados por misioneros, profesores de escuelas teológicas, academias. . Ellos, junto con otros compilados por científicos rusos de instituciones de educación superior, así como por científicos y educadores tártaros, merecen la mayor atención y estudio.

Representantes de muchas nacionalidades viven en nuestra república. Idiomas del Estado según la Constitución

La República de Tatarstán son dos idiomas: tártaro y ruso.

distribución de los pueblos de habla túrquica del mundo

Características del idioma tártaro.

Empecemos a aprender con el alfabeto tártaro. Se basa en gráficos rusos y consta de 39 letras:

Aa Zz Pp Hh

əə Ii Rr Shsh

Bb yy ss schsch

Vv Kk Tt mamada

Gg Ll Uu Yy

DD Mm AA b

Su Nn ff uh

Yoyo y Xx Yuyu

Zhzh Oo ҺҺ Yaya

Información general sobre el idioma tártaro

El idioma tártaro (tártaro. Tatar tele, Tatarcha, tatar tele, tatarça) es el idioma nacional de los tártaros. ¡El idioma estatal de la República de Tatarstán, y el segundo más común y el número de hablantes del idioma nacional en la Federación Rusa!

Pertenece al subgrupo Volga-Kypchak del grupo Kypchak de lenguas turcas (familia de lenguas altai).

Distribuido en Tatarstán, en el centro y noroeste de Bashkortostán y en algunas áreas de Mari El, Udmurtia, Chuvashia, Mordovia, Chelyabinsk, Orenburg, Sverdlovsk, Tyumen, Ulyanovsk, Samara, Astrakhan, Saratov, Nizhny Novgorod, Penza, Ryazan, Tambov, Kurgan, regiones de Tomsk, región de Perm de Rusia, así como en ciertas regiones de Uzbekistán, Kazajstán, Azerbaiyán, Kirguistán, Tayikistán y Turkmenistán.

El número de hablantes en Rusia es de aproximadamente 4,28 millones de personas en 2010 (5,1 millones según el censo de 1989). El idioma tártaro también es común entre los baskires, los rusos, los chuvaches y los maris, así como entre otros pueblos de Rusia.

Idiomas kypchak —

uno de los grupos más grandes en términos de número de idiomas (11 idiomas) de idiomas turcos, que se remonta a un solo idioma Kypchak. Otros nombres: noroeste, grupo tau, etc. Incluye los siguientes subgrupos:

Kypchak-Bulgarian (North-Kypchak, Ural-Volga, Bulgar-Kypchak, Volga-Kypchak) - Idiomas tártaro y bashkir (y también se destaca el idioma siberiano-tártaro);

La comunidad Volga-Kypchak no es reconocida por todos los científicos, existe un punto de vista alternativo, según el cual el idioma tártaro es Polovtsian-Kypchak, y el Bashkir Nogai-Kypchak (este es el punto de vista formulado en el libro "Comparative Gramática histórica de las lenguas turcas. Reconstrucciones regionales", editado por E. R. Tenisheva).

Idiomas túrquicos —

una familia de lenguas emparentadas de la macrofamilia altaica, ampliamente hablada en Asia y Europa del Este. El área de distribución de las lenguas turcas se extiende desde la cuenca del río Lena en el suroeste de Siberia hasta la costa este del mar Mediterráneo. El número total de hablantes es de más de 167,4 millones de personas.

En general, se reconoce la oposición entre el grupo búlgaro y el turco propiamente dicho: su separación tuvo lugar a finales de BC. e., probablemente en el siglo II. norte. mi.

descripción antigua de los pueblos de habla túrquica del mundo

familia de lenguas altaicas -

una posible familia lingüística que, según sus partidarios, incluye las ramas idiomáticas turca, mongola, tungus-manchú y japonesa-ryukyu, así como la lengua coreana aislada. Estos idiomas se hablan en el noreste de Asia, Asia Central, Anatolia y Europa del Este (turcos, kalmyks). El grupo lleva el nombre de las montañas de Altai, una cadena montañosa en Asia central.

Estas familias lingüísticas tienen muchas características similares. La pregunta es su fuente. Un campo, los "altaístas", ve las similitudes como resultado de un origen común del idioma proto-altaico, que se habló hace varios miles de años. El otro bando, los "antialtaístas", ve las similitudes como resultado de interacciones entre estos grupos lingüísticos. Algunos lingüistas creen que ambas teorías están en equilibrio; se les llama "escépticos".

Otra opinión acepta el hecho de la existencia de la familia altaica, pero incluye solo las ramas turca, mongola y tungus-manchuria. Este punto de vista fue común hasta la década de 1960, pero hoy casi no tiene adeptos.

distribución de los pueblos de habla túrquica de Eurasia

Dialectos de la lengua tártara

El idioma tártaro vernáculo se divide en 3 dialectos principales:

Dialecto occidental (Mishar), que tiene una fuerte conexión con el idioma Oghuz-Kypchak;

Kazan (medio) dialecto (tiene elementos hipotéticos del idioma búlgaro);

El dialecto oriental (siberiano-tártaro), que se formó como un idioma independiente, pero debido a los lazos políticos y la reubicación de los tártaros de Kazán en Siberia, se acercó al dialecto medio.

En los siglos XIII-XIX, la lengua tártara antigua funcionó entre los tártaros.

mapa de distribución del idioma Mishar

Mishar (occidental) dialecto de la lengua tártara es más uniforme, ha conservado rasgos más antiguos, está menos sujeto a influencias y cambios externos, sus dialectos estaban en contacto con un pequeño número de otros idiomas (con el ruso y el mordovio).

El dialecto Mishar, a diferencia de Kazan, según varios investigadores, está incluido en el grupo de idiomas Kypchak-Polovtsian (V.V. Radlov, A.N. Samoylovich).

La proximidad mutua de los dialectos Mishar se explica por el reasentamiento relativamente tardío de los Mishars (a partir de finales del siglo XVI), que se produjo en relación con la creación de las llamadas líneas protectoras (zasechnye) por parte del gobierno zarista.

Al crear el alfabeto cirílico tártaro moderno, se tomó como base la fonética de los tártaros-mishars, cercana a la fonética del antiguo lenguaje literario tártaro, lo que provoca la presencia en él de letras inusuales para el dialecto medio y los sonidos que denotan. Ch (tch) y Җ (j), así como la ausencia Щ (equivalente fricativo (rendija) de Ch), Ў, Қ y Ғ.

Mishar dialecto de la lengua tártara L.T. Makhmutova se divide en dos grupos de dialectos: "ruido" y "asfixia". Al mismo tiempo, G. Kh. Akhatov, en su clasificación, subdivide el dialecto de Mishar en tres grupos de dialectos, agregando un grupo de dialectos "mixtos" a los de "ruido" y "asfixia". Lingüísticamente, los dialectos son cercanos entre sí, sin embargo, no son idénticos: cada uno de estos grupos tiene algunas características específicas en el campo de la fonética, la gramática y el vocabulario.

El grupo de "asfixia" de los dialectos de Mishar incluye:

Dialecto Temnikovsky (regiones occidentales de Mordovia, parte sureste de la región de Penza)

dialecto lyambir (parte oriental de Mordovia),

Dialecto Pribirsky (Birsky, Karaidelsky, Mishkinsky distritos de Bashkortostán).

Dialecto de Kuznetsk (región de Penza),

Dialecto de Khvalyn (al sur de la región de Ulyanovsk)

Dialecto Sharlyk (región de Oremburgo)

Dialecto de Oremburgo (región de Oremburgo)

dialectos de las regiones de Volgogrado y Saratov.

El grupo "resonante" de los dialectos de Mishar consiste en:

Dialecto Sergach (región de Nizhny Novgorod),

dialecto drozhzhanovsky (Tatarstán y Chuvashia),

Dialecto de Chistopol (mixto) (región de Zakama de Tatarstán y región de Samara),

Dialecto Melekessky (condicionalmente) (regiones del norte de la región de Ulyanovsk).

Sin embargo, según el profesor G. Kh. Akhatov, el dialecto de Kuznetsk y el dialecto de Khvalyn no pertenecen en absoluto al grupo de dialectos "asfixiantes", sino al "mixto". Según el científico, el grupo de dialectos "mixtos" se caracteriza por un uso casi paralelo de Ch (tch) con un elemento explosivo pronunciado y C, por ejemplo: "pytchak, pytsak (pychak - cuchillo). Por lo tanto, G. Kh Akhatov seleccionó estos dos dialectos en un grupo separado de dialectos, el dialecto de Mishar y lo llamó "mixto".

Procesos fonéticos

Los principales procesos fonéticos de la gran mayoría de los dialectos del dialecto Mishar, que lo distinguen del dialecto medio y del lenguaje literario, son los siguientes:

el uso de undead a en todas las posiciones: bala, alma;

la presencia en algunos dialectos de diversas variantes de diptongos uo-uo, үe-үe (en la primera sílaba de la palabra), io-io, eө-өe: dүert -dүrt;

varios dialectos se caracterizan por un debilitamiento de la articulación labial: ul-ol-iol-il; posible transición [y] a [o] después de th;

monoftongización de diptongos en ciertas posiciones: ү— өү;

el uso de K, G, X literarias en el idioma anterior (en lugar de Қ, Ғ, χ uvular del dialecto medio);

la caída de la G inicial, que se originó de la epiglotis ع (ʿayn) en palabras árabes: alim - galim, adiet - gadit;

zumbido literario regular al comienzo de las palabras: yer-җir (esfera central), yul-җul (esfera central);

el uso de h (tch) es inherente al grupo de dialectos: chәch (schәshch-sr.dial - cabello); hay un grupo que usa q en lugar de h (tch).

en los dialectos de Mishar, los sonidos Ch y Җ son africadas (frente a las fricativas del dialecto medio).

idioma tártaro

Kazan (medio) dialecto del idioma tártaro difiere de otros dialectos en la presencia del fenómeno de zh - okania, uvular қ y ғ, fricativa h (u), variante redondeada a. La formación del dialecto medio estuvo influenciada por el idioma búlgaro (VII - XIII), el idioma kypchak (XI - XV), el idioma nogai (XV - XVII), así como los idiomas ugrofinés y ruso.

Dialectos del dialecto Kazan del idioma tártaro

Zakazansky (distritos de Vysokogorsky, Mamadyshsky, Laishevsky, Baltasinsky de Tatarstán)

Baranginsky (distrito de Paranginsky de Mari El)

Tarkhansky (Buinsky, Tetyushsky distritos de Tatarstán)

Levoberezhny - Gorny (margen izquierda del Volga de Tatarstán, distrito Urmarsky de Chuvashia)

Dialectos de Kryashen (Tatarstán, Bashkortostán)

Nogaybaksky (región de Cheliábinsk)

Menzelinsky (Agryzsky, Bugulminsky, Zainsky, Aznakaevsky, Menzelinsky, Sarmanovsky, Bavlinsky, Muslyumovsky, Almetevsky, Aktanyshsky regiones de Tartaristán; Udmurtia; Alsheevsky, Bizhbulyaksky, Blagovarsky, Buraevsky, Belebeevsky, Dyurtyulinsky, Ilishevsky, Karmaskalinsky, Krasnokamsky, Kushkinovskynarenkovsky, Miuzyanovsky , Sterlibashevsky, Sterlitamaksky, Tuimazinsky, Fedorovsky, Chekmagushevsky, Chishminsky, Sharansky, Yanaulsky distritos de Bashkortostán)

Buraevsky (distritos de Buraevsky, Kaltasinsky, Baltachevsky, Yanaulsky, Tatyshlinsky, Mishkinsky, Karaidelsky de Bashkortostán)

Kasimovsky (región de Riazán)

Nokratsky (región de Kirov, Udmurtia)

Permsky (región de Perm)

Zlatoustovsky (distritos de Salavatsky, Kiginsky, Duvansky, Belokataysky de Bashkortostán)

Krasnoufimsky (región de Sverdlovsk)

Ichkinsky (región de Kurgan)

Buguruslansky (distrito de Buguruslansky de la región de Oremburgo)

Turbaslinsky (distritos de Iglinsky y Nurimanovsky de Bashkortostán)

Tepekinsky (Gafurysky, Sterlitamaksky distritos de Bashkortostán)

Safakulsky (región de Kurgan)

Astrakhan (tártaros de Kazan de la región de Astrakhan)

Dialecto tártaro-karakalpak (este de la región de Saratov (distrito de Alexandrovo-Gaisky), región de los Urales de Kazajstán.

monumento antiguo con inscripciones turcas

Procesos fonéticos

Los principales procesos fonéticos de la gran mayoría de los dialectos del dialecto medio son los siguientes:

el uso de la a redondeada en todas las posiciones: bala, alma;

el uso de un diptongo alargado -өy (keyәntә, sөyәk, chey) o su reemplazo por un diptongo -ij: silәshә (lit. sөylәshә), kiye (lit. kөya), siyәk (lit. soyak).

el uso de diptongos -ay / әy (lit. -y / y): barmay (lit. barmy), shundai (lit. shundy), karay (lit. kary), soylәy (lit. soyli)

use en lugar de retrolingüístico literario K, G, X, uvular Қ, Ғ, Һ:

karga (lit. karga), kaygy (lit. kaigy), aq (lit. ak), galim (lit. galim), һәtәr (lit. khatәr), etc.

El uso de Җ (zh - okanie) en lugar de la Y literaria: җaulyk (lit. yaulyk), җөri (lit. yori), җөz (lit. joz), җul (lit. yul), җuk (lit. yuk), fácil (lit. yasy), җyget (lit. eget), җylan (lit. élan), җygerme (lit. egerme), etc.

el uso de fricativas fricativas Ch y Җ: schәsh en lugar de chəch (pelo), sandugash en lugar de sandugach (ruiseñor), almagash en lugar de almagach (manzano), tatarsch en lugar de tatarcha (idioma tártaro), zhәy en lugar de җәy (verano) , etc.

Características de la morfología.

el uso del verbo en la forma -asy/ әse: barasy bar; Bүgen eshkә kilase st., etc.

el uso de adjetivos -mal(l)s/mәl(l)e, -әse/әse: kilmale, ukymaly, kilase, etc.

como designación de repetición se utilizan las formas gala / gәlә, yshtyr / eshtsher: bargala, ukyshtyr, etc.

idioma tártaro

lengua tártara siberiana pertenece al idioma del subgrupo Kypchak-Nogai del grupo Kypchak de la rama occidental Xiongnu de las lenguas turcas según la mayoría de los indicadores fonéticos y gramaticales. En el vocabulario y la gramática hay elementos de los idiomas del grupo Karluk, los subgrupos Kypchak-Bulgar y Kirghiz-Kypchak. Tal interpenetración de elementos de idiomas de diferentes grupos y subgrupos en el marco de los idiomas turcos es típica de casi todos los idiomas turcos. En fonética, se rastrean fenómenos de aturdimiento total de consonantes sonoras asociadas con el sustrato úgrico. 9 vocales componen el sistema de vocalismo, hay diptongos ascendentes y descendentes. Hay 17 consonantes nativas, entre las que se incluyen la fricativa ruidosa (fricativa) labial semisonora [bv], la fricativa ruidosa semisonora retrolingual [g], la fricativa ruidosa uvular sonora [ғ], la ruidosa stop uvular sorda қ stop uvular [ ң], fricativa labial-labial [w]. El lenguaje se caracteriza por ruido y yokan en todas las posiciones de la palabra. A nivel morfológico, hay un uso generalizado de participios y gerundios, el uso del antiguo lexema turco bak (mirar) en el significado de la partícula modal pak (karap pak - mira, utyryp pak - siéntate). El profesor G. Kh. Akhatov cree que el "estruendo" de los tártaros siberianos se conservó del Polovtsy.

El idioma tártaro siberiano tiene varios dialectos y dialectos: dialecto Tobol-Irtysh con Tyumen, Tobol, Zabolotny, Tevriz, dialectos Tara, dialecto Baraba, dialecto Tomsk con dialectos Eushta-Chat y Orsk. Desde la época de la penetración del Islam en Siberia y hasta los años 20. siglo 20 Los tártaros siberianos, como todos los pueblos musulmanes, usaban una escritura basada en la escritura árabe, que en 1928 fue reemplazada por el alfabeto latino y en 1939 por el alfabeto cirílico. El idioma escrito de los tártaros siberianos es el idioma literario tártaro, basado en las leyes gramaticales del idioma de los tártaros de Kazán. El idioma nativo de los tártaros siberianos es un fenómeno estable. Es muy utilizado por ellos en el ámbito comunicativo y no tiende a nivelarse activamente con otros idiomas. Al mismo tiempo, la población tártara siberiana urbana está cambiando al ruso, que se refiere solo al idioma, pero no a la autoconciencia.

Por primera vez, el doctor en ciencias filológicas, el profesor G. Kh. Akhatov, estudió el idioma fundamental de los tártaros siberianos.

La historia de la formación de la lengua tártara.

El idioma tártaro moderno ha sufrido muchos cambios en su desarrollo, formado a partir de una mezcla del búlgaro antiguo con los dialectos kypchak y chagatai de los idiomas turcos.

El idioma tártaro se formó junto con los hablantes nativos de este idioma en las regiones del Volga y Ural en estrecho contacto con otros idiomas, tanto relacionados como no relacionados. Experimentó cierta influencia de las lenguas ugrofinesas (húngaro antiguo, mari, mordoviano, udmurto), árabe, persa y rusa. Por lo tanto, los lingüistas creen que aquellas características en el campo de la fonética (cambios en la escala de vocales, etc.), que, por un lado, unen las lenguas Volga-Turkic entre sí y, por otro lado, se oponen a otras lenguas túrquicas, son el resultado de sus complejas relaciones con las lenguas ugrofinesas.

El monumento literario más antiguo que se conserva, el poema "Kyssa-i Yosyf", fue escrito en el siglo XIII. (El autor del poema Kul Gali murió durante la conquista mongola del Volga Bulgaria en 1236). El lenguaje del poema combina elementos de los idiomas búlgaro-kypchak y oghuz. En la era de la Horda de Oro, el Volga Turki se convirtió en el idioma de sus súbditos, un idioma cercano a los idiomas literarios otomano y chagatai (uzbeko antiguo). Durante el período del Kazan Khanate, se formó el antiguo idioma tártaro, que se caracteriza por una gran cantidad de préstamos del árabe y el persa. Al igual que otros lenguajes literarios del período prenacional, el antiguo lenguaje literario tártaro permaneció oscuro para las masas y solo fue utilizado por la parte alfabetizada de la sociedad. Después de la conquista de Kazán por Iván el Terrible, comenzó una penetración activa en el idioma tártaro de los rusismos y luego en los términos occidentales. De finales del siglo XIX - principios del siglo XX. La intelectualidad tártara comenzó a utilizar activamente el vocabulario sociopolítico otomano.

A partir de la segunda mitad del siglo XIX, sobre la base del dialecto medio (Kazan), comenzó la formación del idioma nacional tártaro moderno, que terminó a principios del siglo XX. Se pueden distinguir dos etapas en la reforma de la lengua tártara: la segunda mitad del siglo XIX, principios del siglo XX (hasta 1905) y 1905-1917. En la primera etapa, el papel principal en la creación de la lengua nacional correspondió a Kayum Nasyri (1825-1902). Después de la revolución de 1905-1907. la situación en el campo de la reforma del idioma tártaro ha cambiado dramáticamente: hay una convergencia del lenguaje literario con el lenguaje coloquial. En 1912, Fakhrel-Islam Ageev fundó la revista infantil Ak-yul, que marcó el comienzo de la ficción infantil en lengua tártara. en la década de 1920 comienza la construcción del lenguaje: se desarrolla un aparato terminológico, primero basado en el vocabulario tártaro y árabe-persa propiamente dicho, y desde la década de 1930 en ruso e internacional utilizando gráficos cirílicos. Al cambiar a gráficos cirílicos, se basaron en la fonética occidental (mishar), por lo que se ignoraron los sonidos de garganta del dialecto medio / ʁ / y / q /, en lugar de Shch al escribir palabras, se usó Chh.

El idioma tártaro literario moderno en fonética y vocabulario está cerca del dialecto medio y en la estructura morfológica, del dialecto occidental.

Breve descripción del idioma tártaro.

Rasgos distintivos del idioma tártaro literario en fonética: la presencia de 10 fonemas vocales, uno de los cuales tiene un carácter diptongoide; la presencia de vocales de educación incompleta; la presencia de una [a°] labializada (típicamente, por regla general, cuando [a] es la primera en la palabra: alma - [ºalmá] - manzana: la segunda a no está labializada (no redondeada); vocales o, ө , e en la primera sílaba en lugar del turco común y , ү, u, vocales u, ү, y en lugar del turco común o, ө, e (esto también es característico del idioma Bashkir); falta de un fonema de dientes labiales en ; naturaleza no africana de h y җ.

Las formas verbales analíticas están ampliamente representadas en la morfología, así como las combinaciones del verbo principal con los auxiliares, expresando la naturaleza del curso de la acción, su intensidad, grado de finalización, etc. Los tiempos pasado y futuro del verbo se dividen en lo conocido y lo posible (examinado o asumido), por ejemplo: bardyk - definitivamente caminamos, barganbyz - podríamos haber caminado; barachakbyz - definitivamente iremos, baryrbyz - podemos ir. En sintaxis, el diseño de predicados nominales con afijos de predicado es extremadamente raro, las oraciones subordinadas sintéticas son diversas. El vocabulario está lleno de préstamos árabes, persas y rusos.

Una de las características distintivas del idioma tártaro es que cuando se agregan afijos personales a una palabra (en particular, a un sustantivo), el acento permanece en la raíz.

Fonética de la lengua tártara

La norma de pronunciación del lenguaje literario moderno se asigna al dialecto de los tártaros de Kazán.

El idioma tártaro tiene las siguientes características.

1. Según la estructura morfológica, la lengua tártara pertenece a las lenguas aglutinantes. Esto significa que los afijos y terminaciones se agregan a la raíz inmutable uno tras otro en un orden determinado; por ejemplo, la palabra tártara təңkə (balanza, luego moneda) también ingresó al idioma ruso, donde adquirió la forma de dinero. Vamos a agregarle un afijo plural: təңkələr; luego agregue el afijo de propiedad: təңkə-lər-em (mi dinero); luego agregue una variante del afijo del caso original: təңkə-lər-em-nən - (de mis monedas, dinero). un (diez) un + lyk (diez) un + lyk + lar (decenas) un + lyk + lars (sus decenas) un + lyk + lar + s + (n) a (a sus decenas). ¿Observa cómo la palabra "se estira"?

2. Hay una ley de sinarmonía en el idioma tártaro.

Su esencia es la siguiente: en el idioma tártaro, las vocales forman pares de dureza y suavidad: a - ə, y - Y, s - e, o - Ө (solo que no tiene un par duro). Por eso, si la primera sílaba tiene una vocal dura, todas las sílabas posteriores solo tendrán vocales duras. Y, por el contrario, si se usa una vocal suave en la primera sílaba, en todas las sílabas posteriores solo habrá vocales suaves: bala - un niño; bala-lar-ybyz-ny - nuestros hijos kil - ven; kil-de-lər-me? - ¿vinieron?

¿Has notado que las palabras en el idioma tártaro son solo duras o suaves? En ruso, tanto las vocales duras como las blandas se encuentran en una palabra: primero, mesa, calle, ventoso, etc.

Una excepción a la ley del sinarmonismo son solo palabras complejas del propio idioma tártaro o prestadas del árabe, persa, ruso, europeo occidental y otros idiomas. Por ejemplo: sigeziellyk - ocho años; su-sem - algas; bilbau - encendido. cuerda de cintura, i.e. cinturón; Gölnaz - letras. flor + comadreja; daki - genio; dictado, academia de matemáticas, física, etc.

Otra versión de la ley del sinarmonismo es la siguiente. Esta es la armonía de labios, en la que las vocales labiales o - Ө en la primera sílaba redondean las vocales s - e en la segunda (y parcialmente en la tercera) sílaba.Todos estos sonidos se pronuncian brevemente.

A ver: sales [solo] - avena de la corteza [kyoro] - seco, seco sӨlge [sӨlgӨ] - toalla thҨnge [tӨңgӨ] - noche

3. El idioma tártaro tiene sonidos específicos, tanto vocales como consonantes: [ə], [Ө], [o], [Y], [e], [s], [kъ], [„], [ң ],

[Һ], [h], [Җ], [-], ['] (gamza): əni, əti, Өch, Өz, ozyn, Үzem, Үlən, senel, ylys, [kara], [„ədət], azul, Һəm, FəҺim, chəy, chəch, Җəy,

Gil, [a-yl], təesir [tə‘sir], maemai [ma‘may].

4. En el idioma tártaro, el acento verbal tiende a la última sílaba de una palabra; sin embargo, hay casos en los que esto no sucede. Esto es especialmente cierto para los pronombres interrogativos, en los que el acento siempre está en la primera sílaba:

¿que quien? kaida - donde? kaichan - cuando? no - ¿cómo? kindi - ¿de qué tipo? ¿que donde? kaidan-de donde? nərsə - ¿qué? etc.

El acento nunca recae sobre el afijo negativo -ma/-mə en los verbos, sino sobre la sílaba anterior: bar - barma kil - kilmə asha - ashama.

El énfasis nunca recae en el afijo interrogativo -nosotros/-yo?

Cae una sílaba antes:

¿Barmés? - si hay un? ¿qué asco? — ¿no es así? kirekme? - si es necesario? ¿Beləme? ¿Él lo sabe? madura? - ¿es hermoso?

Sobre las excepciones a regla general seguiremos hablando.

5. La división de sílabas en el idioma tártaro también es específica.

Sólo hay 6 tipos de sílabas. Los siguientes 4 tipos son los más comunes: a) vocal: ə-ni (madre), ə-ti (papá) b) vocal + consonante: al-ma (manzana), at-you (arrojó, disparó) c) consonante + vocal: ka-ra (negra); ba-ra (va) d) consonante + vocal + consonante: bar-dy (caminó); kil-de (vino) otros 2 tipos son menos comunes: e) vocal + consonante + consonante (las 2 últimas combinaciones de consonantes yt, nt, rt, lt): əyt (decir); hormiga (juramento); arte (trasero); f) consonante + vocal + consonante + consonante (últimas 2 consonantes yt, nt, rt, lt): kart (antiguo); tarta (tirar); kyrt (bruscamente); cometa (volver); deberás (aplaudir).

Probablemente hayas notado que la combinación de consonantes en una sílaba solo está permitida: lt, rt, yt, nt.

La segunda sílaba en tártaro no puede comenzar con una vocal.

Si la siguiente palabra comienza con una vocal, entonces en la anterior, comienza la reagrupación de sílabas: urman arasyna (en la espesura del bosque) ® [ur-ma-na-ra-sy-na] yashel alan (prado verde ) ® [ye-she-la-lan].

6. No en el idioma tártaro categoría gramatical tipo.

7. El idioma tártaro tiene forma especial expresiones de pertenencia a través de terminaciones especiales añadidas a sustantivos; en ruso, este significado se transmite mediante pronombres posesivos: alma - apple alma-m - my apple alma-byz - our apple alma-n - your apple alma-gyz - your apple alma-sy - his, her apple alma-lara - su manzana

əni - madre

əni-em - mi madre əni-sin - nuestra madre

əni-en - tu madre əni-egez - tu madre

əni-se - su (ella, su) madre əni-ləre - su madre

8. En el idioma tártaro no existe una categoría de forma verbal, pero los significados de la forma en que procede la acción se expresan mediante verbos auxiliares y afijos especiales: ukydym - leer ukyp chyktym - leer bardym - go baryp kildem - going kil - come kil-gələ - entrar

9. En el idioma tártaro, cada afijo tiene variantes duras y blandas, lo que se explica por la ley del sinarmonismo. Por ejemplo: bar-a (va), kil-ə (viene) bar-dy (bajó), bər-de (golpe) yaz-u (escribir, escribir), bel-Y (conocimiento).

Las variantes de afijos difieren tanto en sonoridad como en sordera: bar-dy (bajó), kite-ty (regresó) bel-de (aprendido), kit-te (izquierda) kysh-ky (invierno), yaz-gy (primavera) kich-ke (tarde), koz-ge (otoño).

Y a veces la diferencia en los afijos se explica por la naturaleza nasal del sonido: urman (bosque) - urman-nan (del bosque), kon (día) - kon-nən (del día).

10. En el idioma tártaro, el verbo tiene muchas formas temporales e impersonales. Podemos decir que el conocimiento del verbo es la base del conocimiento sobre el idioma tártaro.

11. No hay preposiciones en el idioma tártaro que se colocan delante de las palabras. (Por ejemplo, en ruso: de casa, a casa, detrás de la casa). En el idioma tártaro, solo hay posposiciones después de las palabras.

Por ejemplo:

əti belən - con papá, (lit. papá con);

Vatan Өchen - para la Patria, (literalmente, Patria para); phone asha - por teléfono, (lit. phone through); teatro saen - a cada teatro, (lit. teatro a cada uno);

Aidar kebek - como Aidar, (lit. Aidar as).

12. En el idioma tártaro, los números y los adjetivos, al estar delante de los sustantivos, no declinan, no cambian, es decir, no concuerdan con los sustantivos.

Ike kyz - dos chicas; matur kyz - una chica hermosa; ike kyznyn - dos niñas; matur kyznyn - una chica hermosa; ike kyzdan—dos muchachas; matur kyzdan - de una hermosa muchacha; ike kyzda—dos muchachas; matur kyzda - con una chica hermosa.

13. En el idioma tártaro, el orden de las palabras es bastante estricto: la definición precede a lo determinado, el predicado completa la oración, es decir, se coloca en el último lugar de la oración, la circunstancia precede a la palabra principal (predicado), la adición precede al verbo-predicado. El lugar de la dirección y las palabras introductorias es gramaticalmente libre. La palabra explicativa se coloca después de la explicada. Las circunstancias de tiempo y lugar que se aplican a toda la oración se colocan al comienzo de la oración. Un error típico de los rusos que comienzan a hablar tártaro es este: siguiendo el ejemplo de su lengua materna, donde en la mayoría de los casos se coloca un predicado inmediatamente después del sujeto, también construyen oraciones en tártaro: Voy al mercado - Min baram bazarga Pero será correcto así: Min bazaar baram. Sin universidad ukybyz. - Estudiamos en la universidad.

14. En el habla coloquial viva, las uniones sirven de poco, mientras que en la escritura hay bastantes. Todos ellos están tomados de los idiomas árabe y persa. Los más utilizados de ellos son los siguientes:

Һəm - y chonki - porque si-də, ta-tə - y goya - como ləkin - pero ki - que

əmma - sin embargo yo "ni - es decir, yo - o əgrər - si yaki - o yaisə - o

15. En el idioma tártaro hay cláusulas subordinadas específicas que se asemejan a miembros secundarios, pero los verbos no finitos tienen su propio sujeto. Lo que dicen se expresa diversas formas formas impersonales del verbo

- gerundio, participio, nombre de acción. Estas llamadas oraciones sintéticas siempre preceden a la oración principal: Sin kaitkach, min əytermen.

(Cuando vengas, te lo diré). Yaz hitkəndə, kaitty st. (Cuando llegó la primavera, volvió).

16. Creemos que la siguiente característica del idioma tártaro le facilitará su aprendizaje. Hay muchos préstamos rusos en el idioma tártaro que llegaron a nuestro idioma hace cientos de años: bҮrənə, marinero, arysh, barco de vapor, kelət, tren, cañón, fábrica, bidrə, decreto, proyectil, etc. Además, hay muchas palabras en común con el idioma ruso, que son préstamos de lenguas europeas y orientales: soldado, tienda, ejército, médico, dulces, general, cuartel general, emperador, senado, chal, cuartel general, barco, granada, academia. , caballero, abrigo, guardia, boleto, caja, banco, mentón, tazón, khan, océano, mausoleo, choza, gin (Җen), halva (khəlvə), mandarina, tomate, naranja, etc. La presencia de tales palabras en ambos idiomas, por supuesto, facilitará el estudio del idioma tártaro.

17. Además, hay muchos préstamos turco-tártaros en el idioma ruso, que se tomaron prestados durante muchos siglos como resultado de contactos en el comercio, la política, la cultura, la vida cotidiana, etc.: dinero (təңkə), hogar ( uchak), kibitka (kibet), zapato, zapatero, ichigi (chitek), bishmet (bishmət), malakhai, pantalones (ech tun), savrasy (saur), marrón (kara), juguetón (Җirən), aksakal, peremyach (pərəməch ), byalish (bəlesh), chakchak (chəkchək), etc. Estas palabras son bien conocidas para ti.

18. El habla tártara es muy armoniosa, rica entonación, rítmica, ligeramente acelerada, con abundancia de partículas emocionales e interjecciones, con muchas fórmulas de habla y expresiones cliché.

Idioma tártaro en Tartaristán

La inscripción en los dos idiomas estatales de la República de Tartaristán en el metro de Kazan

El idioma tártaro, junto con el ruso, es el idioma estatal de la República de Tatarstán (de conformidad con la ley de la República de Tatarstán "Sobre los idiomas de los pueblos de la República de Tatarstán" de 1992). En Tatarstán y en los lugares de residencia de la diáspora tártara, existe una red desarrollada de instituciones educativas y educativas en las que se usa el idioma tártaro: instituciones preescolares con el idioma tártaro como idioma de educación, escuelas primarias y secundarias con el tártaro. La lengua como lengua educativa.

Además del uso tradicional del idioma tártaro como materia de estudio y herramienta educativa en las facultades de filología de la Universidad Estatal de Kazán, los institutos pedagógicos y las escuelas pedagógicas, el idioma tártaro como idioma de instrucción se usa actualmente en la Facultad de Derecho y la Facultad de Periodismo de la Universidad de Kazan, en el Conservatorio de Kazan y en el Instituto Estatal de Arte y Cultura de Kazan.

Se publica literatura educativa, artística, periodística y científica en idioma tártaro, se publican cientos de periódicos y revistas, se realizan programas de radio y televisión, funcionan teatros. Los centros para el estudio científico del idioma tártaro son la Facultad de Filología e Historia Tártara de la Universidad Estatal de Kazán, el Departamento de Filología Tártara de la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de Bashkir, la Facultad de Filología Tártara de la Universidad Estatal Tártara Humanitaria y Universidad Pedagógica y el Instituto de Lengua, Literatura y Arte de la Academia de Ciencias de la República de Tatarstán.

Científicos como G. Kh. Alparov, G. Kh. Akhatov, V. A. Bogoroditsky, Dzh. Fazlullin y otros hicieron una contribución significativa al estudio del idioma tártaro y sus dialectos.

Fuente de información y foto:

Equipo Nómadas.

Dialectos populares tártaros. Bayazitova F. S., Khairutdinova T. Kh. - Kazan: Magarif, 2008,

Akhatov G. Kh. Vocabulario del idioma tártaro. - Kazán, 1995. - 93 p. - 5000 copias. — ISBN 5-298-00577-2

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Zakiev M. Z. Idioma tártaro // Idiomas del mundo: idiomas turcos. - M .: Instituto de Lingüística de la Academia Rusa de Ciencias, 1996. - S. 357-372. — (Lenguas de Eurasia). — ISBN 5-655-01214-6

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Diccionario fraseológico de la lengua tártara / G. Kh. Akhatov (autor-compilador). - Kazán, 1982. - 177 p. - 3000 copias.

§ Primero, pronombres y verbos..

¿Cuáles son las palabras más importantes del idioma? De una forma u otra, todas las palabras son importantes, pero miremos la realidad. Hay una categoría de personas que dicen: "Conozco un poco el tártaro, pero no puedo comunicarme "de manera literaria". Tales afirmaciones dan motivos para creer que una persona conoce muy bien cierto número de palabras con las que construye oraciones, pero solo las más simples. Entonces, viniendo de esta posición, las palabras más "conocidas" del idioma son los pronombres. Los pronombres personales son aquellas palabras que son conocidas solo por aquellos que “saben un poco el idioma”. Sin embargo, no solo son importantes, sino también difíciles de entender. Para ser más precisos, estas son exactamente las palabras que deben memorizarse en todas sus formas.
Comencemos con ellos.
Primero, llamémonos a nosotros mismos - min.
En segundo lugar, pasemos al vecino: syn.
En tercer lugar ... - st.
No existe una categoría de género en el idioma tártaro, por lo que ul es ella, él y eso. Y el primer significado de esta palabra, generalmente un sustantivo, es un hijo.
Los pronombres son palabras que reemplazan a otras palabras significativas.

Los pronombres interrogativos son de particular importancia. Todos los que dicen “a nivel de hogar” los conocen.
Entonces, para los sustantivos, ¿es quién? nərsə? - ¿quién? ¿qué?
Para adjetivos - nindi? - ¿cual?
Para verbos - nishli? (=nәrsә ashli?; =ni ashli?) (en tiempo presente). - ¿qué está haciendo?
¿Quieres decir la primera frase en tártaro? Por favor:
¿Pecado de quién? Min - Sasha - ¿Quién eres? Soy Sasha.
ul quien? Luz de la calle. - ¿Él (ella) quién? Ella es Luz.
Ul nishli? calle ashley ¿Qué está haciendo? Él trabaja.
Aquí está la primera palabra polisemántica - ashley (hace, trabaja)

Los pronombres en cualquier idioma son frecuentes y tratan de salirse de las reglas generalmente aceptadas. El idioma tártaro no es una excepción. Por lo tanto, aquí no cubriremos todos los grupos de pronombres, como se hace en la gramática académica, sino que consideraremos solo personales, algunos interrogativos y algunos demostrativos. El resto de los pronombres viven, por así decirlo, por sí mismos, no tienen reglas gramaticales generales, por lo que simplemente deben enseñarse como palabras funcionales con sus características específicas.
Hay seis pronombres personales en el idioma tártaro y cambian según el caso. En comparación con los sustantivos, por supuesto, tienen sus propias características:

¡No le tengas miedo a las mesas! Suelen contener mucha información. Son sus asistentes más convenientes.
Y en esta tabla, todavía no puede obsesionarse con los nombres de los casos, pero al considerar el sistema de casos real de los sustantivos en la segunda lección, sería bueno volver atrás y comparar las terminaciones.

Los pronombres personales sez y alar (tú, ellos) se declinan de manera similar al pronombre sin. En cuanto a las formas de los pronombres que figuran en la tabla, es necesario recordar cada forma por separado con una traducción y, en el futuro, componer construcciones de forma independiente con estas formas. Por ejemplo: Min ana yaratam (lo amo). Ul mina brown (Me mira). Minem kitabym (Mi libro).
Además de personales, también hay pronombres demostrativos, cuyas formas de casos requieren una memorización específica:


Hay otros pronombres similares diseñados para reemplazar adjetivos. Hay suficientes de ellos. Pero, habiendo superado las formas dadas, te las arreglarás.
Los pronombres interrogativos ocupan un gran lugar en cualquier idioma. Son muy frecuentes, y estamos seguros de que, a su vez, no solo los recordarás, sino que los incluirás inmediatamente en tu diccionario activo. Solo debe recordar que se comportan de acuerdo con las leyes de la parte del discurso que reemplazan. Aquí hay siete de los pronombres interrogativos más comunes que le recomendamos que recuerde desde el principio:


Cabe señalar que los pronombres interrogativos son la base de cualquier diálogo. No es casualidad que sean tus primeras palabras. Después de todo, cada uno de ellos es una declaración interrogativa. Estas son palabras raras que solo piden un signo de puntuación incluso en su uso por separado. Un signo de puntuación es el final de una oración.
Entonces, los primeros diálogos:
Shin Kaida? ¿Dónde estás?
Ming Monda. Estoy aquí.
Sin nindi? ¿Qué vas a?
Min yakhshi. Estoy bien.

Y por separado sobre el pronombre difícil үз - propio:


Y ahora podemos pasar al verbo. Después de todo, no hablamos con palabras, sino con oraciones, y la base de la oración es el predicado. Y el predicado suele ser un verbo. La predicatividad es la base gramatical de cualquier frase. En lingüística, lo dicen así: una oración difiere de una palabra en predicatividad. Incluso en la oración nominativa (nominativa) y emocional hay predicatividad, porque el verbo-predicado está implícito allí:
Mañana. ¡Bueno! - significa: Hay una mañana. Es bueno estar en la mañana.
El verbo tártaro no es más complicado que el ruso, pero su organización en sí es única y es necesario acostumbrarse, y en ocasiones incluso mediante el abarrotamiento mecánico de los significados de los sufijos verbales.
La primera dificultad que encuentra el alumno en la práctica es la memorización de los verbos. Estas palabras no solo tienen una estructura ramificada, sino que adolecen de falta de asociatividad. Muchos verbos no son tan fáciles de recordar como los sustantivos. Por ejemplo: bara, kaita, chyga, smart (va, vuelve, sale, piensa) los estudiantes recuerdan más difícilmente que kitap, keshe, vakyt (libro, persona, tiempo). Esto se debe a dos razones:
En primer lugar, los verbos no nombran conceptos específicos, sino que se refieren a un proceso, a un estado, y esto conlleva su mayor abstracción;
En segundo lugar, los verbos son las palabras más ambiguas. Y a menudo sus significados dan al habla un colorido estilístico. Esto es especialmente notable en el idioma tártaro.

Ya ha visto la cantidad de formas de palabras del verbo tártaro en un ejemplo. Tenga en cuenta que esta estructura también puede ser multivaluada. Por lo tanto, el verbo tendrá que trabajar más duro.
El verbo ocupa un lugar central en la gramática tártara también debido al hecho de que él mismo puede construir fácilmente oraciones:
Kurdem (-m - significa yo) - vi;
Chyktyn (-ң - significa tú) - te fuiste.
Entonces, el verbo tártaro en oraciones con sujetos pronominales combina tanto el sujeto como el predicado.
Kitapni Kurdem. - Vi el libro.
Syynyftan chyktyn. - Saliste del salón de clases.

Antes de eso, solo estaba tratando de demostrar que el verbo es un sistema complejo, y es este sistema el que forma su conocimiento del idioma tártaro. Y ahora es necesario determinar el orden de estudio del sistema verbal del idioma tártaro.
Todo comienza con la definición de los cimientos. A menudo sucede que los estudiantes ya están comenzando a componer oraciones, hablan con confianza miles de palabras, pero cuando se encuentran con un nuevo verbo, no pueden determinar su raíz sobre la marcha. ¿Con qué está conectado? Con el hecho de que en ruso tal concepto no tiene un significado tan importante, y la forma imperativa del verbo (que en tártaro coincide completamente con la raíz) en ruso se forma de acuerdo con un paradigma establecido. Comparar:
bar - ir
Huila - piensa
Chyk - sal
Ashla - trabajo
Sөyla - hablar
Ker- entra
Ait - decir
Kara- mira
Sana - cuenta
Preste atención a las terminaciones de los verbos tártaros y rusos: hay más orden en ruso. Las terminaciones y / y son bastante naturales para un verbo imperativo ruso.
¿Cómo encontrar la base del verbo tártaro? En primer lugar, consultando el diccionario. En la mayoría de los diccionarios, el verbo se da en forma de nombre de acción: baru, uylau, chygu, eshlү, soylү, keru, ayt, karau, sanau.
Es fácil traducir estas formas: estos son los procesos de aquellas acciones que indican los verbos. Respectivamente:
Baru - el proceso de caminar, caminar
Uilau - el proceso de pensar, pensar
Chygu - proceso de salida, salida
Eshluu - el proceso de trabajo
Sөylaү - el proceso de hablar, hablar
Keru - proceso de entrada, entrada
Aytu - el proceso de narración
Karau - el proceso de mirar, mirar
Sanau - proceso de conteo
No muy ruso, pero inteligible. Es importante que sea esta forma, que no está muy desarrollada en el verbo ruso, la que denota la acción como tal, es esta forma la que se usa en diccionarios explicativos lengua tártara.
Y la base se encuentra simplemente descartando y/u.
Pero un diccionario no siempre está a mano, tienes que encontrar la base directamente del texto o la forma verbal que escuchas. Para hacer esto, es necesario conocer claramente todos los sufijos gramaticales del verbo para llegar a la forma imperativa más simple de la segunda persona (en el idioma tártaro, el verbo imperativo es posible en las tres personas).
En última instancia, la raíz de un verbo se puede extraer de cualquier forma, pero debe aprender a hacerlo con confianza y rapidez. Desafortunadamente, esta es la única forma de comenzar a usar con confianza el idioma tártaro que se está estudiando.

El verbo tártaro tiene otra dificultad: el idioma tártaro tiene una gran cantidad de verbos analíticos, es decir. Formas verbales formadas por dos palabras. Los llamaré compuestos. Esto es una consecuencia de la aglutinación:
Yaza Aldy (Pude escribir).
El verbo ala (toma) pierde su significado básico.
Ashhyysy kile (Quiero comer).
El verbo kiә (viene) también pierde su significado básico.

El hecho es que los verbos auxiliares son los mismos sufijos que, debido a la inconveniencia de su uso, permanecieron en el papel de palabras auxiliares. La idea debería haber sido:
Bara+ala+torgan+ide+min
viene el bara
Ala - el significado de la posibilidad del sujeto
Torgan - una indicación de la constancia del tema
Ide - una indicación del tiempo pasado
M (en) - una indicación del sujeto (I)
Los hablantes nativos dicen esto:
[Baralatorganidem]
Podría caminar (con persistencia)

Por eso, después de varias clases, los alumnos llegan a los cursos y dicen: Te entendemos, pero no hay tártaros en la calle. Y respondo que confío en su alfabetización, en el hecho de que pueden leer textos tártaros y, en consecuencia, pronunciar psicológicamente cada palabra por separado. En las primeras lecciones, también tengo que hacer "pausas en las palabras".

Pero palabras tártaras no se convirtieron completamente en oraciones, como los indios norteamericanos, por lo que aparecieron los posfijos, que se destacan como palabras auxiliares (auxiliares), y se escriben por separado.
Los verbos auxiliares deben tratarse como con posposiciones (en ruso, preposiciones). Son palabras funcionales que se formaron a partir de otros verbos.

Pero para empezar, el verbo en lengua tártara comienza con el hecho de que tiene una raíz que es igual a la forma imperativa en segunda persona: siéntate, levántate, habla. ¡Sí, en segunda persona! ¡Después de todo, en ruso el estado de ánimo imperativo solo puede estar en segunda persona! ¡En tártaro, en todas las caras! Más sobre eso más adelante...
Entonces, algunos verbos que no son los más complejos: los llamados verbos de movimiento:
Bara: va, monta (en todos los sentidos de la palabra, habrá más ventajas).
Kita - hojas
Kila - viene
Y los verbos que se necesitan para denotar actividades educativas:
Ukyi - lee, estudia
Yaza - escribe
Ashley - hace, trabaja
Sany - considera
Y necesitamos verbos que nos permitan hablar sobre la actividad del habla:
Aita - dirá
soyli- dice
Kabatly - repeticiones
Feo - piensa

Estos verbos deben ser memorizados. En general, los verbos deben memorizarse. El hecho es que los verbos deben memorizarse en dos formas a la vez (en forma de tiempo presente y en forma imperativa, la base del verbo), y aprender a resaltar la base:
Bara-bar-vamos
Kit ә - kit - vete
Kil-kil-ven
Ukiy - uky - leer, aprender
Yaza - yaz - escribir
Ashley - ashlә - hacer, trabajar
Sany - sana - cuenta
Әytә - ayt - decir, hablar
soyli - soyla - dime

Pasamos a lo más importante: las raíces verbales y la compilación de oraciones con verbos. Hablamos tártaro:
Calle de la barra

En esta oración, es completamente incomprensible quién o qué está caminando, caminando o conduciendo, y esto se puede decir incluso sobre el reloj que está corriendo:
Calle (sәgat) del bar.

Hablando de horas: en el idioma ruso antiguo (eslavo antiguo) había un número dual, que dejó su huella en la gramática rusa moderna. En consecuencia, hay muchos incomprensibles: por alguna razón, relojes, pantalones, collares, tijeras plurales. De hecho, lógicamente pueden ser tanto singulares como plurales. Esto es lo que observamos en Tatar.

Inmediatamente podemos hacer oraciones que constan de una sola palabra:
Baram. Kilesen. astuto.
Voy. Estás viniendo. Él piensa.

Pero para hablar hay que saber hacer preguntas. Solo así dialogarás con alguien, o contigo mismo.

Por cierto, no tengas miedo de hablar contigo mismo... especialmente en el idioma que estás aprendiendo...

La pregunta más simple es la pregunta general. Una pregunta general es una pregunta que se puede responder con "Sí" o "No" ("Sí", "Yuk").
Sin barasinmia? Sí, min baram.
Sin kilosenme? Yuk, mentón mínimo.
Sin ukyysynmy? Yuk, min yazam.
Sez nishliesez? Sin aslibez.
Sez ukiysyzmy? Yuk, sin ashlibez.
…

Parece que todo está claro sin traducción. Además, elabore sus preguntas y respuestas de acuerdo con este esquema. Este esquema es el esquema de la oración tártara más simple. Sin dominarlo, será difícil en el futuro ...

Y ahora el texto. Solo serán diez. Trate de leerlos muchas veces y en voz alta. Por cierto, puedes escucharlos.
Y el primer texto es un triste monólogo sobre el amor no correspondido.

primer texto
1
Así que ulim. Sin: "Quilla", dices. Min Kilam. Kiläm, sin kitäsen. Kilasen, min kitam. Min yazam, ә sin ukyysyn. Min uyym…
Bu narso?
Sin kai barabyz? ¿Sin nichos? Kilabez da kitabez. Sin nindi hombre? Min no lo sé. Sin ukyisyn, pero kitәsen. No entiendo min azul.
Sin ulybyz y ulybyz. Hoy min aitem: "¡Kil!" Yo digo. Sin kitsen.
Me encanta el azul azul. ¿Amas a Shin Mine? no sé
Min sina yazam. Uylym y yazam. Min n r s r yazam?
Amor azul, sobre ti ulym. Ә sin kitәsen. Uylym: no conoces el pecado mío, entonces min kilәm, ә sin kitәsen.
Uilym, luego otro yazam:
Me encanta el azul azul. Ә shin kaida? Min Belmin. Min sobre ti uylym. Sin kaichang mina kilasen, no lo sé.
No sé, min shulay uylym. Uylym, uylym sí, tal vez a ul a la mía no le guste el dip uylym…
Y me encanta el azul.

Y ahora completamente en tártaro:

2
Shulay Ulim. Pecado: "Kil" - disen. Min Kilam. Kiläm, sin kitäsen. Kilasen, min kitam. Min yazam, ә sin ukyysyn. Min uyym…
Bu narso?
Sin kai barabyz? ¿Sin nichos? Kilabez da kitabez. Sin caché de nindi? Min Belmin. Sin ukyysyn, lakin kitәsen. Min blue anlammyym.
Sin uylybyz sí uylybyz. Bugen min aytam: "¡Kil!" - tenue Sin kitsen.
Min azul yaratam. Ә pecado mio yaratasinmia? Belmín.
Min sina yazam. Uylym öm yazam. Min n r s r yazam?
Yaratam azul, turynda uylym azul. Ә sin kitәsen. Uylym: sin mine belmisen, shuna kүrә min kilәm, ә sin kitәsen.
Belmim, min shulay ulym. Uylym, uylym sí, una mina callejera yaratmyydyr dip uylym…
Ә min bit azul yaratam.

Haz el ejercicio según el modelo y oralmente:
Muestra (Үnәk): Sin minem turynda uylysyn. Sin minem turynda uylysynmy? Min sinen turynda uylym.
Estás pensando en mí. ¿Piensas en mi? Pienso en ti.
1) Sin minnên kitêsen.
2) Shin mina kilesen.
3) Pecado mío yaratasyn.
4) Sin mina yazasin.
5) Sin mina ukyisyn.
6) Shin mina soylisen.
7) Sin mina aytasen.

Leer y agregar palabras:
Ming - minem - mina - mine - minnәn - minda
Pecado - ... - ... - ...
S t - … - … - …

Y al final de la primera reunión del proverbio:

makallar
Ike uila, ber ashla. Piénsalo dos veces, hazlo una vez.
Ike uila, ber soyla. “Piénsalo dos veces, dime una vez.