Почему Бог допустил грехопадение Адама и Евы? Жизнь и грехопадение первых людей в раю Грехопадение адама и евы детей.

Имянаречение животных

Спустя недолгое время библейский бог дал Адаму задание как-нибудь назвать каждое животное, каждое из которых самолично вылепил из земли. "Господь бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их" (Бытие, 2:19). Выстроились они перед Адамом по стойке "смирно" как салаги на плацу и принялись внимать его словесам. Выглядело это так.

Все животные добрались до Адама, и он начал раздавать им имена направо и налево. Ничего необычного тут пока нет: бог сказал "надо", а Адам ответил "есть". Но самые зажигательные акробатические номера состояли в следующем. Итак, самый чудесный номер - это появление рыб. Эти несчастные морские рыбы добирались в пресной воде по четырем рекам, которые текут в Эдеме (в рае). В библии написано, что в рае текли четыре реки. Никаких домысливаний, дорогие друзья! Морские млекопитающие также испытывали невероятные неудобства, добираясь к Адаму по рекам. А как мучались глубоководные осьминоги, плывя по реке к Адаму - это вообще обхохочешься! Как они своими щупальцами орудовали - это надо было видеть. А киты? Бедные киты. Видимо, для бедных китов берега этих рек были временно расширены. Промысел, так сказать, господень. Тюлени, моржи, белые медведи и пингвины для этого маскарада тоже прибыли в Эдем. Там вообще целая история. Сюда же прискакали утконосы, кенгуру из далекой Австралии, слоны, носороги, бегемоты и крокодилы из Африки. Да кого только не было. А так же попугаи, ламы, аллигаторы, анаконды из Южной Америки. На раздаче имен присутствовал даже байкальский омуль, чудский сиг и дальневосточный лосось! Видели бы Вы как ленивец приполз, а как черепахи ползли - слов уже нет. Полный фаунический интернационал. После раздачи имен вся эта братия поспешно кинулась по своим континентам проживания. Волшебство!

А точнее: примитивное еврейское видение мира, которое нам внушают до сих пор ретивые святоши!

Грехопадение Адама и Евы

“Змей-искуситель сделал человека человеком. Не бог, а змей”
Данил Гранин

"Почему мы должны страдать из-за непослушания Адама и Евы?"
Аркадий, 2 класс

Жил Адам со своей женой Евой в раю. Библейский бог Адаму завещал: "...от дерева познания добра и зла не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь" (Бытие, 2:17). Отметим тот факт, что кроме дерева познания добра и зла в раю еще было и дерево жизни (Бытие, 2:9). Кстати, принято считать, что это были яблоки. Но в библии этого нет.

Итак, в наличии есть два дерева:

1. Дерево познания добра и зла.

2. Дерево жизни.

Ну и зачем христианский бог обманул Адама? Адам не умер в тот день, в который вкусил от плода дерева познания добра и зла. Он прожил 930 лет (Бытие 5:5). Врать - это очень нехорошо и недостойно. Тем более для бога.

Если этот бог так нагло врёт с первых страниц библии, то что же мы можем ожидать от христианской религии?

Далее, зачем богу потребовалось что-то скрывать от человека? Почему бы не научить человека понимать, что такое добро и что такое зло? Это плохо? Зачем скрывать истинное положение вещей от своих творений? Тем более от образа и подобия своего (ведь человек, как утверждается в библии, создан по образу и подобию божьему). Последний римский языческий император Юлиан Философ (361-363 гг) в своей книге "Против христиан", написанной во время его последнего похода в Персию, отмечал: "То, что бог запретил созданным им людям познание добра и зла, разве это не верх нелепости? Ведь что может быть глупее, чем не уметь различать добро и зло? Ведь такой человек, очевидно, не будет избегать дурного и стремиться к хорошему. А главное - бог запретил человеку пользоваться рассудком. Ведь, что различение добра и зла - дело рассудка, ясно и дураку". Христиане ненавидят Юлиана. Ему дали кличку: Отступник. Ненависть, которую христианская церковь питала и питает к этому “отступнику”, разукрасила его образ, придав ему черты Антихриста, сатанинского супостата и гонителя веры христовой.

Юлиан был прав. Желаешь научить человека ориентироваться в жизни, так научи его, что есть добро, а что зло. Научи его РАЗЛИЧАТЬ и уметь определять, что есть добро, а что есть зло. Надо было действительно учить человека своему подобию. А скрывать, что такое добро и зло - это просто дикость. Как человек сможет себя вести, если не будет знать, что из себя представляют добро и зло? Недобрые намерения были у христианского бога.

Этому богу зачем-то потребовалось скрывать от людей знания о добре и зле. Ему нужен был всего лишь повод, чтобы выгнать людей из рая, унизить их, внушить им мысль об их греховности, предать их проклятию, сделать их своими рабами и издеваться над ними. Гнусность и мракобесие. Подло, очень подло. Может ли добрый бог поступать таким образом? Не может.

Христиане говорят, что это бог якобы хотел испытать человека. Дурацкий аргумент, протёртый до дыр. Мол, он хотел проверить, смогут ли люди удержаться от вкушения этих плодов. Что из этого следует? Богословы постоянно твердят, что христианский бог всеведущ и всезнающ. Ему якобы известно абсолютно всё, даже будущее. Всё развивается только по его замыслу. Ну, а раз всё идет по его замыслу, то, выходит, он должен был предвидеть, что же получится в итоге. Значит, ничего не происходит без его воли? Если да, то он сам хотел, чтобы люди нарушили его запрет. Христианский бог сам виноват и ответственнен за ошибки людей! А если не хотел, чтобы его несчастные создания нарушили его закон, то значит никакой он не всезнающий и не всеведущий, а так себе. Одно из двух. Какую версию выберем? Подлого бога или христианскую ложь о могуществе этого местного еврейского бога?

Итак, объясняю два возможных варианта на пальцах для непонятливых:

а) Христианский бог заранее знал, чем вся эта проверка с вкушением плодов закончится. Тем не менее, он допустил подобный эксперимент и выгнал людей из рая, свалив всю вину на них, а в особенности - на Еву. Следовательно, он - ПОДЛЫЙ.

б) Христианский бог ничего заранее не знал, и исход события с поеданием запретного плода он не предвидел. Следовательно, он - НЕ ВСЕВЕДАЮЩИЙ, а мелкосорный еврейский божок, раздутый до пределов "общечеловеческого".

В обоих случаях мог бы ПРОСТИТЬ. Ничего страшного ведь не произошло.

Как происходило это грехопадение? Змей беседует с женщиной. Он говорит, что ни она ни Адам не умрут, если съедят плод с дерева познания добра и зла, а будут как боги, знающие что такое добро и что такое зло (Бытие, 3:1-5). Кстати, змей прекрасно говорил с женщиной на человеческом языке. Судя по библии, он был единственным, кто кроме людей обладал человеческой речью. Ну и откуда у змея взялась эта человеческая речь? Сам себя что ли научил? Кто наделил его способностью говорить? Уж не сам ли бог? Больше некому. Ну и зачем бог позволил змею говорить на человеческом языке? Чтобы он подговорил женщину съесть плод с дерева? Значит, первопричина искушения - сам христо-еврейский бог? Опять - ПОДЛО.

Съела женщина плод от дерева познания добра и зла и дала его Адаму, который тоже съел. Бог гулял по саду (то есть находился в теле). Он идет по саду и зовет Адама. Хоть он и бог, но не знает где они. Он зовёт людей, и они приходят. Пока бог не в курсе, что Адам и его жена ели плод с дерева. Как только он увидел, что люди стыдились своей наготы, то до него начинает доходить, что произошло (Бытие, 3:6-11). В итоге он жестоко обошёлся с ними.

Уходит библейский бог от своей личной ответственности и все сваливает на змея. Типичный еврей этот еврейский бог. У евреев ведь принято все свои промахи сваливать на других. Это несправедливо. Змея проклял за то, что тот научил женщину сорвать плод с дерева и съесть его. Ну и что такого плохого сделал змей? Всего лишь разоблачил ложь этого бога, сказал людям правду, что они не умрут, вкусив этот плод. И не умерли. То, что делает христианский бог, называется перепутыванием ответственностей. Запомните этот метод. Мы к нему ещё вернемся.

Проклял бог змея словами: "…за то, что ты сделал это (открыл людям глаза - SCh.), проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве своем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей…" (Бытие, 3:14-15). Какие отсюда выводы? Такие:

Во-первых, можно подумать, что раньше змей ходил на ногах, а потом стал ползать.

Во-вторых, прахом змеи не питаются. Это проклятие у бога не сработало (это, кстати, о его всемогущности).

В-третьих, какая именно змея научила женщину съесть плод с дерева? Эфа? Кобра? Питон? Уж? Гюрза? Какая-то другая? Если, например, кобра научила есть плоды с дерева, то другие виды змей тут причем? Они в чем виноваты? Им тоже надо ползать на брюхах? Или, допустим, кобра подговорила Еву слопать плод с дерева и теперь кобры ползают на брюхах. Значит все остальные змеи ходят на ногах что ли? Ничего вразумительного в библии. Полная белиберда и чехарда.

Очень не нравится христианскому богу правда. Наказывает он того, кто её говорит. Кроме того, если змей подговорил женщину съесть плод, то это по недосмотру бога. Значит таким его сотворил сам бог. Это он недосмотрел, недослышал диалог змея с женщиной (о, всемогущий и всеведающий!). Так что или бог просто не понимает, что делает, кого создал и что на его территории вообще творится, или не хочет нести ответственности за свои дела, за результаты своей работы. Змея проклял, людей проклял, землю проклял (Бытие, 3:16-19). Сплошная несправедливость и сумасбродица.

Выгнал бог Адама и Еву (имя женщина получила при изгнании) из рая. А за что? Вот за что. "И сказал бог: вот, Адам стал как ОДИН ИЗ НАС, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял так же от дерева жизни и не вкусил, и не стал жить вечно" (Бытие, 3:22). Ага, дошли до главного. Вот, оказывается, чего страшно боялся бог: как бы человек не съел еще и плода от дерева жизни и не стал бы безсмертным, как он. Боялся, очень боялся потерять власть над человеком. Вот вам и "сотворил по образу своему и подобию своему". Наглое, очень наглое враньё!

Обидно, что Адам и Ева пропустили дерево жизни и не съели от него плода. Не так мудр и хитёр оказался и змей. Надо было сказать женщине: "Съешьте плод от дерева познания добра и зла, и будете мудры, как боги. Затем быстро съешьте плод от дерева жизни и будете безсмертны, как боги". Если бы съели, то стали бы безсмертными и ничего с ними этот подлый бог не смог бы поделать.

А теперь снова обратим внимание на слова "один из нас". Такие слова более, чем ясно доказывают, что библию писал не бог, а выдумавали евреи, изобретая однобогую религию из языческого многобожия. Кстати, евреи в древности были многобожниками, потом культ Иеговы (Яхве, Иахо) затмил всех остальных божков еврейского пантеона.

О естественной сексуальности людей. Почему это грех? Почему сексуальность греховна? Зачем её надо скрывать? Ведь Адама и Еву создал бог. Так? Ну и зачем он их сделал разнополыми? Сделал бы однополыми. А уж если сделал их разнополыми, то почему сексуальность - это плохо? Даже если это и плохо, то в чем человек виноват? За что виноват? За плохую работу бога, если сексуальность - это плохо? Или мужчина и женщина виноваты в том, что их влечет друг к другу? Наконец, сексуальность для того и существует, чтобы давать новую жизнь. Это ведь здорово. Христианский бог почему-то скрывает от людей их естественное влечение друг к другу, форму размножения. Значит, христианский бог - не бог жизни, а бог смерти?

После изгнания Адама и Евы и рая никаких перемен, связанных с формой деторождения и сексуальностью внесено не было. Генетика и физиология остались на месте. Первые люди с самого начала были способны на размножение. Только бог это скрывал. Потом выгнал из рая, проклял, а сексуальность объявил грехом. В XVIII веке в Голландии Адриен Беверпанд в своем сочинении "Первородный грех" утверждал, что завистливый и безполый бог выгнал Адама и Еву из рая за то, что они открыли для себя наслаждение в любовном соитии (Тристиан Аннаньель, "Христианство: догмы и ереси").

Пускай даже человек сделал что-то не так, ошибся, действительно поддался на соблазн змея, осознал, что такое добро и зло. Ну что в этом преступного и ужасного? Прости, помоги исправить ошибку, научи еще раз. Ты же такой всеблагий и всемогущий. Но нет. Сразу надо осыпать проклятиями и гнать в шею из рая. Силён на проклятья, слаб на понимание. И этому вурдалаку молятся христиане и надеются на его помощь?

"Христианство считает саму человеческую жизнь пыткой, наказанием за первородный грех Адама и Евы. Бог осудил людей терпеть вплоть до "страшного суда" безчисленные болезни, эпидемии, потопы, землетрясения, холод и голод, войны; бог приговорил людей рождаться в нестерпимых муках, добывать себе хлеб насущный в поте лица своего и испытывать животный страх перед смертью. Даже земная жизнь праведника полна всевозможных мытарств, терзаний и испытаний. Итак, бог выслал людей из Эдема на Землю, чтоб помучились. Им был объявлен ультиматум - заповеди, которые насаждались элементарным шантажом и подкупом: будешь покорен мне - прощу и посмертно верну в рай (а виноваты мы перед ним, как он считает, все поголовно от самого рождения), иначе - отправишься к Сатане в ад" (Olegern, "Дьявол", гл. "Люцифер").

Но нет, все равно говорят, что под влиянием Сатаны Адам и Ева ослушались божьего повеления. Ладно, пусть будет Сатана. Ну и кто он такой, этот Сатана? Если непредвзято посмотреть, то Сатана - всего лишь собирательный образ. В каждой культуре есть свои "сатаны". А зачем это богу, творцу всего сущего, понадобилось его творить? Мог бы его и не создавать, и всё было бы нормально. Ведь мог этого не делать. И выгонять никого не пришлось бы, и люди жили бы счастливо. Или Сатана до бога тоже существовал? Или бог его специально сделал, чтобы он людям гадил? Ну, допустим, что бог по своей глупости сотворил Сатану и наделил его особым мышлением (чтобы делал всем только вред и ничего более). Ну и какой смысл всего этого? Испытывать людей как они, одержимые Сатаной, продолжают веровать в бога? И ничего более полезного этому богу делать для людей не хочется? Неисповедимы пути твои, Иегова.

В этом эпизоде христианскому богу смело можно приписывать жестокость, безчеловечность, стремление врать, уход от личной ответственности, нетерпимость к правде, неумение прощать. Он нашел повод унизить человека, выгнать его из рая, закабалить, а потом издеваться над ним.

А ведь Иисус Христос говорит: "Возлюби бога твоего всем сердцем твоим" (Мф., 22:37). Любить этого ублюдочного библейского бога? С какой радости? Любить того, кто дорожит своими яблоками сильнее, чем своими людьми? "Если бог хотел стать предметом любви, то ему следовало бы сперва отречься от должности судьи, вершащего правосудие: судья, и даже милосердный судья, не есть предмет любви" (Фридрих Ницше).

Ника Кравчук

Почему Бог допустил грехопадение Адама и Евы?

Самая большая трагедия в истории человечества произошла в Эдемском саду. Адам и Ева, созданные по Божьему образу и подобию, для вечной райской жизни, преступили заповедь. Они вкусили запрещенный плод из дерева познания добра и зла и тем самым отпали от Господа. Как понимать эту трагедию? Почему же милостивый и любящий Бог допустил грехопадение Адама и Евы? Почему всем потомкам прародителей приходилось нести на себе тяжесть первородного греха? Об этом читайте в статье.

Расплата за преступление заповеди

Вершиной всех Господних творений стал человек, созданный по образу Божьему. И это идеальное творение Бог наградил особым даром — свободой выбора.

Господь создал все условия, «обеспечил» действительно райскую жизнь и поставил лишь одно заповедь — о невкушении плодов из дерева познания. Бог предостерег: если вкусите с этого дерева, умрете.

Что такое смерть в библейском понимании? Это разрыв связи с Богом. Господь словно предупредил: Я дал вам лишь одно условие, если вы ослушаетесь Меня, то наши отношения уже не будут такими доверительными, как раньше, все изменится. Преступлением заповеди Адам и Ева предали Господа и тем самым отпали от Источника Жизни. В этом смысле они стали мертвыми.

Как Бог вообще допустил грехопадение?

Многие люди задаются вопросом: почему Господь, любящий и милосердный Отец, вообще допустил грехопадение Адама и Евы? Не мог Он создать человека неспособным к греху? Нет, не мог. Почему? Потому что Бог сотворил людей по Своему образу. Если Бог свободен, то и человек также обладает этим даром. Он не робот, не игрушка, не марионетка, действиями которой можно управлять с помощью веревочек.

Господь знает о возможных негативных последствиях мыслей и поступков, поэтому и предупреждает человека. Но он не заставляет Адама и Еву поступать так, как правильно. Они свободны выбирать сами и отвечать за последствия своих решений.
Если бы Бог запретил возможность грехопадения, он совершил бы насилие над человеческой природой.

Грехопадение Адама и Евы повлияло на всех потомков

Даже после вкушения запрещенного плода прародители имели возможность покаяться еще в Эдемском саду. Вместо этого они спрятались от Бога. И когда Господь спросил Адама, не вкушал ли тот запрещенного плода, первый человек вместо того чтобы раскаяться, непрямо обвинил Господа: это жена, которую сотворил Бог, дала ему плод, и поэтому он ел.

Последствия грехопадения были слишком масштабными. Грех, пробравшийся в человеческие сердца, передался потомкам. Люди своими усилиями не могли его победить.

Некоторые читатели спросят: почему же тогда Бог не избавил людей от последствий? Но как? Грех уже есть в человеке. Что сделать: насильственно убить согрешивших людей и вместо них создать безгрешных? А как же свобода выбора? И где гарантия того, что новые творения не преступили бы заповедь? В сложившейся ситуации Господь избрал иной вариант.

Цена искупления

Бог любви и милосердия ради спасения людей Сам пошел на жертву. Чтобы искупить все человечество, Сын Божий воплотился и пришел в мир. Чтобы вернуть людям бессмертие, Христос распялся на Кресте и принял смерть.

С помощью плода на Древе познания произошло грехопадение Адама и Евы, с помощью Крестного древа всему миру пришло спасение.

Почему Бог допустил падение Денницы и Адама? На вопрос отвечает протоиерей Владимир Головин:

Забирай себе, расскажи друзьям!

Читайте также на нашем сайте:

Имена Адама и Евы известны не только взрослым, но и детям. Христиане, без сомнений, верят в существование этих личностей, но есть люди, которые считают их историю сказкой, придерживаясь теории Дарвина. С первыми людьми связано много информации, которая частично подтверждена учеными.

Адам и Ева – миф или реальность

Люди, которые доверяют Библии, не сомневаются, что в Раю первыми жителями были Адам и Ева и от них пошел весь человеческий род. Чтобы опровергнуть или доказать эту теорию, было проведено много исследований. В доказательство того, существовали ли Адам и Ева, приводят несколько аргументов:

Иисус Христос во время земной жизни в своих речах ссылался на этих двух личностей.
Ученые нашли в человеке ген, который отвечает за жизнь, и согласно теории, его можно запустить, но по непонятным причинам его, словно специально, кто-то «заблокировал». Любые попытки убрать блоки остались без результата. Клетки организма способны обновляться до определенного периода, а затем, организм стареет. Верующие оправдывают это тем, что Адам и Ева передали людям свой грех, а они, как известно, утратили источник вечной жизни.
К доказательствам существования относят и тот факт, что в Библии указано: Бог создал человека из элементов земли, а ученые доказали, что в организме присутствует практически вся таблица Менделеева.
Известный специалист генетики Джорджия Пардон доказала существование первых людей на земле при помощи митохондриальной ДНК. Эксперименты показали, что праматерь Ева жила в библейские времена.
Что касается информации о том, что первая женщина была создана из ребра Адама, то это можно сравнить с чудом современности – клонированием.

Как появились Адам и Ева?

В Библии и других источниках указано, что Господь создал Адама и Еву по своему подобию на шестой день построения мира. Для мужского воплощения использовался земной прах, а затем, Бог наделил его душой. Адам был поселен в Эдемском саду, где ему разрешалось питаться чем угодно, но только не плодами с Дерева познания Добра и Зла. В его задачи входила обработка почвы, хранение сада и еще он должен быть дать название всем животным и птицам. Описывая, как Бог создал Адама и Еву, стоит заметить, что женщина была сотворена, как помощница из ребра мужчины.

Как выглядели Адам и Ева?

Поскольку в Библии нет картинок, точно представить, как выглядели первые люди, нет возможности, поэтому каждый верующий рисует в своем воображении собственные образы. Есть предположение, что Адам, как подобие Господа, был похож на Спасителя Иисуса Христа. Первые люди Адам и Ева стали центральными фигурами многих произведений, где мужчину представляют сильным и мускулистым, а женщину красивой и с аппетитными формами. Генетики сконструировали облик первой грешницы и считают, что она была чернокожей.

Первая жена Адама до Евы

Многочисленные исследования привели ученых к информации, что Ева не является первой женщиной на земле. Вместе с Адамом была создана и женщина для реализации замысла Бога, что люди должна жить в любви. Первая женщина Адама до Евы имела имя Лилит, она обладала сильным характером, поэтому считала себя равной мужу. В результате такого поведения Господь принял решение изгнать ее из Рая. В итоге она стала спутницей , с которым попала в Ад.

Священнослужители опровергают эту информацию, но известно, что Ветхий и Новый завет были несколько раз переписаны, поэтому и упоминания о могли быть удалены из текста. В разных источниках представлены отличающиеся описания образа этой женщины. Чаще ее представляют сексуальной и очень красивой с аппетитными формами. В древних источниках ее описывают, как страшного демона.

Какой грех совершили Адам и Ева?

На счет этой темы существует много слухов, что порождает возникновение многочисленных версий. Многие уверены, что причина изгнания заключается в интимной близости между Адамом и Евой, но на самом деле Господь создал их для того, чтобы они размножались и наполнили землю и эта версия не состоятельна. Еще одна нелепая версия указывает, что они просто съели яблоко, которое находилось под запретом.

История Адама и Евы повествует, что при сотворении человека, Бог приказал не вкушать запретный плод. Под влиянием змея, который был воплощением Сатаны, Ева нарушила приказ Господа и они с Адамом съели плод с дерева познания Добра и Зла. В этот момент и произошло грехопадение Адама и Евы, но после они не осознали свою вину и за непослушание были навсегда изгнаны из Рая и лишились возможности жить вечно.

Адам и Ева - изгнание из Рая

Первое, что почувствовали грешники после вкушения запретного плода – стыд за свою наготу. Господь перед изгнанием сделал им одежду и отправил на Землю, чтобы они возделывали почву, чтобы получать продукты питания. Ева (все женщины) получила свои наказания, и первое касалось мучительных родов, а второе – разных конфликтов, которые будут возникать в отношениях между мужчиной и женщиной. Когда произошло изгнание Адама и Евы из Рая, Господь поставил у входа в Эдемский сад Херувима с огненным мечом, чтобы тот больше никому не дал возможности добраться до дерева жизни.

Дети Адама и Евы

Точной информации о потомстве первых людей на Земле нет, но достоверно известно, что у них было трое сыновей, о количестве дочерей ничего не известно. О том, что девочки были рождены, сказано в Библии. Если интересует, как звали детей Адама и Евы, то первыми сыновьями были , а третьим – Сиф. Трагическая история первых двух персонажей рассказывает о братоубийстве. Дети Адама и Евы по Библии дали потомство - известно, что Ной является родственником Сифа.

Сколько жили Адам и Ева?

Согласно известной информации, Адам прожил больше 900 лет, но у многих исследователей это вызывает сомнения и предполагается, что в те времена летоисчисление было другим и, согласно современным меркам, месяц приравнивался году. Получается, что первый мужчина умер примерно в 75 лет. Жизнь Адама и Евы описана в Библии, но там нет информации, сколько прожила первая женщина, хотя в апокрифическом «Житии Адама и Евы» написано, что она умерла за шесть дней до кончины супруга.

Адам и Ева в исламе

В этой религии первыми людьми на Земле считается Адам и Хавва. Описание первого греха идентично версии, описанной в Библии. Для мусульман Адам является первым в цепи пророков, которая заканчивается Мухаммедом. Стоит заметить, что в Коране не упоминается имя первой женщины и ее просто называют «супругой». Адам и Ева в мусульманстве имеют большое значение, поскольку от них пошел род человеческий.

Адам и Ева в иудаизме

Сюжет, касающийся изгнания первых людей из Рая в христианстве и иудаизме совпадает, но иудеи не согласны с возложением первого греха на все человечество. Они считают, что проступок, совершенный Адамом и Евой касается только их, и вины других людей в этом нет. Легенда об Адаме и Еве служит примером того, что каждый человек может совершить ошибку. В иудаизме описывается, что люди рождаются безгрешными и в течение жизни встают перед выбором, кем быть - праведниками или грешниками.

Чтобы понять, кто такие Адам и Ева, стоит обратить внимание на известное учение, появившиеся из иудаизма – каббалу. В нем к действиям первого мужчины относятся по-другому. Приверженцы каббалистического течения уверены, что первым Бог создал Адама Кадмона и он является его духовной проекцией. Все люди имеют с ним духовную связь, поэтому у них общие идеи и потребности. Цель каждого человека на земле – стремление к достижению гармоничного единения и слиянию в одно целое.

Бади Ходж, США

В Книге Бытия 1:28 Господь дал Адаму и Еве заповедь плодиться и размножаться. Если бы они ждали слишком долго, не рождая детей, это было бы прегрешением против воли Господа. Так как оба они были наделены безупречными телами, зачатие Евой должно было произойти довольно быстро. Поэтому, должно быть, период от Сотворения мира до Грехопадения был сравнительно коротким. Некоторые считают, что грехопадение не могло произойти слишком скоро, поскольку Адам гулял с Богом в саду, а это предполагает близкие отношения между Адамом и его Создателем, которые могли завязаться за какое-то время. Однако в Библии не сказано, что Адам гулял с Богом в саду. Хотя многие учат этому, об этом нет упоминания в Писании. Адам и Ева, согрешив, спрятались, услышав звук шагов Господа в Саду (Книга Бытия 3:8), и, заметьте , – это произошло после грехопадения.

В третьей главе книги Бытия Адам и Ева согрешили (отчасти, благодаря делам сатаны) и были изгнаны из Эдемского сада. Согласно Писанию, это случилось до зачатия их первого ребенка, Каина (книга Бытия 4:1 ).

В книге Бытия 5:3 сказано, что Адам родил Сифа в возрасте 130 лет, а в Бытии 4:25 говорится, что произошло это после того, как Каин убил Авеля. От Адама родилось, как минимум, трое детей до Сифа: Каин (Бытие 4:1 ), жена Каина (Бытие 4:17 ) и Авель (книга Бытия 4:2 ). Если учитывать, что Каин и Авель были достаточно взрослыми, чтобы выращивать зерно и пасти скот, значит, максимальный период до грехопадения должен составлять намного меньше 130 лет.

На протяжении недели, за которую Бог сотворил мир, Адам и Ева не могли согрешить в шестой день (тот день, когда были сотворены Адам и женщина), так как Бог сказал, что все было «хорошо весьма», иначе грех считался бы чем-то хорошим. Седьмой день тоже очень маловероятен, поскольку Господь благословил его. Таким образом, грехопадение, скорее всего, произошло вскоре после этого.

Архиепископ Ашшер предполагает, что Адам согрешил на десятый день первого месяца (согласно хронологии Ашшера), который является Днем искупления. Предположительно, день искупления считается днем первого жертвоприношения, которое Бог совершил, убив животных (из шкуры которых Он сделал одежду книге Бытия 3:21 ), чтобы покрыть грех Адама и Евы.

Выбор этой даты Ашером имеет под собой логическое обоснование. Однако мы не можем быть уверены в более точной дате и не можем с точностью обозначить временной период, предшествующий грехопадению, кроме всех указаний, перечисленных выше.

Происхождение зла и сатаны

Для того чтобы врач мог прописать больному правильное лечение, он должен поставить правильный диагноз. Аналогично, для того чтобы людям избавить мир от зла, им необходимо раскрыть происхождение зла и понять, как его устранить. Более того, чтобы соответствовать требованиям науки и религии, объяснение природы зла должно содержать в себе подлинный анализ коренных причин отделения человека от Бога и грешного поведения, вызвавшего такое отделение, а также достоверную основу для интерпретации библейских повествований о происхождении зла.

В чем заключается корень зла? Где, когда и как зародилось зло? Монотеистические религии связывают появление зла с сатаной, но, кроме определения начальных актов непослушания первых мужчины и женщины, совершенных под влиянием сатаны, они не в состоянии убедительно объяснить происхождение сатаны и зла и то, каким образом последние управляют человеческой жизнью.

Происхождение сатаны всегда было одним из ключевых вопросов теологии. Откуда появилось такое злое существо? Создал ли его Бог? Существовало ли оно вместе с Богом с самого начала?

Бог есть только добро, Он желает только любви и добра Своему творению. По этой причине все во Вселенной, за исключением человека, существует в соответствии с единым совершенным порядком, отражающим добро своего Творца, Бога. Как в природе чистого добра может появиться основа для создания злого существа? Бог никогда не создал бы сатану в качестве злого существа, потому что в самом Боге нет ничего злого. Более того, непрекращающиеся усилия Бога по спасению Своих детей от сатаны и зла предполагают, что людей действительно можно спасти. Иными словами, существование сатаны не могло предшествовать существованию Бога, а сатана не мог сосуществовать с Богом, потому что в этом случае сатана был бы вечным, а зло стало бы частью человеческой жизни навсегда. Это означало бы, что спасение от зла невозможно, а работа Бога по спасению человечества – бессмысленное занятие. Таким образом, можно сделать заключение, что сатана был создан добрым существом, но не смог исполнить своего изначального, богоданного предназначения.

В Библии это существо называется змеем, или, как в других отрывках, архангелом Люцифером, а в Коране оно названо джином по имени Иблис (или в некоторых интерпретациях – ангелом). Каким бы ни было его точное имя, вполне очевидно, что он обладал духовной природой, поскольку, согласно писаниям, он был способен понять Бога и Божье слово и мог общаться с первыми мужчиной и женщиной, Адамом и Евой. В Библии и Коране написано, что он был мужского пола и был создан, чтобы служить Адаму и Еве, поэтому в этой книге духовное существо, известное как Люцифер или Иблис, будет для простоты называться Слугой. Люцифер/Иблис как слуга Бога и человека являлся частью Божьего творения и был существом добрым. Однако как только Слуга выступил против воли Бога, он стал известен как сатана.

Бог создал мужчин и женщин, чтобы они переняли Его родительское сердце и стали Его детьми, а другим духовным существам была уготована роль Его слуг. Хотя слуги имеют свою ценность в творении, их отношения с Богом не так близки, как отношения Бога со Своими детьми. Бог любит все творение, но у детей способность принимать Божью любовь больше, чем у слуг, поэтому отношения «родитель-ребенок» между Богом и людьми гораздо глубже, чем отношения «хозяин-слуга» между Богом и Слугой. Более того, слуга всегда должен проявлять смирение в отношении родителей и детей в семье, которой он служит, и всегда уважать ту особую близость, которая присутствует в отношениях между родителями и детьми, и не покушаться на нее.

Знания есть неотъемлемый компонент духовной природы, и знать – значит быть ответственным. Для того чтобы отвечать за то, что он знает, человек должен располагать свободой выбора – неотъемлемой составляющей свободной воли. Адам, Ева и Слуга должны были выбирать между послушанием и непослушанием Божьей заповеди, которая, согласно святым писаниям, запрещала им вкушать плоды одного конкретного дерева. Хотя иудео-христианские и исламские святые писания оставляют большой простор для разнообразных интерпретаций того, что действительно произошло между этими тремя ключевыми фигурами в мире изначального Божьего творения, все они соглашаются, что Адам, Ева и Слуга совершили акт непослушания. Но что на самом деле означал Божий запрет, и каков был характер их непослушания? Что могло мотивировать этих непорочных творений Божьих, если, согласно Божьему предостережению, они могли потерять все (включая духовную жизнь) в результате непослушания и обрести все в результате послушания?

Миссия Адама, Евы и Слуги

Бог создал Адама и Еву, чтобы они исполнили свое человеческое предназначение, реализовав три благословения. Они должны были развиваться, пройдя три стадии роста, чтобы усовершенствовать свою способность дарить и принимать любовь, сначала как истинные сын и дочь, а затем как истинные брат и сестра. Достигнув зрелости индивидуально, они бы стали сначала мужем и женой, а в итоге – отцом и матерью. Являясь истинными родителями, они бы дали рождение истинным детям, которых воспитывали бы в соответствии с Божьей волей в царстве Его . Их семья заложила бы основу для появления истинного клана, рода, нации и мира, а достигшие зрелости члены этой семьи и их потомки стали бы царями и царицами в человеческом обществе и владыками любви для остального творения.

Адам и Ева должны были перенять от Бога истинную любовь, жизнь и род, и, воплощая образ Бога в творении, стать предками истинной любви, жизни и рода для всего человечества. Их жизнь должна была стать образцом личной ответственности и зрелости и гармоничного сосуществования с людьми и с природой. Их семья должна была воплотить идеал истинной любви и установить эталон отношений любви, которые бы длились вечно как пример для всего человечества.

Но кто должен был направлять Адама и Еву в выполнении ими своей миссии? Как они могли выполнить предначертанную для них цель, не имея непосредственных родителей, которые бы воспитывали их в течение периода роста? Бог являлся их невидимым, духовным родителем, но Адам и Ева были сотворены незрелыми детьми, которым не хватало личностных качеств, чтобы понять Бога напрямую. Поскольку у Бога не было истинных родителей, которые могли бы воспитывать Адама и Еву, таким воспитателем он назначил Слугу. Миссия Слуги заключалась в том, чтобы направлять людей в их развитии и в выполнении ими своего предназначения. Таким образом, Слуга был поставлен в положение величайшей ответственности – заботиться об Адаме и Еве.

Грехопадение Адама и Евы

Однако произошло нечто совершенно иное. Слуга, вместо того чтобы рассказывать Адаму и Еве о Божьей любви и истине, а также о цели, к которой они должны стремиться в своей жизни, поднял их на восстание против Бога, вынудил утратить нравственную чистоту и свои отношения с духовным родителем. Отделившись от Бога и блуждая во тьме, они создали семью эгоцентричной любви, незнающую Бога, и стали обителью сатаны. Вместо того чтобы заложить традицию истинной любви, жизни и рода, которая бы передавалась из поколения в поколение, Адам и Ева оставили после себя наследие сатанинских любви, жизни и рода – мир ада вместо мира Небес.

Их первый сын Каин, переняв извращенность своих родителей, в порыве злобы убил своего младшего брата Авеля, тем самым обнажив порочность своего рода и на века запечатав мрачную судьбу своей семьи и ее потомков. Таким образом, Адам и Ева духовно пали, утратив важное положение детей Бога, и стали детьми сатаны, которые породили ад ложной любви, в котором люди живут в неведении относительно Божьих любви и истины.

Мотивы и процесс грехопадения

Какая сила могла заставить Адама и Еву ослушаться Бога? Они были предупреждены относительно губительных последствий непослушания, и искушение совершить именно то, что Бог им запретил, должно было быть чрезвычайно сильным. Предположение о том, что Адам и Ева поддались желанию съесть буквальный плод, неправдоподобно, учитывая, что природной пищи в их распоряжении было в изобилии. Более того, они были предупреждены, что погибнут, если «вкусят от плода», что не рискнул бы сделать и умирающий от голода человек. После того как они съели запретный плод, они жили еще очень долго, следовательно, съеденный ими плод был не буквальным плодом, а символизировал нечто, представляющее огромное значение для их духовной жизни. Еще более показательно, что после грехопадения, когда Бог обратился к ним, Адам и Ева прикрыли свои половые органы, указывая на то, что их вина связана с любовью, с сексуальными отношениями, а не с потреблением пищи (иначе было бы разумней прикрыть от стыда рот).

Согласно «Принципу», единственная сила, более мощная, чем сила истины и, следовательно, способная заставить человека ослушаться законов Бога, – это любовь. Сама суть Бога – это Сердце, а единственная причина, по которой Он решил творить, – раскрыть любовь Своего Сердца. Человеческое предназначение исполняется тогда, когда люди вступают во взаимоотношения любви с Богом, принося радость Ему и Его творению, поэтому в творении нет ничего выше любви. Божьи законы существуют для того, чтобы направлять человека к совершенству любви, они существуют, чтобы служить любви. В обратном случае намерения Бога в отношении творения не могли бы исполниться. Таким образом, любовь была единственной достаточно мощной силой, чтобы искусить Адама и Еву и заставить их ослушаться Божьей заповеди. Сила Принципа меньше, чем сила любви, но сила Принципа вкупе с силой Божьей заповеди больше, чем сила любви. Следовательно, пока Адам и Ева соблюдали заповедь, они были в силах преодолеть искушение злоупотребить любовью.

Целью развития является совершенство любви. Таким образом, важнейшей задачей Слуги было научить Адама и Еву любить в соответствии с Божьей волей. Но Слуга поступил иначе, чем поручил ему Бог. Сценарий того, что произошло в процессе грехопадения с точки зрения «Принципа», которую подтверждают и превалирующие образцы греховного поведения, наблюдаемые как на протяжении всей истории, так и в современном мире, рисует перед нами следующую картину событий.

Когда Адам и Ева приблизились к зрелому возрасту, они развили в себе способность отдавать и принимать истинную любовь, все больше и больше воплощая в себе красоту Творца. Развитие их духовной природы означало, что у них развивалась способность познавать Бога и общаться с Ним напрямую, тем самым сокращая потребность в Слуге как Божьем представителе в роли родителя.

Слуга почувствовал, что его родительская роль близится к концу, и ему предстоит занять постоянное положение слуги Адама и Евы. Эта перемена в характере отношений с Адамом и Евой не повлияла на любовь Бога к Слуге, но в случае неверной интерпретации появлялась опасность того, что Слуга почувствует, будто теряет Божью любовь. С точки зрения Бога, Слуга должен был полностью выполнить свое предназначение и стать великим объектом любви, служа Адаму и Еве, но, с точки зрения Слуги, он столкнулся с утратой своего положения и утратой любви.

Далее Слуге предстояло смириться с мыслью, что на него не распространяются три благословения, данные Адаму и Еве, которые будут получать любовь от Бога особенным образом, доступным только для людей. Их красота и потенциал дарить и принимать любовь стали для Слуги причиной зависти, хотя он и был создан Богом так, чтобы достигать совершенства в соответствии со своими особенностями и характерными свойствами. Слуга не смог принять того, что его особая роль в качестве Божьего представителя для Адама и Евы ограничивается определенным сроком, а его постоянная роль и вечная ценность заключались в том, чтобы быть любимым слугой, а не любимым сыном.

Слуга мог отреагировать на это развитие событий двояко. Он мог либо разделять растущее наслаждение Бога, Который наблюдал за ростом Своих детей, либо завидовать родительской любви Бога к Адаму и Еве и стремиться восполнить недостаток любви от Бога, которую, как ему казалось, он утрачивал. К сожалению, он избрал второй путь, попытавшись вступить в любовные отношения с Евой. Он искал ее любви ради собственной выгоды, а не для того, чтобы заботиться об Адаме и Еве и добиваться того, чтобы они получали все необходимое для достижения зрелости и реализации трех благословений. Мужская природа Слуги подталкивала его к Еве, женская привлекательность которой манила его. Однако, пытаясь завязать отношения с Евой, Слуга оставил роль опекуна Божьих детей и узурпировал роль Адама, который был создан для того, чтобы стать мужем Евы.

Когда в писаниях говорится, что Слуга побудил Еву вкусить от плода, он в действительности побудил ее к тому, чтобы разделить с ним любовь, нарушая повеление Бога об обратном. Не было таких настоящих плодов, созданных Богом, которые не были бы предназначены для человека, поскольку все плоды должны быть собраны в свое время и для своей цели. Когда Ева стала бы зрелой женщиной и была бы способна стать для Адама истинной женой, ее зрелая любовь предназначалась бы для Адама. Любое другое предназначение ее женской любви противоречит Божьей воле.

Ева увлеклась Слугой из-за его интеллектуального превосходства и потому, что ее доброе женское сердце стремилось утешить Слугу в его «утрате». Однако, ответив взаимностью на неправедную любовь Слуги (согласившись «вкусить от плода»), Ева утратила свою невинность и естественную способность дарить и принимать истинную любовь. Она научилась извращенной любви у своего учителя и утратила роль истинной Божьей дочери, а также право быть истинной женой и матерью. Хотя Слуга был лишь духовным существом, а Ева – человеком, живущим на земле, отношения любви, в которые они вступили, были сексуальными и достаточно реальными, чтобы нарушить законы истинной любви (факты реальных сексуальных контактов между духами и земными людьми подробно изложены в литературе об инкубах (духимужского пола) и суккубах (духи женского пола), которые совершали половые акты с людьми, представителями противоположного пола). Бог не мог признать отношения между Слугой и Евой или участвовать в них, потому что они не имели ничего общего с Его эталоном любви. Беспринципные любовные отношения между ними вызвали духовное грехопадение, в результате чего Слуга и Ева отрезали себя от истинной любви Бога (грехопадение в этой книге означает утрату единства с Богом и не подразумевает буквального перемещения в пространстве).

После грехопадения Ева больше не могла понять Бога и Его волю в отношении себя. Однако она видела, что Адам еще не утратил невинности, и, ощущая стыд за свой проступок, ясно осознала, что Слуга обманом вовлек ее в недозволенные отношения. Она поняла, что ей следовало подождать до тех пор, пока она и Адам не достигнут зрелости и не получат благословение на брак. Ева оказалась перед выбором: либо раскаяться в своей ошибке и признаться в грехе Адаму, тем самым отделяясь от Слуги и его ложной любви, и позволить Адаму помочь ей восстановить отношения с Богом, либо обвинить в своей ошибке Адама и попытаться избавиться от чувства утраты и изоляции от Бога, завлекая Адама в любовные отношения и побуждая его тоже «вкусить от плода». Она выбрала второй план действий, и Адам, хотя и понимал, что откровенно нарушает Божью заповедь, расстался со своей невинностью, вступив с Евой в отношения незрелой супружеской любви. Эта любовь была незрелой, поскольку Адам еще не достиг полного единства души и тела (первое благословение), что является необходимым условием для получения благословения на брак, и поскольку Ева, не восстановленная после грехопадения, еще не была вправе стать его супругой. Бог не мог ни признать их отношений любви, ни участвовать в них, поскольку они нарушали принципы истинной любви. Идеальный мир трех благословений не может возникнуть в результате незрелой любви. Преждевременные половые отношения между Адамом и Евой называются физическим грехопадением.

Соблазнение Адама не освободило Еву от дискомфорта, самообвинений, ощущения вины, и в результате Адам был затянут в ту же падшую сферу. В результате грехопадения и Адам, и Ева утратили ранее близкие отношения с Богом и были оторваны от Его истинной любви. Отдалившись от Божьих сердца и любви, они породили искаженную имитацию любви между мужчиной и женщиной по образцу отношений Евы со Слугой. Таким образом, вместо того чтобы получить Божье благословение на брак и создать семью истинной любви, Адам и Ева установили падшие нормы любви в семье, оторванной от Божьей любви. Их порочная любовь стала нормой, которую переняли как их дети, так и все последующие поколения людей.

У каждого из них были свои причины для обвинений. Адам обвинял Еву в том, что она обманом вовлекла его в преждевременные любовные отношения, а Ева обвиняла Адама в том, что он не защитил ее от происков Слуги и поддался на ее чувства, хотя должен был знать, что такие отношения не разрешены Богом. Питая обиду, вместо того чтобы раскаяться и попросить прощения у Бога и друг у друга, Адам и Ева создали полную злобы и горечи, лишенную любви семью, которая стала обителью сатаны, а не Бога. Дети Адама и Евы, воспитанные в сатанинской семье, так никогда и не получили родительской любви, которая была нужна им, чтобы вырасти и стать истинными мужчинами и женщинами. Вместо этого они переняли образцы беспринципного поведения, которые превратили Эдемский сад в ад на земле.