Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Ховрине. Храм иконы божией матери знамение в ховрине Церковь знамения в ховрино расписание богослужений
Храм Иконы Божией Матери Знамение в Ховрино – одна из важных достопримечательностей Москвы. В церковном приходе ведется активная приходская жизнь: работает воскресная школа, есть молодежное объединение, организуются благотворительные акции и паломнические поездки.
История храма
Церковь имеет давнюю и непростую историю. Первое упоминание о храме в деревне Ховрино относится к шестнадцатому столетию. Церковь, освященную в честь Георгия Великомученика, построил потомок боярина Третьякова-Ховрина. Этот храм был разрушен во время волнений в Смутные времена, но в 1646 году на старом месте отстроили Храм Святителя Николая, в котором один предел был посвящен Великомученику Георгию. Рядом с ним в скором времени появилась небольшая церковь иконы Божией Матери «Знамение».
Один из владельцев ховринских земель фабрикант Евграф Молчанов снес старую «холодную» церковь, и построил на возвышении новый храм иконы Божией Матери «Знамение». Это было необычное для сельского поселения строение. Занимался проектом известный в то время зодчий Михаил Быковский. Он создал легкое, будто бы воздушное кирпичное здание. Полы новой церкви были украшены мозаикой, стены и иконостас облицованы мрамором, для росписи сводов и стен пригласили лучших российских иконописцев. Освящение нового храма произошло в 1870 году.
После революции Храм пытались закрыть в 1923 году, затем в 1928. В церкви планировалось устроить клуб для сотрудников железной дороги. Но официально закрыли храм только в 1939 году, здание долго пустовало, оттуда лишь вынесли самые ценные вещи. По воспоминаниям старожилов, купола и кресты стояли почти до самой войны. Затем звонницы были снесены, оставшиеся иконы сожжены (сохранилась лишь «Знамение» и образ Христа с главного иконостаса), а в храме открыли фабрику. Старинные мозаичные полы покрыли бетоном, а мраморные стены покрасили.
Деревянный храм в селе Ховрино известен с 16 века. Эта церковь была сожжена отступниками в Смутное время. Возродил храм могущественный боярин Василий Борисович Шереметев. К 1646 году был построен деревянный храм Святителя Николая с Георгиевским приделом, а в 1682 году - вторая летняя холодная церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение». Церковь имела приделы Преподобного Сергия Радонежского и Святителей Московских Петра, Алексия и Ионы.
Первая каменная церковь была построена в 1748 г. С.Н. Головиной. В 1749 году в небольшой трапезной был устроен тёплый придел Святителя Николая, а в 1753-1754 годах - придел Мученика Севастиана и дружины его.
Ныне существующий пятиглавый храм был выстроен в 1868-1870 гг. на средства Е.В. Молчанова. Небольшой, но очень вместительный для села, Ховринский храм представлял редкое явление среди деревенских церквей по внутренней отделке: мозаичный пол, мраморная облицовка стен, мраморный иконостас, иконы художественной работы, живопись на стенах; ризница храма считалась богатейшей в округе. Знаменский храм был освящен в 1870 году, а Никольский придел в подклете – в 1874 году.
В 1923 году руководство Петровской сельскохозяйственной академии, которой передали церковную землю, потребовали закрыть храм и устроить в нём общежитие. Церковь тогда не закрыли, лишь заставили прихожан заключать бесконечные условия с властями на право "отправлять культ" и сохранять за собой церковное здание и имущество. Подробная опись имущества, составленная в 1925 году, послужила в наши дни основой для восстановления главного иконостаса.
В 1928 году разобрать храм требовали уже железнодорожники со станции Ховрино. На её месте они намеревались построить клуб. Это им не удалось, но удар был нанесён. Сфабриковав донос на о. Константина, власти лишили его прихода, а семью выгнали из дома. Чтобы прокормить семью, он совершал заказные панихиды на Ваганьковском кладбище. Вместе с другими священниками служил он и на могиле любимого москвичами батюшки Валентина Амфитеатрова, что явилось поводом для обвинения о. Константина в контрреволюционной деятельности. В 1932 году он был арестован и отправлен в концлагерь, из которого не вернулся. При новом священнике Николае Касаткине в ховринском храме часто служил архимандрит Чудова монастыря Амвросий (Астахов). Его приютила одна из матушек Казанского Головинского монастыря, купившая в Ховрине дом. В 1937 году о. Николая и архимандрита Амвросия, а с ними и безместного священника Василия Лихарева в доме матушки арестовали и вскоре расстреляли.
С тех пор богослужения в Знаменском храме проводились эпизодически, а в 1939 году церковь закрыли официально.
В 1960 году Ховрино вошло в состав Москвы. Церковное здание было совершенно заброшено. Почерневшее от пожара, обезглавленное, оно предназначалось к сносу: земля по проекту отходила под эстакаду будущей скоростной трассы. Фабрику закрыли, в храме разместился склад. Территорию завалили металлоломом. Но строительство трассы отложили, и церковное здание уцелело.
Когда в 1991 году образовалась православная община, храм довольно быстро и безболезненно был передан Русской Православной Церкви. Храм буквально поднимали из руин. В 1994 году полностью обновлён нижний храм во имя Николая Чудотворца. В верхнем Знаменском храме весной 1997 года был сделан мраморный пол и возобновлён искусственный мрамор на стенах. В церковь вернулись три иконы из аксиньинского храма. Восстановлен центральный купол и горельефы, возведены звонницы, отлиты новые колокола (в том числе 3-тонный и 5-тонный). Приходская жизнь в Ховрине возродилась.
Иконы Божией Матери Знамение в Ховрине. Источник: google.com.ua.
Упоминания о Ховрино встречаются с 1585 года, а о храме в нём – с 1623-1624 гг. Нет точных сведений по поводу церквей в этом селении, однако историки полагают, что в конце ХVІ ст. некий Третьяков-Ховрин, потомок сурожского купца по прозвищу Комра построил здесь Великомученика Георгия.
Смутное время не пощадило , она была уничтожена отступниками. В 1646 г. построили Святителя Николая, а в 1682-м в селе уже возводят вторую святую обитель.
иконы Божией Матери «Знамение» в Ховрине строил боярин В. Б. Шереметьев. После его смерти вотчина отошла в государственную казну. А в 1700 г. Пётр І подарил Ховрино графу Головину, которое позже перешло во владение его вдове. Она и построила каменную на старом погосте.
К началу XIX ст. храм требовал ремонта, но как-то не заладилось. А в 1812 г. он пострадал ещё больше от нашествия французов. После победы над Наполеоном дела пошли немного лучше – храм перестраивали и ремонтировали, заново освящали пределы. Сменялись хозяева Ховрино, менялся и ландшафт усадьбы. После того, как там появился большой пруд, церковь и вовсе обветшала, — сырость и небрежность хозяев (Столыпиных) чуть не привели к её закрытию. Тогда всё обошлось.
Храм иконы Божией Матери Знамение в Ховрине. 1992 г. Источник: znamenie-hovrino.ru.
«расцвёл» по-настоящему при Евграфе Молчанове. Этот московский фабрикант умел жить на широкую ногу. Приглашённый им архитектор, Быковский построил новую церковь Знамения (старую разобрали). Закладка храма состоялась в июле 1868 г.
К сожалению, Евграф Владимирович умер раньше открытия нового храма. Доводила дело до ума уже его вдова. Даже после продажи усадьбы Елизавета Иосифовна продолжала заботиться о церкви.
Интерьер храма отличался великолепием. Очень светлое впечатление (благодаря тонам и изящному узору) производили мозаичный пол и стены, облицованные разноцветным мрамором, а также красивый мраморный иконостас.
Архитектура сооружения волновала сердца ещё больше. Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Ховрине – это невероятный, завораживающий синтез московского барокко и итальянского ренессанса с элементами византийского орнамента. Высокий массивный четверик завершён восьмериком, вокруг которого располагаются четыре звонницы. Белокаменный фриз фасадов красиво контрастирует с общим фоном, а золочёные маковицы храма на солнце, будто пылают огнём.
Храм иконы Божией Матери Знамение в Ховрине. 2015 г. Ичточник: znamenie-hovrino.ru.
Ховрино являлось излюбленным местом отдыха поэтов, художников, писателей. Осенью 1897-го в храме Знамения поэт Валерий Брюсов венчался с Иоанной Рунт.
Но вот, пришло советское время… Сначала службы стали нерегулярными, а в 1939-м храм закрылся окончательно. В нём размещались и госпиталь, и производственные помещения, и гараж Рыбстоймонтажа.
В 1991-м Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Ховрине передали Русской Православной Церкви. А через несколько лет он возобновил свою работу.
И последовавшее через два года страшное нашествие Тохтамыш-хана, появился в Москве сурожский купец Стефан, прозвище которого, ставшее вскоре фамилией, было Комра. У его потомков оно изменилось на Ховра и дало название их родовой вотчине - тому самому району, где сейчас находится храм Знамения в Ховрино.
Первые две церкви в родовой усадьбе
Первое свидетельство благочестия потомков Стефана Ховры - упоминание о постройке ими на вотчинных землях деревянной церкви во имя святого великомученика Георгия - относится к концу XVI века. Однако долго простоять ей было не суждено. В Смутное время церковь была сожжена отступниками, променявшими веру отцов на латинскую ересь.
Восстановили погорелицу лишь через три десятилетия, а уже в самом конце XVII века возвели рядом с ней ещё одну церковь, деревянную, но большего размера, и освятили её главный придел в честь иконы Божией Матери «Знамение». Ей было суждено простоять до 1740 года, когда владелец поместья граф Н. Головин в порыве благочестия приказал заменить деревянную, весьма обветшавшую к тому времени постройку каменной. Так на её месте появился Знамения в Ховрино.
Благочестивое деяние графа Головина
В течение ста с лишним лет служили в ней обедни, крестили младенцев и отпевали тех, кому подошёл срок завершить свой земной путь. Наконец, в 1860 году новый владелец поместья, надворный советник Е. И. Молчанов, так же как и его предшественник, граф Головин, пожелал во спасение души и прощение грехов сделать крупное пожертвование на благо православной церкви. Он задумал и вскоре осуществил очередную перестройку храма.
Разработку проекта и ведение работ надворный советник поручил знаменитому московскому архитектору Константину Михайловичу Быковскому, который по его заказу уже трудился над возведением храма Живоначальной Троицы у Покровских ворот. Храм Знамения Божией Матери в Ховрино стал вершиной его творчества. Несмотря на периодически возникавшие технические сложности, строительство велось достаточно быстрыми темпами. Заложенный в 1868 году храм был завершён через два года, а в 1871-м освящён. Службы в нём велись благолепно и чинно вплоть до 1917 года.
Время духовной тьмы
После октябрьского переворота храм Знамения в Ховрино во всей полноте испытал беды, выпавшие на долю Русской Православной Церкви. Хозяев усадьбы, на территории которой он был расположен, выгнали, а их участок передали сельскохозяйственной общине. С этой поры начались бесконечные тяжбы то с новыми владельцами земли, то с железнодорожниками И те и другие под разными предлогами требовали закрыть храм. «Народу-богоносцу», уверовавшему в марксистско-ленинскую ересь, он оказался не нужен.
Наступает и череда репрессий в отношении священнослужителей, а также наиболее активных прихожан. Многие из них были расстреляны или сосланы в лагеря. В это тяжёлое время беда коснулась всех московских церквей. Не составил исключение и храм иконы Божией Матери «Знамение» в Ховрино. Расписание богослужений в те годы не соблюдалось лишь потому, что служить было просто некому. Мученический венец принимают приходские священники: К. Виноградов, Н. Касаткин, сменивший их архимандрит Чудова монастыря Амвросий (Астахов) и целый ряд других страдальцев за веру.
Разорение храма
Если прежде службы в храме хоть периодически, но совершались, то в 1939 году вышло постановление о его закрытии. Остались воспоминания московских старожилов о том, как безжалостно сносили купола и звонницы, ломали горельефы и сжигали иконы. Из огня удалось чудом спасти лишь три образа - Спаса, Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца. Это всё, что осталось от прежнего церковного великолепия.
Кусты акации, создававшие вокруг храма живую изгородь, вырубили, заменив серым дощатым забором. В самом здании устроили производственные мастерские, залив мозаичный пол асфальтом и покрыв синей масляной краской мрамор стен. Позднее бывший храм Знамения в Ховрино снова переоборудовали, превратив на этот раз в гараж одного из государственных учреждений.
Начало перестройки
Во второй половине восьмидесятых годов в стране начался процесс всесторонней либерализации, который весьма оригинальным образом затронул тогда храм Знамения в Ховрино. Расписание вечеров устроенной внутри него дискотеки - это единственное, что принесла церковному зданию перестройка. Очередное кощунство было инициировано местным райкомом комсомола, который к тому времени ещё не успели разогнать.
Но постепенно всё встало на свои места. Следуя библейской мудрости, времена «разбрасывать камни» сменились периодом, когда их подобало собирать, а поскольку за годы всеобщего атеизма раскидали немало, то и работа предстояла большая. В 1991 году храм возвратили верующим, и начался процесс его восстановления. Новому настоятелю отцу Георгию (Полозову) пришлось поднимать здание буквально из руин.
Труды по восстановлению храма
В течение пяти лет на деньги, собранные прихожанами, удалось заново выложить мозаику пола, некогда уничтоженную асфальтом, и воссоздать былой облик стен. После многолетней разлуки на прежнее место вернулись три святых образа, которые удалось спасти из огня при разорении храма в 1939 году. Появились и новые иконы, принесённые в дар другими церквами и простыми богомольцами.
Особых трудов стоило восстановление центрального купола и горельефов, которыми некогда славился храм. Для их изготовления были привлечены лучшие специалисты столицы. Ими же были возведены четыре звонницы, точно воспроизводящие облик своих оригиналов. Полностью освободить здание от лесов удалось в 2005 году.
Сопутствующие работы
Кроме всего перечисленного, для притча построили новый вместительный кирпичный дом, а весь комплекс обнесли ажурной металлической оградой. Территория, предоставленная храму городскими властями, небольшая, она не превышает полгектара, но на ней предстояло разместить ещё несколько сооружений, без которых не может обойтись современный приход.
Сегодняшняя жизнь храма
С завершением основной части восстановительных работ возобновились и регулярные богослужения. Расписание служб в храме «Знамение» в Ховрино свидетельствует о том, что они проводятся в полном объёме, предусмотренном церковным уставом.
В воскресные и праздничные дни: ранняя литургия в 7:00, поздняя в 10:00; вечерня, утреня в 17:00.
В будние дни: литургия в 8:00, вечерня, утреня в 17:00.
Исключение составляет лишь 13 марта 2016 года - заговенья на Великий пост. В этот день в 16:00 будет совершён чин прощения.
Кроме этого, в приходе организованы занятия детской воскресной школы, а также регулярно проводятся беседы со взрослыми, особенно с теми из них, кто только начинает путь своего воцерковления и готовится к таинству святого Крещения.
В Калужской области приходу храма предоставлена значительная территория (площадью сорок семь гектаров) для ведения подсобного хозяйства. В настоящее время ведётся широкая и планомерная работа по освоению этой земли, что в итоге должно позволить решить проблему материальной независимости, столь остро стоящую в большинстве общин.
В храме регулярно организовываются паломнические поездки по святым местам Центральной России. Их список весьма обширен. Для более полного и всестороннего ознакомления участников путешествий с объектами, расположенными на маршруте следования автобусов, приглашаются профессиональные гиды из различных туристических компаний. В наши дни храм иконы Божией Матери «Знамение» (РПЦ), полностью восстановленный после периода своего запустения, активно включился во все сферы духовной жизни России.
В конце XIV века в Москву переселился сурожский купец Стефан, по прозвищу Комра. Сын его также прозывался Комра, или Ховра, а внук имел уже фамилию Ховрин. Кто-то из потомков этого рода получил во владение вотчину на речке Лихоборке, которая получила название Ховрино по фамилии владельца. В конце 16-го века здесь была построена церковь во имя Великомученика Георгия. Строил её потомок Стефана Василий Третьяков-Ховрин. Эта церковь была сожжена отступниками в Смутное время. Возродил храм могущественный боярин Василий Борисович Шереметев. К 1646 году был построен деревянный храм Святителя Николая с Георгиевским приделом, а в 1682 году - вторая летняя холодная церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение». Страдавший многими недугами, Василий Шереметев вскоре умер, и вотчина перешла в государственную казну.
В 1700 году Ховрино по указу Петра I было подарено его сподвижнику, генерал-фельдмаршалу графу Федору Алексеевичу Головину, потомку Ховриных. По кончине графа село по наследству перешло его вдове Софье Никитичне, которая на старом ховринском погосте выстроила каменную Знаменскую церковь. В 1749 году в небольшой трапезной был устроен тёплый придел Святителя Николая, а в 1753-1754 годах - придел мученика Севастиана и дружины его. Головины заложили основы регулярной осевой планировки усадьбы Ховрино, посадили липовый парк и "плодовитый сад".
В 1811 году усадьбу приобрел князь Оболенский. К этому времени церковь уже требовала ремонта. Новый владелец собирался также расширить Никольский придел. Но его планам помешала Отечественная война 1812 года. Наполеоновские солдаты ограбили и сожгли усадьбу, осквернили храм.
В 1813 году Н.П. Оболенский всё же перестроил Никольский придел, Знаменский и Никольский престолы были вновь освящены, а Севастиановский придел более не возобновлялся. Не имея возможности восстановить сгоревшую усадьбу, Оболенский продал её в 1818 году Н.А. и Г.Д. Столыпиным. Столыпины построили новый дом в усадьбе, однако не желали ремонтировать церковь, и она пришла в ветхость. В донесении епархиальному начальству в 1825 году благочинный священник писал: "... оная церковь до того обветшала, что на настоящей Знаменской во многих местах снаружи стали показываться трещины, а на придельную Николаевскую сквозь обветшавшую деревянную крышу проходит теча, отчего на потолке сделались расселины. От исправления таковых ветхостей он, г-н Столыпин, отказался, сказав таким образом: пусть духовное начальство запечатывает церковь, а к поправлению её его никто принудить не может". Столыпины повысили годовое жалованье причту с 350 рублей до 500 и сочли себя свободными от забот об усадебном храме. Церковь чуть было не закрыли. Столыпиным всё же пришлось её немного подремонтировать, и богослужения в храме продолжались.
После Столыпиных Ховрино перешло в собственность Жемчужниковых. В 1836 году Л.И. Жемчужников, профессиональный карточный игрок, вернул причту Знаменской церкви часть церковной земли, так как платить жалованье оказалось теперь невыгодно. Постепенно храм получил в собственность всю свою исконную землю - 33 десятины.
Самая благоприятная эпоха в жизни ховринского храма наступила в 1859 году, после покупки имения московским миллионером, фабрикантом Евграфом Владимировичем Молчановым. Молчанов перепланировал парк, заново отделал главное здание усадьбы, выстроил несколько новых флигелей. Старый храм в усадьбе было решено снести. Для строительства новой церкви Молчанов пригласил в Ховрино знаменитого московского архитектора Михаила Доримедонтовича Быковского. Быковский выбрал сухое возвышенное место, которое огибалось сельской дорогой (cейчас это поворот с Клинской улицы на Фестивальную). Евграф Владимирович Молчанов скончался в 1869 году и не дожил до открытия церкви. Отделкой храма занималась его вдова, Елизавета Иосифовна. В 1879 году она продала усадьбу, но даже и после этого продолжала заботиться о Знаменской церкви.
Задуманный Быковским храм, несмотря на малые размеры, не был похож на обычную сельскую церковь. В облике храма слились черты московского барокко, итальянского ренессанса, византийского орнамента. В грандиозном ансамбле Ивановского монастыря, который Быковский строил в те же годы, и стилистически близком к нему Знаменском храме мечта о синтезе черт архитектуры разных эпох воплотилась с наибольшей последовательностью.
Высокий четверик на подклете завершён восьмериком, который окружают четыре звонницы. Пять куполов храма увенчаны золочёными маковицами. Фасады украсил белокаменный арочный фриз. Оси фасадов акцентированы четырьмя горельефами с изображениями Богоматери ("Знамение"), Спасителя, Николая Чудотворца и небесного покровителя Молчанова - мученика Евграфа. Западная паперть с венецианским окном и аркадой напоминала галереи Ивановского монастыря. Характерен для церковных построек Быковского и мозаичный пол. Рисунок пола ховринского храма отличался особым изяществом и богатой световой гаммой. Стены были облицованы искуственным мрамором светлых тонов, что скрадывало недостаток освещения интерьера. Низкий одноярусный иконостас также был отделан искусственным мрамором. Ризница Знаменской церкви считалась в округе богатейшей. Верхний, холодный Знаменский храм был освящен в 1871 году, а тёплый Никольский придел в подклете в 1874-м.
В конце XIX века Ховрино и его окрестности стали популярным дачным местом. Здась любили отдыхать многие писатели, художники, поэты. 28 сентября 1897 года в ховринской церкви Знамения венчались поэт Валерий Брюсов и Иоанна Рунт.
В 1918 году усадьба Ховрино была отнята у ее тогдашних владельцев (Грачевых). В 1923 году руководство Петровской сельскохозяйственной академии, которой передали церковную землю, потребовали закрыть храм и устроить в нём общежитие. Церковь тогда не закрыли, лишь заставили прихожан заключать бесконечные условия с властями на право "отправлять культ" и сохранять за собой церковное здание и имущество. В 1928 году разобрать храм требовали уже железнодорожники со станции Ховрино. На её месте они намеревались построить клуб. Однако это не получилось.
В 1937 году священника Знаменской церкви о. Николая еще нескольких священнослужителей арестовали и вскоре расстреляли. С тех пор богослужения в Знаменском храме проводились эпизодически, а в 1939 году церковь закрыли официально. Некоторое время опечатанный храм не трогали, унесли лишь особо ценную утварь. Старожилы помнят, что до войны купола ещё стояли, а затем начался разгром: снесли купола и звонницы, сломали три горельефа, сожгли иконы. Уцелели только две из главного иконостаса - образа Спасителя и Богоматери "Знамение", а также образ святителя Николая из нижнего храма; их перенесли в Аксиньино. Акацию вокруг церкви вырубили, территорию обнесли забором. В храме устроили фабрику для слепых, поставили станки, мозаичный пол залили асфальтом, а искусственный мрамор пропал под синей масляной краской.
В 1960 году Ховрино вошло в состав Москвы. Сельские дома снесли, кладбище ликвидировали, некогда богатый рельеф исчез под кварталами пятиэтажек и высотных домов. Церковное здание было совершенно заброшено. Почерневшее от пожара, обезглавленное, оно предназначалось к сносу: земля по проекту отходила под эстакаду будущей скоростной трассы. Фабрику закрыли, в храме разместился склад. Территорию завалили металлоломом. Но строительство трассы отложили, и церковное здание уцелело.
В 1991 году храм иконы Божией Матери «Знамение» был возвращён верующим. Назначенный в Ховрино священником Георгий Полозов со своими помощниками поднял храм из руин. В 1994 году полностью обновлён нижний храм во имя Николая Чудотворца. В верхнем Знаменском храме весной 1997 года был сделан мраморный пол и возобновлён искусственный мрамор на стенах. В церковь вернулись три иконы из аксиньинского храма.
Существовавшая ранее церковь Знамения Пресвятой Богородицы в селе Ховрине.
Ховрино было некогда селом, на речке Лихоборке; в 1585 г. значится деревнею, принадлежавшею Семену Фомичу Третьякову, а от него перешло к его сыну Василию. По писцовым книгам 1623 г. «за стольником Василием Третьяковым старинная отца его вотчина пустошь, что была деревня Ховрина, на речке Лихоборке».
В селе Ховрине исстари существовала церковь св. вмч. Георгия, когда и по какому случаю уничтожена - неизвестно. По смерти Василия Семеновича Третьякова Ховриным владела его жена вдова Ульяна и за ней числилась на оброке с 1634-73 гг. церковная земля, принадлежавшая церкви св. Георгия. Потом Ховрино стало деревнею и в ней построена новая церковь деревянная во имя св. Николая чудотворца, отчего деревня стала по-прежнему селом.
По переписной книге 1646 г.: «за стольником Василием Борисовичем Шереметевым, что было за Василием Третьяковым, село Ховрино, а в нем церковь Николая чудотворца древянна, у церкви поп Василий, во дворе дьячок Иосифко Титов, да крестьян 9 дворов, в них 33 чел.». При этом же владельце в селе Ховрине была построена другая деревянная церковь во имя св. муч. Георгия.
За 1683-1740 гг. в окладных книгах того же казенного приказа под Селецкою десятиною в селе Ховрине значилась церковь св. муч. Георгия. В 1678 гг. в селе Ховрине находились дворы: вотчинников, конюшенный и скотный, 11 дворов крестьянских, в них 43 чел., и 4 двора бобыльских, в них 13 чел.
В 1680 г., при досмотре церквей и церковных земель в Московском уезде Романом Владыкиным, по указу патриарха Иоакима, священник села Ховрина Павел показал: «ныне в селе Ховрине церковь Знамения Пресвятой Богородицы с приделы, построена на старом церковном месте; а дано ему, попу, земли с полдесятины в поле, сена копен с 20, и ему дают хлебную и денежную ругу».
После В. Б. Шереметева в 1682 г. село Ховрино дано его дочери Афимее, жене князя Якова Голицына, а от нее перешло в 1683 г. к ее теткам Аксинье Васильевне Третьяковой, жене князя Ивана Пронского, и Авдотье Васильевне Третьяковой, вдове князя Семена Пожарского, и за ними оно отказано того же года, а в отказной книге записано: «в селе церковь Знамения Пресвятой Богородицы, да другая церковь Николая чудотворца обе деревянные, да в селе двор вотчинников, в нем живут дворовые люди, да крестьян 18 дворов».
В 1694 г. половина этого села по смерти Аксиньи Пронской отдана ее родной сестре княгине Авдотье Пожарской, а после нее это имение было отписано на государя. В 1700 г. село Ховрино по государеву указу пожаловано Федору Алексеевичу Головину. В 1704 г. в селе числилось: 21 двор крестьянский, в них крестьян 67 чел. В 1709-20 гг. оно принадлежало его сыну Николаю Федоровичу Головину; в 1758 г. - жене принца Петра Федоровича фон Голштейн-Бек Екатерине Михайловне, а в 1818 г. Наталье Алексеевне Столыпиной.
Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. «Исторические материалы о церквах и селах XVI - XVIII ст.» Выпуск 4, Селецкая десятина Московского уезда. Издание Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Москва, в Университетской типографии (М. Катков), на Страстном бульваре, 1885 г.
